- 胡同文化教案精編 推薦度：
- 胡同文化教案 推薦度：
- 胡同文化教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
胡同文化教案范文通用
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者，常常需要準備教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的胡同文化教案范文通用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
胡同文化教案范文通用1
教學(xué)目標：
1、通過(guò)對課文的學(xué)習了解北京的胡同及給予胡同文化的內涵。
2、體會(huì )對胡同文化的簡(jiǎn)單情感。
力量目標：
通過(guò)對課文的學(xué)習培育學(xué)生概括要點(diǎn)、提取精義的力量。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解給予胡同文化的內涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
對胡同文化所持的態(tài)度。
教學(xué)方法：
1、教法：點(diǎn)撥法
2、學(xué)法：朗讀法、爭論法
幫助教具：
多媒體課件
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
1.談?wù)勛约簩τ诒本┑挠∠?
�。ㄇf重，古老，現代）
2.學(xué)生發(fā)言，談?wù)剬εc北京的印象
3.用多媒體觀(guān)看幾張有關(guān)北京的圖片
4.自己
總結：北京不僅是帝王之都，也不僅是現代化大都市。在北京城里有著(zhù)許很多多的胡同，它們一樣也是北京文化進(jìn)展和歷史變遷的見(jiàn)證。今日我們就來(lái)學(xué)習一篇有關(guān)北京胡同的文章。
二、簡(jiǎn)介
汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學(xué)系。他當過(guò)教師、編輯。不平凡的生活經(jīng)受，使之對社會(huì )、對人生有深刻獨到的`見(jiàn)解，尤其給人深刻印象的是
三、整體感知，明確學(xué)習內容
1．提問(wèn)：你們覺(jué)得胡同是什么樣的？
接著(zhù)用多媒體觀(guān)看幾張胡同的圖片。
2．提問(wèn)：什么是文化呢？
利用多媒體總結明確：文化是人類(lèi)歷史進(jìn)展過(guò)程中所制造的物質(zhì)財寶和精神財寶的總和，特指精神財寶。文化具有階級性、地域性、民族性。
3．提問(wèn)：什么是胡同文化呢？請同學(xué)翻看文章找出有關(guān)語(yǔ)句。
然后用多媒體呈現有關(guān)語(yǔ)句：
“胡同文化是一種封閉的文化”“北京人易于滿(mǎn)意，他們對生活的物質(zhì)要求不高”“北京人愛(ài)瞧喧鬧，但是不愛(ài)管閑事”“北京胡同文化的精義是忍，安分守己，逆來(lái)順受”，等等(學(xué)生分組爭論)，談?wù)劚确健昂幕且环N封閉的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的優(yōu)缺點(diǎn)，有意識得培育學(xué)生辨證思索問(wèn)題的意識和習慣。
四、理清思路，理解胡同文化的內涵。
齊讀14段，談?wù)劚本┑暮心男┨攸c(diǎn)。
方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞
�。ㄔ趯W(xué)生讀課文的同時(shí)自己板書(shū)：布局，名字，數目，環(huán)境）
�。ㄗ寣W(xué)生走上來(lái)在黑板上填寫(xiě)有關(guān)特點(diǎn)的字詞）
胡同文化教案范文通用2
【教學(xué)目標】
1、概括內容要點(diǎn)
2、了解胡同文化的特點(diǎn)，體會(huì )的感情
3體會(huì )本文樸實(shí)、雅致的語(yǔ)言
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
概括內容要點(diǎn)
【教學(xué)設計】
1、導入新課
語(yǔ)文課比起其他的學(xué)科來(lái)更簡(jiǎn)單培育一個(gè)人的共性、靈性、悟性、制造性，《胡同文化》教學(xué)設計
1、猜謎：石刻的史書(shū)，凝固的音樂(lè )（建筑）
從文化的眼光看，民居是與人們最為親近的背景文化，它給生活打上了民族的時(shí)代的烙��；用藝術(shù)的眼光來(lái)看，民居是凝固于時(shí)間長(cháng)河的多重性藝術(shù)，它為生活平添著(zhù)詩(shī)章；用歷史的眼光來(lái)看民居是無(wú)處不在的倫理學(xué)、民俗學(xué)、建筑學(xué)的歷史縮影，它使生活有了更為豐富的內涵。
中華民族的才智和耐勞精神，制造了雄偉的長(cháng)城、莊重的宮殿、秀美的園林，也制造了形形色色的民居宅院，他們都有著(zhù)自己獨特鮮活的生命。
2、胡同文化就是在詮釋著(zhù)北京民居建筑與市民文化之間的關(guān)系�！逗幕贩旁诘谌龁卧耙c(diǎn)概括”之下，我們正好通過(guò)它來(lái)作概括要點(diǎn)的練習。
【學(xué)習方法指導】
�、僬谊P(guān)鍵語(yǔ)句；②無(wú)關(guān)鍵語(yǔ)句的找出共同的規律性的東西進(jìn)展概括；③分清層次。
段落關(guān)鍵句要點(diǎn)概括備注
胡同
(1)北京像一塊豆腐，四方四正這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想（北京人的方位意識）
(2)胡同的原意（水井）取名（各種來(lái)源）源于生活
(3)胡同的寬窄大�。▍^分階層）數量（數不清）
�。�4）胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò )（便利而寧靜）影響生活
�。�5)胡同與四合院是一體形成文化影響思想
文化
�。�7）封閉的文化(6)段的第一句話(huà)概括(6)(7)兩段的內容，高中三年級語(yǔ)文教案《《胡同文化》教學(xué)設計1》。從一些關(guān)鍵詞句中可以看出。如“安土重遷”，“獨門(mén)獨院”，“但是尋常日子，過(guò)往不多”，“各人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”等，都是說(shuō)“封閉”。
(8)北京人易于滿(mǎn)意，他們對物質(zhì)的要求不高。
(9)“北京人愛(ài)瞧喧鬧，不愛(ài)管閑事”（冷漠）
(10)北京胡同文化的精義是“忍”(安分守已，逆來(lái)順受。)
感情
�。�13）北京的胡同在衰敗沒(méi)落
�。�14）這是無(wú)可奈何的事“懷舊”、“傷感”“無(wú)可奈何”幾分留戀，幾分糊涂。
�。�15）“再見(jiàn)吧，胡同”
文章的（11）（12）段分別舉“我的小說(shuō)”和“生活”中的兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明北京胡同文化的精義是“忍”因此，沒(méi)有要點(diǎn)可直接畫(huà)出。
3、文章的構造
第一局部（1一4）介紹北京的胡同。布局影響取名數量。
其次局部(5一12)胡同文化的特征。從居住著(zhù)急消遣飲食處世方式等幾個(gè)方面進(jìn)展分析。
第三局部（13一15）對胡同文化的沒(méi)落的感受和思索。寫(xiě)到胡同文化在時(shí)代大潮的沖擊下的的衰敗和沒(méi)落，帶有明顯的傷感的心情。
4、給予了北京胡同文化什么樣的內涵？用原文的`話(huà)答復。
“北京胡同文化是封閉的文化”“北京人易于滿(mǎn)意，他們對物質(zhì)的要求不高”“北京人愛(ài)瞧喧鬧，不愛(ài)管閑事”“北京胡同文化的精義是忍安分守已，逆來(lái)順受�！�
5、北京胡同文化建筑特點(diǎn)與文化特點(diǎn)有何關(guān)系？
北京胡同的建筑特點(diǎn)，在肯定程度上打算了其文化特點(diǎn)。由于胡同的寧靜閉塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，不了解外界的信息，不能承受一些新的思想，形成了他們封閉守舊，安于現狀，“兩耳不聞窗外事，一心只過(guò)安逸日”的小農意識；而胡同的方正特點(diǎn)又影響到他們的生活方式進(jìn)而影響到其思想意識，封建正統思想較為嚴峻，不思抵抗，安分守己，逆來(lái)順受，甘做順民。
6、在文中對胡同文化流露出一種簡(jiǎn)單的感情，這種感情在文中是如何表達的？
對胡同文化在否認的同時(shí)又有幾分憧憬留戀。例如在寫(xiě)到胡同取名的來(lái)源時(shí)，列舉了許多胡同名字，這些名字有著(zhù)濃郁的鄉土氣息，說(shuō)明北京人的內心，有一種鄉土情結；下文又寫(xiě)了北京胡同人們生活方式的安靜、平和，閑逸恬談，寫(xiě)了北京人講究“處鄰居”，懂禮數，寫(xiě)了他們的飲食習慣，這些都反映出北京市民的淳樸的風(fēng)俗和田園式的生活，字里行間流露出的憧憬懷戀之情。但由于這種文化有封閉守舊一面，在商品經(jīng)濟大潮中它必定要被淘汰，糊涂地熟悉到了這一點(diǎn)，是珍貴的。最終一句“再見(jiàn)吧，胡同”，末尾用句號而非感慨號，表現了一種無(wú)可奈何的心情。
胡同文化教案范文通用3
一、教學(xué)目的
1、培育學(xué)生概括要點(diǎn)的力量
2、讓學(xué)生體會(huì )流露在字里行間的細膩感情
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、對北京胡同文化內涵的品讀
2、概括要點(diǎn)方法的概括
三、教學(xué)設想
實(shí)施發(fā)覺(jué)引導式教學(xué)；運用形象直觀(guān)的多媒體教學(xué)，讓學(xué)生更加真實(shí)感受文章的內容，也有助于學(xué)生感性理解根底上的理性思索；
本文的教學(xué)時(shí)數為一課時(shí)。
四、教學(xué)步驟
1、導入
有人說(shuō)過(guò)：建筑是凝固的音樂(lè )。今日我們所學(xué)課文涉及到的是一種相對古老的建筑胡同。這是一篇一位大器晚成的，在文壇孤獨了四十
年之久的作家汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》寫(xiě)的序文《胡同文化》。讓我們漸漸品讀課文，就象觀(guān)賞奇妙的'音樂(lè )一樣去感受它內在的文化氣息吧！
2、解題
讀題，要求學(xué)生調動(dòng)已有閱歷，充分發(fā)揮想象，說(shuō)說(shuō)題目告知了你些什么內容？
明確：胡同：小弄(long)堂
(點(diǎn)出了寫(xiě)作對象)
北京胡同多出名胡同三千六，無(wú)名胡同賽牛毛
文化：比擬下面兩個(gè)句子中文化的含義
現在這社會(huì )，沒(méi)文化是不行的。(學(xué)問(wèn))
北京大學(xué)有很濃的文化氣氛。(人類(lèi)在社會(huì )進(jìn)展過(guò)程中所制造的物質(zhì)財寶和精神財寶，特指精神財寶，如文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等)
屏示胡同與文化的關(guān)系：
當一種特別的生活方式被時(shí)代淘汰、消逝了，它的精神便轉移到曾經(jīng)共存的物品和環(huán)境中。過(guò)一段時(shí)間人們就從這器物和環(huán)境中了解感受與熟悉從前生活形態(tài)和精神了。這樣，器物與環(huán)境更發(fā)生了質(zhì)變。
馮驥才《文化眼光》
3、速讀課文，概括段落要點(diǎn)
圈點(diǎn)每段要點(diǎn)（運用跳讀方法，找到所需信息即可）
師生總結概況要點(diǎn)方法（見(jiàn)板書(shū)）
依據要點(diǎn)理總體思路（運用已學(xué)過(guò)的其次單元閱讀方法理清思路）
�。ǖ�5段）過(guò)渡段
�。�15）北京胡同的一些特點(diǎn)
�。�612）北京胡同文化的內涵
前后兩局部符合由詳細到抽象的熟悉過(guò)程，胡同文化在胡同這種特定環(huán)境中形成的。
概括北京胡同及胡同文化的特點(diǎn)（方正封閉）
對文中幾個(gè)極富表現力的詞進(jìn)展揣摩：
寫(xiě)北京人易于滿(mǎn)意的六句話(huà)，尤其一個(gè)嘿字
睡不著(zhù)瞇著(zhù)
師生概括語(yǔ)言特點(diǎn)（見(jiàn)板書(shū)）
4、思索：
依據課文倒數其次段的在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會(huì )消逝的這句話(huà)，思索對胡同文化的態(tài)度。
明確：
態(tài)度很簡(jiǎn)單既喜愛(ài)又否認，結合文章其次局部?jì)热莘治�。究竟在北京胡同里生活了很長(cháng)一段時(shí)間，對胡同及胡同文化有著(zhù)深厚的感情，但也熟悉到了這是歷史的必定。
屏示對胡同文化的態(tài)度
過(guò)去的總歸要過(guò)去，這是無(wú)可奈何的事。
在無(wú)可奈何之中，總有新的盼望在生長(cháng)。
汪曾祺《日子就這么過(guò)來(lái)了》
5、推舉好書(shū)：
為擴大學(xué)生閱讀量，了解中國的居住文化，了解汪曾祺，了解其樸實(shí)語(yǔ)言里包含的豐富內涵，介紹以下好書(shū)。
屏示：
《中國居住文化》（丁俊清著(zhù)同濟大學(xué)出版社）
《汪曾祺文集散文卷》（江蘇文藝出版社）
《老頭汪曾祺》（江彬等著(zhù)人民大學(xué)出版社）
《閑適的生活藝術(shù)》（汪曾祺等著(zhù)貴州人民出版社）
6、布置作業(yè)：
汪曾祺在北京胡同居住了些時(shí)間，寫(xiě)下了內涵豐富的《胡同文化》。從你居住的環(huán)境入手，自擬題目，寫(xiě)一篇短文，但要寫(xiě)出你對環(huán)境的思索，如《農居文化》、《高樓文化》等。
【胡同文化教案】相關(guān)文章：
《胡同文化》教案03-03
胡同文化教案03-15
《胡同文化》教案07-30
胡同文化教案07-12
胡同文化教案02-22
《胡同文化》教案03-18
胡同文化的優(yōu)秀教案06-11
胡同文化設計教案06-11
胡同文化教學(xué)教案06-11
《胡同文化》教案賞析06-11