禮記教學(xué)設計范文
作為一位杰出的老師，時(shí)常需要準備好教學(xué)設計，教學(xué)設計是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運用系統方法設計教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的禮記教學(xué)設計范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教學(xué)目標
第1課時(shí) 雖有嘉肴
1、理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，朗讀并背誦課文。
2、學(xué)習類(lèi)比說(shuō)理的方法。
3、明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認識到實(shí)踐的重要性。
一、導入新課
“四書(shū)五經(jīng)”是國學(xué)之瑰寶，是智慧之源泉�！八臅�(shū)五經(jīng)”分別是哪幾部典籍？“四書(shū)”——《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，“五經(jīng)”——《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》。
半部《論語(yǔ)》治天下，一幀《禮記》譽(yù)千秋�；蛟S同學(xué)們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預則立，不預則廢”啟迪我們要做好規劃，有的放矢；“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見(jiàn)，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進(jìn)《禮記》，領(lǐng)悟為學(xué)之道。
二、教學(xué)新課
目標導學(xué)一：掌握背景，疏通課文文意
1、背景介紹。
本文節選自《禮記正義》�！抖Y記》是儒家經(jīng)典著(zhù)作之一，戰國至秦漢間儒家論著(zhù)的匯編。
2、分類(lèi)積累，疏通文意。
�。�1）正讀音
嘉肴（jiā yáo） 自強（qiǎng） 兌命（yuè） 學(xué)學(xué)半（xiào）
�。�2）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思
�、匐m有嘉肴（即使）
�、诟ナ常ú唬�
�、鄄恢渲家玻ㄎ睹溃�
�、苋缓竽茏詮娨玻ㄗ晕颐銊睿�
�、蓦m有至道（最好的道理）
�、藿虒W(xué)相長(cháng)（增長(cháng)，促進(jìn)）
�、呤枪蕦W(xué)然后知不足（因此）
�、嘟倘缓笾ВɡЩ螅�
�、崛缓竽茏苑匆玻ㄗ晕曳此迹�
�。�3）古今異義詞
�、匐m有嘉肴（古義：即使。今義：雖然。）
�、诟ナ�，不知其旨也（古義：味美。今義：意義，用意，目的。）
�、劢倘缓笾Вü帕x：困惑。今義：困難。）
�。�4）翻譯下列句子
�、匐m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
明確：即使有美味的菜肴，不親自品嘗，就不會(huì )知道它的味美；即使有最好的道理，不去學(xué)習，就不知道它的好處。
�、谑枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困。
明確：因此只有學(xué)習以后才知道自己的不足，教學(xué)以后才知道有困惑。
�、壑蛔�，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長(cháng)也。
明確：知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉勵。
目標導學(xué)二：合作探究，明確文章主旨
1、開(kāi)頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？
明確：從反面設喻類(lèi)比，為引出下文觀(guān)點(diǎn)做鋪墊。
2、本文主要論述了什么道理？作者是怎么論述的？（論證思路）
明確：本文主要論述了教學(xué)相長(cháng)的道理。在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結到“教學(xué)相長(cháng)”這個(gè)結論。
3、從學(xué)習的角度，“教學(xué)相長(cháng)”可以給我們怎樣的啟示？試結合學(xué)習經(jīng)驗，談?wù)勀愕腵看法。
明確：只有學(xué)習以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知道有困惑。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應該互相學(xué)習，互相促進(jìn)，共同提高。
4、“教學(xué)相長(cháng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？?jì)烧咧g是什么關(guān)系？
明確：相同點(diǎn)：兩者都強調了“教”是學(xué)習、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節。
不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明教和學(xué)的關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高的，說(shuō)得直接全面，是作者要表達的主要觀(guān)點(diǎn)。后者則只從教的角度來(lái)說(shuō)明，將學(xué)的部分暗含其中，說(shuō)得含蓄委婉，是對前者的補充論證。
二者關(guān)系：前者是全文的觀(guān)點(diǎn)，后者是引用論據來(lái)補充強調觀(guān)點(diǎn)的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。
三、板書(shū)設計
可取之處：教學(xué)本身是一個(gè)雙邊活動(dòng)，沒(méi)有教師的引導，學(xué)生不可能高效迅捷地獲取知識，沒(méi)有學(xué)生的積極參與，教師的教學(xué)活動(dòng)便不得施展，事倍功半。就像《師說(shuō)》中所言“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”而已，這節課上我們師生做到了共同學(xué)習共同進(jìn)步。
不足之處：字詞基礎梳理中，部分同學(xué)對古今異義詞的理解和記憶不夠，在課堂提問(wèn)環(huán)節中有點(diǎn)跟不上，這個(gè)需要布置相應的練習，爭取在學(xué)習過(guò)程中消化吸收。
第2課時(shí) 大道之行也
1、積累文言詞匯，理解文章內容。
2、學(xué)習古人敢于沖破現實(shí)羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹(shù)立遠大的理想，為人類(lèi)造福，做一個(gè)真正的社會(huì )人。
一、導入新課
儒家學(xué)者早在2000多年前就曾對社會(huì )進(jìn)行了美妙的設想，從孔子的天下歸仁、近悅遠來(lái)、四海之內皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂(lè )、百姓“親睦”，再到荀子的上下協(xié)調、群居和一、四海之內若一家等等，無(wú)不勾畫(huà)出一幅社會(huì )穩定和諧的美妙藍圖。今天我們學(xué)習的《大道之行也》大約是戰國末年或秦漢之際儒家學(xué)者所勾勒的理想社會(huì )。
二、教學(xué)新課
目標導學(xué)一：朗讀課文，初步感知文章
1、學(xué)生初讀課文，認識字詞。
選賢與能（jǔ） 講信修睦（mù） 幼有所長(cháng)（zhǎng） 矜（guān）
男有分（fèn） 謀閉而不興（xīng） 貨惡其棄于地也（wù）
2、聽(tīng)課文朗讀錄音，注意停頓和語(yǔ)氣。
3、學(xué)生對照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詞句，粗知文義。
4、教師點(diǎn)撥。
�。�1）通假字
�、龠x賢與能（“與”同“舉”，推舉，選舉）
�、隈�、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”同“鰥”，老而無(wú)妻）
�。�2）古今異義詞
�、俅蟮乐幸玻ü帕x：指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。今義：寬闊的道路。）
�、谂袣w（古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。）
�、郾I竊亂賊而不作
作（古義：興起。今義：做某事，從事某種活動(dòng)。）
�、苁侵^大同（古義：代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”相對。）
�。�3）一詞多義
�、匍]：A。是故謀閉而不興（閉塞）
B、故外戶(hù)而不閉（用門(mén)閂插門(mén)，關(guān)閉）
�、谥^：A。是謂大同（動(dòng)詞，叫作）
B、予謂菊（動(dòng)詞，認為）
【教學(xué)提示】
鼓勵學(xué)生體驗觀(guān)察社會(huì )，說(shuō)說(shuō)自己對“大同”社會(huì )的見(jiàn)解和感受。
目標導學(xué)二：研讀課文，理解文章思想
1、根據文義，全文可以分為幾層？
明確：可分為三層：第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦�！边@一層是對“大同”社會(huì )的綱領(lǐng)性說(shuō)明（根本特征），是總說(shuō)，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨親其親……不必為己�！痹斒觥按笸鄙鐣�(huì )的基本特征。第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同�！笨偨Y全文。
2、“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？
明確：“大道”，政治上的最高理想，治理社會(huì )的最高準則，指放之四海而皆準的道理或真理�！按笸�，指儒家的理想社會(huì )或人類(lèi)社會(huì )的最高階段�！按蟮乐小�，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì )。
3、大同社會(huì )的根本特征是什么？請找出相關(guān)語(yǔ)句，并做解釋。
明確：“天下為公。選賢與能，講信修睦�！薄疤煜聻楣笔钦f(shuō)天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會(huì )職務(wù)；“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì )成員間應當建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。
三、板書(shū)設計
可取之處：因材施教，簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節。已有注釋的字詞句要求學(xué)生在預習時(shí)自讀，沒(méi)有再講；一看就明白的句子不用譯成現代漢語(yǔ)。
不足之處：拓展討論后沒(méi)有及時(shí)予以肯定和評價(jià)，這樣會(huì )影響學(xué)生的思考積極性，下次課堂上的拓展延伸會(huì )格外注意這一點(diǎn)。
【禮記教學(xué)設計范文】相關(guān)文章：
禮記原文12-15
《禮記·禮器》原文01-22
禮記禮器原文12-15
禮記月令原文12-15
《禮記·月令》原文04-23
教學(xué)設計范文03-03
《詩(shī)經(jīng)》和《禮記》讀后感范文08-13
禮記文王世子原文12-15
禮記之奔喪原文12-15
《禮記》文王世子原文12-15