《論語(yǔ)》教學(xué)反思（精選8篇）
身為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，寫(xiě)教學(xué)反思能總結我們的教學(xué)經(jīng)驗，那么大家知道正規的教學(xué)反思怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的《論語(yǔ)》教學(xué)反思范文（精選8篇），希望對大家有所幫助。
《論語(yǔ)》教學(xué)反思1
章太炎說(shuō)過(guò)：讀《百家姓》不如讀《三字經(jīng)》；讀《三字經(jīng)》不如讀《唐詩(shī)》；讀《唐詩(shī)》不如讀古代散文；讀古代散文不如讀諸子百家；讀諸子百家就讀其中一本——《論語(yǔ)》。但是對于《論語(yǔ)》的教學(xué)，老師們卻是想愛(ài)你不容易。之所以會(huì )有這樣的困惑，原因是多方面的，）學(xué)生不愿意閱讀《論語(yǔ)》是重要原因。作為孔子的言論記錄，一問(wèn)世就受到人們的尊重，漢代之后，它幾乎是每個(gè)讀書(shū)人的必讀之書(shū)�！墩撜Z(yǔ)》經(jīng)過(guò)朱熹的注解后，便一直是科舉考試最重要的教科書(shū)，宋元明清幾朝的做官人、讀書(shū)人無(wú)不受其影響�？v是科舉廢除以后，《論語(yǔ)》還是讀書(shū)人經(jīng)常誦讀的書(shū)。
今天，該書(shū)仍是一版再版，發(fā)行量之大是驚人的。書(shū)中許多詞語(yǔ)，即便是在這白話(huà)文的時(shí)代，仍被人們在書(shū)面上或口頭上常常使用。但是現在的學(xué)生們卻覺(jué)得《論語(yǔ)》枯燥乏味，書(shū)中的許多要義覺(jué)得難以理解，老師在講臺上講得口干舌燥，學(xué)生們卻一個(gè)個(gè)還是云里霧里。
�。ǘ┎焕斫庹n文內容學(xué)生的理解總是和文章之間隔了一層窗戶(hù)紙，看不透文章的真實(shí)思想�？傊歉悴欢�，自以為得其實(shí)，往往是自己的主觀(guān)臆斷，與文章的真實(shí)想法差得很遠。
《論語(yǔ)》教學(xué)反思2
有人說(shuō)：“半部論語(yǔ)治天下�！笨梢�(jiàn)《論語(yǔ)》在生活中的應用價(jià)值。對于《論語(yǔ)》中的一些經(jīng)典名句，我們很多人可謂是耳熟能詳。但對其中的精髓卻不能深入體會(huì )。我們對校本論語(yǔ)的研究就定位在對《論語(yǔ)》的理解上，如何讓《論語(yǔ)》指導我們的學(xué)習、生活，學(xué)以致用呢？人們口中都能說(shuō)出孔子，可是否都知道孔子的為人呢？
孔子眼看時(shí)局紛亂，有心出仕濟助眾人，但他絕不肯違背道義和原則而求官。再說(shuō)他潔身自好，雖然他屢次受到一些潔身自好的隱者的嘲諷，但他絕不消極，仍抱持進(jìn)去的精神，努力推行正道。
“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云�！睆乃倪@些話(huà)中可知，他對生活的要求極其簡(jiǎn)單，不像有些所謂的圣人，只在乎名利，他對于不義的富貴，根本就不放在心上。他對道德、學(xué)問(wèn)等不在于欲望的滿(mǎn)足，而在于德業(yè)是否精進(jìn)，所以說(shuō)孔子“不求名利，潔身自好”。
再看看我們現在的社會(huì )，人們競相做官，追求金錢(qián)和權力，想想，是多么的可笑。一個(gè)連自我都迷失的人，擁有更大的權力和無(wú)盡的財富有何意義呢？所以，我希望找不到自我的人們都來(lái)讀讀《論語(yǔ)》，都以孔子為榜樣。
《論語(yǔ)》教學(xué)反思3
在講授《論語(yǔ)》一課時(shí)，雖有一些成績(jì)，但更重點(diǎn)突出， 學(xué)生印象深刻，知識得到切實(shí)地增加，能力得到極大地提高�，F在，有了許多的語(yǔ)文方面的教學(xué)參考 多的是存在許多不足，就此對如何上好一節課，我深有感觸。
在準備這節課時(shí)，我設計所有問(wèn)題都是圍繞重點(diǎn)開(kāi)展，這樣，學(xué)習任務(wù)適量，重點(diǎn)突出，適合學(xué)生，而本節課也圓滿(mǎn)完成了這一重點(diǎn)內容。因為我深信一堂語(yǔ)文課，應有它的授課中心，備課時(shí)一定要把握教學(xué)重點(diǎn)，圍繞它們來(lái)寫(xiě)教案，上新課，設計問(wèn)題，這樣才會(huì )中心明確，書(shū)，但是編輯的重點(diǎn)不一，有的著(zhù)重于段落的分析，句子的理解；有的著(zhù)重于結構的分析，主題的探討；有的著(zhù)重于各項能力的訓練，問(wèn)題較多。對這些資料，不能拿著(zhù)一本照搬照抄，或者糊里糊涂東抄一點(diǎn)，西抓一把，而是要在廣泛搜集資料的基礎上，根據教學(xué)大綱和新課程的理念的要求，有所取舍，有些創(chuàng )造，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，適當與考試結合，爭取一堂課有一堂課的中心，一堂課解決一個(gè)問(wèn)題。
在以往的教學(xué)中我始終遵循一個(gè)原則：課堂結構要完整，脈絡(luò )要清晰，線(xiàn)索要分明。一堂課相當于一篇文章，在中心的統領(lǐng)下，它有著(zhù)自己的結構，起承轉合，有時(shí)缺一不可。如果講課時(shí)不講結構，不理脈絡(luò )，學(xué)生會(huì )抓不住重點(diǎn)，聽(tīng)得一頭霧水，筆記也會(huì )東一榔頭西一棒槌，記得毫無(wú)中心，沒(méi)有目的。語(yǔ)文課，更是如此，它選的文章較長(cháng)，知識點(diǎn)較多，分析的內容多，一定要在寫(xiě)教案時(shí)確立中心，安排框架，先講什么，再講什么，最后講什么，心中要有數。這樣，在授課時(shí)，才能邏輯性強，層次感強，條理清楚，脈絡(luò )清晰。本課文章知識要點(diǎn)較多，分析的內容多，所以在備課時(shí)，我先確立了中心，安排了框架，先講什么，后講什么，做到了自己心中有數，這樣，在授課時(shí)，我按照課堂八環(huán)節的模式，來(lái)講解知識，這樣學(xué)生聽(tīng)起來(lái)才會(huì )感覺(jué)有層次，條理清晰。但由于本節內容容量過(guò)大，所以有的環(huán)節時(shí)間明顯有些不足，完成倉促，如出示目標和小組討論兩個(gè)環(huán)節，為了完成教學(xué)任務(wù)沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間來(lái)領(lǐng)會(huì )討論，這也是本節課的明顯不足。
下節課，我應全面發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生熱情，教師以啟發(fā)引導為主，讓學(xué)生多參與，多回答，這樣學(xué)習效果自然會(huì )好，但本節課，學(xué)生的參與度發(fā)揮不夠理想，一是因為怯場(chǎng)，另外也是教師引導不夠，今后有待彌補。
《論語(yǔ)》教學(xué)反思4
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體著(zhù)作，多記語(yǔ)句，學(xué)習時(shí)要一句一句來(lái)理解，同時(shí)還要背誦，加以體會(huì )運用。因此，安排了兩課時(shí)學(xué)習。在設計時(shí)，利用多媒體來(lái)展示重點(diǎn)，方便了教學(xué)；激趣導入，也為學(xué)生學(xué)習文言文的興趣有所幫助。其重點(diǎn)就是對句子的理解和背誦。
對七年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何學(xué)文言文，一個(gè)字就是：讀。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的�！笆谥贼~(yú)”不如“授之以漁”，所以翻譯課文，給了學(xué)生方法（留、補、刪、換、調 ）。在讀中進(jìn)行朗讀指導，如字音、節奏等。
在教學(xué)中使學(xué)生養成自主學(xué)習、合作探究的習慣，質(zhì)疑探究學(xué)會(huì )思辨的習慣等。在對十則內容的理解時(shí)，學(xué)生嘗試用翻譯的方法進(jìn)行說(shuō)大意，老師明確大意，使學(xué)生既對重點(diǎn)字詞加深了理解，又明白了全句大意。并使學(xué)生自我理解每句的含義，在現實(shí)生活中如何運用。
老師的任務(wù)是想方設法讓學(xué)生愛(ài)讀，百讀不厭，浸潤其中，涵詠體味，無(wú)形中受到文言文的熏陶感染。本課的教學(xué)，注重了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的交流、合作，體現了自主學(xué)習與合作探究的初步嘗試，肯定學(xué)生的自我學(xué)習成果，如第一課時(shí)第五個(gè)環(huán)節的教學(xué)，就是學(xué)生學(xué)以致用的體現，特別是學(xué)習方法、態(tài)度、為人方面對自身的影響與熏陶感染，達到了培養學(xué)生的學(xué)習習慣的目的，也是傳統文化氣息濡染自我的過(guò)程與外化，是個(gè)性的體現、張揚。并且，給了不同層次的學(xué)生分別提供了展現自己的舞臺。同時(shí)，課外積累相關(guān)學(xué)習的名言，將課內伸展于了課外，培養了學(xué)生收集資料信息的能力。由于有了第一節課的基礎，所以第二課時(shí)就放手讓學(xué)生自主學(xué)習。
總之，文言文教學(xué)不但要設計好教學(xué)方案，從了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習實(shí)際能力入手，從了解課程標準入手，如課程標準要求教學(xué)中要順暢地朗讀課文、理解常用的實(shí)詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規定的篇目等。本設計就是最好的體現。當然，在實(shí)際教學(xué)中，還主要要讓學(xué)生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學(xué)以致用、感染熏陶、張揚個(gè)性。
《論語(yǔ)》教學(xué)反思5
《論語(yǔ)》教學(xué)已接近尾聲。
眾所周知，《論語(yǔ)》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統文化的核心。在教學(xué)目標的設定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，在情操修養，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導，從而培養積極向上的人生觀(guān)、健康堅定的價(jià)值觀(guān)和樂(lè )善好學(xué)的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
在教學(xué)實(shí)踐中，我把《論語(yǔ)》的教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文則時(shí)，引導學(xué)生學(xué)習孔子為社會(huì )改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂(yōu)患意識和社會(huì )責任感。請學(xué)生列舉與孔子一樣具有社會(huì )責任感的人，同時(shí)談?wù)撟鳛橐晃恢袑W(xué)生的我們，如何培養自己的社會(huì )責任感？在教《知知為知之，不知為不知》這一課時(shí)，先讓學(xué)生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對待錯誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時(shí)間流逝等話(huà)題，再過(guò)渡到課文時(shí)，學(xué)生既容易接受，又深受啟發(fā)�，F實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問(wèn)題，《論語(yǔ)》十二則的內容相當廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語(yǔ)》與學(xué)生提到的問(wèn)題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。
把《論語(yǔ)》與生活結合，化難為易，化枯燥為生動(dòng)，讓學(xué)生覺(jué)得《論語(yǔ)》其實(shí)很生活化，它離我們很近，是切合現實(shí)生存的智慧。
《論語(yǔ)》教學(xué)反思6
《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著(zhù)作。課文所選的六則《論語(yǔ)》都是孔子一些關(guān)于學(xué)習的言論，包括學(xué)習方法和學(xué)習態(tài)度，這些觀(guān)點(diǎn)對于七年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)有著(zhù)明顯的指導意義。因此我把學(xué)習重難點(diǎn)定為：
�。�1）掌握基本文學(xué)常識，積累文言文字詞句的釋義。
�。�2）在理解文言基礎知識，讀懂文章的基礎上深入理解課文，用文中的觀(guān)點(diǎn)指導自己的學(xué)習生活。鑒于此，我的教學(xué)過(guò)程主要分為五步。
�。�1）課程導入。我采用的是激趣導入法，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生對枯燥的文言文產(chǎn)生學(xué)習的熱情。
�。�2）孔子及論語(yǔ)簡(jiǎn)介。這一部分我主要把重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生對孔子和《論語(yǔ)》的崇敬之情上，在導入的基礎上保持學(xué)生的學(xué)習熱情，然后順勢介紹孔子的成就和影響。并用北師大教授郭家齊的話(huà)引入對《論語(yǔ)》的學(xué)習。
�。�3）朗讀課文�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，文言文需多讀，特別是像《論語(yǔ)六則》這樣要求背誦的文章。這篇文言文學(xué)生易讀錯的字比較多，因此第一次朗讀我首先安排教師范讀，學(xué)生正音，第一遍學(xué)生的朗讀主要以讀準字音為目的，之后再提出更高的要求，如語(yǔ)氣、語(yǔ)速等。在后面的課文分析中再進(jìn)行有針對性的朗讀。我覺(jué)得在這一節課中我對朗讀的處理比較好，每一次都有明確的目標。
�。�4）疏通字詞，翻譯句子。這是文言文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，又是文言文學(xué)習的基礎。在這一節課字詞的疏通上，我用表格的形式幫助學(xué)生疏通字詞，這樣既能給學(xué)生一個(gè)整體的概念，又能幫助學(xué)生有條理的疏通文中的重點(diǎn)字詞，在填寫(xiě)的過(guò)程中又能使學(xué)生有成功的體驗，這成功的體驗可以激發(fā)他不斷地完成學(xué)習任務(wù)，這是一個(gè)良性循環(huán)。這節課的翻譯在疏通字詞的基礎上進(jìn)行，我感覺(jué)這種方式效果比較好。
�。�5）理解課文。為了能使學(xué)生更好地理解課文蘊含的道理，并能更好的把它運用到日常學(xué)習中，對課文的理解我主要做兩步，一是分析課文中的教育思想，這一部分主要還是學(xué)生說(shuō)，我主要是起一個(gè)引導的作用。二是在此基礎上進(jìn)行拓展延伸，加深理解�？紤]到學(xué)生基礎較差，學(xué)習習慣不太好，在這一部分我先針對本班學(xué)生平時(shí)學(xué)習中存在的問(wèn)題創(chuàng )設情境，讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題并用文中知識解決問(wèn)題；后聯(lián)系即將到來(lái)的期中考，讓學(xué)生用今天所學(xué)知識，按設定格式寫(xiě)一段話(huà)來(lái)勸誡或鼓勵身邊的同學(xué)或自己。我覺(jué)得這個(gè)拓展還是比較必要的，讓學(xué)生將所學(xué)轉化為所有，這也是我本節課的重要目標之一。
這節課整體感覺(jué)比較順暢。不足之處在于：課上我的誘導嫌多，學(xué)生的情感沒(méi)有充分的展示出來(lái)；此外，在個(gè)別環(huán)節的時(shí)間安排上不夠緊湊，使得對課文的分析不夠深入。對此，我今后一定注意，加以改正。
《論語(yǔ)》教學(xué)反思7
《論語(yǔ)》教學(xué)已接近尾聲，慚愧的是由于主客觀(guān)的種種原因，對于這個(gè)新課程我并沒(méi)有采用很新的教法，主要采用的還是教師串講的古文傳統教法，所以關(guān)于《論語(yǔ)》的文化內涵也主要是以我的評析為主。但今天在上《高山仰止》篇的時(shí)候，我嘗試了“學(xué)生評《論語(yǔ)》"的方式，收到了意想不到的效果。
在昨天用一課時(shí)疏通字詞的基礎上，我布置了一個(gè)回家作業(yè)，讓學(xué)生在《高山仰止》篇中挑選一則自己讀來(lái)最有感觸的章節進(jìn)行評點(diǎn)，在章節的空白處寫(xiě)上自己的.心得。今天的課一開(kāi)始，我發(fā)現大多數學(xué)生的課文上能有思考過(guò)的痕跡，我又給了學(xué)生三分鐘時(shí)間進(jìn)一步整理思路，組織語(yǔ)言。接下來(lái)我就把話(huà)語(yǔ)權交給了學(xué)生，想不到學(xué)生的點(diǎn)評既有廣度又有深度，既能對一章內容進(jìn)行多角度評點(diǎn)，又能將多個(gè)章節融會(huì )貫通，結合起來(lái)評點(diǎn)，既能讀出《論語(yǔ)》的積極意義，又能讀出其中的局限性，思想的光芒實(shí)在另我驚喜！
比如第5、22章，學(xué)生既能讀出編者把這章放在《高山仰止》篇的用意，又能結合對孔子身平的了解，從政治目的方面分析這章。
又如第11、13章，對孔子這句“若由也，不得其死然�！睂W(xué)生有截然不同的兩種觀(guān)點(diǎn)：有學(xué)生認為孔子作為一位教育工作者，這話(huà)說(shuō)得過(guò)于直接，欠方法性；而另有學(xué)生認為正是這樣直接毫無(wú)掩飾的話(huà)語(yǔ)，可以看出孔子與學(xué)生的關(guān)系親密，是師生，更是父子。
再如第19、23章，關(guān)于孔子的學(xué)說(shuō)叔孫武叔不能理解的問(wèn)題，有學(xué)生就聯(lián)系到了現在經(jīng)典文學(xué)無(wú)人問(wèn)津，快餐文學(xué)暢銷(xiāo)的問(wèn)題，呼吁同學(xué)要靜下心來(lái)讀經(jīng)典。
當然，有些學(xué)生的點(diǎn)評由于對文本理解的偏差，說(shuō)的是“歪理”，但絕大多數能切中要害，有的甚至不遜于某些大家，而且學(xué)生的有些評點(diǎn)是我在備課過(guò)程中沒(méi)有想到的，卻也能讓我感覺(jué)言之成理，讓我真切得感覺(jué)到了“教學(xué)相長(cháng)”的涵義。
總之，一次簡(jiǎn)單的嘗試，讓我明白了一個(gè)道理：學(xué)生的潛力是無(wú)窮的，很多時(shí)候我們老說(shuō)學(xué)生不會(huì )說(shuō)，是我們沒(méi)有放心讓學(xué)生說(shuō)。我相信：給他們一個(gè)平臺，他們的思想將光芒萬(wàn)丈！
《論語(yǔ)》教學(xué)反思8
在這次的教學(xué)中，我收獲很多。在課堂教學(xué)中，學(xué)生們踴躍發(fā)言。從中我看到了學(xué)生的熱情，也發(fā)現了很多以前沒(méi)有看到的現象。也思考了很多，有了一些看法。
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
孔子的思想就是有教無(wú)類(lèi)，平等的對待每一位學(xué)生。在論語(yǔ)教學(xué)中，我和學(xué)生的關(guān)系是平等的。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿(mǎn)信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng )設了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知愿望。從而激起學(xué)生更大的學(xué)習熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
我在課堂上給每一個(gè)機會(huì )，不會(huì )因為學(xué)習好就多叫誰(shuí)，也不會(huì )因為誰(shuí)學(xué)習不好就冷眼相看。誰(shuí)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì )有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。作為老師，應該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。要遵循新課程中的理念，學(xué)生才能在此基礎上得到更多的發(fā)展。
三、教學(xué)中，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)
在這次的論語(yǔ)教學(xué)中，我知道就算是再差的學(xué)生也會(huì )有自己的看法。我覺(jué)得老師要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對于學(xué)生五花八門(mén)的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌說(shuō)：“你的看法是錯誤的。請下一位同學(xué)回答�！倍鴳敓崆楣膭�、引導，這對學(xué)生的影響將是巨大的。
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