愚公移山的教學(xué)反思
愚公移山教學(xué)反思篇一
《愚公移山》是一篇家喻戶(hù)曉的名篇寓言故事,選自戰國時(shí)代的道家列御寇所著(zhù)《列子·湯問(wèn)》,它有生動(dòng)的故事情節,又帶有神話(huà)色彩,篇幅短小,大概的內容學(xué)生早以有所了解,因此,我在設計本課教學(xué)時(shí)決定引導學(xué)生從情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)方面去感受課文,從寓意中獲得人生的啟迪。接下來(lái)就把我這節課的教學(xué)進(jìn)行反思:
一、注重學(xué)生預習的指導及培養。
預習是課堂的“前奏曲”,它直接影響著(zhù)課堂教學(xué)質(zhì)量,影響著(zhù)學(xué)生的發(fā)展。因此,學(xué)生良好學(xué)習習慣的養成首先就要從教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )預習入手,引導學(xué)生由被動(dòng)到主動(dòng),逐步養成良好的預習習慣。在課前我布置自讀要求:憑借工具書(shū)逐字逐句讀懂課文,同時(shí)記下疑問(wèn),準備在課堂學(xué)習時(shí)提出,養成帶著(zhù)問(wèn)題去讀書(shū)的好習慣。在本節課中能發(fā)現學(xué)生們真正的去預習了,真正的去思考了,大大提高了課堂學(xué)習效率。
二、充分發(fā)揮小組合作交流學(xué)習的優(yōu)勢,提高學(xué)習效率。
小組合作學(xué)習”這一模式不僅可以使師生之間、學(xué)生之間更有效地進(jìn)行語(yǔ)言交際;而且還可以培養學(xué)生的合作意識。在本節課中,我設計了四處讓學(xué)生小組合作交流學(xué)習的機會(huì ),學(xué)生們在組內能夠大膽發(fā)言,交流,發(fā)表自己的見(jiàn)解,雖然語(yǔ)言不是那么周密,但卻能看出學(xué)生們的學(xué)習的積極性,達到了知識學(xué)習的互補,促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習。
三、“以提問(wèn)與指點(diǎn)代替多講”(葉圣陶:《語(yǔ)文教育書(shū)簡(jiǎn)》)
減輕學(xué)生對教師的依賴(lài)性,著(zhù)眼于培養學(xué)生自讀、自學(xué)的能力。新課程明確倡導自主探究、合作交流的學(xué)習方式。教學(xué)中,我創(chuàng )設了讓學(xué)生質(zhì)疑的環(huán)節,并且將重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行歸納,梳理,然后再讓學(xué)生們帶著(zhù)問(wèn)題去讀書(shū),去尋求,發(fā)現問(wèn)題的答案,然后在組內交流,做到了指點(diǎn)多,講的少。
四、多媒體課件的運用能恰到好處的為課堂教學(xué)服務(wù)。
《語(yǔ)文課程標準》中指出:“教學(xué)中應當充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗,運用多種直觀(guān)形象的手段,創(chuàng )設豐富多彩的教學(xué)情境!蔽依枚嗝襟w播放《愚公移山》的動(dòng)畫(huà)flash,創(chuàng )設生動(dòng)有趣的視覺(jué)效果,激發(fā)學(xué)生求知的興趣,引導學(xué)生進(jìn)入情境當中,同時(shí)也使學(xué)生對《愚公移山》這個(gè)故事有初步的感知,學(xué)生不僅學(xué)到了知識,還基本上領(lǐng)會(huì )了文章的寓意,認識到愚公精神的偉大,便于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)。
總之,本節課課堂氣氛活躍,有激烈的討論交流,也有爭先恐后的發(fā)言。學(xué)生們能在學(xué)習的`過(guò)程中得到快樂(lè )的體驗和情感的熏陶。所取得的課堂效果比較令我滿(mǎn)意。
但是,我對課堂教學(xué)時(shí)間的把握不夠準確,導致學(xué)生在最后匯報的時(shí)間不夠,有的學(xué)生沒(méi)有得到發(fā)言的機會(huì )。其實(shí),課堂教學(xué)中還有很多不足之處,今后我一定會(huì )更加努力,不斷改進(jìn)教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)水平。
愚公移山教學(xué)反思篇二
《愚公移山》是篇傳統的老課文,故事情節簡(jiǎn)單,大概的內容學(xué)生早知,經(jīng)典的教法也有很多。我這次主要是結合我的小課題研究:激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文興趣的方法來(lái)設計這節公開(kāi)課。在準備上這篇課文之前,腦子里一直在思考如何使我的課堂教學(xué)對學(xué)生有吸引力,如何在教學(xué)中體現新課標的理念。具體做到了以下幾點(diǎn):
1、營(yíng)造良好的氣氛。在學(xué)習之前,我播放江濤所唱的“愚公移山”的歌曲,以此導入課文的學(xué)習中。幾乎所有的同學(xué)能夠馬上進(jìn)入狀態(tài),部分學(xué)生學(xué)生還慢慢伴唱。我覺(jué)得這一點(diǎn)能很好第激發(fā)學(xué)生學(xué)習這則寓言的興趣。
2、采用小組自主合作探究的學(xué)習方式。在授課之前,我讓學(xué)生做了很好的預習,主要是針對文言字詞,梳理文章內容,嘗試進(jìn)行翻譯。學(xué)生先結合文下注解獨立學(xué)習,把不懂的問(wèn)題做上記號,然后小組討論,若還有疑難問(wèn)題,則在課堂上向老師提出來(lái),共同分析理解。我覺(jué)得這比單純的老師串講要好一些,可以調動(dòng)學(xué)習的欲望。
3、采用提問(wèn)教學(xué)法。教這篇課文時(shí),我提出了幾個(gè)問(wèn)題。這則寓言一共寫(xiě)了哪些人物?老愚公有多大年紀了?智叟是個(gè)年輕人嗎?那個(gè)“遺男”姓什么?有幾歲了?他去移山,他的爸爸肯嗎?參加移山的一共有多少人?“移山”這件事做起來(lái)困難嗎?他們的勞動(dòng)艱苦嗎?這樣的問(wèn)題可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。同時(shí)也對文章既對重點(diǎn)字詞做了強調,也對課文有了更深入的理解。
4、重視學(xué)生的讀。讀是傳統語(yǔ)文教學(xué)的法寶。在對人物進(jìn)行分析時(shí),我主要分析了兩個(gè)具有代表性的人物,愚公的妻子和智叟。從感情,語(yǔ)氣,稱(chēng)謂等各個(gè)方面引導學(xué)生體會(huì )兩者的不同。在此基礎上,請同學(xué)們模仿其口吻來(lái)朗讀,學(xué)生興趣較高。
5、鼓勵學(xué)生自由和有創(chuàng )意地表達自己的觀(guān)點(diǎn)。寓言故事淺顯易懂,情節吸引人,中心人物是愚公,中心事件是移山。在文中對愚公
的移山壯舉早有爭論,最反對的人物是智叟,智叟認為愚公移山是一件極為愚蠢的行為。在授課時(shí),我主要設計了兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生討論,一是愚公愚嗎?二是作為畢業(yè)班的我們不要愚公精神。鼓勵學(xué)生自由表達和有創(chuàng )意地表達自己的觀(guān)點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的挑戰欲、鼓勵創(chuàng )新。引導和鼓勵學(xué)生自信、負責地表達自己的觀(guān)點(diǎn),做到清楚、連貫、有條理,不偏離話(huà)題,發(fā)表意見(jiàn)有針對性,從而提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力和圍繞中心說(shuō)話(huà)的能力。
當然在授課中也有一些需要改進(jìn)的地方。1、教學(xué)中沒(méi)能引導學(xué)生明確寓言的特點(diǎn)及作用。寓言是一種文學(xué)體裁,它用夸張的手法描寫(xiě)人或其他生物,寓深奧的道理于簡(jiǎn)短的故事中。好的寓言,給人以有益的啟示和深刻的教育,《愚公移山》是一則長(cháng)期在人們中流傳的好寓言,教學(xué)中應該引導學(xué)生明確寓言特點(diǎn)及作用。而在本課教學(xué)內容設計中知識蜻蜓點(diǎn)水,這是不夠的。
2、在分析愚公的形象時(shí),引導學(xué)生圍繞“愚公愚嗎”這一問(wèn)題來(lái)展開(kāi)。大部分學(xué)生能較好地發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)看法,氣氛也比較活躍。但我比較急于將自己的想法強加給學(xué)生,所以討論得還不夠深入。
3、朗讀是學(xué)習文言文非常的一種方式。在授課中,雖然有學(xué)生的朗讀,但還不夠。愚公反駁智叟的一段很有氣勢的話(huà),可以嘗試同學(xué)模仿這種堅定的口吻來(lái)朗讀,另外由于時(shí)間關(guān)系,學(xué)生的齊讀這個(gè)環(huán)節也就刪掉了。
總體來(lái)說(shuō),這堂課基本上完成了本課的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),課前預習效果較好,大部分都很積極主動(dòng),課堂上能踴躍發(fā)言,學(xué)習興趣濃厚。對于欠缺的地方,爭取在以后的教學(xué)中逐步改進(jìn)。
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