問(wèn)題教學(xué)法的實(shí)踐探化學(xué)教學(xué)反思

　　1、問(wèn)題教學(xué)法的意義及特點(diǎn)

　　早在我國古代就有了“學(xué)起于思，思源于疑”的提法，它深刻地揭示了疑、思、學(xué)三者的關(guān)系。古希臘蘇格拉底善于用問(wèn)答方式來(lái)激發(fā)和引導學(xué)生自己去尋求正確答案，這種蘇格拉底方法被稱(chēng)為“產(chǎn)婆術(shù)”，說(shuō)明教師在引導學(xué)生探求知識過(guò)程中起著(zhù)助產(chǎn)的作用。被譽(yù)為“德國教師的教師”的第斯多惠有一句至理名言“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現真理”。近代美國教育家杜威提出了“五步教學(xué)法”：困難——問(wèn)題——假設——驗證——結論”，從而把問(wèn)題教學(xué)程序化、模式化。當代有的外國學(xué)者提出科學(xué)知識的增長(cháng)永遠始于問(wèn)題，終于問(wèn)題——越來(lái)越多深化的問(wèn)題，越來(lái)越能啟發(fā)新問(wèn)題的問(wèn)題。甚至認為，提出問(wèn)題是“有效教學(xué)的核心”，是促進(jìn)思考和學(xué)習的有效手段之一。

　　在傳統教學(xué)中，教師多教少問(wèn)，學(xué)生多“接受”少思考，表現為“滿(mǎn)堂灌”和“注入式”的教學(xué)形式。即使有少部分問(wèn)題，也僅僅是教師提出問(wèn)題，學(xué)生被動(dòng)回答問(wèn)題，而不是啟發(fā)式地給學(xué)生提供產(chǎn)生問(wèn)題的情境；或學(xué)生提出問(wèn)題，教師解答問(wèn)題，而不給學(xué)生提供自行解決問(wèn)題的辦法和機會(huì )。因此就有了楊振寧博士的評價(jià)：中國學(xué)生與美國學(xué)生的最大區別就在于中國學(xué)生不善提問(wèn)題、不愿提問(wèn)題。試想，如果中國的教育培養的學(xué)生是一批批只知忙于不加思索地接受知識的“書(shū)呆子”，那將會(huì )是多么可怕的前景。這就產(chǎn)生了當今教育界所強調的素質(zhì)教育、創(chuàng )新教育。而在其中，筆者認為轉變教育觀(guān)念，培養學(xué)生的自主意識、問(wèn)題意識是至關(guān)重要的，必須引起廣大教師的高度重視并付諸于教育實(shí)踐過(guò)程之中。

　　問(wèn)題教學(xué)法是由教師提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生積極思考，引導他們根據已有知識和經(jīng)驗，通過(guò)推理來(lái)獲得知識的教學(xué)方法。即教師提出問(wèn)題——學(xué)生思考問(wèn)題——學(xué)生回答問(wèn)題——教師再提出問(wèn)題……從而構成教師引導學(xué)生獨立思考、積極主動(dòng)地獲得探求問(wèn)題的答案。問(wèn)題教學(xué)法從其心理機制看屬于探究性的，使用這種方法時(shí)，學(xué)生掌握的知識不是教師直接提供的，而是教師引導學(xué)生去發(fā)現的。因此其有利于激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，調動(dòng)學(xué)習的積極性。有利于培養學(xué)生的獨立思考能力和語(yǔ)言表達能力。

　　通過(guò)對比分析問(wèn)題教學(xué)法與啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)，我們可發(fā)現兩者的精神實(shí)質(zhì)是基本吻合的，均表現為：

　　1.l教師教學(xué)方式的啟發(fā)性和指導性，學(xué)生學(xué)習方式的獨立性和創(chuàng )造性。教師必須摒棄傳統落后“滿(mǎn)堂灌”、“注入式”的教學(xué)，而采用啟發(fā)性、指導性的教學(xué)。學(xué)生在教師的啟發(fā)、指導下，通過(guò)獨立自主的學(xué)習、思考，富有創(chuàng )造性地獲取知識和解決問(wèn)題。

　　1.2學(xué)生學(xué)習過(guò)程的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，能充分發(fā)揮其主觀(guān)能動(dòng)性，積極參與學(xué)習活動(dòng)，積極思考問(wèn)題，主動(dòng)探求問(wèn)題的答案。

　　1.3學(xué)習結果的發(fā)現性。學(xué)生對學(xué)習結果的探求是通過(guò)獨立思考而自己“發(fā)現”的.，而不是對現成知識的不假思索的“摘取”。由此可見(jiàn)，問(wèn)題教學(xué)法是貫徹啟發(fā)式教學(xué)的重要的和基本的教學(xué)方法。在教學(xué)實(shí)際過(guò)程中，充分運用問(wèn)題教學(xué)法對于改革傳統教育的“注入式”和“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)，對于實(shí)施素質(zhì)教育，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和主體意識具有特別重要的意義。

　　2問(wèn)題教學(xué)法的實(shí)踐探索

　　1912年，美國的史蒂文斯第一次對教師發(fā)問(wèn)這一問(wèn)題進(jìn)行了系統性的研究。他發(fā)現，教師提問(wèn)和學(xué)生回答大約占去了普通學(xué)日80％的時(shí)間。所以問(wèn)題教學(xué)法使用得當，必須在“問(wèn)題”上下功夫，以下將從發(fā)問(wèn)的目的、問(wèn)題的設計、發(fā)問(wèn)技巧等方面談?wù)劰P者對實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法的認識和體會(huì )。

　　2.1明確發(fā)問(wèn)的目的

　　教學(xué)中，首先要明確發(fā)問(wèn)的目的。要根據教學(xué)內容、教學(xué)過(guò)程的實(shí)際需要和學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)選擇問(wèn)題。值得重視的是，選擇問(wèn)題時(shí)，應更注意應用性、啟發(fā)式、激勵性的問(wèn)題，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行較高水平的思維。即在“是什么”和“為什么”之間，應更多地選擇富有啟發(fā)性的“為什么”類(lèi)的問(wèn)題，而避免簡(jiǎn)單化的“是什么”類(lèi)的問(wèn)題。

　　教學(xué)中的問(wèn)題可作如下分類(lèi)：

　　2.1.1“教師發(fā)問(wèn)的兩個(gè)永久性目的”：對所學(xué)內容的理解，對所學(xué)內容的應用。

　　2.1.2復習式問(wèn)題：通過(guò)師生問(wèn)答形式以幫助學(xué)生復習、深化、系統化已學(xué)的知識。

　　2.1.3啟發(fā)式問(wèn)題：通過(guò)提出學(xué)生未思考過(guò)的問(wèn)題，引導學(xué)生深入思考和積極探求新知識。

　　2.1.4診斷性問(wèn)題：通過(guò)提出問(wèn)題估計學(xué)生對某學(xué)習內容的已達水平，了解教學(xué)效果。

　　2.1.5激勵性問(wèn)題：通過(guò)提問(wèn)激勵學(xué)生參與學(xué)習活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，控制學(xué)生的行為。

　　2.2課前準備好問(wèn)題及發(fā)問(wèn)順序

　　在備課時(shí)，教師應根據教學(xué)內容和學(xué)生的認知水平，準備好主要問(wèn)題及提問(wèn)順序。應擬出有嚴格邏輯順序的問(wèn)題提綱，一般不可脫離教學(xué)內容隨意提問(wèn)。對學(xué)生的回答問(wèn)題要有預見(jiàn)性，充分估計可能出現的問(wèn)題和困難，并據此準備好解決措施。

　　2.3要善問(wèn)、善導

　　《學(xué)記》中提出"善問(wèn)者如攻堅木，先其易者，后其節目”。即提問(wèn)應從易到難，由淺入深，難易適度。善問(wèn)即提出的問(wèn)題要具體明確，不可含糊其辭；要準確，不要誤導；要有趣味性、啟發(fā)性；要難度適宜。善導即當問(wèn)題提出后，要善于啟發(fā)學(xué)生利用他們已有的知識經(jīng)驗進(jìn)行分析、思考，因勢利導，引導學(xué)生一步一步地去獲取新知識。

　　美國學(xué)者韋倫曾提出了以下發(fā)問(wèn)技術(shù):

　　●設計標志功課結構和方向的關(guān)鍵問(wèn)題。一項任務(wù)至少一個(gè)問(wèn)題，可根據學(xué)生回答問(wèn)題提出隨機性的問(wèn)題。

　　●清楚地、詳細而精確地表述問(wèn)題。

　　●使問(wèn)題適合學(xué)生的能力水平。

　　●按照邏輯的和循序漸進(jìn)的原則提出問(wèn)題。

　　●提出各種水平的問(wèn)題。

　　●緊隨學(xué)生的回答繼續發(fā)問(wèn)。

　　●在學(xué)生回答之前提供思考的時(shí)間。

　　●鼓勵學(xué)生發(fā)問(wèn)，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解，以培養創(chuàng )新精神。

　　2.4面向全體學(xué)生提問(wèn)

　　教師應面向全體學(xué)生發(fā)問(wèn)，使所有(至少大多數)學(xué)生有答問(wèn)的機會(huì )，使他們在各自的基礎上都有提高。如，可指定某學(xué)生回答；鼓勵學(xué)生之間相互啟發(fā)；留心學(xué)生的語(yǔ)言、表情、行為的暗示；創(chuàng )

　　造有利于學(xué)生參與的環(huán)境等。要注意"五忌”：忌先點(diǎn)人后回答；忌要學(xué)生齊聲回答；忌不分對象提問(wèn)；忌急躁對待回答問(wèn)題的學(xué)生；忌只點(diǎn)個(gè)別學(xué)生(差生或優(yōu)生)。

　　2.5要做好歸納、小結

　　當問(wèn)題基本解決時(shí)，教師要結合學(xué)生回答問(wèn)題的情況，及時(shí)歸納或小結，指出正確的答案。談話(huà)中要把分散的個(gè)別的知識加以歸納，使學(xué)生的知識系統化、科學(xué)化。要注意糾正學(xué)生一些不正確或易錯的認識，以加深對問(wèn)題的認識和了解。

　　3問(wèn)題教學(xué)法的實(shí)施要求

　　問(wèn)題教學(xué)法的實(shí)施關(guān)鍵在于有平等、民主的師生關(guān)系，彈性，寬松的教學(xué)管理，以及學(xué)生具有提問(wèn)題意識、教師具備有提問(wèn)題的技巧。

　　3.1平等、民主的師生關(guān)系是實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法的前提

　　教師必須轉變“師道尊嚴”的封建思想，以學(xué)生為本，努力創(chuàng )設平等、和諧、民主的教學(xué)氛圍，充分調動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和積極性，努力發(fā)掘學(xué)生的創(chuàng )造意識和能力，使學(xué)生學(xué)會(huì )自主學(xué)習，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力，樹(shù)立遠大的奮斗目標。教師還要努力創(chuàng )設問(wèn)題情景，引導學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中經(jīng)常處于“若有所思”的狀態(tài)，方能做到“學(xué)”、“疑”、“思”相結合，逐漸形成問(wèn)題意識和有解決問(wèn)題的辦法。

　　3.2彈性、寬松的教學(xué)管理是實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法的保證

　　傳統的教學(xué)管理是統一劃一的壓抑人的個(gè)性發(fā)展的封閉式的教育，現代的教學(xué)管理是彈性、寬松的，促進(jìn)入的全面發(fā)展和個(gè)性解放的開(kāi)放式教育。問(wèn)題教育法的實(shí)施要求教學(xué)管理進(jìn)行教育管理制度和教學(xué)體系的創(chuàng )新，不僅具有民主的管理作風(fēng)，還要進(jìn)行教學(xué)方法及教學(xué)內容的改革，大力提倡啟發(fā)式教學(xué)。更重要的是，在教學(xué)管理制度的制定和教育決策過(guò)程中，要強調學(xué)生的參與，即要大力提倡“學(xué)生自治”或“自我教育”，使學(xué)生在參與教學(xué)管理過(guò)程中學(xué)會(huì )思考問(wèn)題，真正成為學(xué)習的主人和學(xué)校的主人，從而實(shí)現學(xué)校教育的以人為本的目標。

　　3.3學(xué)生具有問(wèn)題意識是實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法的基礎

　　實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法首先要培養學(xué)生逐步具有問(wèn)題意識。學(xué)生的問(wèn)題意識是指學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中由無(wú)疑而生疑，由有疑而思疑，由思疑而釋疑，由釋疑而心怡，從而逐漸養成思考問(wèn)題的習慣和形成解決問(wèn)題的方法。這種學(xué)——疑——思——釋——怡的過(guò)程，就是學(xué)生問(wèn)題意識的形成和培養過(guò)程，學(xué)生的問(wèn)題意識和自主學(xué)習意識共同構成了學(xué)生學(xué)習過(guò)程的兩大重要要素。

　　3.4教師的問(wèn)題意識是實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法的關(guān)鍵

　　教師是否具備問(wèn)題意識和提問(wèn)技巧是決定問(wèn)題教學(xué)法是否成功的關(guān)鍵所在。首先。教師應不斷擴大自己的知識面，努力提高素質(zhì)，做到有問(wèn)即答，凡答必妙。其次，教師也應樹(shù)立問(wèn)題意識，做到時(shí)時(shí)引導提問(wèn)，處處激勵解答。多方設問(wèn)，多層次解答。在創(chuàng )設問(wèn)題情景上下功夫，在提問(wèn)技巧上多思謀。最后，教師應把握提問(wèn)的度，做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，不提可直接回答的問(wèn)題；不到學(xué)生處于思考的狀態(tài)時(shí)不提問(wèn)題；提問(wèn)題時(shí)要根據學(xué)生的個(gè)性差異和年齡特點(diǎn)，因人而異，不提千人一面的問(wèn)題。

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