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音樂(lè )學(xué)生的畢業(yè)論文
音樂(lè )起源于大自然的天籟之音和人們的勞動(dòng)，而音樂(lè )學(xué)是研究音樂(lè )學(xué)中普遍存在的問(wèn)題學(xué)科。下面與大家分享一篇音樂(lè )學(xué)生的畢業(yè)論文，歡迎閱讀。
［摘要］
隨著(zhù)音樂(lè )的飛速發(fā)展，音樂(lè )與人類(lèi)的關(guān)系越來(lái)越密切，現代人的生活已經(jīng)離不開(kāi)音樂(lè )。但很多人并不明白到底什么是音樂(lè )，音樂(lè )學(xué)這一學(xué)科又是怎樣的。本文就音樂(lè )與音樂(lè )學(xué)這兩個(gè)名詞用自己的理解進(jìn)行了闡述。
［關(guān)鍵詞］音樂(lè ) 音樂(lè )學(xué)
說(shuō)到“音樂(lè )”，可謂眾所周知，它是和我們的生活密切相關(guān)的，甚至可以說(shuō)我們的生活是離不開(kāi)音樂(lè )的，因為我們需要它來(lái)抒發(fā)我們內心世界的情感，陶冶我們的情操，豐富我們的業(yè)余生活和精神世界。但提及“音樂(lè )學(xué)”，這一名詞可能一般人就說(shuō)不大清楚了，那么到底什么是“音樂(lè )學(xué)”，音樂(lè )與音樂(lè )學(xué)之間又是怎樣的關(guān)系呢？接下來(lái)就談?wù)勎覀�(gè)人的淺薄認識。
說(shuō)“音樂(lè )”，我想把“音”與“樂(lè )”分開(kāi)來(lái)講。音是由物體震動(dòng)產(chǎn)生的聲音，通過(guò)聲波傳送到人的耳朵里而產(chǎn)生的一種聽(tīng)覺(jué)感受，分為樂(lè )音和噪音兩種：物體作有規則的震動(dòng)時(shí)所發(fā)出的聲音為樂(lè )音；物體作無(wú)規則的震動(dòng)時(shí)所發(fā)出的聲音為噪音。樂(lè )是把樂(lè )音按照一定的規律或方法（包括音高、節奏等）將其排列、組合起來(lái)，通過(guò)人聲或是樂(lè )器表現出來(lái)，引起聽(tīng)者的共鳴，以達到表達人的思想，傳達情感的目的。以前很多書(shū)中只把樂(lè )音界定在音樂(lè )的范疇內，說(shuō)“音樂(lè )都是由樂(lè )音組成的”。而事實(shí)上在現在的音樂(lè )中，尤其是在流行音樂(lè )中，為了追求一些特殊的音響效果，噪音也被拿來(lái)使用，而且效果也不錯，只是它的使用頻率很低，偶爾應用而已。所以可以說(shuō)，音樂(lè )是人類(lèi)用以抒發(fā)內心感受、表達思想情感、陶冶精神世界的一種重要工具。是藝術(shù)，更是一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。
音樂(lè )起源于大自然的天籟之音和人們的勞動(dòng)，曾有人專(zhuān)門(mén)搜集大自然中的各種動(dòng)物的叫聲、風(fēng)聲、流水聲等組合在一起，給人以心曠神怡、清新自然、返樸歸真的享受；而我們祖先在勞動(dòng)的時(shí)候為了力量的集中和凝聚，也為了在勞動(dòng)中愉悅身心，自然不自然的發(fā)明了勞動(dòng)號子，后被收集整理歸類(lèi)為勞動(dòng)號子，也類(lèi)似于現在的原生態(tài)民歌，再到現在的新民歌……因此可以說(shuō)音樂(lè )的歷史是伴隨著(zhù)自然界和人類(lèi)的產(chǎn)生就開(kāi)始的，發(fā)展至今，已有了很多種音樂(lè )形式。比如用人聲來(lái)表現音樂(lè )（即聲樂(lè )），也就是人們常說(shuō)的唱歌，包括獨唱、齊唱、合唱、對唱、小組唱、表演唱等等；還有用器樂(lè )表現的音樂(lè )，包括鍵盤(pán)樂(lè )，例如鋼琴、電子琴、手風(fēng)琴、雙排鍵管風(fēng)琴等；管樂(lè )：長(cháng)號、小號、單簧管、雙簧管、長(cháng)笛、短笛、太陽(yáng)號等等；弦樂(lè )：古箏、二胡、琵琶、古琴、吉它等；打擊樂(lè )：鑼、鼓、镲、沙錘等等。
那么，在發(fā)展和應用的過(guò)程中必然會(huì )出現這樣或那樣的問(wèn)題，如何面對這些問(wèn)題，解決這些問(wèn)題，就成了音樂(lè )愛(ài)好者和音樂(lè )學(xué)者們的研究對象，也就是我們所說(shuō)的――音樂(lè )學(xué)。音樂(lè )學(xué)，musicology，是研究音樂(lè )的所有理論學(xué)科的總稱(chēng)。音樂(lè )學(xué)的總任務(wù)就是透過(guò)與音樂(lè )有關(guān)的各種現象來(lái)闡明它們的本質(zhì)及其規律。如研究音樂(lè )與意識形態(tài)的關(guān)系，有音樂(lè )美學(xué)、音樂(lè )史學(xué)、音樂(lè )民族學(xué)、音樂(lè )心理學(xué)、音樂(lè )教育學(xué)等；研究音樂(lè )的物質(zhì)材料的特點(diǎn)的，有音樂(lè )聲學(xué)、律學(xué)、樂(lè )器學(xué)等；研究音樂(lè )形態(tài)及其構成的，有旋律學(xué)、和聲學(xué)、對位法、曲式學(xué)等作曲技術(shù)理論；還有從表演方面來(lái)考慮的，如表演理論、指揮法等。
音樂(lè )學(xué)可以說(shuō)是人文科學(xué)的一部分，是研究音樂(lè )學(xué)中普遍存在的問(wèn)題學(xué)科，它的研究對象與范圍很廣，如構成音樂(lè )的物質(zhì)材料和對它的感知過(guò)程與人；音樂(lè )的歷史與發(fā)展和演變；以及物理的、心理的、美學(xué)的、文化的等知識領(lǐng)域的相關(guān)內容等�？傊�，有關(guān)音樂(lè )的一切事物及學(xué)術(shù)領(lǐng)域均是音樂(lè )學(xué)的研究對象，都是音樂(lè )學(xué)所要研究和解決的問(wèn)題。
這門(mén)學(xué)科的確立迄今大概有二百多年，是一門(mén)年輕的學(xué)問(wèn)�！耙魳�(lè )學(xué)”被作為音樂(lè )學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的總稱(chēng)確定下來(lái)是在1885年奧地利音樂(lè )學(xué)家阿德勒（G、Adler）發(fā)表了《音樂(lè )學(xué)科的領(lǐng)域、方法和目標》一文以后，將隸屬音樂(lè )學(xué)的各種門(mén)類(lèi)劃分為兩大部門(mén)，第一部門(mén)為歷史音樂(lè )學(xué)，包括音樂(lè )通史與各種專(zhuān)業(yè)史；第二部門(mén)為系統音樂(lè )學(xué)，包括可應用于音樂(lè )不同領(lǐng)域的法則，如研究和聲、節奏、曲調的法則，音樂(lè )美學(xué)與音樂(lè )心理，音樂(lè )教育學(xué)與教學(xué)法，對音樂(lè )民族學(xué)及民俗學(xué)的比較研究等。另外又列出這兩個(gè)部門(mén)的輔助學(xué)科，如歷史部門(mén)的文獻學(xué)、傳記學(xué)、史學(xué)、文學(xué)史、啞劇及舞蹈史等；體系部門(mén)的音響學(xué)、生理學(xué)、邏輯學(xué)等等。它的分類(lèi)法成為以后德奧系統音樂(lè )學(xué)分類(lèi)的基本依據。
綜上所述，音樂(lè )與音樂(lè )學(xué)之間就必然形成了一種互相依存、共同發(fā)展的關(guān)系。音樂(lè )的發(fā)展給音樂(lè )學(xué)提供了更廣泛的研究?jì)热莺皖}材；而借助于音樂(lè )學(xué)的研究，解決了音樂(lè )中的問(wèn)題，音樂(lè )才會(huì )以更加迅猛的速度進(jìn)步、輝煌，為人類(lèi)社會(huì )精神文明的進(jìn)步作出重大貢獻，讓人類(lèi)的心靈世界多姿多彩。
讓我們共同努力，在音樂(lè )的世界中盡情暢游，學(xué)好音樂(lè )，學(xué)好音樂(lè )學(xué)，為人類(lèi)音樂(lè )的美好未來(lái)而獻己所能。
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