師生關(guān)系的研究開(kāi)題報告

　　隨著(zhù)個(gè)人素質(zhì)的提升，越來(lái)越多人會(huì )去使用報告，寫(xiě)報告的時(shí)候要注意內容的完整。我們應當如何寫(xiě)報告呢？下面是小編為大家收集的師生關(guān)系的研究開(kāi)題報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

師生關(guān)系的研究開(kāi)題報告1

　　一、課題價(jià)值：建立和諧師生關(guān)系既是教師教法改革，也是學(xué)生學(xué)法的改革。尊重學(xué)生是建立良好和諧的師生關(guān)系的前提，教師通過(guò)語(yǔ)言，手勢，微笑等方式肯定學(xué)生，通過(guò)作業(yè)評語(yǔ)溝通師生感情，在課堂教學(xué)中"倡導人人表現"，對學(xué)生的賞識和激勵是尊重學(xué)生重要的方面。走下講臺，與學(xué)生一起學(xué)習探討。師生關(guān)系的轉變，徹底激發(fā)了學(xué)生的求知欲，他們可以隨心所欲提問(wèn)，教師就象他們的朋友，教師和學(xué)生交朋友時(shí)，可以對學(xué)生進(jìn)行一些情感，態(tài)度的培養。對學(xué)生學(xué)習成績(jì)的提高，對學(xué)生身心全方位的發(fā)展，為社會(huì )的發(fā)展，教育的發(fā)展帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的益處，無(wú)限的價(jià)值。

　　二、國內外意義：20xx年教育工作會(huì )議指出："十五"期間將加快課程改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育。決定指出：加快構建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎教育課程體系，適應社會(huì )發(fā)展和科技進(jìn)步，根據不同年齡學(xué)生的認知規律，優(yōu)化課程結構，調整課程門(mén)類(lèi)，更新課程內容，引導學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習等"。這就要求教師與學(xué)生必須打破傳統的教師以教為主，學(xué)生以學(xué)為主的教育模式。良好的和諧師生關(guān)系的建立將逐漸成為教育改革研討的焦點(diǎn)。其實(shí)，早在春秋時(shí)期，孔子就提出"學(xué)導式教學(xué)法"。古往今來(lái)，許許多多的教育家，思想家都是十分重視師生關(guān)系。20xx年中國首屆師德建設論壇會(huì )首次正式提出"教育以人為本"的師德內涵。它以鼓勵人的自主發(fā)展為旨意，以教育，愛(ài)為核心，以正確認識人，尊重人，信任人，開(kāi)發(fā)人的心志，提升人的道德為指南，提倡人的教育。

　　國外的教育家們更是重視教師與學(xué)生之間的和諧關(guān)系的建立。他們認為教育家必須是心理學(xué)家，依據心理學(xué)提出的'學(xué)生的情感影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習結果的結論，更重視研究人的心理勝于研究教法的模式。教育家卡羅爾的一篇論文"學(xué)校學(xué)習模式"指出了影響學(xué)生在校學(xué)習程度的主要因素，重點(diǎn)指出了學(xué)生的主觀(guān)學(xué)習能動(dòng)性，師生之間良好的和諧關(guān)系對學(xué)生學(xué)習結果的影響。近幾年風(fēng)迷全球的"學(xué)習的革命"這本書(shū)也就和諧師生關(guān)系對學(xué)習的影響做了一些闡述。

　　三、研究思路：從以下兩方面展開(kāi)研究：⑴深入調查研究，確定師生之間能存在哪幾種關(guān)系，在什么情況應表現何種關(guān)系，學(xué)生愿意接受哪幾種關(guān)系 ⑵深入研究如何才能建立和諧的師生關(guān)系

　　四、出發(fā)點(diǎn)：國內外教育專(zhuān)家在無(wú)數的教育論壇中提及良好的師生關(guān)系，對于學(xué)生身心的健康發(fā)展，對于教育改革的重大作用，但都未深入研究師生關(guān)系如何才能和諧建立，如何才能提高學(xué)生的成績(jì)，實(shí)驗方案的設計從理論上講科學(xué)規范，內容具體，措施得當，但隨著(zhù)方案的逐步實(shí)施，師生關(guān)系發(fā)展一定存在許多不可預見(jiàn)性。和諧師生關(guān)系的研究將有助于對未來(lái)學(xué)生身心全方位的發(fā)展。

　　五、研究工作安排：本著(zhù)喚醒學(xué)生的情感意識，開(kāi)發(fā)學(xué)生情感資源，培養學(xué)生智商與情感和諧統一，爆發(fā)出更大的潛力，以達到素質(zhì)教育的更高境界，以互動(dòng)――創(chuàng )造興趣――培養思維能力――參與創(chuàng )造新課程――培養和諧統一產(chǎn)生美妙的思想感情――提高學(xué)習效率為基本主線(xiàn)，創(chuàng )建課堂教學(xué)形式自由化，民主化，平等化，讓學(xué)生感受知識是由他們產(chǎn)生和創(chuàng )造的，由他們去提高和發(fā)展的，讓學(xué)生思想的火花大放光彩。在起步階段，我校課題主持人組織成員學(xué)習相關(guān)理論，悼念資料，備寫(xiě)實(shí)驗方案及細則，認真完成實(shí)驗前期的各項準備任務(wù)，以保證實(shí)驗有效進(jìn)行。在運行階段，具體操作實(shí)驗，將實(shí)驗應用于實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，并改進(jìn)完善實(shí)驗方案，加強同類(lèi)課題相互交流和研討，對實(shí)驗中期階段成果進(jìn)行考核，評估。

師生關(guān)系的研究開(kāi)題報告2

　　一、課題的價(jià)值

　　建立和諧師生關(guān)系既是教師教法改革,也是學(xué)生學(xué)法的改革。尊重學(xué)生是建立良好和諧的師生關(guān)系的前提,教師通過(guò)語(yǔ)言,手勢,微笑等方式肯定學(xué)生,通過(guò)作業(yè)評語(yǔ)溝通師生感情,在課堂教學(xué)中"倡導人人表現",對學(xué)生的賞識和激勵是尊重學(xué)生重要的方面。走下講臺,與學(xué)生一起學(xué)習探討。師生關(guān)系的轉變,徹底激發(fā)了學(xué)生的求知欲,他們可以隨心所欲提問(wèn),教師就象他們的朋友,教師和學(xué)生交朋友時(shí),可以對學(xué)生進(jìn)行一些情感,態(tài)度的培養。對學(xué)生學(xué)習成績(jì)的提高,對學(xué)生身心全方位的發(fā)展,為社會(huì )的發(fā)展,教育的發(fā)展帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的益處,無(wú)限的價(jià)值。

　　二、國內外意義

　　20xx年教育工作會(huì )議指出:"十五"期間將加快課程改革,大力推進(jìn)素質(zhì)教育。決定指出:加快構建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎教育課程體系,適應社會(huì )發(fā)展和科技進(jìn)步,根據不同年齡學(xué)生的認知規律,優(yōu)化課程結構,調整課程門(mén)類(lèi),更新課程內容,引導學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習等"。這就要求教師與學(xué)生必須打破傳統的教師以教為主,學(xué)生以學(xué)為主的教育模式。良好的和諧師生關(guān)系的建立將逐漸成為教育改革研討的焦點(diǎn)。其實(shí),早在春秋時(shí)期,孔子就提出"學(xué)導式教學(xué)法"。古往今來(lái),許許多多的教育家,思想家都是十分重視師生關(guān)系。20xx年中國首屆師德建設論壇會(huì )首次正式提出"教育以人為本"的師德內涵。它以鼓勵人的自主發(fā)展為旨意,以教育,愛(ài)為核心,以正確認識人,尊重人,信任人,開(kāi)發(fā)人的心志,提升人的道德為指南,提倡人的教育。

　　國外的教育家們更是重視教師與學(xué)生之間的和諧關(guān)系的建立。他們認為教育家必須是心理學(xué)家,依據心理學(xué)提出的學(xué)生的情感影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習結果的結論,更重視研究人的心理勝于研究教法的模式。教育家卡羅爾的一篇論文"學(xué)校學(xué)習模式"指出了影響學(xué)生在校學(xué)習程度的主要因素,重點(diǎn)指出了學(xué)生的主觀(guān)學(xué)習能動(dòng)性,師生之間良好的和諧關(guān)系對學(xué)生學(xué)習結果的影響。近幾年風(fēng)迷全球的"學(xué)習的革命"這本書(shū)也就和諧師生關(guān)系對學(xué)習的影響做了一些闡述。

　　三、研究的'思路

　　從以下兩方面展開(kāi)研究:⑴深入調查研究,確定師生之間能存在哪幾種關(guān)系,在什么情況應表現何種關(guān)系,學(xué)生愿意接受哪幾種關(guān)系⑵深入研究如何才能建立和諧的師生關(guān)系

　　四、出發(fā)點(diǎn)

　　國內外教育專(zhuān)家在無(wú)數的教育論壇中提及良好的師生關(guān)系,對于學(xué)生身心的健康發(fā)展,對于教育改革的重大作用,但都未深入研究師生關(guān)系如何才能和諧建立,如何才能提高學(xué)生的成績(jì),實(shí)驗方案的設計從理論上講科學(xué)規范,內容具體,措施得當,但隨著(zhù)方案的逐步實(shí)施,師生關(guān)系發(fā)展一定存在許多不可預見(jiàn)性。和諧師生關(guān)系的研究將有助于對未來(lái)學(xué)生身心全方位的發(fā)展。

　　五、研究工作安排

　　本著(zhù)喚醒學(xué)生的情感意識,開(kāi)發(fā)學(xué)生情感資源,培養學(xué)生智商與情感和諧統一,爆發(fā)出更大的潛力,以達到素質(zhì)教育的更高境界,以互動(dòng)――創(chuàng )造興趣――培養思維能力――參與創(chuàng )造新課程――培養和諧統一產(chǎn)生美妙的思想感情――提高學(xué)習效率為基本主線(xiàn),創(chuàng )建課堂教學(xué)形式自由化,民主化,平等化,讓學(xué)生感受知識是由他們產(chǎn)生和創(chuàng )造的,由他們去提高和發(fā)展的,讓學(xué)生思想的火花大放光彩。在起步階段,我校課題主持人組織成員學(xué)習相關(guān)理論,悼念資料,備寫(xiě)實(shí)驗方案及細則,認真完成實(shí)驗前期的各項準備任務(wù),以保證實(shí)驗有效進(jìn)行。在運行階段,具體操作實(shí)驗,將實(shí)驗應用于實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,并改進(jìn)完善實(shí)驗方案,加強同類(lèi)課題相互交流和研討,對實(shí)驗中期階段成果進(jìn)行考核,評估。

師生關(guān)系的研究開(kāi)題報告3

　　一、課題研究背景

　　師生關(guān)系影響著(zhù)班級氣氛，影響著(zhù)教育教學(xué)活動(dòng)的組織，影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jì)和身心健康，影響著(zhù)學(xué)校乃至整個(gè)教育的社會(huì )形象。傳統意義上的師生關(guān)系可以用“傳道、授業(yè)、解惑”來(lái)形容，即強調教師的權威地位，強調知識的灌輸，忽視學(xué)生的主體地位和個(gè)性發(fā)展需要。新課程強調，教師是學(xué)生學(xué)習的合作者、引導者和參與者；教學(xué)過(guò)程是師生交流，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。由此可見(jiàn)，建立充滿(mǎn)人文關(guān)懷的師生關(guān)系，既是實(shí)施素質(zhì)教育的前提和條件，又是素質(zhì)教育的內容和任務(wù)。許多研究者認為，“民主平等是現代師生關(guān)系的主要標志”，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，師生關(guān)系將體現人本主義趨勢，主張師生關(guān)系應從二元對立不平等的陰影中走出來(lái)，建立民主的、平等的、和諧的師生關(guān)系。我們的課題研究正是借助新課程改革的東風(fēng)，對傳統的師道尊嚴提出了挑戰，力圖打破傳統的對立式的師生關(guān)系，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性、能動(dòng)性，發(fā)掘各種潛能，提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養出具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的人才。因此，本課題的研究有著(zhù)重要的現實(shí)意義。

　　二、理論依據與研究現狀

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　　《愛(ài)彌爾》，讓·雅克·盧梭著(zhù)，李平漚譯，該著(zhù)作主要闡明了盧梭的“自然主義”教育理論。盧梭反對戕害人性、違反自然的腐朽的封建經(jīng)院主義性質(zhì)的教育，提倡以培養自然人，自由人為目的的教育理論。他認為，教育的任務(wù)應該使兒童“歸于自然”，棄惡揚善，恢復其天性，使之在自然中發(fā)展。保護兒童善良的天性，按照兒童的自然本性，而不壓抑其個(gè)性，也不灌輸傳統的偏見(jiàn)，更不用嚴酷的紀律和體罰，讓兒童有充分自由活動(dòng)的可能和條件，使兒童身心得到自由的發(fā)展，這樣培養出來(lái)的人才是自然人。盧梭從“歸于自然”的理論出發(fā)，重視兒童成長(cháng)的階段性和順序性，強調要根據不同年齡時(shí)期的身心特點(diǎn)實(shí)施教育。

　　《杜威教育論著(zhù)論》，趙祥麟、王承緒編譯，該著(zhù)作闡明了約翰·杜威的實(shí)用主義教育思想。杜威認為，學(xué)校生活組織應該以?xún)和癁橹行�，一切必要的教育措施應該為了促進(jìn)兒童的生長(cháng)。兒童決定教育的質(zhì)和量，學(xué)校的教學(xué)計劃、內容和方法以及一切教育活動(dòng)都要服從兒童的興趣和經(jīng)驗的需要。兒童是起點(diǎn)、是中心，而且是目的。關(guān)于教師的任務(wù)，杜威認為，教師應該放棄向導和指揮官的地位，去充當一名忠實(shí)的兒童教育的看守者和輔助者，完全站到學(xué)生背后去。

　　《馬卡連柯教育文集》下卷，吳式穎等編，該文集體現了馬卡連柯的“辯證”師生觀(guān)。馬卡連柯對教師與學(xué)生的關(guān)系的認識充滿(mǎn)了辨證法的精神。他指出，一般來(lái)說(shuō)，教師和成人自然是兒童集體的指導者，他們理應時(shí)時(shí)刻刻運用自己的思想、經(jīng)驗與機智去分析兒童集體中的各種現象、希望和傾向，并且用忠告、意見(jiàn)及其他影響來(lái)幫助兒童集體。對教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生確實(shí)是教育的對象，但兒童卻是活生生的人，他們應以生活為樂(lè )，并從豐富的生活中獲得生活經(jīng)驗。

　　《給教師的建議》，蘇霍姆林斯基著(zhù)，杜殿坤編譯，該文集闡述了蘇霍姆林斯基的師生關(guān)系論。蘇霍姆林斯基認為，教師必須熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，這是建立良好師生關(guān)系以及整個(gè)教育過(guò)程得以開(kāi)展的基礎和前提條件，而建立師生之間的友誼，是要付出巨大勞動(dòng)，花費許多精力的。

　　《和青年校長(cháng)的談話(huà)》，蘇霍姆林斯基著(zhù)，趙瑋等譯，該著(zhù)作中，蘇霍姆林斯基認為，了解兒童是熱愛(ài)兒童、關(guān)心兒童和實(shí)施教育的前提，是教育學(xué)的理論和實(shí)踐的最主要的結合點(diǎn)。

　　《帕夫雷什學(xué)�！�，蘇霍姆林斯基著(zhù)，趙瑋等譯，該著(zhù)作中，蘇霍姆林斯基特別強調教師要相信學(xué)生、尊重學(xué)生。他說(shuō)；“只有當教育建立在相信孩子的基礎之上時(shí)，它才會(huì )成為一種現實(shí)的力量。如果對孩子缺乏信任，不信任他，則全部教育智謀，一切教學(xué)和教育上的方法和手段都將像紙板搭小房一樣定然倒塌。

　　《新課程中教師行為的變化》，首都師范大學(xué)出版社，傅道春編著(zhù)。主要觀(guān)點(diǎn)：面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育；改變教學(xué)途徑，倡導體驗參與；注重評價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

　　《國外師生關(guān)系研究》，海南出版社，王旭東編著(zhù)。王旭東在書(shū)中闡明了師生關(guān)系的幾種理論模式的要點(diǎn)，其中包括行為塑造模式，和諧溝通模式，交付責任模式，目標導向模式，肢體語(yǔ)言模式，果斷紀律模式。

　�。ǘ�）國內外研究現狀和發(fā)展趨勢

　　1、在文藝復興時(shí)期，人文主義教育家們對教學(xué)方法進(jìn)行了徹底的改革，他們反對權威主義和體罰，崇尚自由精神，提倡教育應遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，針對中世紀教育禁欲主義、權威主義、強制紀律棍棒體罰等陋習，人文主義教育家們提出了一系列的改革舉措：蒙田開(kāi)展了“沒(méi)有懲罰，沒(méi)有眼淚”的教育實(shí)驗，他認為對那些鞭打兒童的教師，自己就應該被鞭打。維多利諾則指出，應該跟隨兒童的天然本性前進(jìn)；拉伯雷認為，教學(xué)方法要使整個(gè)教學(xué)變得輕松愉快——“與其說(shuō)是一個(gè)學(xué)生在學(xué)習，毋寧說(shuō)是一個(gè)國家在消遣�！睆慕虒W(xué)活動(dòng)的角度，勾畫(huà)出了師生問(wèn)題以人為本的，尊重人格倫理關(guān)系。

　　2、當代美國人本主義教育，針對60年代科技至上教育的精神弊端，在教學(xué)方法的改革上，側重情意的發(fā)展、創(chuàng )造力的培養、經(jīng)驗的學(xué)習及感受性的訓練。提倡創(chuàng )建了一種積極的充滿(mǎn)人性味的師生關(guān)系和校園學(xué)習氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中展露個(gè)性、發(fā)展個(gè)性。他們提出了“四個(gè)R的教育”，采用背對法、溝通、擬情等教學(xué)策略。注重人際關(guān)系和諧和知情意整合發(fā)展。

　　3、現代人本主義教育理論最著(zhù)名的'代表羅杰斯認為，構成道德教育的條件是感情和態(tài)度，是教師的真誠、坦率與學(xué)生的和諧一致，提出用真誠、接受和移情性理論來(lái)構件師生關(guān)系的基本要求。

　　4、1970年，美國教育家弗蘭德斯曾用自己獨特的調查研究來(lái)證明人本主義教育理論的重要性，他認為教師必須用一種無(wú)威脅的方式“接受”學(xué)生的積極或消極的行為。

　　5、20世紀90年代以來(lái)，我國教育理論工作者對師生關(guān)系的討論非常有意義，它昭示著(zhù)我國教育改革已經(jīng)深入到教育內部的深層次問(wèn)題。對師生關(guān)系的本質(zhì)、特征、功能及模式等方面的研究將有助于教師的角色定位，提高教師素質(zhì)，從而提高教育質(zhì)量，促進(jìn)教育民主。這種研究呈現出以下幾個(gè)特點(diǎn)：首先，研究視角的多學(xué)科化。越來(lái)越多的研究者突破單一的教育學(xué)領(lǐng)域，將師生關(guān)系放到心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、闡釋學(xué)甚至文化生態(tài)學(xué)的視域中去考察，對師生關(guān)系的解釋更加豐富、深刻。其次，從靜態(tài)描述走向動(dòng)態(tài)過(guò)程研究。20世紀90年代后期的研究者更傾向于用具有動(dòng)態(tài)性質(zhì)的“師生互動(dòng)”、“師生交往”來(lái)代替靜態(tài)描述的“師生關(guān)系”，并努力探索具有可操作性的師生關(guān)系模式。第三，師生關(guān)系研究的人本主義價(jià)值趨向。這體現在文獻中，研究者強調師生在人格上的平等，并致力于構建“民主、平等、對話(huà)”的新型師生關(guān)系。這也反映了我國教育民主化、法制化進(jìn)程的加快。國內在這一領(lǐng)域的研究有：《師生關(guān)系的幾種理論模式》、《融洽師生關(guān)系的技巧》、《文化和社會(huì )背景下的師生關(guān)系》等。這些都為我們的研究提供了強有力的理論保障。

　　但是，目前國內關(guān)于師生關(guān)系問(wèn)題的研究仍有不足之處。第一，在研究方法上，研究者大多進(jìn)行概念分析和理論建構，只有少數研究者以問(wèn)卷形式進(jìn)行調查分析。因而研究多停留在描述層面，缺乏實(shí)證性和可操作性。第二，在研究?jì)热萆�，大多數研究還屬比較抽象的認識論上的研究，對一般意義上的師生關(guān)系闡述較多，很少對實(shí)踐課題進(jìn)行研究，也鮮有對具體情境中的師生關(guān)系如教師與特殊學(xué)生群體的關(guān)系、教師懲戒學(xué)生行為等特定師生關(guān)系進(jìn)行探究，這種研究對具體的教學(xué)實(shí)踐缺乏指導意義。我們的課題研究從“人的高層次需要”出發(fā)，著(zhù)眼于學(xué)生獨立性、創(chuàng )造性的發(fā)展和人格的自我實(shí)現，重構一種多元價(jià)值基礎之上的平等、尊重、理解、互動(dòng)的新型師生關(guān)系，而且我們的研究對象都是直接參與教育教學(xué)工作的一線(xiàn)教師和學(xué)生，面對的是師生之間真實(shí)的交往環(huán)境，因此更富有真實(shí)性和實(shí)踐意義。

　　三、研究?jì)热菖c預期目標

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　　1、我校師生關(guān)系現狀調查及歸因分析。

　　2、學(xué)校師生關(guān)系中存在的一些問(wèn)題的反思研究。

　　3、更新教師群體的教育觀(guān)念，提高教師的認識。

　　4、探索消除對立的師生關(guān)系的途徑，重構尊重信任、平等理解、互動(dòng)和諧的師生關(guān)系的策略。

　�。ǘ�）預期目標。

　　1、轉變教師的觀(guān)念、營(yíng)造充滿(mǎn)人文關(guān)懷的教育環(huán)境和充滿(mǎn)尊重信任、平等理解、互動(dòng)和諧的師生關(guān)系。

　　2、建設一支高水平的領(lǐng)導隊伍和教師隊伍，在研究和實(shí)施過(guò)程中形成優(yōu)良的校風(fēng)，推動(dòng)學(xué)校整體發(fā)展。

　　3、探討師生交往的技巧，形成建立良好的師生關(guān)系的指導策略。

　　4、學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，感受心靈成長(cháng)的愉悅，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立。

　　四、研究方法與策略

　　1、利用調查問(wèn)卷法、訪(fǎng)談法，了解全體教師在學(xué)生心中的得分值，了解我校師生關(guān)系的基本現狀，了解學(xué)生心目中新型的師生關(guān)系是如何的，為課題研究提供正確的方向依據。

　　2、行動(dòng)研究法，用于幫助教師建立良好的師生關(guān)系，探討師生交往的技巧。利用各種具體的師生活動(dòng)，為建立良好的師生關(guān)系搭建橋梁，提供課題研究的平臺。

　　3、個(gè)案研究法，用于形成建立良好的師生關(guān)系的指導策略。通過(guò)對具體個(gè)案的追蹤研究、總結，提高教師的實(shí)踐理論水平，并反指導于研究工作，找出最有利于建立良好師生關(guān)系的方法。

　　4、經(jīng)驗總結法，用于研究報告的撰寫(xiě)。通過(guò)總結，進(jìn)一步提高教師的理論水平，對以前的工作進(jìn)行回顧總結提練，同時(shí)為以后的研究工作提供理論的憑據。

　　五、研究步驟

　　本課題研究的時(shí)間為兩年，從20xx年1月——20xx年12月，分三個(gè)階段實(shí)施：

　　1、啟動(dòng)階段（20xx年1月－20xx年4月）

　�。�1）對在校師生關(guān)系現狀進(jìn)行調查。

　�。�2）分析調查結果。

　�。�3）教師新課程知識培訓，樹(shù)立正確的教師觀(guān)、學(xué)生觀(guān)。

　　2、研究階段（20xx年5月－20xx年10月）

　�。�1）在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行嘗試，有意識、有目的增加師生交往的范圍和密度，嘗試多種交往方式，注意每種交往方式對學(xué)生的影響和程度，從而總結出一些有益的交往方法和技巧。

　�。�2）組織教師撰寫(xiě)觀(guān)察記錄、反思錄等。

　�。�3）收集各種案例。

　�。�4）根據研究過(guò)程中出現的問(wèn)題，及時(shí)調整和修改研究方案。

　　3、總結階段（20xx年11月－20xx年12月）

　�。�1）總結調查，對比分析。

　�。�2）收集、整理資料，撰寫(xiě)研究報告。

　�。�3）評比“學(xué)生喜歡的老師”、“優(yōu)秀教師”等。

　　六、成果形成

　　教育教學(xué)案例、課例，論文，總結報告等

　　七、課題組成員分工

　　課題總負責人：王連春——全面負責課題研究實(shí)施，保證課題研究的人力、財力、物力及時(shí)間的落實(shí)。

　　課題組主要成員：

　　xxx

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