古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)設計范文
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要準備好一份教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么大家知道規范的教學(xué)設計是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編整理的古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)設計范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)設計1
教學(xué)目的：
針對高考，通過(guò)對具體詩(shī)歌的鑒賞，總結鑒賞古代詩(shī)歌的方法和規律
教學(xué)方法：
借助多媒體講練結合
重點(diǎn)：
理清鑒賞古代詩(shī)歌的思路
難點(diǎn)：
在主觀(guān)題的回答中語(yǔ)言如何簡(jiǎn)練準確
課時(shí)安排：
1課時(shí)
一．導入：
我國古代詩(shī)歌燦若繁星，詩(shī)人輩出，它以其凝練的語(yǔ)言、含蓄而豐富的內蘊將我們帶入了一個(gè)崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來(lái)了美的享受。如我們課本上所學(xué)過(guò)的古代詩(shī)詞就有《詩(shī)經(jīng)》（《靜女》、《無(wú)衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂(lè )府詩(shī)（《孔雀東南飛》）、五言詩(shī)（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期的標志——唐詩(shī)宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
二．考綱分析：
文學(xué)鑒賞評價(jià)：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧
2、評價(jià)文學(xué)作品的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度
內容：形象——思想——觀(guān)點(diǎn)
形式：語(yǔ)言——表達技巧
考試形式：主觀(guān)題
三、鑒賞方法：
1、透過(guò)字面把握形象
因為古代詩(shī)歌貴在含蓄，所以要準確把握詩(shī)歌的形象只有透過(guò)文字的表象，進(jìn)入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情？
此詩(shī)中理解的關(guān)鍵在“折柳”上�！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR，即在古詩(shī)詞中有些意象是為詩(shī)人們所青睞的，它們往往有較為固定的內涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類(lèi)意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩(shī)歌的形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來(lái)的生活圖畫(huà)，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩(shī)人自己。
景物形象：詩(shī)中的景物形象是景中情。抒情詩(shī)往往是借助客觀(guān)物象（山川草木等）表象出來(lái)的主觀(guān)的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過(guò)聯(lián)想分析思想
詩(shī)歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會(huì )產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來(lái)美妙的想象。所以要分析作品內容、評價(jià)作者的思想，需通過(guò)聯(lián)想來(lái)實(shí)現。
如：天凈沙秋思
馬致遠
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語(yǔ)言將秋天傍晚幾個(gè)特有的景物巧妙地組合起來(lái)，讓人想到：在這惹人愁緒的時(shí)節，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個(gè)游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內容：情感類(lèi)別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話(huà)傳說(shuō)等
某一詩(shī)句的大意或內涵
詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求
時(shí)代背景、社會(huì )現實(shí)
3、品味語(yǔ)言鑒賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩(shī)歌均是篇幅較小的，所以把握詩(shī)歌的藝術(shù)和表現技法，需建立在品味語(yǔ)言的基礎上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現力最強的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句
分析詩(shī)眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來(lái)，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設問(wèn)、反問(wèn)等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
這首詩(shī)以詩(shī)人的所見(jiàn)所聞所感寫(xiě)華子崗的景物，請從詩(shī)后兩句的兩個(gè)動(dòng)詞“侵”、“拂”入手，分析這兩個(gè)詞在表達上的作用，表現了詩(shī)人怎樣的思想感情？
“侵”字寫(xiě)夕陽(yáng)余輝逐漸消退的過(guò)程，寫(xiě)出了詩(shī)人在夕陽(yáng)落下一步步下山的生動(dòng)情景�！胺鳌弊诌\用擬人手法，增強了動(dòng)感，也使人想見(jiàn)山色青翠可愛(ài)，柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)云光山翠對詩(shī)人的眷戀不舍之情，正折射出詩(shī)人對華子崗的喜愛(ài)與留戀。
4、書(shū)面表達掌握術(shù)語(yǔ)
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現手法賦、比、興（創(chuàng )作方法）
記敘、描寫(xiě)、抒情、議論（表達方式）
點(diǎn)面結合、想象聯(lián)想、象征寄托
典故典故的來(lái)源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風(fēng)格浪漫主義/現實(shí)主義
豪放/婉約
纏綿宛轉/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤
意境詩(shī)人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)，詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認為它通篇比興，有所寄托；有人認為此詩(shī)只是寫(xiě)西澗景色，毫無(wú)寄托。你的看法是什么？請簡(jiǎn)要說(shuō)出理由。
這首詩(shī)借景寫(xiě)意，有所寄托。前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨愛(ài)幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫(xiě)水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂(yōu)傷情懷。
四、練習：
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩(shī)，比較、分析后，填寫(xiě)后面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽(tīng)蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。
意境格調修辭方法藝術(shù)手法
劉詩(shī)昂揚對比虛實(shí)結合
徐詩(shī)閑適比喻以動(dòng)襯靜
2、閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
塞上聽(tīng)吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落？風(fēng)吹一夜滿(mǎn)關(guān)山。
這首詩(shī)描寫(xiě)的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩(shī)，有人這樣評說(shuō)：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說(shuō)硬說(shuō)，此二句卻是巧說(shuō)婉說(shuō)�！闭埦唧w解說(shuō)高適這二句詩(shī)怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚，一片明朗開(kāi)闊的景象。詩(shī)人用“借問(wèn)“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現了守邊戰士戍邊懷鄉之情。
五、總結：
自去年以來(lái)，詩(shī)歌鑒賞題由客觀(guān)選擇題變?yōu)橹饔^(guān)表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩(shī)歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
六、近五年高考所選古代詩(shī)歌
年份詩(shī)歌
1998《題李凝幽居》賈島
1999《漫成一首》杜甫
2000《約客》趙師秀
2001《賦得暮雨送李胄》韋應物
2002《春夜洛城聞笛》李白
古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)設計2
一、答題基本方略
1、把握標題，參照內容，明確類(lèi)別、中心；
2、捕捉意象，形成畫(huà)面，初步理解形象特點(diǎn)；
3、審讀題干，明確要求，準確定位（考查對象：內容、方法、語(yǔ)言；局部、整體）。
二、基本考查內容及對應答題點(diǎn)
�。ㄒ唬┍憩F手法（抒情言志描寫(xiě)的手段、技巧、藝術(shù)手法、怎樣表達感情活怎樣描寫(xiě)的）
包括內容：
1、抒情言志的方法：
�、僦苯邮闱椋ㄖ笔阈匾埽�
�、陂g接抒情——
借景抒情、借事（折柳、登高、憑欄、用典）抒情、托物言志、象征、襯托、烘托、抑揚、對比昭應、虛實(shí)結合、從對方落筆、比興；卒章顯志。
2、描寫(xiě)（寫(xiě)景）方法——
比興、渲染、襯托、動(dòng)靜、對比、擬人、夸張、正側、虛實(shí)。
�。ǘ﹥热莘矫妫�
設問(wèn)方向：營(yíng)造了怎樣的意境氛圍、表達了怎樣的思想感情（畫(huà)面、景物、思想、情懷）
答題過(guò)程：描摹圖景（切忌翻譯原句）——把握景物特點(diǎn)（有景、蕭瑟、凄涼、孤獨、生機盎然等）——依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相對）
�。ㄈ┱Z(yǔ)言方面：
設問(wèn)內容：語(yǔ)言特色、語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)言藝術(shù)
答題方向：清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯、多用口語(yǔ)、明白如話(huà)。
�。ㄋ模┚C合設問(wèn)：
1、就某個(gè)詞、某個(gè)句子進(jìn)行鑒賞；某個(gè)詞的作用或為什么用這個(gè)詞；某個(gè)句子好在哪里；
答題方向：內容——這個(gè)詞或者句子所描繪的畫(huà)面（或者所抒發(fā)的情感、闡述的道理）；表達效果——往往是景物描寫(xiě)對情感表達所起的作用；如果運用了特定的表現技巧，如比興、擬人化、襯托等，要寫(xiě)出所用的方法。即：用了什么方法，寫(xiě)了什么內容，起到了什么作用。
2、詩(shī)眼（詩(shī)中最能表現情感意味、精神內涵的詞或字）；詩(shī)骨（詩(shī)中處于核心地位、起統帥作用的句子）
逐句分析每句詩(shī)的內容，分析其怎樣圍繞“詩(shī)眼”、“詩(shī)骨”展開(kāi)。
三、各類(lèi)詩(shī)歌的基本特點(diǎn)
�。ㄒ唬⿷压旁�(shī)
懷古詩(shī)一般是懷念古代的人物和事跡。
詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現實(shí)扭結到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì )現實(shí)。如蘇軾《念奴嬌、赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè )、京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿(mǎn)，抨擊社會(huì )現實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對歷史作冷靜的理性思考與評價(jià)，或僅是客觀(guān)的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩(shī)人的歷史滄桑之感。
詠史懷古詩(shī)的鑒賞首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì )意圖、感情，再次要品味技巧手法。
1、形式標志：標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。
2、內容特點(diǎn)：
�、俦磉_像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情；
�、谑惆l(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今；
�、蹜n(yōu)國傷時(shí)，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國家民族的前途命運。
�、鼙瘒@年華消逝，壯志難酬。
�。ǘ┰佄镌�(shī)
1、詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內容上以某一物為描寫(xiě)對象，抓住其某些特征著(zhù)意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。①以物象為題；②詠（題、贈、贊）+物象
2、內容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達自己的志向或品質(zhì)；或表達自己對生活的思考、對人事的評價(jià)。
3、分析角度：物與人的相同點(diǎn)（物我合一的結合點(diǎn)），賞析時(shí)要重點(diǎn)把握①寫(xiě)的什么物，有什么特征。②寄托什么志。
(三)寫(xiě)景詩(shī)
南朝謝靈運開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。
山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(cháng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。
這類(lèi)詩(shī)抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫(xiě)法上常常是白描、襯托。
1、內容范圍：一般寫(xiě)景詩(shī)和山水田園詩(shī)；
2、寫(xiě)法特點(diǎn)：借景抒情，融情入景；
3、分析重點(diǎn)：景物特征；
4、山水田園詩(shī)得住題：
�、贇w隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛(ài)祖國河山；
�、蹍挆壒賵�(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調，表達自己決不同流合污的高潔品格。
�。ㄋ模⿷馉幵�(shī)
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰爭頻仍，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
1、形式標志：題目中朵出現“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂(lè )府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；
2、基本主題：
建立功業(yè)的渴望；保家衛國的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉愁；塞外生活的艱辛和連年征戰的慘烈；報國無(wú)門(mén)的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。
3、分析重點(diǎn)：鑒賞邊塞詩(shī)要結合作者的生平思想和詩(shī)歌創(chuàng )作的具體時(shí)間，體味詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)的是什么，抒發(fā)的哪一類(lèi)型 的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰爭特征的事件、心理。
�。ㄎ澹┬新迷�(shī)和閨怨詩(shī)
古人或久宦在外，或長(cháng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì )引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類(lèi)詩(shī)文就特別多，它們或寫(xiě)羈旅之思，或寫(xiě)思念親友，或寫(xiě)征人思鄉，或寫(xiě)閨中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思歸），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。
鑒賞這類(lèi)詩(shī)要在整體感知的基礎上確定情感類(lèi)別；抓住意象，構建圖景；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味藝術(shù)特點(diǎn)。
行旅詩(shī)：主要表現行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉、親人的思念。
閨怨詩(shī)：一是表現婦女對出征在外的丈夫的'思念，表達對戰爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達對出門(mén)在外的丈夫的思念，表達女子的柔情別緒，憂(yōu)愁傷感；三是表現宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達對自由和幸福生活的向往。
�。┧蛣e詩(shī)
古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數載難以相見(jiàn) ，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。
因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。
1、形式標志：標題中有“送”或“別”等字眼；
2、基本主題：依依不舍的留念；情深意長(cháng)的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔憂(yōu)與對友人的思念。
3、感情色彩：
依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；
安慰與祝愿——曠達剛健，樂(lè )觀(guān)向上。
四、常用意象
1、 樹(shù)木類(lèi)：
樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利 黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝
綠葉：生命力 希望 活力 竹：氣節 積極向上
柳：送別 留戀 傷感 春天的美好 折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠之意。 “楊柳”：傷別情懷 堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。
紅葉：代稱(chēng)傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情。
松柏：堅挺 傲岸 堅強 生命力 松：松樹(shù)是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(cháng)松，慎勿作桃李�！表f黃裳一向諂媚權貴，李白寫(xiě)詩(shī)規勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性�！痹�(shī)人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。
梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長(cháng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(cháng)�！睂�(xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后�！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。
2、 花草類(lèi)： 花開(kāi)：希望 青春 人生的燦爛
花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷。 桃花：象征美人。
蘭：高潔 牡丹：富貴 美好
草： 生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微
禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰） 歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格
紅豆：即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩(shī)：“紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思�！痹�(shī)人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。
菊：隱逸 高潔 脫俗 菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱(chēng)贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英�！痹�(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花�！北磉_了詩(shī)人對堅貞、高潔品格的追求。
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