《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)反思（精選6篇）
身為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么應當如何寫(xiě)教學(xué)反思呢？以下是小編幫大家整理的《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)反思（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)反思1
《釣魚(yú)的啟示》是一篇比較深奧的課文，對五年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是比較難學(xué)的。這篇課文的教學(xué)，是為了探索深文淺學(xué)的教學(xué)方法，對蘊含深刻人文哲理的課文，如何讓孩子既學(xué)得懂，又學(xué)得有趣呢？根據班上孩子的實(shí)際情況，我采用了優(yōu)選組合，深入淺出的教學(xué)方法。
1、降低起點(diǎn)層層突破
教學(xué)剛開(kāi)始是這樣，一開(kāi)始，把起點(diǎn)定的很高，隨著(zhù)教學(xué)難度的提升會(huì )使教學(xué)難以進(jìn)行下去。深奧的課文，起點(diǎn)定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習才能比較順利。揭題時(shí)，是引導學(xué)生關(guān)注“釣魚(yú)”還是“啟示”，起點(diǎn)是不一樣的。如果一開(kāi)始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語(yǔ)句學(xué)習，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習會(huì )感到困難重重。一開(kāi)始從“釣魚(yú)”入手，體會(huì )放魚(yú)之難和父親教育之嚴肅，再來(lái)感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，符合學(xué)生的認知規律。
2、以讀為主、讀中體驗
讀是理解語(yǔ)言文字的手段。古人曰：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”�，F代教學(xué)實(shí)踐也表明，正確、流利、有感情的朗讀，能加深學(xué)生對語(yǔ)言文字的理解，使學(xué)生從語(yǔ)言文字的閱讀中受到感染，從而培養學(xué)生的語(yǔ)感，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累。
同時(shí)，現代心理學(xué)研究表明，正確、流利、有感情的朗讀，充分地調動(dòng)了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習活動(dòng)，能有效地調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。因此，語(yǔ)文教學(xué)中一定要以讀為本，使學(xué)生在讀中感悟。在這節課中我有意識地引導學(xué)生運用多種形式地讀，在讀中感悟、體驗。有篩選主要信息的默讀，如找出表現“我”的心理變化的語(yǔ)句，父親要“我”把魚(yú)放回湖里的語(yǔ)句，“我”得到啟示的語(yǔ)句等；有在體驗中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語(yǔ)句等。
感悟體驗方法的引導力求符合文本特點(diǎn)。
一是運用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿(mǎn)、意境悠遠、意象豐富，初讀時(shí)引導學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。
二是角色體驗法。課文對“我”的角色著(zhù)墨多，形象鮮明；父親的角色著(zhù)墨雖然不多，但對于子女嚴格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導學(xué)生在朗讀與感悟中體驗。
三是想象體驗法。對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會(huì )怎么說(shuō)？
四是移情體驗法。父親的“不容爭辯”，引導學(xué)生移情體驗：你就是父親，當你兒子投來(lái)乞求的目光時(shí)，你會(huì )“不容爭辯”地說(shuō)些什么？
3、引導思維，解決問(wèn)題
閱讀的本質(zhì)是思維，要引導學(xué)生學(xué)會(huì )閱讀，就必須引導學(xué)生學(xué)會(huì )思維，學(xué)會(huì )解決問(wèn)題。在這一課的教學(xué)中我以三個(gè)問(wèn)題引導學(xué)生思維，突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。
問(wèn)題一：從釣到大鱸魚(yú)到把大鱸魚(yú)放回湖里，“我”的心情有什么變化？
抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚(yú)有多難；
問(wèn)題二：父親要“我”把到手的大鱸魚(yú)放掉，態(tài)度那么堅決，是不愛(ài)“我”嗎？他做得對不對？也是抓住主要詞句感悟，體會(huì )父親對“我”的嚴格的道德教育。
問(wèn)題三，“我”從釣魚(yú)中得到什么啟示？引導聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)當自己遇到道德難題的時(shí)候，如父母不在家，作業(yè)沒(méi)有完成很想玩電腦時(shí)；老師多給了分數時(shí)；營(yíng)業(yè)員多找你錢(qián)時(shí)；馬路上沒(méi)人看到，你撿到錢(qián)時(shí)……都會(huì )怎么做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮，口頭表達能力也得到一定的訓練。通過(guò)把抽象的概念具體化而加深了對“啟示”的理解。
通過(guò)本節課的教學(xué)，我感受到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生讀的少，大多數學(xué)生上課不發(fā)言，不思考，學(xué)生想象能力差，自主學(xué)習能力差，沒(méi)有養成好的自學(xué)習慣，對于文中的含義深刻的句子學(xué)生還是理解的不透徹，不會(huì )聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談，學(xué)的內容死板，在今后的教學(xué)中，要引導學(xué)生學(xué)會(huì )閱讀，就必須引導學(xué)生學(xué)會(huì )思維，學(xué)會(huì )把問(wèn)題解決，養成良好的閱讀習慣，努力提高課堂教學(xué)效率。
《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)反思2
《釣魚(yú)的啟示》這篇我非常喜歡，因此，課前我自己做足了功課，目的讓學(xué)生明確生活中存在的道德底線(xiàn)，有大部分是無(wú)形的，需要自我的約束。讓在第二課時(shí)教學(xué)時(shí)，主要探尋在“釣”與“放”過(guò)程中“我”的心路歷程，父親由“得意”——“盯”——“不容爭辯”的內心變化，進(jìn)而品悟主題，理解重點(diǎn)句子的含義。
在品悟“魚(yú)大”，釣之“不易”的基礎上順勢引導：“此時(shí)‘我’的心情如何？”“為什么而‘得意’？”（“得意”的理由有哪些？）讀出“我”的這份得意。這樣，層層深入，每一環(huán)節教學(xué)更顯豐滿(mǎn)，而環(huán)節流程進(jìn)一步精簡(jiǎn)，必然使教學(xué)推進(jìn)更加緊湊。教學(xué)中的安排：學(xué)生自讀體會(huì )→師生情境對話(huà)→再次讀兩段話(huà)。其實(shí)像這樣兩段內涵豐富，意蘊深遠的話(huà)，除了讓學(xué)生自讀自悟，必須提供小組內交流的機會(huì )，讓學(xué)生的學(xué)習收獲有個(gè)展示交流，思維碰撞的過(guò)程。
在體會(huì )文中思想后，進(jìn)行了小練筆的練習，學(xué)生根據自己的在生活中的感悟而來(lái)，學(xué)生內容各具特點(diǎn)，但是能夠從生活中總結出簡(jiǎn)單的道理。
“把學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生：尊重學(xué)生獨特的閱讀感受！”這是我們在課改中最響亮的呼聲，課堂上老師在調動(dòng)學(xué)生積極性的同時(shí)，還必須善于駕馭學(xué)生的主動(dòng)性并使學(xué)生從中得到更大的收獲。法國著(zhù)名的兒童心理學(xué)家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“兒童有他獨特的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的�！睂W(xué)生作為一個(gè)個(gè)性鮮明的生命個(gè)體，總是帶著(zhù)自己已有的知識、經(jīng)驗和情感來(lái)接觸新的閱讀文本，他們的閱讀個(gè)性是客觀(guān)存在的。正所謂，“世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特�！币虼�，對同一文本也完全可以從若干個(gè)角度進(jìn)行不同的解讀。在閱讀過(guò)程中，多俯下身來(lái)傾聽(tīng)孩子們的發(fā)言，讓學(xué)生真正成為閱讀的主人，享受閱讀的樂(lè )趣。
這節課中，我試著(zhù)給了學(xué)生更多的發(fā)言權，還給予學(xué)生閱讀反思的時(shí)空。學(xué)生通過(guò)閱讀反思，開(kāi)啟了心智，培養了學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力。由于學(xué)生個(gè)人的生活閱歷較淺，看待事物往往不夠準確全面。當學(xué)生在回答問(wèn)題出現偏差時(shí)，教師不要急于去否定，而是讓學(xué)生帶著(zhù)自己的看法，潛心閱讀文本的重點(diǎn)段，這樣就給予了他閱讀反思的時(shí)間和空間，激發(fā)了學(xué)生繼續閱讀的興趣，保護學(xué)生的閱讀的積極性，使他們享受到發(fā)表不同意見(jiàn)的樂(lè )趣，使思維最大限度地活躍起來(lái)，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng )造力的發(fā)揮，再一次形成自己的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)。
《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)反思3
《釣魚(yú)的啟示》是一篇文質(zhì)兼美，蘊含著(zhù)很深人文道德的文章，而且很深奧，對五年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習從故事中受到啟示，是比較困難的。而對于我，這樣的文章既要到達目標，又不能上成思品課，也是一大難點(diǎn)。本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是“啟示”，而不是單純的“釣魚(yú)”和“放魚(yú)”。把釣魚(yú)和放魚(yú)過(guò)程中“我”的情緒變化的語(yǔ)句作為教學(xué)的重點(diǎn)，既要求感受體驗，也要求讀出情感，把“啟示”作為教學(xué)的難點(diǎn)，引導學(xué)生理解。
讀是理解語(yǔ)言文字的手段。古人曰：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。
一是運用整體感受法。
課文中父親和“我”的人物形象豐滿(mǎn)、意境悠遠、意象豐富，初讀時(shí)引導學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。
二是主角體驗法。
課文對“我”的主角著(zhù)墨多，形象鮮明；父親的主角著(zhù)墨雖然不多，但對于子女嚴格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導學(xué)生在朗讀與感悟中體驗。
三是想象體驗法。
對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會(huì )怎樣說(shuō)？
四是移情體驗法。
父親的“不容爭辯”，引導學(xué)生移情體驗：你就是父親，當你兒子投來(lái)乞求的目光時(shí)，你會(huì )“不容爭辯”地說(shuō)些什么？
在這一課的教學(xué)中我抓住三個(gè)問(wèn)題引導學(xué)生思維，突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。
一：釣到大鱸魚(yú)，“我”的情緒有什么變化？
二：父親要“我”把到手的大鱸魚(yú)放掉，態(tài)度那么堅決，是不愛(ài)“我”嗎？他做得對不對？
三：“我”從釣魚(yú)中得到什么啟示？引導聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)當自己遇到道德難題的時(shí)候，如父母不在家，作業(yè)沒(méi)有完成很想玩電腦時(shí)；老師多給了分數時(shí)；營(yíng)業(yè)員多找你錢(qián)時(shí)；馬路上沒(méi)人看到，你撿到錢(qián)時(shí)……都會(huì )怎樣做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮，口頭表達潛力也得到必須的訓練。透過(guò)把抽象的概念具體化而加深了對“啟示”的理解。
當然在教學(xué)中，還有不足的地方：本來(lái)教學(xué)的重難點(diǎn)就應放在“啟示”上，但在課堂中，花了超多的時(shí)間朗讀、體會(huì )人物的情感變化，對“啟示”的揭示不夠深。
《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)反思4
《釣魚(yú)的啟示》是一篇比較深奧的課文，對五年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是比較難學(xué)的，更要引導學(xué)生多讀，在讀中感悟、體驗。教學(xué)中讀的引導，有篩選主要信息的默讀，如找出表現“我”的心理變化的語(yǔ)句，父親要“我”把魚(yú)放回湖里的語(yǔ)句，“我”得到啟示的語(yǔ)句等；有在體驗中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語(yǔ)句等。
感悟體驗方法的引導力求符合文本特點(diǎn)。一是運用整體感受法。課文中父親和“我”的`人物形象豐滿(mǎn)、意境悠遠、意象豐富，初讀時(shí)引導學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是想象體驗法。對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會(huì )怎么說(shuō)？四是移情體驗法。父親的“不容爭辯”，引導學(xué)生移情體驗：你就是父親，當年兒子投來(lái)乞求的目光時(shí)，你會(huì )不容爭辯地說(shuō)些什么？
引導聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導學(xué)生聯(lián)系生活，通過(guò)把抽象的概念具體化而加深對“啟示”的理解。更符合學(xué)生的特點(diǎn)。
《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)反思5
《釣魚(yú)的啟示》是五年級上冊的一篇課文，它以第一人稱(chēng)為口吻，記敘了一個(gè)感人至深的故事。在34年前，鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日的前一個(gè)傍晚, “我”和父親去釣魚(yú)由于離捕撈鱸魚(yú)的開(kāi)放還差兩小時(shí)，爸爸要“我”把好不容易釣到的又大又漂亮的鱸魚(yú)放回湖里，“我”不理解，但還是依依把魚(yú)放回湖里。34年后“我”成了一個(gè)著(zhù)名的建筑工程師，功成名就的我，從自身成長(cháng)的經(jīng)歷中，深深的體會(huì )到“從小受到像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴格的教育的話(huà)，就會(huì )獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量”的道理。教學(xué)了這篇課文后，覺(jué)得在突破教學(xué)難點(diǎn)上效果較好。
初讀教材，我感覺(jué)父親的告誡及最后34年后的感悟，是個(gè)教學(xué)的難點(diǎn)，如何突破難點(diǎn)使教學(xué)達到有效的效果呢？于是，我首先用名人名言導入，既是對舊知的復習，又是自然引出父親告誡的話(huà)語(yǔ)：“道德只是個(gè)是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難�！� 在初讀前讓學(xué)生先弄明白“是”與“非”的意思，然后，通過(guò)朗讀課文，結合釣魚(yú)這件事說(shuō)說(shuō)，怎樣做是“是”，怎樣做是“非”。孩子們都明白當時(shí)放掉魚(yú)是正確的，作者“我”也知道，而重點(diǎn)在于體會(huì )，實(shí)踐起來(lái)的難！在教學(xué)時(shí)，我抓住兩個(gè)環(huán)節讓學(xué)生感悟這句話(huà)的含義。
1、“父親盯著(zhù)鱸魚(yú)看了好一會(huì )兒，然后把目光轉向我”這句話(huà)中，“好一會(huì )兒”說(shuō)明父親在思考、在猶豫，引導學(xué)生想象父親在想些什么？有的學(xué)生說(shuō)：“父親想：這么大的鱸魚(yú)太難得了，放了多可惜呀！”還有的同學(xué)說(shuō)：“父親會(huì )想：兒子釣到這么大的鱸魚(yú)讓他放了，他一定很舍不得”等等。從而使學(xué)生從父親的猶豫中體會(huì )到：辨別道德是非容易，而實(shí)踐起來(lái)很難。而這位父親也用實(shí)踐行動(dòng)告訴孩子要自覺(jué)遵守規則，自覺(jué)遵守道德。
2、魚(yú)是那么大、那么美，鉤起它又是那么不容易，當時(shí)又沒(méi)人看見(jiàn)。從描寫(xiě)孩子心情變化的詞中，體會(huì )孩子采取道德實(shí)踐的行動(dòng)有多么艱難。銜接上文質(zhì)疑：“孩子理解父親的舉動(dòng)嗎？你從那些心情變化的詞中體會(huì )到的？”這樣引導學(xué)生關(guān)注心情變化的詞，有：得意、急切、哭、祈求、依依不舍。孩子明明知道對錯，還“急切”、“哭”，從而使學(xué)生感受到“辨別道德是非容易，而實(shí)踐起來(lái)很難”。這樣，由事件出發(fā)，抓住語(yǔ)言文字，通過(guò)品讀感悟走進(jìn)人物的內心，從而理解了含義深刻的句子，突破了教學(xué)的難點(diǎn)。
課的結束處，我又引用孟德斯鳩的名言，進(jìn)一步體會(huì )父親的話(huà)語(yǔ)。然后，舉生活中的一些事例，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)：在日常生活中，你有沒(méi)有碰到過(guò)這樣的抉擇，你又是怎樣做的呢？這個(gè)語(yǔ)文訓練更好地突破了這個(gè)難點(diǎn)。
然而，在教學(xué)中，也存在不足。師傅也給出了我許多意見(jiàn)。一是引導學(xué)生朗讀的問(wèn)題。當學(xué)生找出了有關(guān)的句子，用怎樣的方式使學(xué)生的朗讀質(zhì)量得以提高？怎樣激發(fā)學(xué)生朗讀的積極性？如何實(shí)現有感情地朗讀這一目標？如何評價(jià)朗讀的結果？我對這些問(wèn)題的認識還很粗淺，有待思考、探索。二是教師自身的語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)單明了，凈則清，繁則亂，少重復孩子的話(huà),站在三尺講臺前更要落落大方。
90課時(shí)的培訓，讓我在教學(xué)之路上向前大跨了一大步。十分感謝我的師傅傾心地指點(diǎn)。我會(huì )繼續不斷摸索前進(jìn)。
《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)反思6
在《釣魚(yú)的啟示》一課的教學(xué)中體現課改理念，落實(shí)《課標》要求，遵循語(yǔ)文教學(xué)規律。實(shí)踐中具有以下三大特色：
一難點(diǎn)突破，巧妙而富有層次
本課的難點(diǎn)，是“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難�！边@句話(huà)的理解。對這個(gè)難點(diǎn)，我先導出問(wèn)題：是”是什么意思？“非”是什么意思？在這件事中，怎樣做是對的，怎樣做是不對的？構思成文的寫(xiě)作思路，體現語(yǔ)文教學(xué)內容與形式相統一的教學(xué)思想；其次，重點(diǎn)問(wèn)題的提出，促使學(xué)生由疑而思，由思而學(xué)，激活思維，生成問(wèn)題，當是課堂教學(xué)追求的理想境界；第三，變序的教學(xué)，有利于打破學(xué)生的思維定勢，避免平鋪直敘、呆板單一的教學(xué)程序，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和探究動(dòng)機，為下一步學(xué)習奠定良好的心理和探索基礎。
二、學(xué)生學(xué)習，主動(dòng)而方式多樣
倡導學(xué)生自主學(xué)習，適當開(kāi)展合作學(xué)習，重點(diǎn)突出探究學(xué)習，是本設計的重要思想。為體現這一思想，設計中的“關(guān)于留下鱸魚(yú)的原因，作者心情的變化這一教學(xué)環(huán)節，以重點(diǎn)問(wèn)題的提出為導向，以學(xué)生的自主讀書(shū)為重點(diǎn)，通過(guò)默讀、帶著(zhù)問(wèn)題讀、小組合作讀、體會(huì )情感、師生合作讀等多種方式，將主動(dòng)學(xué)習、積極探索滲透于每一個(gè)環(huán)節和活動(dòng)中，從而真正做到讀書(shū)的自主性、多元化、情感化。在此基礎上，輔之以適當的小組討論和全班交流，促進(jìn)學(xué)生對課文詞句的理解和內容的把握，促進(jìn)學(xué)生對個(gè)體生活的回憶與體驗。
三、立體探究，綜合而力求創(chuàng )新
語(yǔ)文教學(xué)講究整體化、綜合化、實(shí)踐化。以問(wèn)題為核心的立體探究的教學(xué)設計，其最大的亮點(diǎn)，就是將讀文、悟情、辯理三者有機結合、綜合、統一起來(lái)，充分體現“立體探究”設計的特點(diǎn)和價(jià)值。立體探究的設計，正體現了語(yǔ)文教學(xué)這一基本規律。就本文而言，學(xué)文是基礎，悟情是體驗，辯理是目的。三者是有序的，然而又是統一于本課的教學(xué)實(shí)踐中，不容偏頗，更不容分割的。在學(xué)文中思考，在學(xué)文中悟情，在學(xué)文中明理。通過(guò)品評詞句，理解內容，體會(huì )情感，質(zhì)疑辯論，聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際等具體操作環(huán)節的有效實(shí)踐，基本達到實(shí)際的目的，收到較好的教學(xué)效果。
不足的地方：在課堂教學(xué)中，自己不夠投入，是課堂教學(xué)達不到高潮的主要原因。而不夠投入的主要原因是自己對教案熟悉，但不能運用自如。在下次練兵課中，努力達到對教案熟讀成誦的地步。
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