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《出塞》教學(xué)反思

時(shí)間:2024-03-15 14:19:58 登綺 教學(xué)反思 我要投稿

《出塞》教學(xué)反思(通用15篇)

  身為一位到崗不久的教師,課堂教學(xué)是重要的工作之一,對教學(xué)中的新發(fā)現可以寫(xiě)在教學(xué)反思中,優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家收集的《出塞》教學(xué)反思,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《出塞》教學(xué)反思(通用15篇)

  《出塞》教學(xué)反思 1

  1、感其境,激其情。

  本詩(shī)描寫(xiě)的歷史年代背景與學(xué)生的現實(shí)生活距離遙遠。感其境,才能激其情。因此本節課中,我注重通過(guò)課件展示、音樂(lè )渲染、語(yǔ)言描述等方式創(chuàng )設情境,激活學(xué)生的情感體驗,讓學(xué)生自然而然地走進(jìn)詩(shī)歌,繼而“情動(dòng)辭發(fā)”與詩(shī)人對話(huà),與文本對話(huà)。比如,在感受邊塞的印象時(shí),我出示一些描寫(xiě)邊塞環(huán)境的詩(shī)句,再加上富有感染力的.語(yǔ)言,把學(xué)生帶入到征人痛苦、無(wú)奈的情感世界,令學(xué)生身臨其境,感同身受。

  2、讀悟結合,體味詩(shī)情。

  以前兩句詩(shī)的教學(xué)為例,我引導學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟,力求做到讀悟結合,以讀促悟,以悟促讀。如引導學(xué)生從征人角度感悟時(shí),在學(xué)生初讀理解詩(shī)句的字面意思后,我引導學(xué)生感悟:征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的?假如你是征人,面對這樣的生活,你會(huì )作何感嘆、作何感想?在學(xué)生悟到征人們一個(gè)樸素的愿望是“回家”后,教師引讀——是啊,千百年來(lái)的千百萬(wàn)征人的盼回家啊,可是結果如何呢?學(xué)生回答“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(cháng)征人未還”。這個(gè)過(guò)程有效地加深了學(xué)生對詩(shī)歌感情的理解。這樣的例子還有:你是白發(fā)蒼蒼的老父母,老師來(lái)問(wèn)你,你在盼什么?可是結果如何——讀——從秦漢到大唐,一千多年盼兒歸啊——讀——;來(lái)問(wèn)你,柔弱無(wú)助的妻子在盼什么?可是結果如何——讀——從中原到塞北,關(guān)山萬(wàn)里盼夫歸啊——讀——

  有些遺憾的是,本節課雖然注意了朗讀的指導,但在引導學(xué)生拓展想象和口語(yǔ)表達方面不夠深入。同時(shí),教學(xué)環(huán)節上不夠簡(jiǎn)潔,引入的資料、補充的詩(shī)歌比較多,以致于“走馬觀(guān)花”。

  《出塞》教學(xué)反思 2

  《出塞》一課的教學(xué),我做了以下一些嘗試:

  1、創(chuàng )設情境,強化感受

  《出塞》一詩(shī)描寫(xiě)的歷史年代背景與學(xué)生的現實(shí)生活距離遙遠,學(xué)生在理解詩(shī)意,體會(huì )詩(shī)境方面困難不小。感其境,才能激其情!墩Z(yǔ)文課程標準》指出要“為學(xué)生創(chuàng )設情境,鼓勵有創(chuàng )意地表達”。本節課中,我注重通過(guò)錄象播放,音樂(lè )渲染、語(yǔ)言描述等方式創(chuàng )設情境,激活學(xué)生的情感體驗,讓學(xué)生自然而然地走進(jìn)詩(shī)歌,繼而“情動(dòng)辭發(fā)”與詩(shī)人對話(huà),與文本對話(huà)。比如,在感受邊塞的印象時(shí),教師播放“冷月照邊關(guān)”的凄涼畫(huà)面,再加上富有感染力的語(yǔ)言,完全把學(xué)生帶入到征人痛苦、無(wú)奈的情感世界,令學(xué)生身臨其境,感同身受。融情想象的基礎上,配以教師的入情解說(shuō),激情誦讀,詩(shī)句在學(xué)生的頭腦中生成為一幅幅鮮活的畫(huà)面、一段段感人的旋律、一幕幕悲壯的情景,學(xué)生自然入情入境,讀出了詩(shī)句背后的情味和意蘊。學(xué)生的語(yǔ)言大門(mén)被情感推開(kāi)了,他們暢所欲言,和詩(shī)人的情感、詩(shī)句的情感融為一體,既加深了對詩(shī)歌感情的領(lǐng)悟,又培養了表達能力。

  2、以詩(shī)解詩(shī),促進(jìn)感悟。

  教學(xué)古詩(shī),不能限于對古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通,更應引導學(xué)生在歷史文化的背景下對古詩(shī)的思想感情加以理解感悟!冻鋈愤@首詩(shī)高度凝練,再加上學(xué)生年紀小,這方面的歷史知識、文學(xué)積淀缺乏,學(xué)生理解征人的困苦生活、邊塞的艱苦荒涼以及戰爭的慘烈有較大困難。為了突破難點(diǎn),我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導學(xué)生解讀,幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內在感情。本課教學(xué)我做了大膽嘗試,補充多首相關(guān)主題的詩(shī)助讀,通過(guò)對補充詩(shī)歌的理解實(shí)現對這首詩(shī)的理解,取得了較好的教學(xué)效果。比如,在了解邊塞的教學(xué)環(huán)節中,教師相機出示了四首反映邊塞軍旅生活的詩(shī)歌——高適的《塞下曲》,杜甫的《后出塞》,王翰的《涼州詞》,王昌齡的《從軍行》。學(xué)生通過(guò)這幾首詩(shī)的補充學(xué)習增加對邊塞古戰場(chǎng)的了解,認識它的荒涼寂寥、戰爭的艱苦以及慘烈,感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(cháng)征人未還”中所包蘊的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉嘆息。再如,為了幫學(xué)生體會(huì )到詩(shī)人心中的渴望,將士們心中的期盼,世世代代人們共同的心愿,補充了唐朝詩(shī)人盧倫的《塞下曲》,認識到只有像李廣那樣的飛鎮守邊關(guān),胡亂才會(huì )平息,邊塞才會(huì )安定。這樣,“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心,對詩(shī)歌的'蒼涼意境學(xué)生也就有了初步的領(lǐng)略。

  3、讀悟結合,體味詩(shī)情。

  本詩(shī)意境雄渾蒼涼,發(fā)千古感慨,如何讓學(xué)生感悟并走進(jìn)詩(shī)歌的呢?我在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在引導學(xué)生解讀感悟詩(shī)歌的前兩句。教師引導學(xué)生去勾畫(huà)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”這句詩(shī)的精妙之處。學(xué)生通過(guò)自讀自悟,體味出描寫(xiě)的景物雖然普通,但包蘊的情感卻不簡(jiǎn)單——時(shí)間漫長(cháng),戰爭無(wú)休無(wú)止。再如,教學(xué)第二句詩(shī)時(shí),我引導學(xué)生抓住字眼感悟,力求做到讀悟結合,以讀促悟,以悟促讀。如在學(xué)生研讀詩(shī)句后,我引導學(xué)生談感悟:學(xué)生有的體會(huì )到強調“長(cháng)征”,從家鄉到邊關(guān)路途遙遙;有的體會(huì )到要突出“人”,將士們都沒(méi)有回來(lái);有的則體會(huì )到要突出“未還”,因為這是世世代代人們的共同悲劇。教師再指導朗讀這兩句詩(shī),這樣,學(xué)生對這兩句詩(shī)的體會(huì )就更深入了一個(gè)層次。

  但本課的教學(xué)也有亟須改進(jìn)的地方。例如本節課雖然注意了朗讀的指導,但學(xué)生只做到語(yǔ)氣語(yǔ)調語(yǔ)速上的模仿,內心內的情感并沒(méi)有與詩(shī)人達到共鳴。此外,在具體教學(xué)中,教師的評價(jià)語(yǔ)言單調、貧乏,這些都是今后教學(xué)中應該檢討改正的。

  《出塞》教學(xué)反思 3

  古詩(shī)是中華民族的優(yōu)秀傳統文化,教學(xué)古詩(shī),不能限于對古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通,更應引導學(xué)生在歷史文化的背景下對古詩(shī)的`思想感情加以理解感悟。

  《出塞》的教學(xué),我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導學(xué)生加以解讀,幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內在感情。以前兩句詩(shī)的教學(xué)為例,我引導學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟,力求做到讀悟結合,以讀促悟,以悟促讀。如引導學(xué)生從征人角度感悟時(shí),在學(xué)生初讀理解詩(shī)句的字面意思后,我引導學(xué)生感悟:征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的?假如你是征人,面對這樣的生活,你會(huì )作何感嘆、作何感想?另外還注重抓住情感的共鳴點(diǎn)。

  古詩(shī)所表現的生活離學(xué)生的生活太遠,學(xué)生較難產(chǎn)生情感上的共鳴。為了幫助理解詩(shī)歌,《出塞》教學(xué)中,我抓住“人人思家”這一情感的共通之處,從李白思鄉到自己思鄉的感覺(jué),進(jìn)而理解“有家不能回”“無(wú)家可歸”“永遠永遠不能回家”的感覺(jué),最后過(guò)渡到“千百萬(wàn)人盼回家”上,引導學(xué)生理解詩(shī)歌的內在感情。

  《出塞》教學(xué)反思 4

  《出塞》一課的教學(xué),我做了以下一些嘗試:

  本節課教學(xué),從“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”中“秦、漢”入手,讓學(xué)生充分感受時(shí)間的久遠,創(chuàng )設明月這個(gè)意象,引起學(xué)生的思想共鳴,再聯(lián)系“萬(wàn)里”這個(gè)表示空間的詞語(yǔ),讓學(xué)生在這種空曠蒼涼的背景里進(jìn)行理解“人未還”,當學(xué)生真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(cháng)征人未還”中所包蘊的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉嘆息的時(shí)候,“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的`呼喊才那么震撼人心,詩(shī)歌的蒼涼意境學(xué)生也就得到了初步領(lǐng)略。

  有些遺憾的是,我本來(lái)想在這節課的教學(xué)中加入邊塞詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)的賞析,由于時(shí)間關(guān)系,沒(méi)有完成。好在教學(xué)過(guò)程中有邊教邊賞析,只是沒(méi)有歸納出來(lái)而已。

  課堂上,預設雖然重要,但是生成更不可少,只是我們很多時(shí)候,卻不敢去抓住生成的東西,或者說(shuō)是沒(méi)有能力去在瞬間捕捉生成的契機!冻鋈愤@堂課,一堵冷冰冰的墻,卻讓我深刻地體會(huì )到這一點(diǎn)。其實(shí),生成是智慧的積累,如果沒(méi)有教學(xué)的智慧,是很難捕捉到生成的瞬間的美麗;生成也是經(jīng)驗的結晶,沒(méi)有教學(xué)和生活的體驗,你即使有這樣的生成感悟,但是,沒(méi)有教學(xué)的日積月累,你也不可能把握住。就像我教《長(cháng)城和運河》一課中,學(xué)生回答老師提出問(wèn)題:“你看到長(cháng)城,你想對創(chuàng )造長(cháng)城的勞動(dòng)人民說(shuō)點(diǎn)什么?”一個(gè)學(xué)生回答“我可憐他們的手”,這是多好的課堂生成啊,可惜,我還是將它放走了。

  課堂的生成是需要我們去體驗和把握,關(guān)注課堂生成,我們奉獻智慧和創(chuàng )造關(guān)注課堂生成,我們才能真正實(shí)現課堂的互動(dòng)和交往。

  《出塞》教學(xué)反思 5

  今天,我在教學(xué)古詩(shī)《出塞》一詩(shī)的時(shí)候,一天始的教學(xué)都是按部就班的進(jìn)行。很是平淡。我想這首詩(shī)的教學(xué)不會(huì )有更大的收獲。學(xué)生也就是能理解詩(shī)意,能一句句說(shuō)出詩(shī)的意思。體會(huì )上的收獲應該不大吧?

  詩(shī)已經(jīng)講讀到差不多了,還剩下最后一個(gè)環(huán)節:讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)人表達的思想情感。這就像是例行公事,他們實(shí)在不能體會(huì )到詩(shī)中表達的思想情感就直接告訴他們算了。

  為了讓學(xué)生體會(huì )思想情感,我提出了一個(gè)問(wèn)題:你最喜歡詩(shī)中的哪些句子?說(shuō)說(shuō)為什么?試試看。未曾想到,卻出現了下面的對話(huà):

  生甲:我喜歡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(cháng)征人未還!蔽蚁氲降氖牵弘m然邊關(guān)和明月依舊,戰事不斷,戊戌邊關(guān)的人沒(méi)有歸來(lái),讓家人期盼?墒,戊戌邊關(guān)的人沒(méi)有回來(lái)是為什么呢?他們也許已經(jīng)戰死了,也許他們還活著(zhù),但卻沒(méi)想過(guò)要回到家鄉來(lái),他們是在為保衛國家而犧牲的,他們是無(wú)名的英雄!我為他們驕傲!

  我在心里想,教參上的建議是:“全詩(shī)反映了作者對駐守邊疆的將士們久征未歸的同情,也表達了詩(shī)人希望朝廷起任良將,早日平息邊塞戰爭,使國家得到安寧,人民過(guò)上安定生活的美好心愿!保ā毒拍曛屏x務(wù)教育語(yǔ)文第十二冊教師教學(xué)用書(shū)》,人民教育出版社2002年版)而作為學(xué)生這樣的理解,好像與教學(xué)參考的不大相符。但學(xué)生已經(jīng)說(shuō)到這兒,我想讓學(xué)生繼續說(shuō)下去。

  生乙:我也贊成他的觀(guān)點(diǎn),國家的安寧與戰士不辭辛勞的戊戌邊關(guān)是分不開(kāi)的。因為有了他們的努力,才讓人們過(guò)上了安居樂(lè )業(yè)的生活?蛇有一點(diǎn),我覺(jué)得作者還表達了人們渴望和平,他們不希望戰爭繼續,他們更渴望過(guò)上沒(méi)有戰爭的平靜的生活。

  生丙:我喜歡“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!彼磉_了作都對李廣將軍的贊美,希望能有良將代為戊戌邊關(guān),讓國內人民安居樂(lè )業(yè)的心情?捎幸稽c(diǎn)我認為不同:任何一場(chǎng)戰爭的勝利都不是個(gè)人的功勞,而應該是全體戰士努力的結果,即使有好的將軍,沒(méi)有戰士們誓死衛國的決心和不怕?tīng)奚木,這場(chǎng)戰爭也會(huì )失敗的!

  一時(shí)間,教室里七嘴八舌,好不熱烈!

  是啊,學(xué)生的'理解也許和教材本身既定的目標有所區別,但從學(xué)生的談話(huà)中卻可以體會(huì )得出學(xué)生的思維是很活躍的,他們從更多的電視劇或一些書(shū)籍上了解了更多的知識,作為生活在和平年代的小學(xué)生來(lái)說(shuō),他們能對國家的安定團結有這樣的認識,已經(jīng)讓我們心滿(mǎn)意足,倍感欣慰了。

  這些,就是我在這堂課上的意外收獲。

  《出塞》教學(xué)反思 6

  《出塞》作為一篇古詩(shī),是從戰爭的角度表達了詩(shī)人希望朝廷任用英勇善戰的名將鎮守邊關(guān),以消除邊患的感情。今天這堂課,總的來(lái)說(shuō)是按照預設上完了,總的感覺(jué)是達到了預期的教學(xué)目標,收到了較好的教學(xué)效果。但也留下了不小的遺憾。

  從預設角度上來(lái)看。我一直思考,語(yǔ)文課要教給學(xué)生什么?是字詞,句子,學(xué)習方法?還是一首詩(shī),一段話(huà)或一篇文章?從教以來(lái),我認為,語(yǔ)文應該是深度的思考和廣度的吸納,語(yǔ)文的課堂應該成為學(xué)生的流動(dòng)圖書(shū)館。于是,我想通過(guò)一堂課讓學(xué)生接觸更多的文學(xué)元素。

  《出塞》是七絕詩(shī)的壓卷之作,是唐邊塞詩(shī)中的一朵奇葩,因此,在教學(xué)這首詩(shī)的時(shí)候,應該將其融在邊塞詩(shī)中去體會(huì )。因此,教學(xué)的破題,我選擇“塞”字為突破口,打開(kāi)邊塞之門(mén),直觀(guān)地感知邊塞環(huán)境之惡劣、生活之艱苦、戰事之頻繁、生死之慘烈。為學(xué)習詩(shī)歌,培育好一個(gè)深沉凝重的基調。學(xué)生的直觀(guān)感知,是通過(guò)古詩(shī)詞典型句子和邊塞圖片直觀(guān)去體會(huì ),以詩(shī)解詩(shī),對于我們班學(xué)生的整體水平來(lái)說(shuō)或許稍難,但我預設之初是非常想做這樣一個(gè)嘗試的。

  在這基礎上,讓學(xué)生把詩(shī)讀熟,初步體會(huì )詩(shī)歌大意,從戍邊而引出“萬(wàn)里長(cháng)征”,進(jìn)而在體會(huì )萬(wàn)里長(cháng)征時(shí),從時(shí)間長(cháng)去感知征人生活的艱難、慘烈、悲壯,在深究征人“人未還”的`根由時(shí),體會(huì )征人不能回的事實(shí),同情征人的生活。最后再從“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!钡脑(shī)句中,一層層地體會(huì )征人出征的豪邁;詩(shī)人對和平的憧憬和對朝庭的不作為的無(wú)奈。通過(guò)分析,去體會(huì )。然后再通過(guò)朗讀去體悟。

  課堂安排很緊湊,環(huán)環(huán)相扣,課堂語(yǔ)言的設計也很精美細致,但正是由于預設的東西太多,整堂課似乎都變成了教師的舞臺,學(xué)生的主體地位被嚴重削弱了。這堂課課堂容量很大,大到似乎已經(jīng)超出了學(xué)生的接受范圍。以致于課文后面接連幾次教師的激情引讀都沒(méi)能引讀出學(xué)生最有感情的朗讀。

  我想說(shuō)的是對于課堂預設和生成的問(wèn)題。本課教學(xué)我最大的失誤在于注重了課堂預設,卻忽略了課堂生成。而課堂生成才是一堂課中最閃亮之處呀!課堂上,預設雖然重要,但是生成更不可缺少,只是我很多時(shí)候,往往不敢去抓住生成的東西,或者說(shuō)是沒(méi)有能力去在瞬間捕捉生成的契機!冻鋈愤@堂課,讓我深刻地體會(huì )到這一點(diǎn),所以提高自我文學(xué)修養是我需要努力的一個(gè)方向。

  《出塞》教學(xué)反思 7

  1.本節課是古詩(shī)教學(xué),創(chuàng )設意象、營(yíng)造意境就顯得尤為重要,本課開(kāi)始就注意詩(shī)意氛圍的營(yíng)造,通過(guò)聲情并茂的讀,激發(fā)學(xué)生對詩(shī)的感覺(jué)、回味,將學(xué)生帶入詩(shī)的王國,為下一環(huán)節的用詩(shī)詮釋詩(shī)奠定了基礎。本詩(shī)意境雄渾蒼涼,如何讓學(xué)生感悟并走進(jìn)詩(shī)歌的蒼涼意境呢?我在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在引導學(xué)生解讀感悟詩(shī)歌的前兩句,利用品讀字詞,想象畫(huà)面,音樂(lè )激情等方法,當學(xué)生真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(cháng)征人未還”中所包蘊的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉嘆息的時(shí)候,“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心,詩(shī)歌的蒼涼意境學(xué)生也就得到了初步領(lǐng)略。

  2.讀悟結合,體味詩(shī)情。以前兩句詩(shī)的教學(xué)為例,我引導學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟,力求做到讀悟結合,以讀促悟,以悟促讀。如引導學(xué)生從征人角度感悟時(shí),在學(xué)生初讀理解詩(shī)句的字面意思后,我引導學(xué)生感悟:征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的?假如你是征人,面對這樣的`生活,你會(huì )作何感嘆、作何感想?有些學(xué)生悲傷憂(yōu)郁,思量回家,而更多的學(xué)生想到的是‘不破樓蘭終不還!’的豪情壯志。教師隨機引導:孩子們,仗要打贏(yíng),我們更希望我們的戰士能平安回來(lái),這是誰(shuí)的心聲?從而引出親人的思念和深情呼喚,使全詩(shī)內涵更深,更有效地加深了學(xué)生對詩(shī)歌感情的理解。使后兩句的學(xué)習水到渠成。

  3.以詩(shī)解詩(shī),促進(jìn)感悟!冻鋈返那皟删鋵(xiě)得高度凝練,沒(méi)有涉及征人具體的生活事件,這對學(xué)生理解征人的困苦生活有較大困難。為了突破難點(diǎn),本課教學(xué)做了大膽嘗試,課前搜集關(guān)于明月關(guān)塞詩(shī)歌,以及表現壯志豪情的詩(shī)句,通過(guò)這些詩(shī)歌的理解實(shí)現對前兩句詩(shī)的理解,學(xué)生在品悟詩(shī)句及想像畫(huà)面和人物內心世界時(shí)的表現十分出色,使課堂呈現濃郁的詩(shī)的氛圍,很好地突出了重點(diǎn),突破了難點(diǎn),取得了較好的教學(xué)效果。

  4.古詩(shī)是中華民族的文化瑰寶,教學(xué)古詩(shī),不能限于對古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通,更應引導學(xué)生在歷史文化的背景下對古詩(shī)的思想感情加以理解感悟!冻鋈返慕虒W(xué),我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導學(xué)生加以解讀,幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內在感情。課前安排的搜集軍旅詩(shī),以及對李廣生平的了解,王昌齡做這首詩(shī)的時(shí)代背景都有全面詳細的了解,而這些資料很好的起到了幫助學(xué)生理解詩(shī)句的作用。

  《出塞》教學(xué)反思 8

  《出塞》這首詩(shī)所描寫(xiě)的歷史背景與學(xué)生現實(shí)生活距離遙遠,如何感其境,悟詩(shī)意,激其情是我備課重點(diǎn)。

  一、了解背景,與詩(shī)人對話(huà)。

  課件出示王昌齡簡(jiǎn)介,并讓學(xué)生了解創(chuàng )作年代及這首詩(shī)的寫(xiě)作背景。詩(shī)人所處時(shí)代正值盛唐,對外戰爭取勝,故邊塞詩(shī)人的作品多激昂上進(jìn)。同時(shí)戰爭也使人民不堪重負,渴望和平。這樣導入使學(xué)生穿越時(shí)空,感受冷月照邊關(guān)的`畫(huà)面,與作者感同身受,自然入情入境。

  二、走進(jìn)文本,感悟詩(shī)意。

  在這四句詩(shī)中,最難懂的是前兩句:“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(cháng)征人未還”我引導學(xué)生去勾畫(huà)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”這一畫(huà)面,明白朝代的順序。在讀中體味景物雖然沒(méi)變,而朝代卻已更迭,悟出戰爭一直沒(méi)有休止。在教學(xué)第二句時(shí),我引導學(xué)生抓住字眼,以讀促悟,強調“長(cháng)征”從家鄉到邊關(guān)路途遙遠,猜想“人未還”的緣由,讓學(xué)生與文本進(jìn)行對話(huà),讓學(xué)生感受連年的征戰給人帶來(lái)痛苦與無(wú)奈之情。學(xué)生情感的大門(mén)被推開(kāi),暢所欲言,把詩(shī)人的情感和詩(shī)句融為一體,突破了難點(diǎn)。

  三、拓展積累邊塞詩(shī)。

  學(xué)習本節課后,我又相繼出示盧綸《塞下曲》,王之渙《出塞》這兩首詩(shī),讓學(xué)生分小組學(xué)習研究詩(shī)所表達的意思,采用本課學(xué)習詩(shī)的方法學(xué)習。既有拓展又鞏固本屆學(xué)習詩(shī)的方法,學(xué)生學(xué)習興趣較濃,參與較廣,較好地完成了本節教學(xué)任務(wù)。

  《出塞》教學(xué)反思 9

  《出塞》是語(yǔ)文版小學(xué)六年級上冊第七單元的一首古詩(shī)。這首詩(shī)視野開(kāi)闊,由秦而漢,由漢而唐,時(shí)間縱越千年,空間橫跨萬(wàn)里,氣象蒼涼雄渾。在歷史與現實(shí)的比照與反觀(guān)中,更飽蘊著(zhù)詩(shī)人的深沉痛訴和無(wú)限希望。詩(shī)歌語(yǔ)言樸實(shí)平淡,卻洋溢著(zhù)縱橫古今的氣魄,明朝李攀龍將這首詩(shī)推崇為唐人七絕的“壓卷”之作。

  《語(yǔ)文課程標準》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程!薄伴喿x是學(xué)生個(gè)性化行為?應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的.思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè )趣!北局(zhù)這一理念,我把教學(xué)目標定為:

  1、深入詩(shī)歌理解詩(shī)句含義,培養自學(xué)能力;能有感情地朗讀詩(shī)歌。會(huì )背誦、默寫(xiě)。

  2、入情入境學(xué)習古詩(shī),通過(guò)反復朗讀古詩(shī),體會(huì )詩(shī)歌的意境。

  3、理解戰爭給人民帶來(lái)的災難和不幸,激發(fā)對和平生活的熱愛(ài);培養學(xué)生對祖國文學(xué)的熱愛(ài)之情。

  《出塞》教學(xué)反思 10

  為了實(shí)現教學(xué)目標,我采取了“以讀促悟,以悟促讀”的策略,在教學(xué)中設計了“導入”“初讀”“理解”“體悟”“延伸”五個(gè)環(huán)節。這五個(gè)環(huán)節環(huán)環(huán)相扣,層層深入,力求讓學(xué)生在文本學(xué)習的基礎上,深入挖掘教材,獲得更多的信息和情感體驗,從而實(shí)現“對話(huà)的課堂”“情感的課堂”。

  1、導入。本課的教學(xué)是一首邊塞詩(shī),因此,我也以學(xué)生曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一首邊塞詩(shī)作為切入口進(jìn)行導入,從而引出對邊塞詩(shī)歌的初步認識,激發(fā)他們對唐代邊塞詩(shī)歌深入學(xué)習的興趣。

  2、初讀。在這一教學(xué)過(guò)程中,要求學(xué)生能熟練朗讀古詩(shī),了解詩(shī)人,相機學(xué)習“昌”“齡”兩個(gè)生字。在讀的過(guò)程中,引發(fā)初步的`疑問(wèn)。

  3、理解。理解是感悟的基礎。為了更好地把握古詩(shī)大意,我在這一過(guò)程中著(zhù)重設計了對“互文見(jiàn)義”即古詩(shī)首句的理解以及對飛將軍李廣的深入認識兩方面內容,同時(shí)采用相互合作、交流、探討的學(xué)習方式,讓學(xué)生能夠在理解的基礎上讀出古詩(shī)的節奏。

  4、體悟。通過(guò)以上的教學(xué)環(huán)節,學(xué)生對古詩(shī)已經(jīng)有了初步的理解,但他們對情感的把握仍停留在表面。所以,這一環(huán)節主要是通過(guò)學(xué)生的想象以及教師的引導,讓學(xué)生真正地走進(jìn)文本,體悟到詩(shī)人的情感,從而也激發(fā)學(xué)生自身的體驗,受到“愛(ài)祖國,愛(ài)和平”的教育。在此基礎上,讓學(xué)生進(jìn)行有感情地配樂(lè )誦讀,從而實(shí)現文本與情感的統一。

  5、延伸。這一環(huán)節主要安排了兩方面的內容。

 。1)王昌齡的另一首邊塞詩(shī)《從軍行》,安排這首詩(shī)的目的是讓學(xué)生通過(guò)對比,更好地理解詩(shī)人的情感和邊塞詩(shī)的內容,在課外拓展中加深鞏固。

 。2)部分邊塞詩(shī),當我們通過(guò)歷史的天空,再次靜心品讀,我們會(huì )發(fā)現,無(wú)論是哪一種主旨的邊塞詩(shī)歌,其背后都包蘊著(zhù)作者對于所有生命的尊重與關(guān)愛(ài)。這是博大的盛唐文化孕育出來(lái)的偉大人文精神,在今天,它依然彰顯著(zhù)非凡的魅力。課的結尾,我將那些膾炙人口的邊塞詩(shī)名句展示給學(xué)生,并給他們散發(fā)了一些關(guān)于這方面的資料,也正是希望學(xué)生通過(guò)對這些邊塞詩(shī)歌的誦讀,開(kāi)闊文化視野,提高人文素養。

  總之,在整個(gè)教學(xué)中,我都不希望把古詩(shī)的教學(xué)限于對字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通,而是力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導學(xué)生加以解讀,并以詩(shī)解詩(shī),促進(jìn)感悟,幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內在感情。

  當然,教學(xué)中存在著(zhù)不少不足,懇請領(lǐng)導和一線(xiàn)同仁們指出,使我們一起進(jìn)步。

  《出塞》教學(xué)反思 11

  今天,按照預設上完了《出塞》,總的感覺(jué)是達到了預期教學(xué)效果,這首詩(shī)我很喜歡,在這節課中我做了以下嘗試:

  1、創(chuàng )設意象,入境悟情

  詩(shī)歌是古代文化典籍的百花園中一棵引人矚目的奇葩,詩(shī)歌意象的創(chuàng )設,對學(xué)生入境悟情能起到較好的渲染及鋪墊作用,教學(xué)時(shí),我創(chuàng )設了以下導語(yǔ):“孩子們,我們生活在一個(gè)詩(shī)的國度里,而邊塞詩(shī),能把我們帶入古代驚心動(dòng)魄的戰爭場(chǎng)面,F在,就讓我們穿越時(shí)空的隧道,一起去感受一下古代多事的邊塞,凄涼悲慘的戰場(chǎng)!痹谡Z(yǔ)音上給學(xué)生營(yíng)造了一種“悲”的氛圍,接著(zhù)引出一組邊塞的圖片,配以哀婉音樂(lè ),給學(xué)生以強烈的視覺(jué)沖擊。然后帶著(zhù)這種凄涼、荒涼的感覺(jué)自由讀詩(shī),在本節課中我還創(chuàng )設出“明月”這一意象,由《月夜憶舍弟》到《靜夜思》,聯(lián)系《出塞》中的'“明月”,我問(wèn):古人是望月而思親人啊,那么如果你是邊塞的一名將士,白天不知生死而疲勞地作戰,夜晚孤望明月,會(huì )想些什么?再如,本詩(shī)意境雄厚蒼涼,發(fā)千古感慨,如何讓學(xué)生入境悟情呢?我在教學(xué)中讓學(xué)生真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(cháng)征人未還”中所包蘊的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉的嘆息的時(shí)候,學(xué)生對后兩句的感悟才會(huì )更真切、更震撼人心,對詩(shī)歌的蒼涼意境也才能留下深深的烙印。

  2、資料補充,堆積情感

  古詩(shī)是中華民族的優(yōu)秀傳統文化,教學(xué)古詩(shī),不能局限于對古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通,更應引導學(xué)生在歷史文化的背景下對古詩(shī)的思想感情加以理解感悟!冻鋈返慕虒W(xué),我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導學(xué)生解讀,幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內在感情。如:教學(xué)中漢匈戰爭資料的引入,《資治通鑒》資料的引入,《秦漢以來(lái)我國北方的邊塞戰爭》《李廣生平》《王昌齡創(chuàng )作出塞背景》以及大量的邊塞詩(shī)積累,對促進(jìn)學(xué)生全面理解詩(shī)歌內涵起到一定的作用,同時(shí)也增加了課堂容量,取得了較好的教學(xué)效果,也為小學(xué)生進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習做了一定的鋪墊。

  3、文本誦讀,情感共鳴

  文本的誦讀、詩(shī)意語(yǔ)文的品味應讓學(xué)生傾聽(tīng)文本聲音。在語(yǔ)文的叢林里散步,或駐足觀(guān)賞,玩味咀嚼;或閑庭漫步,心心相印。正如王尚文教授所說(shuō):“書(shū)面語(yǔ)的閱讀只有還文字以聲音,才能在傾聽(tīng)中找回生命的氣息,找到心靈的感覺(jué)!北菊n學(xué)習充分發(fā)揮讀的功能:通過(guò)品味語(yǔ)言、想象情境、體會(huì )征人心情來(lái)引導學(xué)生讀出味道和感覺(jué)。如在賞析一、二句詩(shī)中,我設置了這樣的情境:望眼茫茫戈壁,漠漠黃沙,耳聽(tīng)呼呼鳳唳,胡笳悲鳴,詩(shī)人深感邊關(guān)烽火連連,將士守期綿綿,心中涌起什么?學(xué)生可能會(huì )從以下幾個(gè)方面考慮:1恨匈奴入侵;2怨朝廷無(wú)能;3嘆將士可憐;4盼邊關(guān)安寧;5苦邊民凄苦;6愁江山不保等等。接著(zhù)指導朗讀:無(wú)數生命的死去,作者感嘆生命的卑微,請女生齊讀一、二句;失去親人的悲痛,作者感嘆人生的無(wú)奈,請男生齊讀一、二句。學(xué)完本課后,我這樣小結:自秦至漢,自漢至唐,多少征人“戰骨埋荒外”“白骨亂蓬蒿”;自秦至漢,自漢至唐,多少親人“望穿雙眼,哭斷心腸”,請同學(xué)們在這呼呼的塞北風(fēng)中,在這嘶嘶的戰馬聲中,在這悲壯的音樂(lè )聲中入情入境,配樂(lè )誦讀吧!整節課讓學(xué)生表演讀、默讀、齊讀、輪讀、小組讀、配樂(lè )讀,帶著(zhù)問(wèn)題探究讀,教者示范讀,讓學(xué)生在誦讀涵詠中完成了積累語(yǔ)言、培養語(yǔ)感、陶冶性情。

  本節課的教學(xué),學(xué)生情緒高漲,學(xué)習氣氛濃厚。但是,也給聽(tīng)課老師教學(xué)環(huán)節不夠簡(jiǎn)潔,教師在具體教學(xué)中評價(jià)語(yǔ)言單調之感,今后將努力朝“語(yǔ)言與精神同構共生”進(jìn)發(fā)。

  《出塞》教學(xué)反思 12

  本節課教學(xué)設計遵循“以學(xué)生為主體、以活動(dòng)為中心、以培養學(xué)生的創(chuàng )新能力為核心”的創(chuàng )新教育思想。尊重學(xué)生差異,培養學(xué)生思維的獨創(chuàng )性;發(fā)揮學(xué)生主體作用,強調自主學(xué)習,培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與創(chuàng )新意識。

  在教學(xué)本課時(shí),我積極嘗試“自主、合作、探究”的學(xué)習方式,努力使學(xué)習內容生活化,課堂學(xué)習生活化,從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新的興趣,力求使課堂教學(xué)達到“三性?xún)苫报D―自主性、互動(dòng)性、創(chuàng )造性,動(dòng)態(tài)化、生活化。

  本課時(shí)對學(xué)生課外知識的補充較多,目的在于幫助學(xué)生加深對古詩(shī)的理解,從教學(xué)情況來(lái)看,學(xué)生對這些古詩(shī)較為陌生,以后應加強學(xué)生對課外知識的積累與運用;另外,學(xué)生的.`朗讀能力還有待于進(jìn)一步的提高,盡管一再體會(huì )詩(shī)句內涵,但離有感情朗讀還有一定的差距。

  《出塞》教學(xué)反思 13

  本課的教學(xué)設計將詩(shī)歌的創(chuàng )作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節之中,這是為了讓學(xué)生更好地意識到對詩(shī)歌情感的感悟不能分開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng )作的背景,但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內容呢?什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的.寫(xiě)作背景,以什么樣的方式來(lái)介紹,這是一個(gè)值得討論的問(wèn)題。

  要把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生。比方在學(xué)習?白雪歌送武判官歸京?這首詩(shī)歌時(shí),如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì )到詩(shī)人筆下邊塞風(fēng)光的神奇秀美,而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生;如何才能做到巧妙地引導學(xué)生由淺入深地品讀課文;這還需要在教學(xué)中不斷探究總結。

  在本課教學(xué)中,還應給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地考慮感悟,讓他們大膽地說(shuō)出自己內心的感受,給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的時(shí)機,讓學(xué)生參與大量的理論體驗,為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習,有效學(xué)習和健康成長(cháng)提供必要的空間。

  《出塞》教學(xué)反思 14

  《出塞》一課的教學(xué),我做了以下一些嘗試:

  本節課教學(xué),從“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”中“秦、漢”入手,讓學(xué)生充分感受時(shí)間的久遠,創(chuàng )設明月這個(gè)意象,引起學(xué)生的思想共鳴,再聯(lián)系“萬(wàn)里”這個(gè)表示空間的詞語(yǔ),讓學(xué)生在這種空曠蒼涼的背景里進(jìn)行理解“人未還”,當學(xué)生真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(cháng)征人未還”中所包蘊的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉嘆息的時(shí)候,“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心,詩(shī)歌的蒼涼意境學(xué)生也就得到了初步領(lǐng)略。

  有些遺憾的是,我本來(lái)想在這節課的教學(xué)中加入邊塞詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)的賞析,由于時(shí)間關(guān)系,沒(méi)有完成。好在教學(xué)過(guò)程中有邊教邊賞析,只是沒(méi)有歸納出來(lái)而已。

  課堂上,預設雖然重要,但是生成更不可少,只是我們很多時(shí)候,卻不敢去抓住生成的東西,或者說(shuō)是沒(méi)有能力去在瞬間捕捉生成的契機!冻鋈愤@堂課,一堵冷冰冰的墻,卻讓我深刻地體會(huì )到這一點(diǎn)。其實(shí),生成是智慧的積累,如果沒(méi)有教學(xué)的.智慧,是很難捕捉到生成的瞬間的美麗;

  生成也是經(jīng)驗的結晶,沒(méi)有教學(xué)和生活的體驗,你即使有這樣的生成感悟,但是,沒(méi)有教學(xué)的日積月累,你也不可能把握住。就像我教《長(cháng)城和運河》一課中,學(xué)生回答老師提出問(wèn)題:“你看到長(cháng)城,你想對創(chuàng )造長(cháng)城的勞動(dòng)人民說(shuō)點(diǎn)什么?”一個(gè)學(xué)生回答“我可憐他們的手”,這是多好的課堂生成啊,可惜,我還是將它放走了。

  課堂的生成是需要我們去體驗和把握,關(guān)注課堂生成,我們奉獻智慧和創(chuàng )造關(guān)注課堂生成,我們才能真正實(shí)現課堂的互動(dòng)和交往。

  《出塞》教學(xué)反思 15

  《出塞》是唐代詩(shī)人王之渙的一首邊塞詩(shī),通過(guò)對古代戰爭的描繪,抒發(fā)了詩(shī)人對和平生活的向往和對戍邊將士的深切同情。在教授這首詩(shī)的過(guò)程中,我深有感觸,以下是我的教學(xué)反思:

  首先,在解讀詩(shī)歌內容時(shí),我注重引導學(xué)生把握詩(shī)歌的情感基調與主題思想。我通過(guò)講述漢朝邊關(guān)的歷史背景,幫助學(xué)生理解“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(cháng)征人未還”的歷史滄桑感,以及其中蘊含的對長(cháng)期戰亂、人民離散的深深憂(yōu)慮。同時(shí),以“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”這句詩(shī)為切入點(diǎn),讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)人期盼良將守邊、國家安定的.心情。

  其次,在教學(xué)方法上,我嘗試采用誦讀與解析相結合的方式。一方面,鼓勵學(xué)生反復吟誦,感受古詩(shī)韻律之美,體驗古人情感的波瀾壯闊;另一方面,通過(guò)詳細的詩(shī)句解析,引導學(xué)生深入挖掘每字每句背后的深層含義,從而更好地理解詩(shī)人的心境和社會(huì )現實(shí)。

  然而,我也意識到在教學(xué)過(guò)程中存在不足。比如,對于學(xué)生的自主探究能力培養不夠,過(guò)于依賴(lài)教師的講解,未能充分激發(fā)學(xué)生獨立思考和主動(dòng)學(xué)習的積極性。在未來(lái)教學(xué)中,我計劃引入更多互動(dòng)環(huán)節,如小組討論、角色扮演等,讓學(xué)生在積極參與中深化對詩(shī)詞內涵的理解。

  此外,對于《出塞》所體現的家國情懷和人文關(guān)懷,我在教學(xué)中雖有所提及,但并未進(jìn)行深入剖析和情感共鳴的引導,這是需要改進(jìn)的地方。在今后的教學(xué)實(shí)踐中,我會(huì )更加注重培養學(xué)生的社會(huì )責任感和人文精神,讓他們在欣賞古典詩(shī)詞美的同時(shí),也能感悟到其中厚重的人文底蘊和深刻的社會(huì )價(jià)值。

  總的來(lái)說(shuō),《出塞》的教學(xué)讓我深感古典詩(shī)詞教育的重要性,也讓我認識到在傳承中華優(yōu)秀傳統文化的同時(shí),要不斷探索和完善教學(xué)方式,讓每個(gè)學(xué)生都能在詩(shī)詞的世界里找到屬于自己的感動(dòng)與啟示。

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