《故鄉的秋》教學(xué)反思

　　導語(yǔ):所謂教學(xué)反思，是指教師對教育教學(xué)實(shí)踐的再認識、再思考，并以此來(lái)總結經(jīng)驗教訓，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。教學(xué)反思一直以來(lái)是教師提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段，教育上有成就的大家一直非常重視之�，F在很多教師會(huì )從自己的教育實(shí)踐中來(lái)反觀(guān)自己的得失，通過(guò)教育案例、教育故事、或教育心得等來(lái)提高教學(xué)反思的質(zhì)量。下面是《故鄉的秋》教學(xué)反思，歡迎閱讀參考！

　　《故鄉的秋》教學(xué)反思(一)

　　【教學(xué)設計】

　　《故都的秋》是人教版《語(yǔ)文》(必修)第一單元中的第二課，也是傳統的散文名篇，有利于課內外結合，凸現大語(yǔ)文觀(guān)，使學(xué)生真正步入學(xué)習語(yǔ)言文字和審美鑒賞的殿堂堂。

　　我把本課定位為散文鑒賞課。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題。教學(xué)目標定為讀作者眼中的清秋之美，品文章情景交融的藝術(shù)特色，悟人生悲涼的心境。在誦讀中理解內容，在美讀中體驗內涵，在品讀中感悟感情，在自主探究中強化對文本的理解，使學(xué)生成為課堂學(xué)習的主體，教師要用詩(shī)意的語(yǔ)言激起學(xué)生強烈的好奇心和探究欲點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火焰，使語(yǔ)文課堂真正成為教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的一種精神上的相遇。

　　從標題《故都的秋》中描寫(xiě)“故都的秋”的文字切入，美讀設置問(wèn)題：文本描寫(xiě)故都的秋的段落有哪些?再分層次提問(wèn)，即秋晨──秋槐──秋蟬──秋雨──秋果圖。以散文的“神”──“可是啊，北國的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”為突破口，通過(guò)品讀聯(lián)想、合作探究等方法進(jìn)入散文的鑒賞層次。

　　問(wèn)題： “故都的秋”究竟最本質(zhì)的特點(diǎn)是什么呢?

　　《故都的秋》中描寫(xiě)五幅畫(huà)面寫(xiě)了那些景物，有什么特點(diǎn)，分析表達了作者怎樣的感情?同學(xué)在文本中找出具體的語(yǔ)句和所集中的段落，在課堂進(jìn)行交流和討論。

　　學(xué)生基本能找出原句，清，靜，悲涼。這是全篇的“文眼”和散文的“神”。

　　部分學(xué)生找出了相關(guān)的詞語(yǔ)和描寫(xiě)“故都的秋”的內容是集中在三至十一自然段。把描寫(xiě)“故都的秋”文段鑒賞引入課堂賞析，秋晨院落──秋槐落蕊──秋蟬殘聲──秋雨話(huà)涼──秋日清果。簡(jiǎn)略分析秋晨院落，賞讀“秋槐落蕊”文段，深入設問(wèn)：作者從哪些角度寫(xiě)“秋槐落蕊”?讓學(xué)生進(jìn)行自主交流，教師結合具體語(yǔ)句加以引導總結。

　　在賞析秋雨圖中加重對文化底蘊和知人論世的探究。作者回到國內受白色恐怖，從1933年4月回上海再遷居杭州，思想苦悶，生活閑散，因而全文基調：憂(yōu)傷、悲涼。本文是對故都的秋的一曲悲涼的頌歌，包含了傷感悲涼，憂(yōu)郁孤獨的感情。作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內外;在秋槐的每一朵落蕊里;在秋蟬的每一聲殘鳴中;在秋雨的每一個(gè)雨點(diǎn)中;也在秋棗的每一絲微黃里;也在那故都閑人充滿(mǎn)了京腔的互答聲中，可見(jiàn)，心中有秋，筆下才有秋。

　　最后結合全文看南國之秋與北國之秋各有什么特點(diǎn)，先寫(xiě)南國之秋用意何在?

　　鼓勵學(xué)生運用逆向對比的思想，合理地產(chǎn)生聯(lián)想突出了作者對“故都的秋的喜愛(ài)和向往，北國之秋更有秋的味，也為下文過(guò)渡到“故都的秋文段描寫(xiě)埋下伏筆。

　　探究品讀最后兩段，運用比喻把南國之秋與北國之秋進(jìn)行對比有什么好處?提出挑戰性問(wèn)題激發(fā)探究欲望。選出南國與北國獨具代表的'景物，同樣對比表明作者對北國之秋的深深的眷戀之情。

　　【教學(xué)反思】

　　在本班普通班課堂教學(xué)中進(jìn)行了教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)效果不明顯，沒(méi)有達到預期的教學(xué)目標。課后語(yǔ)文課代表與我私下交流時(shí)一語(yǔ)道破天機，“課前基本沒(méi)有預習，對文本的內容不熟悉，傷感悲涼，憂(yōu)郁孤獨的感情不能較好的領(lǐng)悟。他說(shuō)：“課堂上若能有充分時(shí)間品讀就好了�！苯虒W(xué)設計方案嘗試按散文文體規律：形散而神不散的教學(xué)思想去組織教學(xué)，讓學(xué)生在教師營(yíng)造的“故都的秋”獨特的秋的意境里，自主探究、合作交流，生動(dòng)活潑地獲取知識，合作發(fā)現、協(xié)同發(fā)展。

　　教學(xué)是把雙刃劍。在教學(xué)過(guò)程中，若能有效的整合文本資源和學(xué)生資源，可能是另一重境界了。這堂課給我留下了深深的思考。在教學(xué)前，讓學(xué)生去發(fā)現問(wèn)題，尊重學(xué)生的獨特閱讀體驗，在實(shí)際操作中，我們往往只重視問(wèn)題的解決而忽視問(wèn)題的發(fā)現。其實(shí)，與解決問(wèn)題是思維的兩個(gè)互逆的過(guò)程，兩者缺一不可。

　　教材只是作為教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的一種文本和載體，我們在平時(shí)的教學(xué)中，有必要重新對其審視和反思，充分挖掘整合其中的審美價(jià)值和人文價(jià)值，教學(xué)的模式?jīng)Q非是一個(gè)個(gè)框框，倘若教師背著(zhù)框框進(jìn)課堂，無(wú)論是教師自己還是學(xué)生個(gè)體，手腳都會(huì )被束縛，就不可能生成活的課堂。

　　《故鄉的秋》教學(xué)反思(二)

　　雖然《故都的秋》距離學(xué)生實(shí)際生活較遠，學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難，但是以寫(xiě)景散文的角度去理解，難度就變小的多了。

　　因此，我以文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼為突破口，結合背景資料，師生互動(dòng)，以品讀，聯(lián)想等方式進(jìn)入散文的鑒賞。在教學(xué)設計上，我始終貫穿著(zhù)“自主、合作、感悟的教學(xué)理念，采用由“感受到“領(lǐng)悟這種漸進(jìn)發(fā)展層次，通過(guò)引導學(xué)生認真品味散文的語(yǔ)言，并通過(guò)語(yǔ)言感知作品中呈現的物象，深入領(lǐng)會(huì )作者的思想感情，進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操。

　　接著(zhù)設置五個(gè)總綱性問(wèn)題：①故都的秋最本質(zhì)的特點(diǎn)是什么?②找出帶有色彩和聲音的詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)作者描繪的秋聲秋色有何特點(diǎn)。③假如你是一個(gè)孤獨的漂泊者，面對如此冷清的秋色，傾聽(tīng)如此微漠的聲響，你的內心會(huì )有什么樣的感受?④北京有最富有暖色調的香山紅葉，有游人如織的頤和園，作者寫(xiě)沒(méi)有寫(xiě)，為什么?

　�、葑髡呙枥L了幾幅畫(huà)面?有什么特點(diǎn)? 從教學(xué)流程看，我覺(jué)得設計的是較有特色的，目的是較明確的，但并沒(méi)有完全達到預期的教學(xué)目標。課后和其他老師及學(xué)生的交流過(guò)程中我才意識到，一則課前學(xué)生預習的并不充分，對課文內容并不熟悉，感傷、悲涼的情感沒(méi)有較好的領(lǐng)出來(lái);再則課堂品讀的時(shí)間不夠，學(xué)生沒(méi)能很好的進(jìn)入作者所創(chuàng )設的意境之中，打亂了學(xué)生的接受心理，所以學(xué)生在討論的過(guò)程中并沒(méi)有想象中的那樣熱烈。

　　其實(shí)教材只是一個(gè)例子，對學(xué)生真實(shí)水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。在教學(xué)過(guò)程中我應該尊重學(xué)生的閱讀體驗，以學(xué)生為主體設置教學(xué)，多給學(xué)生品讀的時(shí)間，讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng )設的意境中去，才能有效的培養學(xué)生的主動(dòng)探索精神與開(kāi)放的思維。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者。自主、合作、創(chuàng )新是我們今天所處的這個(gè)時(shí)代賦予教育的品格與內涵。它是對傳統教育的一種挑戰，它要求我們關(guān)注每個(gè)生命質(zhì)量的提升，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的自由全面發(fā)展，新時(shí)代的教育需要我們重新定位教育的價(jià)值追求，從教育方式到學(xué)生的學(xué)習策略，從師生關(guān)系到同伴關(guān)系，都需要有助于具有自主、合作、創(chuàng )新精神與品格的人的充分發(fā)展。

　　確立這一新的教育觀(guān)念，將有助于我們站在時(shí)代的高度來(lái)自覺(jué)反省、檢討我們以往的教育，有助于我們只爭朝夕地克服應試教育對學(xué)生創(chuàng )新精神的壓抑，對創(chuàng )新能力的摧殘，對創(chuàng )新型人格的蔑視，有助于使素質(zhì)教育的推行有更明確的方向，有助于素質(zhì)教育的實(shí)施落到實(shí)處。

　　“美經(jīng)常主觀(guān)的，這就需要從理清寫(xiě)景狀物散文的“物-我關(guān)系入手。通過(guò)作者所選擇的物象及其特點(diǎn)來(lái)考察作者所追求的美的特點(diǎn)，并以此體察作者心靈世界。方法有兩點(diǎn)，一是宏觀(guān)上的，要“把握結構、理清思路;一是微觀(guān)上的，要“品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟感情。

　　微觀(guān)的文本細讀主要兩個(gè)層次，一是語(yǔ)言形式與情感關(guān)系方面的，一是景物與情感的關(guān)系方面的。

　　《故都的秋》是傳統的散文名篇，在散文閱讀教學(xué)中有利于對學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞訓練，使學(xué)生進(jìn)入審美藝術(shù)的殿堂，從而使學(xué)生體悟情與景之間的關(guān)系，掌握以情馭景，以景顯情的寫(xiě)作手法進(jìn)而學(xué)以致用。

　　但作為經(jīng)典，《故都的秋》距離學(xué)生實(shí)際生活較遠，學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難，所以我以文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼為突破口，結合背景資料，師生互動(dòng)，以品讀，聯(lián)想等方式進(jìn)入散文的鑒賞。

　　從教學(xué)流程看，我覺(jué)得設計的是較有特色的，目的是較明確的，但并沒(méi)有完全達到預期的教學(xué)目標。課后和其他老師及學(xué)生的交流過(guò)程中我才意識到，一則課前學(xué)生預習的并不充分，對課文內容并不熟悉，感傷、悲涼的情感沒(méi)有較好的領(lǐng)出來(lái);再則課堂品讀的時(shí)間不夠，學(xué)生沒(méi)能很好的進(jìn)入作者所創(chuàng )設的意境之中，打亂了學(xué)生的接受心理，所以學(xué)生在討論的過(guò)程中并沒(méi)有想象中的那樣熱烈。

　　其實(shí)教材只是一個(gè)例子，對學(xué)生真實(shí)水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。在教學(xué)過(guò)程中我應該尊重學(xué)生的閱讀體驗，以學(xué)生為主體設置教學(xué)，多給學(xué)生品讀的時(shí)間，讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng )設的意境中去，才能有效的培養學(xué)生的主動(dòng)探索精神與開(kāi)放的思維，否則，就無(wú)法達到預設的教學(xué)目的。

　　“教育是一個(gè)開(kāi)放的發(fā)展的體系，教學(xué)的模式絕非是一個(gè)條條框框的預設。倘若教師背著(zhù)框框進(jìn)課堂，無(wú)論是教師自己還是學(xué)生個(gè)體手腳都會(huì )被束縛，就不能成為活的課堂。所以在以后的教學(xué)中我會(huì )更加注重在備課中多設想學(xué)生的接受能力，感受能力，多傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)， 真正做到以教師為主導，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。

　　因此，在教學(xué)設計上，我始終貫穿著(zhù)“自主、合作、感悟的教學(xué)理念，采用由“感受到“領(lǐng)悟這種漸進(jìn)發(fā)展層次，通過(guò)引導學(xué)生認真品味散文的語(yǔ)言，并通過(guò)語(yǔ)言感知作品中呈現的物象，深入領(lǐng)會(huì )作者的思想感情，進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操。記得上這一顆時(shí)也正值秋天，當時(shí)的環(huán)境使學(xué)生能很快地進(jìn)入教學(xué)情境。

　　我用了一個(gè)課時(shí)教學(xué)，重點(diǎn)引導學(xué)生對散文進(jìn)行鑒賞。開(kāi)篇的音樂(lè )和我的聲情并茂的導讀奠定了良好的課堂氛圍，極大的調動(dòng)了學(xué)生的鑒賞欲望。學(xué)生們爭先恐后起來(lái)，課堂不時(shí)碰撞出火花，一些不愛(ài)說(shuō)話(huà)學(xué)生也搶著(zhù)發(fā)言，氣氛相當活躍。教師的真情獨白深深的打動(dòng)了學(xué)生，贏(yíng)得全班熱烈的掌聲，課堂教學(xué)推向了高潮，整個(gè)教學(xué)收到了意想不到的效果。

　　通過(guò)這次教學(xué)，我思考著(zhù)在高中的散文教學(xué)中，如何通過(guò)美讀引導學(xué)生鑒賞，如何在文學(xué)作品中感受人文精神，進(jìn)而培養學(xué)生的創(chuàng )新品質(zhì)等，探索出高中語(yǔ)文新的教學(xué)模式。我的幾點(diǎn)思考如下：

　　一、在自主學(xué)習中注重美讀

　　二、在合作探究時(shí)，將“品與“讀結合。

【《故鄉的秋》教學(xué)反思】相關(guān)文章：

《秋》的教學(xué)反思07-04

《秋》教學(xué)反思06-20

《故鄉》的教學(xué)反思06-25

《故鄉》教學(xué)反思06-12

《故鄉》教學(xué)反思11-04

《故鄉》的教學(xué)反思11-04

　《故鄉》教學(xué)反思12-07

故鄉的秋02-09

《秋娃娃》的教學(xué)反思07-10