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培智教師師德論文
做為一名教師，我認為師德是一門(mén)必須課�？靵�(lái)看看培智教師師德論文吧！
培智教師師德論文：淺議教師職業(yè)道德建設
【摘要】新時(shí)期加強師德建設的重要意義，分析了新時(shí)期師德建設面臨的挑戰，存在的主要問(wèn)題及其原因，并提出了新時(shí)期加強師德建設的對策。
【關(guān)鍵詞】教師 職業(yè)道德 建設
二十一世紀的競爭是人才的競爭。而人才的競爭實(shí)質(zhì)上是教育的競爭。教育事業(yè)的成敗將直接關(guān)系到國家的前途和命運。教師是學(xué)校中對學(xué)生實(shí)施教育的主體力量，教師隊伍的思想、業(yè)務(wù)建設，尤其是師德建設是學(xué)校完成黨和國家交付的重任的根本保證，其重要性是不言而喻的。
一、強化師德建設的重要意義
恩格斯曾明確指出：“每個(gè)階段，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道理�！泵總�(gè)階段的道理就是指一定的社會(huì )歷史時(shí)期的社會(huì )道德，每一個(gè)行業(yè)的道德是指職業(yè)道德。作為社會(huì )諸多職業(yè)道德形態(tài)之一的師德建設也正處于積極構筑之中。
教師的職責是“傳道、授業(yè)、解惑”。在我們的整個(gè)社會(huì )主義建設事業(yè)中，人民的教育事業(yè)具有重要的地位，起著(zhù)興邦治國的作用。當前我們正在進(jìn)行的社會(huì )主義現代化建設，急需打比各方面的人才，而教師正式培養這些人才的工程師。傳授給別人的知識，教給人以道德，使人聰明，使人高尚。當學(xué)生在教師的引導下，通過(guò)自己的努力，在各行各業(yè)取得了成就時(shí)，教師才算是較好地完成了自己的使命。
目前，我國已擁有一支1000多萬(wàn)人的教師隊伍，長(cháng)期以來(lái)，他們在較清苦的條件下，兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血、無(wú)私奉獻、教書(shū)育人，為社會(huì )主義教育事業(yè)和現代化建設做出了重大貢獻。但從總體來(lái)看，我們教師隊伍的政治思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)還有待進(jìn)一步提高。我國經(jīng)濟的持續、快速、健康發(fā)展和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的建設，特別是教育的改革和發(fā)展，對教師素質(zhì)提出了更新更高的要求。
二、師德建設面對的挑戰
時(shí)代不斷發(fā)展，社會(huì )不斷進(jìn)步。在建設有中國特色的社會(huì )主義，構建社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟，進(jìn)行改革開(kāi)放的過(guò)程中，新的事物、新的觀(guān)念伴隨著(zhù)新的問(wèn)題與矛盾、新的思考與憂(yōu)慮同時(shí)出現。這一切都是師德建設提出了新的挑戰。
過(guò)去，教師可以因為年齡、受教育較早，各方面能力較成熟而擁有當然的教育權，而現在，教師與學(xué)生同處于一個(gè)信息時(shí)代，教學(xué)雙方同步進(jìn)入改革社會(huì )，幾乎站在同一起跑線(xiàn)上。教師若沒(méi)有強烈的求知欲望，沒(méi)有對新觀(guān)念、新信息、新知識的自覺(jué)吸取，必然喪失教育的明智性和敏感性�？萍�、科學(xué)的高速發(fā)展越來(lái)越讓學(xué)生大有用武之地。當學(xué)生明顯感覺(jué)到教師還不如自己時(shí)，教師的權威自然會(huì )受到挑戰。而有的教師為了維護自身固有的權威，或許會(huì )采取較為粗暴的措施壓制學(xué)生，學(xué)生口服心不服，內心更為不滿(mǎn)，于是形成惡性循環(huán)，教師的形象也受到嚴重損害。
目前，中國基礎教育課程改變正在緊鑼密鼓地進(jìn)行，它對教師的教育觀(guān)念、教育形式、教學(xué)行為等都提供了許多新的要求，也對教師的傳統角色觀(guān)念提出了嚴峻挑戰，教師只有進(jìn)行必要的角色調適才能適應改革的大潮。
�。�1）由知識的傳授者轉向學(xué)習的參與者、促進(jìn)者、指導者
傳統意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，變?yōu)楝F在的師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習共同體”。當學(xué)生在自主觀(guān)察、實(shí)驗或討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學(xué)生學(xué)習。同時(shí)教師還應給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng )造良好的學(xué)習氛圍，采用各種適當的'方式，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。重要的是對學(xué)生的學(xué)習給予指導，應幫助學(xué)生制定適當的學(xué)習目標，并確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑;指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，掌握學(xué)習策略;創(chuàng )設豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，培養學(xué)生的學(xué)習興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習服務(wù);建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
�。�2）由“教書(shū)匠”轉向科研型、創(chuàng )新型教師
教師因不僅是課程的消費者和被動(dòng)的實(shí)施者，而要成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設計者。隨著(zhù)課程內容的綜合性、彈性加大，教材、教參給教師留有的余地加大。這些都意味著(zhù)課堂不僅是課程的實(shí)施場(chǎng)所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)驗的實(shí)驗室。在提高自身的科研創(chuàng )新能力的同時(shí)，教師更是要加強培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。有人評論我國的中小學(xué)教育“兩強、兩弱”，即基礎知識比較扎實(shí)，應試能力也比較強;創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統的教育教學(xué)方式，愛(ài)護和培養學(xué)生的好奇心、求知欲，保護學(xué)生的探索精神和創(chuàng )新思維。
教師職業(yè)有自己的思想追求，有自身的理論武裝，有自覺(jué)的職業(yè)規范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨立特征。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導者，思想的啟迪者，心靈世界的開(kāi)拓者，情感、意志、信念的塑造者;教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎么傳授知識，知道針對不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。
教育是做人的工作的，而人是有理性的，也是有感情的。做好教書(shū)育人的工作，需要以理服人，也需要以情動(dòng)人。傳統教育理論注重樹(shù)立教師的權威和尊嚴，卻相對忽視教師與學(xué)生之間的情感交流�，F代教育理論表明，愛(ài)心是教師職業(yè)道德素質(zhì)的核心因素，也是教師從業(yè)的基本要求。如果失去了愛(ài)心，教師和學(xué)生之間的關(guān)系就會(huì )發(fā)生扭曲，就背離了基本的教育理念�，F代心理學(xué)認為，愛(ài)作為人內心最深厚的情感，可以產(chǎn)生巨大的感召力，可以讓人充分地感受優(yōu)美、體驗崇高、品味溫情。學(xué)生只有感受到愛(ài)才能感動(dòng)，只有感動(dòng)才能更好地行動(dòng)。因此，加強教師職業(yè)道德建設，應引導廣大教師精心塑造大愛(ài)師魂。
參考文獻：
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