清朝法制史的學(xué)術(shù)價(jià)值研究論文
隨著(zhù)中國社會(huì )法制化的進(jìn)程逐漸加快，法制問(wèn)題越來(lái)越受到全社會(huì )人民的廣泛重視。如何處理好多民族地區的社會(huì )問(wèn)題，建立和健全多民族地區的民族、宗教立法和司法，維護社會(huì )穩定，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展是政府當前面臨的重要問(wèn)題。清朝時(shí)期的法律制度內容豐富，涉及民族、宗教立法，深入探討清政府統治多民族法制方面的成敗得失，對于我們進(jìn)一步加強民族地區法制建設，推動(dòng)民族地區法制現代化具有重要的借鑒意義。
一、清朝法制史的時(shí)期特點(diǎn)
�。ㄒ唬┓申P(guān)系處于社會(huì )急劇變革時(shí)期，具有過(guò)渡性
滿(mǎn)族生活在關(guān)外期間，還在原始社會(huì )末期生活的他們直接過(guò)渡到了封建社會(huì )的初期，由于社會(huì )急劇變革，從而便推動(dòng)了立法的發(fā)展，因此決定了法律關(guān)系的繁雜多樣。在當時(shí)，一方面奴隸仆役是主人的私有財產(chǎn)，可以隨意倒賣(mài)，并且和馬、牛、羊、驢等一樣進(jìn)行收稅。另一方面，奴隸仆役還有告主的權利，一旦告準，就會(huì )恢復自由身份，或者脫離舊主、更換新主。而根據唐明法律，奴婢控告主人，就犯了“干名犯義”罪，至少仗一百、徒三年。由此便可以看出處于社會(huì )急劇變革時(shí)期其法律關(guān)系具有過(guò)渡性的特點(diǎn)。
�。ǘ┌逊ㄖ平ㄔO當做立國的根本
無(wú)論是努爾哈赤還是皇太極，他們都是通過(guò)采取軍事行動(dòng)的方式統一女真各部和蒙古地區，進(jìn)而強攻大明朝。盡管如此，他們仍然注重用非常嚴明的法律來(lái)管理和約束軍隊，以此來(lái)穩定后方，從而調整不斷變動(dòng)中的經(jīng)濟關(guān)系和社會(huì )關(guān)系。特別的是采取向蒙古等外藩地區宣布盛京定制的方式，從而維持了國家內部法制的統一，為之后的進(jìn)軍全國提供了十分重要且必不可少的條件。努爾哈赤在建立后金政權的不斷努力之中，逐漸認識到了法制是立國之道，他教導國人、牢記法令。直到逝世前夕，仍然殷切教導其八旗子孫：“繼我之后，亦如是嚴法度，以效信賞必罰�！敝敝粱侍珮O即位，仍“宣布法紀，修明典章”，尤其是在統一立法權和劃一執法上做足了文章。關(guān)外時(shí)期的法制時(shí)期，歷時(shí)雖不長(cháng)，但內容十分豐富、特色也十分鮮明，給以后的法制建設提供了成功的經(jīng)驗，積極的促進(jìn)了滿(mǎn)漢法律文化上的大融合、大發(fā)展。1644年入關(guān)之后，便把其法制推廣至全國。
�。ㄈ┡c漢民族的法律意識和法律原則相結合
努爾哈赤建國之初，對漢民族文化的認同感還不是很強烈，正如《清太宗實(shí)錄》中所記載的：“初，我國未深諳典故，諸事皆以意創(chuàng )行……因心肇造�！钡交侍珮O的時(shí)候，就已經(jīng)從實(shí)踐中認識到應該吸收前朝的法律建設的經(jīng)驗，因此形成了“參漢酌金”的方式，“漸就中國之制”的立法路線(xiàn)。其中，“參漢”就是根據前朝的封建法律制度，并以此為基礎創(chuàng )立滿(mǎn)清自己的法制，“酌金”就是適當考慮女真族的原有的習慣的法律規定，兩者相得益彰。在二者交相輝映之下，翻譯了前朝法律，比如《會(huì )典》之類(lèi)的，從而將以唐明法律為代表的漢民族法律意識與原則吸收到滿(mǎn)族相關(guān)的.法律之中�？梢哉f(shuō)當時(shí)的法制建設為以后各民族文化、法律的融合提供了非常系統的資料、非常清楚的演變過(guò)程、以及瑰美炫麗的畫(huà)面。
�。ㄋ模┛珊沟囊庵九c國家法制直接結合
在努爾哈赤時(shí)期，家族的血緣關(guān)系依然有著(zhù)很強的紐帶作用，努爾哈赤既是后金的可汗又是女真族的族長(cháng)，他擁有著(zhù)最最崇高的王權，他既擁有政權又擁有族權，兩種權利互相支持，以至于可汗的意志與國家的法令界限毫不分明，其實(shí)當時(shí)可汗的意志是國法的基礎和最重要的組成部分。到了皇太極時(shí)期，封建法制進(jìn)一步加強，國家立法也日益增多，但是滿(mǎn)族的家法與國法依然保持一致性，調整著(zhù)國法所不及的行為。
�。ㄎ澹M(mǎn)清通過(guò)法制來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展
關(guān)外時(shí)期形成正式文獻的法律是社會(huì )上層建筑與之前截然不同的嶄新的法制，它對中國社會(huì )經(jīng)濟變革中的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。早在努爾哈赤時(shí)期，便十分注意用法律來(lái)保護新的經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟秩序。到了皇太極時(shí)期，社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展日益法制化，保護農業(yè)的法令迅速增多。比如：農耕時(shí)節，不能因為天氣原因的而耽誤播種，也不能因為農忙而濫用農夫、勞動(dòng)力�！坝袨E役民夫，致妨農務(wù)者，該管牛錄章京，小撥什庫等俱治罪”。與此同時(shí)，允許糧食自由買(mǎi)賣(mài)，并且實(shí)行納粟贖罪之制，從而鼓勵農業(yè)發(fā)展。這就是社會(huì )大變革的產(chǎn)物，它展示了封建經(jīng)濟關(guān)系的具體要求，體現了法制對封建經(jīng)濟的巨大促進(jìn)作用。
�。╊C布盛京定制，用法律來(lái)調整滿(mǎn)清和蒙古的關(guān)系
自天聰三年到崇德三年，皇太極多次遣人到外藩蒙古宣布諭旨和敕令，從而強制外藩蒙古接受自己的統治，以便更好的鞏固與蒙古的政治和經(jīng)濟上的同盟關(guān)系。頒布盛京定制是滿(mǎn)清法制重要的舉措之一，無(wú)疑起到了推動(dòng)歷史發(fā)展的重要作用，它在貫徹執行滿(mǎn)洲法制的同時(shí)，充分考慮到了蒙古的傳統與習俗，致力于創(chuàng )造滿(mǎn)蒙法制為一爐的蒙古法。這條成功的經(jīng)驗，在以后大清對待少數民族的法律制度上產(chǎn)生了深遠的影響。
�。ㄆ撸┚C合前朝法制建設經(jīng)驗，建立多種形式的法制
清朝是中國封建社會(huì )上的最后一個(gè)統治的王朝，歷朝歷代從未間斷的法制建設為清朝提供了全面的法律建制經(jīng)驗。清朝統治者在關(guān)外時(shí)期時(shí)，就非常注重以前朝為鑒。入關(guān)以來(lái)，為了適應滿(mǎn)清統治的需要和滿(mǎn)足重新立法建制的迫切性，在漢官的積極建議下，迅速把“參漢酌金”的立法路線(xiàn)迅速推廣至全國。隨著(zhù)歷史條件的不斷變化，“參漢”已由參考明代法制，發(fā)展為以明為主，溯及歷代法制。清朝入關(guān)以后的立法活動(dòng)，以《大清律例》為代表，而清會(huì )典是中國封建時(shí)期上的行政立法總匯，還是清代法制史建設的重要成果之一。在清朝法律體系當中，宗族法也有著(zhù)一定的作用。宗族法雖然不是國家制定的，并且有一定的適用范圍，但是它卻對維護法制的社會(huì )秩序起著(zhù)非常重要的作用。清政府利用宗族法，推行并且貫徹封建統治的道德規范和法律規范，使得政權與族權、宗法與國法緊密結合，以此來(lái)維護滿(mǎn)清的統治。
�。ò耍┚S護封建家族主義制度
封建家長(cháng)主義制度是清朝專(zhuān)制重要的基礎和支柱，許多的政策法令都是靠著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家族系統來(lái)維系和貫徹實(shí)施的。清朝為了強化專(zhuān)制主義，進(jìn)一步用法律強制維護封建家族主義的統治。由于清朝族權與政權界限也不是十分分明，所以國治也等于家治，家治亦是國治，家國不分也是清朝的致命之失。為了更好的加強清朝的專(zhuān)制統治，清朝采取了一系列的方法和手段。維護至高無(wú)上的王權；加重了對反叛謀逆之罪的處罰；屢興文字獄，推行文化高壓政策。
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