《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思（通用21篇）
身為一名剛到崗的教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)？下面是小編收集整理的《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇1
一、抓住特點(diǎn) 研讀體會(huì )
探究性學(xué)習是現代語(yǔ)文教育的一種新的方式，它要求學(xué)生在閱讀中研究，在研究中閱讀，促成對課文內容的深層理解。在這一過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習能力有差異，掌握的程度有深淺，因此在設計教學(xué)過(guò)程中充分運用了選擇學(xué)習和合作學(xué)習的策略，充分發(fā)揮小小組學(xué)習討論的作用，讓學(xué)生合作討論，合作研究，合作表達，讓每一位學(xué)生選擇適合自己的練習進(jìn)行訓練，體現了學(xué)生不同的革新能力，蘊涵著(zhù)學(xué)生發(fā)散性思維的火花，盡可能使每一位學(xué)生獲得成功的機會(huì )。
教師一導入課文，就組織學(xué)生觀(guān)看錄象，引導學(xué)生發(fā)現尋找“鳥(niǎo)的天堂”的特點(diǎn)。整體感知，激發(fā)興趣。再引導學(xué)生研讀課文，抓住關(guān)鍵詞句，說(shuō)說(shuō)“你是怎樣從這句話(huà)中體會(huì )出鳥(niǎo)多的特點(diǎn)的？”由于每一句話(huà)都能讓人感受到“鳥(niǎo)多”的特點(diǎn)，學(xué)生可以不按句子的排列順序交流，學(xué)生或多或少、或深或淺談對語(yǔ)句的理解。這樣的安排，自由度大，能兼顧到不同程度的學(xué)生，激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習自主性，同時(shí)也活躍了課堂氣氛。在深刻理解課文內容的基礎上，教師趁熱打鐵，引導學(xué)生把自己的體會(huì )讀出來(lái)。教師不時(shí)地加以指導，便有“水到渠成”之感。而有感情地朗讀則加深對課文的理解，達到“不言傳”但能“意會(huì )”的效果，初步完成學(xué)習的淺層目標。
二、疑讀突破 深入體會(huì )
古希臘教育家亞里士多德說(shuō)：“思維從驚訝和問(wèn)題開(kāi)始�！比諊鴽](méi)有問(wèn)題情景就不會(huì )有思維。因此教師首先引導學(xué)生從課文的學(xué)習中去發(fā)現問(wèn)題，從而產(chǎn)生思維的動(dòng)機。這堂課最明顯的，就是在學(xué)習教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)的過(guò)程中貫穿著(zhù)質(zhì)疑探疑這種學(xué)習方式，在學(xué)生理解“鳥(niǎo)的天堂”特點(diǎn)的基礎上，讀中生疑，以疑帶讀，以讀求疑的方式突破學(xué)習的淺層目標，進(jìn)入理解文章的高層次，在質(zhì)疑探疑中完成對課文的理解和美的欣賞。
教學(xué)中，教師先讓學(xué)生研讀學(xué)習的內容，詢(xún)問(wèn)“還有沒(méi)有不懂的地方，特別是還沒(méi)有學(xué)到的句子”，引導學(xué)生質(zhì)疑，教師有導向地把學(xué)生的思維焦點(diǎn)集中到描寫(xiě)畫(huà)眉的這句話(huà)上。在質(zhì)疑探疑過(guò)程中，著(zhù)重引導學(xué)生在該句上下功夫。因此學(xué)生在對句詞標點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑并由同學(xué)幫助釋疑后，有一些學(xué)生針對畫(huà)眉的句子提出問(wèn)題：寫(xiě)一只畫(huà)眉和鳥(niǎo)多的特點(diǎn)有無(wú)矛盾？為什么會(huì )興奮地唱著(zhù)？等。這句話(huà)是對鳥(niǎo)的細節描寫(xiě)，是特寫(xiě)鏡頭。學(xué)生很有可能一下子難以把握，教師適當作鋪墊，既降低了難度，又形成了鮮明的對比，進(jìn)一步引導學(xué)生明確見(jiàn)聞和聯(lián)想的關(guān)系。針對學(xué)生的問(wèn)題教師讓學(xué)生進(jìn)行比較朗讀，體會(huì )不同處。通過(guò)點(diǎn)撥引導，學(xué)生發(fā)現原句比改句要好，原句既有見(jiàn)聞，又有聯(lián)想。在此基礎上，再以“聯(lián)想內容寫(xiě)出了什么”和“寫(xiě)一只畫(huà)眉用意何在？”兩個(gè)穿插性問(wèn)題引導學(xué)生想像�！耙皇て鹎永恕�，學(xué)生的思維得到激活，體會(huì )到“一只畫(huà)眉能以小見(jiàn)大，折射出所有的鳥(niǎo)生活快樂(lè )，就象生活在天堂”。然后通過(guò)朗讀，鞏固這種情感體會(huì )。
最后一段內容采用開(kāi)放式學(xué)習，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，學(xué)生通過(guò)朗讀，特別針對結尾的重點(diǎn)句，提出了不同層次的問(wèn)題，教師及時(shí)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上文知識釋疑。由于學(xué)生對全文已有足夠的理解，因此，此時(shí)釋疑水到渠成，既做到了少講多學(xué)，又可趁機查漏補缺。用質(zhì)疑探疑的方式學(xué)習文章的尾段，一方面能訓練探究式的學(xué)習方法；第二，通過(guò)質(zhì)疑解決了課后練習中的問(wèn)題，變“問(wèn)學(xué)生”為“學(xué)生問(wèn)”，教學(xué)的角色身份發(fā)生了轉變；此時(shí)尤百川歸海，師生雙方順利完成教學(xué)目標。
三、分層訓練 鞏固體會(huì )
按照語(yǔ)文思維培育學(xué)的理論觀(guān)點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)科要不斷加強形象直覺(jué)思維的培養，豐富表象，加強回想、聯(lián)想和想象的訓練，
促成情感的生成。想像力是培養學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的基礎。教師在引導學(xué)生對語(yǔ)言文字進(jìn)行理解感悟的同時(shí)，更要引導學(xué)生透過(guò)對語(yǔ)言文字的理解，大膽進(jìn)行運用多形式想象，把語(yǔ)言文字、篇章結構所表現的意義形象地表現出來(lái)，從課內延伸到課外，由教材聯(lián)想到實(shí)際，發(fā)揮學(xué)生自主想象的才能，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維。為了切實(shí)加強這個(gè)單元“分辨見(jiàn)聞和聯(lián)想”目標的訓練，教學(xué)中，教師設計了兩次想像學(xué)習，成為整個(gè)教學(xué)設計中最有創(chuàng )新性的環(huán)節。
第一次是再造想像。文中，我們第二次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)，只寫(xiě)了見(jiàn)聞。因此教師設計了引導學(xué)生欣賞鳥(niǎo)鳴音樂(lè )啟發(fā)學(xué)生想象“鳥(niǎo)在唱著(zhù)贊美的歌，快樂(lè )的歌，幸福的歌”這樣的環(huán)節。教師引導學(xué)生伴著(zhù)音樂(lè )，結合對課文的理解想像畫(huà)眉唱歌的“歌詞大意”，學(xué)生進(jìn)入了情境，學(xué)生的發(fā)言富有創(chuàng )造性和童心、愛(ài)心，在想像訓練中讓學(xué)生充分感受了大自然的和諧美。
第二次是創(chuàng )造想像。教師設計了補充想像的練習，在教學(xué)中結合課文內容，進(jìn)行梯度式、分層次練習。學(xué)生通過(guò)大膽想像，書(shū)面練習，在感受美的過(guò)程中深化了對課文的理解，強化了單元教學(xué)目標的訓練，還啟發(fā)了學(xué)生創(chuàng )造性地學(xué)習。
四、實(shí)踐反思
學(xué)生自主學(xué)習的潛力很大，關(guān)鍵看教師如何去調動(dòng)和挖掘，如何引導和評價(jià)。
從高要求角度看，學(xué)生自主的廣度還有欠缺。面向全體是素質(zhì)教育的一個(gè)重要檢測標準，教師在充分發(fā)揮小組討論活動(dòng)功能的同時(shí)，突出中間，兼顧兩頭，讓更多的學(xué)生參與到課堂教學(xué)中。學(xué)生自主的方式還應多樣一些，供學(xué)生自主選擇，也要注意讓學(xué)生動(dòng)靜結合，給學(xué)生提供靜下來(lái)思考的機會(huì )。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇2
《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，寫(xiě)了巴金先生兩次去鳥(niǎo)的天堂看到的不同景象。
文章運用先整體后部分的方法描寫(xiě)大榕樹(shù)，突出它的靜態(tài)之美；用以靜襯動(dòng)、動(dòng)中寓靜的方法，繪聲繪色地描寫(xiě)了百鳥(niǎo)歡鬧的場(chǎng)景�？涿兰~斯說(shuō)：“美的事物總是具體的、形象的、可感的�！彼�，在課堂教學(xué)中，我運用多種教學(xué)手段創(chuàng )設情景，充分調動(dòng)學(xué)生的感官，讓學(xué)生欣賞和感受美，培養學(xué)生的審美能力。
1.充分運用學(xué)校高端的現代化的教學(xué)設備——一體機，把大榕樹(shù)的靜態(tài)之美和動(dòng)態(tài)之美直觀(guān)地展現在孩子們面前，讓孩子們如身臨其境。
2.羅丹有一句經(jīng)典而耐人尋味的話(huà)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛�！苯處熞毦鸵浑p發(fā)現美的慧眼，及時(shí)捕捉文眼、亮點(diǎn)，讓學(xué)生欣賞和感受美。如《鳥(niǎo)的天堂》中有這樣一句話(huà)：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙，那翠綠的顏色明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹(shù)�！苯虒W(xué)時(shí)，我讓學(xué)生找一找用得特別傳神的詞語(yǔ)。有的認為“堆”字用得好 ，寫(xiě)出了大榕樹(shù)枝葉繁茂的樣子;有的認為“明亮”用得好，說(shuō)明大榕樹(shù)的葉子色彩鮮明，有光澤;有的認為“顫動(dòng)”用得妙，寫(xiě)出了大榕樹(shù)旺盛的生命力。學(xué)生通過(guò)賞析，感受到作者用詞的準確性、語(yǔ)言的優(yōu)美性。
3.形式多樣的“讀”的訓練，貫穿教師的組織、引導和指點(diǎn)，促使學(xué)生能興致盎然地讀出形，讀出情，讀出味，讀出神。例如，當學(xué)生朗讀“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙，那翠綠的顏色明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹(shù)�！睍r(shí)，我對學(xué)生進(jìn)行了這樣的朗讀指導：為了表達出作者的喜愛(ài)之情，讀大榕樹(shù)茂盛的句子時(shí)，語(yǔ)調要稍高，語(yǔ)速稍快，讀出跳躍的感覺(jué)，邊讀邊想象一片片葉子綠得發(fā)亮，在眼前閃爍的景象;讀最后一句“這美麗的南國的樹(shù)”時(shí)，要帶著(zhù)深情的語(yǔ)氣，充分流露出作者對南國的樹(shù)的無(wú)比贊美之情。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇3
教學(xué)中我以訓練學(xué)生語(yǔ)感為主，小學(xué)生形象思維能力較弱，理解事物比較直觀(guān)，要領(lǐng)悟文字所表達的內涵，應充分調動(dòng)他們的形象思維，通過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，加深感悟。我通過(guò)讓學(xué)生反復誦讀，獲得課文內容，初步認識后，借助電教手段播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像，把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評議環(huán)境中，學(xué)生神情專(zhuān)注而投入，隨后讓學(xué)生看著(zhù)早上沒(méi)有鳥(niǎo)的這一棵大榕樹(shù)，啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō)，“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。
當再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí)，學(xué)生已學(xué)沉浸在預期中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一只鳥(niǎo)的特寫(xiě)景頭時(shí)，也能說(shuō)得有聲有色，達到了一定的效果。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇4
我在本校東三樓多媒體教室進(jìn)行了《鳥(niǎo)的天堂》第二課的創(chuàng )新實(shí)踐獻優(yōu)課教學(xué)。教學(xué)過(guò)后，感觸頗深，現在我從以下幾個(gè)方面對這次難忘的實(shí)踐課做一總結。
1．態(tài)度——精心備課
經(jīng)過(guò)與同課頭的老師共同商議，我確實(shí)以1933年巴金先生寫(xiě)的《鳥(niǎo)的天堂》一文作為這次實(shí)踐課的窗口，因為這篇文章不僅語(yǔ)言?xún)?yōu)美、生動(dòng)，在表達上很有特點(diǎn)，再加之能喚起人們與自然友好相處，保護生態(tài)環(huán)境的意識。我精心地研讀課本，抓住了文章的主要內容，中心思想，難點(diǎn)重點(diǎn)，心中有了大概的思路，然后下筆寫(xiě)第一次初步的教案，一次成形的教案，各個(gè)環(huán)節已呈現出來(lái)。然后又進(jìn)行二次修訂與充實(shí)，對于各環(huán)節之間的過(guò)渡句及內容上的取舍進(jìn)行分析請教。而后又進(jìn)行了第三次與第四次的再修改，直到每一句話(huà)都爛熟于心，直到每一個(gè)詞義都融會(huì )貫通，每一條思路都符合該課的教學(xué)，每一個(gè)問(wèn)題的設計都利于學(xué)生學(xué)習本課內容。如在教學(xué)這句話(huà)：一部分樹(shù)枝垂到水面上。我初備課時(shí)，只設計出讓學(xué)生體會(huì )“臥”一字的含義，經(jīng)過(guò)思考，進(jìn)行橫向聯(lián)系，又從教學(xué)老師處得到啟示，最后覺(jué)得為了表現榕樹(shù)大應以教學(xué)為參照，與操場(chǎng)的實(shí)際面積對比，因為學(xué)生沒(méi)有去過(guò)這個(gè)地方，對于南園生的榕樹(shù)只是通過(guò)媒介了解，而不知其到底有多大，所以與他們非常熟悉的操場(chǎng)進(jìn)行對比，就能使這一概念更具體化。課下通過(guò)與學(xué)生及聽(tīng)課老師的交流，果然如備課所思，聽(tīng)課者都感知了榕樹(shù)占地面積大的程度。
2.風(fēng)格——學(xué)法指導
本次實(shí)踐是在讓各位老師上出自己的風(fēng)格，自己的特點(diǎn)。我認為教知識重要，但教給學(xué)生方法更重要。所以，平時(shí)我就非常重視良好學(xué)習方法的滲透，比如低年級時(shí)認字的方法，中年級時(shí)寫(xiě)話(huà)的方法等。本次教學(xué)，我重點(diǎn)想教給學(xué)生賞析句子、段落的方法，朗讀句子——體會(huì )句意——理解詞義——賞讀句子。使學(xué)生從初步的感知，到進(jìn)一步的掌握，再到更深一步的分析詞語(yǔ)，在此基礎上的賞析朗讀，一步一步，深入淺出，循序漸進(jìn)，達到學(xué)會(huì )知識，掌握方法的目的，既授之以魚(yú)，更授之以漁。
3.創(chuàng )新——大膽取舍
本次我所展示出來(lái)的是《鳥(niǎo)的天堂》的第二課時(shí)，所以在進(jìn)行兩大部分（榕樹(shù)大、鳥(niǎo)兒多）的教學(xué)時(shí)，我大膽取舍，對于文章的7、8自然段以及12、13自然段出示在大屏幕上悉心分析，突出重點(diǎn)，巧破難點(diǎn)，使得內容頗多，密度頗大的這節課給人以思路清晰，印象深刻的難忘。而其它部分由于簡(jiǎn)單并在第一課時(shí)了解過(guò)，故舍之。
4.雖然在本次備課
，謹循新課標精神，但是老教法留下的影響使我在教學(xué)“鳥(niǎo)多”這一知識點(diǎn)是時(shí)，沒(méi)有運用總結出的學(xué)習方法進(jìn)行實(shí)踐，而是采用了保守的方法，這樣既沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，又沒(méi)有節省下來(lái)時(shí)間，故影響了后來(lái)課時(shí)的進(jìn)度。我應該大膽要求學(xué)生運用上面的學(xué)習方法進(jìn)行學(xué)習這一部分，發(fā)散思維，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，使學(xué)生的思維活躍起來(lái)，靈動(dòng)起來(lái)，自主地學(xué)習，并合作學(xué)習，自然地進(jìn)行知識的遷移。
5.“點(diǎn)睛”——音與像的結合
在教學(xué)過(guò)程中，我采用了多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，開(kāi)課時(shí)的音樂(lè )“百鳥(niǎo)朝鳳”把學(xué)生帶入文中的情境之中，緊緊地抓住了學(xué)習者的心。結尾的實(shí)景錄像給人以耳目一新的感覺(jué)，使學(xué)生在感嘆景美的同時(shí)，又一次體會(huì )了文章之美。但由于技術(shù)水平有限，錄像沒(méi)有進(jìn)行有機的切換，出現了一些稍晚一步的情況。
6.收獲——多實(shí)踐再創(chuàng )新
通過(guò)這次活動(dòng)，我覺(jué)得自己應更多地實(shí)踐，提高自己的授課水平及課改能力，以及操縱多媒體的能力。更應以一個(gè)全新的思路對待教學(xué)，不能止步不前，更不能固循守舊。這次活動(dòng)，我有了沉甸甸的收獲，我看到了自己的不足，更嚴肅地給自己提出了努力的方向。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇5
為期一月的課堂教學(xué)比武結束了。告別了“鳥(niǎo)的天堂”，巴金的心情是留戀，而我心里更多的卻是遺憾�！斑z憾是殘缺的美吧！”我想。我也常對學(xué)生說(shuō)，人生中總是免不了遺憾的，我們能做的就是在遺憾中辨析得失，將遺憾減少到最少。的確，當我一次次反思著(zhù)這堂課，回味著(zhù)這份遺憾時(shí)，卻覺(jué)得，不只是遺憾了！
【得意】
我以為，在課前我已做了充分的的預設，我甚至有點(diǎn)得意。因為，我在教案上不僅將每個(gè)環(huán)節的時(shí)間調控精確到分秒，還將學(xué)生可能生成的東西也羅列了下來(lái)。比如說(shuō)，談話(huà)導入環(huán)節中：“聽(tīng)了我的敘述，你們有什么問(wèn)題嗎？”這個(gè)問(wèn)題拋出后，我預設了學(xué)生有這么幾個(gè)回答：那么大的地方怎么會(huì )只有一棵樹(shù)呢？那個(gè)島在哪兒呢？那個(gè)地方叫什么名字？然后針對每個(gè)問(wèn)題，我將采取不同的出示課題的方式。很幸運，預設和生成是吻合的。
再比如，備課過(guò)程中，我自己對大榕樹(shù)的“枝上又生根”很不理解，通過(guò)查找資料我了解到了是榕樹(shù)的生理功能──氣生根在起作用時(shí)，覺(jué)得很不可思議，于是，我把這些資料整理成一個(gè)補充知識，設計了一個(gè)“你知道嗎”教學(xué)環(huán)節，做在了課件上，打算在學(xué)習這個(gè)句子時(shí)由學(xué)生質(zhì)疑得出。學(xué)生在課堂上果然提出了這樣的疑問(wèn)，我很順理成章地將小知識呈現出來(lái)，解決了疑問(wèn)。
【意外】
到這里為止，課堂生成就如一部手機的廣告語(yǔ)──一切盡在掌握。但是，“課堂是動(dòng)態(tài)的藝術(shù)，是極具現場(chǎng)性的，是一個(gè)即時(shí)性的舞臺”。說(shuō)得真的一點(diǎn)沒(méi)錯，在要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)初讀課文后對課文的印象時(shí)，一個(gè)學(xué)生給了我一個(gè)意想不到的答案：和諧。
之前，我預設了好多的答案：“美”，“神奇”，“充滿(mǎn)活力”或是“人間仙境”，但都不如那份“和諧”來(lái)得更為貼切�？墒�，當時(shí)的我只是以一句：“說(shuō)得真好”就搪塞過(guò)去了，因為我的腦子來(lái)不及對這個(gè)詞作出反應。來(lái)不及反應那就不不反應了！這是我的一貫伎倆。
其實(shí)，那真是一個(gè)絕妙的詞語(yǔ)，在我的第二課時(shí)中，作為補救，我和學(xué)生圍繞“和諧”，挖掘出了榕樹(shù)之所以旺盛的秘密：因為榕樹(shù)的根和土是和諧的，小島的水和樹(shù)是和諧的；我們挖掘出了鳥(niǎo)之所以快樂(lè )的原因：因為人與鳥(niǎo)是和諧的，鳥(niǎo)與樹(shù)是和諧的。
這么多的和諧才是使得那個(gè)小島成為了“鳥(niǎo)的天堂”，而如果我們期待更多的“人間天堂”，就要努力去營(yíng)造和諧，這不也正是現在這個(gè)社會(huì )所追求的一種境界嗎？這份意外的收獲讓我和學(xué)生對這“人間樂(lè )園，鳥(niǎo)的天堂”，更添了一份深刻的理解。
【遺憾】
可是當時(shí)，我們都錯過(guò)了。
對于我，我錯過(guò)了一次精彩的生成，錯過(guò)了一個(gè)可能出現的課堂亮點(diǎn)；對于那位學(xué)生，她錯過(guò)了一次展示自己的良機，錯過(guò)了對自己獨特感悟的肯定，錯過(guò)了被所有同學(xué)贊賞甚至崇拜的可能；而對所有的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是錯過(guò)了一次對文本魅力的深刻感受，錯過(guò)了對和諧課堂的親身經(jīng)歷。其實(shí)，在課堂上的一瞬間，我是想對這個(gè)詞進(jìn)行追問(wèn)的，但是，學(xué)生可能做出的回答卻讓我忐忑不安。
因為在我的預設中，現在還只是初讀課文，我的顧慮是：萬(wàn)一她把我想講的和盤(pán)托出那我這堂課可怎么上？還有，我知道我這節課的教學(xué)內容本來(lái)就很多，我的教學(xué)進(jìn)度本來(lái)就很緊，這些都不容許我對這個(gè)生成進(jìn)行再追問(wèn)、再生成。你看在這短暫的一個(gè)念頭中，就有八個(gè)“我”字�？磥�(lái)，遺憾并不是偶然！
【思索】
這次遺憾，讓我看到了自己作為教師，在教學(xué)機智上的缺憾。面對預設外的生成，我缺少隨機應變的能力，這是教師必須具備的一種教學(xué)才能和素養。當然這一素養的提高不可能是一蹴而蹴的，需要我從各方面去努力。而更重要的是，我看清了在對待學(xué)生的態(tài)度上，并不如自己一向認為的那樣民主平等。在學(xué)生的'生成和預設的教案之間，我選擇了后者�？磥�(lái)，我還是無(wú)法從課堂的主宰者這個(gè)高高的
階梯上走下來(lái)，無(wú)法將課堂真正還給學(xué)生。
有人這么闡述如今教師在課堂上的地位──平等中的首席者！的確，隨著(zhù)新課程背景下教學(xué)開(kāi)放性的增強，學(xué)生在課堂上質(zhì)疑、反駁、爭論的機會(huì )勢必大大增多，這就要求教師在課堂上時(shí)刻關(guān)注著(zhù)學(xué)生不斷變化的學(xué)習需要，去尊重他們的即興創(chuàng )造，珍視他們的獨特生成，并能把這些作為推進(jìn)課堂進(jìn)程的重要資源，來(lái)靈活調整教學(xué)重難點(diǎn)。
“平等中的首席者”不僅僅是一句“你喜歡讀哪段就讀哪段”“你想怎么讀就怎么讀”能詮釋的；“平等中的首席者”應該成為教師心中一把恒久的尺，教師要用它來(lái)衡量自己的課堂角色，真正用它去把握“學(xué)生自主”和“教師主導”之間的平衡。
當教學(xué)過(guò)程不只是忠實(shí)地執行課程計劃的過(guò)程，而且是成為師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程后，課程才可能是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，教學(xué)才會(huì )真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng )造過(guò)程。
【尾聲】
如果說(shuō)，課堂是個(gè)藝術(shù)的舞臺，那學(xué)生就是這舞臺上的舞者。而我們要做的就是讓舞臺上的每一個(gè)人都能在最佳的狀態(tài)下盡情發(fā)揮。如果我們能夠在課堂上敢于直面發(fā)生于瞬間的鮮活學(xué)情，順應學(xué)生的需求，巧妙地轉化為一種難能可貴的教學(xué)契機，那么展現在我們眼前的就將是一片更為廣闊的舞臺空間，而我們也就能走出生成的遺憾，去演繹無(wú)限的精彩。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇6
從整個(gè)的課堂效果來(lái)看，這樣的教學(xué)設計比較的死板，這也是造成學(xué)生不能積極參與的最主要的原因。首先，在感受榕樹(shù)之大的時(shí)候，用的時(shí)間稍微多了一些，在課堂上，我對時(shí)間的感應能力也降低了，這是幾年前從沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題。這導致最后一個(gè)環(huán)節，理解雙引號的用法沒(méi)有處理而留做了課后思考。感受榕樹(shù)之大，“從課文中找一找，哪些地方寫(xiě)出了榕樹(shù)之大？”我想應該給學(xué)生留兩三分鐘的時(shí)間，讓他們在書(shū)上找一找，并做簡(jiǎn)單地批注，然后再做交流，可能更會(huì )節省時(shí)間，也能使學(xué)生真正進(jìn)入文本。
另外一個(gè)反思，就是引導學(xué)生身臨其境的技巧。無(wú)論是什么樣的文章，讓孩子們眼前有物，把孩子帶到現場(chǎng)都是理解文本的重要方法，這節課首先在我眼中就沒(méi)有大榕樹(shù)，沒(méi)有眾鳥(niǎo)的歡騰，沒(méi)有美，沒(méi)有情，當然也沒(méi)有引導學(xué)生真正地進(jìn)入情境，真實(shí)的課堂出現一些問(wèn)題很正常，這堂課很不錯，可是沒(méi)找到感覺(jué)的課，怎能算是成功呢？學(xué)生沒(méi)有真正用心地參與，沒(méi)有碰撞的火化怎能算是不錯呢？
課堂上無(wú)痕的引導，教師深厚的基本功……我努力，我追尋。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇7
這是一篇老課文，對于我來(lái)說(shuō)很熟悉。但是，我從來(lái)沒(méi)有這么認認真真地備過(guò)課。因為認真，我對課文的了解更深了。
1、學(xué)生的預習較好。如：生字的認識、詞語(yǔ)的朗讀、找多音字，對不懂的詞語(yǔ)的理解等等吧，預習很到位。
2、很多學(xué)生能積極參與課堂教學(xué)當中來(lái)。今天上課，出現了從未有過(guò)的景象，尤其是，我問(wèn)道：“作者幾次去了鳥(niǎo)的天堂？”很多同學(xué)爭先恐后地舉手，我抑制不住內心的興奮。原來(lái)，講課很多時(shí)候需要適合學(xué)生的方法、方式，尤其是需要鼓勵性的方法。
但，也存在較多的問(wèn)題。
1、學(xué)生回答問(wèn)題，不夠完整，語(yǔ)言組織能力較弱。簡(jiǎn)單的問(wèn)題打得還算可以，但回答較長(cháng)的問(wèn)題時(shí)候，就不知道怎么去回答。尤其是，第二課時(shí)的有些句段的理解談自己的感受時(shí)，會(huì )語(yǔ)無(wú)倫次。所以這方面，我得練練。
2、在課堂上學(xué)生的自主性體現不夠好。本來(lái)學(xué)校提倡學(xué)生自主性學(xué)習，但課堂上，還是老師的說(shuō)為主，這樣以來(lái)，很多學(xué)生會(huì )吃“現成飯”，從而“撐破肚子”，學(xué)會(huì )了懶惰，有了頭腦生銹的景象。
總之，我的課堂上有了學(xué)生的“足跡”了，我會(huì )慢慢地滲透學(xué)生的自主性學(xué)習，從而提高自己的課堂教學(xué)質(zhì)量！
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇8
在《鳥(niǎo)的天堂》這堂課的學(xué)習活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)的個(gè)性投入。這是學(xué)生用心參與、合作學(xué)習的一堂語(yǔ)文課。
首先，我透過(guò)引導談話(huà)，讓學(xué)生結合自我的生活經(jīng)驗，說(shuō)說(shuō)“天堂”是什么樣貌的。聽(tīng)到這個(gè)話(huà)題，學(xué)生們顯得很興奮，都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是完美”、“天堂是幸福的”……
等學(xué)生稍平靜了一些，我說(shuō)：“我想小鳥(niǎo)在天堂里必須也過(guò)得很幸福很快樂(lè )吧！”同時(shí)我板書(shū)了課題《鳥(niǎo)的天堂》。讓學(xué)生讀了課題之后，我進(jìn)一步引導：“讀了這個(gè)課題，你想提出哪些問(wèn)題？”學(xué)生在老師的引導下，稍做思索，又紛紛舉手，爭先恐后地提出了一些問(wèn)題：“鳥(niǎo)的天堂”指什么？“鳥(niǎo)的天堂”是什么樣貌的？“鳥(niǎo)的天堂”在哪里？“鳥(niǎo)的天堂”里有什么？鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)很快樂(lè )嗎？“鳥(niǎo)的天堂”是怎樣構成的？……
在解答學(xué)生提出的這些問(wèn)題的過(guò)程中，我先讓學(xué)生完成自我能解答的問(wèn)題。有些學(xué)生透過(guò)課前預習，能回答說(shuō)：“鳥(niǎo)的天堂是一棵很大的大榕樹(shù)”、“鳥(niǎo)的天堂在廣東省新會(huì )縣環(huán)城鄉天馬村前的天馬河中”、“有許多鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)著(zhù)辛�？鞓�(lè )的生活”……有些問(wèn)題學(xué)生能合理地做出解答，有些問(wèn)題學(xué)生回答不夠全面。對此，我把學(xué)生提出的問(wèn)題稍加整理，然后讓學(xué)生用自我喜歡的方式讀課文，在文中找出有關(guān)語(yǔ)句，經(jīng)過(guò)小組合作討論，全面、合理地解答問(wèn)題。
問(wèn)題是學(xué)生自我提出來(lái)的，學(xué)生解答問(wèn)題的欲望十分強烈。于是，學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題開(kāi)始閱讀課文。在閱讀過(guò)程中，我發(fā)現學(xué)生讀得十分認真，十分投入。有些學(xué)生獨自閱讀、獨立思考，有些同學(xué)閱讀課文再討論交流，合作學(xué)習。只見(jiàn)學(xué)生一陣是讀書(shū)，一陣是用筆在書(shū)上點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)畫(huà)，找出了有關(guān)詞句，一陣又是默默思考；有的學(xué)生在書(shū)上相互指點(diǎn)，有的在滔滔不絕地陳述著(zhù)自已的觀(guān)點(diǎn)，有的在補充他人的敘述，也有的在爭論著(zhù)……
時(shí)光一分分地過(guò)去了，學(xué)生從提出問(wèn)題到思考、討論問(wèn)題、到組織語(yǔ)言，解答問(wèn)題，每一個(gè)環(huán)節都做得那么認真，那么投入。
最后在全班交流的過(guò)程中，學(xué)生在老師或同學(xué)們的補充幫忙下圓滿(mǎn)地解答了每一個(gè)問(wèn)題。就這樣，透過(guò)學(xué)生的問(wèn)、讀、想、說(shuō)，基本上理清了文章的主脈，把握了本課學(xué)習的主要資料。
這堂語(yǔ)文課，學(xué)生學(xué)得如此投入。之后，透過(guò)對這堂課學(xué)習過(guò)強的反思，我對語(yǔ)文課的學(xué)習有了一個(gè)新的認識。
德國教育學(xué)家福祿貝爾說(shuō)過(guò)：“兒童有著(zhù)強大的驅動(dòng)力，教師的任務(wù)是管理和引導學(xué)生，把他們的驅動(dòng)力用于值得從事的活動(dòng)中。因此，教師應當為他們自身活動(dòng)創(chuàng )造環(huán)境”。
首先，教師要善于用學(xué)生感興趣的話(huà)題引導談話(huà)，激發(fā)學(xué)生的這種強大的驅動(dòng)力，培養學(xué)生學(xué)習情感�！疤焯谩边@個(gè)話(huà)題，是快樂(lè )的話(huà)題，是完美的話(huà)題，這也是學(xué)生感興趣的一個(gè)話(huà)題。從說(shuō)“天堂”開(kāi)始，學(xué)生就對本課的學(xué)習產(chǎn)生的興趣，就有了用心投入、主動(dòng)學(xué)習的潛在意識。因此學(xué)生在讀課題《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)思維就活了起來(lái)，隨后才能提出一些合理的問(wèn)題。本來(lái)學(xué)生對自我設計的問(wèn)題總有著(zhù)濃厚的解答問(wèn)題的愿望，也就是學(xué)生把透過(guò)閱讀解答自我提出的問(wèn)題當成是值得從事的活動(dòng)，比起教師提問(wèn)讓學(xué)生解答來(lái)學(xué)生更愿投入自我強大的驅動(dòng)力。這正是本課學(xué)生能用心投入學(xué)習活動(dòng)、主動(dòng)探索的主要原因。
當然，學(xué)生有了參與活動(dòng)、探究學(xué)習的興趣，教師還要重視學(xué)法指導和潛力的培養，要適時(shí)地引導學(xué)生能抓住文中關(guān)鍵詞句理解課文資料，并能用自我的語(yǔ)言較全面，合理地描述問(wèn)題的結果，培養學(xué)生良好的閱讀習慣，提高學(xué)生的學(xué)習潛力。
學(xué)生陳述自我的見(jiàn)解時(shí)，教師要對學(xué)生的描述予以肯定，幫忙學(xué)生樹(shù)立學(xué)習語(yǔ)文的自信心，但更重要的是教師要有技巧地幫忙學(xué)生把自我的見(jiàn)解描述得更具體，更有理有據，這樣才能提高學(xué)生的理解潛力和表達潛力。如，指導學(xué)生說(shuō)出透過(guò)“到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)”，“應接不暇”等詞語(yǔ)說(shuō)明大榕樹(shù)里的鳥(niǎo)很多，透過(guò)“有的……有的……有的……”說(shuō)明鳥(niǎo)在那里生活得很快樂(lè )。也就是說(shuō)鳥(niǎo)的天堂里有許多鳥(niǎo)，它們過(guò)的很快樂(lè )，很幸福。這也是把大榕樹(shù)說(shuō)成是鳥(niǎo)的天堂的主要理由。說(shuō)到為什么大榕樹(shù)會(huì )成為鳥(niǎo)的天堂時(shí)，學(xué)生不但說(shuō)出了大榕樹(shù)成為鳥(niǎo)的天堂的原因，也能結合本地實(shí)際，說(shuō)出了“我們也要保護環(huán)境，讓我們家鄉有更多的鳥(niǎo)的天堂�！倍嗝赐昝赖脑竿�！
這堂語(yǔ)文課，從問(wèn)到讀、從讀到想、從想到說(shuō)，無(wú)不顯現出學(xué)生強烈的學(xué)習愿望�？吹揭粡垙埱笾男∧�，教師又怎能打斷學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)呢？教師要站在育人的高度審視教學(xué)，要對學(xué)生的一切發(fā)展負責。把課堂還給學(xué)生，把課堂作為學(xué)生學(xué)習自身活動(dòng)的良好發(fā)展環(huán)境，在課堂上重情感教育，重習慣培養，重學(xué)法指導，重思維訓練，堅持這樣做，就能使學(xué)生終身受益，必定有利于他們一生的發(fā)展。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇9
1.在教學(xué)過(guò)程中，我根據這篇文章的寫(xiě)作特點(diǎn)，引導學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)句子，從而明確鳥(niǎo)的天堂的特點(diǎn)。同時(shí)，我通過(guò)引導學(xué)生們感受作者兩次到鳥(niǎo)的天堂的情感變化，突出鳥(niǎo)的天堂的獨特的美，從中感受作者對大自然生命力的贊美。
2.在教學(xué)過(guò)程中，我在基礎知識方面讓學(xué)生用自主學(xué)習，合作探究的方法學(xué)習，這樣能提高學(xué)生的自學(xué)水平。同時(shí)，我通過(guò)“初步感知、深入分析”的方法，讓學(xué)生層層深入地了解文章，從而明白作者的寫(xiě)作意圖。取得了較好的效果。
美中不足的是對這篇文章課后拓展的部分不太多，希望在今后的教學(xué)中，加深、加寬對文章的《鳥(niǎo)的天堂》一直是我印象最深也是最喜歡的一篇課文，巴金先生以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言，記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象。也為我們展示了一棵百年大樹(shù)獨木成林的景象，教學(xué)中如何能讓學(xué)生感受到這令人嘆為觀(guān)止的景觀(guān)呢？ 我首先抓住“不可計數”這個(gè)重點(diǎn)詞，先讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解它的含義，再用課件幫助學(xué)生認識榕樹(shù)，通過(guò)課前自學(xué)，讓學(xué)生交流關(guān)于榕樹(shù)的自然知識，認識氣根從主觀(guān)上感受榕樹(shù)枝干的“不可計數”。又抓住“從遠處看就像一株大樹(shù)臥在水面上”的“臥”，“一簇堆在另一簇上面”的“堆”等，進(jìn)行換詞練習，體會(huì )作者用詞的精妙。自己保存了一段視頻，展現的就是這棵500年大樹(shù)的全貌，還有各種鳥(niǎo)兒嬉鬧、棲息的鏡頭，直觀(guān)地體現了“鳥(niǎo)的天堂”這一壯觀(guān)景象。為下文體會(huì )“這鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂啊”提供感性認識，也為本課難點(diǎn)的突破提供了幫助。
通過(guò)影視圖文對照，學(xué)生無(wú)不感嘆這偉大的自然奇觀(guān)，帶著(zhù)真實(shí)感受朗讀課文，潤物無(wú)聲，水到渠成。拓展，拓寬學(xué)生的眼界。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇10
一、教材說(shuō)明：
這是一篇寫(xiě)景的記敘文。課文按時(shí)間順序記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”所看到的景象，表達了作者贊美“鳥(niǎo)的天堂”，熱愛(ài)大自然的思想感情。
課文先寫(xiě)作者和朋友劃船出去游玩，第一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所看到的景象。接著(zhù)重點(diǎn)寫(xiě)榕樹(shù)的大和茂盛，按由遠及近的觀(guān)察順序寫(xiě)，表達了作者對榕樹(shù)的贊美之情。這一部分屬于靜態(tài)描寫(xiě)。
課文然后寫(xiě)作者第二次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所看到的眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧情景，表達了作者的喜悅興奮之情。這一部分以動(dòng)態(tài)描寫(xiě)為主。
靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)相結合是本課表達上的特點(diǎn)。本課的教學(xué)重點(diǎn)是理解作者兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”所看到的景象，學(xué)習作者觀(guān)察和描寫(xiě)景物的方法，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感。
二、教學(xué)反思：
1、本課的教學(xué)重點(diǎn)是“學(xué)習作者觀(guān)察和描寫(xiě)景物的方法，體會(huì )靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，為了達成這個(gè)教學(xué)目標，我設計了如下步驟：
�。�1）了解課文主要內容，理清課文敘述順序。
�。�2）弄清作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂看到的景象有什么不同。
�。�3）組織學(xué)生交流討論。
�。�4）引導學(xué)生抓住課文中的重點(diǎn)句子，深入體會(huì )作者的思想情感。清晰的教學(xué)思路為學(xué)生們提供了良好的學(xué)習線(xiàn)索，學(xué)生學(xué)起來(lái)既輕松，又不覺(jué)得枯燥，課堂氛圍十分活躍，并且收到了很好的學(xué)習效果�？梢�(jiàn)教師的講授思路對于學(xué)生的吸收程度有很大影響。
2、第一課時(shí)以讀帶講，讀中感悟：這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學(xué)時(shí)，我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探掘、學(xué)習的意識，讓他們說(shuō)自己所知，訴自己所悟。第一節課，我沒(méi)有運用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書(shū)的興致很高，學(xué)生通過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引，學(xué)習效果較為理想，簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂——讀書(shū)的課堂。通過(guò)朗朗的讀書(shū)聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習的知識也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識，這種知識是扎實(shí)的，因為本文本身就用語(yǔ)平實(shí)，讀來(lái)優(yōu)美動(dòng)人，從學(xué)生作業(yè)上看，還是不錯的。
3、第二課時(shí)多媒體起到輔助效果：《鳥(niǎo)的天堂》一課寫(xiě)得極有畫(huà)面感，因此，這一節課中所運用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用，學(xué)生感悟到了榕樹(shù)的美后，讓他們觀(guān)看榕樹(shù)的畫(huà)面；學(xué)生感悟到了鳥(niǎo)的熱鬧場(chǎng)面后，再播放畫(huà)面，這些都對學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用。
總的說(shuō)來(lái)，這篇課文的教學(xué)上，我能夠嘗試放手讓學(xué)生自主發(fā)現，因為自己發(fā)現的東西才是自己的，內化的，而從課后提問(wèn)和課后習題的反饋情況來(lái)看，這種方法是十分有用的，學(xué)生真正學(xué)到屬于他們自己的知識，不是被硬塞進(jìn)去的。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇11
課文《鳥(niǎo)的天堂》描寫(xiě)的是一棵棲息著(zhù)無(wú)數鳥(niǎo)的大榕樹(shù)，巴金寫(xiě)自己兩次去鳥(niǎo)的天堂的不同感受和經(jīng)歷，本文的教學(xué)重點(diǎn)是引導學(xué)生想象“鳥(niǎo)的天堂”的畫(huà)面，體會(huì )作者兩次去“鳥(niǎo)的天堂”的不同感受。難點(diǎn)是體會(huì )描寫(xiě)大榕樹(shù)特點(diǎn)的句子。
在體會(huì )作者兩次去大榕樹(shù)的不同感受時(shí)，我提出問(wèn)題：為什么有的鳥(niǎo)的天堂加了引號，有的卻沒(méi)有加？在學(xué)生充分朗讀的情況下，引導學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題，并讓他們進(jìn)行小組的討論，引導學(xué)生通過(guò)結合上下文來(lái)分析兩個(gè)鳥(niǎo)的天堂所帶給作者的不同感受，接著(zhù)找出文中的相關(guān)句子進(jìn)行對比教學(xué)，前后對比作者到達大榕樹(shù)的感受，也了解到鳥(niǎo)的天堂有雙引號與否的區別。而在體會(huì )作者看見(jiàn)鳥(niǎo)兒后的歡樂(lè )心情，我則結合對鳥(niǎo)兒的描寫(xiě)的分析來(lái)取得突破。文中兩個(gè)“到處”寫(xiě)出了鳥(niǎo)兒不可計數，后面一句“大的，小的……”則寫(xiě)出鳥(niǎo)的數量多，種類(lèi)多。13自然段中則寫(xiě)出了鳥(niǎo)兒的活潑，通過(guò)引導學(xué)生抓住關(guān)鍵的動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)突出鳥(niǎo)兒可愛(ài)活躍的形象，而襯托作者的心情。
《鳥(niǎo)的天堂》向學(xué)生展現的是大自然的美，沒(méi)得語(yǔ)言需要反復的品讀，美的情感需要用心地體會(huì )。朗讀是加深學(xué)生對課文理解的有效途徑，因此，我讓學(xué)生多讀文本，以達到鞏固知識的目的。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇12
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思1巴金先生《鳥(niǎo)的天堂》這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的完美，在教學(xué)時(shí)，我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探？學(xué)習的意識，讓他們說(shuō)自我所知，訴自我所悟。第一節課，我沒(méi)有運用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書(shū)的興致很高，學(xué)生透過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引，學(xué)習效果較為理想，簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不一樣形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂——讀書(shū)的課堂。透過(guò)朗朗的讀書(shū)聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習的知識也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識，這種知識是扎實(shí)的，因為本文本身就用語(yǔ)平實(shí)，讀來(lái)優(yōu)美動(dòng)人，從學(xué)生作業(yè)上看，還是不錯的。
在教學(xué)中，本人也著(zhù)重在閱讀、寫(xiě)作方法等方面作了些伏筆。
一走進(jìn)文本背景與主題�！疤焯谩蹦承┳诮讨溉怂篮箪`魂居住的極樂(lè )世界，常用來(lái)比喻幸福完美的生活環(huán)境�！傍B(niǎo)的天堂”文中指大榕樹(shù)。我國南方的大榕樹(shù)適合于鳥(niǎo)兒生活，稱(chēng)得上是鳥(niǎo)兒的“樂(lè )園”。本文記敘了著(zhù)名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥(niǎo)的天堂，一齊欣賞美麗的南國風(fēng)光，感受大自然的生命力，也生動(dòng)地描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景，表達了作者對大自然的熱愛(ài)和贊美之情。
任何一篇文章在讀的時(shí)候都就應不放一難，鼓勵學(xué)生在閱讀文章時(shí)，一般要抓住作者的思想感情，但小學(xué)生常常又抓不住，這是為什么呢？不是學(xué)生閱讀潛力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫(xiě)在紙上，而是包含在具體的語(yǔ)言文字當中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)�！边@一句不僅僅僅是在寫(xiě)葉子的翠綠，明亮，更蘊含著(zhù)對綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說(shuō)那里是‘鳥(niǎo)的天堂’有許多鳥(niǎo)在這樹(shù)上做巢，農民不許人去捉它們�！痹谧x該句時(shí)，不但要讀出農民對鳥(niǎo)的保護，還要體會(huì )到作者對人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時(shí)，必須要透過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì )作者的思想感情。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思2《鳥(niǎo)的天堂》是我國著(zhù)名作家巴金的名篇，是一篇蘊含著(zhù)豐富人文內涵的文章，不但文筆優(yōu)美，而且包含哲理：只要人類(lèi)尊重自然，大自然就會(huì )給人類(lèi)以豐厚的回報。
成功之處：
本文抓住了“點(diǎn)面結合描寫(xiě)景物的方法”“點(diǎn)面結合的描寫(xiě)是寫(xiě)景文章的常用方法�！北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\用這一方法。如，作者在描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí)，運用了兩個(gè)“到處”和三個(gè)“有的”對群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述，讓讀者有一個(gè)整體感受，這就是對“面”的描寫(xiě)。在此基礎上，作者重點(diǎn)描寫(xiě)了一只畫(huà)眉鳥(niǎo)，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫(huà)得生動(dòng)逼真，這就是對“點(diǎn)”的描寫(xiě)。那么，怎樣才能在寫(xiě)景時(shí)做到點(diǎn)面結合呢？如：寫(xiě)柳樹(shù)，首先對柳樹(shù)在四季的變化上都有不同美的感覺(jué)。春天的柳樹(shù)“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹(shù)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”……這可以說(shuō)，是對柳樹(shù)總體的描述，也就是“面”的描寫(xiě)，這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉的小河……”
不足之處：
1、小組間交流、配合不夠。小組交流時(shí)，對問(wèn)題的研究還不夠深入，運用語(yǔ)言的能力也有待提高。另外，老師對學(xué)生的作品指導、評價(jià)力度不夠。
2、朗讀既是理解課文的基本手段，又是獲得語(yǔ)感及審美情趣的方法，如果能結合網(wǎng)絡(luò )提供的畫(huà)面多一些配樂(lè )朗讀，就可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng )情景的更大欲求，從而對語(yǔ)言文字有更深的感悟。
改進(jìn)措施：
這篇課文的教學(xué)過(guò)于注重這種模式，而在必須程度上忽略了感情朗讀，以及對某些重點(diǎn)句子的體會(huì )。對于文章作為游記的寫(xiě)作順序也未能清晰的交待�？磥�(lái)，在充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習用心性，活躍課堂氣氛的同時(shí)，也需要兼顧其他務(wù)必的教學(xué)程序，否則就會(huì )因此失彼，不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。這是屬于課堂調控方面的潛力，也是需要加強的地方。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇13
相同的文本，面對不同的學(xué)生，教學(xué)內容的取舍有變化。這是我在執教了《鳥(niǎo)的天堂》之后的感悟。
因為接手新班，集體中的成員來(lái)自五年級各個(gè)班級，在學(xué)習習慣、學(xué)習方法方面存在很大的差異。有的不會(huì )讀書(shū)，有的不善思考，有的根本沒(méi)有接觸過(guò)批注式閱讀法。面對這樣復雜的現實(shí)情況，我必須放慢腳步，帶著(zhù)孩子欣賞沿途的風(fēng)景，在進(jìn)行略讀課文《鳥(niǎo)的天堂》的學(xué)習時(shí)，關(guān)注學(xué)情，有的放矢展開(kāi)教學(xué)。
我首先檢查了學(xué)生對《鳥(niǎo)的天堂》的預習情況，有了欣喜的發(fā)現。學(xué)生在引領(lǐng)下，已經(jīng)有了文本寫(xiě)作的意識，他們開(kāi)始關(guān)注表達，關(guān)注作者如何有序地書(shū)寫(xiě)。在預習時(shí)，他們找到了表現時(shí)間順序的詞句，對文本的段落進(jìn)行劃分。知道了讀書(shū)要從整體入手，關(guān)注內容，有了對文本脈絡(luò )梳理的小嘗試。在品詞析句時(shí)，學(xué)會(huì )關(guān)注修辭的精妙與疊詞的運用，寫(xiě)下讀書(shū)發(fā)現。但是對于文本細微處的發(fā)掘，問(wèn)題意識仍有待培養。
有了對學(xué)生學(xué)情的把握，我把本節課的教學(xué)目標定位為提出有價(jià)值的問(wèn)題，進(jìn)一步發(fā)現語(yǔ)言美。教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生將提出的問(wèn)題進(jìn)行交流，一同甄別。大家在討論中發(fā)現了有些問(wèn)題本身很淺顯。如“為什么起初是靜寂的，后來(lái)忽然起了一聲?shū)B(niǎo)叫？為什么我們要繼續拍掌？”這樣的問(wèn)題一讀就懂，沒(méi)有探究的價(jià)值�！盀槭裁吹谝惶旖�(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂沒(méi)有看到一只鳥(niǎo)，而第二天看到了很多鳥(niǎo)？為什么似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)？為什么說(shuō)那“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂��？”相比之下，這些問(wèn)題更有利于對文本的深入學(xué)習。提問(wèn)題要提像這樣值得探討、有深度、有價(jià)值的問(wèn)題。
怎樣提出有探討價(jià)值的問(wèn)題呢？我們進(jìn)行了熱烈的討論。首先要沉下心讀書(shū)，找到自己的疑惑處。不能流于表面，為提問(wèn)題而提問(wèn)題。其次要學(xué)會(huì )確立的重點(diǎn)句段，從中尋找問(wèn)題點(diǎn)。最后，要做一個(gè)有心人，善于發(fā)現文中有價(jià)值的問(wèn)題。
為了培養學(xué)生敏銳的捕捉能力，發(fā)現文中的精妙處。在學(xué)習“大榕樹(shù)”時(shí)，我鼓勵孩子們學(xué)會(huì )從看似平常的字眼中尋找精彩。圍繞“就像一株大樹(shù)臥在水面上”中“臥”字欣賞，抓住“一簇堆在另一簇上面”中“堆”字品味，對“有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀”中“叫、飛、撲”展開(kāi)想象。
教無(wú)定法，貴在得法。而我努力依據學(xué)情，教給學(xué)生科學(xué)的方法。在問(wèn)題意識的浸潤中，伴隨著(zhù)思考前行，在讀、悟、思中掌握學(xué)習語(yǔ)文的金鑰匙。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇14
現代教育技術(shù)的應用能充分調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，通過(guò)情景創(chuàng )設，協(xié)作學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、發(fā)展聯(lián)想思維，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中真正成為信息加工的主體和知識結構的主動(dòng)構建者，因此在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用。下面就簡(jiǎn)單談?wù)勎以谡Z(yǔ)文教學(xué)中是怎樣利用多媒體輔助教學(xué)的。
�。ㄒ唬� 提供正確的感知形象，縮短時(shí)間與空間的距離
感知是人們認識事物的開(kāi)端，沒(méi)有正確的感知，就不能獲得任何知識。語(yǔ)文教材內容異常豐富，古今中外，天文地理，無(wú)所不包。小學(xué)生的感知水平不高，限于生活經(jīng)歷和知識積累，有些教材內容很難正確感知。利用現代多媒體就能縮短學(xué)生的認識和客觀(guān)事物之間的距離，在學(xué)生心中喚起強烈的真實(shí)感。如《鳥(niǎo)的天堂》一課，學(xué)生沒(méi)有親臨過(guò)鳥(niǎo)的天堂，對大榕樹(shù)的大和美缺乏感性認識，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感。那么，依據多媒體能夠通過(guò)聲，光，色，形，把遠的事物拉近，把抽象的事物變實(shí)這一點(diǎn)，我在教學(xué)中設計多媒體超文本的教學(xué)軟件，向學(xué)生展示大榕樹(shù)的實(shí)景，從而拉近學(xué)生與鳥(niǎo)的天堂的空間距離。
�。ǘ┒嗝襟w為學(xué)生提供陶冶情感的教材。
情感是兒童學(xué)習的動(dòng)力�，F在媒體在具有智力功能負載的同時(shí)還具有審美功能的負載 。課文中的事物形象是有語(yǔ)言文字構成的，怎樣變文字形象為活生生的，訴諸于情感的實(shí)體形象，去產(chǎn)生激發(fā)人，愉悅人的審美效果呢？現代多媒體提供了形聲同步的立體教材。所以，我經(jīng)常采用多媒體課件輔助教學(xué)，渲染氣氛。如：在《鳥(niǎo)的天堂》一課，開(kāi)始我播放了一段悅耳動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)叫聲，讓學(xué)生閉上眼睛用心去傾聽(tīng)，用心去感受。那么，利用音樂(lè )的語(yǔ)言，使課文語(yǔ)言的形象激活了生活中原來(lái)積累的相關(guān)的表象，并融合在一起。這群鳥(niǎo)雀躍，嬉戲玩鬧的場(chǎng)面就促使學(xué)生情不自禁的產(chǎn)生想親眼看到畫(huà)面的情感。情感的投入，使課堂教學(xué)效率大增。影視的形象更能喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現語(yǔ)言文字所表現的紛繁世界，使語(yǔ)言?xún)热葑兂橄鬄榫唧w、生動(dòng)，使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣和參與教學(xué)活動(dòng)的欲望。因此我在《鳥(niǎo)的天堂》一文的設計中，結合教材重點(diǎn)內容和學(xué)生的知識基礎和發(fā)展水平，有目的的恰當適時(shí)的運用電教媒體，將學(xué)生帶入語(yǔ)言文字所描繪的美的情景中去，接受美的教育。如：為了讓學(xué)生感受榕樹(shù)的枝繁葉茂，播放了榕樹(shù)的實(shí)景錄相，伴著(zhù)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的鋼琴曲，并配上老師優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言描述，讓學(xué)生在活動(dòng)的畫(huà)面中，在感情充沛的語(yǔ)言描述中，十分自然地進(jìn)入路綠色極濃、情境宜人的境界，親身體驗大榕樹(shù)那充滿(mǎn)生機的靜態(tài)美。此外，在教學(xué)作者第二次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)，我又播放了一段錄相，這段錄相很生動(dòng)，在一棵茂盛極具生命力的大樹(shù)榕上，棲息著(zhù)成千上萬(wàn)只各種各樣的鳥(niǎo)，鳥(niǎo)們白天自由翱翔，盤(pán)旋飛舞，交互更替，唱歌嬉戲，場(chǎng)面頗為壯觀(guān)，真有“鳥(niǎo)喧林愈靜”的感覺(jué)。讓學(xué)生感受到了群鳥(niǎo)雀躍的動(dòng)態(tài)美。學(xué)生邊看邊發(fā)出贊嘆，從而，在感官上獲得了美的享受�；盍嗽灸痰恼Z(yǔ)言，而主體意識就在其間逐步形成，逐步深化。由此還例如我在教學(xué)〈狼牙山五壯士〉時(shí)，我用錄相再現了五壯士英勇跳崖的感人情景，學(xué)生看著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，眼里噙著(zhù)淚花。接著(zhù)我用問(wèn)：“什么地方使你受到感動(dòng)呢？”問(wèn)題一提出，各個(gè)學(xué)生爭先恐后的發(fā)言。就這樣，五壯士那英勇豪邁不怕?tīng)奚木�，五壯士頂天立地、氣吞山河的悲壯之美在學(xué)生心中樹(shù)起一座不朽的豐碑。因此，形象的畫(huà)面，動(dòng)態(tài)的世界，兒童暢游其中，飛向藍天，潛入大海，越過(guò)崇山峻嶺。心靈在體驗，思想在碰撞，精神在對話(huà)，有了發(fā)字內心的感嘆，充分激看來(lái)，形象的畫(huà)面，動(dòng)態(tài)的世界，兒童神游其內，飛向藍天，潛入大海，越過(guò)崇山峻嶺，趟過(guò)歷史長(cháng)河，心靈在體驗，思想在碰撞，精神在對話(huà)，有了會(huì )心的微笑，感動(dòng)的淚水，由衷的贊嘆，充分激活了原本凝固的語(yǔ)言，而主體意識就在這其中逐步形成，逐步深化。
�。ㄈ� ）多媒體的利用要取長(cháng)補短，因課制宜
現代媒體與教學(xué)的整合，改變了課堂的教學(xué)模式，用音畫(huà)交融，聲請并茂的手段以知激學(xué)，以情激學(xué)，寓教于樂(lè )，打破了機械分割，平面運動(dòng)，岸上游泳的松散結構，注意強化學(xué)生的主體作用，培養學(xué)生獨立自主的創(chuàng )造能力，更重視課堂教學(xué)向課外延伸。但現代媒體的開(kāi)發(fā)和利用要從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，對媒體特征認真分析，努力發(fā)揮媒體的特長(cháng)。如：是用來(lái)創(chuàng )設情景，展示事實(shí)，還是來(lái)顯示過(guò)程，推導原理，擴大知識面等。其次，是要精心組合多媒體，盡可能取長(cháng)補短，相互補充，交融成一個(gè)新的整體，為構建的課堂結構服務(wù)。
�。ㄋ模┣擅罱Y合，突破難點(diǎn)
課堂教學(xué)引進(jìn)了現代化的認知工具，使學(xué)生獲得了更多的語(yǔ)言文字，情感和操作的信息。教學(xué)的過(guò)程要重視信息的反饋和調控，以利于組織嚴緊的結構，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，強化學(xué)生成功的體驗。例如我在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課時(shí)，有一個(gè)句子“那翠綠的顏色，明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)�！边@是學(xué)生理解的難點(diǎn)，為了讓學(xué)生獲得感知的信息，我先讓學(xué)生根據自己的感悟說(shuō)一說(shuō)體會(huì )，當發(fā)現學(xué)生理解不夠準確時(shí)，我又及時(shí)做了調控——出示了一段錄相，錄相清楚的再現了那榕樹(shù)翠綠的葉子在陽(yáng)光的照耀下，放射出耀眼的光芒，在一陣微風(fēng)的吹拂下，那鮮亮翠綠的葉子一動(dòng)一動(dòng)的，仿佛在長(cháng)呀長(cháng)�？吹竭@，學(xué)生茅塞頓開(kāi)。例如我在教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，學(xué)生對中部鑿井法，兩頭鑿進(jìn)法和人字形線(xiàn)路缺乏感性認識，于是我把它制作成動(dòng)畫(huà)，課上播放，一目了然，有助于學(xué)生對課文的理解，效果很好。
�。ㄎ澹┯嬎銠C多媒體教學(xué)雖然在教學(xué)中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用
但是它畢竟是在探索階段，要充分發(fā)揮其作用，還必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
�。�1） 投影屏幕不能完全代替教師板書(shū)。作為傳統課堂教學(xué)象征的 黑板在某些方面是現代教學(xué)媒體無(wú)法取代的。首先是黑板及時(shí)重現力強，隨寫(xiě)隨看，內容還可方便增刪。另外板書(shū)有提綱的作用，學(xué)生抬頭一看，便對本節課的重點(diǎn)內容一目了然。
�。�2） 使用多媒體教學(xué)是不能忽視教師在教學(xué)中的主導地位。多媒體本來(lái)是一種教學(xué)工具，教師不能只當解說(shuō)員，而應通過(guò)對教學(xué)過(guò)程的設計和靈活多樣的操作，使多媒體發(fā)揮最佳教學(xué)功能。同時(shí)要從人與多媒體、教學(xué)內容與多媒體的關(guān)系入手，探求多媒體在教學(xué)運作中的基本教學(xué)規律和要求，是多媒體在教師的駕馭下有的放矢地發(fā)揮作用。
�。�3） 此外教師還應該不斷提高自身的素質(zhì)，學(xué)會(huì )電腦操作，并能自如的運用電腦軟件，更應潛心探索多媒體教學(xué)的思路和方法，不斷提高自身教書(shū)育人的綜合素質(zhì)。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇15
《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文，記述了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，表現了大榕樹(shù)的龐大茂盛，以及鳥(niǎo)的天堂的名不虛傳，表達了作者對大自然中這種生命現象的熱愛(ài)和贊美。這篇課文是本單元組的第一篇課文，而本單元組的訓練重點(diǎn)是:在理解課文內容的基礎上，引導學(xué)生領(lǐng)悟作者的表達方法。
因此在通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習，在學(xué)生明確了大榕樹(shù)和眾鳥(niǎo)的特點(diǎn)把握了作者思想感情的基礎上，第二課時(shí)，我重點(diǎn)引導學(xué)生帶著(zhù)“作者是怎樣寫(xiě)出景物的特點(diǎn)的，哪些句子寫(xiě)得好，為什么好”的問(wèn)題，細細品讀課文，體會(huì )寫(xiě)法的。
在具體的學(xué)習過(guò)程中，以讀為主，讓學(xué)生把心放進(jìn)具體的語(yǔ)境中，邊想像畫(huà)面邊體會(huì )情感，抓住關(guān)鍵的字詞，讀出感受，讀出滋味，然后是師生評價(jià)，評價(jià)后結合體會(huì )再讀再悟，使讀的層次逐步提高，在讀中體驗和感悟作者的言語(yǔ)、情感的能力也隨之提高。
另外，在本課的學(xué)習中，還注意了讀與寫(xiě)的結合，在領(lǐng)悟作者抓住榕樹(shù)特點(diǎn)進(jìn)行靜態(tài)描寫(xiě)的方法后，進(jìn)行了遷移訓練，學(xué)習作者的寫(xiě)法，口頭描述自己喜歡的一種花草樹(shù)木。在領(lǐng)悟作者動(dòng)態(tài)描寫(xiě)群鳥(niǎo)歡騰的熱鬧場(chǎng)景后，用“有的……有的……有的……”的句式描述可見(jiàn)同學(xué)們的活動(dòng)——這些訓練隊直到孩子的寫(xiě)作能起到較明顯的作用。
本課的拓展練習，雖然之設計了一項，但這次拋磚引玉，卻體現了多元化的原則：學(xué)生可以從環(huán)保的角度談?wù)J識，也可用上本節積累的語(yǔ)言，也可學(xué)習本課的表達方式，因此呈現的果應是開(kāi)放的，多元化的。
但是，理想和現實(shí)永遠是有差距的，在實(shí)施的過(guò)程中，也出現了很多問(wèn)題：
1、 再以讀促悟的過(guò)程中，由于學(xué)生對語(yǔ)言文字的敏感程度參差不齊，所以，感情朗讀的水平也參差不齊。
2 、由于這節課的目標是領(lǐng)悟作者的表達方法，所以在體會(huì )方法的實(shí)際操作中，工具性的分量有點(diǎn)重了。
3 、拓展練習的開(kāi)放性較大，所以學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的東西面面俱到，層面很淺，倒不如專(zhuān)門(mén)落實(shí)積累或學(xué)習表達一個(gè)方面更扎實(shí)。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇16
為不斷提高自己的教學(xué)水平，上完《鳥(niǎo)的天堂》一課后，我對此次課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了全面而深入的冷靜思考和總結：
�。ㄒ唬┰诮虒W(xué)目標上，注意簡(jiǎn)化頭緒，集中目標，確定課文的教學(xué)目標
第一課時(shí)：
1．析題，引疑；
2．初讀感知全文內容，理清思路。
第二課時(shí)：
1．從中心句入手，引導質(zhì)疑問(wèn)題；
2．細讀課文，認識大榕樹(shù)奇特、美麗的特點(diǎn)，體會(huì )大榕樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀(guān)情景，認識靜態(tài)與動(dòng)態(tài)描寫(xiě)的方法；
3．精讀課文，釋疑，體會(huì )感情。在第二課時(shí)教學(xué)之初，我們還設計讓教師揭示本節課的學(xué)習目標，并指名學(xué)生復述，強化目標意識。
�。ǘ┰诮虒W(xué)結構上，注意以“疑”為線(xiàn)索，以“思”為核心，設計了“引疑—質(zhì)疑—析疑—解疑”的教學(xué)思路
在速讀全文后，有意識地抓住文章結尾段的中心句，引導學(xué)生提出了“昨天眼睛騙了我”是什么意思，“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊”一句中為什么前一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”要用引號力爭起到從中心句入手、引疑的作用。接著(zhù)，把學(xué)生提出的問(wèn)題插入教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)閱讀思考、討論交流加以解決，使析疑、解疑的過(guò)程成為語(yǔ)言文字訓練和理解課文內容的過(guò)程。
�。ㄈ┰诮虒W(xué)方法上，形式多樣，發(fā)揮學(xué)生主體作用
1、把質(zhì)疑問(wèn)難貫穿于教學(xué)的始終。上課之初，引導學(xué)生質(zhì)疑，在析疑、解疑過(guò)程中，仍不忘讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。培養學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題學(xué)，針對問(wèn)題學(xué)，同時(shí)掌握培養學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2、在語(yǔ)言文字訓練及朗讀訓練中，讓學(xué)生讀、思、勾畫(huà)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，指導學(xué)生掌握學(xué)習方法。如詞語(yǔ)訓練中，用解釋、比較、聯(lián)系上下文等方法；又如指導讀，有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式，并注意啟發(fā)學(xué)生讀的欲望，提高學(xué)生讀的能力。
3、除了啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難以外，還啟發(fā)學(xué)生哪些地方讀懂了你是怎樣讀懂的幫助學(xué)生溫故知新，樹(shù)立學(xué)習信心，總結學(xué)習方法，培養自學(xué)能力，養成良好的學(xué)習習慣。
�。ㄋ模┣‘數剡\用電教手段，充分利用網(wǎng)絡(luò )信息資源來(lái)豐富課堂內容，活躍課堂氣氛，課前做足準備工作，幫助學(xué)生更加深刻地的理解課文
要運用多種手段，擺脫死板文字說(shuō)明，用學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。在此基礎上，再及時(shí)引導他們主動(dòng)地去運用科學(xué)的研究方法來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，進(jìn)而全面提高他們的學(xué)習能力和知識水平，培養他們科學(xué)的認識方法。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇17
今天我給同學(xué)們上了《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文，在課前我做了很多的準備，因為是首次執教四年級，課文的篇幅也在不斷的加長(cháng)，所以無(wú)形之中有著(zhù)教學(xué)上的困難。
課文分為四部分進(jìn)行講解。第一部分講述了觀(guān)看“鳥(niǎo)的天堂”的時(shí)間，地點(diǎn)以及環(huán)境；第二部分講了第一次經(jīng)過(guò)時(shí)看到的景象及大榕樹(shù)的茂盛；第三部分講了第二次經(jīng)過(guò)此處時(shí)百鳥(niǎo)齊飛的景象；第四部分則表達了作者的思想情感。當把課文分為幾大部分之后，教學(xué)目標就更加清晰了。首先感受課文作者巴金先生的遣詞造句之美，其次讓我們在學(xué)習的過(guò)程中感受到這種自然之美，它那極具富有生命力的力量之美。
在上課過(guò)程中，我遇到的難題就是孩子的拖音，在這個(gè)反反復復強調、示范，但他們卻一再犯的問(wèn)題之上，我想我要做的還有很多，希望隨著(zhù)他們年齡的增長(cháng)，奶聲奶氣的音調可以改變，能夠更加的規范、整齊、有力。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇18
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫(xiě)動(dòng)靜結合，韻味十足，遣詞造句精妙準確，表達感情充沛細膩，的確是一篇培養學(xué)生語(yǔ)感的佳作。而這篇文章的重點(diǎn)是作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，表現了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及鳥(niǎo)的天堂的熱鬧景象.所以在教學(xué)中我著(zhù)重引導學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象.引導學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要內容.
一、初步設想
這篇文章層次清楚，學(xué)生理解起來(lái)也非常容易，所以我采用與
學(xué)生交流以的方式開(kāi)始。首先介紹一下作者巴金，然后讓學(xué)生自由讀文，談一談你對鳥(niǎo)的天堂的印象。教師介紹鳥(niǎo)的天堂的資料。第二步讓學(xué)生再閱讀課文說(shuō)一說(shuō)鳥(niǎo)的天堂的特點(diǎn)，總結出樹(shù)很大、很茂盛，鳥(niǎo)多等特點(diǎn)。第三步讓學(xué)生再讀課文，畫(huà)出表現這些特點(diǎn)的句子或詞語(yǔ)。然后讓學(xué)生帶著(zhù)這些感情去讀，讀出他的特點(diǎn)。第四步總結作者的寫(xiě)作方法，了解這樣寫(xiě)的好處。
二、課堂成功之處
1、重視朗讀訓練這是本課一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。同時(shí)《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì )，去領(lǐng)悟。我抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現了《語(yǔ)文課程標準》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚民主，張揚個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導學(xué)生學(xué)習：
(1)、抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎上，鼓勵學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)鳥(niǎo)的天堂給自己的感受.在領(lǐng)悟作者兩次所看到的景觀(guān)時(shí)，又讓學(xué)生閱讀其中的重點(diǎn)段談感受.在交流中，去再現生機勃勃的大榕樹(shù)，去再現鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感。
(2)抓品讀，促感悟。這是一篇訓練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)中引導學(xué)生“品讀”。當學(xué)生領(lǐng)悟到了景觀(guān)的美之后，再讓他們感情朗讀，一邊讀一邊想象畫(huà)面，對照畫(huà)面讀等多種形式，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對美的感悟.
2、《鳥(niǎo)的天堂》一課寫(xiě)得極有畫(huà)面感，因此，這一節課中所運用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用，學(xué)生感悟到了榕樹(shù)的美后，讓他們觀(guān)看榕樹(shù)的畫(huà)面;學(xué)生感悟到了鳥(niǎo)的熱鬧場(chǎng)面后，再播放畫(huà)面，這些都對學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用，特別是最后的情景朗讀讓學(xué)生對整個(gè)鳥(niǎo)的天堂有了更全面和準確的感悟.
3、同時(shí)，在教學(xué)中我又抓文本空白，引導學(xué)生去想象.“為什么這個(gè)地方會(huì )成為鳥(niǎo)的天堂”，引導學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系上下文去理解，想象，這一問(wèn)題的探討也讓學(xué)生保護生態(tài)環(huán)境的意識得到了提高.
三、不足之處
《鳥(niǎo)的天堂》一文也是學(xué)習寫(xiě)作方法的好范文，抓特點(diǎn)，對葉子的細膩描寫(xiě)、動(dòng)態(tài)描寫(xiě)、靜態(tài)描寫(xiě)等等，我的課堂上缺乏了對領(lǐng)會(huì )表達方面的指導，同時(shí)有些方面領(lǐng)悟的不夠全面，沒(méi)有讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì )榕樹(shù)的遠觀(guān)的美，沒(méi)有重視好學(xué)生對作者表達方法的領(lǐng)悟，最后一句話(huà)由于時(shí)間原因沒(méi)有及時(shí)引導學(xué)生去領(lǐng)悟它的標點(diǎn)符號的不同用意.
四、幾點(diǎn)反思：
1、備課必須要深挖教材，越細越好，上課時(shí)心里越有數。
2、課堂上要滲透對寫(xiě)作方法的指導，為寫(xiě)作課打好基礎。
3、重視引導學(xué)生對表達方法的領(lǐng)悟。
4、要重視引導學(xué)生通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去感情朗讀。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇19
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金的作品，記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，表現了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及被稱(chēng)作：“鳥(niǎo)的天堂”的名不虛傳，表達了作者對大自然中這種生命現象的熱愛(ài)和贊美。
這篇文章動(dòng)靜結合，韻味十足，遣詞造句精妙準確，表達感情充沛細膩，是一篇培養學(xué)生語(yǔ)感的好文章。教學(xué)時(shí)，教師可抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現了《語(yǔ)文課程標準》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚民主，張揚個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導學(xué)生學(xué)習：
�。�、抓段落，談感悟：
在學(xué)生整體感知課文的基礎上，鼓勵學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)喜歡榕樹(shù)還是鳥(niǎo)兒，并陳述自己喜歡的原因。
�。�、抓句子，談感悟：
在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎上，先引導學(xué)生找出自己喜歡的句子，反復閱讀，細細品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中，去再現生機勃勃的大榕樹(shù)，去再現鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感……
�。�、抓品讀，促感悟：
這是一篇訓練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。
朗讀既是理解課文的基本手段，又是獲得語(yǔ)感及審美情趣的基本方法，讓學(xué)生充分地朗讀、談感悟，有利于學(xué)生獲得豐富的欣賞角度，有利于學(xué)生展開(kāi)自己個(gè)性化的見(jiàn)解，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、個(gè)性地學(xué)習和語(yǔ)感的發(fā)展。特別是結合多媒體課件提供的畫(huà)面配樂(lè )朗讀，可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng )情景的欲望，從而對語(yǔ)言文字有更深的感悟。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇20
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金的佳作。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的美麗：景象榕枝繁葉茂，眾鳥(niǎo)歡樂(lè )歌唱。作者以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言、鮮明的動(dòng)靜對比手法，贊頌了這自然景觀(guān)，生動(dòng)地描繪了這株大榕樹(shù)是“鳥(niǎo)的天堂”，從而贊嘆了我國南方水鄉自然環(huán)境之美。
一、走進(jìn)“鳥(niǎo)的天堂”——感受枝繁葉茂
1、通過(guò)情境感知
在教學(xué)本課時(shí)，為了把學(xué)生帶到課文描寫(xiě)的情境中，我通過(guò)形象的語(yǔ)言描述和多媒體錄像，設置了以下幾處情境:
情境1:多媒體出示大榕樹(shù)上百鳥(niǎo)鳴，群鳥(niǎo)飛的錄像，教師的語(yǔ)言描繪，創(chuàng )設了“我”來(lái)到大榕樹(shù)下的情境；
情境2，伴隨著(zhù)音樂(lè )的錄音，播放大榕樹(shù)的錄像片斷，使學(xué)生進(jìn)入“我”欣賞大榕樹(shù)的情境中；
情境3，伴隨著(zhù)音樂(lè )的錄音，播放大榕樹(shù)上群鳥(niǎo)紛飛的錄像，使學(xué)生進(jìn)入“我”欣賞鳥(niǎo)兒的情境中。
2、自由交流感知
當學(xué)生閱讀得差不多了，我就請學(xué)生在全班交流：課文的哪些地方寫(xiě)出了大榕樹(shù)的枝繁葉茂？通過(guò)感情朗讀來(lái)體會(huì )。
有個(gè)同學(xué)說(shuō)我喜歡第一次看到的鳥(niǎo)的天堂。他說(shuō)：“第一次看到了大榕樹(shù)，這棵大榕樹(shù)充滿(mǎn)了生機”。他很有感情地讀了第8自然段最后兩句話(huà)：“似乎每一片綠葉都是一個(gè)新的生命在顫動(dòng)……這美麗的南國樹(shù)”。聽(tīng)到他讀，似乎眼前就是那綠得逼人眼睛的綠葉在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。讓人覺(jué)得綠葉綠得鮮亮，綠得讓人興奮!有個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我喜歡第一次看到的鳥(niǎo)的天堂，因為我從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這么大的榕樹(shù)，也沒(méi)有看到過(guò)樹(shù)干上長(cháng)出這么多的根來(lái)的大樹(shù)，這讓我實(shí)在太驚奇了!”她主動(dòng)地朗讀了第7自然段，并談了自己的看法，抓住重點(diǎn)段來(lái)讀也很不錯。有個(gè)喜歡第一次看到的鳥(niǎo)的天堂的同學(xué)說(shuō)：“我從小就喜歡綠色，大榕樹(shù)是綠顏色的，所以我喜歡”。他朗讀了第8自然段的重點(diǎn)句：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上，不留一點(diǎn)縫隙”。他接著(zhù)說(shuō)：“這兒的‘堆’和‘簇’，表現了榕樹(shù)的茂盛，更表現出了榕樹(shù)的綠�！闭n文編排的意圖就是要學(xué)生能夠知道作者是怎樣來(lái)表現榕樹(shù)的特點(diǎn)的。而這個(gè)同學(xué)們通過(guò)談自己的喜好，更好地領(lǐng)悟了教材。
二、透過(guò)文字——感受語(yǔ)言魅力
語(yǔ)言大師巴金的文章，流暢自然，樸實(shí)生動(dòng)，富有熱情�！而B(niǎo)的天堂》一文更是如此，語(yǔ)言上準確生動(dòng)，樸素優(yōu)美，簡(jiǎn)潔灑脫，富有節奏感。
在表現榕樹(shù)生命力之美時(shí)，這樣寫(xiě)道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)�！边@里如果去掉“似乎”變成寫(xiě)實(shí)，就顯得不真實(shí)了；如果換成“我覺(jué)得”就把感覺(jué)和景物截然分開(kāi)，語(yǔ)氣平淡�！邦潉�(dòng)”如果變成“涌動(dòng)、跳動(dòng)、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準確地刻畫(huà)出來(lái)�！八坪�、顫動(dòng)”傳神地把當時(shí)作者的感受、聯(lián)想融入于景，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠，妙不可言。寫(xiě)榕樹(shù)的葉子亮麗，又反客為主，寫(xiě)成“翠綠的顏色，明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛”。葉子對人的吸引力太大了，讓人不得不看，榕樹(shù)的生命力可謂強矣。
第二次去看榕樹(shù)，寫(xiě)群鳥(niǎo)嬉戲，“到處是鳥(niǎo)聲，到處是鳥(niǎo)影”，極言場(chǎng)面之廣大。從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)“聲”，從視覺(jué)寫(xiě)“影”，寫(xiě)影比寫(xiě)鳥(niǎo)本身更能體現當時(shí)的熱鬧紛繁。用“大的、小的、花的、黑的，有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的撲翅膀”。充分寫(xiě)出形態(tài)的多種多樣，生動(dòng)形象，給人以身臨其境之感。
三、走近鳥(niǎo)兒——感受人鳥(niǎo)共生
美麗的大榕樹(shù)，自由棲息的鳥(niǎo)兒，它們彼此相伴相融，構成了一道絢麗的風(fēng)景。學(xué)生不禁要問(wèn)：為什么這株大榕樹(shù)會(huì )成為“鳥(niǎo)的天堂”呢？教學(xué)中，抓住學(xué)生關(guān)心的這一話(huà)題，引導學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的討論，可以達到一舉多得：深刻理解課文；感受人鳥(niǎo)共生；保護自然生態(tài)。承接了學(xué)生的質(zhì)疑，引出了對話(huà)的話(huà)題，師生彼此之間交互對話(huà)，感受了當地農民愛(ài)鳥(niǎo)、護鳥(niǎo)的和諧共生。同時(shí)要求學(xué)生去保護益鳥(niǎo)。
四、理解文本——感悟表達方法
任何文章都是內容和形式的統一體。一篇好文章，不僅在思想內容方面給我們以啟示而且在表達形式方面也有值得學(xué)習的地方。這篇文章最大的特色是將大榕樹(shù)的靜態(tài)美和群鳥(niǎo)紛飛的動(dòng)態(tài)美有機地融合在一起，一動(dòng)一靜，相互映襯。我在教學(xué)時(shí)就抓住了這一點(diǎn)，在總結課文階段，引導學(xué)生感悟作者的表達方法，及課文由遠及近，由整體到局部，由總體到個(gè)體，將作者行文中的表達方法內化為自己的習作素養。學(xué)生學(xué)習的目的最終是要把書(shū)本上的知識轉化為自己的知識。我們要運用作者的表達方法進(jìn)行訓練，做到了講練結合。
五、走進(jìn)文本體現校園文化
茂密的巨大的榕樹(shù)，周?chē)暮恿�、農田，農民不許捉鳥(niǎo)。既有鳥(niǎo)的食物來(lái)源和良好的棲息地，也有保護鳥(niǎo)而不是吃鳥(niǎo)的人，于是形成了一個(gè)良好的人、鳥(niǎo)、自然和諧共處的生態(tài)環(huán)境。理解了這些文本中的內涵，學(xué)生對文章的理解自然會(huì )更深刻。
教學(xué)中，我們要以學(xué)習課文為契機，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)鳥(niǎo)、護鳥(niǎo)、保護環(huán)境等方面的教育，保護鳥(niǎo)類(lèi)、保護環(huán)境人人有責，做到人、鳥(niǎo)、自然和諧共處。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 篇21
巴金筆下的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中采用動(dòng)靜結合、點(diǎn)面結合的方法描寫(xiě)鳥(niǎo)的天堂，韻味十足，遣詞造句精妙準確，表達感情充沛細膩，是一篇培養學(xué)生語(yǔ)感的好文。
這篇課文的教學(xué)上，我改變了以往“牽著(zhù)走”的方式，嘗試放手讓學(xué)生自主發(fā)現。因為自己發(fā)現的東西才是自己的。從課后提問(wèn)和課后習題的反饋情況來(lái)看，這種方法是十分有用的，學(xué)生真正學(xué)到屬于他們自己的知識，不是被硬塞進(jìn)去的
在教學(xué)中，我發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性和積極性，用幾個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題帶起整篇課文的學(xué)習：作者和他朋友幾次去了“鳥(niǎo)的天堂”？每次看到什么景象？為什么兩次所見(jiàn)所聞不一樣？學(xué)生通過(guò)默讀，通過(guò)思考，通過(guò)討論和交流，在老師的引導下，解決以上的問(wèn)題。在解決這些問(wèn)題的基礎上，帶領(lǐng)學(xué)生理清了作者的寫(xiě)作思路和文章脈絡(luò )層次，初步體會(huì )了作者的思想感情。在整體感知過(guò)程中，我還穿插對意義段的教學(xué)。
“點(diǎn)面結合”是寫(xiě)景文章的常用方法。本文也采用了這種方法：作者在描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí)，運用了兩個(gè)“到處”和三個(gè)“有的”對群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述，讓讀者有一個(gè)整體感受，這就是對“面”的描寫(xiě)。在此基礎上，作者重點(diǎn)描寫(xiě)了一只畫(huà)眉鳥(niǎo)，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫(huà)得生動(dòng)逼真，這就是對“點(diǎn)”的描寫(xiě)。我帶領(lǐng)學(xué)生一起概括出怎樣才能在寫(xiě)景時(shí)做到點(diǎn)面結合？在仔細觀(guān)察的基礎上，對景物的總體進(jìn)行描寫(xiě)，然后抓住代表性的景物進(jìn)行細致刻畫(huà)。語(yǔ)文教學(xué)要做到一課一得。我為學(xué)生準備了一幅花園照片，要求學(xué)生運用這種方法描寫(xiě)春天的花園。班上的大多數學(xué)生掌握了方法。
語(yǔ)文課堂應該是書(shū)聲瑯瑯的課堂。這篇課文的教學(xué)，學(xué)生的讀顯得有點(diǎn)欠缺，在以后的教學(xué)中要進(jìn)行不同形式的讀。
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