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論語(yǔ)教學(xué)反思

時(shí)間:2021-06-12 19:14:08 教學(xué)反思 我要投稿

論語(yǔ)十則教學(xué)反思

  引導語(yǔ):想必大家對于《論語(yǔ)》都不陌生,那么開(kāi)展完有關(guān)論語(yǔ)十則的教學(xué)后,相關(guān)的教學(xué)反思要怎么寫(xiě)呢?接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章,歡迎閱讀!

論語(yǔ)十則教學(xué)反思

  論語(yǔ)十則教學(xué)反思一

  《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體著(zhù)作,多記語(yǔ)句,學(xué)習時(shí)要一句一句來(lái)理解,同時(shí)還要背誦,加以體會(huì )運用。因此,安排了兩課時(shí)學(xué)習。在設計時(shí),利用多媒體來(lái)展示重點(diǎn),方便了教學(xué);激趣導入,也為學(xué)生學(xué)習文言文的興趣有所幫助。其重點(diǎn)就是對句子的理解和背誦。

  對七年級學(xué)生來(lái)說(shuō),如何學(xué)文言文,一個(gè)字就是:讀。書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。相信文言文是讀懂的,決不是老師講懂的,更不是老師分析詞法句法而懂的!笆谥贼~(yú)”不如“授之以漁”,所以翻譯課文,給了學(xué)生方法(留、補、刪、換、調 )。在讀中進(jìn)行朗讀指導,如字音、節奏等。

  在教學(xué)中使學(xué)生養成自主學(xué)習、合作探究的習慣,質(zhì)疑探究學(xué)會(huì )思辨的習慣等。在對十則內容的理解時(shí),學(xué)生嘗試用翻譯的方法進(jìn)行說(shuō)大意,老師明確大意,使學(xué)生既對重點(diǎn)字詞加深了理解,又明白了全句大意。并使學(xué)生自我理解每句的含義,在現實(shí)生活中如何運用。

  老師的任務(wù)是想方設法讓學(xué)生愛(ài)讀,百讀不厭,浸潤其中,涵詠體味,無(wú)形中受到文言文的熏陶感染。

  本課的教學(xué),注重了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的交流、合作,體現了自主學(xué)習與合作探究的初步嘗試,肯定學(xué)生的自我學(xué)習成果,如第一課時(shí)第五個(gè)環(huán)節的教學(xué),就是學(xué)生學(xué)以致用的體現,特別是學(xué)習方法、態(tài)度、為人方面對自身的影響與熏陶感染,達到了培養學(xué)生的學(xué)習習慣的目的,也是傳統文化氣息濡染自我的過(guò)程與外化,是個(gè)性的體現、張揚。并且,給了不同層次的學(xué)生分別提供了展現自己的'舞臺。同時(shí),課外積累相關(guān)學(xué)習的名言,將課內伸展于了課外,培養了學(xué)生收集資料信息的能力。由于有了第一節課的基礎,所以第二課時(shí)就放手讓學(xué)生自主學(xué)習。

  總之,文言文教學(xué)不但要設計好教學(xué)方案,從了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習實(shí)際能力入手,從了解課程標準入手,如課程標準要求教學(xué)中要順暢地朗讀課文、理解常用的實(shí)詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規定的篇目等。本設計就是最好的體現。當然,在實(shí)際教學(xué)中,還主要要讓學(xué)生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學(xué)以致用、感染熏陶、張揚個(gè)性。

  論語(yǔ)十則教學(xué)反思二

  下面這篇《論語(yǔ)》十則教學(xué)反思是我之前在教到這篇文章的時(shí)候所作,今天來(lái)跟大家一起來(lái)分享下。

  筆者曾多次執教《論語(yǔ)》十則 ,先前由于思想未認識到這個(gè)層面上來(lái),也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路,把這節課“忽悠”過(guò)去了。在學(xué)習《語(yǔ)文課程標準》之后,我對我以前的做法進(jìn)行了反思,認為聯(lián)系生活不夠。如何聯(lián)系生活呢?筆者結合自己提出的“語(yǔ)文交際場(chǎng)教學(xué)理論”進(jìn)行了再思考。我發(fā)現,我過(guò)去在處理文本的時(shí)候犯了兩個(gè)錯誤。一是對《論語(yǔ)》中話(huà)語(yǔ)產(chǎn)生的背景缺少關(guān)注。二是聯(lián)系生活的方式不對。如果運用語(yǔ)文交際場(chǎng)的觀(guān)點(diǎn),我就應該讓學(xué)生、教師穿越時(shí)光隧道,置身于文本所提供的場(chǎng)景或文本作者所處的時(shí)代之中,在這個(gè)特定的場(chǎng)中進(jìn)行語(yǔ)用交際!如何做呢?選文的第十則剛好給我提供了這樣一個(gè)范例。于是,我大膽地實(shí)施了我的設想。沒(méi)想到,取得了空前的成功!這種教學(xué),將傳統的逐句析文義、師生的機械分析變?yōu)榻處熍c學(xué)生的對文本之象的個(gè)性解讀。讓學(xué)生在自主學(xué)習、合作、探究之中完成對《十則》中每則的個(gè)性化修改和創(chuàng )造,使學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習的真正主人,達到了傳統教學(xué)所不能達到的境界。

  這種設計是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規律和語(yǔ)文學(xué)習規律的,從實(shí)施的過(guò)程來(lái)看,教學(xué)策略也是完全正確的。這節課結束后,我無(wú)比興奮。一是學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中由于角色的置換而產(chǎn)生的學(xué)習興趣和學(xué)習行為的高度自主性,讓我體會(huì )到了新理念運用到教學(xué)實(shí)踐之中所產(chǎn)生的魅力。二是學(xué)生對文本內容進(jìn)行了富有創(chuàng )意的修改和再創(chuàng )造,這使得學(xué)生成為了真正意義上的 “學(xué)習的主人”。三是教師與學(xué)生組成了“學(xué)習共同體”,教師教的成份明顯比傳統式少多了,教師也輕松了許多。

  當然,這種策略并不是適用于對每篇文言文的教學(xué),這又反映出 “場(chǎng)復原”式聯(lián)系生活法的局限性?舍槍Α妒畡t》而言,這種方法又是最恰當不過(guò)的。但這種教學(xué)是不是又超出了《語(yǔ)文課程標準》的要求了呢?沒(méi)有超過(guò)吧,我想。

  這節課也有不足之處,那就是中心發(fā)言人發(fā)言時(shí),常出現 “我認為”而不是“我們小組經(jīng)過(guò)討論,認為”。要知道,小組討論的成果應是小組所有成員一起探究的結晶,怎么能讓中心發(fā)言人一個(gè)人獨享呢!但對于這一點(diǎn),只要我們做教師的,在課堂上多多提醒就行了。

  《論語(yǔ)十則》這篇課文雖然是經(jīng)典,但畢竟是一千多年前的東西,對七年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難理解。所以我在教學(xué)中更注重文言基礎的傳授。在教學(xué)過(guò)程中,有以下幾點(diǎn)可以肯定:一是教得比較扎實(shí),學(xué)生對一些基礎的文言知識掌握得較好;二是《論語(yǔ)十則》只是《論語(yǔ)》這部大書(shū)的幾頁(yè),我在教學(xué)中盡量做到在有限的時(shí)間里拓展學(xué)生對這部經(jīng)典的認識;三是主要采用誦讀的方式來(lái)教學(xué),學(xué)生容易上手掌握,有助于增進(jìn)他們對課文的理解。

  不足的地方有教學(xué)內容有些面面俱到,學(xué)生對課文的翻譯掌握得不好,沒(méi)有在規定課時(shí)內按排學(xué)生背誦課文。在這一課的教學(xué)中,我感到了一個(gè)語(yǔ)文教師的無(wú)奈,面對一些很好的文字,卻不能用更加自由的方式來(lái)傳達。在古代難懂的文字和現代充滿(mǎn)活力的學(xué)生之間,我們的教師要怎樣做,才能變成一座美麗堅固的橋梁?

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