語(yǔ)文人教版七年級上冊《在山的那邊》教學(xué)反思
身為一名剛到崗的教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，寫(xiě)教學(xué)反思能總結教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的語(yǔ)文人教版七年級上冊《在山的那邊》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
語(yǔ)文人教版七年級上冊《在山的那邊》教學(xué)反思1
教學(xué)內容的和諧──豐富有效：讓每個(gè)學(xué)生品嘗到成功的喜悅。在課堂教學(xué)中，老師大膽放手讓學(xué)生根據自己的知識背景，生活經(jīng)驗和興趣愛(ài)好，在一篇文章里選擇自己喜歡的段落去研讀，而研讀后的學(xué)生發(fā)言會(huì )出現百花齊放、異彩紛呈的“課堂生態(tài)美”。
如何“豐富”課堂，讓學(xué)生“活躍”起來(lái)？筆者認為將課堂內外的知識有機的銜接是一條行之有效的方法。語(yǔ)文學(xué)科有其特殊性，課內、課外是學(xué)生獲取知識必不可少的重要途徑。讓課內成為夯實(shí)的主戰場(chǎng)，成為課外的成果的展示廳，讓課外成為課內的采集場(chǎng)，成為課內的拓展區，兩者有機結合，定能激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習興趣，形成師生互動(dòng)，提高語(yǔ)文學(xué)習的效率。
在教學(xué)《在山的那邊》時(shí)，共用兩課時(shí)。第一課時(shí)主要以指導朗讀和探究詩(shī)中的山和海分別有什么深層含義。這個(gè)問(wèn)題，第二課時(shí)就安排學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，生生互問(wèn)，生生互答，師生互答。我要求學(xué)生針對這首詩(shī)的內容、寫(xiě)法、語(yǔ)言等各方面進(jìn)行思考和提問(wèn)。兩個(gè)班級的情況相似：都集中在幾位大膽好學(xué)勤思的學(xué)生身上，整堂課都在這幾位學(xué)生身上繞圈子，能答題的也差不多集中在包括提問(wèn)的學(xué)生在內的近十位學(xué)生身上，而近三十位學(xué)生卻在觀(guān)望、在沉默，看來(lái)六年的小學(xué)語(yǔ)文課堂，教師讓學(xué)生成為學(xué)習的主人這一點(diǎn)還沒(méi)有充分地體現，大多數學(xué)生在語(yǔ)文課堂上還處于被動(dòng)學(xué)習、被動(dòng)接受的地位�？赡芾蠋焸儗⒆記](méi)有十分強調“主動(dòng)學(xué)習”、“做課堂主人”的重要性，因此，學(xué)生就一個(gè)個(gè)地沉默下去，在語(yǔ)文課堂上，慢慢習慣睜大一雙亮晶晶的眼睛或好奇或探詢(xún)或無(wú)神地看著(zhù)老師，頭腦也忘了思考，手兒也忘了活動(dòng)，一天一天，一年一年，學(xué)生的那份靈性也逐漸消失了，學(xué)習的熱情或者說(shuō)知識對他們的吸引力也逐漸減退，直至最后消亡，那么“厭學(xué)”、“逃學(xué)”自然而然就出現了。這樣想想，后果是多么可怕呀！我要讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上學(xué)得好，我決定為這個(gè)目標而努力！學(xué)生的質(zhì)疑提問(wèn)將會(huì )繼續，不會(huì )因第一次的失敗而停下我語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐的腳步。為了調動(dòng)沉默學(xué)生的積極性，也給他們表現的機會(huì )，我決定以小組內討論、小組長(cháng)集中提交問(wèn)題、師生共同討論這三步走來(lái)調動(dòng)全班學(xué)生的質(zhì)疑提問(wèn)、發(fā)言的積極性，尤其鼓勵平時(shí)不積極的學(xué)生，在小組內要求小組長(cháng)多給他們機會(huì )，把小組的意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)也有意交給他們講述，力求把全班同學(xué)調動(dòng)起來(lái)，正所謂“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”��！
在這里，我將訓練和感悟并舉，旨在使學(xué)生不僅體會(huì )詞語(yǔ)理解中的細微差別，而且通過(guò)教師提供的背景和例子，為運用詞語(yǔ)打下扎實(shí)的基礎。將學(xué)生的思維引向活躍。
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兩堂課下來(lái)，也算完成了《在山的那邊》的教學(xué)。無(wú)論是在設計與實(shí)際的課堂上，我都作了大量的刪減。譬如說(shuō)詩(shī)歌的朗讀，雖然也反復讀了，但仍然只是服務(wù)于詩(shī)意的理解與感受，而沒(méi)有把這一課上成朗讀指導課；譬如新詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，幾乎是一字不講，作者，只字未提……因為我只取一瓢飲，那就是此詩(shī)作為人生新起點(diǎn)上的意義。
我的.理解是：詩(shī)＝人生＝故事。
詩(shī)，如果不與人生相連，那么它與什么相連呢？
學(xué)習《在山的那邊》一詩(shī)之后，如果沒(méi)有須精神上獲得提升，在理想上獲得重建，那么一切技巧與知識有什么用呢？
所以，我的設計與課堂都回到了人生本身，當學(xué)生問(wèn)：“在一次次地戰勝失望之后／你終會(huì )攀上這樣一座山頂／而在這座山的那邊，就是海呀／是一個(gè)全新的世界／在一瞬間照亮你的眼睛……”一生在我們的幫助下的回答是：如果考上溫中是我的“�！�，那么這最后一座山，就是中考，在接到錄取通知書(shū)的那一刻，整個(gè)世界為我燦爛起來(lái)。
為什么小學(xué)六年講朗讀技巧，結果教出來(lái)的仍然是一片平平的念經(jīng)聲？因此這些朗讀只有技術(shù)，并沒(méi)有真正的精神在里面！精神所到的地方，你甚至不需要技巧，我也許今天是能夠把話(huà)送到每個(gè)人心中的其中的一個(gè)。
“鐵青著(zhù)臉”要講，“海依然在遠方為我喧騰”要講，“漫濕了我枯干的心靈”要講……
但是不是為了因為下次可能考到而講，而只是因為理解了這些他不懂的地方，他會(huì )對詩(shī)意的人生、人生的詩(shī)意擁有更為真切的理解。
也許，我教的并不是一首詩(shī)，而是一段生命的起始。
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詩(shī)主在抒情言志，是人感情爆發(fā)到極點(diǎn)，有感而發(fā)的最高文學(xué)形式，其文內涵豐富，其聲如雷貫耳，其義激人發(fā)聵，震感心靈，詩(shī)歌，尤其是古典詩(shī)歌，承載著(zhù)中華文明的真善美的精華，讀之洗滌心靈，誦之耳聰目明，寫(xiě)之沉淀智慧，實(shí)為育人之良藥，忽視和淡化詩(shī)歌教學(xué)時(shí)語(yǔ)文教育的一大遺憾，值得我們認真反思。
在教《在山的那邊》這堂課的時(shí)候，我引導學(xué)生用動(dòng)情的朗讀體味詩(shī)歌的語(yǔ)言美和韻律美，細致的分析闡釋詩(shī)歌字里行間獨到的`人生體驗，感受詩(shī)人的豐富的的情感，設置情境讓學(xué)生深入體會(huì )作者那顆絕不屈從于不公平的命運，敢于尋找夢(mèng)想，執著(zhù)的心靈。逐字逐句賞析詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練、生動(dòng)，與貼切，講述詩(shī)歌簡(jiǎn)單的寫(xiě)作技巧。當堂堂練習我設計了用詩(shī)的語(yǔ)言去表達自己的兒時(shí)的一個(gè)夢(mèng)想，學(xué)生懷著(zhù)創(chuàng )作的沖動(dòng)開(kāi)始嘗試寫(xiě)詩(shī)，有了前所未有新鮮的體驗，當讀著(zhù)自己用心寫(xiě)成的稚嫩卻無(wú)比真切的小詩(shī)時(shí)候，學(xué)生收獲不只是一篇課文的理解，而是被詩(shī)歌潤澤了的心靈。
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