自然辯證法相關(guān)論文（精選6篇）
論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。以下是小編為大家精心搜集和整理的自然辯證法相關(guān)論文，希望大家喜歡！
自然辯證法相關(guān)論文 篇1
摘要：科學(xué)的自然辯證法，包括辯證唯物主義的自然觀(guān)，科學(xué)技術(shù)方法論及科學(xué)技術(shù)觀(guān)，對于科學(xué)發(fā)現具有十分重要的意義。本文擬以美國19世紀偉大的物理學(xué)家約瑟夫·亨利在電磁學(xué)上的科學(xué)發(fā)現為例，通過(guò)簡(jiǎn)要介紹了其自然哲學(xué)的來(lái)源、主要思想及其產(chǎn)生的影響，來(lái)探討自然觀(guān)，科學(xué)觀(guān)以及方法論對科學(xué)發(fā)現的重要意義和作用。
關(guān)鍵詞：約瑟夫·亨利電磁學(xué)發(fā)現自然觀(guān)科學(xué)技術(shù)方法論科學(xué)觀(guān)
自然辯證法是關(guān)于自然界和自然科學(xué)發(fā)展的普遍規律的科學(xué)。它是馬克思主義的自然觀(guān)和科學(xué)觀(guān)，又是認識自然和改造自然的方法論。其主要研究的對象包括自然界的辯證法、科學(xué)技術(shù)研究的辯證法和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的辯證法，即辯證唯物主義的自然觀(guān)、科學(xué)技術(shù)方法論和技術(shù)觀(guān)。而這些正是我們觀(guān)察問(wèn)題，解決問(wèn)題，樹(shù)立正確的世界觀(guān)所必不可少的。為了證明這一觀(guān)點(diǎn)，本文以美國19世紀偉大的物理學(xué)家約瑟夫·亨利在電磁學(xué)上的科學(xué)發(fā)現為例，通過(guò)分析其在科學(xué)研究過(guò)程中所采用的自然觀(guān)，科學(xué)觀(guān)及方法論分析自然辯證法對科學(xué)發(fā)現產(chǎn)生的重大影響。
一、約瑟夫·亨利生平及其偉大發(fā)現
約瑟夫·亨利(JosephHenry，1797～1878)是美國19世紀杰出的實(shí)驗物理學(xué)家和卓越的科學(xué)領(lǐng)導人，終生獻身于科學(xué)事業(yè)，歷時(shí)長(cháng)達半個(gè)多世紀。在大部分我們所學(xué)的科學(xué)技術(shù)史中，亨利幾乎是名不見(jiàn)經(jīng)傳的，我們看到永垂青史的是法拉第發(fā)現了電磁感應，麥克斯韋預言并證實(shí)了電磁波，亨利在電磁學(xué)的成就似乎并不為人所知。而實(shí)際上亨利最早發(fā)現了電流的自感現象，和法拉第差不多同時(shí)發(fā)現了電磁感應現象，最早實(shí)現了無(wú)線(xiàn)電波的傳播，甚至幫助貝爾發(fā)明了電話(huà)。他的一生發(fā)明了許多東西，電磁鐵、電動(dòng)機、模型電磁電報機等等，可他從來(lái)未拿去申請專(zhuān)利，總是無(wú)償地奉獻給社會(huì )。電磁振蕩周期公式中L的單位為亨利，就是為了紀念這位偉大的物理學(xué)家。
了解一個(gè)人的成長(cháng)經(jīng)歷對于我們認識他的科學(xué)觀(guān)的形成大有助益，而約瑟夫·亨利的成長(cháng)經(jīng)歷對于他日后所做出的重要科學(xué)發(fā)現是不無(wú)關(guān)系的。亨利十歲就輟學(xué)在一家鄉村小店當學(xué)徒.他上午上班，下午去學(xué)校學(xué)習，從小就養成了良好的自學(xué)、鉆研的習慣。14歲那年父親去世，亨利回到母親身邊，在一位制表的工匠那里學(xué)習手藝.有一次亨利借得一本1808年出版的《格里戈利關(guān)于實(shí)驗科學(xué)、天文學(xué)和化學(xué)講演集》.這本書(shū)內容豐富，富有啟發(fā)性，深深地吸引了亨利。從此，亨利決心獻身于自然科學(xué)。他17歲在奧爾貝尼學(xué)院上夜校，只用了7個(gè)月就取得鄉村小學(xué)教師資格。此后他白天教書(shū)，晚上做研究，后來(lái)在奧爾貝尼學(xué)院任職，經(jīng)常利用實(shí)驗空閑時(shí)間做電學(xué)實(shí)驗。1832年，亨利應聘任新澤西學(xué)院(現在普林斯頓大學(xué))自然哲學(xué)教授，1846年經(jīng)國會(huì )推選任華盛頓史密松博物館館長(cháng)，1867年當選為美國國家科學(xué)院第一任院長(cháng)。這期間亨利對電磁學(xué)的發(fā)展做出了重大的貢獻。
亨利在物理方面的主要成就是對電磁學(xué)的獨創(chuàng )性研究。亨利對電磁鐵非常感興趣，開(kāi)始研究電磁現象。他在研究中發(fā)現若要提高電磁鐵的吸引力，就必須提高單位長(cháng)度上的匝數，因此需要解決導線(xiàn)的絕緣問(wèn)題，而絲綢具有良好的絕緣性，亨利將綢條纏在導線(xiàn)外制作的電磁鐵可以吸起一噸的重物。之后，亨利對繞有相同長(cháng)度導線(xiàn)的各種電磁鐵的提舉力做比較實(shí)驗。他意外地發(fā)現，通有電流的線(xiàn)圈在斷路的時(shí)候有電火花產(chǎn)生，亨利對這種現象又進(jìn)行了研究并于1832年他發(fā)表了《在長(cháng)螺旋線(xiàn)中的電自感》一文，宣布發(fā)現了電的自感現象。1830年8月，亨利在電磁鐵兩極中間放置一根繞有導線(xiàn)的條形軟鐵棒，然后把條形鐵棒上的導線(xiàn)接到檢流計上，形成閉合回路。他觀(guān)察到，當電磁鐵的導線(xiàn)接通的時(shí)候，檢流計指針向一方偏轉后回到零；當導線(xiàn)斷開(kāi)的時(shí)候，指針向另一方偏轉后回到零。這就是亨利發(fā)現的電磁感應現象，這比法拉第的發(fā)現幾乎早一年。在改進(jìn)電磁鐵時(shí)，他想到通過(guò)電流的通斷，使磁性時(shí)有時(shí)無(wú)，如果事先做出一些約定，就可以利用電磁鐵，把一些信息傳遞送出去，實(shí)際上這就是電報的雛形。1831年在1.6km的距離上，建起并成功地操作了他自己設計的電報裝置。1842年，亨利在實(shí)驗室里安裝了一個(gè)火花隙裝置，在30多英尺處讓一個(gè)線(xiàn)圈來(lái)接受能量，線(xiàn)圈和檢流計相接，形成回路。當火花隙裝置的電火花閃過(guò)的時(shí)候，與線(xiàn)圈相接的檢流計指針就發(fā)生偏轉。這個(gè)實(shí)驗的成功實(shí)現上無(wú)線(xiàn)電波的傳播.亨利的實(shí)驗雖然比赫茲的實(shí)驗早了40多年，但是當時(shí)的人們包括亨利自己在內，還認識不到這個(gè)實(shí)驗的重要性。
除了自己的卓越發(fā)明外，亨利作為著(zhù)名的物理學(xué)家還幫助了許多人，當發(fā)明家莫爾斯在研制電報時(shí)，了解到亨利的工作登門(mén)討教時(shí)，亨利把自己的經(jīng)驗和體會(huì )原原本本向莫爾斯做了介紹，莫爾斯拜亨利為師，努力學(xué)習電磁學(xué)知識，最終發(fā)明了電報機。貝爾發(fā)明電話(huà)機也與亨利大有淵源，當時(shí)他的想法遭到了很多人的嘲笑，當他找到亨利尋求幫助的時(shí)候，亨利對他說(shuō)“年輕人，您有了一項了不起的發(fā)明理想，干吧！”貝爾猶豫地說(shuō)：“先生，在電學(xué)上我還是門(mén)外漢！”大科學(xué)家堅定地鼓勵貝爾：“掌握它！”發(fā)明電話(huà)的幾年后，貝爾曾說(shuō)：“如果當初沒(méi)有遇上約瑟夫·亨利，我也許發(fā)明不了電話(huà)�！�
二、亨利的自然觀(guān)對其影響
所謂自然觀(guān)，是指人們關(guān)于自然界以及人與自然關(guān)系的總看法，是世界觀(guān)的重要組成部分。而辯證唯物主義自然觀(guān)是馬克思主義關(guān)于自然界的本質(zhì)以及發(fā)展規律的根本觀(guān)點(diǎn)和理論做出的辯證回答和說(shuō)明，認為自然界物質(zhì)是客觀(guān)存在，并且處于不斷的運動(dòng)中。而亨利的自然觀(guān)并不完全是辯證的，這與他生活的年代以及個(gè)人的宗教信仰有關(guān)。
亨利是是一名虔誠的宗教徒，基督教所宣揚的上帝創(chuàng )造萬(wàn)物的神創(chuàng )說(shuō)和克己為人的道德觀(guān)影響著(zhù)他的整個(gè)一生。作為宗教徒，亨利對上帝的存在堅信不疑。他認為，物質(zhì)的基本屬性是“惰”性，即在沒(méi)有外力作用的情況下，它的狀態(tài)不發(fā)生變化。物質(zhì)世界之所以千變萬(wàn)化，是因為有一種超自然的力量在起作用。這種超自然的力量，在亨利看來(lái)就是“神”的力量。在亨利五十多年的科學(xué)生涯中，他的這一信念似乎始終未曾改變。
對于物質(zhì)世界的運動(dòng)，他認為包括生命體的運動(dòng)都遵循著(zhù)一定的規律，不遵循規律的運動(dòng)是不可想象的。上帝不僅創(chuàng )造了自然界、創(chuàng )造了人類(lèi)，還創(chuàng )造了自然界的運動(dòng)規律，并按照這種規律來(lái)指揮萬(wàn)物的運動(dòng)。他指出：“這個(gè)上帝是不可變化的，條件相同，他的活動(dòng)總是遵循同一規律。一千年前發(fā)生的事情，一千年后將重復發(fā)生，只要存在的條件是相同的�！焙嗬瑫r(shí)又認為上帝創(chuàng )造的這種規律可以通過(guò)人類(lèi)的科學(xué)活動(dòng)來(lái)認識它，探索這種規律是上帝賦予人類(lèi)的天職。上帝創(chuàng )造了人類(lèi)并賜予人類(lèi)以智慧，探索自然規律就是這種智慧的某種應用。亨利的世界觀(guān)從根本上說(shuō)是屬于宗教唯心主義，但在具體的科學(xué)研究活動(dòng)中，他的唯物主義思想卻隨處可見(jiàn)，辯證的觀(guān)點(diǎn)也表現得極為充分。亨利認為“科學(xué)不在于認識事實(shí)，而在于認識規律。它主要與變化有關(guān)，是運動(dòng)的而不是靜止的�！�
可見(jiàn)，亨利心目中的上帝并不是普通人所祈求的上帝，而是安排自然秩序的上帝，這種有神論采取了“泛神論”的形式，它把自然和神相提并論，上帝成了自然規律的代名詞。很顯然，在亨利的哲自然觀(guān)里包涵著(zhù)對自然界和諧統一的崇拜，盡管他認為這種奇妙的規律是“神”的安排，但并不影像他探索大自然的運動(dòng)規律揭示“上帝”對這種規律的安排，這種動(dòng)力也造就了他一生奉獻于科學(xué)事業(yè)的獻身精神。這與辯證唯物主義自然觀(guān)對于自然界是客觀(guān)存在并遵循一定規律，并且人類(lèi)是可以認知的不謀而合，這樣的自然觀(guān)也使他沒(méi)有畏懼自然界如此眾多的不可解釋的謎團，沒(méi)有害怕對“上帝權威”的侵犯，成為他探索科學(xué)規律的強大動(dòng)力。
三、亨利的科學(xué)方法論對其科學(xué)發(fā)現的影響
科學(xué)技術(shù)方法論是人們對科學(xué)技術(shù)研究中所運用的認識和實(shí)踐方法的哲學(xué)概括，是關(guān)于自然科學(xué)研究和工程技術(shù)研究一般方法的性質(zhì)、特點(diǎn)、地位、作用及內在聯(lián)系和變化發(fā)展理論體系。辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)方法論是馬克思關(guān)于人類(lèi)認識自然和改造自然的一般方法的理論體系，主要研究?jì)热莅ǹ茖W(xué)技術(shù)研究中的科學(xué)問(wèn)題與科學(xué)事實(shí)、科學(xué)抽象和科學(xué)思維、科學(xué)假說(shuō)和科學(xué)理論有關(guān)的方法論問(wèn)題�？茖W(xué)技術(shù)研究是不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的探索過(guò)程，其研究過(guò)程必須按照一定的程序完成各項工作。大體包括以下幾個(gè)環(huán)節：
�、龠x題。在這個(gè)環(huán)節，發(fā)現和確認問(wèn)題的方法起著(zhù)重要作用。
�、讷@取科學(xué)事實(shí)。這個(gè)環(huán)節的主要工作是收集事實(shí)材料，基本方法是科學(xué)觀(guān)察和科學(xué)實(shí)驗。
�、圻M(jìn)行思維加工，這個(gè)環(huán)節的主要任務(wù)是，給予已有的科學(xué)事實(shí)，運用科學(xué)思維方法進(jìn)行科學(xué)抽象，形成科學(xué)假說(shuō)。
�、茯炞C。這個(gè)環(huán)節主要是對已形成的假說(shuō)進(jìn)行實(shí)踐檢驗。
�、萁⒗碚擉w系。
亨利進(jìn)行科研選題是集中在物理學(xué)特別是電磁學(xué)上，一方面是因為自己本身的興趣，另一方面電磁學(xué)所產(chǎn)生的不可思議的現象也深深吸引著(zhù)他。對哲學(xué)影響最大的是電磁學(xué)的成功所造成的印象，電磁學(xué)現象最后歸結為數學(xué)的定律，使人們產(chǎn)生一種壓倒一切的感覺(jué)，覺(jué)得人類(lèi)解釋自然與控制自然力的力量不斷增加。
亨利16世紀以前，科學(xué)研究的經(jīng)驗方法主要是對自然過(guò)程的觀(guān)察。英國的吉爾伯特(WilliamGilbert)首倡以實(shí)驗的方法來(lái)探索大自然，意大利的科學(xué)家伽利略(GalilevGalilei)則為實(shí)驗科學(xué)奠定了基礎。亨利一方面對以神學(xué)為中心的哲學(xué)進(jìn)行的徹底批判，另一方面，他對以實(shí)驗為基礎的科學(xué)歸納法很感興趣，亨利的幾乎所有科學(xué)成就都是建立在觀(guān)察和實(shí)驗的基礎之上，但他似乎對實(shí)驗更感興趣。認為實(shí)驗可以選擇時(shí)間和地點(diǎn)，可以經(jīng)常重復對于觀(guān)察每一個(gè)細節所必需的現象，還可以對實(shí)驗過(guò)程進(jìn)行人為的控制和干預，使自然過(guò)程簡(jiǎn)化、純化，以便進(jìn)行觀(guān)察�？茖W(xué)實(shí)驗還可以使我們觀(guān)察到自然界不能自發(fā)發(fā)生的物質(zhì)過(guò)程和一些無(wú)法進(jìn)行直接觀(guān)察的自然現象。亨利不僅認為實(shí)驗是科學(xué)研究的最有效的方法之一，還把實(shí)驗看作是進(jìn)行科學(xué)教育的最強有力的手段。他覺(jué)得對眼睛刺激產(chǎn)生的印象是最深刻的，用實(shí)驗來(lái)演示電和磁的特性以及它們之間的相互作用一定能使學(xué)生對電和磁獲得更加明確、更加形象的認識。
在探索大自然運動(dòng)規律的過(guò)程中，亨利崇尚歸納法。歸納法是根據某一類(lèi)事物中許多個(gè)別事物都具有某種屬性，從而推演出這類(lèi)事物都具有這種屬性的一般結論的推理方法，它是獲得科學(xué)發(fā)現的重要手段。在科學(xué)史上，許多重要的自然科學(xué)定律都是通過(guò)歸納法獲得的，亨利的絕大多數研究成果也都得益于歸納法。亨利對歸納的過(guò)程是這樣描述的：在觀(guān)察和實(shí)驗的基礎上“進(jìn)行一系列猜測，亦即采用關(guān)于所研究的特殊對象的原因和規律的假說(shuō)，然后從這個(gè)假說(shuō)推導出邏輯的結果，再用實(shí)驗和觀(guān)察來(lái)檢驗這些結果。重復這一過(guò)程，直到假說(shuō)被建立。它不僅解釋了原先的現象，而且提出和第一現象相聯(lián)系的一系列有關(guān)事實(shí)，還依賴(lài)于對所談現象進(jìn)行條理清楚的、合乎自然法則的類(lèi)比。由于任何個(gè)別事物都不能完全地包括在一般之中，因而由歸納法得出的結論常帶有很大的或然性。對這一點(diǎn)，亨利十分清楚，所以他特別強調對由一般結論，即假說(shuō)推導出的邏輯結果，亦即推論，要用觀(guān)察和實(shí)驗來(lái)進(jìn)行檢驗。檢驗的結果不但增加了對一般結論可靠性的認識，同時(shí)也有可能獲得新的正確命題。所以，他曾說(shuō)“推論的方法是所有科學(xué)進(jìn)步的基礎”。從亨利上面的論述中，我們可以看出，他在應用歸納方法時(shí)，是以觀(guān)察和科學(xué)實(shí)驗為其前提的，并強調了假說(shuō)在科學(xué)發(fā)現過(guò)程中的重要作用。
在科學(xué)理論尚未確立以前，人們利用假說(shuō)來(lái)試圖說(shuō)明隱藏在現象背后的本質(zhì)和規律，假說(shuō)再經(jīng)過(guò)觀(guān)察和實(shí)驗的驗證就上升為科學(xué)理論。在科學(xué)史上，關(guān)于假說(shuō)在科學(xué)研究中的作用，是牛頓學(xué)派和笛卡爾學(xué)派爭論的焦點(diǎn)之一。亨利深受牛頓的研究方法影響，崇尚歸納法，但亨利更加明確地認識到假說(shuō)在科學(xué)研究中的積極作用，認為它是形成科學(xué)理論的重要手段之一。最終，亨利通過(guò)設計一系列電磁實(shí)驗并依據這些現象發(fā)明了電動(dòng)機，電磁電報機，利用歸納法證明了他對電磁現象及原理的猜想及假說(shuō)，最終形成自己的電磁學(xué)理論，為物理學(xué)中電磁學(xué)的發(fā)展做出杰出的貢獻。
四、亨利的科學(xué)技術(shù)觀(guān)對其影響
科學(xué)技術(shù)觀(guān)是關(guān)于科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)與社會(huì )的關(guān)系的總體看法。馬克思和恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，對科學(xué)技術(shù)的歷史和現狀、科技與社會(huì )的關(guān)系等發(fā)面進(jìn)行的深刻的辯證分析，成為自然辯證法的基本內容。主要討論科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力學(xué)機制、發(fā)展模式和發(fā)展趨勢，科學(xué)技術(shù)的社會(huì )功能和社會(huì )價(jià)值觀(guān)以及科學(xué)技術(shù)與人類(lèi)價(jià)值等。
在18世紀前時(shí)代的大發(fā)明中，實(shí)際生活的需要推動(dòng)了技術(shù)家取得進(jìn)一步成就，即除了偶然發(fā)現所帶來(lái)的發(fā)明之外，需要常在發(fā)明之先。在亨利時(shí)代，就已經(jīng)出現了為純粹追求知識而進(jìn)行的科學(xué)研究，開(kāi)始走在了實(shí)際應用于發(fā)明前面，人們把自然科學(xué)分為“抽象科學(xué)”和“實(shí)用研究”兩大類(lèi)，但是很少有人從理論上去考慮兩者之間的關(guān)系，因此當時(shí)美國的科學(xué)發(fā)展帶有很大的盲目性。亨利認為，“抽象研究”和“實(shí)用研究”保持協(xié)調發(fā)展，兩者就會(huì )互相促進(jìn)，形成良性循環(huán)。反之，就會(huì )阻礙科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。當時(shí)的美國大多數人為技術(shù)發(fā)明和由此帶來(lái)的富裕生活所陶醉，以至于認為技術(shù)發(fā)明就是科學(xué)而常常把發(fā)明家稱(chēng)為科學(xué)家，至于真正的科學(xué)法而又不不能直接獲得利潤而遭到鄙視，亨利敏感地覺(jué)察到了這一不正常的現象，向科學(xué)界指出了潛在的危險。他認為科學(xué)至少有三種明顯的社會(huì )功能:(1)科學(xué)發(fā)現是技術(shù)進(jìn)步的基礎，它為人們提供了控制自然、改造自然的能力。(2)科學(xué)研究能鍛煉人的思維，提高人的智慧和整個(gè)人類(lèi)的智能水平�！翱茖W(xué)不光是滿(mǎn)足人們對物質(zhì)的要求，它還有助于人們最高智力的發(fā)展.”“它增強理解力，訓練想象力，喚起并不斷培養人們對追求的目標——真理——的熱愛(ài).”(3)由于科學(xué)的不斷發(fā)展使得社會(huì )的生產(chǎn)力不斷提高，從而促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步。因此他認為如果沒(méi)有適當的科學(xué)知識對實(shí)用技術(shù)工藝的應用，它們一定永遠保持靜止或者進(jìn)展極其緩慢。亨利在擔任史密森學(xué)社社長(cháng)和科學(xué)院院長(cháng)期間，他大力支持全國的“抽象研究”活動(dòng)。同時(shí)，他也組織了許多不能由分散的個(gè)人和一般研究機構勝任的全國性的“實(shí)用研究”。亨利強調要加強“抽象研究”所基于的另一原則是“抽象研究”邏輯上在先的原則。只有“抽象研究”取得巨大成就才能導致“實(shí)用研究”的持續進(jìn)展。
綜上所述，亨利曾作為美國第一代科學(xué)領(lǐng)導人，他的科學(xué)組織工作為美國科學(xué)事業(yè)在20世紀的騰飛奠定了基礎。亨利在科學(xué)事業(yè)上所取得的成就和他獨特的哲學(xué)思想與進(jìn)步的科學(xué)觀(guān)不無(wú)關(guān)系。通過(guò)對亨利的哲學(xué)思想和科學(xué)觀(guān)的研究，有助于我們對美國科學(xué)技術(shù)在20世紀飛速發(fā)展的原因有更深層次的認識。同時(shí)這些自然科學(xué)哲學(xué)也利于我們今后在自己的科學(xué)實(shí)踐中做出成績(jì)。
參考文獻：
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歐洲革命風(fēng)暴以后，恩格斯系統的總結了十九世紀自然科學(xué)發(fā)展的新成就，并且對其在哲學(xué)的道路上進(jìn)行了探索，從而揭示了自然界發(fā)展的辯證法，創(chuàng )立了自然辯證法的理論與方法。以《自然辯證法》為標志，恩格斯闡述了自然界、自然科學(xué)的客觀(guān)辯證法以及概括總結了自然界辯證法的理論與方法。
一、西方馬克思主義學(xué)者對恩格斯《自然辯證法》的否定與歪曲
“自然辯證法”是人們對恩格斯的《自然辯證法》、《反杜林論》、《路德維�！べM爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結》等文章中對于辯證法理解的一種通稱(chēng)。然而，自盧卡奇以來(lái)，恩格斯的自然辯證法理論與方法遭到了種種否定與歪曲，持“馬恩對立論”的西方馬克思主義學(xué)者認為恩格斯自然辯證法降低了馬克思辯證法的理論水平。盧卡奇在《歷史與階級意識》一書(shū)中最先對恩格斯自然辯證法做出批判，指出馬克思和恩格斯對自然的理解不同。盧卡奇認為人本身是歷史辯證法的現實(shí)基礎，主體和客體的相互作用產(chǎn)生出辯證法，并且辯證法是社會(huì )歷史性的，圍繞社會(huì )歷史領(lǐng)域旋轉，客觀(guān)自然界不存在這種相互作用，也就是說(shuō)---客觀(guān)自然界沒(méi)有辯證法的存在。盧卡奇質(zhì)疑恩格斯的自然辯證法并且反對恩格斯將辯證法推廣到自在的自然本身他指出：“最重要的是要意識到，這種方法在這里只限于歷史和社會(huì )領(lǐng)域。來(lái)自恩格斯的關(guān)于辯證法定義的誤解主要是基于這樣的事實(shí)，即恩格斯仿效黑格爾的錯誤引導，把這種方法也擴展到自然界。但是，辯證法的決定性因素：主體和客體之間的相互作用，歷史變化等等，并不是來(lái)自我們關(guān)于自然界的知識�！北R卡奇對恩格斯的批判對西方馬克思主義引起廣泛而深遠的影響。
美國當代實(shí)用主義哲學(xué)家悉尼·胡克指出：“必須排除把辯證法推廣到自然界這種企圖。這和一個(gè)自然主義的起點(diǎn)是不相容的。馬克思從未說(shuō)過(guò)自然辯證法，雖然他很清楚在物理和化學(xué)的基本組織中量的逐漸變化會(huì )導致質(zhì)的變化�！倍鞲袼沟摹白匀晦q證法”承襲于黑格爾自然哲學(xué)，他不否認自然辯證法的存在，但是認為自然辯證法只有建立在黑格爾形而上學(xué)唯心主義體系的基礎上才成立。諾曼·萊文也說(shuō)“實(shí)際上，恩格斯趕走了哲學(xué)，他用實(shí)證科學(xué)代替了哲學(xué)”，他認為馬克思是以人為中心的論述者，而這與恩格斯說(shuō)的自然界的辯證規律完全不同，恩格斯絕對誤解了黑格爾的辯證法內涵。萊文認為馬克思關(guān)心的是人類(lèi)社會(huì )的領(lǐng)域，而恩格斯卻集中體現在自然的形而上學(xué)方面。
西方馬克思主義批評家認為，恩格斯的自然辯證法是對人的主觀(guān)能動(dòng)性的全盤(pán)否定，是對社會(huì )歷史領(lǐng)域辯證法的歪曲。恩格斯認為人受自然界和社會(huì )規律的制約，對自然辯證法的研究是為了更加正確的掌握自然界和人類(lèi)社會(huì )的規律，從而更好地發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性。
二、對恩格斯《自然辯證法》的不同見(jiàn)解
自然辯證法的研究對象是自然界和自然科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規律以及人類(lèi)認識和改造自然的一般方法。當代對恩格斯《自然辯證法》的探討研究各有不同。在這里，我不引證各家的見(jiàn)解，從恩格斯關(guān)于辯證法的兩個(gè)基本命題出發(fā)。其一，認為恩格斯的《自然辯證法》是關(guān)于自然、社會(huì )和思維發(fā)展的普遍規律的科學(xué)，是關(guān)于自然地一般規律;其二，認為恩格斯的《自然辯證法》是一種思維方式，其重要特性是批判性和革命性，是建立在通曉思維的歷史和成就的基礎上的理論思維。
不同的見(jiàn)解具有不同的研究方向和分析方法。對于第一種見(jiàn)解，《自然辯證法》是關(guān)于自然地一般規律，這主要是從文本中對于“辯證法”所給出直接的闡釋作為分析對象的。在《自然辯證法》中，“關(guān)于一切運動(dòng)的最普遍的規律的科學(xué)”、“辯證法的規律是從自然界和人類(lèi)社會(huì )的歷史中抽象出來(lái)的。
辯證法的規律不是別的，正是歷史發(fā)展的這兩個(gè)方面和思維本身的最一般的規律。實(shí)質(zhì)上它們歸結為下面三個(gè)規律：量轉化為質(zhì)和質(zhì)轉化為量的規律;對立的相互滲透的規律;否定的否定的規律”.從恩格斯的這個(gè)定義中，可以明確《自然辯證法》是關(guān)于自然、社會(huì )和思維發(fā)展的普遍規律的科學(xué)。認為恩格斯辯證法是關(guān)于自然、人類(lèi)社會(huì )和思維的運動(dòng)和發(fā)展的普遍規律的科學(xué)，所以，“自然辯證法”同樣是關(guān)于自然界運動(dòng)發(fā)展的普遍規律的科學(xué)。恩格斯的話(huà)充分闡明了辯證法規律的客觀(guān)性和普遍性，恩格斯辯證法是關(guān)于自然地一般規律。
而第二種認為自然辯證法是一種思維方式的觀(guān)點(diǎn)，這一命題與哲學(xué)的基本問(wèn)題---“思維與存在的關(guān)系問(wèn)題”有著(zhù)密切的聯(lián)系。其他學(xué)科在考察把握世界的問(wèn)題上都是將思維與存在的統一關(guān)系作為理論前提，而哲學(xué)則是反思二者的為什么以及怎樣實(shí)現統一。
國內馬克思主義研究者孫正聿教授認為恩格斯對辯證法的重大貢獻是在理論思維的層面上系統闡述辯證法。在科學(xué)研究領(lǐng)域，人類(lèi)的自然科學(xué)研究從“搜集材料”的科學(xué)發(fā)展為“整理材料”的科學(xué)。恩格斯指出：“辯證法對今天的自然科學(xué)來(lái)說(shuō)是最重要的思維形式，因為只有它才能為自然界中所發(fā)生的發(fā)展過(guò)程，為自然界中的普遍聯(lián)系，為從一個(gè)研究領(lǐng)域到另一個(gè)研究領(lǐng)域的過(guò)渡提供類(lèi)比，并從而提供說(shuō)明方法�！睂O正聿認為，恩格斯明確把“辯證法”歸結為超越經(jīng)驗思維的“理論思維”，他認為辯證法是一種思維方式，自然科學(xué)中貫注辯證法這一理論思維使自然科學(xué)領(lǐng)域不斷發(fā)展進(jìn)步。
對于這兩個(gè)命題，我們不能分開(kāi)單一的去理解，恩格斯對于辯證法的論述是前后一致的，這兩種見(jiàn)解的文本依據在《自然辯證法》一書(shū)的都有體現，所以我們要將這兩個(gè)命題聯(lián)系起來(lái)去理解自然辯證法。
三、理解《自然辯證法》的意義之所在
恩格斯對《自然辯證法》是從構建完整的馬克思主義論體系的角度來(lái)看待的，也就是說(shuō)，自然辯證法和社會(huì )歷史辯證法相互支撐，相輔相成才能構建完整的馬克思主與理論體系。自然辯證法，即辯證唯物主義自然觀(guān)，是馬克思主義哲學(xué)理論體系的重要組成部分。
《自然辯證法》創(chuàng )作距今有近140年的歷史了，在這期間《自然辯證法》不僅對自然科學(xué)領(lǐng)域有重大指導意義，而且在哲學(xué)理論層面也引起強烈的反響。首先，《自然辯證法》在馬克思主義理論體系中占有重要地位。恩格斯把“辯證法”引入自然科學(xué)領(lǐng)域補充馬克思的社會(huì )辯證法，為馬克思主義哲學(xué)創(chuàng )立了辯證自然觀(guān)，完善了馬克思主義哲學(xué)。
其次，《自然辯證法》不僅提出了有重要哲學(xué)意義的觀(guān)點(diǎn)，而且還提出有重要科學(xué)意義的觀(guān)點(diǎn)，書(shū)中不但揭示了自然科學(xué)發(fā)展的規律，而且將自然辯證法應用與自然科學(xué)研究中，解決了當時(shí)自然科學(xué)理論研究中的一系列重大疑難問(wèn)題，為自然科學(xué)中運用辯證法提供了案例。例如：關(guān)于闡述“地球---月亮”系統中，潮汐摩擦條件下的機械運動(dòng)像其他運動(dòng)形式的轉化問(wèn)題。恩格斯在1880---1881年寫(xiě)了《潮汐摩擦·康德和湯姆生---臺特》一文批判湯姆生和臺特的錯誤，并運用運動(dòng)形式相互轉化的辯證法原理正確地解決了關(guān)于地球自轉不均勻性問(wèn)題。
此外，恩格斯還在數學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域問(wèn)題進(jìn)行具體分析并加以闡述，它所表現出的深刻思想對現代自然科學(xué)的發(fā)展具有重要的現實(shí)意義。
恩格斯的《自然辯證法》系統地總結了19世紀中葉自然科學(xué)的重要成就，深刻地批判了自然科學(xué)領(lǐng)域中各種各樣的形而上學(xué)和唯心主義，并且科學(xué)地論證和確立了辯證唯物主義自然觀(guān)。恩格斯在書(shū)中不但揭示了自然科學(xué)發(fā)展的規律，而且運用自然辯證法成功的解決了當時(shí)自然科學(xué)研究過(guò)程中的一些重大疑難問(wèn)題，將辯證法運用于自然科學(xué)中。恩格斯《自然辯證法》促進(jìn)了馬克思主義哲學(xué)的系統化，在馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史上具有不可磨滅的影響力和十分重要的地位。
自然辯證法相關(guān)論文 篇3
一、自然通風(fēng)技術(shù)的原理
通常意義上的自然通風(fēng)指的是通過(guò)有目的的開(kāi)口，產(chǎn)生空氣流動(dòng)。這種流動(dòng)直接受建筑外表面的壓力分布和不同開(kāi)口特點(diǎn)的影響。壓力分布是動(dòng)力，而各開(kāi)口的特點(diǎn)則決定了流動(dòng)阻力。就自然通風(fēng)而言，建筑物內空氣運動(dòng)主要有兩個(gè)原因：風(fēng)壓以及室內外空氣密度差。這兩種因素可以單獨起作用，也可以共同起作用。
1、風(fēng)壓作用下的自然通風(fēng)
風(fēng)的形成是由于大氣中的壓力差。如果風(fēng)在通道上遇到了障礙物，如樹(shù)和建筑物，就會(huì )產(chǎn)生能量的轉換。動(dòng)壓力轉變?yōu)殪o壓力，于是迎風(fēng)面上產(chǎn)生正壓(約為風(fēng)速動(dòng)壓力的0.5-0.8倍)，而背風(fēng)面上產(chǎn)生負壓(約為風(fēng)速動(dòng)壓力的0.3—0.4倍)。由于經(jīng)過(guò)建筑物而出現的壓力差促使空氣從迎風(fēng)面的窗縫和其他空隙流入室內，而室內空氣則從背風(fēng)面孔口排出，就形成了全面換氣的風(fēng)壓自然通風(fēng)。某一建筑物周?chē)L(fēng)壓與該建筑的幾何形狀、建筑相對于風(fēng)向的方位、風(fēng)速和建筑周?chē)淖匀坏匦斡嘘P(guān)。
2、熱壓作用下的自然通風(fēng)
熱壓是室內外空氣的溫度差引起的，這就是所謂的“煙囪效應”。由于溫度差的存在，室內外密度差產(chǎn)生，沿著(zhù)建筑物墻面的垂直方向出現壓力梯度。如果室內溫度高于室外，建筑物的上部將會(huì )有較高的壓力，而下部存在較低的壓力。當這些位置存在孔口時(shí)，空氣通過(guò)較低的開(kāi)口進(jìn)入，從上部流出。如果，室內溫度低于室外溫度，氣流方向相反。熱壓的大小取決于兩個(gè)開(kāi)口處的高度差和室內外的空氣密度差。而在實(shí)際中，建筑師們多采用煙囪、通風(fēng)塔、天井中庭等形式，為自然通風(fēng)的利用提供有利的條件，使得建筑物能夠具有良好的通風(fēng)效果。
3、風(fēng)壓和熱壓共同作用下的`自然通風(fēng)
在實(shí)際建筑中的自然通風(fēng)是風(fēng)壓和熱壓共同作用的結果，只是各自的作用有強有弱。由于風(fēng)壓受到天氣、室外風(fēng)向、建筑物形狀、周?chē)h(huán)境等因素的影響，風(fēng)壓與熱壓共同作用時(shí)并不是簡(jiǎn)單的線(xiàn)性疊加。因此建筑師要充分考慮各種因素，使風(fēng)壓和熱壓作用相互補充，密切配合使用，實(shí)現建筑物的有效自然通風(fēng)。
4、機械輔助式自然通風(fēng)
在一些大型建筑中，由于通風(fēng)路徑較長(cháng)，流動(dòng)阻力較大，，單純依靠自然風(fēng)壓與熱壓往往不足以實(shí)現自然通風(fēng)。而對于空氣污染和噪聲污染比較嚴重的城市，直接的自然通風(fēng)還會(huì )將室外污濁的空氣和噪聲帶入室內，不利于人體健康。在這種情況下，常常采用一種機械輔助式的自然通風(fēng)系統。該系統有一套完整的空氣循環(huán)通道，輔以符合生態(tài)思想的空氣處理手段(如土壤預冷、預熱、深井水換熱等)，并借助一定的機械方式加速室內通風(fēng)。
二、自然通風(fēng)技術(shù)的優(yōu)勢
自然通風(fēng)是當今建筑普遍采取的一項改革建筑熱環(huán)境、節約空調能耗的技術(shù)，采用自然通風(fēng)方式的根本目的就是取代（或部分取代）空調制冷系統。而這一取代過(guò)程有兩點(diǎn)至關(guān)重要的意義：一是實(shí)現有效被動(dòng)式制冷，當室外空氣溫濕度較低時(shí)自然通風(fēng)可以在不消耗不可再生能源的情況下降低室內溫度，帶走潮濕氣體，達到人體熱舒適，即使室外空氣溫濕度超過(guò)舒適區，需要消耗能源進(jìn)行降溫降濕處理，也可以利用自然通風(fēng)輸送處理后的新風(fēng)，而省去風(fēng)機能耗，且無(wú)噪聲。這有利于減少能耗、降低污染，符合可持續發(fā)展的思想。二是可以提供新鮮、清潔的自然空氣（新風(fēng)），有利于人的生理和心理健康。室內空氣品質(zhì)的低劣在很大程度上是由于缺少充足的新風(fēng)�？照{所造成的恒溫環(huán)境也使得人體抵抗力下降，引發(fā)各種“空調病”。而自然通風(fēng)可以排除室內污濁的空氣，同時(shí)還有利于滿(mǎn)足人和大自然交往的心理需求。
三、自然通風(fēng)系統設計中的限制性條件
自然通風(fēng)技術(shù)作為一種免費的技術(shù)，它的應用必然受到環(huán)境的限制。對于室外環(huán)境溫、濕度比較溫和的地區（如英國），該技術(shù)的應用非常成熟，下面基于他們的應用經(jīng)驗，介紹有關(guān)自然通風(fēng)技術(shù)應用的限制性條件。
�。ㄒ唬┦覂鹊脽崃康南拗�
應用自然通風(fēng)的前提是室外空氣溫度比室內低，通過(guò)室內空氣的通風(fēng)換氣，將室外風(fēng)引入室內，降低室內空氣的溫度。很顯然，室內、外空氣溫差越大，通風(fēng)降溫的效果越好。對于一般的依靠空調系統降溫的建筑而言，應用自然通風(fēng)系統可以在適當時(shí)間降低空調運行負荷，典型的如空調系統在過(guò)渡季節的全新風(fēng)運行。對于完全依靠自然通風(fēng)系統進(jìn)行降溫的建筑，其使用效果則取決于很多因素，建筑的得熱量是其中的一個(gè)重要因素，得熱量越大，通過(guò)降溫達到室內舒適要求的可能性越小�，F在的研究結果表明，完全依靠自然通風(fēng)降溫的建筑，其室內的得熱量最好不要超過(guò)40W/m2。
�。ǘ┙ㄖh(huán)境的要求
應用自然通風(fēng)降溫措施后，建筑室內環(huán)境在很大程度上依靠室外環(huán)境進(jìn)行調節，除了空氣的溫、濕度參數外，室內的空氣品質(zhì)和噪音控制也將被室外環(huán)境所破壞。根據目前的一些標準要求，采用自然通風(fēng)的建筑，其建筑外的噪音不應該超過(guò)70dB；尤其在窗戶(hù)開(kāi)啟的時(shí)候，應該保證室內周邊地帶的噪音不超過(guò)55dB。同時(shí)，自然通風(fēng)進(jìn)風(fēng)口的室外空氣質(zhì)量應該滿(mǎn)足有關(guān)衛生要求。
�。ㄈ┙ㄖ䲢l件的限制
應用自然通風(fēng)的建筑，在建筑設計上應該參考以上兩點(diǎn)要求，充分發(fā)揮自然通風(fēng)的優(yōu)勢。
1、建筑位置
周?chē)欠裼薪煌ǜ傻�、鐵路等一般認為，建筑的立面應該離開(kāi)交通干道20米，以避免進(jìn)風(fēng)空氣的污染或噪音干擾；或者，在設計通風(fēng)系統時(shí)，將靠近交通干道的地方作為通風(fēng)的排風(fēng)側。地區的主導風(fēng)向與風(fēng)速根據當地的主導風(fēng)向與風(fēng)速確定自然通風(fēng)系統的設計，特別注意建筑是否處于周?chē)廴究諝獾南掠�。周�(chē)h(huán)境由于城市環(huán)境與鄉村環(huán)境不同，對建筑通風(fēng)系統的影響也不同，特別是建筑周?chē)钠渌ㄖ蛘系K物將影響建筑周?chē)娘L(fēng)向和風(fēng)速、采光和噪音等。
2、建筑形狀
形狀建筑的寬度直接影響自然通風(fēng)的形式和效果。建筑寬度不超過(guò)10米的建筑可以使用單側通風(fēng)方法；寬度不超過(guò)15米的建筑可以使用雙側通風(fēng)方法；否則，將需要其它輔助措施，例如煙囪結構或機械通風(fēng)與自然通風(fēng)的混合模式等。建筑朝向為了充分利用風(fēng)壓作用，系統的進(jìn)風(fēng)口應該面對建筑周?chē)闹鲗эL(fēng)向。同時(shí)建筑的朝向還涉及減少得熱措施的選擇。開(kāi)窗面積系統進(jìn)風(fēng)側外墻的窗墻比應該兼顧自然采光和日射得熱的控制，一般為30%-50%。建筑結構形式建筑結構可以是輕型、中型或重型結構。對于中型或重型結構，由于其熱惰性比較大，可以結合晚間通風(fēng)等技術(shù)措施改善自然通風(fēng)系統的運行效果。
3、建筑內部設計
層高比較大的層高有助于利用室內熱負荷形成的熱壓，加強自然通風(fēng)。室內分隔的形式直接影響通風(fēng)氣流的組織和通風(fēng)量。建筑內豎直通道或風(fēng)管可以利用豎直通道產(chǎn)生的煙囪效應有效組織自然通風(fēng)
4、室內人員
室內人員密度和設備、照明得熱的影響對于建筑得熱超過(guò)40W/m2的建筑，可以根據建筑內熱源的種類(lèi)和分布情況，在適當的區域分別設置自然通風(fēng)系統和機械制冷系統。工作時(shí)間工作時(shí)間將影響其它輔助技術(shù)的選擇（如晚間通風(fēng)系統）。
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應用自然通風(fēng)對降低室內空氣溫度效果明顯，但對調節或控制室內空氣的濕度，效果甚微。因此，自然通風(fēng)措施一般不能在非常潮濕的地區使用。
四、建筑中的自然通風(fēng)考慮因素
自然通風(fēng)技術(shù)在運用的過(guò)程中，要充分結合當地氣候、環(huán)境條件，采取相適應的技術(shù)措施，才能保證自然通風(fēng)達到良好的生態(tài)效能。自然通風(fēng)在考慮普通的諸如氣候、建筑朝向、室外綠化、通風(fēng)構造細部等要素的影響外，越來(lái)越多的考慮以下兩點(diǎn)要素：
�、偬�(yáng)能強化自然通風(fēng)。太陽(yáng)能強化自然通風(fēng)的建筑構件主要有屋面太陽(yáng)能煙囪、Trombe墻以及與建筑一體化安裝的太陽(yáng)能空氣集熱器。為了在夏季達到更好的冷卻效果，通常將這些作法與其他建筑構件復合成一個(gè)有組織的自然通風(fēng)系統；
�、谟嬎銠C模擬自然通風(fēng)。計算機模擬技術(shù)，特別是計算立體力學(xué)（CFD）對自通通風(fēng)設計有著(zhù)非常重要的作用，它利用連續性方程、動(dòng)量方程、能量方程等控制方程對空氣動(dòng)力進(jìn)行分析，然后利用計算機軟件進(jìn)行計算機模擬，得出可視化的直觀(guān)效果，對建筑師設計出合理的建筑風(fēng)環(huán)境提供了重要的參考。因此，隨著(zhù)計算機模擬技術(shù)的不斷發(fā)展，計算機模擬對自然通風(fēng)的設計無(wú)疑會(huì )產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。
總之，自然通風(fēng)技術(shù)作為一種與氣候相適宜的生態(tài)技術(shù)，在實(shí)際運用的過(guò)程中，應該結合太陽(yáng)能、建筑材料、自然采光、地下蓄冷蓄熱、自動(dòng)控制等技術(shù)，并運用計算機模擬技術(shù)，對實(shí)際的案例進(jìn)行分析，定量的對其進(jìn)行深入的研究。相信隨著(zhù)生態(tài)、可持續發(fā)展理念的不斷發(fā)展，自然通風(fēng)這種廉價(jià)、健康的通風(fēng)方式將會(huì )越來(lái)越多地被利用。
自然辯證法相關(guān)論文 篇4
一、按生態(tài)自然觀(guān)的要求設計防護工程，使人工自然與天然自然更有機地融為一體。
坑道式防護工程是在山體中采用暗挖方法構筑的工程，通常構筑在較肥厚的巖體中，巖石覆蓋層隨進(jìn)入距離的增大不斷增厚，堅實(shí)的自然巖層抗御殺傷武器特別是大口徑常規武器有良好的防護能力�？拥朗椒雷o工程是利用自然、改造自然的特殊工程，一方面利用自然巖層防御武器破壞，利用自然植被進(jìn)行偽裝，另一方面通過(guò)對口部等的改造，使其具備抵御預定殺傷性武器破壞的能力，使其能夠通過(guò)偽裝進(jìn)行隱蔽。生態(tài)自然觀(guān)理論告訴我們，在人類(lèi)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)過(guò)程中，在人與自然界的關(guān)系上，自然界始終處于優(yōu)先地位。自然界是不依賴(lài)于任何哲學(xué)而存在的，它是我們人類(lèi)賴(lài)以生長(cháng)的基礎，在自然界和人以外不存在任何東西。我們在改造自然的過(guò)程中，應最大程度地減少對自然界的破壞，維系好我們賴(lài)以生存的基礎。在防護工程設計中，應充分把握人的內在尺度和自然的外在尺度的統一，使設計既符合作為人的內在尺度的體現人的本質(zhì)力量的主體需要，又符合作為人的活動(dòng)的外在尺度的客觀(guān)自然規律，實(shí)現兩個(gè)尺度的統一。按生態(tài)自然觀(guān)的要求進(jìn)行坑道式防護工程設計，首先要因地制宜，最大限度地利用好原有的自然條件，盡可能不要破壞原有的地形地貌。防護設計中，使洞室的走向順著(zhù)山脊，最大限度增加洞室頂部防護層厚度，這樣可以減少作用在工程襯砌上的武器荷載，使工程盡早進(jìn)入靜荷重段，使工事具備一定的抗力儲備，在高于設計抗力的要求下也不一定破壞。其次，在設計理念上，要考慮到如何使人工自然（即防護工程）更貼近天然自然，這樣，不僅能減少對天然自然的破壞，而且還能提高工程的防護能力，特別是偽裝能力。在出入口設計、施工、使用過(guò)程中，充分利用原有自然地形、地物、地貌、植物進(jìn)行偽裝，可使得偽裝符合實(shí)際情況，逼真而無(wú)明顯破綻。合理利用地形的遮蔽性能能保障防光學(xué)偵察和良好隱蔽，甚至能獲得對紅外輻射偵察和雷達偵察的隱蔽效果，合理利用地形的景觀(guān)性能則能不同程度地降低目標對光學(xué)偵察的顯著(zhù)性，減少實(shí)施人工偽裝技術(shù)的難度；合理利用植物可隱蔽目標、降低目標顯著(zhù)性。為此，在進(jìn)行坑道式防護工程設計的過(guò)程中，需要認識自然界是第一位的，認識并充分利用原有自然物，實(shí)現人的內在尺度和自然的外在尺度的統一。不要粗暴地對自然進(jìn)行大肆破壞建設，比如無(wú)規則大面積的開(kāi)挖，工程廢料的隨意處理，隨便堆棄等。
二、堅持科學(xué)精神，在防護工程設計中既尊重規律，又勇于創(chuàng )新。
防護工程既是充分利用天然自然在未來(lái)戰爭中的防護作用；更是設計建造新的人造自然———防護體系。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展并在軍事上的運用，現代戰爭的基本形態(tài)正由機械化戰爭轉向信息化戰爭，使用高科技武器裝備特別是先進(jìn)的空襲武器裝備，進(jìn)行遠程精確打擊，將成為主要的作戰樣式。防護工程如何應對高科技條件下戰爭，真正起到防護作用？首先，要探索、掌握現代戰爭規律及現代戰爭武器的性能、特點(diǎn)，掌握設計所依據的標準、規范的原理及其編制依據，從而針對具體的防護工程進(jìn)行相應調整，必要時(shí)還應進(jìn)行試驗檢驗，只有這樣，設計建造出來(lái)的防護工程才能經(jīng)得起未來(lái)戰爭的考驗，才能在實(shí)現戰備效益的前提下，節省造價(jià)。因此，作為防護工程設計人員，必須具備科學(xué)精神�？茖W(xué)精神主要包括：求真務(wù)實(shí)精神，科學(xué)追求的真理是不以人的意志為轉移的客觀(guān)真理，在設計活動(dòng)中應堅持實(shí)事求是，勇于探索真理和捍衛真理；創(chuàng )新精神；有條理的批判精神，也就是有理性的懷疑精神；開(kāi)拓創(chuàng )新精神，在不同的設計中，對于新問(wèn)題的分析和創(chuàng )造�，F代科學(xué)知識日新月異，科學(xué)技術(shù)理論不斷發(fā)展。作為防護工程設計所依據的規范、標準，在近幾年都經(jīng)歷了較大調整。其中，防護設計由防核武器破壞為主轉變?yōu)榉篮宋淦�、防常規武器破壞并重，強調核威懾條件下的常規戰爭，隔震規范的計算原理和參數都進(jìn)行了全新調整，同時(shí)新增了偽裝設計、智能設計等內容。在進(jìn)行防護工程設計時(shí)，需在科學(xué)精神的指導下，辯證發(fā)展地看待設計所依據的規范、標準，需要認識到規范、標準是隨歷史發(fā)展而變化發(fā)展的，規范、標準中的計算方法等是有條件限制的。同時(shí)，因防護工程學(xué)科是一門(mén)正在快速發(fā)展的學(xué)科，與防護工程相關(guān)的實(shí)驗數據、理論研究尚在不斷完善中，所以某些特殊情況下的工程設計，是不能簡(jiǎn)單地直接套用現有規范、標準的。筆者參與防護設計的某防護工程，因地質(zhì)條件較差，為V類(lèi)圍巖，工程主體部分防護層厚度近百米，現有規范對這種地質(zhì)情況的計算理論及方法尚不完善，僅近似地按碎石土中地道、坑道式防護工程的計算方法進(jìn)行計算。在完全依據規范的計算方法的情況下，計算結果得出荷載均較大，基本沒(méi)有體現空氣沖擊波在防護層中的衰減，計算出的襯砌厚度在1米至2米之間。后經(jīng)專(zhuān)家對現行規范、標準進(jìn)行討論，認為現行人防規范、標準中提供的卸荷拱承載力計算公式適用于淺埋工程，對坑道、地道等深埋工程不適用，專(zhuān)家建議此處采用或借鑒其他公式計算。經(jīng)分析計算比較后，《美國空軍設計手冊》提供的計算方法只考慮空間散射所造成的衰減，計算出來(lái)的峰值壓力比較合理。因此，防護設計采用了《美國空軍設計手冊》的計算結果，荷載得到了降低，襯砌厚度降低到1米以下。工程在保證戰備功能的情況下，節省了造價(jià)，取得了一定的經(jīng)濟效益。其次，還要勇于創(chuàng )新，在防護工程設計時(shí)要有前瞻性。防護工程主要是為今后幾年至幾十年的戰爭準備的，而武器技術(shù)、作戰樣式在數十年的發(fā)展中，必定有各種顯著(zhù)的變化，防護工程的設計理論、工程材料、工程技術(shù)也必定經(jīng)過(guò)一系列的變化發(fā)展。如何保證依據現行規范設計建造的防護工程，在建成后的若干年內均能夠發(fā)揮戰備作用呢？
首先，作為防護工程設計人員，需要具備自然辯證法的科學(xué)觀(guān)，用運動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)認識客觀(guān)世界，認識到科學(xué)、技術(shù)是不斷創(chuàng )新、不斷變化發(fā)展的，工程本身也是變化發(fā)展的，不是一成不變的。防護設計人員對作戰樣式的變化及工程將來(lái)的變化應有前瞻性，知道工程將來(lái)可能需要承擔的任務(wù)，在設計中考慮到將來(lái)的要求。其次，在工程前期選址中，盡量選擇巖質(zhì)較好、防護層較厚的山體，這樣不但可以減少建設的造價(jià)，同時(shí)因工程主體處于靜荷重的山體中，在抗力要求提高的情況下，可以不做改動(dòng)或者只是對口部進(jìn)行處理，就可以滿(mǎn)足更高抗力的要求。然后，在工程設計階段，一方面充分利用山脊等自然條件增加防護層厚度，同時(shí)在不增加造價(jià)或只增加少量造價(jià)的前提下，增加抗力儲備。另一方面采用合理的結構形式，使結構受力更加合理，同時(shí)便于將來(lái)的加固改造。設計中做好防排水處理，保證圍巖及襯砌不會(huì )因為地下水的長(cháng)期作用而受到影響。最后，在工程建成后，做好維護保養工作。在防護工程設計規范、標準變化調整的時(shí)候，及時(shí)復核原設計是否滿(mǎn)足新規范、新標準，對不滿(mǎn)足的部分，及時(shí)進(jìn)行加固改造。在防護工程設計中，堅持科學(xué)精神，立足客觀(guān)條件，探索戰爭規律，尊重工程規律，勇于創(chuàng )新，統籌考慮工程設計使用年限內的戰爭形態(tài)，工程自身的戰略及戰術(shù)作用，以及工程建設維護代價(jià)，既可以充分挖掘戰備效益，又可以以最低的代價(jià)獲取盡可能大的戰備效益。
三、運用先進(jìn)的技術(shù)手段，不斷提高防護工程的設計質(zhì)量。
馬克思主義把技術(shù)的本質(zhì)界定為人對自然的能動(dòng)作用、改造作用。技術(shù)和科學(xué)在本質(zhì)上都反映了人對自然的能動(dòng)關(guān)系，都屬于生產(chǎn)力范疇。但他們又有不同，科學(xué)是人對自然的理論關(guān)系，屬于認知范疇，一般是不可預見(jiàn)的；技術(shù)是人對自然的實(shí)踐關(guān)系，屬于實(shí)踐范疇，總體是可預見(jiàn)的。技術(shù)是人類(lèi)為滿(mǎn)足自身的需要，在實(shí)踐活動(dòng)中根據實(shí)踐經(jīng)驗或科學(xué)原理所創(chuàng )造和發(fā)明的各種手段和方式方法的總和。即是工藝學(xué)，是具體運用的手段和方式方法，技術(shù)運用得如何，直接關(guān)系到防護工程設計的效率和質(zhì)量。馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力，特別是要發(fā)展作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)。在防護工程設計中，要充分運用好現有科學(xué)技術(shù)手段。目前主要是在兩個(gè)方面的運用，一方面，是計算機技術(shù)的運用。防護工程設計的時(shí)間周期、圖紙復雜程度，都較以前有了更高的要求，按以前的手工作圖、完全手工計算，已不能滿(mǎn)足要求。AutoCAD等繪圖軟件以其簡(jiǎn)單易用、易修改、可重用、準確真實(shí)和易存儲傳輸的特點(diǎn)已成為防護工程設計中不可缺少的工具。同時(shí)，在防護工程設計中，需要完成大量的計算工作，手算易錯且工作量大。MathCAD軟件編程因其與手算過(guò)程相同，且簡(jiǎn)單易用，筆者在開(kāi)始防護工程結構計算前，使用MathCAD軟件編制了一系列的計算程序，可分別完成防護工程設計中的荷載、彎矩、配筋等的計算，減少了工作量，提高了計算準確性，減少了設計周期，同時(shí)計算部分的修改及調整也變得非常容易。另一方面，是施工技術(shù)、施工工藝及施工設備的運用。防護工程的施工技術(shù)伴隨著(zhù)大量地下工程的建設得到了發(fā)展，施工技術(shù)的發(fā)展同時(shí)促進(jìn)了防護工程的建設。在防護工程設計時(shí)，既要充分利用現有的施工技術(shù)條件，又要注意不能設計現有技術(shù)、設備無(wú)法施工的防護工程。施工技術(shù)的發(fā)展，使先進(jìn)的技術(shù)及機械得到運用，從而使得工程造價(jià)得到降低，施工安全有了保障，施工效率得到提高，工程質(zhì)量得到保證。防護工程設計完畢后，還要按照現代技術(shù)規范的要求再進(jìn)行技術(shù)評估、驗證，以及按照現代技術(shù)要求組織實(shí)施。采用科學(xué)的方法，預先從各個(gè)方面系統地對相關(guān)技術(shù)的利弊得失進(jìn)行綜合評價(jià)。從政治、軍事、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、技術(shù)等各個(gè)可能產(chǎn)生較大影響的方面對技術(shù)正負效應做出全面評價(jià)，通過(guò)不同學(xué)科領(lǐng)域的評估者對技術(shù)預測所形成的各種方案做出定性和定量的分析評估。比如現階段，在施工工藝、技術(shù)選擇上，坑道式防護工程施工普遍采用新奧法、鉆爆法、盾構法、淺埋暗挖法。同時(shí)，光面爆破技術(shù)使洞室超挖及塌方得到減少，超前導管、鋼拱架支撐等技術(shù)使得軟巖中的大跨度結構施工有了可能。掘進(jìn)機施工已具有較高的水平，部分工程已經(jīng)使用。但同時(shí)需要注意到，施工中的地質(zhì)超前預報技術(shù)、施工機械化、施工現代化管理等方面還需加強。在進(jìn)行技術(shù)評估時(shí)，不同的施工工藝、技術(shù)選擇必定導致工程質(zhì)量、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境的不同，通過(guò)技術(shù)評估、驗證后，才能得到最優(yōu)的施工工藝、技術(shù)方案。
四、結語(yǔ)。
自然辯證法作為關(guān)于自然界客觀(guān)規律和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規律，貫穿工程設計、施工的始終。防護工程設計不僅僅是一個(gè)具體的工程技術(shù)上的問(wèn)題，而是涉及到馬克思主義的自然觀(guān)、社會(huì )觀(guān)、戰爭觀(guān)、人文觀(guān)等諸多領(lǐng)域。本文正是根據作者的工作性質(zhì)，對在防護工程設計過(guò)程中如何把社會(huì )科學(xué)、自然科學(xué)的相關(guān)知識有機地統一起來(lái)，作了一些淺顯的探索。
自然辯證法相關(guān)論文 篇5
一、“自然辯證法”課程調整過(guò)程中出現的問(wèn)題
�。ㄒ唬⿲W(xué)生對本課程重視程度低在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常出現學(xué)生上課出勤率低、上課精神狀態(tài)差、注意力不集中，甚至有一些同學(xué)一直關(guān)注自己的智能手機屏幕等情況。為此，在問(wèn)卷中專(zhuān)門(mén)就學(xué)生對本課程不感興趣的原因展開(kāi)調查。結果顯示：67%的學(xué)生認為課程內容不是自己當前所需要的；38.3%的學(xué)生選擇的理由是科研任務(wù)重，政治課有時(shí)候和專(zhuān)業(yè)課時(shí)間沖突，不得已只能舍棄政治課；39.4%的學(xué)生不滿(mǎn)意政治課的教學(xué)方式，整堂課都是老師一個(gè)人在講，無(wú)視學(xué)生的存在；33.2%的學(xué)生認為本課程考核方式和內容機械，考前突擊一下即可應付，所以上課來(lái)不來(lái)、聽(tīng)或者不聽(tīng)，關(guān)系都不大。
�。ǘ⿴熒g交流少在“自然辯證法概論”改革之前，在54個(gè)學(xué)時(shí)的課堂上，老師講解細致，學(xué)生聽(tīng)課過(guò)程中有疑問(wèn)可以隨時(shí)探討，學(xué)生參與討論的范圍也比較廣泛。學(xué)生在課后的學(xué)習和科研過(guò)程中遇到的疑問(wèn)，希望能從“自然辯證法概論”課堂中尋求答案的話(huà)，他們也可以在下次上課的時(shí)候提出來(lái)，與老師、同學(xué)共同討論。但是，改革之后的“自然辯證法概論”學(xué)時(shí)數降到18，學(xué)校的課程安排一般是4節課連上，這樣師生課堂見(jiàn)面的機會(huì )至多5次，并且每次上課的時(shí)間連講課都滿(mǎn)足不了，更別說(shuō)留出時(shí)間給學(xué)生討論。有的學(xué)生描述當前“自然辯證法概論”課是“匆匆太匆匆”。問(wèn)卷調查的統計結果顯示：36.6%的學(xué)生對課堂同學(xué)演講，大家參與討論表示很感興趣，并且自己愿意參與；49.5%的學(xué)生表示感興趣，對于自己是否參與感到猶豫；只有13.9%的學(xué)生對這一活動(dòng)表現冷漠�？傊�，由于受教學(xué)時(shí)數和教學(xué)內容的限制，改革后的“自然辯證法概論”課程教學(xué)中師生互動(dòng)不足，課堂討論少，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生想要積極參與到課堂討論中去的愿望。
�。ㄈ⿲W(xué)生的實(shí)際收獲與期望值有一定差距學(xué)生對“自然辯證法概論”課程的重視不足并非毫無(wú)緣由，除了上課時(shí)間沖突、教學(xué)方式等因素的影響之外，還有很大一部分學(xué)生由于對于課程收獲與期望值之間有差距而產(chǎn)生了對本課程的失望情緒。在“是什么因素影響了學(xué)生的課堂收獲”這一問(wèn)題上，問(wèn)卷調查結果顯示：63.2%的學(xué)生反映，課堂講授內容有限，老師講的不是他們所需要的，而學(xué)生想知道的內容，老師卻沒(méi)有涉及，課后想要積極補充學(xué)習的學(xué)生得不到相關(guān)的學(xué)習資料。32%的學(xué)生認為，雖然上課時(shí)老師推薦了課外閱讀資料，但是不愿意自己去購買(mǎi)，而圖書(shū)館借閱又比較麻煩，并且同一本參考書(shū)圖書(shū)館館藏數量有限，很難滿(mǎn)足學(xué)生們的閱讀需要�？傮w來(lái)講，在“自然辯證法概論”課程改革的過(guò)程中，學(xué)生和老師都需要一段調整與適應的時(shí)間。為了適應課程改革的需要，更為重要的是調整教學(xué)內容，探索一套新的教學(xué)模式，更好地發(fā)揮本課程在碩士研究生培養過(guò)程中的重要作用，以實(shí)現本門(mén)課程教學(xué)目的。
二、“自然辯證法”教學(xué)改革的內容
根據前面總結出的問(wèn)題，中國礦業(yè)大學(xué)“自然辯證法概論”的主講教師與學(xué)校研究生院主管部門(mén)密切配合，經(jīng)過(guò)分析和論證，總結出一套較為合理的操作方式。
�。ㄒ唬└母锝虒W(xué)內容：根據學(xué)生需要選擇教學(xué)知識點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò )平臺拓展教學(xué)空間2013年，“自然辯證法概論”的主講教師拿到了以郭貴春教授為首席專(zhuān)家，陳凡、吳彤等教授組成的“自然辯證法概論”編寫(xiě)組編寫(xiě)的《自然辯證法概論》教學(xué)大綱和教材，教學(xué)內容涉及馬克思主義自然觀(guān)、科學(xué)技術(shù)觀(guān)、科學(xué)技術(shù)研究方法、科學(xué)技術(shù)社會(huì )論、中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀(guān)與創(chuàng )新型國家等五大板塊[2]。顯然，要在18個(gè)學(xué)時(shí)內完整地講解這五個(gè)部分是不現實(shí)的，因此，如何合理地選擇教學(xué)內容便成為了一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題�；诮虒W(xué)是一個(gè)“教”與“學(xué)”雙向互動(dòng)的過(guò)程，我們在調查問(wèn)卷中專(zhuān)門(mén)設計了相關(guān)的問(wèn)題，試圖了解學(xué)生“學(xué)”的愿望與興趣，以期在教學(xué)大綱的框架內對教學(xué)內容進(jìn)行優(yōu)化。讓學(xué)生參與選擇課堂內容，需要統籌考慮，既要在教學(xué)大綱范圍內，又要將核心的內容講授給學(xué)生。所以，在問(wèn)卷設計中，我們將教材中五大板塊的內容細分成60個(gè)知識點(diǎn)，讓學(xué)生在每一個(gè)板塊中將自己最感興趣的5個(gè)知識點(diǎn)圈出來(lái)。學(xué)生網(wǎng)上選課之后，老師根據學(xué)生的選擇，根據學(xué)生對知識點(diǎn)關(guān)注度的高低排序，選擇出課堂主講知識點(diǎn)，然后經(jīng)過(guò)授課教師的統籌加工，做一些必要的補充，使整個(gè)教學(xué)知識點(diǎn)盡可能地系統化。對于課堂沒(méi)有時(shí)間涉及到的知識點(diǎn)以及推薦給學(xué)有余力的學(xué)生使用的參考資料，放在一個(gè)“自主學(xué)習網(wǎng)絡(luò )平臺”上供大家學(xué)習或使用。網(wǎng)絡(luò )平臺包括課堂主要知識點(diǎn)、課后自主學(xué)習參考資料、主要研討議題、師生交流共享平臺等板塊。自主學(xué)習網(wǎng)絡(luò )平臺作為課堂教學(xué)的有益補充，不僅彌補了課堂時(shí)間不足，也進(jìn)一步加強了師生之間的交流。
�。ǘ└母锝虒W(xué)形式：課前提問(wèn)、課堂研討與課后無(wú)縫對接在“自然辯證法概論”課程改革之后的一兩年里，教師非常熟悉的教學(xué)體系一下子被壓縮到原有課時(shí)的三分之一，大家都感覺(jué)課堂時(shí)間不足，誰(shuí)也不愿在課堂上浪費一分鐘時(shí)間，教師“滿(mǎn)堂灌”的情況更突出了，這顯然不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，導致課堂缺乏活力。根據這種情況，我們嘗試進(jìn)一步改革教學(xué)形式。教學(xué)形式改革主要體現在新的教學(xué)模塊設計上，即把課前提問(wèn)、課堂研討和課后實(shí)踐三個(gè)環(huán)節緊密接合。學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習網(wǎng)絡(luò )平臺了解下次課程的主要內容，以及針對教學(xué)內容設計的主要研討議題，使學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題上課；在教師課堂講解后，學(xué)生結合問(wèn)題以多種形式展開(kāi)自由研討。由于“自然辯證法概論”課程是學(xué)生自由選課，所以每一個(gè)授課班級都包含多個(gè)“專(zhuān)業(yè)”，一個(gè)研討話(huà)題在不同“專(zhuān)業(yè)”學(xué)生那里可能會(huì )得出不同的結論，思想的碰撞有利于產(chǎn)生創(chuàng )新的火花，這樣的研討不僅拓寬了學(xué)生的視野，也訓練了學(xué)生從學(xué)科交叉的視角分析問(wèn)題的能力。比如，講到科學(xué)研究方法論這一部分，課堂上同學(xué)們交流如何運用中國知網(wǎng)到谷歌學(xué)術(shù)、谷歌圖書(shū)、LibraryGeneis、SearchWorldCat等搜索引擎檢索文件，很多學(xué)生課后嘗試檢索希望得到的文件，獲得了成功。雖然在課堂上只有十幾分鐘甚至是幾分鐘的交流，但是對他們來(lái)說(shuō)卻非常有用。
�。ㄈ┱{整教學(xué)時(shí)間：提前選修與增加上課時(shí)間自由度在“自然辯證法概論”課程改革之前，也就是本課程是54學(xué)時(shí)的時(shí)候，每學(xué)期每位教師承擔的班級有限，否則工作量太大，由此造成單個(gè)班級人數基本上都在150以上，教師很難關(guān)注到每一位學(xué)生的情況。課程學(xué)時(shí)數減少之后，每位教師可以承擔的班級數量增加。為了搞好小班教學(xué)，增強教學(xué)效果，中國礦業(yè)大學(xué)規定本課程選課班級單位人數上限是80。小班授課帶來(lái)了諸多便利，教師和研究生院相關(guān)部門(mén)密切協(xié)作，對“自然辯證法概論”課程設置的時(shí)間、地點(diǎn)等進(jìn)行調整。首先，對于推薦免試碩士研究生（簡(jiǎn)稱(chēng)推免生）選修“自然辯證法概論”的時(shí)間做出重大調整。原本學(xué)生選修碩士期間的課程都要在正式入學(xué)之后，但是碩士研究生第一學(xué)年恰恰是選修課程最多的一年，同時(shí)幾乎所有理工科的學(xué)生都要參與到老師的科研中去，推免生甚至從本科期間就在導師的科研團隊從事科學(xué)研究。正是由于碩士生第一學(xué)年學(xué)習和科研任務(wù)都比較繁重，在科研與政治理論課學(xué)習相沖突時(shí)，學(xué)生往往犧牲政治理論課程的學(xué)習。但是，推免生在大學(xué)四年級的第一學(xué)期初，基本上就確定了自己可以直接攻讀碩士學(xué)位，在其他同學(xué)忙著(zhù)考研和找工作的時(shí)候，推免生最為輕松。
所以，中國礦業(yè)大學(xué)從2013級推免生開(kāi)始試行提前開(kāi)選修公共課，也就是對2013年秋季入學(xué)的推免生，在2013年的春季，在自己時(shí)間允許的情況下可以進(jìn)入選課系統進(jìn)行提前選修“自然辯證法概論”課程。這種調整在一定程度上分攤了學(xué)生的壓力，也提高了本門(mén)課的教學(xué)效果。其次，增加學(xué)生上課時(shí)間的自由度。由于教師承擔的課程在周次上較為一致，每周在所有的班級上主講內容相同，授課固定在一個(gè)教室。這為學(xué)生提供了諸多便利，比如學(xué)生偶爾出差或有其它學(xué)術(shù)活動(dòng)，與“自然辯證法概論”課有沖突，他們可以選擇本周的另一個(gè)時(shí)間到同一教室中聽(tīng)課。假如一位教師同時(shí)承擔5個(gè)班級，那么一周內學(xué)生幾乎每一天都有聽(tīng)課。
自然辯證法相關(guān)論文 篇6
一、“自然辯證法概論”課程具有自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)與人文科學(xué)等多種知識底蘊
研究生創(chuàng )新意識、創(chuàng )新思維、創(chuàng )新精神與創(chuàng )新能力的培養和鍛煉，不僅需要一定的專(zhuān)業(yè)知識儲備，而且需要多學(xué)科的、交叉性的知識儲備。愛(ài)因斯坦曾言:“用專(zhuān)業(yè)知識教育人是不夠的，通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人�！辈煌瑢W(xué)科的理論、知識、觀(guān)點(diǎn)、方法與技術(shù)的交叉、碰撞、吸收、融合與共振，能改善研究生的知識結構、思維方式與能力結構，形成單一學(xué)科所不及的發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題與處理問(wèn)題的素質(zhì)和能力�！白匀晦q證法概論”課程就是一門(mén)包含自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)與人文科學(xué)的綜合性、交叉性學(xué)科，能夠實(shí)現馬克思主義自然觀(guān)、科學(xué)技術(shù)觀(guān)、科學(xué)技術(shù)方法論與科學(xué)技術(shù)社會(huì )論等多種學(xué)科知識的互補，該課程所蘊含的知識有利于培養當代研究生的創(chuàng )新素質(zhì)與創(chuàng )新能力。
第一，“自然辯證法概論”課程包含一定的自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會(huì )科學(xué)知識�！白匀晦q證法概論”不僅研究自然界及其與人的關(guān)系，而且研究科學(xué)技術(shù)的研究方法及其與社會(huì )的關(guān)系�！白匀晦q證法概論”課程的研究?jì)热葜饕R克思主義自然觀(guān)、馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀(guān)、馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論、馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì )論、中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀(guān)與創(chuàng )新型國家五部分�！白匀晦q證法概論”課程主要運用馬克思主義基本理論和基本方法，依據科學(xué)技術(shù)的發(fā)展演變來(lái)研究科學(xué)技術(shù)的內容、方法及其人文蘊涵，研究自然、社會(huì )及其相互關(guān)系。因此，“自然辯證法概論”課程必然包含大量的自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會(huì )科學(xué)知識。反之，如果把這些知識排除在“自然辯證法概論”之外，那么它也就只能憑借思辨、猜測、臆想甚至幻想等手段進(jìn)行研究，而這些屬于人類(lèi)早期的做法，或者說(shuō)是宗教、神話(huà)、文學(xué)的做法。
第二，“自然辯證法概論”課程有助于融合自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會(huì )科學(xué)知識。英國科學(xué)家斯諾提出“兩種文化”(即人文科學(xué)文化和自然科學(xué)文化)，指出人文科學(xué)文化與自然科學(xué)文化分裂的危害。杰羅姆凱根提出建立“第三種文化”，即融合自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)與人文科學(xué)的文化。但高度分化的當代科學(xué)為其融合設置了障礙�！白匀晦q證法概論”課程包含自然科學(xué)知識、人文科學(xué)知識與社會(huì )科學(xué)知識，便于學(xué)生對同一事物或同類(lèi)事物進(jìn)行多側面、多角度、多層次的理解與認識，溝通自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會(huì )科學(xué)知識，實(shí)現對事物立體化、真實(shí)化的理解與認識。這種理解與認識可能是相互協(xié)調的，也可能是相互矛盾的，但無(wú)論怎樣，都是對真實(shí)世界、現實(shí)世界的理解與認識。以這些理解與認識為基礎，以現實(shí)事物為基點(diǎn)，協(xié)調、統一、融合多方面的理解與認識，從而在處理人與自然、人與社會(huì )、人與科學(xué)技術(shù)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì )的問(wèn)題時(shí)能夠實(shí)事求是地認識、解決與處理，實(shí)現自然與生態(tài)、科技與國家、經(jīng)濟與社會(huì )等多方面的協(xié)調與可持續發(fā)展，緩解、預防或避免生態(tài)、環(huán)境、能源、人口、社會(huì )等問(wèn)題的發(fā)生。
二、“自然辯證法概論”課程具有理性思維、批判思維與辯證思維等多種思維底蘊
“自然辯證法概論”課程既是一門(mén)馬克思主義思想政治理論課，也是一門(mén)綜合性、交叉性較強的課程，具備培養和鍛煉研究生的理性思維、批判思維與辯證思維等創(chuàng )新能力所需要的思維底蘊。
第一，“自然辯證法概論”課程有助于培養和鍛煉研究生的理性思維能力。理論思維是人類(lèi)在知識和經(jīng)驗事實(shí)的基礎上形成的認識事務(wù)本質(zhì)、規律和普遍聯(lián)系的一種理性思維。從課程內容方面講，“自然辯證法概論”課程涉及很多自然科學(xué)方面的概念、觀(guān)點(diǎn)與理論，這些理論能培養和鍛煉研究生的理論思維能力。從課程性質(zhì)方面講，“自然辯證法概論”課程屬于哲學(xué)門(mén)類(lèi)，哲學(xué)是抽象思維較強的學(xué)科，哲學(xué)類(lèi)課程的學(xué)習過(guò)程就是對抽象思維能力鍛煉和提升的過(guò)程。如，對生態(tài)自然觀(guān)部分的學(xué)習，既要理解和掌握相關(guān)系統科學(xué)的概念、觀(guān)點(diǎn)和理論，也要理解和掌握生態(tài)科學(xué)的概念、觀(guān)點(diǎn)和理論;既要從科學(xué)視角審視生態(tài)自然觀(guān)產(chǎn)生的現實(shí)根源與邏輯必然性，也要從哲學(xué)視角審視其理論內涵與當代價(jià)值。任何科學(xué)研究活動(dòng)都必須運用理論思維，許多偉大的科學(xué)家也是哲學(xué)家，如愛(ài)因斯坦、玻爾、波恩、貝塔朗菲、普里高津等。著(zhù)名物理學(xué)家波恩指出:“關(guān)于哲學(xué)，每一個(gè)現代科學(xué)家都深刻意識到自己的工作是同哲學(xué)思維錯綜地交織在一起的�！毖芯可逃礁行运季S與經(jīng)驗思維，培養和鍛煉研究生形成普遍性、規律性認識的抽象思維�！白匀晦q證法概論”課程是多學(xué)科交叉的哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科，其抽象程度與理性思維水平要高于一般的專(zhuān)業(yè)科學(xué)理論，能夠培養和鍛煉研究生的理性思維能力。
第二，“自然辯證法概論”課程有助于培養和鍛煉研究生的批判思維能力。所謂批判性，就是人們對已有的理論知識、思想觀(guān)念等提出懷疑，并通過(guò)科學(xué)研究尋找真理，實(shí)現對現存事物的改造和思想理論的革新。目前，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其廣泛應用，在增加社會(huì )財富、提高人類(lèi)生存質(zhì)量的同時(shí)帶來(lái)了資源匱乏、生態(tài)危機等問(wèn)題�！白匀晦q證法概論”課程不僅是對現實(shí)的了解和理論的學(xué)習，而且是在具體分析的基礎上，對這些內容作批判性考察，考察其理論根源、現實(shí)根源與價(jià)值觀(guān)根源。如，對“科學(xué)技術(shù)與社會(huì )”部分的學(xué)習，不能簡(jiǎn)單認為科學(xué)技術(shù)是好的、萬(wàn)能的，也不能簡(jiǎn)單認為現代社會(huì )中的科技運用都是善的、正當的，而要研究科學(xué)技術(shù)的發(fā)展狀態(tài)及其在社會(huì )中廣泛應用的科學(xué)技術(shù)根源、現實(shí)社會(huì )根源與科學(xué)技術(shù)觀(guān)根源。對既定事實(shí)與理論的懷疑與批判是創(chuàng )新素質(zhì)與能力的重要內容。如果一味地循規蹈矩、因循守舊、崇拜偶像、迷信權威，就只能復古守成，難以創(chuàng )新。具有批判性思維能力才能對不斷變化的事物去偽求真，追根溯源。是對前人既定的理論框架完全接受，還是大膽反思和批判、推陳出新，成為評判人們是否具有自主創(chuàng )新意識的重要參量�！白匀晦q證法概論”課程倡導批判性的科學(xué)精神、理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)態(tài)度與實(shí)事求是的科學(xué)追求，有助于培養和增加研究生的批判思維能力。
第三，“自然辯證法概論”課程有助于培養和鍛煉研究生的辯證思維能力。馬克思指出:“辯證法在對現存事物的肯定理解中包含對現存事物的否定理解�！薄白匀晦q證法概論”以辯證的視角理解人、自然、科學(xué)技術(shù)、社會(huì )及其之間的關(guān)系。如，對科學(xué)的理解，既要理解其可確證性的一面，也要理解其可證偽性的一面;既要理解其個(gè)體性的一面，也要理解其社會(huì )性的一面;既要理解其“小科學(xué)”時(shí)代的意義，也要理解其“大科學(xué)”時(shí)代的意義;既要理解其簡(jiǎn)單性的本質(zhì)，也要理解其復雜性的本質(zhì);既要理解其對人類(lèi)社會(huì )積極性的一面，也要理解其消極性甚至破壞性的一面;既要理解與認識科學(xué)，也要理解與認識非科學(xué)、偽科學(xué)與反科學(xué);既要避免科學(xué)主義，也要避免反科學(xué)主義。
三、“自然辯證法概論”課程具有溝通科學(xué)、技術(shù)、社會(huì )與人文的實(shí)踐底蘊
作為馬克思主義理論課程的重要組成部分，“自然辯證法概論”課程有助于培養和增加研究生把科學(xué)技術(shù)應用于社會(huì )的問(wèn)題意識;有助于培養和鍛煉研究生把自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會(huì )科學(xué)等理論知識轉化為實(shí)踐的素質(zhì)和能力。
第一，“自然辯證法概論”課程有助于培養和增加研究生把科學(xué)技術(shù)應用于社會(huì )的問(wèn)題意識。自然辯證法首先強調技術(shù)進(jìn)步的機制與科學(xué)家的創(chuàng )造精神，科學(xué)技術(shù)的研究、發(fā)展與創(chuàng )新既有科學(xué)技術(shù)自身的推動(dòng)力，也有經(jīng)濟與社會(huì )發(fā)展需求的牽引力�？茖W(xué)技術(shù)的研發(fā)需要著(zhù)眼于、致力于社會(huì )需求;著(zhù)眼于、致力于社會(huì )需求的科學(xué)技術(shù)的研發(fā)成果能夠更有效地轉化與應用，造福社會(huì )。但這種研發(fā)行為有一個(gè)前提條件，即具有把科學(xué)技術(shù)應用于社會(huì )的問(wèn)題意識�！白匀晦q證法概論”課程立體化地研討科學(xué)技術(shù)在現實(shí)社會(huì )中的具體問(wèn)題，不僅有助于培養和鍛煉研究生把專(zhuān)業(yè)理論應用于社會(huì )的問(wèn)題意識，而且有助于培養和鍛煉研究生創(chuàng )造性地把專(zhuān)業(yè)理論應用于社會(huì )的問(wèn)題意識。
第二，“自然辯證法概論”課程有助于培養和鍛煉研究生把自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會(huì )科學(xué)等理論知識轉化為實(shí)踐的素質(zhì)和能力�！白匀晦q證法概論”課程涉及的知識，不僅僅是“象牙塔”或“樓閣”中的知識，還包括現實(shí)社會(huì )中的知識;不僅僅是理論狀態(tài)的知識，還包括理論知識運用到現實(shí)社會(huì )時(shí)所產(chǎn)生的效果與影響�！白匀晦q證法概論”從科學(xué)技術(shù)與人、自然和社會(huì )關(guān)系的視角理解科學(xué)技術(shù)�？茖W(xué)技術(shù)不是懸置在空中的孤立之物，而是在世俗社會(huì )中與自然、人類(lèi)息息相關(guān)之物。從本性上講，科學(xué)技術(shù)是屬人的、為人的;否則，科學(xué)技術(shù)就可能異化成人類(lèi)的對立物，損害或控制人類(lèi)的生存和安全。如，高度發(fā)達且高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)運用到自然界與人類(lèi)社會(huì )中，既有助于產(chǎn)生便利、舒適的人類(lèi)生存工具與環(huán)境，也伴生了物質(zhì)崇拜、人性異化、意義淡漠、價(jià)值虛無(wú)等問(wèn)題。在科學(xué)技術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)中而非脫離其應用語(yǔ)境的抽象概念中理解科學(xué)技術(shù)，有助于研究生把對科學(xué)技術(shù)的認識從理論遷移到實(shí)驗室、從實(shí)驗室遷移到試點(diǎn)或試驗區、從試點(diǎn)或試驗區遷移到社會(huì )生產(chǎn)與實(shí)踐中，從而把理論知識轉化為實(shí)踐的能力與素質(zhì)。創(chuàng )新型人才是國家、社會(huì )與時(shí)代的需求，是實(shí)施科教興國與人才強國戰略的關(guān)鍵，是建設創(chuàng )新型社會(huì )與創(chuàng )新型國家的關(guān)鍵。研究生階段是培養創(chuàng )新型人才的關(guān)鍵階段，“自然辯證法概論”是幫助碩士生掌握馬克思主義的自然觀(guān)、科學(xué)技術(shù)觀(guān)、科學(xué)技術(shù)方法論、科學(xué)技術(shù)社會(huì )論，培養碩士生創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的一門(mén)思想政治理論課�！白匀晦q證法概論”課程具有增強研究生創(chuàng )新意識、創(chuàng )新思維、創(chuàng )新精神與創(chuàng )新能力的知識底蘊、思維底蘊與實(shí)踐底蘊。換言之，“自然辯證法概論”課程具有豐厚的創(chuàng )新意蘊，能夠履行“為國服務(wù)”的重要功能�！霸跇嫿ㄖ袊厣珖覄�(chuàng )新體系、建設創(chuàng )新型國家的時(shí)代浪潮中，自然辯證法大有可為。
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