生于憂(yōu)患死于安樂(lè )教學(xué)設計（精選11篇）
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，總不可避免地需要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是實(shí)現教學(xué)目標的計劃性和決策性活動(dòng)。你知道什么樣的教學(xué)設計才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？以下是小編為大家收集的生于憂(yōu)患死于安樂(lè )教學(xué)設計，歡迎閱讀與收藏。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )教學(xué)設計 篇1
教學(xué)目標：
1．古今義不同的實(shí)詞的用法和判斷句式。
2．大聲誦讀課文，默寫(xiě)課文。
3．理解課文蘊含的深刻道理。
教學(xué)設想：
1．指導學(xué)生預習、自學(xué)，理解生字、難詞。
2．在預習的基礎上了解課文大概內容，然后進(jìn)行課文分析。
3．結合課文向學(xué)生進(jìn)行在學(xué)習上事業(yè)上要想成功，就要經(jīng)歷磨難或者挫折。
4．教學(xué)時(shí)數：三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
�。ㄒ唬┮浴鞍l(fā)”“舉”的意義解釋引入
先從“發(fā)”“舉”兩個(gè)詞義該怎樣解釋這一問(wèn)題引入，讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，一開(kāi)始就緊扣課文，激發(fā)學(xué)生思考,旨在啟發(fā)學(xué)生調動(dòng)自己的思維，訓練和培養自己的思維能力。
待學(xué)生紛紛說(shuō)出自己的答案之后，我又話(huà)鋒一轉：同學(xué)們表現不錯�！鞍l(fā)”“舉”的意思，我們可以從今天要學(xué)習的課文（板書(shū)）《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》中找到答案。
�。ǘ┳x全文，整體感知課文內容
1．默讀，找疑難，老師輔導
在這段時(shí)間里，引導學(xué)生在預習的基礎上找出自己的疑問(wèn)，老師走下講臺，隨時(shí)發(fā)現學(xué)生的疑問(wèn)，隨時(shí)給予輔導解答。
2．讓學(xué)生齊讀課文
�。�1）老師在讀課文前明確讀的要求：
a．讀準字音；
b．讀出停頓；
c．讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
�。�2）學(xué)生齊讀。
�。�3）老師引導學(xué)生根據以下三個(gè)要求，自己評價(jià)同學(xué)們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯誤。
3．老師范讀，尤其應讀出抑揚頓挫的氣勢和美感
4．再次讓學(xué)生齊讀全文
讀的環(huán)節相當重要，它是學(xué)生感知課文內容的前提和基礎，而放聲朗讀則是促使學(xué)生全身心投入、使他們心無(wú)旁騖的最好方法。通過(guò)這幾輪讀，學(xué)生對全文的內容已基本上有了一個(gè)整體的輪廓，為隨后的“知”作了較為充分的準備。
第二課時(shí)
�。ㄒ唬┙套x第1段
第1段的內容和寫(xiě)法前面已有分析，教讀的程序是：
1．指定讓一個(gè)男生讀，其他同學(xué)認真聽(tīng)，看是否符合老師所提出的朗讀要求，后進(jìn)行評價(jià)。
2．齊讀，讀出排比句的氣勢，從中悟出文章列舉6位名人的意圖。
3．讓學(xué)生提問(wèn)，引導啟發(fā)學(xué)生解答。
4．老師歸納性提問(wèn)，引導學(xué)生抓本段重點(diǎn)。
開(kāi)頭這段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了?這6個(gè)人有些什么共同點(diǎn)?讓學(xué)生漸漸明確：
�、偎麄兂龅乐岸荚馐苓^(guò)艱難困苦的磨練，吃過(guò)不少苦頭；
�、谂疟鹊木涫绞刮恼嘛@得很有氣勢，讀來(lái)瑯瑯上口，好讀易記；
�、蹫橄挛牡淖h論提供了充分的論據；
�、芙o我們寫(xiě)作議論文提供了范例概述。
�。ǘ┙套x第2段
這一段是名句，反復地讀、熟讀成誦是重點(diǎn)，而熟讀成誦了，就收到了“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”之效。
1．指名一位學(xué)生讀，其他同學(xué)認真聽(tīng)，后發(fā)表評論。
2．全班女生讀，依然要讀準字音，讀準停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢，讀出古文的美感。
3．老師引導男生進(jìn)行鼓勵性評價(jià)。
4．提問(wèn)，培養發(fā)現問(wèn)題（質(zhì)疑）的能力。共3頁(yè)，當前第2頁(yè)123
5．老師啟發(fā)性板書(shū)：（附文后）
6．讓學(xué)生合上書(shū)本，看黑板，讀出課文第2段，共二遍。
7．老師擦掉板書(shū)，讓學(xué)生背誦第2段。
8．師：以后，每當我們在學(xué)習上、在人生道路上碰到了困難，都要怎么樣去做?（引導學(xué)生背）“故天將降大任于斯（是）人也，必先苦其心志曾益其所不能�！�
�。ㄈ┙套x第3段
教法同第2段，抓住從個(gè)人到國家、從小到大、以點(diǎn)到面的思路，啟發(fā)、引導學(xué)生去讀、去思、去悟、去說(shuō)，最后熟讀成誦。（具體過(guò)程略）
整堂課書(shū)聲瑯瑯，學(xué)生陶醉其中，享受到了讀書(shū)的樂(lè )趣，悟到了讀古文的美感，明白了：以后面對困難一定不能泄氣，而要勇于面對，并設法克服；無(wú)論是個(gè)人還是單位、國家，若要生存發(fā)展，都必須有憂(yōu)患意識，適度的憂(yōu)患意識；同時(shí)也漸漸懂得：誦讀，是學(xué)習文言文最有效的方法。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )教學(xué)設計 篇2
教學(xué)目標：
1、理解課文闡述的道理DD人才要經(jīng)過(guò)艱苦磨煉，才能夠造就。
2、理解課文說(shuō)理的方法DD舉事例、提觀(guān)點(diǎn)、作闡述、得結論。
3、背誦課文
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入課題并板書(shū)：《生于憂(yōu)患 死于安樂(lè )》
二、投影簡(jiǎn)介作者：
孟子,是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”，記錄他的言論、活動(dòng)的《孟子》一書(shū)，是儒家經(jīng)典之一，分7篇，共261章，內容包括孟子的言行、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問(wèn)題的論述《生于憂(yōu)患 死于安樂(lè )》選自《孟子告子》。
三、明確學(xué)習目標
四、放錄音范讀課文
五、指導學(xué)生結合注釋理解梳通文意
六、反復朗讀，體會(huì )文意，為分析理解課文做好充分準備。
第二課時(shí)
一、分析課文
1、指名讀第一段
提問(wèn)：（1）、本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：這六位圣賢的共同點(diǎn)是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？
教師小結：第一段運用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說(shuō)明擔負重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說(shuō)到的觀(guān)點(diǎn)提供了事實(shí)根據。
2、指名讀第二段
�。�1）.理解“故天將降大任于是人也”這句話(huà)的作用？
�。ā肮省笔帐衔�，歸納論證�！币病北砭渲型ｎD，引起下文，此句起承上啟下的過(guò)渡作用）
�。�2）、請找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的？
�。ū叵瓤嗥湫闹�，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個(gè)方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的）
�。�3）“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這樣做有什么好處呢？
�。w納：一是能培養堅強的意志和毅力，二是能發(fā)展一個(gè)人的才能）
過(guò)渡：文中在亮明了觀(guān)點(diǎn)（人要擔當大任，應當先受艱苦磨煉）之后，作了進(jìn)一步的闡述，看第三段。
3、指名讀第三段
提問(wèn)：為什么人在犯錯以后才能改正？（經(jīng)過(guò)了主觀(guān)思想斗爭）
文中哪句話(huà)是形容這種斗爭的情形的？（用于心、衡于慮）
這種思想斗爭的情況可以通過(guò)什么來(lái)了解？（色、聲）
教師歸納：由引可見(jiàn)，孟子關(guān)于造就人才的觀(guān)點(diǎn)，不僅重視客觀(guān)環(huán)境的影響，也強調人的主觀(guān)因素。
教師引導學(xué)生理解：
可以設想：一個(gè)國家，國內如果沒(méi)有嚴格執法，直言敢K的臣子，那國君就會(huì )怎樣?（胡作非為，獨斷專(zhuān)行……）國外如果沒(méi)有鄰國的侵擾，那國君就會(huì )怎樣？（安于享樂(lè )，驕奢荒淫……）如果這樣，那國家必將怎樣？（滅亡）所以，國君想把國家治理好，就得怎樣？（苦其心志……所為，即經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉）
過(guò)渡：經(jīng)過(guò)以上分析論證，作者推出最后的結論，齊讀第四段。
二、反復朗讀課文，加深對課文的理解并達到背誦的程度。
三、作業(yè)
1、結合現實(shí)生活，談?wù)勀銓Α吧趹n(yōu)患”的理解？
2、現代人認為“順境也能成才”，你有什么看法?
板書(shū)設計：
舉實(shí)例 六位圣賢（排比）
提觀(guān)點(diǎn)
苦 勞 餓 空 行拂
心 筋 體 乏 亂所
志 骨 膚 身 為
艱苦磨煉
作闡述 個(gè)人→國家
得結論 生于憂(yōu)患 死于安樂(lè )
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )教學(xué)設計 篇3
【教學(xué)目標】
1.積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類(lèi)活用現象；了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。
2.反復誦讀，理解文意，培養學(xué)生文言文自學(xué)能力；學(xué)習古人說(shuō)理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。
3.理解掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞；了解課文層層推理得出結論和從歷史事例歸納出結論的寫(xiě)法。
4.認識孟子“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)，懂得人處于困境能奮發(fā)有為，國無(wú)憂(yōu)患往往走向滅亡的道理。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：
1.掌握文中實(shí)、虛詞的用法。
2.掌握本文的論證方法及其特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
引導學(xué)生結合實(shí)際領(lǐng)會(huì )文章論點(diǎn)蘊涵的深刻哲理。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
【第一課時(shí)】
一、創(chuàng )設情境，導入新課
戰國時(shí)期，諸侯各國之間的吞并戰爭日益激烈。為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力，而不體恤百姓。面對這種現實(shí)，孟子提出了他的治國理想。
二、整體感知課文內容
�。ㄒ唬┟献樱ü�372~公元前289），鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說(shuō)于齊梁之間，沒(méi)有被重用，退而與其門(mén)徒公孫丑、萬(wàn)章等著(zhù)書(shū)立說(shuō)。繼承孔子的學(xué)說(shuō)，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴，君為輕”，稱(chēng)暴君為“一夫”，認為人性本善，強調養心、存心等內心修養的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見(jiàn)于《孟子》一書(shū)。
�。ǘ睹献印肺恼孪騺�(lái)以雄辯著(zhù)稱(chēng)。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。出于對當時(shí)執政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說(shuō)的敵視，對貫徹自己主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰(shuí)也”的救世責任感，使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
�。ㄈ⿲W(xué)習生字：
舜（shun）歌畝（quan）傅說(shuō)（yue）膠高（ge）百里奚（xT）孫叔敖（a0）法家拂士（bi）
�。ㄋ模┙處熓痉蹲x，學(xué)生自由地讀課文，注意重音、停頓。
三、默讀課文，理清條理
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》，全文共兩段。
第一段：舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。
第一層：擺事實(shí)。舉出六位有成就的歷史人物，擺出他們在取得成就之前都是歷經(jīng)磨難的事實(shí)。
第二層：古往今來(lái)成大業(yè)的人，起先都要吃大苦，經(jīng)歷種種肉體和精神上的痛苦折磨，從而鍛煉意志，增長(cháng)才干。
第二段：從正反兩個(gè)反面論述人處于困難境地才能奮發(fā)，無(wú)憂(yōu)懼則往往遭到滅亡的道理。
三、教師小結
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》：本文講的是造就人才和治理國家的問(wèn)題。先列舉六個(gè)卑微到顯赫的人的事例，再講其中道理，由人及國，最后得出結論。說(shuō)明了憂(yōu)患可以使人生存發(fā)展，安樂(lè )可以使人萎靡死亡，激勵人們要有克服困難的信心和勇氣，要勇于進(jìn)取，獲得成功。
【第二課時(shí)】
一、導入
大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂(lè )中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢？
二、朗讀課文，要求讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
三、利用工具書(shū)，疏通文義。
四、古漢語(yǔ)知識
�。ㄒ唬┩僮�
1.曾益其所不能（同“增”，增加。）
2.困于心衡于慮，而后作（同“橫”，梗塞，不順。）
3.入則無(wú)法家拂士（同“弼”，輔佐，輔弼。）
�。ǘ┰~類(lèi)活用：
1.芳其筋骨（形容詞活用為使動(dòng)詞，使……勞累。）2.餓其體膚（形容詞活用為使動(dòng)詞，使……饑餓。）
3.空乏其身（形容詞活用為使動(dòng)詞，使……窮困缺乏。）
4.所以動(dòng)心忍性（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)，使……堅強。）
�。ㄈ┮辉~多義：
1.于：舜發(fā)于默畝之中（從）；故天將降大任于是人也（給）；征于色（在）；生于憂(yōu)患（由于，在）。
2.而：而后作（承接連詞）；而死于安樂(lè )也（并列連詞）。
3.發(fā)：發(fā)于聯(lián)畝（舉，被任用）；發(fā)于聲（表現）。
4.拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）；拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）。
五、整體感知
本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面論證的？請簡(jiǎn)述本文的論證思路。
明確：本文的中心論點(diǎn)是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”。作者從個(gè)人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種歷練而終于身負“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀(guān)因素，提出“困于心衡于慮而后作”的觀(guān)點(diǎn)。從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的歷練。接著(zhù)由個(gè)人說(shuō)到國家，指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。
六、合作探究：
�。ㄒ唬┱n文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？
明確：都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為。
�。ǘ┳髡吲e例是想說(shuō)明什么？
明確：說(shuō)明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過(guò)磨練才能有所作為。
�。ㄈ┱埬闩e出古今中外同類(lèi)型的事例。
明確：韓信受胯下之辱成將軍；愛(ài)迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫(xiě)出《命運交響曲》；居里夫人發(fā)現了鐳元素；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語(yǔ)。
�。ㄋ模肮侍鞂⒋笕斡谑侨艘病币痪淦鹗裁醋饔�？“必”字說(shuō)明什么？
明確：起承上啟下的過(guò)渡作用，“必”字說(shuō)明經(jīng)受磨難是成就人才的必然途徑，這是必須遵循的客觀(guān)規律，是不以人的意志為轉移的。
�。ㄎ澹┤瞬彭毥�(jīng)歷哪幾方面的磨難？又有怎樣的好處呢？
明確：經(jīng)歷三方面磨練：思想（苦其心志），生活（勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身），行為（行拂亂其所為），好處是：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
�。┪恼碌牡诙畏謩e從哪兩方面論述了什么道理？
明確：從正反兩方面論述了人處逆境才能生存發(fā)展，國無(wú)憂(yōu)患必將滅亡的道理。
�。ㄆ撸┤藶槭裁磿�(huì )常犯錯誤？為什么這樣以后就會(huì )改正？
明確：字宙是無(wú)限的，奧秘是無(wú)窮的，人在字宙中是極其渺小的，人受時(shí)空的限制，不可能無(wú)所不及。所以在認識事物時(shí)，必然要犯這樣那樣的錯誤。人在犯錯誤的過(guò)程中，要反思總結經(jīng)驗教訓，就會(huì )糾正錯誤認識，接近真理，走向成功�！笆∈浅晒χ浮奔丛谟诖�。
�。ò耍袄в谛暮庥趹]而后作；征于色發(fā)于聲而后喻”是具體論述人在困境中思想行為的表現�！罢饔谏笔侵副憩F在神態(tài)上，“發(fā)于聲”是指表現在談吐上，都不同于從前，異于別人，顯示出非凡的氣質(zhì)、修為，從而被別人所了解，所任用�！岸笥鳌本湔諔说谝欢沃兴赋鋈瞬疟慌e用的現象。
�。ň牛叭雱t無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡”是從國家存亡的反面來(lái)論述人受磨礪的好處�！胺摇薄胺魇俊笔鞘裁匆馑�？起什么作用？有敵國外患為什么對國家有利？請同學(xué)舉歷史上的事例加以說(shuō)明。
明確：“法家”是起著(zhù)約束國君，限制國君的作用的。封建君主，天下惟我獨尊，“法家”
勸諫君主不去聲色犬馬，心系國事�！胺魇俊笔禽o佐君王，為君主出謀劃策的。有敵國外患，就會(huì )有恐懼意識、憂(yōu)患意識，不斷地找出本國的弱勢，努力提高本國的國力水平，從而增強對敵斗爭的優(yōu)勢，使敵人不敢覬艦，也侵略消滅不了。歷史上商紂王、隋煬帝等事例都足以證明
“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡”這句話(huà)的正確性。
七、總結升華
本文除了例證外，還用了什么方法論證了這一道理？怎樣論證的？
明確：作者除了例證，還善于從個(gè)別到一般，講道理分析。并從正反兩方面對比分析論證磨練的必要性：作者先列舉了三個(gè)哲理性很強的事實(shí)：“人恒過(guò)，然后能改；困與心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻”，從正面闡述即使作為一般人，也需要在困境中經(jīng)受磨練，方能發(fā)奮進(jìn)取的道理。接著(zhù)，作者從個(gè)人的成長(cháng)推論到治理國家，如果沒(méi)有法家拂士、敵國外患，往往會(huì )導致國家的滅亡，這是從反面論證。
文章通過(guò)兩方面論述，水到渠成，得出結論；“生于憂(yōu)患死于安樂(lè )”。
八、教師小結：
學(xué)習《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》，你獲得了怎樣的啟示？
孟子文中所言的兩個(gè)問(wèn)題，對我們仍具有可貴的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問(wèn)題。孟子在這個(gè)問(wèn)題上強調了兩個(gè)方面。一方面他強調入的才能是在艱難困苦的歷練中形成的，增長(cháng)的。另一方面他指出人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì )有所作為。一是關(guān)于國家的治理問(wèn)題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺(jué)，居安思危對一個(gè)國家的極端重要，這關(guān)系到國之存亡。孟子的這個(gè)思想有深遠的意義。試想，一個(gè)國家如果奸邪當道，佞幸弄權，沉湎安樂(lè )，喪失警覺(jué)，那么其前途命運是可想而知的。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )教學(xué)設計 篇4
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┱J讀生字，能準確朗讀并背誦課文。
�。ǘ┓e累一些常用的文言詞語(yǔ)的意義和用法，會(huì )翻譯課文。
�。ㄈ┠軌虬盐瘴恼碌闹饕^(guān)點(diǎn)，體會(huì )其中蘊涵的道理。
二、課時(shí)安排
2課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
�。ㄒ唬┗顒�(dòng)導引
課前預習。要求如下：
1、讀準音，在文中圈畫(huà)應積累的生字并標記讀音。
2、讀順文，能夠準確劃分句子內部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。
3、讀懂意，了解一些詞語(yǔ)的句中義，并能夠懂得文章大意。
導入新課：
我們都知道，遠距我們現在大約二千五百年前，出現了一個(gè)歷史文化轉變的偉大時(shí)代——春秋戰國時(shí)期。春秋、戰國，都有幾百年之久，孔子在春秋時(shí)期，孟子卻到了戰國時(shí)期了。
戰國時(shí)期，孟子始終為人倫正義，為傳統文化和道德政治奔走呼號，他繼承孔子的儒家思想以及中國文化道德政治的哲學(xué)觀(guān)念，他的思想也和孔子的思想一樣，流傳到今。
今天，我們要學(xué)習孟子的一篇歷代傳誦的名篇《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》。我們先來(lái)講一個(gè)有關(guān)孟子和《孟子》的故事。
明太祖朱元璋當了皇帝以后，非常討厭孟子，他認為稱(chēng)孟子為“亞圣”，把他的牌位供在圣廟里，實(shí)在不配，因此取消孟子配享圣廟之位。晚年他的閱歷多了，讀到《孟子》的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！缓笾趹n(yōu)患，而死于安樂(lè )也”一節，情不自禁地拍案叫好，認為孟子果然不失為圣人，是亞圣，于是又恢復了孟子配享圣廟之位。（出示孟子的畫(huà)像）
�。ǘ┱b讀活動(dòng)
1、教師范讀課文。
活動(dòng)策略：
朗讀時(shí)語(yǔ)速稍慢些，突出句子內的停頓，最大限度地便于學(xué)生理解課文。
2、同桌或前后桌的兩位同學(xué)為一組，互相聽(tīng)、讀，誦讀全文。
誦讀要求與策略：
能準確、清晰地讀文，能指出其他同學(xué)朗讀中的失誤與不足。
�。ㄈ┳x文正音
1、學(xué)生端坐，師生齊聲朗讀。
2、請學(xué)生認讀
下列詞句
畎畝傅說(shuō)膠鬲行拂亂其所為入則無(wú)法家拂士曾益其所不能
�。ㄋ模┳x文欣賞
1、請學(xué)生自讀第1段，結合注釋?zhuān)私庥嘘P(guān)人物及其故事。
學(xué)生活動(dòng)要求：
請學(xué)生小結第1段所列舉人物的最顯著(zhù)的共同點(diǎn)。
2、拓展故事。
講一講百里奚的故事。
百里奚是一個(gè)我們只知道他姓百里、連名字都沒(méi)有的奴隸。奚，不是他的名字，它是一個(gè)象形字，字的上部是一只手，中部是一條繩索，系在手上，字的下部是一個(gè)人，合起來(lái)這個(gè)字就是指一個(gè)失去了自由的人，即奴隸。
百里奚，原是虞國的大臣，可虞君昏庸，沒(méi)重用他。虞國被晉國滅亡后，他成了俘虜。晉君又把他送給秦穆公的夫人做侍從。百里奚從秦國出逃，可是才逃出國境就被楚國人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五張羊皮把他贖回來(lái)。這時(shí)，百里奚已經(jīng)七十多歲了！秦穆公和他談了三天三夜，對百里奚更了解了，于是把朝廷重任交給他。
3、背誦第1段。
學(xué)生活動(dòng)策略：
先試背，再齊背，還要請學(xué)生有感情地背。
4、小結第1段。
用排比句列舉事實(shí)，頗有氣勢。所列舉的歷史人物的共同點(diǎn)是：在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。
5、請學(xué)生自讀第2段，結合注釋?zhuān)g句子。
自讀要求：
注意句子內部的停頓，讀出句子整齊的節奏、韻味。
6、請學(xué)生明確字、詞的含義。
故天將降大任于是人也：故，因此，所以。于，給。是，這樣的。也，用在句子的末尾，表示停頓。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能：其，各句均解釋為“他”�？�，是一種特殊用法，翻譯為“使……苦”，這叫使動(dòng)用法。勞、餓、空乏、拂亂、動(dòng)、忍，均是使動(dòng)用法。
7、背誦第2段。
學(xué)生活動(dòng)策略：
先試背，體會(huì )句式規律，再齊背，還請學(xué)生有感情地背。
8、齊背1、2兩段。
�。ㄎ澹┱n堂小結
�。┱n后作業(yè)
1、搜集第1段中列舉人物的材料，閱讀并選取一個(gè)故事講述。
2、背默1、2段，記住詞語(yǔ)的特殊用法。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )教學(xué)設計 篇5
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、 掌握文中實(shí)、虛詞的用法。
2、 弄清各段之間的聯(lián)系。
3、 弄清本文的論證方法及其特點(diǎn)。
4、 理解標題的含義。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導入新課。
二、 本文的中心和結構。
1、中心：論述……的道理。
2、 結構：
第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。
第3段：從正反方面論證經(jīng)受磨難的好處，說(shuō)明人處逆境能激發(fā)斗志，國無(wú)憂(yōu)患易滅亡的道理。
第4段：提出論點(diǎn)。
三、 指導閱讀。
1、第1段．
�。�1）釋詞。
重點(diǎn)古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。
�。�2）這一段列舉了六個(gè)歷史人物，他們有什么共同點(diǎn)？
�。�3）列舉事例有什么作用？（作論據，以便議論。）
2、第2段． （1）釋詞。
故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
�。�2）這段內容是什么？
�。ㄕf(shuō)明一個(gè)人要增長(cháng)才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經(jīng)受住磨練。）
�。�3）本段與上段有什么聯(lián)系？
�。ㄊ怯傻�1段事例推斷歸納出的結論，反過(guò)來(lái)也證明了上段的事例。）
3、第3段．
�。�1）釋詞：4個(gè)“于”，2個(gè)“則”，恒，過(guò)，困，衡慮，作，聲，征。色，發(fā)，喻，入，法家。
�。�2）這一段主要闡述了作者的什么觀(guān)點(diǎn)？
4、第4段． （1）句子翻譯。
�。�2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點(diǎn)，是本文主旨所在。）
5、本文的論證方法。（特殊論據——一般論據——中心論點(diǎn)。）
6、本文寫(xiě)作特點(diǎn)。 （正反對比論證，排比手法。）
四、 總結。
五、作業(yè)。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )教學(xué)設計 篇6
[教學(xué)目標]
積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。了解孟子的'道德主張，領(lǐng)會(huì )文章的思想內涵。
[課時(shí)安排]
三課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)《魚(yú)，我所欲也》
【教學(xué)目標】
知識目標
1．積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。
2．了解孟子的道德主張，領(lǐng)會(huì )文章的思想內涵。
【能力目標】
1．強化朗讀訓練、品味《孟子》散文的語(yǔ)言特色。
2．把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說(shuō)理的方法，理解作者的觀(guān)點(diǎn)。
【德育目標】
引導學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個(gè)大寫(xiě)的人
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。
2．掌握本文的論證方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“失其本心”中“本心”的內涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。
一、導語(yǔ)設計
人生常常會(huì )面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確的選擇呢?相信孟子會(huì )給我們提供幫助的。
生與死、利與義的問(wèn)題歷來(lái)為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何看待這
些問(wèn)題的呢?請走進(jìn)《魚(yú)我所欲也》尋找答案。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子)生命
誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。 (匈牙利裴多菲)
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 (文天祥)
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。 (夏明翰)
這幾句話(huà)表現了作者怎樣的價(jià)值取向?(學(xué)生回答：生為尊嚴，生為自由，生
為名聲，生為正義。)今天，我們學(xué)習《魚(yú)我所欲也》，看看本文表現了孟子什么樣的道德主張。
二、朗讀課文，整體感知
1、默讀課文，對照注釋?zhuān)瑨叱Z(yǔ)音障礙。
2、請兩名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生評點(diǎn)�？梢詮淖x音準確、節奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價(jià)。
3、學(xué)生齊讀課文。
4、學(xué)生白讀課，參考注釋?zhuān)斫馕囊�，有不懂之處勾�?huà)出來(lái)，準備質(zhì)疑。
5、請學(xué)生概括本文大意
明確：人在進(jìn)行選擇時(shí)，應以義為重；人應保持自己的“本心”。
質(zhì)疑解疑，疏通文意
檢查學(xué)生自學(xué)情況，點(diǎn)撥指導通假字、一字多義、重難句翻譯。
朗讀訓練，體會(huì )語(yǔ)言特色，初背課文
1、學(xué)生齊讀課文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。
2、學(xué)生背誦成組的排比句、對偶句。
3、學(xué)生齊背課文。
布置作業(yè)：
背誦課文。
理清本文的論證思路，畫(huà)出全文結構提綱。
第二課時(shí)
一、師生齊背課文
二、鑒賞孟子散文的說(shuō)理藝術(shù)
理清論證思路，把握說(shuō)理方法
提問(wèn)：本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來(lái)的?為什么不直接提出來(lái)?
明確：論點(diǎn)是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！边@個(gè)論點(diǎn)是由“魚(yú)”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的。先設比喻而后提出論點(diǎn)，這是因為“魚(yú)”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來(lái)，自然，明曉。
提問(wèn)：論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?
學(xué)生討論：明確：
(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點(diǎn)。然后說(shuō)明其所以如此，是因為人都有“欲生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面來(lái)說(shuō)，如果人只是欲生惡死，那就會(huì )不顧禮義，什么事都做得出來(lái)。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。
(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會(huì )喪失。為什么有些人會(huì )喪失呢?是因為他們?yōu)槲镉�。例如有人不食“嗟�?lái)之食”，這說(shuō)明他有羞惡之心，可后來(lái)卻不辯禮義而接受萬(wàn)鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了�？梢�(jiàn)，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。
(3)從上述內容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴密；從魚(yú)與熊掌的比方、不吃嗟來(lái)之食和不辯禮義而受萬(wàn)鐘之祿的對照，可以看出作者設喻的巧妙。
(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強了說(shuō)理的邏輯性。
難點(diǎn)突破，理解本文的主旨。
(1)學(xué)生自由質(zhì)疑，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，解疑釋疑。
�、佟按酥^失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?
�、诒疚姆謨啥�，結構上不夠合理，有割裂文意之嫌，請問(wèn)我的這種看法對嗎?
師生討論。明確：
�、佟氨拘摹本唧w指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會(huì )按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。
�、诰托形乃悸穪�(lái)說(shuō)，賢者舍生取義，行道之人、乞者以義為先，講的都是“本心”賦予人的極大力量，屬正面論證；“不辯禮義”接受“萬(wàn)鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥，屬于反面論證。所以，“一簞食。一豆羹，得之則生，弗得則死……乞人不屑也”應歸入第一段。
(2)教師總結：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因為人有羞惡之心；如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬(wàn)鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說(shuō)：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計豐約于宴安之時(shí)，是以君子不可頃刻不省察于斯焉�！� (《四書(shū)章句集注》)這段概括主旨的話(huà)是比較恰當的。
三、賞析《孟子》散文的語(yǔ)言特色
提問(wèn)：這篇文章主要運用了哪些修辭方法?
本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。
比喻�！吧狒~(yú)而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，它恰當地說(shuō)明了在人們所喜愛(ài)的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取�！耙缓勈�，一豆羹”也是比喻，說(shuō)明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。
對比。生和義比。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式與事實(shí)作對比，贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來(lái)之食”與“不辯禮義而受萬(wàn)鐘”作對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。
四、古今對讀，品評思想價(jià)值，欣賞其人格魅力
如何評價(jià)《魚(yú)我所欲也》一文的思想內容?
學(xué)生討論，明確：義的價(jià)值高于生命，人應該有舍身取義的精神，這一觀(guān)點(diǎn)在“上下交征利”的戰國時(shí)代有積極作用，對后世知識分子的精神修養也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀(guān)點(diǎn)的根據是唯心主義的性善論，他的說(shuō)理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，“義”的內涵發(fā)生了變化。我們現在所說(shuō)的“義”是指社會(huì )公義，“利”指一己之私利，即個(gè)人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當今社會(huì )，面對越來(lái)越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應該作出正確的抉擇。
感受孟子的人格魅力:圍繞“我心目中的孟子”這一話(huà)題，學(xué)生自由發(fā)言。
五、課堂小結
孟子以自己的行為實(shí)踐著(zhù)自己的人生主張，孱弱的身軀擔負著(zhù)民族的大義。面對散發(fā)著(zhù)孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒舍身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚(yú)我所欲也》，譜寫(xiě)生命的壯麗篇章。
六、布置作業(yè):請以“義與利”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
[資料助讀]
1．“性善論”的要點(diǎn)：
(1)“善”是人的本性�！叭诵灾埔�。猶水之就下也。人無(wú)有不善。水無(wú)有不下�！�
(2)人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規范即由此產(chǎn)生�！皭烹[之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也：羞惡之心，義也，恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也。弗思耳�！�
(3)人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現�！案粴q子弟多賴(lài)、懶。兇歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然�！�
(4)本性也需要“養”�！捌埖闷漯B，無(wú)物不長(cháng)；茍失其養，無(wú)物不消�！�
2．《禮記檀弓》中有：“齊大饑，黔敖(富人)為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿貿然來(lái)。黔敖左奉(捧)食，右執飲，曰：“嗟!來(lái)食!”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食以至于斯也�！睆亩x焉，終不食而死。
第三課時(shí)
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》
一、由六名學(xué)生講故事。
故事內容：舜發(fā)于畎畝之中、傅說(shuō)舉于版筑之間、膠鬲舉于魚(yú)鹽之中、管夷吾舉于士、孫叔敖舉于海、百里奚舉于市。
二、討論：從這些故事中總結共同的規律。
明確：要成就大事業(yè)，必須經(jīng)過(guò)一番艱苦的磨練。
啟發(fā)提問(wèn)：怎樣才算艱苦的磨練呢？
三、初讀第二段，結合課下注釋和工具書(shū)，疏通文意。
四、學(xué)生串講第二段，教師訂正后提問(wèn)：“天將降大任于是人也”的前提是什么？目的是什么？
明確：前提是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，目的是“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。
五、學(xué)習第三段，疏通大意，了解論述層次。
明確：先舉人的例子，從正面說(shuō)理，談“犯錯”與“改錯”的關(guān)系，談“
內心憂(yōu)困、思慮阻塞”與“有所作為”的關(guān)系，談如何讓想法為人所知，論證“生于憂(yōu)患”的觀(guān)點(diǎn)。接著(zhù)舉國家的例子，從反面說(shuō)理，談國家如果沒(méi)有“內憂(yōu)”與“外患”就要滅亡，論證“死于安樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)。
六、比較兩篇文章的論證方式。（見(jiàn)“擴展資料”部分）
七、討論：聯(lián)系現實(shí)生活，談?wù)剬τ谝粋�(gè)人、一個(gè)國家、一個(gè)民族要樹(shù)立什么樣的憂(yōu)患意識。教師總結討論情況。
八、整理字詞和文化常識，熟讀成誦
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )教學(xué)設計 篇7
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、 掌握文中實(shí)、虛詞的用法。
2、 弄清各段之間的聯(lián)系。
3、 弄清本文的論證方法及其特點(diǎn)。
4、 理解標題的含義。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導入新課。
二、 本文的中心和結構。
1、中心：論述……的道理。
2、 結構：
第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。
第3段：從正反方面論證經(jīng)受磨難的好處，說(shuō)明人處逆境能激發(fā)斗志，國無(wú)憂(yōu)患易滅亡的道理。
第4段：提出論點(diǎn)。
三、 指導閱讀。
1、第1段．
�。�1）釋詞。
重點(diǎn)古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。
�。�2）這一段列舉了六個(gè)歷史人物，他們有什么共同點(diǎn)？
�。�3）列舉事例有什么作用？（作論據，以便議論。）
2、第2段．
�。�1）釋詞。
故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
�。�2）這段內容是什么？
�。ㄕf(shuō)明一個(gè)人要增長(cháng)才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經(jīng)受住磨練。）
�。�3）本段與上段有什么聯(lián)系？
�。ㄊ怯傻�1段事例推斷歸納出的結論，反過(guò)來(lái)也證明了上段的事例。）
3、第3段．
�。�1）釋詞：4個(gè)“于”，2個(gè)“則”，恒，過(guò)，困，衡慮，作，聲，征。色，發(fā)，喻，入，法家。
�。�2）這一段主要闡述了作者的什么觀(guān)點(diǎn)？
4、第4段．
�。�1）句子翻譯。
�。�2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點(diǎn)，是本文主旨所在。）
5、本文的論證方法。（特殊論據——一般論據——中心論點(diǎn)。）
6、本文寫(xiě)作特點(diǎn)。 （正反對比論證，排比手法。）
四、 總結。
五、作業(yè)。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )教學(xué)設計 篇8
課題：
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》
教者：
吳建良（武進(jìn)區成章初中）
教學(xué)目標：
1、通過(guò)指導學(xué)生誦讀，培養學(xué)生
�。�1） 正確朗讀文言文的習慣，克服機械朗讀的毛病。
�。�2） 誦讀文言文名段的習慣，并初步掌握一些背誦的方法，克服機械誦讀的毛病。
2、通過(guò)指導學(xué)生自讀，使學(xué)生
�。�1） 能掌握一定的文言詞語(yǔ)，為今后學(xué)好文言文打下堅實(shí)的基礎。
�。�2） 對照頁(yè)下注釋?zhuān)宰g全文，了解大意。
�。�3） 明白“擔當大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練�！边@一深刻道理。
教學(xué)內容及步驟：
一、激趣導入。
二、指導誦讀。
第一步：
1、教師提要求：
朗讀全文，要求能夠讀得順暢，并在讀的時(shí)候初步領(lǐng)會(huì )
全文大意。
2、學(xué)生根據要求自行朗讀。
3、教師或學(xué)生范讀。
4、指名讀，并評議。
5、再自行朗讀。
6、再指名讀，并評議。
7、齊讀。
第二步：
1、教師提要求：
�、� 這篇文章使用了結構整齊的駢句，請找出這些駢句來(lái)。
�、� 朗讀時(shí)要注意它們的節奏，讀出氣勢來(lái)，
并給這些駢名劃分恰當的節奏。
�、� 領(lǐng)會(huì )這些駢句的意思。
�、� 能當堂背誦。
2、學(xué)生根據要求自讀。
3、討論明確。
三、指導自讀。
第一步：
教師提要求：
對照頁(yè)下注釋?zhuān)宰g全文，了解大意。
第二步：
學(xué)生根據要求自讀。
第三步：
討論明確。
四、質(zhì)疑、解疑。
五、練習檢測反饋。（練習題另附）
六、學(xué)生小結本堂課的收益。
七、課后討論題：
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》中提出擔當大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。
請查找相關(guān)資料，補充一些現當代生活中的例子，具體說(shuō)說(shuō)自己的看法。
板書(shū)設計：（略）
參考譯文：
舜從田野中發(fā)跡，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚(yú)鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。
所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過(guò)這些）來(lái)讓他內心警覺(jué)，使他的性格堅定起來(lái)，以不斷增長(cháng)才干。
一個(gè)人常犯錯誤，然后才能改正；內心憂(yōu)困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現出來(lái)，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國家，內部如果沒(méi)有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國外患，這個(gè)國家就往往會(huì )導致滅亡。這樣，人們才會(huì )明白，憂(yōu)患可以使人謀求生存，而安樂(lè )將導致滅亡。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )教學(xué)設計 篇9
一、教案背景
1．面向學(xué)生：初三年級
2.課時(shí)：1
3.學(xué)生課前準備
�。�1）、初讀課文，自主學(xué)習易錯字、注釋實(shí)詞，結合注釋了解課文大意；
�。�2）、網(wǎng)上搜集關(guān)于孟子及其著(zhù)作《孟子》的相關(guān)資料；
�。�3）、網(wǎng)上搜集關(guān)于孟子的名言警句及其名人故事。
二、教學(xué)課題
通過(guò)學(xué)習本文使學(xué)生了解繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師“亞圣”——孟子的雄辯、善辯的風(fēng)格，引導學(xué)生從歷史和現實(shí)生活中認識到艱苦奮斗的生活對人的磨礪作用，并從中獲得啟發(fā)以砥礪自己的人生。因此確立本課的目標為：
1、知識目標：學(xué)習有關(guān)文言文知識，分析作者如何層層深入論證論點(diǎn)；
2、能力目標：學(xué)習文章中用于敘述和議論的排比句式，理解文章說(shuō)理的方法，體會(huì )文章邏輯嚴密而富于辭采的特點(diǎn)；
3、德育目標：領(lǐng)會(huì )人處于困境才會(huì )奮發(fā)有為，國無(wú)憂(yōu)患往往遭滅亡的道理，培養學(xué)生艱苦奮斗、積極向上的人生觀(guān)。
三、教材分析
《生于憂(yōu)患死于安樂(lè )》一章是長(cháng)春版語(yǔ)文八年級下冊第十課《<孟子>二章》中的第一章。孟子是我國古代重要的思想家、教育家，儒家學(xué)派的重要代表人物，是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被尊稱(chēng)為“亞圣”。所以學(xué)習此文時(shí)，要讓學(xué)生“感受中華文化的博大精深�！保ㄕn程標準語(yǔ)）本文是歷代傳誦的議論文經(jīng)典名篇。它闡述了造就人才和治理國家的問(wèn)題，提出了“生于憂(yōu)患死于安樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)，文章感情強烈、文采斐然、論述嚴密、思想深刻，具有重要的現實(shí)意義。因八年級學(xué)生剛接觸文言議論文，且部分語(yǔ)句比較晦澀，這就給學(xué)習本文帶來(lái)了一定困難。因此，在教學(xué)過(guò)程中把重難點(diǎn)放在：
1、教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）、熟讀并背誦課文，理解使動(dòng)用法，積累文言詞匯弄清論證方法的種類(lèi)與作用；
�。�2）、學(xué)習文章中用于敘述和議論的排比句式，領(lǐng)會(huì )人處于困境才會(huì )奮發(fā)有為，國無(wú)憂(yōu)患往往遭滅亡的道理。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
�。�1）、了解孟子的雄辯、善辯的風(fēng)格，學(xué)習本文擺事實(shí)講道理相結合、逐層推論的寫(xiě)法；
�。�2）感知逆境成才、多難興邦的道理，現實(shí)中學(xué)會(huì )在困境中奮起。
四、教學(xué)方法
以“自主、合作、探究的學(xué)習方式”教學(xué)，采用讀——議——析相結合的方法來(lái)引導學(xué)生理清結構，找出文章的論點(diǎn)、論據，把握文章是怎樣用事實(shí)和事理論述觀(guān)點(diǎn)的。鼓勵學(xué)生展開(kāi)討論，暢所欲言，教師適當點(diǎn)撥、分析。文中關(guān)鍵性的字詞或語(yǔ)句，可利用上下文和課文注釋加以揣摩、掌握。指導學(xué)生反復朗讀，按文章結構來(lái)記憶、背誦課文，培養一定的文言語(yǔ)感。在認知閱讀環(huán)節中主要是讓學(xué)生朗讀課文，整體感知課文內容，并掌握一些文言詞匯。在理解閱讀環(huán)節中主要是引導學(xué)生理清文章的結構，學(xué)習作者如何層層深入論證論點(diǎn)的方法。拓展閱讀環(huán)節中，由課內延伸到課外，讓學(xué)生注意課內學(xué)習與課外閱讀積累的結合，結合實(shí)際領(lǐng)會(huì )人處于困境才會(huì )奮發(fā)有為，國無(wú)憂(yōu)患往往遭到滅亡的道理。本教案設計以學(xué)生讀議為主，教師適當點(diǎn)撥為輔，體現了以學(xué)生為主體、以教師為主導的課標要求。學(xué)生在自主、合作的學(xué)習中可以體驗到學(xué)習的快樂(lè )，掌握閱讀文言文的一般方法。在教師引導下的探究學(xué)習，能夠使學(xué)生結合文本和生活等方面的學(xué)習資源，達到學(xué)以致用的目的。本文有個(gè)別語(yǔ)句較晦澀，詞語(yǔ)活用現象較多，使學(xué)生理解課文有一定難度，教師可適當作一些講析。學(xué)生對孟子的思想不可能深入理解，只要他們能了解課文所講的道理即可，切忌旁征博引。議論文的學(xué)習一般比較枯燥，教學(xué)時(shí)可適當插入一兩個(gè)短小的故事以提高學(xué)生的學(xué)習興趣。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )教學(xué)設計 篇10
教學(xué)目標：
一、鞏固所學(xué)的基礎知識，通過(guò)練習提高學(xué)生閱讀能力、解題能力。
二、引導學(xué)生能學(xué)會(huì )運用所學(xué)的知識去學(xué)習課外文言文
文言文的練習是必不可少的，特別是對于基礎知識的訓練，這可以讓學(xué)生不斷地加以鞏固，也可以檢測學(xué)生對于課文學(xué)習的效果，更可以通過(guò)練習，讓學(xué)生時(shí)刻知道自己對于課文及有關(guān)知識的掌握程度，好經(jīng)常加以復習鞏固。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：指導學(xué)生通過(guò)自學(xué)，真正地看懂中考鏈接中的課外文言文
二、難點(diǎn)：能讓學(xué)生通過(guò)練習，掌握所學(xué)的知識
很多同學(xué)一看到課外文言文就頭疼了，連看也不看就說(shuō)不會(huì )做，其實(shí)只要用心去看，想想學(xué)過(guò)的方法和文言實(shí)詞，也許并不難，所以要讓學(xué)生真正用心地去學(xué)習課外文言文還是有一定難度的，而且也是非常重要的。
教學(xué)過(guò)程：
一、基礎鞏固：
讓學(xué)生當堂完成，以閉卷的形式，再左右交換批改。
這些都是基礎知識，應該是每一位學(xué)生都應該掌握的，所以采用這樣的方法，是檢測學(xué)生對于所學(xué)知識的掌握程度，通過(guò)批改他人的練習，不僅是加深了印象，也可以讓部分學(xué)生產(chǎn)生危機感，以致于加緊復習，提高學(xué)習意識。
二、能力提高：
請同學(xué)自告奮勇地回答，其他同學(xué)糾正，可以提出不同的意見(jiàn)。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，訓練學(xué)生口語(yǔ)表達能力，引導學(xué)生要注意團隊合作精神，爭取杜絕彼此的輕視，嘲笑，特別是對于那些基礎差的學(xué)生。鼓勵學(xué)生要敢干創(chuàng )新，勇于提出與他人不同的意見(jiàn)。
三、中考鏈接：
請學(xué)生齊讀全文。讓一位學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生認真聽(tīng)，可以對翻譯不好的地方加添改。然后讓學(xué)生自己挑題目發(fā)表自己的意見(jiàn)。
在對文章再次熟悉之后讓學(xué)生翻譯，可能有一定的幫助。因為是課外文言文，學(xué)生的翻譯并不一定會(huì )十全十美，所以更要鼓勵學(xué)生對不足的地方加以添改，不僅發(fā)揮學(xué)生間互助的作用，而且可以讓添改的學(xué)生增加學(xué)習的自信心。讓學(xué)生挑題目回答是從他們的興趣入手，好讓學(xué)生對于枯燥的練習講解有一定的興趣可言。
四、作業(yè)
1、訂正
2、預習《賣(mài)油翁》
課堂上的時(shí)間是有限的，所以有必要讓學(xué)生在課上時(shí)作好相應的記錄，課后再認真訂正，也是對課上所課的內容加以鞏固的一次機會(huì )。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )教學(xué)設計 篇11
教學(xué)目標：
1、了解孟子雄辯的文風(fēng)；
2、學(xué)習文章中用于敘述和議論的排比句式；
3、深刻領(lǐng)會(huì )憂(yōu)患能激勵人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè )年使人委靡死亡的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，學(xué)習文章中用于敘述和議論的排比句式，領(lǐng)會(huì )憂(yōu)患能激勵人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè )年使人委靡死亡的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：了解孟子雄辯的文風(fēng)，深刻領(lǐng)會(huì )憂(yōu)患能激勵人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè )年使人委靡死亡的道理。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲胄抡n，檢查預習情況。
�。ǘ┙榻B常識：
1．關(guān)于孟子的常識。
2．關(guān)于《孟子》一書(shū)。
�。ㄈz查預習讀課文的情況：齊讀。
�。ㄋ模├首x課文，要求學(xué)生注意節奏。
1．聽(tīng)課文錄音：（學(xué)生注意節奏、字音）
2．學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。
教師強調某些句子節奏和作用：
這篇文章大量使用結構整齊的駢句，朗讀時(shí)要注意它們的節奏，讀出氣勢。如用了排比句式的“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市�！庇糜跀⑹�，列舉事實(shí)，為后面的論證奠定了充分的事實(shí)基礎。
試標出下邊句子的節奏（用“/”表示），然后練習背誦課文。
學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出文章的節奏和氣勢。特別是像《孟子》這樣短小嚴密而富于文采的文章，誦讀顯得尤為重要。本題就是鍛煉學(xué)生劃分句子結構、學(xué)習誦讀的能力。
如“故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”采用了排比的句式，用于本段的議論，增強了論辯的氣勢。
�。ㄎ澹┙柚⑨尯凸ぞ邥�(shū)，理解疏通文意。
�。┯懻摻涣鳎�
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》中提出擔當大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料，補充一些現當代生活中的例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。
這是一道開(kāi)放題。學(xué)生可根據自己的生活經(jīng)驗或認識，用一些實(shí)例驗證本文所說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)，也可以談一些自己的體會(huì )。
�。ò耍┱n堂小結：
�。ň牛┩卣棺鳂I(yè)：課外閱讀《孟子》的其他文章，如《魚(yú)，我所欲也》等，體會(huì )孟子的雄辯文風(fēng)。
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