他們需要關(guān)愛(ài)》教學(xué)片斷反思
教學(xué)片斷1:換位體驗,喚起內心的同情
又到《品德與生活》課了,上課鈴聲剛停,我面帶微笑地走進(jìn)教室,與往日不同的是,今天我的手中多了幾條絲巾。自然,學(xué)生的眼中就多了幾分疑惑:今天老師拿絲巾干什么?此時(shí),我仍沒(méi)有說(shuō)話(huà),而是叫了幾名學(xué)生到了講臺上,沒(méi)等學(xué)生反應過(guò)來(lái),他們的眼睛便被我用絲巾蒙住了,“現在請你們走回自己的座位,裝好自己的用具離開(kāi)教室!庇谑桥_上的幾位同學(xué)行動(dòng)了,然而,這樣一個(gè)在平時(shí)看來(lái)很簡(jiǎn)單的活動(dòng),今天完成起來(lái)卻是如此的困難。雖然他們使出了渾身解數,但還是無(wú)法完成任務(wù)。在同座的幫助下,他們才走出教室。這時(shí)我出示了第一個(gè)問(wèn)題:“由剛才的活動(dòng),你想到了什么?”學(xué)生明白了,頓時(shí),幾十只手舉起來(lái)了,課堂的氣氛也活躍了。
生1:“老師,在我的眼睛被蒙住的一剎那,我明白了眼睛對人們是多么重要,我們應該愛(ài)護我們的眼睛!
生2;“突然之間看不見(jiàn)了,我感到非常害怕!
生3:“我在回到自己座位的過(guò)程中,感覺(jué)這段路特別的長(cháng)。而且,我還很多次地撞了桌子和凳子,身上很疼!
生4:“我在整理書(shū)包時(shí),一點(diǎn)都不方便,把書(shū)包弄得亂七八糟的。眼睛看不見(jiàn)真是太不方便了!”
生5:“我看到他們蒙著(zhù)眼睛回到座位時(shí),感覺(jué)很好笑,看看到他們整理書(shū)包那么辛苦,我又覺(jué)得他們實(shí)在是太可憐了!
生6:“我感到了失去光明的人,生活是多么的痛苦,生活會(huì )很不方便!
生7:“我感受到了盲人的痛苦,他們需要人們的幫助!
生8:“健康的人是最幸福的人!
生9:“我們要幫助身邊的盲人!
……
點(diǎn)評:“換位體驗”這一活動(dòng)形式是令學(xué)生喜愛(ài)的,此活動(dòng)可使學(xué)生切身體驗到殘疾人在生活中可能面臨的困難與痛苦,從而喚起內心的同情。而且全體學(xué)生可一起參與活動(dòng),人人都得到體驗并從中得到教育。
教學(xué)片斷2:流露真情,伸出溫暖的雙手
師:“同學(xué)們,你們知道嗎?在我們的身邊有2000萬(wàn)盲人,像他們這種身體帶有缺陷的殘疾人有8000多萬(wàn),這是一個(gè)多么龐大的數字!這些殘疾人在每天的生活中都遇到了許許多多的困難,他們需要身邊的人來(lái)幫助他們、關(guān)心他們。小朋友們,當你在馬路上、家門(mén)口、社區里遇到殘疾人時(shí),你會(huì )怎么做呢?”
生1:“如果我身邊有盲人要過(guò)馬路的話(huà),我會(huì )攙著(zhù)他一起走!
生2:“如果我看到坐在輪椅上的人要上坡的話(huà),我會(huì )幫他推輪椅!
生3:“如果我在醫院里看到盲人獨自一個(gè)人時(shí),我會(huì )陪陪他,問(wèn)問(wèn)他有什么需要我幫忙的!
生4:“有一次,我看到有小朋友笑走路一拐一拐的人,還學(xué)他的樣子走路。我馬上就走過(guò)去對他說(shuō):‘他走路已經(jīng)不方便了,你還笑他,這樣是不對的。還有你學(xué)他走路,當心自己也變成瘸子!莻(gè)小朋友聽(tīng)了,馬上就不學(xué)他的樣子走路了!
……
師:“小朋友們,關(guān)愛(ài)殘疾人,幫助殘疾人,是我們社會(huì )文明的表現。讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng),伸出你溫暖的雙手,奉獻你火熱的愛(ài)心,讓世界永遠充滿(mǎn)愛(ài)!
點(diǎn)評:關(guān)愛(ài)殘疾人,要落實(shí)在我們的日常生活中,課內外結合,讓學(xué)生在活動(dòng)中得到自我教育,讓愛(ài)心在學(xué)生心中生根發(fā)芽。
教學(xué)反思:
實(shí)踐是最好的老師
《品德與活課程標準》指出:“兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的”。細讀思考,我們不難發(fā)現,課程標準要求教師必須引導學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)而非教師給予現成的結論去獲得道德知識。意大利教育家蒙臺梭利在19世紀時(shí)就提出“實(shí)踐是最好的老師”,學(xué)生只有親身實(shí)踐和體驗到了才刻骨銘心,終身難忘,因而從“體驗”入手,適時(shí)地開(kāi)展各項活動(dòng),可以讓學(xué)生在體驗中感悟。
這個(gè)案例的特點(diǎn)就在于:重視了學(xué)生自身的體驗,真正把學(xué)生放在了中心位置。在這里,教師并沒(méi)有空洞的講讓學(xué)生如何關(guān)
愛(ài)弱勢群體,而是通過(guò)創(chuàng )設了一個(gè)非常直觀(guān)的、便于學(xué)生理解的情景,讓學(xué)生體驗到了弱勢群體為什么“弱”,“弱”在什么地方,進(jìn)而受到熏陶,得到啟迪。這一情景的創(chuàng )設,激活了學(xué)生的思維,激發(fā)了學(xué)生參與活動(dòng)的欲望,抓住了學(xué)生對真情的需求,體現了“以人為本”的.教育理念。通過(guò)體驗,同學(xué)們已經(jīng)知道了在今后的生活中為什么要關(guān)愛(ài)、且怎樣去關(guān)愛(ài)弱勢群體。由于情景創(chuàng )設的好,環(huán)節設計能貼近學(xué)生的最近發(fā)展區,學(xué)生自然而然的就融入到活動(dòng)中,使學(xué)生的態(tài)度、情感、價(jià)值觀(guān)自覺(jué)的、而非被動(dòng)的得以培養,達到了水到渠成的效果。
由此可見(jiàn),我們的課堂必須從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā),把學(xué)生放在中心位置,讓他們自己體驗、感受、認識、發(fā)現,真正做到“以人為本”。反之,如果忽視了學(xué)生的存在,教師不顧實(shí)際而一味的“傳授”,把學(xué)生當作接受知識的容器,那么這樣的課堂必然是死水一潭,毫無(wú)生機。在活動(dòng)中,教師要建立真正的師生平等、民主的氛圍,努力建立一種以師生個(gè)性全面交流為基礎的情感關(guān)系,創(chuàng )設良好的環(huán)境和條件,重視學(xué)生個(gè)性化體驗的交流,讓學(xué)生自由充分發(fā)現自我,意識到自己的存在,體驗到自己作為人擁有的位置,擁有的尊嚴與幸福感,才能增強學(xué)生與現實(shí)生活對話(huà)的能力,才能開(kāi)放課堂,使課堂有活力,充滿(mǎn)生機。道理是體驗出來(lái)的,不是講解出來(lái)的,因為“實(shí)踐出真知”。
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