品德與社會(huì )教學(xué)計劃范文（通用5篇）
時(shí)光飛逝，時(shí)間在慢慢推演，老師們的教學(xué)工作又將有新的目標，請一起努力，寫(xiě)一份教學(xué)計劃吧。但是教學(xué)計劃要寫(xiě)什么內容才能讓人眼前一亮呢？下面是小編幫大家整理的 品德與社會(huì )教學(xué)計劃范文（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
品德與社會(huì )教學(xué)計劃1
一、學(xué)生情況分析
三年級學(xué)生絕大部分學(xué)生能遵守學(xué)校各項規章制度，思想上積極要求上進(jìn)，參加了少先隊組織，班上班風(fēng)好，學(xué)風(fēng)好。經(jīng)過(guò)了上個(gè)學(xué)期的施教，學(xué)生基本適應了我的教學(xué)風(fēng)格，能遵守課堂紀律，按時(shí)完成作業(yè)。但也有幾個(gè)學(xué)生，上課時(shí)喜歡開(kāi)小差，隨意發(fā)言，作業(yè)也不能主動(dòng)積極地完成，本學(xué)期得對他們進(jìn)行自律教育。
二、教材分析
本冊教材的基本特點(diǎn)如下
1、綜合性
�。�1）生活本身是綜合的，道德存在于學(xué)生的全部生活之中。因此，本冊教材的內容為兒童的社會(huì )生活為主線(xiàn)，將品德、社會(huì )、地理、歷史等相關(guān)學(xué)科的內容進(jìn)行了有機融合。通過(guò)學(xué)生感興趣的話(huà)題，引導他們解決各種現實(shí)問(wèn)題，加深多自我、對他人、對社會(huì )的認識和理解，并在此基礎上形成良好的行為習慣，形成基本的道德觀(guān)。
�。�2）兒童的發(fā)展是整體的，學(xué)習也是整體的。本冊教材仍然重視各知識層面的互相聯(lián)系和支持，更能促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)和能力的協(xié)調發(fā)展。
2、開(kāi)放性
教材不局限于課堂內，而是面向學(xué)生廣闊的生活空間，課內外、校內外相結合，強調學(xué)習活動(dòng)的延續性和完整性，體現學(xué)習活動(dòng)在時(shí)間上、空間上的開(kāi)放性。
3、情感性
教材力圖從兒童的視角出發(fā)，引導他們用自己的眼睛觀(guān)察的社會(huì )，了解社會(huì )，研究社會(huì )。單元主題的設計上都采用的“你”、“我”兩種人稱(chēng)的敘述方式。
教材努力創(chuàng )設一種能與學(xué)生對話(huà)的文本形式，與學(xué)生共同面對生活中的快樂(lè )和煩惱，充分調動(dòng)學(xué)生的情感參與。
教材注重豐富學(xué)生的內容體驗，幫助他們深入的感受生活、感受他人，提高其對生活中的道德敏感性。
4、形式活潑
本冊教材版式新穎，富于流動(dòng)感；圖文并茂，輕松有趣；采用對話(huà)式語(yǔ)言，富有親切感。
三、教學(xué)要求
一單元《我學(xué)習我快樂(lè )》
引導學(xué)生增強時(shí)間觀(guān)念，學(xué)習科學(xué)安排時(shí)間，合理利用時(shí)間，初步做到生活有規律，學(xué)習和做事講究效率。引導他們注意學(xué)習方法，養成良好的學(xué)習習慣，體驗學(xué)習的快樂(lè )，從而促使學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習、學(xué)會(huì )學(xué)習。
二單元《家庭因我而美麗》
鼓勵孩子們主動(dòng)和家人溝通，難處自己的創(chuàng )意，開(kāi)展有意義的家庭活動(dòng)，參與制定美好的家庭計劃。重視將教育延伸到生活中，幫助孩子們體會(huì )家庭的快樂(lè )，主動(dòng)創(chuàng )造家庭之樂(lè )。促進(jìn)學(xué)生家庭責任感的形成。初步培養學(xué)生的家庭安全意識，提高自護自救的能力。
三單元《共享友愛(ài)陽(yáng)光》
引導學(xué)生感受同學(xué)之間的平常而真實(shí)的友情，學(xué)會(huì )在人與人之間相處中理解他人、尊重他人、關(guān)愛(ài)他人。幫助學(xué)生獲得友誼，在集體中積極愉快的生活和成長(cháng)；引導學(xué)生完善自己，在矛盾和摩擦中互相寬容，勇于認錯和改正錯誤。同時(shí)積極參與有意義的轟動(dòng)。共享友愛(ài)陽(yáng)光。
四單元《謝謝你，家鄉的勞動(dòng)者》
讓學(xué)生充分感受到家鄉或社區的勞動(dòng)者帶給自己的方便，了解勞動(dòng)者的艱辛，初步學(xué)會(huì )尊重勞動(dòng)者和他人的勞動(dòng)，嘗試在利索能力及的前提下為他人提供方便；知道生活離不開(kāi)人們的勞動(dòng)，任何物品來(lái)之不易，從而珍惜勞動(dòng)成果。
五單元《五十六個(gè)民族五十六枝花》
初步了解不同民族的習慣于風(fēng)土人情，理解和尊重不同民族的文化。引導孩子了解民族交流的一般常識，懂得和各民族的同胞和睦相處，團結一心，共同建設祖國的深遠意義。引導學(xué)生對祖國各民族的飲食、服飾手工藝、節日文化進(jìn)行主動(dòng)探索，發(fā)現中華民資文化的源遠流長(cháng)，博大精深，使學(xué)生在感性的認識上，產(chǎn)生強烈的民族自豪感，進(jìn)而轉化為增進(jìn)民族團結的動(dòng)力和行為。
四、詳細措施
1、全面把握課程目標，改變過(guò)去偏重知識學(xué)習，忽略能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)培養的教學(xué)觀(guān)念，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，掌握必備的知識。
2、善于調動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結合學(xué)生現實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究。
3、創(chuàng )設學(xué)習情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實(shí)教學(xué)內容，從教科書(shū)擴展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，把教學(xué)內容與本地區實(shí)際有機結合起來(lái)，同時(shí)關(guān)注社會(huì )新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內容的現實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng )設條件盡可能向社會(huì )延伸。讓學(xué)生積極參與社會(huì )實(shí)踐，體驗社會(huì )生活，在理解和感悟中受到教育。
品德與社會(huì )教學(xué)計劃2
一、教材分析
本冊教材共有三個(gè)單元：第一單元一山一水一圣人；有三節教材：、站在泰山頂峰、來(lái)到黃河岸邊、循跡孔子故里；第二單元，心中有祖國：有三節教材：好大一個(gè)家、同是炎黃子孫、為了祖國的振興；第三單元，不同的環(huán)境多彩的生活：林海雪原、江南水鄉、黃土高坡、雪域高原。
本冊教材以學(xué)生的社會(huì )生活為主線(xiàn)，以主題構建教科書(shū)體系；重視德育的實(shí)效性，使兒童在多元的價(jià)值中做出正確的、合理的選擇；重視從生活中體驗意義，加強合作、分享與合作；注重方法引導，追求學(xué)習方法的多元化；體現地域特色，強調個(gè)性化；把教科書(shū)做成能與兒童進(jìn)行對話(huà)的文本，營(yíng)造教科書(shū)的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。
二、學(xué)生現狀分析
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會(huì )有了一些淺顯的認識，養成了一定的好的行為習慣。隨著(zhù)他們社會(huì )生活范圍的不斷擴大，進(jìn)一步認識了解社會(huì )和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強，絕大部分學(xué)生樂(lè )于這一門(mén)課程的學(xué)習，能積極參與到本課程的課內外的學(xué)習活動(dòng)中去，但他們缺少社會(huì )經(jīng)歷。五年級的學(xué)生對待事情有著(zhù)自己的看法和觀(guān)點(diǎn)，具有判斷是非的能力，知道什么該做什么不該做，但做事又有片面性，還需教師指導。
三、教學(xué)目的要求
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養回歸生活：通過(guò)對生活中有關(guān)倫理、價(jià)值、法規等問(wèn)題的探討，認識到確立價(jià)值倫理和遵循社會(huì )規范對于建設有序、文明、可持續發(fā)展社會(huì )的重要性，明確自己在集體在的權力、責任和使命，形成善于判斷是非、明智抉擇的能力，養成對他人的尊重、關(guān)愛(ài)同情之心和良好的品行。
2、關(guān)注兒童的現實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。通過(guò)學(xué)生親身參加社會(huì )調查、實(shí)踐、社會(huì )服務(wù)和公益活動(dòng)，并與他人交流和分享社會(huì )生活的經(jīng)驗和認識，掌握認識和參與社會(huì )生活的基本方法和技能。
3、選取有意義的教育內容，引導兒童生活。實(shí)現兒童現實(shí)生活的教育價(jià)值。
4、追求情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養的內在統一。實(shí)現人的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )公民奠定基礎。
5、體現課程標準的綜合性、社會(huì )性，倡導自主的體驗學(xué)習、探究性學(xué)習和問(wèn)題解決式學(xué)習。在學(xué)習過(guò)程中形成基本的思想品德和文明行為習慣。
四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
一、能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的調查、探究活動(dòng)，學(xué)習收集資料，不斷提高地圖學(xué)習的能力，發(fā)展空間思維能力，在討論中能夠發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，不斷提高表達能力。
二、樂(lè )于了解和欣賞不同民族的文化歷史，形成各民族間相互了解、相互尊重、團結友愛(ài)的情感和態(tài)度，深化學(xué)生的.愛(ài)國主義情感。
三、初步學(xué)會(huì )閱讀簡(jiǎn)單的史料，初步具有對所掌握的史料進(jìn)行簡(jiǎn)單的探究、概括和歸納的能力，初步學(xué)會(huì )評價(jià)歷史人物。
五、教學(xué)措施
�。�1）我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習方式，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生有發(fā)現──探究的學(xué)習與體驗──感悟的學(xué)習，當然，傳授──給予的學(xué)習方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。
�。�2）要克服“僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。
�。�3）課堂教學(xué)內容不僅僅是貼近學(xué)生的生活，而是回歸學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個(gè)范例、一個(gè)點(diǎn)，學(xué)生思考的是他們自己現實(shí)生活中的真實(shí)體驗、一個(gè)面
�。�4）在課堂上，學(xué)生要調動(dòng)他們全部的生活經(jīng)驗，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向學(xué)生生活開(kāi)放的課堂。這樣的開(kāi)放是有價(jià)值的開(kāi)放而不是漫無(wú)邊際的開(kāi)放。這樣的開(kāi)放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開(kāi)放而不是低效甚至無(wú)效的開(kāi)放
�。�5）我們要在課堂上引導學(xué)生過(guò)真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、觀(guān)察到的、正在過(guò)的生活基礎上，才能過(guò)更有意義的生活。只有真生活才會(huì )有真教育。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎，讓學(xué)生體驗“準生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。
�。�6）要深入地關(guān)照學(xué)生正在過(guò)的現實(shí)生活和有意義的未來(lái)生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗中激起學(xué)生真正的思考，哪怕是“滿(mǎn)腹的話(huà)兒說(shuō)不出”。
六、教學(xué)進(jìn)度
周次起止日期教學(xué)內容
品德與社會(huì )教學(xué)計劃3
一、全冊教學(xué)分析
本冊教材根據品德與社會(huì )課程標準的規定，兒童年齡與生活的實(shí)際，以及基礎教育課程改革的精神編寫(xiě)的，它力求突破知識單一的傳統教學(xué)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力，只是在相互關(guān)聯(lián)中得到發(fā)展，以較好的落實(shí)三維目標。
全冊共分為四個(gè)單元，第一單元《我們生活在一個(gè)地球村》，意在使兒童了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區劃、地理位置，讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟上互通有無(wú)的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。第二單元《地球生病了》，使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛(ài)護人類(lèi)共同的生存環(huán)境，學(xué)習一些常見(jiàn)自然災害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)保護物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養成節約和合理使用自然資源的良好習慣。第三單元《世界問(wèn)題還不少》，使學(xué)生懂得和平的重要意義和價(jià)值，珍惜來(lái)之不易的和平生活，正確對待科學(xué)技術(shù)，初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨以及重要作用等。第四單元《新的生活就要開(kāi)始了》，意在使學(xué)生能夠逐步學(xué)會(huì )確定自己的生活和學(xué)習目標，并據此獨立安排自己的生活，發(fā)展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂(lè )地成長(cháng)。
二、全冊教學(xué)要求：
1、了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區劃、地理位置，讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟上互通有無(wú)的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。
2、使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛(ài)護人類(lèi)共同的生存環(huán)境，學(xué)習一些常見(jiàn)自然災害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)保護物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養成節約和合理使用自然資源的良好習慣。
3、和兒童一起走進(jìn)多樣化的世界。培養學(xué)生開(kāi)闊的視野、寬容的心態(tài)，正確認識其他文化，積極吸取外來(lái)文化的養分，更好的發(fā)展本民族的文化傳統。
4、使學(xué)生懂得和平的重要意義和價(jià)值，珍惜來(lái)之不易的和平生活，正確對待科學(xué)技術(shù)，初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨以及重要作用等。
5、使學(xué)生能夠逐步學(xué)會(huì )確定自己的生活和學(xué)習目標，并據此獨立安排自己的生活，發(fā)展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂(lè )地成長(cháng)。
品德與社會(huì )教學(xué)計劃4
《品德與社會(huì )》是一門(mén)綜合課程，在教學(xué)實(shí)施上，必須貫徹標準的這種根本理念，使得學(xué)生在自己生活經(jīng)驗的基礎之上，通過(guò)多樣化的學(xué)習活動(dòng)，感受和理解、習得和掌握道德和社會(huì )規范的內容，而不是從概念到概念，從理論到理論的純粹的知識學(xué)習。
一、要全面理解課程目標
在課程標準中，課程目標分別列出了情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，能力和知識三個(gè)部分。必須認識到，這樣三個(gè)方面的目標是有機結合的統一體，是整體存在于兒童個(gè)體的發(fā)展之中并且互為影響的。一個(gè)人的情感體驗是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而人類(lèi)迄今為止的所有知識無(wú)一不是在實(shí)踐中歸納出來(lái)的。
在具體的課程單元中，
要逐漸地習慣于全面地考慮和把握教學(xué)目標。無(wú)論是什么樣的具體內容，也無(wú)論采用什么樣的教學(xué)活動(dòng)，教師都應當事先從目標出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識經(jīng)驗的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動(dòng)中有意識地加以把握。當然，在不同的內容中，態(tài)度、能力、知識目標必然地會(huì )各有側重。
二、要不斷豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗
學(xué)生并非是一無(wú)所知的，學(xué)生的品德與社會(huì )性發(fā)展，并不是從這門(mén)課的學(xué)習才開(kāi)始的。已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會(huì )生活經(jīng)驗，已經(jīng)在生活中養成了一些行為習慣，具有了很簡(jiǎn)單的生活自理能力，可以說(shuō)大多數學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應的生活態(tài)度，表現出了初步的社會(huì )積極性。而品德與社會(huì )課的內容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎上建構，繼續予以教育和提高的。所以，品德與社會(huì )課的教學(xué)不要把教學(xué)內容當作學(xué)生完全不懂的東西來(lái)加以講解，加以灌輸。而應該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動(dòng)員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，使之與課程具體的內容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對學(xué)習的主題的時(shí)候，感到他們所學(xué)習的內容，正是在生活中普遍存在的現象和問(wèn)題，因而理解課程的意義，樂(lè )于進(jìn)行探究。
除了利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，品德與社會(huì )課還應當不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗。教學(xué)過(guò)程就是使學(xué)生的生活經(jīng)驗不斷豐富，各種能力不斷提高，知識積累不斷增加，形成符合社會(huì )規范的價(jià)值觀(guān)念的過(guò)程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會(huì )性發(fā)展是一個(gè)不斷提升的連續性過(guò)程的規律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗是不夠的，要通過(guò)各種活動(dòng)，通過(guò)引導和幫助，使得學(xué)生思考和嘗試的范圍不斷擴大，以此為基礎引導他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展，使他們原有的生活經(jīng)驗得以拓展、擴充、提升。
三、要引導學(xué)生自主學(xué)習
學(xué)生的品德和社會(huì )性發(fā)展，不是一個(gè)依靠知識灌輸的傳遞過(guò)程，而是要依靠學(xué)生通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)建構的。無(wú)論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉化為學(xué)生品德與社會(huì )性發(fā)展的結果。在品德與社會(huì )性發(fā)展當中，情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個(gè)體的親身經(jīng)歷、主觀(guān)體驗為前提的，從這個(gè)意義上說(shuō)，離開(kāi)親身經(jīng)歷和主觀(guān)體驗，就不會(huì )有品德與社會(huì )課的有效性。而親身經(jīng)歷和主觀(guān)體驗，只能在自主性的活動(dòng)當中才可能產(chǎn)生。因此，如何創(chuàng )設條件，引導學(xué)生自主地學(xué)習，是教師帶有根本性的任務(wù)。
四、要多方面拓展教學(xué)空間
由于品德與社會(huì )課源于學(xué)生的生活實(shí)際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價(jià)值。整個(gè)課程的時(shí)間坐標應該是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的歷程，課程的空間坐標應該是整個(gè)社會(huì )存在。
因此，本課程的教學(xué)空間就不應該只局限在課堂上，要從多方面加強教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與社會(huì )生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng )設條件，讓學(xué)生以各種恰當的方式，與社會(huì )生活廣泛地接觸。社會(huì )課必須是開(kāi)放的，教學(xué)上不能滿(mǎn)足于照本宣科，要幫助學(xué)生將他們的視野投射到社會(huì )生活的廣闊范圍，將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類(lèi)活動(dòng)的所有領(lǐng)域。為此應該積極地開(kāi)發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿(mǎn)足學(xué)生各種不同學(xué)習方式的需要，以期使學(xué)習更貼近學(xué)生的生活。教學(xué)中，可以注重與學(xué)校、少先隊組織的活動(dòng)結合，與綜合實(shí)踐活動(dòng)課的安排結合，與學(xué)生的家庭生活結合起來(lái)進(jìn)行。
品德與社會(huì )教學(xué)計劃5
一，學(xué)生情況簡(jiǎn)析。
雖說(shuō)已是五年級的學(xué)生了，但畢竟年齡小，自控能力差，思維以直觀(guān)形為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說(shuō)教。所以我嘗試以動(dòng)情的話(huà)語(yǔ)，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導學(xué)生積極主動(dòng)探求知識的欲望。全年級共有26名學(xué)生，學(xué)生學(xué)習興趣不很高，基礎知識不扎實(shí)。學(xué)生對品德的知識知道了解得比較少。因此對本校五年級年級學(xué)生進(jìn)行品德教育是十分必要的。
二、本學(xué)期課程教學(xué)目的要求和任務(wù)
�。�、知道一些英雄模范和先進(jìn)人物的事跡，并贊美他們。
�。�、懂得在集體生活中，有事要與大家商量。學(xué)會(huì )遵守集體生活原則，個(gè)人服從集體，少數服從多數。
�。�、懂得自己的成長(cháng)離不開(kāi)黨的關(guān)懷和父母、老師的教育和培養。能孝敬父母、尊敬老師。
�。�、懂得學(xué)習科學(xué)文化知識是為了建設家鄉，建設祖國。要從小勤奮學(xué)習，熱愛(ài)科學(xué)。懂得學(xué)習、做事要講效率，學(xué)會(huì )合理有效地利用時(shí)間。
�。�、知道國家有法律，少年兒童是受法律保護的，小學(xué)生要學(xué)法守法。
�。�、懂得社會(huì )財富、幸福生活都要靠辛勤勞動(dòng)來(lái)創(chuàng )造，勞動(dòng)只有分工不同，沒(méi)有貴賤之分。
�。�、樂(lè )意參加各種有意義的活動(dòng)，培養正當的興趣愛(ài)好。
�。�、知道要尊重他人，尊重不同民族的風(fēng)俗習慣。知道什么是真正的友誼。同學(xué)間能互相學(xué)習，互相幫助，共同進(jìn)步。
�。�、懂得為人要誠實(shí)正直，處事公正，能說(shuō)真話(huà)。
�。保�、懂得做事要有責任心，對師長(cháng)和集體交給的工作能認真負責地去完成。
三、提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施：
提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施：小學(xué)思想品德課是一門(mén)教育性、情感性很強的課程，“激情、明理、導行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。故思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習、掌握、深化道德認識，養成良好的道德品質(zhì)與行為習慣。
�。ǎ保�，以趣激情，導入新課。依據教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，善于發(fā)現和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習情緒不斷高漲。以趣激情的導課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
�。ǎ玻┲猩�，學(xué)文明理。學(xué)文明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節。這個(gè)階段主要通過(guò)學(xué)習課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認識，而情感是在認識客觀(guān)事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛(ài)之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，在學(xué)生形成道德認知前后，因勢利導地激發(fā)學(xué)生的道德情感。、情理交融，辨析導行。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認知化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辨析導行”十分重要。要根據學(xué)生認知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問(wèn)題，引導學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。良好的思想品德體現于具體的道德實(shí)踐，思想品德課還必須安排一定時(shí)間供學(xué)生實(shí)踐，在導行訓練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德認知，培養道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵、積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂(lè )情感體驗，從而順利地實(shí)現課堂教學(xué)的目標。
【 品德與社會(huì )教學(xué)計劃范文（通用5篇）】相關(guān)文章：
《品德與社會(huì )》教案范文10篇02-07
《品德與生活社會(huì )》教學(xué)反思（通用6篇）12-25
品德與社會(huì )四年級上冊教學(xué)計劃范文03-21
品德與社會(huì )的教案課件05-16
品德與社會(huì )教案課件05-12
《品德與生活社會(huì )》教學(xué)反思范文（精選6篇）12-25
品德與社會(huì )下冊工作計劃02-22