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為什么要學(xué)習禮儀（通用12篇）
人們在社會(huì )交往活動(dòng)中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認可的行為規范。禮儀是對禮節、禮貌、儀態(tài)和儀式的統稱(chēng)。為什么要學(xué)習禮儀，一起來(lái)看看吧。
為什么要學(xué)習禮儀 篇1
"禮"在字典上的解釋是：由一定社會(huì )的道德觀(guān)念和風(fēng)俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節。"儀"則是指人的容貌、舉止。"禮儀"指的就是"人類(lèi)社會(huì )交往中應有的禮節儀式。"
中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號稱(chēng)"禮儀之邦"�？追蜃釉f(shuō)過(guò)："不學(xué)禮，無(wú)以立。"就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始。禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。禮儀教育對培養文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著(zhù)十分重要的意義。
外在表現形式，"禮儀"從話(huà)里來(lái)，話(huà)從心中來(lái)，只有從內心尊重人，才會(huì )有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。
學(xué)習"禮儀"，要以提高本人自尊心為基礎。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識的表現，并以特定的'方式指導人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。
學(xué)習"禮儀"，要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來(lái)，不說(shuō)不動(dòng)就不能說(shuō)某個(gè)人有沒(méi)有"禮儀"，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現自己文明有禮的形象。
為什么要學(xué)習禮儀 篇2
“做人先學(xué)禮”，禮儀教育是我們人生的第一課。而禮儀是必須通過(guò)學(xué)習、培養和訓練，才能成為人們的行為習慣。我們每一位社會(huì )成員都有義務(wù)和責任，通過(guò)學(xué)習禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為我們禮儀之邦的一員。
良好的禮儀素養一旦養成，必然會(huì )在社會(huì )生活中發(fā)揮重要的作用。
1.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎
社會(huì )是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會(huì )交往的潤滑劑和黏合劑，會(huì )使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。
2.禮儀是個(gè)人美好形象的標志
禮儀是一個(gè)人內在素質(zhì)和外在形象的具體體現;禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強修養的保障。禮儀的核心是倡導人們要修睦向善。當每個(gè)人都抱著(zhù)與人為善的動(dòng)機為人處事，以文明市民的'準則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會(huì )體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心情。
3.禮儀是家庭美滿(mǎn)和睦的根基
家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì )關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。
4.禮儀是社會(huì )文明進(jìn)步的載體
要繼承弘揚祖國優(yōu)秀的文化傳統，加強社會(huì )主義精神文明建設，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項內容。
5.禮儀是各項事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵
職業(yè)是人們在社會(huì )上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團結互助、敬業(yè)愛(ài)崗、誠實(shí)守信，可以增強人們的交往和競爭實(shí)力，從而推動(dòng)各項事業(yè)的發(fā)展。
為什么要學(xué)習禮儀 篇3
這學(xué)期選了現代禮儀這門(mén)公選課，學(xué)到了許多禮儀知識，也更加懂得了禮儀對于我們平時(shí)學(xué)習和生活的重要性。
我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統。源遠流長(cháng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會(huì )中，崇尚禮儀是社會(huì )對其成員的基本要求，也是社會(huì )成員的精神要求。注重禮儀，對促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步和提高文明有著(zhù)重要的作用。
一直都覺(jué)得現在的競爭，已不僅僅是產(chǎn)品的競爭、硬件的競爭，更是形象的競爭、服務(wù)的競爭。禮儀，是表現律己、敬人的一種行為準則，是個(gè)人素質(zhì)、素養和社會(huì )觀(guān)的外在表現，也是單位形象的具體化表現。所以，禮儀已經(jīng)越來(lái)越受到人們的重視，是“內強個(gè)人素質(zhì)、外塑單位形象，人際關(guān)系的潤滑劑、現代競爭的附加值”，是有效提高服務(wù)質(zhì)量、處理客戶(hù)異議、提高企業(yè)美譽(yù)度的有效手段。
而對于我們這些涉世未深的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有關(guān)禮儀方面的基本常識了解得不多。但這些又是和我們的生活息息相關(guān)的，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。所以從大一開(kāi)始我就好想選修現代禮儀這門(mén)課，可總會(huì )有沖突導致選不上，不過(guò)，這個(gè)學(xué)期終于選上了。
想起大學(xué)之前的自己，對于很多的基本禮儀都不清楚，所以時(shí)不時(shí)也會(huì )遇到一些交往、交際中的尷尬，如著(zhù)裝不當、舉止失禮、不會(huì )說(shuō)話(huà)等等，比如說(shuō)：在別人發(fā)表言論的時(shí)候，自己突然有話(huà)想說(shuō)，就隨便的打斷別人，先自己把話(huà)給說(shuō)了。這些事情雖小，但常常挫傷我們的自信，影響我們的形象。所以總感覺(jué)自己還有好多好多東西是不懂的。
上了大學(xué)之后，可能接觸的人多了，交際的圈子也大了，不知不覺(jué)也懂得了很多平時(shí)生活中應該注意的事項。每一個(gè)路人都是自己的鏡子，不管是好的，還是不好的，我們都能從中看到一些現象，學(xué)到一些東西。我覺(jué)得這句話(huà)很有道理。所謂：有則改之，無(wú)則加勉。從周?chē)说男袨榕e止中，時(shí)不時(shí)總能看到自己的影子。別人的好與壞，我們不該加以評論，但我們能夠以此來(lái)鞭策自己，提醒自己哪方面做錯了，哪方面做得不夠恰當。所以，有時(shí)候也會(huì )覺(jué)得學(xué)習禮儀，不一定需要用到課本，單是在現實(shí)生活中，我們就可以學(xué)到很多很多為人處世的一些禮儀。
上了《現代社交禮儀》的第一節課之后，我就有種感覺(jué)：在課堂里面，我能學(xué)到很多實(shí)用的'東西，這些都會(huì )對自己的各個(gè)方面有一定的幫助。我選對了這個(gè)課。
下面就簡(jiǎn)單的從各個(gè)方面的知識來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì )吧。
舉止禮儀：舉止是一個(gè)人文明教養和人格成熟的標志，它比言談更具有說(shuō)服力。幾千年來(lái)，人類(lèi)除了不斷的努力創(chuàng )造自已生存的最基本需求，還注重追求個(gè)人與社會(huì )都公認的美的表現形式，行為舉止正是這種美的重要的表現形式之一。
通過(guò)平時(shí)生活經(jīng)驗的積累，也通過(guò)上了這個(gè)課，讓我懂得在不同的場(chǎng)合，應該怎么穿，應該怎么坐，怎么說(shuō)話(huà)，怎么站，怎么走路。
雖然這個(gè)課程只有短短的十三個(gè)星期，但從中真的讓我學(xué)到了很多，也感受了許多。通過(guò)對現代禮儀的學(xué)習我懂得如何與別人溝通，如何更好地提高自己在社會(huì )各個(gè)方面的修養，了解了禮儀是在人際交往中必須遵守的一種慣例，是一種習慣形式，即在人與人的交往中約定俗成的一種習慣做法。禮儀的核心是給人舒適和尊重：桌位要有主次，介紹要有先后，穿衣要分場(chǎng)合，送禮要有講究讓他人感到舒適，感到被尊重。另外，我還從中認識到有一個(gè)禮儀是最基本的，最簡(jiǎn)單的，但卻也是最重要的，那就是微笑。微笑是一種國際禮儀，它
能充分體現一個(gè)人的熱情、修養和魅力。在面對客戶(hù)、賓客及同仁時(shí)，要養成微笑的好習慣�；仡^過(guò)來(lái)，想想自己，在這一點(diǎn)上，似乎做得還不夠。我想：笑得多了，人看起來(lái)也會(huì )更加親和吧。所以，以后要常常微笑。煩惱其實(shí)沒(méi)什么大不了，笑一笑，一切都過(guò)去了。
我們都知道禮儀知識很重要，可是有時(shí)候，我也會(huì )有一個(gè)這樣的困惑。那就是在平時(shí)生活中，在一些平時(shí)不怎么講究禮儀方面的人群當中，如果就只是你一個(gè)人一味固執的在講究這，講究那些禮儀的時(shí)候，往往會(huì )引起周?chē)说囊恍┍梢暤难酃�，�?huì )讓人覺(jué)得你過(guò)分講究禮儀就是在扮高貴，炫耀自己的身份。所以，我覺(jué)得在這個(gè)方面，需要懂得變通，也需要很好的把握好這個(gè)度。
社會(huì )如此之大，我們該學(xué)的禮儀知識還有很多很多。我想，除了課堂上學(xué)到的基本禮儀知識，更多的還是要從生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里去觀(guān)察，去學(xué)習，去實(shí)踐吧。而且，個(gè)人覺(jué)得：禮儀知識你學(xué)到了，如果在平時(shí)生活中，你不以此來(lái)約束自己，以此來(lái)鞭策自己的話(huà)，那就算你學(xué)得再多，你的修養，你的素質(zhì)也只是一個(gè)零。
所以，在我們日常工作生活的方方面面，要學(xué)會(huì )養成良好的禮儀習慣，要從小事開(kāi)始，從自己開(kāi)始，從這一刻開(kāi)始，把過(guò)往的一些陋習，一些錯誤慢慢的糾正過(guò)來(lái)。但這是一個(gè)長(cháng)期的艱苦的過(guò)程，需要我們不懈地努力，才能夠取得成效。
為什么要學(xué)習禮儀 篇4
1、主動(dòng)接受禮儀教育古人云“吾日三省吾身”“修身以不護短為第一長(cháng)進(jìn)”，這種嚴于律己、內省自身的精神是古人修身的美談。當代農民應自覺(jué)按照時(shí)代、社會(huì )、民族的道德要求嚴格規范自己的言行，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
通過(guò)接受禮儀教育，可以分清是非美丑，促使自己產(chǎn)生強烈的自我修養的愿望,以達到講究禮儀的目的，在成長(cháng)中使自己的思想境界不斷提高和升華。
2、廣泛學(xué)習禮儀知識我國素有禮儀傳統，從古代到近代、現代的典籍中，有浩繁的禮儀、禮節知識，各國禮儀風(fēng)俗也各有特點(diǎn)，所以，有必要收集、整理、學(xué)習和領(lǐng)會(huì )，以便在交往實(shí)踐中運用，不斷提升自己的禮儀修養水平。
如關(guān)于誠信，古人曾說(shuō)：“以誠感人者，人亦誠而應”“人無(wú)忠信，不可立于世”。今天我們建設和諧社會(huì )，強調誠實(shí)守信，又賦予了它更多的時(shí)代內容。只有古今中外融會(huì )貫通，才能在人際交往中彰顯禮儀的獨有魅力。
3、增強學(xué)習的自覺(jué)性和自信心、對于每一個(gè)社會(huì )人來(lái)說(shuō)，可能都或多或少地懂得一些禮儀知識，但全面系統地學(xué)習禮儀知識的人則為數不多。
有些人特別是一些年輕人，對禮儀抱著(zhù)“無(wú)所謂”的.態(tài)度，認為懂不懂禮，無(wú)關(guān)緊要，懂得禮儀反而會(huì )受到約束，而不懂禮儀卻能活得自由自在、無(wú)所拘束。顯然，這些想法都是錯誤的。實(shí)際上，無(wú)論對于國家和民族，還是對于家庭和個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀水準的高低是涉及教養的大問(wèn)題，也是關(guān)系到國家聲譽(yù)、民族尊嚴、事業(yè)成敗的大問(wèn)題。
因此，要充分認識學(xué)習禮儀的重要性，有信心自覺(jué)把這門(mén)課程學(xué)好。
為什么要學(xué)習禮儀 篇5
在這次文明社交禮儀學(xué)習后，我們恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標準、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。
通過(guò)這次文明社交禮儀學(xué)習，使我們意識到原來(lái)平時(shí)忽略的這些小問(wèn)題其實(shí)帶給車(chē)方的負面影響是十分大的，試想當車(chē)輛駛到我們收費窗口，看見(jiàn)一個(gè)精神不振、吐詞不清、面無(wú)表情的收費員時(shí)會(huì )是什么的感覺(jué)，相信他們也不會(huì )有愉快的心情，甚至會(huì )產(chǎn)生厭惡感。而我們公司的服務(wù)宗旨是什么呢?—“享受高速，感受真誠”，可我們的服務(wù)態(tài)度卻帶給車(chē)方的`是一種疲倦、無(wú)奈的感覺(jué)，這不是違背了我們的服務(wù)宗旨嗎?如果我們自己是車(chē)主，誰(shuí)又愿意見(jiàn)到這樣一位收費人員呢?
所以，我覺(jué)得我們在平時(shí)的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明社交禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應在提供文明服務(wù)的前提下認真學(xué)習和掌握各種文件，真正為車(chē)方營(yíng)造一種良好的收費氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠!
為什么要學(xué)習禮儀 篇6
社交社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規范。人們在日常生活中，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交社交禮儀。隨著(zhù)改革開(kāi)放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交社交禮儀越來(lái)越凸現出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應當注意禮貌禮節，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養的良好形象。實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來(lái)訪(fǎng)者，百姓來(lái)向你反映問(wèn)題，而你舉止不得體，講話(huà)粗魯，心不在焉，就會(huì )缺乏信任度，引起來(lái)訪(fǎng)人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來(lái)訪(fǎng)者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽(tīng)，就會(huì )給人一種有信任度的感覺(jué)，讓人家滿(mǎn)腹牢騷而來(lái)，滿(mǎn)意高興而去。同樣是接待來(lái)訪(fǎng)者，講不講究社交社交禮儀，注不注意禮貌禮節，就會(huì )有兩種截然不同的效果。
改革開(kāi)放后，人們的社會(huì )交往日益增多，社會(huì )社交禮儀也顯得更加重要。為適應這個(gè)新形勢，機關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有社交禮儀禮節的氛圍。機關(guān)工作人員作為機關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：
其一、更新觀(guān)念，適應形勢。懂得機關(guān)社交禮儀是社交社交禮儀的重要方面，明確講社交社交禮儀與做好機關(guān)干部的關(guān)系，正確認識在機關(guān)日常工作中講社交禮儀禮節與做好機關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究社交禮儀禮節的自覺(jué)性。
其二、內強素質(zhì)，外樹(shù)形象。外表文明是內心文明的反映，培養良好的社交禮儀行為，必須有內心的文明素質(zhì)。機關(guān)工作人員所做的每一項工作，都反映一個(gè)人素質(zhì)的水準，代表政府的形象。因此，每個(gè)機關(guān)工作人員都應當認真學(xué)習社交社交禮儀的`基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話(huà)，做文明事，著(zhù)裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺(jué)養成，注重實(shí)效。良好的社交禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一個(gè)電話(huà)，應當首先說(shuō)：“您好!請講……”這種和藹可親的話(huà)語(yǔ)，會(huì )給人一種親切、溫馨的感受。機關(guān)工作人員不僅要在機關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究社交禮儀禮節，注意職業(yè)社交禮儀，而且還要講究家庭社交禮儀，注意家庭美德的培養，用家庭美德來(lái)帶動(dòng)機關(guān)社交禮儀工作的拓展。家庭社交禮儀是社交社交禮儀的重要組成部分，它應以家庭美德為主線(xiàn)，每個(gè)成員都能自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關(guān)工作人員。
為什么要學(xué)習禮儀 篇7
社交禮儀是指人們在人際交往過(guò)程中所具備的基礎素質(zhì)，交際能力等。社交在當今社會(huì )人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過(guò)社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助;葛靜說(shuō)通過(guò)社交，人們可以互通信息，共享資源，對取得事業(yè)勝利大有獲益。
商務(wù)禮儀是在商務(wù)活動(dòng)中體現相互尊重的行為準則，其核心是一種行為的準則，用來(lái)約束我們日常商務(wù)活動(dòng)的方方面面。商務(wù)禮儀的核心作用是為了體現人與人之間的相互尊重。這樣我們學(xué)習商務(wù)禮儀就顯得更為重要。我們可以用一種簡(jiǎn)單的方式來(lái)概括商務(wù)禮儀，它是商務(wù)活動(dòng)中對人的儀容儀表和言談舉止的普遍的要求。
“不要靠饋贈來(lái)獲得一個(gè)朋友，你須貢獻你誠摯的愛(ài)，學(xué)習怎樣用正當的方式來(lái)博得一個(gè)人的心�！闭軐W(xué)家蘇格拉底的話(huà)點(diǎn)出了社交禮儀的重要性。社交禮儀的確是人們在社會(huì )來(lái)往活動(dòng)過(guò)程中構成的應共同違犯的舉動(dòng)尺度和準繩，是一種無(wú)聲的`人際交往語(yǔ)言，它不但能體現出一個(gè)人的修養、涵養、教養和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì )時(shí)代的需要，是一門(mén)必修課。
社交禮儀使人懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)人們的身心健康。而且，可以讓人們充分認識到在人際交往中有很多重要的原則要遵守的。社交禮儀雖是生活小節，但在某些場(chǎng)合卻代表著(zhù)個(gè)人、單位甚至民族、國家的形象，是一個(gè)國家和民族文明程度高低的標志，它也是衡量人們的教養和道德水準的尺度。
我國是一個(gè)文明古國，有五千年的文明歷史，一向有“禮儀之邦”的美譽(yù)。在日常生活和社會(huì )交往中，我們應該儀態(tài)大方、彬彬有禮、舉止莊重、不卑不亢，表現出良好的精神風(fēng)貌和禮儀行為。以前沒(méi)學(xué)社交禮儀的時(shí)候，對社交基礎上不懂，總以為做那些是多此一舉的事情，但是學(xué)過(guò)我才恍然大悟，原來(lái)社交禮儀還是挺重要的，就像前面所說(shuō)的那樣小則代表個(gè)人，大則代表國家代表民族，所以社交禮儀是不容忽視的問(wèn)題，它是個(gè)人是國家的形象。
學(xué)習了社交禮儀讓人們知道了真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng )造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的。所謂心底無(wú)私天地寬，真誠的奉獻，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(cháng)。就比如交往中的著(zhù)裝問(wèn)題，要注意三點(diǎn)：首先要注意“三色原則”，即全身顏色不多于三種顏色，其次要注意“三一定律”，即鞋子，腰帶，公文包三個(gè)部位保持一種顏色，再次要注意“三大禁忌”，即袖子商標沒(méi)拆，襪子出現問(wèn)題，領(lǐng)帶打法出現問(wèn)題。
此外，到職場(chǎng)著(zhù)裝六個(gè)不準問(wèn)題：1、過(guò)分雜亂 2、過(guò)分鮮艷3、過(guò)分暴露4、過(guò)分透視5、過(guò)分短小6、過(guò)分緊身，雖然說(shuō)沒(méi)有法律來(lái)約束某人的行為，但是在商務(wù)場(chǎng)合，如果你違反了商務(wù)禮儀道德準則，那么你就要受到人們不同眼光的對待、受到人們的指責，也就是說(shuō)你會(huì )同那個(gè)社交圈子脫離關(guān)系，因為你不注重那樣的規則。這些會(huì )讓人們在以后的職場(chǎng)生涯中不會(huì )給自己帶來(lái)不必要的麻煩吧，更會(huì )給人帶來(lái)自信。而自信是社交場(chǎng)合中一份很名貴的心理本質(zhì)。一個(gè)有充分自信念的人，才能在來(lái)往中不卑不亢、落落大方，碰到強人不自慚，碰到艱難不泄氣，碰到欺凌敢于挺身反擊，碰到弱者會(huì )伸出增援之手;一個(gè)缺少自信的人，就會(huì )處處碰鼻，致使屁滾尿流。自信但不克不及自信，自認為了不起、一貫自信的人，每每就會(huì )走向自信的極度，凡事自命不凡，不尊重別人，致使強人所難。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和生活環(huán)境的變化，我們的自我意識有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非�？释@得真正的友誼進(jìn)而更多的情感交流。通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成”獨立”的人的需要，也是我們勝利走上社會(huì )的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對每一個(gè)人的成長(cháng)和學(xué)習有著(zhù)十分重要的影響�？释颜x和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。
在日常的工作生活中，禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。社交禮儀的基礎規范和知識，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì )遵循相互尊重，誠信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺(jué)得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的。這樣我們之間才能建立起真摯深厚的友情。
此外，社交禮儀本身又是一種特殊的語(yǔ)言，讓我們用社交禮儀的基礎知識和規范，去順利地開(kāi)啟交際活動(dòng)的大門(mén)，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不但是形成良好社會(huì )心理氛圍的主要途徑，而且對我自己來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能。
為什么要學(xué)習禮儀 篇8
中國傳統禮儀文化是中華民族思想文化的重要組成部分，是先人們對中華民族道德實(shí)踐經(jīng)驗的總結，對于中國傳統文化、民族心理有著(zhù)重大影響和作用，從一定意義上說(shuō)，傳統禮儀也是中華民族思想文化的核心之一。
禮儀文化教育的意義：根本在于振奮我們的民族精神，增強民族自豪感和民族責任感、提高民族自尊心、民族自信心、提高公民循法守禮的意識和培養尊重社會(huì )行為規范的能力。
學(xué)習相關(guān)的禮儀知識必須樹(shù)立正確的態(tài)度，不要用所謂的西方如何如何，外國怎樣怎樣好來(lái)消極否定自我。應用公正、客觀(guān)且辯證的態(tài)度繼承與發(fā)展傳統禮儀文化，不應簡(jiǎn)單肯定或否定，而是要棄糟取精。盡管傳統的禮儀文化中含有其時(shí)代的、階級的局限性?xún)热�，但確又有其不可忽視的超越時(shí)代的可繼承內容。例如：熱愛(ài)祖國、尊老慈幼、懲惡揚善、誠實(shí)守信、孝親尊師、廉潔奉公、取用節制、團結友愛(ài)、律己寬人、恭敬謙讓等，這應是我們當今社會(huì )公民道德建設的重要內容。
國是世界上眾所周知的禮儀之邦，溫文爾雅是我們的特征，并且帶有濃厚的文學(xué)氣息。中國的禮儀教術(shù)可謂是歷史悠久，古代就十分注重。民風(fēng)更是深受其影響，各民族都是非常在意禮節，也都是熱情好客，對于禮法的重視，可謂是深入人心。人人都以注重禮儀作為衡量自己的標準。古時(shí)，中國有嚴格的禮儀教條，凡是文人修士，莫不遵守。當時(shí)的禮儀教條，不可謂不周全，詳密之極，考慮到了方方面面。普通百姓尚且如此，何況是帝王將相所用的禮數，更是全面到位。
對于一個(gè)禮儀之邦來(lái)講，周全的禮數，是待客接物必要的條件。禮儀是對于一個(gè)初次見(jiàn)面的人，最好的'了解其品質(zhì)的工具。這也是每個(gè)人都應該具備的。禮儀，可以使得一個(gè)國家強盛，可以使外交關(guān)系更為融洽。作為一個(gè)中國人，禮儀，是我們必須掌握的重要技巧。
有些人也許會(huì )問(wèn)：“什么是禮儀？”禮是表示敬意的通稱(chēng)；為表示敬意而隆重舉行的儀式，叫做禮儀。禮儀的本質(zhì)就是通過(guò)一些規范化的行為以表示人際間的相互敬重、友善和體諒。但如果要細說(shuō)就要看你從哪一個(gè)角度來(lái)看：
從個(gè)人修養的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內在修養和素質(zhì)的外在表現；
從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式。是人際交往中示人以尊重、友好的做法；
從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。但如果要分類(lèi)，可以大致分為政治禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大類(lèi)型。但所謂五大分支，因為禮儀是門(mén)綜合性的學(xué)科。較多禮儀內容都是互通的，大部分禮儀內容都差不多，往往是一通百通的。像我以前在禮儀方面不是非常的重視，現在經(jīng)過(guò)改進(jìn)以后我發(fā)現提高了自身修養﹑人際關(guān)系逐漸上升甚至別人對我投來(lái)的目光也不一樣了，這就是禮儀的魔力！禮儀不是裝出來(lái)的，也是裝不出來(lái)的。只有一個(gè)人從細節做起，才會(huì )體現出非凡氣質(zhì)！總之禮儀的益處是只可意會(huì )不可言傳的，只有靠自己去領(lǐng)悟！
為什么要學(xué)習禮儀 篇9
我們偉大的思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！币馑际牵翰欢枚Y儀的人，就不能在社會(huì )上立足。同學(xué)們，你們知道什么叫做“禮儀”嗎？“禮”就是指尊重他人的意思。中國是五千年的文明古國，具有悠久的歷史，在古代關(guān)于禮儀的故事很多，比如：楊香扼虎救親，千里送鵝毛，程門(mén)立雪……
我們都是學(xué)生，所以我們先做好學(xué)生禮儀吧，可不要小瞧學(xué)生禮儀，它是體現我們的素養與思想，現在的學(xué)生基本上有很多都不注重禮儀的，我們學(xué)習需要在一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境中，但是有些同學(xué)們聽(tīng)到下課鈴聲就會(huì )在老師還沒(méi)宣布下課時(shí)就擅自主張的離開(kāi)座位，這是對于老師以及其他同學(xué)的不尊重，還有在課間，我們可以隨處看到同學(xué)們互相罵人，談吐很不優(yōu)雅，互相打架，行為很不文明。甚至有些同學(xué)可以在背地辱罵老師，這些都是不文明的習慣。
現在的孩子都追求時(shí)尚，趕時(shí)髦。我估計七年級的學(xué)生都是年齡在14歲左右，在校園里，同班同學(xué)打扮的像一朵“美麗”的紅玫瑰，吸引各處目光，但是向她們這種年齡弄得向18歲的女孩子，與她們的實(shí)際年齡根本不符合，前幾天，我看見(jiàn)一個(gè)與我同齡的女孩子染著(zhù)棕紅色的頭發(fā)，結果被老師發(fā)現了，甚至有的同學(xué)化妝去學(xué)校，這都是違反學(xué)生行為規范的。我爸老說(shuō)一個(gè)人要坐有坐像，站有站像，何況是女孩子呢！你知道嗎？我現在每天在的好像不是學(xué)校，而是戰場(chǎng)，因為我在教室里都能聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們像萬(wàn)馬奔騰般走路，這讓我聽(tīng)的心驚膽戰��！
每天早上我都能在校門(mén)口看見(jiàn)值日的班級向我們鞠躬問(wèn)好，而我們理所應當的向他們也問(wèn)聲好，敬個(gè)禮，但是現實(shí)生活中的樣子與我們想的往往不同，同學(xué)們好似把老師與同學(xué)的鞠躬問(wèn)好當作理所應當的，有禮貌的同學(xué)就回給值日的人一個(gè)鞠躬，而不自覺(jué)的同學(xué)就大搖大擺的進(jìn)了校門(mén)。在樓梯上我們應該右行禮讓?zhuān)@是最最基本的禮儀，但是據我的所見(jiàn)，那些不懂禮儀的人不是人類(lèi)而是動(dòng)物，因為人類(lèi)和動(dòng)物的最大區別就是一個(gè)懂得禮儀，而另一個(gè)don’tknow。
我最討厭同學(xué)們給我起外號，因為這是對我的極大的不尊重，我有名有姓，我不喜歡別人叫我“喂”，哎，可是這樣的人還真不少��！換位思考，如果別人給你起外號，或者叫你“喂”，你的心里好受嗎？別人幫助自己應該講聲謝謝，自己麻煩他人應該說(shuō)聲對不起……
進(jìn)人老師辦公室前，應該說(shuō)聲“報到”或者敲敲門(mén)，我在上課時(shí)看到最多的一個(gè)場(chǎng)景是：在老師還沒(méi)請同學(xué)回答時(shí)，下面的答案已經(jīng)是漫天亂飛了，當老師請同學(xué)回答時(shí)，下面就是提醒答案，當老師停止說(shuō)話(huà)時(shí)，教室里就霎那間寂靜，所有的嘈雜都煙消云散，但當老師繼續開(kāi)始時(shí)，同學(xué)們的嘴巴像一個(gè)爆開(kāi)的.水龍頭般。
在古代，孩子的眼睛是不能直視家長(cháng)的，看看現在的孩子，別說(shuō)直視，就連和家長(cháng)頂嘴的都有。我記得思想課中老師有一次說(shuō)過(guò)，現在的孩子都是沒(méi)等長(cháng)輩們上桌就筷子亂飛啊，這時(shí)我看見(jiàn)的是老師一臉的無(wú)奈！孔融讓梨大家從小就聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事了吧，但是真正能做到的又有幾個(gè)？
有些學(xué)生認為禮儀算什么，最重要的是學(xué)習，若是學(xué)習好了，父母什么都依，哎，但是你們有沒(méi)有想過(guò)，禮儀不好，那學(xué)習怎能會(huì )好呢？隨便拿一個(gè)來(lái)說(shuō)，學(xué)生做作業(yè)不獨立，拿他人的作業(yè)抄，心想著(zhù)：反正老師不知道，抄了也沒(méi)事。只要一個(gè)學(xué)生有抄別人作業(yè)的這個(gè)行為，那他的學(xué)習會(huì )好嗎？所以想要成績(jì)好，先端正自己的態(tài)度吧！
我清楚的記得在梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊f(shuō)》中曾有這么幾句話(huà)：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。這幾句話(huà)說(shuō)的很有道理，從而我想到了少年有禮儀，則國有禮儀。世博的腳步越來(lái)越近啦！我們應該學(xué)會(huì )尊重他人，有禮貌。在世博的時(shí)候，許多外國人都會(huì )來(lái)到上海，參加世博會(huì )，并且看看中國的人的禮儀，那時(shí)我會(huì )以自己是個(gè)中國人而感到驕傲，讓外國人看看東方之珠那耀眼的光芒！使他們錯愕不已！所以讓我們一起攜手用禮儀微笑的來(lái)迎接上海世博會(huì )吧！
孔子又說(shuō)過(guò)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。所以一個(gè)人一定要學(xué)習禮儀，因為你敬我一尺，我敬你一杖。要記�。憾Y儀比任何珍珠瑪瑙還珍貴。
為什么要學(xué)習禮儀 篇10
溝通，寫(xiě)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)可就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了，自我溝通，父母之間的溝通，同學(xué)之間的溝通，師生之間的溝通……太多了，因為我們是感情豐富的人，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)話(huà)就能表達的，需要互相理解的。
例如最簡(jiǎn)單的朋友之間，要真誠對待朋友，一個(gè)人快樂(lè )時(shí)倆人一起分享，那么快樂(lè )會(huì )邊成原來(lái)的二倍，你會(huì )更快樂(lè )，相反難過(guò)時(shí)，有朋友在，那么悲傷就會(huì )變成原來(lái)的一半，因為有朋友的支持，鼓勵和安慰。上完溝通學(xué)課，我才知道人和人之間的溝通是那么重要，而且需要注意的方面也很多，這是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，還需要我們繼續探討。
在學(xué)習溝通學(xué)后，我自己覺(jué)得對我的幫助還是挺大的。原本生活中的一些煩惱也隨著(zhù)學(xué)習而離我遠去。因為太不值得了，那小的事，實(shí)話(huà)說(shuō)，我是個(gè)斤斤計較的人，一點(diǎn)小事也不愿意自己受一點(diǎn)點(diǎn)的委屈，老是與人們大吵大鬧，最后鬧得誰(shuí)也不愉快。老覺(jué)得人人都和我過(guò)不去，這日子太不好過(guò)�？墒乾F在不一樣了，我發(fā)現在學(xué)了溝通學(xué)后我的心胸也得寬廣了，對人也友好了。我要謝謝溝通學(xué)。
在密切的相互關(guān)系中，絕大多數人都不時(shí)的有生氣的經(jīng)歷。很多跡象都是非語(yǔ)言的:緊握拳頭，怒視及大聲和快速的說(shuō)話(huà)。生氣不一定就要破壞一種相互關(guān)系。假如夫婦經(jīng)常不時(shí)的爭吵，這種爭吵并不影響一方向另一方表達自身的情感、傳遞關(guān)心，因為絕大多數的生氣是從生氣開(kāi)始的。
好的批評把消極的評論放在一個(gè)概括性最積極的語(yǔ)境中。好的批評會(huì )導致積極后果。當接受批評的人不感到威脅時(shí)，就能夠認真的聽(tīng)取意見(jiàn)，并且做出改變，相反，差的批評可能會(huì )引起消極情緒，并且接受者認為是不準確的。
工作中的苛刻和不適當的批評會(huì )破壞工作關(guān)系，增加進(jìn)一步?jīng)_突的可能性，妨礙人們把工作做好，工作中最好的批評是明確的，適時(shí)的批評也是很重要的。
同時(shí)，在批評這件事的同時(shí)也要適當的稱(chēng)贊、表?yè)P另一件事。
在一切人際關(guān)系中，互相尊重是第一美德，而必要的距離又是任何一種尊重的前提。
高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬，因此，重要的是使自己真正有價(jià)值，配得上做一個(gè)高質(zhì)量的朋友，這是一個(gè)能夠為友誼所做的首要貢獻。
親疏隨緣，不要企圖去挽救什么，更不要陷在已經(jīng)不存在的昔日友誼中，感到憤憤不平，好象受了天大的.委屈，應該知道，一個(gè)人的人品是天性和環(huán)境的產(chǎn)物，這兩者都不是你能夠左右的，你只能把它們的產(chǎn)物作為既定事實(shí)接受下來(lái)，跳出個(gè)人恩怨，做一個(gè)認識者，借自己的遭遇認識人生和社會(huì )，你就會(huì )獲得平靜的心情。
法國19世紀的文學(xué)大師雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà):"世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷."此話(huà)雖然有點(diǎn)浪漫,但是我覺(jué)得非常有現實(shí)意義。
生活中，心累通常是人為地在自己的思想上加壓造成的。是因為凡事太在意了，太在意同事間的小磨檫，太在意上司偶爾的責備，太在意家人一時(shí)的賭氣。其實(shí)，人生總會(huì )有煩心事，睜開(kāi)兩眼歷歷在目，閉上雙眼空無(wú)一物，倘若凡事都記取，必定不堪重負!看開(kāi)瑣事，忘卻不興，藐視挫折，這何常不是一種心靈的釋荷，人生的升華。
為什么要學(xué)習禮儀 篇11
服務(wù)是每個(gè)行業(yè)關(guān)注的話(huà)題，不僅營(yíng)業(yè)部門(mén)的員工，辦公室的每一位員工都必須懂得最基本的禮儀禮節，但在具體的工作中，往往不是我們淡忘了禮儀禮節，就是禮儀禮節做不到位，或者無(wú)法明顯地表達出來(lái)。通過(guò)這次短短一周的培訓感觸頗深，使我從真正意義上理解了禮儀的含義，禮儀是一種在人際關(guān)系和社會(huì )交往過(guò)程中所應具有的相互表示敬重、親善友好的行為規范，是人的一種內在涵養的充分體現。
通過(guò)公司這次組織的禮儀培訓之后，我對禮儀、教養的認知得到了升華。作為公司的一員，我們的經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)精神、服務(wù)宗旨、員工信條，都是我們必須熟記的。首先，員工的儀態(tài)、禮貌、禮儀包括：1、儀容、儀表;2、姿勢、姿態(tài);3、工作禮節;4、眼神處理;5、服務(wù)禮節。這么多條規范禮儀當中，按照我個(gè)人的看法多數在我的身上都是適用的。其中有一些，比如禮儀中講的：與別人交談時(shí)，眼神的處理等等，很詳細。結合實(shí)際來(lái)看，確實(shí)是的!在沒(méi)有系統的學(xué)習禮儀之前，這些現象在我身上時(shí)常存在，這次系統的學(xué)習、規范之后，禮儀這個(gè)詞就深深的印在了我的心里，再加上日常生活里的耳濡目染讓我在現在的工作中，無(wú)論發(fā)生什么事情、面對什么難題，都能大方得體的處理。其次，工作中自律要做到六不和四要，關(guān)系的協(xié)調，服務(wù)的七大要素，職業(yè)道德這些都是培訓中學(xué)習到的內容，不經(jīng)意間，禮儀已經(jīng)成為了我面對人和事的一種本能反應。 在本次培訓中，陳經(jīng)理給我們講了一個(gè)史密斯的例子，他在面試中沒(méi)有通過(guò)，從中學(xué)習到了很多，因此寫(xiě)感謝信給面試他的那家公司，最后幾個(gè)月后，該公司欠缺人員時(shí)還會(huì )想到他，我受益匪淺，任何時(shí)候，我們都要充滿(mǎn)感恩的心，用感恩的心態(tài)去對待每一件事情，那樣機會(huì )才會(huì )屬于你，機會(huì )也是可以自己創(chuàng )造的。王店給我們講的是幾個(gè)比較印象深刻的`例子，蒙牛和伊利是怎么分家的?阿里旺旺的老板創(chuàng )業(yè)是如何坎坷走過(guò)來(lái)，從中領(lǐng)悟到做任何事情，只要放正心態(tài)做事情，堅持下去都會(huì )成功的。
體能培訓中的站軍姿、蹲下、跨立以前在學(xué)校也有嚴格訓練過(guò)，但和服務(wù)行業(yè)的還是有一定的差異，比如：鞠躬，是以前從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標準、文明用語(yǔ)聲音太孝面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都不會(huì )多加注意。
對個(gè)人而言，禮儀體現了人的教養、風(fēng)度和魅力，還體現了一個(gè)人對社會(huì )的認知水準以及自己的學(xué)識、修養和價(jià)值觀(guān)。對集體和社會(huì )而言，禮儀的作用是巨大的，她可以有著(zhù)安定團結、發(fā)展和穩定的魔力。含有禮儀成分的積極體態(tài)語(yǔ)言能塑造努力、認真、負責、可信等正面形象，而一些不合乎禮儀規范的消極動(dòng)作，諸如：抖腿、不加掩飾的哈欠等傳達的則是懈耽懶散、不可靠等負面信息。
今后的工作中，我將會(huì )注重細節，追求完美，力求做好每一件事，上班時(shí)間遵守公司規定著(zhù)裝，跟著(zhù)公司制度走，同事間互相尊重，互相學(xué)習，互相幫助，禮貌對待每一個(gè)人，增強溝通，提高素養。
為什么要學(xué)習禮儀 篇12
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習禮儀
學(xué)會(huì )禮儀知識能讓我們大家的到一個(gè)更好的溝通方式，也可以繼承中國的優(yōu)良傳統文化。
學(xué)習禮儀也可以說(shuō)是為了形象、為了效能、為了服務(wù)等等，但如果概括成一個(gè)字，學(xué)禮儀就是為了“美”，為了個(gè)人擁有一種美好的形象，為了組織享有一種美好的聲譽(yù)。對任何組織來(lái)說(shuō)，不管它是營(yíng)利，還是非營(yíng)利，形象是最根本的。形象是我們的立身之本，也是贏(yíng)得他人了解、理解、支持、信任的基礎和條件。僅對個(gè)人而言，形象也是我們獲取職業(yè)成功的一件法寶。
女性要獲得事業(yè)的成功，必須非常注重自己的職業(yè)形象，而不是女性的性感形象。當然男性也同樣要注重自己的形象。
有一本書(shū)的名稱(chēng)叫“美的力量”�！懊馈敝辽儆腥齻�(gè)力量：第一個(gè)力量是能吸引眼球。有人把當代經(jīng)濟稱(chēng)之為“眼球經(jīng)濟”、“注意力經(jīng)濟”�！懊馈蹦芪齽e人的注意力，使自己得到更好的評價(jià)。
一個(gè)具有良好形象、修飾得體的人，會(huì )更令人感到可親、可敬、有魅力、有能力。說(shuō)到底，我們學(xué)禮儀就是為了從某些方面提升我們的形象。
學(xué)習禮儀提升自我
修養是個(gè)人魅力的基礎，其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的前提。
道德修養是指一個(gè)人在道德觀(guān)念、道德境界、道德行為方面的素養。正確的待人處事態(tài)度.要通過(guò)學(xué)習提高、工作磨練自覺(jué)養成一種良好的政治思想修養、業(yè)務(wù)素質(zhì)修養、道德修養和習慣。
一個(gè)人在理想、思想、道德品質(zhì)和文化知識、專(zhuān)業(yè)技能等方面所達到的水平.包括一個(gè)人在氣質(zhì)、性格、行為舉止、儀表風(fēng)度、對人對事的情感以及在對人接物、為人處事方式上所表現出來(lái)的素質(zhì)。
一個(gè)人的'修養不是一朝一夕學(xué)成的，需要經(jīng)常努力，不斷完善自己。
自我修養的主要內容有：思想政治修養，道德修養，文化修養，審美修養，心理修養。
個(gè)人修養包括學(xué)識、做人、職業(yè)態(tài)度。
1、豐富的學(xué)識是知書(shū)識禮的基礎，一個(gè)人的知識很重要，學(xué)會(huì )做人更重要;
2、做人就應正直、公平、堅持既定的政策和原則，誠實(shí)、實(shí)事求是、守信、不失約、不違約、不食言、不泄密;
3、職業(yè)道德要有開(kāi)放的頭腦，敢于創(chuàng )新，不拘泥現狀，有團隊精神，堅持原則，不唯上，不唯權，要敬業(yè)愛(ài)崗，主動(dòng)承擔工作及工作責任，追求效率和效益，追求完美。
一個(gè)人，對自己祖國要有自豪感、尊嚴感，對破壞和危害社會(huì )行為要有仇恨感，對促進(jìn)社會(huì )發(fā)展、經(jīng)濟繁榮要有使命感、責任感，對集體要有榮譽(yù)感以及對他人要有友誼感等。寬廣心胸，表現在能容人.容事。特別是能容有反對意見(jiàn)的人，容有性格差異、能力差異和年齡差異的人，能尊重
別人的人格、勞動(dòng)和勞動(dòng)成果，虛懷若谷。對大事能胸有成竹，運籌帷幄;對小事能體察如微，了如指掌;對急事能處亂不驚，從容不迫;對難事能迎難而上，舉一反三，有海納百川氣度和氣魄。
一個(gè)人在任何時(shí)候，特別是獨處時(shí)，其言行也要謹慎不茍，不能失節。一個(gè)人能“出口成章”,是語(yǔ)言的不斷積累和反復鍛煉的結果。
一個(gè)人的思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。品德決定一個(gè)人發(fā)展的成敗。誠信乃做人做事之本。個(gè)性強的人，干得多，說(shuō)得多，錯得自然就多。
一個(gè)人要了解自己的長(cháng)處與短處。知己知彼，才能百戰不殆。自強不息、厚德載物。完善的人生，不但要有健康的身心，而且還要有健康的思想和能夠維持生計的技能。在人生的長(cháng)河中要走“改造自己再改變人生”的道路。一個(gè)人的性格好與壞在很大程度上對其事業(yè)成功與否、家庭生活幸福與否、人際關(guān)系良好與否起了決定性的作用。
小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著(zhù)嘴巴、笑不露齒，是很有修養的人。長(cháng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。內在品德素質(zhì)決定的外在表現。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。
對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
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