小松樹(shù)和大松樹(shù)教學(xué)反思
身為一名到崗不久的人民教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(cháng)，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編幫大家整理的小松樹(shù)和大松樹(shù)教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
小松樹(shù)和大松樹(shù)教學(xué)反思1
《小松樹(shù)和大松樹(shù)》是一篇寓言童話(huà)，全文只有四個(gè)自然段，語(yǔ)言非常簡(jiǎn)單，主要講的是山上的一棵小松樹(shù)覺(jué)得自己長(cháng)的很高，瞧不起山下的大松樹(shù)。風(fēng)伯伯聽(tīng)了后，批評了小松樹(shù)缺乏自知之明，盲目驕傲自大的行為。課文還配有2幅插圖形象地描繪出課文中的小松樹(shù)、大松樹(shù)、風(fēng)伯伯的樣子。本課的難點(diǎn)是理解風(fēng)伯伯對小松樹(shù)說(shuō)的 話(huà)。教學(xué)中，我采用了多種手段幫助學(xué)生理解內容，效果較好。
一、聽(tīng)故事、看圖，了解“高矮”
在教學(xué)課文前，我先讓孩子們聽(tīng)故事、再看黑板上的簡(jiǎn)筆畫(huà)，讓他們了解一下，誰(shuí)高誰(shuí)矮。孩子一看便知是大松樹(shù)高。在此基礎上，提問(wèn)：但是這棵小松樹(shù)卻說(shuō)自己比大松樹(shù)高，通過(guò)預習課文，你知道這到底是什么回事呢？孩子們舉手告訴我，那是小松樹(shù)在山上，大松樹(shù)在山下，所以小松樹(shù)就以為自己很高，看得很遠。我又問(wèn)：通過(guò)預習，你覺(jué)得小松樹(shù)是個(gè)怎樣的人？孩子們有的說(shuō)“驕傲”，有的說(shuō)“不懂事”，有的說(shuō)“沒(méi)禮貌”，我沒(méi)有急著(zhù)裁定誰(shuí)對誰(shuí)錯，誰(shuí)說(shuō)的最有道理，繼續和孩子們學(xué)習下去。
二﹑感情朗讀，表演對話(huà)。
課堂上我在指導學(xué)生朗讀表演時(shí)，讓學(xué)生想象人物說(shuō)話(huà)時(shí)的動(dòng)作表情﹑語(yǔ)氣，盡可能讀出當時(shí)的情境。讀小松樹(shù)的話(huà)時(shí)體會(huì )出它居高臨下﹑驕傲自大。重點(diǎn)句風(fēng)伯伯摸著(zhù)小松樹(shù)的頭說(shuō)：“孩子，山下的松樹(shù)比你高多了。你能看得遠，那是大山爺爺把你托起來(lái)的呀！”拋
出問(wèn)題：該用怎樣的表情來(lái)讀風(fēng)伯伯的話(huà)呢？提醒學(xué)生，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作就能幫助你演好風(fēng)伯伯。學(xué)生很快就找到了“摸著(zhù)”一詞。什么時(shí)候誰(shuí)會(huì )摸著(zhù)你的頭？回答肯定是媽媽等愛(ài)我們的家人，告訴我們一些道理的時(shí)候等等，學(xué)生很容易就聯(lián)想到了自己的平時(shí)生活，用以有的經(jīng)驗來(lái)獲得對課文的理解，更好地幫助學(xué)生體會(huì )風(fēng)伯伯的慈祥與教導。也為接下來(lái)小松樹(shù)內心世界又起波瀾做好鋪墊。
三﹑結合生活及語(yǔ)言環(huán)境，加深理解。
最后一段，我抓住“慚愧” ﹑“低”等詞，讓學(xué)生想象出小松樹(shù)后悔，不好意思的神態(tài)，并組織學(xué)生討論，交流 “托起來(lái)”該是怎樣的托，進(jìn)而加深對課文的理解。
在課后中讓學(xué)生思考，聽(tīng)了風(fēng)伯伯的話(huà)后，小松樹(shù)會(huì )怎么想？你代表小松說(shuō)再向大松樹(shù)說(shuō)句話(huà)好嗎？我想讓學(xué)生從這兩個(gè)問(wèn)題中明白學(xué)習這課的目的是為了讓我們知道些什么。事后了解，絕大部分的孩子都能夠理解課文，也知道不能學(xué)習小松樹(shù)的盲目驕傲自大的行為。
在教學(xué)過(guò)程中也存在著(zhù)一些不足之處：
1、在朗讀方面對學(xué)生的指導不夠。小松樹(shù)的話(huà)語(yǔ)中充滿(mǎn)著(zhù)得意和驕傲，個(gè)別學(xué)生能夠讀好，但集體讀效果不好，應該由老師范讀會(huì )好點(diǎn)的。
2、整堂課注重學(xué)生是否能理解課文中的詞語(yǔ)、句子，是否能體會(huì )到文本中人物的內心世界，而忽略了對學(xué)生語(yǔ)言能力的訓練，尤其是在體驗小松樹(shù)的內心世界的時(shí)候，更可以利用這良好的說(shuō)話(huà)訓練
時(shí)機，培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力，朗讀與說(shuō)話(huà)能力同時(shí)訓練的課，才是學(xué)生語(yǔ)文能力真正獲得訓練的課堂。
小松樹(shù)和大松樹(shù)教學(xué)反思2
《小松樹(shù)和大松樹(shù)》是一篇寓言故事。講的是山上的一棵小松樹(shù)覺(jué)得自己長(cháng)得很高，瞧不起山下的大松樹(shù)。課文批評了小松樹(shù)缺乏自知之明，盲目驕傲自大的行為。從三維目標出發(fā)，我設計了以下教學(xué)目標：
1、感情誦讀小松樹(shù)和風(fēng)伯伯說(shuō)的話(huà)，在教師導讀中習得讀書(shū)方法，學(xué)會(huì )閱讀；理解課文內容，學(xué)會(huì )思維。
2、在誦讀中體會(huì )小松樹(shù)的盲目自大，感受風(fēng)伯伯的和藹可親，懂得做人要謙虛謹慎。
3、在誦讀中享受閱讀的樂(lè )趣。為了完成這三維目標，提高教學(xué)的有效性,我在教學(xué)中采取了以下的教學(xué)策略：
1、搭建對話(huà)平臺，使學(xué)生融入課文情境。
如何讓孩子在閱讀中認識到小松樹(shù)盲目自大的'錯誤，這是三維目標中“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”的具體體現。教學(xué)中如何使思想教育不露痕跡、潛移默化地調動(dòng)學(xué)生的內心感受。我在教學(xué)中采用了聯(lián)系生活實(shí)際、創(chuàng )設生活環(huán)境為學(xué)生搭建一個(gè)生本對話(huà)、師生對話(huà)的平臺，使思想教育達到了“潤物細無(wú)聲”的效果。創(chuàng )設了孩子表演童話(huà)故事的情景，融入課文情境，教師稍作點(diǎn)撥和引導，即達到了教育的效果。
2、注重閱讀興趣的激發(fā)，培養學(xué)生讀書(shū)感悟的能力。
“以讀為主，在讀中整體感知，在讀中有所感悟”絕不是一遍接著(zhù)一遍的傻讀、呆讀。而是讓孩子一遍讀有一遍讀的任務(wù)、一遍讀有一遍讀的方法，一遍讀有一遍讀的樂(lè )趣。對低年級孩子來(lái)說(shuō)更是如此，如果讀書(shū)不能激起其內心渴求讀的需要，一切外在的強加力都是徒勞的。要培養孩子“口誦心惟”的最好辦法就是激發(fā)孩子主動(dòng)讀書(shū)、積極探究的興趣。我在這一課的教學(xué)中，首先，讓孩子參與到童話(huà)中來(lái)。新課伊始，我出示小松樹(shù)和大松樹(shù)貼圖,畫(huà)片（可以用水彩筆畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)）。在孩子們進(jìn)入情境，激起興趣后，老師順勢提出問(wèn)題，激發(fā)其聽(tīng)故事,學(xué)故事的興趣。
3、聯(lián)系生活，實(shí)現情感遷移。
建構主義認為，孩子總是帶著(zhù)一定的生活知識經(jīng)驗、情感體驗參與閱讀。在此基礎上構建新的對文本的解讀。因此，閱讀教學(xué)中，孩子的生活知識經(jīng)驗、情感體驗是寶貴的教學(xué)資源。教師要基于基本語(yǔ)義層面，結合指導學(xué)生感情朗讀，適時(shí)點(diǎn)撥，將文本與孩子的生活知識經(jīng)驗、情感體驗“鏈結”起來(lái)，實(shí)現更深語(yǔ)義層面的解讀。風(fēng)伯伯和小松樹(shù)說(shuō)話(huà)時(shí)是這樣的“風(fēng)伯伯摸著(zhù)小松樹(shù)的頭說(shuō)”，“摸著(zhù)頭”一詞表現了風(fēng)伯伯對小松樹(shù)的關(guān)心愛(ài)護。教學(xué)中，我是這樣引導孩子聯(lián)系孩子的生活說(shuō)說(shuō)風(fēng)伯伯是個(gè)怎樣的人，通過(guò)朗讀孩子們感受到長(cháng)輩對自己的關(guān)愛(ài)。然后再讓學(xué)生體驗風(fēng)伯伯對小松樹(shù)的關(guān)愛(ài)。
整堂課很好地體現了學(xué)生是學(xué)習的主人，教師是教學(xué)的點(diǎn)撥者和引導者這一新的教學(xué)思想。課堂教學(xué)能以人為本，能注重情趣的激發(fā)，充分以教材為例子，對學(xué)生進(jìn)行知識和能力的培養，進(jìn)行思想價(jià)值觀(guān)的教育。成功地體現了新課標的新理念。
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