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《花未眠》教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常需要準備教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。我們該怎么去寫(xiě)教案呢？以下是小編幫大家整理的《花未眠》教案，歡迎大家分享。
《花未眠》教案1
一、導入新課
問(wèn)大家一個(gè)比較隱私的問(wèn)題：一天２４小時(shí)里你忙些什么？
生１：上課、睡覺(jué)、吃飯。
師：睡覺(jué)，對人來(lái)說(shuō)是需要的。那么，花需不需要睡覺(jué)呢？
生２：需要。睡蓮，白天開(kāi)放，晚上睡覺(jué)。
師：大家聽(tīng)過(guò)《夜來(lái)香》嗎？夜來(lái)香在夜晚仍在吐露著(zhù)芬芳。而有一位偉人，看到海棠花未眠，有所感受，寫(xiě)了篇文章，就是我們要學(xué)的《花未眠》。
二、簡(jiǎn)介作者
師：川端康成１１歲里失去所有的親人，這會(huì )造成他怎樣的性格？請大家看書(shū)上的照片，這是個(gè)什么樣的人？看看他的眼睛。
生３：充滿(mǎn)憂(yōu)郁。
教師繼續介紹他的創(chuàng )作和自殺。
三、總體印象
師：大家都預習過(guò)了，看完文章，你有什么體會(huì )？
生１：很朦朧。
生２：看不懂。
生３：生命是有限的，美是無(wú)限的。
生４：作者的觀(guān)察很細致�；ㄔ谕砩祥_(kāi)放，一般人是不注意的，他能從茶碗中發(fā)現了美，我是很佩服的。
生５：我覺(jué)得欣賞美是要在特定的時(shí)間、特定的地點(diǎn)才可以，就如最后一次到嵐山，靜靜地觀(guān)賞才發(fā)現了它的`美。
四、品讀課文
師：我們細細來(lái)品味一下文章的美。
指名學(xué)生朗讀１～５段。
思考：①“我”為什么大吃一驚？
�、诨ê苊�，為什么一定要活下去？
�、鬯⒎�，有一種哀傷的美�！鞍比绾卫斫�？
一女生讀完，教師要求學(xué)生回答問(wèn)題。
生１：因為第一次感覺(jué)到花未眠。
師：為什么有哀傷的美？哀傷一般是誰(shuí)的表情？這是移情，是吧？
生２：花很美，但會(huì )欣賞的人很少，它覺(jué)得被冷落了，所以感覺(jué)哀傷。
生３：花盛開(kāi)后會(huì )凋謝，而作者是個(gè)悲觀(guān)的人，所以感到“哀傷”。
師：要活下去怎么理解？
生４：生活有美的存在，只有活下去，才有機會(huì )領(lǐng)略美。
生５：（聽(tīng)不清）
師：其實(shí)自然界的美是無(wú)所不在的，只有活下去才能發(fā)現美、體會(huì )美。
師：整篇文章除了美外，還有一個(gè)關(guān)鍵詞是“發(fā)現”。人對自然美來(lái)說(shuō)，應該善于發(fā)現。作者能發(fā)現美，我們?yōu)槭裁床荒馨l(fā)現？他是在什么時(shí)候，什么地方發(fā)現花的美的？——美是邂逅所得，親近所得。
對于美，人除了可以發(fā)現外，還要怎樣？
——“邂逅、親近、陶冶”
師：大家閱讀６～７段，為什么看宗達的畫(huà)會(huì )大吃一驚。你覺(jué)得得人應該怎么去創(chuàng )造藝術(shù)品？現在開(kāi)始讀。
兩分鐘后，師問(wèn)：人要創(chuàng )造優(yōu)秀的藝術(shù)品，該怎么做？
生６：藝術(shù)美和自然美融合在一起，可以相得益彰。
師：要寫(xiě)實(shí)，是吧？（板書(shū)）體現在哪里？
生讀“繁二郎～～顯得更美了”。
師：自然美與藝術(shù)美相互融合在一塊，達到更美的審美境界。作家親身體驗到自然現象和藝術(shù)作品的美，是通過(guò)什么體會(huì )到的？
五、欣賞藝術(shù)品，表達感受
師（手中舉一西洋女子立像陶瓷品）：你們觀(guān)察這個(gè)藝術(shù)品，說(shuō)說(shuō)人的印象。
生７：我覺(jué)得她文雅、高貴，有古典美。
生８：雕刻非常細膩，連裙褶都很清楚。
生９：可見(jiàn)作者觀(guān)察仔細，通過(guò)裙子的變化來(lái)表現她走路姿態(tài)的飄逸。
生１０：這是一個(gè)外國女人，從她的頭發(fā)、膚色、裙子可以看出。這是十九世紀上流社會(huì )婦女的裝束。她的心情不好，臉上沒(méi)有笑容，可見(jiàn)有煩心的事情。
師：很好。大家能通過(guò)川端康成的眼睛欣賞美，你有沒(méi)有喜歡文中的哪個(gè)句子？
生１１：畫(huà)家雷諾阿的話(huà)。
師：這話(huà)聽(tīng)起來(lái)很恐怖。
生１１：我一點(diǎn)都不覺(jué)得恐怖。只有經(jīng)歷一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，才能達到美，再說(shuō)藝術(shù)家總是比較憂(yōu)郁的。
生１２：有人說(shuō)，人一出生便是在走向墳墓，人總要死的。生物學(xué)家說(shuō)：生命進(jìn)化的極致便是死亡。當時(shí)聽(tīng)不懂，進(jìn)化是為了更好地生存，怎么會(huì )導致死亡呢？現在想來(lái)，如蛾，由蛹化蝶，一旦化蝶，不久就會(huì )死了。
生１３：“畫(huà)的是在荒原寂寞村莊”這一句我很喜歡。
生１４：我很喜歡第三段“有限～無(wú)限”，我覺(jué)得這句是本文中的特色，它讓我產(chǎn)生了共鳴。
師：還有沒(méi)有？（生默然）大家一起看看第９段這句話(huà)“”它說(shuō)明藝術(shù)美可以提高人的審美能力。
師：大家再看一下示意圖，復述一下。
一女生復述。
師小結：羅丹說(shuō)：對于我們來(lái)說(shuō)，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現。我希望大家借川端康成的眼睛，去發(fā)現生活中的美。
《花未眠》教案2
教學(xué)目標
�。�、了解作者川端康成以及他的相關(guān)作
�。�、體味作者從自身感受起筆，從而引申開(kāi)去的寫(xiě)作手法
�。�、品味文章的語(yǔ)言特色，借助文本進(jìn)一步提高散文的認識鑒賞能力
�。�、通過(guò)學(xué)習，了解一些美學(xué)知識，理解美與審美問(wèn)題
教學(xué)重點(diǎn)
�。�、理解本文的主題，把握作者寫(xiě)作的目的
�。�、鑒賞文本的語(yǔ)言，重點(diǎn)體會(huì )文章精彩句子的內在意義
教具準備
多媒體資料、文字資料、朗讀資料
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)設計
“美”是一個(gè)古老而常新的話(huà)題。我們不是常常深感生活平淡乏味而贊嘆作家、藝術(shù)家筆下的美景嗎？我們不是常常神往于迷人的如情似夢(mèng)的桂林山水、神奇雄壯的黃果樹(shù)瀑布嗎？究其根源，不是生活本身平淡乏味，而是我們缺少一顆感受美的心靈，缺少一副感受美的五官。若打開(kāi)“五官”，用我們鮮活的心靈、審美的眼睛感受我們生活的環(huán)境，你就會(huì )發(fā)現，你終年生活的山鄉村野、天然生態(tài)的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都是那樣的令你耳目一新！川端康成從“花未眠”這一自然現象引發(fā)了對自然美的一系列值得玩味思考。
二、作家簡(jiǎn)介
日本現代文學(xué)大師。1968年因《雪國》一書(shū)“以敏銳的感受及高超的敘事技巧、表現了日本人的內心精華”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。該書(shū)還被譽(yù)為“日本近代文學(xué)史抒情文學(xué)的頂峰”。川端康成一生中創(chuàng )作了大量的小說(shuō)和散文，其中尤以《伊豆的舞女》、《千只鶴》、《睡美人》、《雪國》、《古都》等最富盛譽(yù)。他的作品在虛幻、哀愁和頹廢的基調上，以病態(tài)、詩(shī)意、孤獨、衰老、死亡來(lái)反映空虛的心理、細膩的感情和憂(yōu)郁的生活，追求一種頹廢的至美，達到一種空靈虛無(wú)的藝術(shù)至境。1972年4月16日，這位追尋東方美的文學(xué)大師，在公寓用煤氣結束了自己的生命。
三、閱讀課文，整體感知
學(xué)生快速閱讀，同時(shí)注意以下問(wèn)題：
1、字詞讀音和寫(xiě)法
綻放(zhàn)壁龕(kān)邂逅(xièhu)相似(sì)似的(shì)
滲透(shèn) 盛放(shèng)盛飯(chéng) 陶冶(yě)拙劣(liè)
模樣(mú)翌日(yì) 拜謁(yè)不可思議（yì）凌晨（líng）
毋庸置疑（zhì）迥然不同（jiǒng）坂上走丸（bǎn）
2、理解下列詞語(yǔ)的含義
邂逅：偶然遇見(jiàn)。
領(lǐng)略：了解事物的情況，進(jìn)而認識它的意義或辨別它的滋味。
拜謁：拜見(jiàn)，瞻仰。
迥然：形容差的很遠。
開(kāi)光：佛家語(yǔ)，謂佛像開(kāi)眼之光明。
眾所周知：大家都知道。
微不足道：微小的不值一提。
3、在課文中畫(huà)出自己喜歡的句子。
四、閱讀思考，回答問(wèn)題。
朗讀過(guò)程中教師提出以下幾個(gè)問(wèn)題來(lái)幫助理解課文。
�、诺诙沃小拔摇睘槭裁础按蟪砸惑@”？第八段中“我”又為什么“嚇了一跳”？
�、谱髡咴诘谒亩我隽死字Z阿、米開(kāi)朗基羅的例子，其意圖是什么？
�、窃谖恼碌谖宥沃�，作者為什么說(shuō)“一朵花也是好的”？
明確：
�、乓驗榘l(fā)現花未眠，發(fā)現盛放的未眠之花格外的美。發(fā)現小狗的樣子與藝術(shù)作品中的形象十分相似。（提示：先從上下文中找出相關(guān)句子，再用自己的語(yǔ)言加以轉換和表述。）
�、埔赃@兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對美的感受能力是有限的。（提示：結合上下文，應從對美的感受能力的角度來(lái)理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無(wú)限”兩詞�！八劳觥币馕吨�(zhù)終結，意味著(zhù)“進(jìn)步”的停止，它有前文中的“有限”是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意圖顯而易見(jiàn)。）
�、恰耙欢浠ā币部梢园l(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現自然之美，所以說(shuō)“一朵花也是好的”。（提示：注意第三段中“花未眠這眾所周知的事，“忽然成了新發(fā)現花的機緣”句和本段中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開(kāi)關(guān)”句，結合分析可知，這句話(huà)是從自然之物對于美的啟迪的角度而說(shuō)的。）
五、引導提高，討論研究
教師：作者通過(guò)一朵沒(méi)有睡覺(jué)的花引發(fā)開(kāi)來(lái)，一直寫(xiě)到了“美”這個(gè)問(wèn)題，正如同學(xué)們所理解的，作者在文章中寫(xiě)了很多優(yōu)美的句子，可是你有沒(méi)有想過(guò)，為什么你會(huì )覺(jué)得它寫(xiě)得很好呢？現在開(kāi)始，你們可以四人一組分組討論，先看看你們的認為美的句子是否相同，再看看你們的原因，想想作者為什么要這么寫(xiě)？
明確：在最后的交流中教師對以下的句子稍做說(shuō)明引申。
�、盼页３２豢伤甲h地思考一些微不足道的問(wèn)題。
作者說(shuō)的是很微小的事情，其實(shí)談的確實(shí)很高深的美學(xué)問(wèn)題，這就可以引導學(xué)生得出以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法。
�、扑⒎�，含有一種哀傷的美。根據對下文的理解，人感受美的能力是有限的，生命也是有限的，而自然的美是無(wú)限的�！鞍笔亲髡呶虺鲞@個(gè)結論后感受到心情的`遺憾。
�、侵灰悬c(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡，這是多么凄慘啊。這并不說(shuō)明畫(huà)家就是害怕死亡，他只是為無(wú)法進(jìn)一步去認識美而感嘆。要進(jìn)一步說(shuō)明的是，作者在寫(xiě)作過(guò)程中寫(xiě)了很多的句子，可以看成是他對美學(xué)得出的結論。
六、課文分析，結論總結
教師：根據上面同學(xué)們的理解，我們可以看出，作者川端康成在這篇文章里得出了很多的美學(xué)結論，請大家來(lái)歸納。
明確：文章中間得出的結論主要有以下的內容
�、抛匀豢偸敲赖�，而且是無(wú)限的
�、谱匀晃锟梢詥⒌先�，可以發(fā)展人感受美的能力
�、侨烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜�
�、人囆g(shù)品是對自然美的反映，好的藝術(shù)品也可以提高人感受美的能力
�、伤囆g(shù)美和自然美和諧統一
�、拭朗清忮怂�，是親近所得
[總評]今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無(wú)處不在的，用作者的話(huà)說(shuō)就是要“發(fā)現存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現的美，創(chuàng )造有所感受的美�！�
而體味散文的美，首先要透過(guò)“散”的外表，理出內在的經(jīng)緯。請同學(xué)們記住抓關(guān)鍵語(yǔ)句法，并反復實(shí)踐，這同樣是一種審美能力。
七、知識檢測
1．下列說(shuō)法有誤的一項是（）
A、本文作者川端康成是日本小說(shuō)家，1968年因為長(cháng)篇小說(shuō)《雪國》、《千只鶴》、《古都》獲得諾貝爾文學(xué)獎。
B、羅丹是法國雕塑家，代表作有《青銅時(shí)代》、《思想者》。
C、米開(kāi)朗基羅是意大利文藝復興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家之一，擅長(cháng)繪畫(huà)和雕刻。
D、文章的7、8、9三段共列舉了十位畫(huà)家，他們均是日本和法國的畫(huà)家。
D、李迪，錢(qián)舜舉是中國南宋畫(huà)家
2、下列詞語(yǔ)中字形全部正確的一項是()
A、安詳聲名狼藉磬竹難書(shū)扣人心弦
B、滄�？嗨稼は刖b有余裕推陳翻新
C、詛咒卒然仙逝斷井頹墻畢恭畢敬
D、真諦杉杉有禮意味雋永逆來(lái)順受
B（A、磬—罄C、卒—猝D、杉杉—彬彬）
3、依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),恰當的一組是（）
(1)她從小學(xué)到高一功課都很好，學(xué)琴也是一天沒(méi)耽誤，還正式師從陳浩學(xué)習。
(2)聽(tīng)爸爸說(shuō)那個(gè)瓷花瓶是祖上下來(lái)的,是我們家的傳家寶,日子再艱難,也不能賣(mài)。
(3)這種應試教育是封建社會(huì )科舉取士的承襲,它源于隋唐,于兩宋,登峰造極于明清。
A、期間留傳濫觴B、其間留傳泛濫
C、期間流傳泛濫D、期間流傳濫觴
B
(附錄)板書(shū)設計
花未眠
�。ㄓ|發(fā)點(diǎn)）
↓
以小見(jiàn)大
↓ ①自然的美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的
關(guān)于審美的思考
�、诿朗清忮怂�、親近所得
《花未眠》教案3
教學(xué)目標
一、理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
二、體味作者以自身感受起筆，以小見(jiàn)大，深入淺出的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)
一、引導學(xué)生理解本文的主旨
二、善于通過(guò)語(yǔ)言，把握文章主旨
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導語(yǔ)
生命是一條亙古長(cháng)流的河，生命是一首古老而年輕的歌。古往今來(lái)，無(wú)數大師用智慧詮釋生命，解讀自然。今天，我們一起走進(jìn)川端康成的《花未眠》，沿著(zhù)這位偉大的思想者的蹤跡，去追尋生命，叩問(wèn)生命。
二、作者簡(jiǎn)介
川端康成是日本著(zhù)名作家，一生致力于對日本美的探索、守護和塑造，寫(xiě)下了大量艷麗傷愁的小說(shuō)和美文，并在1968年10月17日獲得了諾貝爾文學(xué)獎，為日本文學(xué)贏(yíng)得了世界的聲譽(yù)。人們并不為擁有他的那些小說(shuō)感到十二分的喜悅，人們更為喜悅的是那些小說(shuō)為人們換得的耀眼的光環(huán)。因為日本人、世人都與我們一樣，在許多的時(shí)間里，不是惋惜作家沒(méi)有寫(xiě)出可以強壯文化的傳世之作，而惋惜沒(méi)有拿到諾貝爾獎。人們需要這個(gè)獎。人們需要借諾貝爾獎樹(shù)立一個(gè)文化神人�？党上壬锚劻�，康成先生就自然而然成了神了是日本的神，也是我們東方的神。
三、初讀課文，整體把握
�。ㄒ唬┠x課文兩遍，說(shuō)說(shuō)作者由花未眠引發(fā)了怎樣的感受和感嘆？
明確：自然美是無(wú)限的。人感受到的是有限的。是因為人感受美的能力是有限的，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(cháng)。
�。ǘ┱页霰硎龃朔N感嘆感受的段落（1-5段），把自己無(wú)法理解的語(yǔ)句劃出來(lái)，與同學(xué)討論、交流。
舉例明確：①它盛放，含有一種哀傷的美。
花兒盛開(kāi)之時(shí)就預示著(zhù)它已接近衰敗，所以說(shuō)含有一種哀傷的美，這與下文所說(shuō)的進(jìn)步就是接近死亡，意思是一致的。
作者深悟到，人類(lèi)感受美的能力是極有限的，而自然美是無(wú)限的。哀傷是作者徹悟后的心緒流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著(zhù)，就該毫無(wú)阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現美的機會(huì )并不常在。
�、谌绻f(shuō)，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì )不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！從一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有強烈的珍愛(ài)生命的'意識。
�。ㄈ┑谒亩我隼字Z阿·米開(kāi)朗基羅的例子，其意圖是什么？
明確：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對美的感受能力是有限的。
四、自然美、藝術(shù)美可以彼此融合，相得益彰，研究6-11段
藝術(shù)作品反映了現實(shí)生活，我們便可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到現實(shí)生活藝術(shù)美與自然美的完美結合能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴。
總結：人有人言，花有花語(yǔ)，二者交流，也是一種緣分，它來(lái)自于心靈上的豁達與沖淡。川端康成對此深有感觸，看到海棠花未眠，于是寫(xiě)下了一篇素雅恬靜、韻味深長(cháng)的小品文《花未眠》。他向我們輕聲訴說(shuō)出一種哀傷之美，并一路領(lǐng)著(zhù)我們尋找這哀傷的源頭，終于發(fā)現到人類(lèi)感慨的是生命發(fā)現美的機會(huì )并不常在，兩相邂逅，電光石光之間，才產(chǎn)生一番動(dòng)人的情懷。而在這片情的背后，也隱隱透出了沉淪在日常生活中的人的苦澀。
《花未眠》教案4
一、教學(xué)目的與要求
1、能夠通過(guò)感知，升華到分析概括，進(jìn)而理解課文主旨
2、找到并揣摩有含義的語(yǔ)句，提高品味語(yǔ)言的能力
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 理解課文主旨及思想感情
三、教學(xué)內容及步驟
導入 “只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著(zhù)名詞人蘇軾《海棠》中的佳句，他半夜醒來(lái)，點(diǎn)起蠟燭，原因是擔心花兒睡去，花兒是不會(huì )睡的。千年以后，日本作家發(fā)現了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫(xiě)下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。
板書(shū)課題：花未眠 川端康成
檢查預習
1、 字詞 ⑴壁龕（kān） ⑵ 綻放(zhàn) ⑶邂逅(xiè hòu) ⑷陶冶(yě) ⑸拙劣（zhuō） ⑹ 迥(jiǒng)然 ⑺ 拜謁(yè)
2、 解釋 ⑴不可思議（荒誕，出乎常情） ⑵眾所周知（人人都知道）⑶邂逅（不期而遇） ⑷迥然（相距很遠）⑸難能可貴（做了難做的事，很可貴） ⑹陶冶（培養）
初讀課文，理清文章的脈絡(luò )。
1、引子：作者在旅館中，清晨發(fā)現“花未眠”，“大吃一驚”，由此產(chǎn)生了新發(fā)現，什么新發(fā)現？ （明確：“自然美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的”——3節 “美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復陶冶的——5節
2、作者由花聯(lián)想到文學(xué)，他指出了一種不良現象，什么現象？ （明確：人們觀(guān)賞畫(huà)中花，不留心欣賞真的花。
3、作者舉了很多例子，說(shuō)明只有走進(jìn)現實(shí)中去才能產(chǎn)生真知，舉了哪些例子？ （明確 ⑴李迪等人（畫(huà)）、羅丹等（銅像）——對自然美仔細觀(guān)察創(chuàng )作出優(yōu)秀作品，也讓人領(lǐng)略到自然美 ⑵宗達（自家小狗對比）——肯定宗達的寫(xiě)實(shí)精神、細致觀(guān)察 ⑶長(cháng)次郎（茶碗）坂本二郎（畫(huà)）——自然之美與藝術(shù)之美是融合的，相得益彰。
4、舉了這么多例子，作者要說(shuō)明什么？ （明確：自然美與藝術(shù)美是相通相融，相得益彰的
5、又聯(lián)想到自己的一次游玩，在游覽中發(fā)現了什么？ （明確：自然總是美的，這種美只是某些人看到罷了。 最后一段：照應開(kāi)頭，突出美是無(wú)限的是邂逅所的，是親近所的。
附板書(shū)：花未眠 ——自然美無(wú)限，人感受美有限 美是邂逅所得，是親近所得
聯(lián)想文學(xué)——人們觀(guān)賞畫(huà)中花，不留心欣賞真花 （例）李迪等（畫(huà)）、羅丹等（銅像）—觀(guān)察仔細 自然美藝術(shù)美 宗達（小狗）——寫(xiě)實(shí) 相通相融 長(cháng)次郎（茶碗）、坂本二郎（畫(huà)）—在我心中相互呼應 聯(lián)想游覽——自然總是美的，只是某些人看到
四、研讀課文
1、討論三個(gè)觀(guān)點(diǎn)之間的聯(lián)系。 （觀(guān)點(diǎn)⑴自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的。 ⑵美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復陶冶。 ⑶藝術(shù)美與自然美是相通的。 明確：告訴我們美是無(wú)所不在的，應該提高審美能力，去發(fā)現美，感受美，創(chuàng )造美。這也是課文的主旨所在。
2、討論一下幾個(gè)句子的含義。
�、� 它盛放，含有一種哀傷的美。 （明確：它的哀傷來(lái)自無(wú)人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采，作者為人而哀。 ②花到開(kāi)時(shí)離敗不遠了，作者移情寄哀傷，為花而哀。作者深悟到：人類(lèi)感受美的能力是極有限的，而自然美是無(wú)限的�！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著(zhù)，就該毫無(wú)阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現美的機會(huì )并不常在。
�、� 如果說(shuō)一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì )不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！ （明確：① 一個(gè)微小的.生命都要努力展現自己的美，作為人更要勇敢活下去。②人生是一個(gè)尋求的過(guò)程，也是一個(gè)不斷有意或無(wú)意錯過(guò)的過(guò)程，但只要堅韌地活下去，才能不斷發(fā)現美。③我們要用畢生的追求使感受美的能力不斷加強。
�、芹啾径傻漠�(huà)，長(cháng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。 （明確：文學(xué)藝術(shù)家應該發(fā)揚寫(xiě)實(shí)精神，認真觀(guān)察自然，準確表現自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。我們應該不斷地發(fā)現美，親近美，感受美，也只有這樣才會(huì )創(chuàng )造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。
�、� 第四段引述雷諾阿·米開(kāi)朗基羅的例子，其意圖是什么？ 明確：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對美的感受能力是有限的。
五、小結。
今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無(wú)處不在的，用作者的話(huà)說(shuō)就是要“發(fā)現存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現的美，創(chuàng )造有所感受的美�！�
人有人言，花有花語(yǔ)，二者交流，也是一種緣分，它來(lái)自于心靈上的豁達與沖淡。川端康成對此深有感觸，看到海棠花未眠，于是寫(xiě)下了一篇素雅恬靜、韻味深長(cháng)的小品文——《花未眠》。他向我們輕聲訴說(shuō)出一種哀傷之美，并一路領(lǐng)著(zhù)我們尋找這哀傷的源頭，終于發(fā)現到人類(lèi)感慨的是生命發(fā)現美的機會(huì )并不常在，兩相邂逅，才產(chǎn)生一番動(dòng)人的情懷。而在這片情的背后，也隱隱透出了沉淪在日常生活中的人的苦澀。
同學(xué)們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢？
羅丹說(shuō)得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛�！睆慕裉炱�，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧！
六、作業(yè)練習：完成練習題
《花未眠》教案5
教學(xué)目標：
1。學(xué)習作者敏銳感悟事物的能力，引導學(xué)生努力發(fā)現生活中的美、欣賞生活中的美、培養感悟生活美的意識。
2。引導學(xué)生用對美的親身體驗，來(lái)理解文章表達的有關(guān)審美的主旨，理解文中雋永含蓄的語(yǔ)句，與文本深層對話(huà)，從而讀懂作品，提高散文的閱讀鑒賞能力。
3。引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，培養學(xué)生珍愛(ài)生命、享受生命之美的意識。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1。多角度品味“哀傷”，體會(huì )含義深刻的語(yǔ)句。
2。培養審美能力、感受自然之美。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)
“身世浮沉雨打萍”，川端康成的幼年成長(cháng)充滿(mǎn)了凄風(fēng)苦雨，就像一首憂(yōu)傷寂寞的歌，穿行在西風(fēng)雕碧樹(shù)的季節，飄悠在天之涯、海之角。人生的憂(yōu)郁像一張藍色的網(wǎng)籠住了他，使他的生命滲透著(zhù)傷感的氣息。然而黑夜給了他黑色的眼睛，他卻用它來(lái)尋找光明，追逐美。在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。那么生活在陽(yáng)光燦爛中的我們，又用明眸善睞的眼睛發(fā)現了什么呢？
�。ń虒W(xué)創(chuàng )意：準備一朵綻放的玫瑰，喚醒、激發(fā)學(xué)生對自然美的愛(ài)戀，也用于品讀文中的“哀傷”含義。）
引導：泰戈爾說(shuō)：藝術(shù)家是自然的情人。今天也讓我們做一回大自然的情人，并借這朵玫瑰把愛(ài)與美傳遞，讓我們看看花落誰(shuí)家。
二、學(xué)生交流對自然美的欣賞與感悟。
教師小結：面對風(fēng)情萬(wàn)種的大自然，同學(xué)們都用發(fā)現的眼睛尋找到一方獨好的風(fēng)景。的確，美是無(wú)處不在的；生活中并不缺少美，缺少的是只是發(fā)現美的眼睛。那么川端康成發(fā)現了什么美？（海棠花未眠）在為大自然之美欣賞陶醉之余，同學(xué)們應該也強烈感受到作者那兩句對美的感嘆與思考，哪兩句呢？ （ 1。自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的2。美是邂逅所得，是親近所得）您看到的本篇文章來(lái)自我愛(ài)語(yǔ)文（規模最大內容最全分類(lèi)最細的公益語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)站）。
問(wèn)：能否結合你尋找自然美的`親身體驗談?wù)剬@兩句話(huà)的理解？
明確：王菲有句歌詞“待到風(fēng)景都看透”，剛才大家都找到了別致的風(fēng)景，可是我們就算窮盡一生，也不能把大自然的風(fēng)景都看透。大自然是千姿百媚、風(fēng)情萬(wàn)種的，我們的發(fā)現再精彩，再豐富，也不過(guò)是冰山一角。2。發(fā)現美需要機緣，美在于它的可遇而不可求。對自然美的“邂逅”“親近”，主要在于留心觀(guān)察，仔細觀(guān)察；不能熟視無(wú)睹，無(wú)動(dòng)于衷。心中有愛(ài)，眼中有情，“情人眼里出西施”，才會(huì )發(fā)現美，感受美。
問(wèn)：川端康成又是如何邂逅、親近海棠花的呢？后來(lái)他還邂逅、親近了什么自然美？
明確：獨自在旅館，凌晨四時(shí)就醒來(lái)，發(fā)現海棠花未眠，凝視海棠花，沒(méi)有別的事來(lái)紛擾，有一種獨特的審美的氛圍，再加上作者獨到的審美能力，所以能有獨到的發(fā)現。后來(lái)他還邂逅、親近了嵐山之美。
接下來(lái)我們一起來(lái)傾聽(tīng)作者的心跳，感動(dòng)著(zhù)他的感動(dòng)，憂(yōu)傷著(zhù)他的憂(yōu)傷。
三、研讀課文1 到5 段
1。學(xué)生朗讀1 到5 段。（教師展示課件：未眠的海棠花）
2。剛才同學(xué)們交流了對美的發(fā)現與欣賞，同樣凝視著(zhù)美好的事物，作者的心情感覺(jué)和我 們是一樣的嗎？
明確：不一樣�！八⒎�，含有一種哀傷的美�！�
問(wèn)：花兒盛放嬌艷絕美，作者為何有哀傷之感？
引導：有的同學(xué)會(huì )說(shuō)“剪不斷，理還亂，是哀傷，別是一番滋味在心頭�！敝缓糜谩翱梢鈺�(huì )而不可言傳也”來(lái)自我解嘲。其實(shí)“橫看成嶺側成峰”我們只是選好角度，就能理清思緒。大家想想，作者在為誰(shuí)哀傷呢？（為人類(lèi)，為自己，為海棠花）
明確：
�。� 1）作者借哀傷著(zhù)人類(lèi)的哀傷，有限與無(wú)限的距離。
�。� 2）海棠本與哀傷無(wú)關(guān)，作者說(shuō)它含有一種哀傷的美，與他孤獨、憂(yōu)郁、頹喪的心理不無(wú)關(guān)系�！耙晕矣^(guān)物，則萬(wàn)物皆著(zhù)我之色彩”。海棠本是無(wú)情物，作者自己多情，又把哀傷移到花上，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”，采用了移情于物的手法。（引導：這是從花里讀自己，花已非花，作者借花哀傷著(zhù)自己的哀傷）
啟發(fā)：泰戈爾說(shuō)：藝術(shù)家是自然的情人。自然在藝術(shù)家的眼里是有生命有靈性的。那么在川端康成的眼里，海棠花有著(zhù)屬于自己的怎樣的哀傷呢？
�。� 3）它的哀傷來(lái)自無(wú)人發(fā)現，無(wú)人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采，被人冷落。很像中國古代詩(shī)人筆下幽怨的嬪妃宮女，她們深居皇宮，備受冷落，在美麗中寂寞。作者發(fā)現未眠的海棠花非常美麗，頓生憐憫之情，進(jìn)而覺(jué)得海棠含有一種哀傷的美。正說(shuō)明了下文對美的一種感嘆與思考，即“美是邂逅所得”。（引導：這是從花里讀花，作者哀傷著(zhù)花
的哀傷，讀出花“恨無(wú)知音賞”的落寞與悲情）
�。� 4）法國有句名言：最美麗的玫瑰凋謝得最快�；▋菏㈤_(kāi)之時(shí)就預示著(zhù)它已接近凋零衰敗，所以說(shuō)“含有一種哀傷的美”。它只能有這剎那間的芳華，這份驚艷的美永遠無(wú)法重來(lái)，就像生命里一個(gè)匆匆的過(guò)各，必得走，必得離開(kāi)，無(wú)法完全屬于你。多情而傷感的海棠花仿佛在對作者、對我們說(shuō)“我達達的馬蹄是個(gè)美麗的錯誤，我不是歸人，是個(gè)過(guò)客�！保ㄒ龑В哼@還是從花里讀花，作者哀傷著(zhù)花的哀傷，讀出花對生命美的眷戀與不舍，對走向衰敗的無(wú)奈與哀傷。）這與下文兩個(gè)畫(huà)家所說(shuō)的“只要有一點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”，“事情好不容易如愿表現出來(lái)的時(shí)候，也就是死亡”的意思是一致的。
教師小結：真是別是一番滋味在哀傷。接下來(lái)讓我們繼續感悟著(zhù)作者的感悟。
3。學(xué)生交流含義深刻、意味雋永的語(yǔ)句，談?wù)勛约旱睦斫��；蛘哒页鲎约簾o(wú)法理解的語(yǔ)句，共同來(lái)探討。
�。� 1）第1 段“我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題�！�
明確：“微不足道的問(wèn)題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見(jiàn)大的手法。
�。� 2）第3 段“如果說(shuō)一朵花很美，那么有時(shí)就會(huì )不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！”
明確： a。一個(gè)微小的生命都要努力展現自己的美，作為人更要勇敢活下去。從一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有強烈的珍愛(ài)生命的意識。
教師升華：即使平凡渺小如花，也要綻放生命全部的精彩，活著(zhù)是美麗的，要享受生命之美。
b。若不是機緣，作者很可能錯過(guò)這份美麗。人生還有很多美麗的風(fēng)景，只有活下去，才能不斷發(fā)現美，感受美。
c。作者身心浸潤在孤獨、憂(yōu)郁的氛圍中不得自拔，“要活下去”的潛臺詞里隱藏著(zhù)深深的死亡的陰影。盡管如此，他還是努力用花的美好來(lái)激勵自己活下去。
d。作者要活下去，努力攀登藝術(shù)的高峰，用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無(wú)限。
�。� 3） 3 、5 段“人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(cháng)�！�
明確：人感受美的能力，不是生來(lái)就有的，它需要后天的培養，熏陶，需要不斷陶冶�！懊馈笔强陀^(guān)存在的，但也同樣要有發(fā)現美的眼睛，有審美的能力。只有熱愛(ài)事物，親近事物，才能感受事物的美�！懊馈笔且环N不期而遇的心靈感應，是對美的事物的美的特征的一種頓悟。所以，只有熱愛(ài)自然，增強審美能力才能在邂逅之中捕捉“美”。時(shí)代的前進(jìn)，年齡的增長(cháng)，不會(huì )自動(dòng)增強人感受美的能力。
�。� 4）第4 段“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡�！薄笆虑楹貌蝗菀兹缭副憩F出來(lái)的時(shí)候，也就是死亡�！�
難點(diǎn)引導： （課件展示）托爾斯泰說(shuō)：“藝術(shù)是永恒的，而生命卻短促�！蹦瓷Ｔ凇镀僚笥选分姓f(shuō)：“生活就像一個(gè)山坡。眼望著(zhù)坡頂往上爬，心里會(huì )覺(jué)得高興，但一旦登上峰頂，馬上就會(huì )發(fā)現，下坡路就在眼前，路走完了，死亡也就來(lái)了。上坡很慢，但下坡卻很快�！弊非笏囆g(shù)、追求美又可嘗不是如此呢？爬上了藝術(shù)的高峰，就面臨了下坡的無(wú)奈。
明確：第四段引述雷諾阿·米開(kāi)朗基羅的例子，其意圖是以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對美的感受能力是有限的。說(shuō)明人感受美非常艱難。發(fā)展感受自然美的能力是無(wú)止境的，也許到死都無(wú)法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因為，川端康成是一個(gè)唯美主義者，他這樣說(shuō)是把美提高到至高無(wú)上的地位。
�。� 5）第五段“所以說(shuō)，一朵花也是好的”
明確：
即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開(kāi)光”，能夠引發(fā)人發(fā)現自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。（抓關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，抓住“所以”，找原因）
四、作者窮盡憂(yōu)郁孤僻的一生，對自然之美、文學(xué)之美進(jìn)行了無(wú)悔而不倦的追求，可他卻選擇了含煤氣管自殺，你對其生其死有何感想慨嘆？
學(xué)生討論：
�。� 1）作者有自己精神的避風(fēng)港，有自己靈魂的寄居地，那是他躲避世俗羈絆的堡壘，在那里他能找到自己，和自己的心靈懇談。選擇自殺是因為他沉溺在自己精神的空中樓閣無(wú)力自拔，無(wú)法入世地活著(zhù)。
�。�2）作者面對的是凄涼的現實(shí)，心中卻充滿(mǎn)了詩(shī)情。
�。� 3）他面對人生的苦難，含淚地微笑。
�。� 4）死是人生必不可免的歸宿，是一個(gè)必然降臨的節日，就像德國詩(shī)人海涅說(shuō)的：太陽(yáng)縱然還是無(wú)限美麗，最后它總是西沉。沒(méi)必要急于求死。要珍愛(ài)生命，好好活著(zhù)。
�。� 5）他認為死是最高的藝術(shù)，他選擇自殺，可以理解為殉職而死。
教師小結：為了美，為了心中的橄欖樹(shù)，他風(fēng)雨無(wú)限，執著(zhù)不悔地奔波。雖然選擇了自殺的結局，但我們不能只看到黑夜的死亡，遺忘了他白晝的光華。（展示課件）泰戈爾說(shuō)：使生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。川端康成窮盡一生追尋美、播種美，他已無(wú)悔于生命。就像落葉經(jīng)歷過(guò)燦爛的春，火熱的夏，在秋日飄零枯萎之際，他已無(wú)怨無(wú)悔。法國作家蒙田說(shuō)過(guò)：只有樂(lè )于生的人才能真正不感到死之苦惱。也就是說(shuō)只有樂(lè )于生的人才會(huì )安于死。川端康成是安然死去的，因為他是自然與藝術(shù)的忠實(shí)情人，在活著(zhù)的時(shí)候，他用一顆情人的心呵護著(zhù)一切美麗的東西。所以他生得憂(yōu)郁而偉大，死得坦然且安然。
五、教師總結
這節課，我們不僅感受到了自然之美，更強烈地感受到了生命之美。有人說(shuō)，生命是一次華美的日落，盛大而憂(yōu)傷，平凡而又震撼人心，這的確是一個(gè)精妙的比喻，只是日落了還會(huì )有日出，花謝了還會(huì )有花開(kāi)，我們的生命無(wú)法重來(lái)。冰心也說(shuō)：我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生。是啊，我們只有今生今世，就像秋天的楓紅，只燦爛一季。世上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，我們都是獨一無(wú)二、絕無(wú)僅有的存在，但我們都有一個(gè)相同的使命，那就是播灑生命全部的綠意，綻放并享受今生的美麗。
六、布置作業(yè)
對比閱讀朵拉的《花未眠》，思考與本文的不同之處。
七、結束語(yǔ)：為了心中的橄欖樹(shù)，為了一切美好的事物，讓我們在生命的旅途上縱情地放歌吧！ （播放歌曲《橄欖樹(shù)》，學(xué)生齊唱，在歌聲中結束）
《花未眠》教案6
一、教學(xué)目的與要求
1、能夠通過(guò)感知，升華到分析概括，進(jìn)而理解課文主旨
2、找到并揣摩有含義的語(yǔ)句，提高品味語(yǔ)言的能力
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
理解課文主旨及思想感情
三、教學(xué)內容及步驟
一、導入
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著(zhù)名詞人蘇軾《海棠》中的佳句，他半夜醒來(lái)，點(diǎn)起蠟燭，原因是擔心花兒睡去，花兒是不會(huì )睡的，花未眠2。千年以后，日本作家發(fā)現了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫(xiě)下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。
板書(shū)課題：花未眠 川端康成
二、檢查預習
1、 字詞
�、疟邶悾╧ān） ⑵ 綻放(zhàn) ⑶邂逅(xiè hòu) ⑷陶冶(yě)
�、勺玖樱▃huō） ⑹ 迥(jiǒng)然 ⑺ 拜謁(yè)
2、 解釋
�、挪豢伤甲h（荒誕，出乎常情） ⑵眾所周知（人人都知道）⑶邂逅（不期而遇） ⑷迥然（相距很遠）
�、呻y能可貴（做了難做的事，很可貴） ⑹陶冶（培養）
三、初讀課文，理清文章的脈絡(luò )。
1、引子：作者在旅館中，清晨發(fā)現“花未眠”，“大吃一驚”，由此產(chǎn)生了新發(fā)現，什么新發(fā)現？
�。鞔_：“自然美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的”——3節
“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復陶冶的——5節
2、作者由花聯(lián)想到文學(xué)，他指出了一種不良現象，什么現象？
�。鞔_：人們觀(guān)賞畫(huà)中花，不留心欣賞真的花。
3、作者舉了很多例子，說(shuō)明只有走進(jìn)現實(shí)中去才能產(chǎn)生真知，舉了哪些例子？
�。鞔_ ⑴李迪等人（畫(huà)）、羅丹等（銅像）——對自然美仔細觀(guān)察創(chuàng )作出優(yōu)秀作品，也讓人領(lǐng)略到自然美
�、谱谶_（自家小狗對比）——肯定宗達的寫(xiě)實(shí)精神、細致觀(guān)察
�、情L(cháng)次郎（茶碗）坂本二郎（畫(huà)）——自然之美與藝術(shù)之美是融合的，相得益彰。
4、舉了這么多例子，作者要說(shuō)明什么？
�。鞔_：自然美與藝術(shù)美是相通相融，相得益彰的
5、又聯(lián)想到自己的一次游玩，在游覽中發(fā)現了什么？
�。鞔_：自然總是美的，這種美只是某些人看到罷了。
最后一段：照應開(kāi)頭，突出美是無(wú)限的是邂逅所的，是親近所的。
附板書(shū)：花未眠 ——自然美無(wú)限，人感受美有限
美是邂逅所得，是親近所得
聯(lián)想文學(xué)——人們觀(guān)賞畫(huà)中花，不留心欣賞真花
�。ɡ├畹系龋ó�(huà)）、羅丹等（銅像）—觀(guān)察仔細 自然美藝術(shù)美
宗達（小狗）——寫(xiě)實(shí) 相通相融
長(cháng)次郎（茶碗）、坂本二郎（畫(huà)）—在我心中相互呼應
聯(lián)想游覽——自然總是美的，只是某些人看到
四、研讀課文
1、討論三個(gè)觀(guān)點(diǎn)之間的聯(lián)系，高中三年級語(yǔ)文教案《花未眠2》。
�。ㄓ^(guān)點(diǎn)⑴自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的。
�、泼朗清忮怂�，是親近所得。這需要反復陶冶。
�、撬囆g(shù)美與自然美是相通的。
明確：告訴我們美是無(wú)所不在的，應該提高審美能力，去發(fā)現美，感受美，創(chuàng )造美。這也是課文的.主旨所在。
2、討論一下幾個(gè)句子的含義。
�、� 它盛放，含有一種哀傷的美。
�。鞔_：它的哀傷來(lái)自無(wú)人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采，作者為人而哀。 ②花到開(kāi)時(shí)離敗不遠了，作者移情寄哀傷，為花而哀。作者深悟到：人類(lèi)感受美的能力是極有限的，而自然美是無(wú)限的�！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著(zhù)，就該毫無(wú)阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現美的機會(huì )并不常在。
�、� 如果說(shuō)一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì )不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！
�。鞔_：① 一個(gè)微小的生命都要努力展現自己的美，作為人更要勇敢活下去。②人生是一個(gè)尋求的過(guò)程，也是一個(gè)不斷有意或無(wú)意錯過(guò)的過(guò)程，但只要堅韌地活下去，才能不斷發(fā)現美。③我們要用畢生的追求使感受美的能力不斷加強。
�、芹啾径傻漠�(huà)，長(cháng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。
�。鞔_：文學(xué)藝術(shù)家應該發(fā)揚寫(xiě)實(shí)精神，認真觀(guān)察自然，準確表現自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。我們應該不斷地發(fā)現美，親近美，感受美，也只有這樣才會(huì )創(chuàng )造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。
�、� 第四段引述雷諾阿·米開(kāi)朗基羅的例子，其意圖是什么？
明確：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對美的感受能力是有限的。
五、小結。
今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無(wú)處不在的，用作者的話(huà)說(shuō)就是要“發(fā)現存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現的美，創(chuàng )造有所感受的美�！�
人有人言，花有花語(yǔ)，二者交流，也是一種緣分，它來(lái)自于心靈上的豁達與沖淡。川端康成對此深有感觸，看到海棠花未眠，于是寫(xiě)下了一篇素雅恬靜、韻味深長(cháng)的小品文——《花未眠》。他向我們輕聲訴說(shuō)出一種哀傷之美，并一路領(lǐng)著(zhù)我們尋找這哀傷的源頭，終于發(fā)現到人類(lèi)感慨的是生命發(fā)現美的機會(huì )并不常在，兩相邂逅，才產(chǎn)生一番動(dòng)人的情懷。而在這片情的背后，也隱隱透出了沉淪在日常生活中的人的苦澀。
同學(xué)們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢？
羅丹說(shuō)得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛�！睆慕裉炱�，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧！
六、作業(yè)練習：完成練習題
花未眠2
《花未眠》教案7
●教學(xué)目標
知識目標
1.了解川端康成及其創(chuàng )作概況。
2.理解本文所闡述的關(guān)于美與審美的問(wèn)題。
能力目標
1.體味作者從自身感受起筆，以小見(jiàn)大、深入淺出、聯(lián)類(lèi)引申的寫(xiě)法。
2.品味作品格調高雅、韻味深長(cháng)的語(yǔ)言風(fēng)格，逐步提高鑒賞能力。
德育目標
努力培養自己的美感，善于感受和沉思，與自然的交流真正達到精神敞開(kāi)的境界，做一個(gè)生命豐盈、高雅的人。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.引導學(xué)生理解本文的主旨。
2.鑒賞本文的語(yǔ)言，深刻體會(huì )其內蘊。
●教學(xué)難點(diǎn)
1.理清本文思路，理解文中援引諸多例子的意圖。
2.把握以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。
●教學(xué)方法
1.朗讀法。含義蘊藉的文章需要多次讀，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，不無(wú)道理。
2.自主感悟，交流提高。本文相對來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)有難度，教師宜設計相關(guān)問(wèn)題，指導學(xué)生自讀。教師應盡量給學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)寬松而嚴肅的學(xué)習和研究環(huán)境，盡可能地發(fā)揮同學(xué)的想像力、創(chuàng )造力，通過(guò)自讀質(zhì)疑、小組討論和全班共同研究等方式，讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師充分交流，真正做到品讀文章、理解文章、鑒賞文章。
●教具準備
多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶、文字資料。
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)步驟
�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］
朗讀課文，整體感知文意；引讀提高，引導學(xué)生理解文章內容，把握文章寫(xiě)法；學(xué)生自主質(zhì)疑；學(xué)生摘句交流，品味文章的語(yǔ)言。
�。劢虒W(xué)過(guò)程］
一、導語(yǔ)設計
生命是一條亙古長(cháng)流的河，生命是一首古老而年輕的歌。古往今來(lái)，無(wú)數大師用智慧詮釋生命，解讀自然。今天，我們一起走進(jìn)川端康成的《花未眠》，沿著(zhù)這位偉大的思想者的蹤跡，去追尋自然，叩問(wèn)生命。
二、作者簡(jiǎn)介
教師分發(fā)打印好的文字資料，資料內容如下：
川端康成（1899~1972年），日本小說(shuō)家。生于大阪市一個(gè)醫生的家庭。幼年時(shí)，父母、姐姐和祖母相繼亡故，14歲時(shí)，與他相依為命的祖父也溘然長(cháng)逝，給他終生留下了精神創(chuàng )傷。此后的漂泊生活和多次失戀，使他養成了感傷和孤獨的性格。
川端康成少年時(shí)期就立志成為畫(huà)家和文學(xué)家。1920年考入東京帝國大學(xué)英文系，翌年轉入國文系，在《新思潮》雜志上發(fā)表了處女作《招魂節一景》，受到菊地池寬的賞識和文壇的注目。1924年大學(xué)畢業(yè)，同橫光利一等青年作家創(chuàng )辦了《文藝時(shí)代》雜志，發(fā)起新感覺(jué)派運動(dòng)，出版小小說(shuō)選集《感情的裝飾》。1926年發(fā)表成名作《伊豆的舞女》，從而奠定了他的作家地位。
川端康成是一位高產(chǎn)作家，一生共寫(xiě)了500多部（篇）小說(shuō)，以中短篇小說(shuō)為主。代表性作品除了《伊豆的舞女》外，還有《禽獸》（1935）、《花的圓舞曲》（1936）、《名人》（1938）、《重逢》（1946）、《雪國》（1935~1948）、《千只鶴》（1949）、《舞姬》（1951）、《古都》（1962）等。他的創(chuàng )作大致可分成戰前和戰后兩個(gè)階段。前期主要描寫(xiě)社會(huì )底層人物的悲慘生活、樸素愛(ài)情和執著(zhù)追求，反映了人的本質(zhì)和孤獨性以及人與人關(guān)系的非現實(shí)性。后期除了表現戰爭給人們帶來(lái)的創(chuàng )傷和痛苦以外，還有不少作品以資產(chǎn)階級家庭為背景，用肉感的筆調寫(xiě)病態(tài)的性愛(ài)，頹廢色彩極為濃厚。而《雪國》被譽(yù)為日本“近代文學(xué)史上抒情文學(xué)的頂峰”。
川端康成在藝術(shù)技巧上有很高的造詣。他把佛典看成“世界最大的文學(xué)”，并從日本古典文學(xué)中汲取豐富的營(yíng)養。他還積極學(xué)習西方各流派的創(chuàng )作方法。特別重視喬伊斯的意識流和弗洛伊德的精神分析學(xué)。川端康成曾說(shuō)過(guò)：“我們的文學(xué)隨西方文學(xué)潮流而動(dòng)，但日本文學(xué)傳統卻是潛藏的看不見(jiàn)的河床�！彼茏⒁獍褜W(xué)習西方與繼承傳統有機結合起來(lái)，發(fā)展成為自己獨特的風(fēng)格�；孟氲母杏X(jué)、幽情的哀傷、玄妙的余韻，這種日本傳統美的文學(xué)特色，完全融合在他的作品之中。他的小說(shuō)的另一特色就是重視表現人物的內心感情，而不過(guò)多刻畫(huà)人物的外形和行為。沒(méi)有離奇的情節，卻富有詩(shī)的韻味。
川端康成曾長(cháng)期擔任日本筆會(huì )會(huì )長(cháng)，并擔任過(guò)國際筆會(huì )副會(huì )長(cháng)。1961年獲日本政府頒發(fā)的文化勛章。1968年，川端康成“以卓越的感受性，并用您的小說(shuō)技巧，表現了日本人心靈的精髓”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。
1972年4月12日，73歲高齡的川端康成口含煤氣管自殺身亡。
三、朗讀課文，整體感知文章
1.教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀。
2.教師檢查學(xué)生預習情況。
多媒體顯示閱讀要求如下：
�。�1）請談一談文章給你最深刻的印象是什么。
�。�2）針對這一篇文章，提出一個(gè)你最想問(wèn)的問(wèn)題。
�。�3）摘錄一句你最欣賞的文句，并說(shuō)說(shuō)為什么要選摘它。
學(xué)生自讀課文兩遍，思考這些問(wèn)題。
3.學(xué)生初談?dòng)∠蟆?/p>
教師提問(wèn)：讀文章總會(huì )有心得體會(huì )，或深刻或膚淺，或全面或片面，或完整或瑣碎，即便沒(méi)有心得也是一種心得。下面，請同學(xué)們談?wù)勎恼陆o你最深刻的印象。
生1：這篇文章不容易看懂，題目倒挺有詩(shī)意的。
生2：文章內容較散，我理不出頭緒來(lái)。
生3：文章筆觸輕靈，有一種濃濃的詩(shī)意。
生4：文章哲理性強。
生5：文章有些句子寫(xiě)得特別美，但又說(shuō)不出美在何處。
……
教師評價(jià)：大家回答得很好，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，這都屬于你們自己的心得。希望在以下的學(xué)習中能深層激發(fā)大家的閱讀潛能，豐富你們的閱讀感受。
四、引讀提高
1.理解文章的內容
�。�1）請用自己的語(yǔ)言概括本文的內容。
學(xué)生思考后回答。
生1：作者寫(xiě)自己在熱海的一家旅館里，有人送來(lái)海棠花插在花瓶中，因為累，他早早沉入夢(mèng)中，沒(méi)在意那些花。夜深人靜，醒來(lái)驚訝地發(fā)現花還沒(méi)有睡，正熱烈地怒放，由此引發(fā)一種思考。
生2：由靜夜里錯過(guò)的美生發(fā)對自然美的思考。
生3：作者因一朵午夜綻放的海棠花而感悟審美的問(wèn)題，人感受美的能力是有限的，既不與時(shí)代同步前進(jìn)，也不能伴隨年齡而增長(cháng)。
生4：作者發(fā)現深夜海棠花未眠，使他對美的感受有了新的認識。
……
教師歸納整理：作者從凌晨發(fā)現花未眠寫(xiě)起，引導讀者思考關(guān)于美與審美的問(wèn)題。文章具有啟發(fā)性，以“海棠花”“小狗”“晚霞”這樣的形象來(lái)闡述自己對美，對感受美的認識。
�。�2）結合文章內容，探討作者對美、審美的思考和認識。
請同學(xué)們思考以下問(wèn)題。
多媒體顯示：
�、俚诙沃�，“我”為什么“大吃一驚”？
�、诘谒亩我隼字Z阿、米開(kāi)朗琪羅的例子，其意圖是什么？
�、鄣谖宥沃�，作者為什么說(shuō)“一朵花也是好的”？
�、芪恼旅枋隽_丹與瑪伊約爾不同的創(chuàng )作風(fēng)格，有什么用意？
�、莸诎硕沃�，“我”為什么“嚇了一跳”？這樣寫(xiě)有什么作用？
�、拮髡邔�(xiě)自己觀(guān)察晚霞時(shí)，聯(lián)想到長(cháng)次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫(huà)，是為了說(shuō)明什么？
�、邖股阶髡呷ミ^(guò)多次，為什么第一次發(fā)現了嵐山的美？
學(xué)生精讀課文，思考問(wèn)題。同桌之間交流，然后以小組為單位，研究解決。要求人人發(fā)言，個(gè)個(gè)參與。如小組有難以解答的'問(wèn)題，提出來(lái)，全班共同交流解答。
學(xué)生明確：
�、僖驗榘l(fā)現花未眠，發(fā)現盛放的未眠之花格外的美。（可從上下文找出相關(guān)句子，再用自己的語(yǔ)言加以轉換和表述）
�、谝赃@兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對美的感受能力是有限的。（結合上下文，應從對美的感受能力的角度來(lái)理解，注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無(wú)限”兩詞�！八劳觥币馕吨�(zhù)終結，意味著(zhù)“進(jìn)步”的停止，它與前文中的“有限”是同樣的意思）
�、邸耙欢浠ā币部梢园l(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現自然之美，所以說(shuō)“一朵花也是好的”。（注意第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現花的機緣”句和本段中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開(kāi)光”句，結合分析可知，這句話(huà)是從自然之物對于美的啟迪的角度而說(shuō)的）
�、芪恼乱隽_丹和瑪伊約爾的例子是為了說(shuō)明“我們可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到自然之美”。
�、荨拔摇薄皣樍艘惶笔且驗榘l(fā)現小狗的樣子與藝術(shù)作品中的形象十分相似。
這樣寫(xiě)是為了說(shuō)明藝術(shù)之美與自然之美的融合同樣可以使人領(lǐng)略到自然之美的道理。
�、拮髡邔�(xiě)自己觀(guān)察晚霞時(shí)，聯(lián)想到長(cháng)次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫(huà)，說(shuō)明好的藝術(shù)作品是可以提高人對自然美的感受能力的，自然之美與藝術(shù)之美是可以彼此融合，相得益彰的。
�、呙朗清忮怂�，是親近所得，只有兩相邂逅，電光火石之間，才會(huì )產(chǎn)生動(dòng)人的情懷。所以嵐山去過(guò)多次，卻第一次發(fā)現了嵐山的美。
教師總結：未眠的海棠花引發(fā)了作者對美的思考和認識：自然美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的；自然可以發(fā)展人感受美的能力；欣賞自然美，可以欣賞真的自然，也可以欣賞成功的藝術(shù)作品，藝術(shù)美與自然美的彼此融合、相得益彰，同樣可以使人領(lǐng)略到自然美，好的藝術(shù)作品同樣可以提高人對自然美的感受能力；發(fā)現美是需要機緣的。
2.了解把握文章的寫(xiě)法。
這篇文章寫(xiě)法較特殊，你能稍作說(shuō)明嗎？
學(xué)生思考回答。
生1：文章由此及彼，由海棠花未眠談到審美的問(wèn)題。
生2：以小見(jiàn)大。
生3：深入淺出。
生4：語(yǔ)言素雅恬靜。
生5：格調高雅，韻味深長(cháng)。
……
教師總結評價(jià)：大家談得很好，概括得很精當。
五、質(zhì)疑、解疑
教師：愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，發(fā)現問(wèn)題比解決問(wèn)題更能體現一個(gè)人的思維品質(zhì)。下面請同學(xué)們自由提問(wèn)。
學(xué)生提問(wèn)。
教師視問(wèn)題的質(zhì)量、代表性、難易程度，決定由老師還是學(xué)生來(lái)解疑、釋疑。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題有：
1.文章開(kāi)頭為什么要寫(xiě)“我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題”？
2.為什么說(shuō)“它盛放，含有一種哀傷的美”？
3.文中畫(huà)家雷諾阿說(shuō)：“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步死亡”是否可以理解為“畫(huà)家雷諾阿害怕進(jìn)步，因為進(jìn)步就會(huì )讓他更接近死亡”？
4.我們仔細觀(guān)賞畫(huà)中花，是因為畫(huà)中花比真花更美，更值得仔細品味，這樣理解對嗎？
5.作者能感受到未眠之花的美，感受到嵐山的美，是否在暗示我們，只要獨處或人少，真正仔細觀(guān)察它們，就會(huì )發(fā)現從未有過(guò)的美？
6.如何處理自然美的無(wú)限性與人生的有限性之間的矛盾？
明確：1.文章以“我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題”開(kāi)頭，但文章的內容卻并不是一個(gè)“微不足道”的問(wèn)題，作者其實(shí)要強調對“微不足道”的現象的“發(fā)現”與 “思考”。
2.作者深悟到，人類(lèi)感受美的能力是極有限的，而自然美是無(wú)限的�！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著(zhù)，就該毫無(wú)阻礙地去享受它，可遺憾的是生命發(fā)現美的機會(huì )并不常在。
3.不能這樣理解。畫(huà)家雷諾阿臨終仍在說(shuō)“我相信還在進(jìn)步”，畫(huà)家并非害怕進(jìn)步，而是以他的話(huà)來(lái)說(shuō)明人對美的感受能力是有限的，優(yōu)秀的藝術(shù)家也不例外。
4.這樣理解不夠準確。藝術(shù)是對自然美的反映，我們從藝術(shù)作品中可以領(lǐng)略到自然之美。
5.文中有“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想像是困難的，美是邂逅所得，是親近所得，這是需要反復陶冶的”“自然總是美的。不過(guò)，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了”。等句子，從這些句子可知，生命發(fā)現美的機會(huì )并不常在，發(fā)現美需要機緣。
6.這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，應由學(xué)生各抒己見(jiàn)，暢所欲言。
六、摘句交流
教師提示：課前同學(xué)們已摘抄了自己認為精彩的文句，請你們把自認為最精彩的一句給大家讀一讀，并且說(shuō)說(shuō)為什么選摘它。
學(xué)生回答。
生1：“如果說(shuō)，一朵花很美；那么，我有時(shí)就會(huì )不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！”
作者深刻地領(lǐng)悟到，人感受美的能力是極有限的，人生是一個(gè)學(xué)習的過(guò)程，也是一個(gè)不斷在有意或無(wú)意間錯過(guò)的過(guò)程，“要活下去”，才能感受到更多的美，表達了作者對美的珍視，對人生的堅定信念，令人遺憾的是，他最終仍選擇了一條不歸路。
生2：“繁二郎的畫(huà)、長(cháng)次郎的碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了�！�
這句話(huà)讓我對美有了新的認識，自然美、藝術(shù)美可以彼此融合，相得益彰。作者是在切身感受京都晚霞的美景而不僅僅從藝術(shù)品中感受。
……
七、課堂小結
川端康成的文字，讀來(lái)讓人覺(jué)得素雅恬靜。作者從海棠花未眠寫(xiě)起，思考美與審美的諸多問(wèn)題。是的，自然美是永恒的、無(wú)限的，讓我們在人生的旅途中，盡情領(lǐng)略自然美，做一個(gè)滿(mǎn)載而歸的旅人吧。
八、布置作業(yè)
1.寫(xiě)一段話(huà)，談?wù)勀銓W(xué)習本文的收獲、體會(huì )。
2.本文與前三篇文章寫(xiě)法有何不同，請試著(zhù)比較一下，說(shuō)出你的看法。
《花未眠》教案8
教學(xué)目標：
一、理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
二、體味作者以自身感受起筆，以小見(jiàn)大，深入淺出的寫(xiě)法。
三、讓學(xué)生建立感受生活美的意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、引導學(xué)生理解本文的主旨
二、善于通過(guò)語(yǔ)言，把握文章主旨
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著(zhù)名詞人蘇軾夜半醒來(lái)，面對寂然盛開(kāi)的海棠，留下的千古佳句。無(wú)獨有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫(xiě)下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。
二、作者介紹
川端康成是日本著(zhù)名作家，一生致力于對日本美的探索、守護和塑造，寫(xiě)下了大量艷麗傷愁的小說(shuō)和美文，他憑借《古都》、《雪國》、《千只鶴》在1968年10月獲得了諾貝爾文學(xué)獎，為日本文學(xué)贏(yíng)得了世界的聲譽(yù)。而川端文學(xué)的精髓正是表現在《雪國》等代表作中。從文章的角度看也一樣，《雪國》是這樣一種作品，它挖掘到了川端這個(gè)作家可以將自己優(yōu)秀的資質(zhì)作為不朽的作品留給后世的礦脈。
三、研讀課文
1、朗讀課文，在文中找到作者由花未眠而得到思考的句子。
討論明確：a、自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的。
b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復陶冶。
c、藝術(shù)美與自然美是相通的。
�。ㄇ皟牲c(diǎn)學(xué)生不難從文中找出，第三點(diǎn)學(xué)生往往會(huì )在作者所列舉的例子中徘徊，可以提示他們從作者列舉的例子中找共通點(diǎn)，作者舉這些例子的目的'是什么，從而概括出答案。）
2、這三個(gè)觀(guān)點(diǎn)是不是孤立的？如果不是，那有何聯(lián)系？
明確：不是。
這三個(gè)觀(guān)點(diǎn)其實(shí)告訴我們要發(fā)現存在的美，感受發(fā)現的美，創(chuàng )造有所發(fā)現的美。
這也是課文的主旨所在。
3、把握課文主旨以后，我們再來(lái)討論一下幾個(gè)句子的含義。
A、它盛放，含有一種哀傷的美。
明確：a它的哀傷來(lái)自無(wú)人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采。
b海棠本是無(wú)情物，作者移情寄哀傷。作者深悟到，人類(lèi)感受美的能力是極有限的，而自然美是無(wú)限的�！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著(zhù)，就該毫無(wú)阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現美的機會(huì )并不常在。
B、如果說(shuō)一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì )不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！
明確：a一個(gè)微小的生命都要努力展現自己的美，作為人更要勇敢活下去。
b人生是一個(gè)學(xué)習的過(guò)程，也是一個(gè)不斷在有意或無(wú)意間錯過(guò)的過(guò)程。我們可能錯過(guò)了美的景色，美的音樂(lè )，錯過(guò)了山上那從沒(méi)有看過(guò)一眼的野花和小草，錯過(guò)了從我們身邊流淌過(guò)的清澈的小溪，但只要堅韌地活著(zhù)，只有活下去，才能不斷發(fā)現美。
c我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無(wú)限。
C、繁二郎的畫(huà)，長(cháng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。
明確：文學(xué)藝術(shù)家應該發(fā)揚寫(xiě)實(shí)精神，認真觀(guān)察自然，準確表現自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。
所以我們應該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現美，親近美，感受美，也只有這樣才會(huì )創(chuàng )造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。
�。ㄟ@三個(gè)討論題答案是豐富多彩的，只要學(xué)生言之成理就行，應多鼓勵學(xué)生有自己的看法。上述答案僅供參考）
4、文章第一句話(huà)大家留意了嗎？一起來(lái)讀一讀。
齊讀：“我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題�！�
文中這“微不足道的問(wèn)題”指什么？這個(gè)“問(wèn)題”在文中起了什么作用？
明確：“微不足道的問(wèn)題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見(jiàn)大的手法。
小結：今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無(wú)處不在的，用作者的話(huà)說(shuō)就是要“發(fā)現存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現的美，創(chuàng )造有所感受的美�！�
同學(xué)們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢？大家可以暢所欲言。
�。ㄟ@一個(gè)環(huán)節主要學(xué)生可能一下子想不起來(lái)，教師可以就校園里某些存在的美先談一談，學(xué)生就會(huì )有所啟發(fā)的）
羅丹說(shuō)得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛�！睆慕裉炱�，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧！
《花未眠》教案9
教學(xué)目標：
1、理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
2、體味作者以自身感受起筆，以小見(jiàn)大，深入淺出的寫(xiě)法。
3、讓學(xué)生建立感受生活美的意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、引導學(xué)生理解本文的主旨
2、善于通過(guò)語(yǔ)言，把握文章主旨
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
宋代女詞人李清照曾做一首《如夢(mèng)令》：“昨夜風(fēng)疏雨驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦�！边@首詞中寫(xiě)到了一種花，是什么花？
�。ㄍ瑢W(xué)回答）
對，是海棠花。我們今天所要了解得的是另一位文人由海棠花引起的感悟。這位作家是誰(shuí)呢？
�。ㄍ瑢W(xué)回答）
對，是川端康成。川端康成是一位日本作家，也是東方第二位獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家。他的代表作有《雪國》《伊豆的舞娘》《孤獨》《千紙鶴》等。他的作品《雪國》被譽(yù)為日本“近代文學(xué)史上抒情文學(xué)的頂峰”。我們今天要學(xué)習的，就是他的一篇散文作品《花未眠》。請大家先默讀全文，思考一下作者在這篇文章中究竟表達了什么呢？
�。ò鍟�(shū)課題）
二、結構分析
大家讀完了嗎？（同學(xué)回答）大家對這篇課文有什么評價(jià)嗎？
�。ㄍ瑢W(xué)回答）
1、難，難在哪里？（語(yǔ)句、思想內涵）
2、美，美在哪里？（語(yǔ)句、描寫(xiě)的事物）
問(wèn)：那大家覺(jué)得這篇課文寫(xiě)了什么呢？
明確：作者偶然在夜間醒來(lái)，看到海棠花未眠，從而引發(fā)的一系列感悟。
問(wèn)：那作者都感悟到了什么？我們一起到原文中尋找。
明確：
1、作者發(fā)現海棠花未眠，大吃一驚，以前卻從未發(fā)現過(guò)它的美。所以作者再第三自然段說(shuō)“自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的”。
2、作者也由此推出了另一個(gè)理論，第五自然段中寫(xiě)到“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復陶冶的�！�
這些也是作者在本文中所表達的思想。
問(wèn)：作者寫(xiě)了“美是邂逅所得”，“邂逅”是什么意思呢？
明確：偶然遇到
問(wèn)：作者所說(shuō)的“邂逅”是指我們坐在大樹(shù)下，等著(zhù)邂逅一只撞上大樹(shù)的兔子嗎？
�。ㄍ瑢W(xué)回答）
明確：當然不是了。所以作者還說(shuō)美“是親近所得”“這是需要反復陶冶的”。就是說(shuō)，我們需要主動(dòng)地去親近美，反復的'主動(dòng)感受和感悟。
問(wèn)：作者所說(shuō)的需要“親近”和“反復陶冶”的，是什么樣的美呢？
�。ㄍ瑢W(xué)回答）
明確：作者在前面說(shuō)了“自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的”，這說(shuō)明，作者前調要邂逅、親近和反復陶冶的美是什么樣的美？（同學(xué)回答）對，是自然美。
問(wèn)：作者提出了“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復陶冶的”這一理論后，又寫(xiě)了什么呢？
明確：作者列舉了許多的藝術(shù)家。
追問(wèn)：都有哪些人呢？
明確：李迪、錢(qián)舜局、宗達、光琳、御舟、古徑、羅丹、瑪伊悅耳、長(cháng)次郎、坂本繁二郎。
追問(wèn)：這些人有什么共同點(diǎn)嗎？
明確：它們都是古典藝術(shù)家。大家注意了，他們是藝術(shù)家，而且都是古典藝術(shù)的名家。大家以后如果接觸文學(xué)歷史藝術(shù)等類(lèi)的學(xué)科，會(huì )知道這些人作為古典藝術(shù)家，其共同的藝術(shù)特色就是具有寫(xiě)實(shí)精神。這種寫(xiě)實(shí)精神，就意味著(zhù)這些藝術(shù)家們，都是在親近自然并反復陶冶后，才發(fā)現美、邂逅美的。
問(wèn)：那么作者在列舉了諸多藝術(shù)家之后，又回到了自己身上，提到了自己去京都的嵐山。作者為什么說(shuō)自己第一次發(fā)現了嵐山的美呢？
明確：因為作者第一次在人跡罕至的冬天時(shí)候去嵐山，實(shí)際上，當他以前幾次來(lái)時(shí)，并沒(méi)能好好欣賞嵐山的美。作者在之后就說(shuō)了一句總結性的話(huà)：“嵐山總是美的，自然總是美的，不過(guò)，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了�！�
結構小結：
作者先是由發(fā)現海棠花未眠想到了“人感受到的美是有限的，自然美是無(wú)限的”，“美是邂逅所得，是親近所得”；爾后又列舉了諸多藝術(shù)家的創(chuàng )作來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)；最后又談到了自己的親身經(jīng)歷，再次總結了“嵐山總是美的，自然總是美的，不過(guò)，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了”。
三、難句分析
通過(guò)大致分析課文，我們對本文以及作者的觀(guān)點(diǎn)有了初步的認識�，F在我們就一起具體分析課文中的難點(diǎn)語(yǔ)句，進(jìn)一步理解這篇課文。
句一：“發(fā)現花未眠，我大吃一驚�！�
分析：作者并非第一次知道海棠花不眠這一事實(shí)，但此時(shí)卻是在夜深人靜，周?chē)鷽](méi)有其他干擾的情況下發(fā)現的。這就使得作者真正注意到了海棠花未眠，從而受到了震撼。
句二：“它盛放，含有一種哀傷的美�！�
分析：1、海棠花在深夜綻放，卻常常無(wú)人欣賞；
2、花盛放時(shí)，燦爛而美好；但盛放之后，便是凋零。怎不讓人惋惜。其實(shí)豈止是海棠花，世間萬(wàn)物皆是如此。都須遵守物極必反，盛極必衰的規律，最輝煌燦爛的時(shí)刻，也就意味著(zhù)衰逝的開(kāi)始。
句三：如果說(shuō)，一朵花很美；那么我有時(shí)就會(huì )不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！
明確：1、美好的事物，作者當然會(huì )希望它長(cháng)久一點(diǎn)。
2、人生其實(shí)也如一朵花，它也是美好的，所以要堅持活下去。
句四：雷諾阿的話(huà)。
分析：海棠花綻放過(guò)后就是凋零，人生又何嘗不是。當生命達到頂峰的時(shí)候，就開(kāi)始緩慢的走向衰竭。這的確是讓人傷感的。但是難道因為這樣，我們就不去進(jìn)步，或是在生命達到最輝煌的頂峰后就隨意飄零嗎？不是的，我們努力進(jìn)步，至少我們綻放過(guò)，而綻放過(guò)后繼續的努力，我們就可以帶著(zhù)生命的芬芳迎接死亡。
句五：所以說(shuō)，一朵花也是好的。
分析：作者由一朵常見(jiàn)的海棠花，而感悟到了許多。每一件平凡的事物，都有它的意義。你們每日可見(jiàn)的日出日落，從小陪伴在身邊的父母的笑顏，這些，都是美好的事物，只是需要我們去感悟。一花一木，也是一個(gè)世界。
句六：“我們仔細觀(guān)賞畫(huà)中花，卻不怎么留心欣賞真的花�！�
分析：畫(huà)中的花是美的，往往是藝術(shù)家在特定的角度捕捉到的這朵花的某個(gè)瞬間，某種姿態(tài)，某種神韻，把它傳達給我們。所以我們往往欣賞畫(huà)中花，因為我們不曾注意過(guò)那個(gè)特定的時(shí)間和角度。但是，自然中真實(shí)的花，有著(zhù)無(wú)數個(gè)角度和瞬間等待我們自己去邂逅和捕捉。它還有嗅覺(jué)、觸覺(jué)上的美，它的美是立體的。所以我們更要留心自然中的花。
句七：“于是，繁二郎的畫(huà)、長(cháng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中互相呼應，顯得更美了�！�
分析：作者鑒賞了藝術(shù)家的作品，又欣賞了激發(fā)藝術(shù)家靈感的自然事物。藝術(shù)家所邂逅和捕捉到的美的瞬間，和作者自己所邂逅的美的瞬間同時(shí)出現在作者心中，藝術(shù)美和自然美相互呼應，震撼了作者的心靈，所以作者說(shuō)“顯得更美了”。
四、結課
作者在深夜由發(fā)現海棠花未眠引發(fā)了對美的思考，從而感悟到了“人感受到的美是有限的，自然美是無(wú)限的”，“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復陶冶的”。美是無(wú)處不在的，關(guān)鍵是要能夠有一雙善于發(fā)現美的眼睛，有一顆善于感受美的心靈。這樣，我們的生活就會(huì )變得美好很多。
《花未眠》教案10
板書(shū)（一）永遠的雪國、古都和伊豆。
老師：在我的記憶中對日本有兩個(gè)概念：日本男人的矮小殘暴和委瑣，日本的女人的精致優(yōu)雅和隱忍。后來(lái)母親告訴我山口百惠演的《古都》《伊豆的舞女》是一個(gè)叫川端康成的人寫(xiě)的，他是獲得諾貝爾文學(xué)獎的第二位東方作家，我僅僅記住了這一點(diǎn)。那時(shí)侯沉浸在阿信和小鹿純子以及山口百慧的表演里，特別是《伊豆的舞女》中那些華美的和服飄揚的櫻花悱惻的音樂(lè )給了我視覺(jué)上和聽(tīng)覺(jué)上的美感；后來(lái)看了據說(shuō)是好比我們的《紅樓夢(mèng)》的《源氏物語(yǔ)》知道了一個(gè)叫紫式部的女子，再后來(lái)了解到另外一本書(shū)《枕草子》也是一個(gè)宮廷女官清少納言寫(xiě)的。川端康成對這兩本書(shū)是這樣說(shuō)的：少年時(shí)代，我對《源氏物語(yǔ)》《枕草子》雖然不了解，但是順手撿起來(lái)就要讀，可是我把《源氏物語(yǔ)》放下，去讀《枕草子》的時(shí)候，頓覺(jué)栩栩如生賞心悅目，《枕草子》優(yōu)雅艷美光燦明快而生動(dòng)，它潛流著(zhù)一股美感，給人新鮮而敏銳的感覺(jué)，讓我的聯(lián)想也馳騁起來(lái)。所以作為日本小說(shuō)家，新感覺(jué)派代表作家之一的川端康成，其作品有印象主義色彩，意境新穎。
老師問(wèn)：同學(xué)們比較熟悉的日本動(dòng)畫(huà)人物有？
學(xué)生：櫻桃小丸子，一休，流川楓
老師：好其中這個(gè)聰明的一休和尚對川端康成的影響也很大，一休曾經(jīng)兩次自殺，那種參透塵世的大悟不免也帶上消極悲觀(guān)的情調，所以川端康成受佛教影響其作品帶有消極悲觀(guān)的“物之哀”的特點(diǎn)，同學(xué)們下來(lái)閱讀他的作品注意對這點(diǎn)的鑒別。不管怎樣，川端康成在他的每部作品中都將給我們帶來(lái)自然的美藝術(shù)的美的享受。
板書(shū)（二）花的感悟
老師：即使是一束花的開(kāi)放也在他的筆下煥發(fā)了瞬間的美感，啟動(dòng)了他對文學(xué)的思考。
老師問(wèn)：關(guān)于花的感悟在同學(xué)們的閱讀經(jīng)驗中有哪些最美的句子？注意不是描寫(xiě)花而是一種感悟。
學(xué)生：感時(shí)花濺淚
老師：很好！還有沒(méi)有？初中課本中一個(gè)叫宗璞的作家寫(xiě)的？
學(xué)生：紫藤蘿瀑布給予作者的生命的感悟
老師：對，我聽(tīng)到了花開(kāi)的聲音是孩子對花開(kāi)的感悟，看到花在流淚是杜甫對國破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡覺(jué)是游人應該對花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成對海棠花的靈動(dòng)生機和靈魂的感悟。
板書(shū)（三）花未眠的啟發(fā)
剛才我們提到了《枕草子》，著(zhù)名評論家李敬澤說(shuō)：“她所記得的總是日子中細微的紋理，朝政變亂命運升沉這樣的大事她并不留戀，她留戀一朵花，一種表情，衣裳的顏色，深夜的鳥(niǎo)鳴，她說(shuō)這是有意思的事，這種對微妙意思的沉溺就是川端康成所謂的日本之美�！�
老師問(wèn)：那么川端康成怎樣注意到了生活中這樣一朵花呢？
學(xué)生：凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現海棠花未眠。
老師：美在一瞬間被發(fā)現了。所以他大吃一驚！他為什么驚訝？
學(xué)生：發(fā)現花未眠。
學(xué)生：它盛放，含有一種哀傷的美。
老師：驚訝的本質(zhì)應該是發(fā)現了美。哀傷在日語(yǔ)中同美是相通的。川端康成在《美的存在與發(fā)現》一文中也提到了對在酒店看到的玻璃杯的美的描述：卡哈拉-希爾頓餐廳的長(cháng)條桌上，一排整齊的玻璃杯，閃著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)星光，將作為由夏威夷和檀香山的日輝天光海色綠林組成的鮮明的象征，終身銘刻在我的心中。一排在常人看來(lái)并不注意的玻璃杯瞬間邂逅于他，產(chǎn)生了玻璃般晶瑩的美感。
老師問(wèn)：感悟到一種美會(huì )讓我們驚訝激動(dòng)甚至淚流滿(mǎn)面。那么川端康成這時(shí)候在告訴他自己應該怎樣面對美的發(fā)現？
學(xué)生：凌晨四點(diǎn)的海棠花，應該說(shuō)也是難能可貴的。如果說(shuō)，一朵花很美；那么我有時(shí)候就會(huì )不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！
老師問(wèn)：是啊，川端康成面對美的發(fā)現有了活下去的勇氣，你們看下面一段，雷諾阿和米開(kāi)朗琪羅是否也這樣面對美的發(fā)現？
學(xué)生：（都用的課文原句回答）
老師：可否用自己的語(yǔ)言來(lái)歸納？我示范一例：發(fā)現美的真諦甚至需要付出畢生的精力。
學(xué)生：自然美無(wú)限，人的生命有限，但是在有限的生命中能夠發(fā)現美就是成功。
老師：很好，化用了莊子的名言，也是“朝聞道夕死可矣”的悲壯。
老師問(wèn)：那對米開(kāi)朗琪羅的話(huà)你們怎么理解？
學(xué)生無(wú)人回應
老師：凡高的作品為什么死后才價(jià)值連城，死后他的作品被人發(fā)現了美，所以凡高因為作品而活下來(lái)了。因此米開(kāi)朗琪羅的'話(huà)告訴我們發(fā)現美還要怎樣？
學(xué)生：不斷的追求發(fā)現美，也許生命結束，但是美的東西留存下來(lái)了。
老師：美的東西要被發(fā)現，不能缺少一雙發(fā)現的眼睛，所以發(fā)現花未眠的美是一種難得是一種偶然是一種機緣。美不容易發(fā)現美感又不容易形成的。藝術(shù)家對美的拷問(wèn)是無(wú)止境的。
第二課時(shí)
老師：美在哪里？當我伸出雙手時(shí)，掬到的卻是一片冰涼的花瓣，那簌簌落下的櫻花��！這是我在看川端康成的散文集《花未眠》時(shí)所感到的“櫻花”的美。
但是我無(wú)法找到真正觸摸櫻花的感覺(jué)，它離我太遙遠。我更愛(ài)梅花，因為我可以親自買(mǎi)一枝梅插到那陶瓷的瓶里，慢慢欣賞墻上它的疏影品味滿(mǎn)室它的暗香。所以美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復陶冶的。
老師問(wèn)：談?wù)勀阍谏钪性?jīng)邂逅的美？
學(xué)生：我有一段時(shí)間怕戴眼鏡，后來(lái)迫于學(xué)習的壓力，還是戴了，戴上眼鏡后，感覺(jué)眼睛突然一亮，什么東西都看得很清楚，很明快。
老師：很好的感覺(jué)，以前朦朧的看不清楚的都明朗了，是一種美的發(fā)現。真是年輕真好。那天我看一個(gè)網(wǎng)友發(fā)帖子說(shuō)不戴眼鏡的美感，下來(lái)給你介紹，她的心態(tài)是看世間越朦朧越有美感，剛好和你獲得的美感相反。
學(xué)生：我曾經(jīng)在一篇文章中看到作者認為開(kāi)著(zhù)的水像牡丹花，所以我也專(zhuān)門(mén)去看了，我感覺(jué)也是。
老師：開(kāi)著(zhù)的水？哦，這個(gè)同學(xué)說(shuō)的是專(zhuān)門(mén)去欣賞了沸騰的水給人的美感就像牡丹花。這也是一種受啟發(fā)后對美的主動(dòng)親近。
老師：美是可遇不可求的，就像戴望舒多么想在小巷逢到一個(gè)丁香般的姑娘，就像斷橋上一站你不一定就能等到白蛇娘子和許仙那樣的美麗愛(ài)情。好，川端康成在這里要告訴我們美的發(fā)現是可遇不可求的，是邂逅所得的美，那么是親近所得又是什么意思呢？
學(xué)生：是一種心靈的主觀(guān)感受。
學(xué)生：是要去感受，接觸美。
學(xué)生：是主動(dòng)的欣賞美。
老師：很好。如此這樣我們才可能經(jīng)過(guò)長(cháng)期的美的熏陶，積淀成美感。川端康成通過(guò)對生活現象花未眠談到美的發(fā)現美的獲得美感的形成。下文他接著(zhù)告訴我們面對生活中自然中的美和藝術(shù)家所展示的美有什么不同感受。
學(xué)生：他就是說(shuō)有時(shí)候他覺(jué)得插上的花沒(méi)有畫(huà)中的花美。
老師：大家對他這樣的看法有什么不同意見(jiàn)？
學(xué)生：我覺(jué)得他說(shuō)的是自然的美我們忽視了欣賞畫(huà)中的花。
老師：那你能否告訴我，你看過(guò)的畫(huà)有沒(méi)有讓你產(chǎn)生瞬間美感的？
學(xué)生：有，其實(shí)也很多。
老師：是否感覺(jué)畫(huà)中的東西很真實(shí)的被畫(huà)出來(lái)？
學(xué)生：是。
老師：是的，比如我們看到凡高的《向日葵》，強烈的黃色刺激著(zhù)我們，我們看到的也許不是一株向日葵而是一大片的黃，熱烈開(kāi)著(zhù)的黃，和我們看到的長(cháng)在花園里的向日葵色彩是如此接近。
學(xué)生：我認為他要告訴我們的是我們是喜歡自然美還是藝術(shù)美。
老師：對，我糾正一下前面那位同學(xué)的發(fā)言。其實(shí)插花也是藝術(shù)了，日本有兩種值得一提的藝術(shù)。
學(xué)生：插花和茶道。
老師：對，插花經(jīng)過(guò)藝人對花枝的選擇，對花盆花瓶的選擇，用造型表達生活所需要的一種情緒，達到插花藝術(shù)的美。因此下文作者自然提到一些藝術(shù)家帶給他的美的感受。無(wú)論是畫(huà)家畫(huà)的手還是表現的肌膚都讓他感覺(jué)到了自然和藝術(shù)的統一的美，簡(jiǎn)單說(shuō)就是不知道看到的是真的手還是畫(huà)中的手，是他自己養的小狗在草地上跑還是畫(huà)家筆下的狗了。寫(xiě)實(shí)是什么？
學(xué)生：自然的美和藝術(shù)的美的統一。
老師：好，所以作者欣賞晚霞想到了什么？
學(xué)生：想到了長(cháng)次郎制造的名為夕暮的茶碗，想到了坂本繁二郎的畫(huà)
老師：三者的共同點(diǎn)就是同樣的色彩同樣的黃昏的真實(shí)體現。最重要的是文段最后一句話(huà)：顯得更美了。都獲得了美感。確實(shí)，在我們周?chē)部梢垣@得這樣的美感。
成都蓋碗茶的美。老師在黑板上簡(jiǎn)筆畫(huà)了個(gè)茶蓋，上面環(huán)繞一行字“可以清心也”。
老師問(wèn)：誰(shuí)來(lái)讀讀這句話(huà)？
學(xué)生：可以清心也。
老師：還可以怎么讀？
學(xué)生：清心也可以。
學(xué)生：心也可以清。
老師：對，這是個(gè)回環(huán)句。有五種讀法。
學(xué)生齊讀很興奮的樣子：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。
老師：一個(gè)普通的茶碗的美就可以這樣被你發(fā)現的。茶是清心的文字也是清心的，喝著(zhù)讀著(zhù)你的心也覺(jué)得美起來(lái)。
通過(guò)我們對這篇文章的解讀，我們看到了川端康成對自然美的膜拜對藝術(shù)美的追求，對什么是真正的文學(xué)的思考。下來(lái)同學(xué)們可以課外閱讀他的作品散文集《花未眠》。
《花未眠》教案11
教學(xué)目標
1.學(xué)習本文定景換點(diǎn)，從不同側面描寫(xiě)景物，使景物特征畢現的寫(xiě)法。
2.體會(huì )文章準確、生動(dòng)的用詞以及多種修辭的作用。
3.理解作者寄情于景表達的對“獨立的、安靜的”生活的向往和熱愛(ài)大自然的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)語(yǔ)言的賞析和結構的疏通鑒賞意境之美。
教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)學(xué)生自讀，體會(huì )作者對自然美的認識。
教學(xué)時(shí)數
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
散文追求的最高境界是詩(shī)情畫(huà)意，即具有詩(shī)一般的語(yǔ)言，畫(huà)一般的意境，還有深蘊的人生哲理；我們今天要自主學(xué)習的這篇日本作家川端康成先生寫(xiě)的《花未眠》就是一篇融詩(shī)情、畫(huà)意和哲理為一爐的絕妙好文。
二、感知課文
�。保畡�(chuàng )設美好情境，進(jìn)行配樂(lè )自讀。
�。玻c(diǎn)撥：文章由一偶然的發(fā)現——海棠花未眠，聯(lián)想開(kāi)來(lái)，引發(fā)對人生和藝術(shù)的思考和感悟。由于花未眠，作者感受到人的一生中感受到的美是有限的，而自然的美是無(wú)限的；人們感受美的能力需要藝術(shù)品作為啟迪，藝術(shù)美讓人們更好地領(lǐng)略社會(huì )的真實(shí)美；發(fā)現美還得需要一定的條件。
文章形散神聚，畫(huà)家雷諾阿的話(huà)、羅丹和瑪伊約爾的作品、繁二郎的畫(huà)、長(cháng)次郎的茶碗、真正黃昏的天空等內容都是由“花未眠”引發(fā)的對藝術(shù)的感悟。
三、重點(diǎn)提示
鑒賞一些語(yǔ)言?xún)?yōu)美的散文，重在體味語(yǔ)言，這是把握意境的一把鑰匙。本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，通過(guò)對語(yǔ)言的具體分析，使學(xué)生感知作者的美好的情懷。課后再找一些美文來(lái)體會(huì )。
�、偃绾卫斫狻叭绻f(shuō)，一朵花很美；那么我有時(shí)就會(huì )不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！”這句話(huà)的含義。
點(diǎn)撥：海棠花怒放，作者從中感受到了它的旺盛的生命力，自己的生命意識受到了強烈震撼，他認識到一個(gè)人無(wú)論處在什么樣的境地，有多少艱難困苦，都要努力地做下去，完成自己的人生美麗，所以，他說(shuō)“有時(shí)就會(huì )不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！”
�、谌绾卫斫狻耙欢浠ㄒ彩呛玫摹边@句話(huà)的含義？
點(diǎn)撥：從文中第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現花的機緣”句和文中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開(kāi)光”句，結合起來(lái)看，這句話(huà)是從自然之物對于美的啟迪說(shuō)的，因而，這句話(huà)的`意思是：“一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現自然之美，所以說(shuō)“一朵花也是好的”。
�、畚恼碌谒亩我隽死字Z阿、米開(kāi)朗基羅的例子，其意圖怎樣理解？
結合上下文，應從對美的感受能力的角度來(lái)理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無(wú)限”兩詞�！八劳觥币馕吨�(zhù)終結，意味著(zhù)“進(jìn)步”的停止，它與前文中的“有限”是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意圖顯而易見(jiàn)。
他的意圖是：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對美的感受能力是有限的。
�、転槭裁凑f(shuō)“它盛放，含有一種哀傷的美”？
點(diǎn)撥：海棠花怒放，向人展示了它全部的生命，全部的美，當然是美麗的，給人以美感；但花之盛放，也就意味著(zhù)它的衰落、凋零，再加上川端康成深受日本傳統美學(xué)中哀婉、幽玄、虛幻因素的影響，并且他的性格又有些憂(yōu)郁，所以他認為盛放的花，“含有一種哀傷的美”。
四、深入了解
川端康成，日本小說(shuō)家。1899年6月14日生于大阪，1972年4月16日在工作室自殺身亡，高中一年級語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－花未眠》。
生平
川端康成2歲喪父，3歲喪母，7歲祖母亡，15歲時(shí)祖父亡，孤兒的遭遇使他的童年郁悲涼，也對他以后的文學(xué)創(chuàng )作產(chǎn)生了巨大影響。1920年9月，他進(jìn)入東京大學(xué)英文系，第二年轉入國文系。在大學(xué)期間，熱心文學(xué)事業(yè)，積極參加編輯同人雜志《新思潮》（第六屆），并在該刊發(fā)表短篇小說(shuō)若干篇，其中《招魂節一景》獲得意處好評，打開(kāi)了他走上文壇的大門(mén)。大學(xué)畢業(yè)后踏入文壇，成為專(zhuān)業(yè)作家。同年10月，他與橫光利一等人共同創(chuàng )辦同人雜志《文藝時(shí)代》。1927年5月《文藝時(shí)代》�？�，川端又先后參加了《近代生活》雜志、十三人俱樂(lè )部和《文學(xué)》雜志的活動(dòng)。進(jìn)入30年代以后，日本軍國主義勢力瘋狂推行戰爭政策。川端大部分時(shí)間過(guò)著(zhù)半隱居的生活，繼續寫(xiě)作幾乎與戰爭無(wú)關(guān)的作品。
由于在創(chuàng )作方面不斷取得成果，川端在戰后獲得了多種榮譽(yù)頭銜和獎金獎?wù)隆?968年10月，瑞典決定將當年諾貝爾文學(xué)獎授給他，表彰他以卓越的感受和高超的技巧，表現了日本人內心精髓。1972年4月16日，川端康成在他的工室里用煤氣自殺。
創(chuàng )作
川端康成一生寫(xiě)了100余部長(cháng)篇、中篇和短入篇小說(shuō)，此外還有許多散文、隨筆、講演、評論、詩(shī)歌、書(shū)信和日記等。他的創(chuàng )作，就思想傾向而言是相當復雜的，并且經(jīng)歷了一個(gè)頗為曲折的發(fā)展過(guò)程。他戰前和戰時(shí)的創(chuàng )作，可以大致歸為兩類(lèi)：一類(lèi)是描寫(xiě)他的孤兒生活，抒發(fā)他的孤獨感情，描寫(xiě)他的失戀過(guò)程，抒發(fā)他痛苦感受的作品�！毒ㄔ岫Y的人》、《十六歲的日記》和《致父母的信》等是這類(lèi)作品的代表。由于所寫(xiě)的是他本人的經(jīng)歷和體驗，所以往往具有描寫(xiě)細膩、感情真摯、激動(dòng)人心的藝術(shù)效果；但也由于僅僅寫(xiě)他本人的經(jīng)歷和體驗，并且自始至終充滿(mǎn)低沉、哀傷的氣息，所以思想高度和社會(huì )意義受到一定局限。另一類(lèi)是描寫(xiě)處于社會(huì )下層的人物，尤其是下層婦女（如舞女、藝妓、女藝人、女侍者等）的悲慘遭遇，表現她們對生活、愛(ài)情和藝術(shù)的追求的作品，《招魂節一景》、《伊豆的舞女》、《溫泉旅館》、《花的圓舞曲》和《雪國》等是這類(lèi)作品的代表。這類(lèi)作品比較真實(shí)地再現出這些被侮辱者與被損害者的不幸，比較充分地表達出她們的痛苦，作者對她們報以同情和憐憫。
一般說(shuō)來(lái)這類(lèi)作品在思想價(jià)值上要超過(guò)第一類(lèi)作品，其中如《伊豆的舞女》和《雪國》等名篇更是如此。他戰后的創(chuàng )作尤其復雜。一方面，他仍然沿著(zhù)《伊豆舞女》和《雪國》的道路前進(jìn)，繼續寫(xiě)作表現人們正常生活和感情的作品，其中或反映出社會(huì )存在的某些問(wèn)題，或表達出對普通人民的同情態(tài)度，或流露出作者積極健康的審美情趣，如《舞姬》、《名人》和《古都》等堪稱(chēng)代表。但另一方面，他又寫(xiě)出一批以表現官能刺激、色情享受和變態(tài)性愛(ài)為主題的作品，從《千鶴》、《山音》到《睡美人》、《一只胳膊》，他的作品、故事情節越來(lái)越豐富。
《花未眠》教案12
教學(xué)目標：
理解文章表達的有關(guān)審美的主旨
理解雋永含蓄的語(yǔ)句。
教學(xué)時(shí)數：1
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
一座平常普通的小屋，在李樂(lè )薇那里，竟然成為她生活中的第一件藝術(shù)作品�？梢�(jiàn)，生活中，美無(wú)處不在；生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現美的眼睛。
二、朗讀課文
三、簡(jiǎn)要分析
�。ㄒ唬┲髦�
提問(wèn)：我們閱讀的哲理散文較多的是談的人生問(wèn)題，如《我與地壇》的第一部分，表達的是作者對生死和生命的感悟，而《花未眠》寫(xiě)的好象不是人生范疇的問(wèn)題，是什么呢？
明確：《花未眠》表現的是美學(xué)問(wèn)題，主要是關(guān)于人們感受美——自然美的能力。
提問(wèn)：人們感受自然美的能力怎樣？請用書(shū)中的話(huà)來(lái)說(shuō)。
明確：原話(huà)說(shuō)“人感受到美的能力是有限的，所以說(shuō)人感受到的美是有限的，自然的`美是無(wú)限的”。
提問(wèn)：那么，怎樣提高感受美的能力呢？仍然用原文回答。
明確：“光憑頭腦想象是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復陶冶的�！�
提問(wèn)：“邂逅所得”是什么意思？用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是——
明確：不期而遇。
提問(wèn)：這倒似乎很容易，就相當于川端康成凌晨忽然發(fā)現未眠的海棠花非常美一樣。是這樣嗎？
明確：邂逅取決于靈感，靈感取決于準備。正如巴比德說(shuō)過(guò)：機遇往往降臨到頭腦有所準備的人身上。所以作者又補充了一句，即“這是需要反復陶冶的”。對自然的美的“親近”與“反復陶冶”，主要在于留心觀(guān)察，仔細觀(guān)察；不能熟視無(wú)睹，無(wú)動(dòng)于衷。
提問(wèn)：文中第四段和第七到九段有許多著(zhù)名藝術(shù)家的事例，分別有什么作用？
明確：前者主要說(shuō)明人感受美非常艱難。諸如羅丹的《女人的手》、瑪伊約爾的《勒達像》、宗達的狗、長(cháng)次郎的茶碗與繁二郎的畫(huà)，都強調提高感受美的能力主要在于認真觀(guān)察自然。
�。ǘ┱Z(yǔ)句
請說(shuō)說(shuō)以下四句該怎么樣去理解：
它的盛開(kāi)，含有一種哀傷的美。
只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。
一朵花也是好的。
繁二郎的畫(huà)、長(cháng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。
學(xué)生討論后明確
第一句：1、海棠本與哀傷無(wú)關(guān)，作者說(shuō)它含有一種哀傷的美，與他孤獨、憂(yōu)郁、頹喪的心理不無(wú)關(guān)系。（穿插作者的簡(jiǎn)介）。2、盛開(kāi)預示著(zhù)衰敗凋謝的來(lái)臨。3、作者以為海棠夜里開(kāi)花無(wú)人欣賞，今天發(fā)現她非常美麗，頓生憐憫之情，進(jìn)而覺(jué)得海棠含有一種哀傷的美。
第二句：說(shuō)明人感受美非常艱難。發(fā)展感受自然美的能力是無(wú)止境的，也許到死都無(wú)法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因為，川端康成是一個(gè)唯美主義者，他這樣說(shuō)是把美提高到至高無(wú)上的地位。但他認為，感受美固然很難，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的”。
第三句：即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開(kāi)光”，能夠引發(fā)人發(fā)現自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。（抓住“所以”，找原因）
第四句：強調只有仔細觀(guān)察自然美，把自然美和藝術(shù)美完美結合起來(lái)，才能感染觀(guān)眾，引起觀(guān)眾的共鳴。
四、齊讀課文
五、布置作業(yè)
《花未眠》教案13
《花未眠》是人教版高中語(yǔ)文第一冊第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學(xué)獎獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文�，F就教材、教法、學(xué)法及教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面加以說(shuō)明。
一、說(shuō)教材：
1、教材簡(jiǎn)析：
本單元設計的目的是通過(guò)閱讀現當代散文，學(xué)會(huì )在總體把握散文思想內容和藝術(shù)的基礎上，感受散文中的自我，品味散文的語(yǔ)言。學(xué)會(huì )整體把握文章思想內容，學(xué)會(huì )體會(huì )散文語(yǔ)言的美感�！痘ㄎ疵摺肥堑谝粌缘诙䥺卧淖詈笠黄n文，文章以發(fā)現海棠花未眠寫(xiě)起，從三個(gè)方面闡述：自然美是無(wú)限的，人感受美是有限的；美是邂逅所得，親近所得；重視自然美，崇尚寫(xiě)實(shí)精神。本文由于是哲理散文，加上學(xué)生對藝術(shù)欣賞的能力尚待形成，因此內容理解較難。如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學(xué)生能較好的理解體會(huì )是教學(xué)設計的關(guān)鍵所在。
2、教學(xué)目標：
根據本單元教學(xué)對學(xué)生知識和能力的要求，以及本課特點(diǎn)，特制定兩個(gè)教學(xué)目標：（1）情感目標，理解本文主旨，讓學(xué)生建立起感受生活美的意識。（2）知識與能力目標，學(xué)會(huì )整體把握文章內容，品味散文語(yǔ)言。能從現實(shí)生活中去發(fā)現美，感受美，學(xué)會(huì )創(chuàng )造美。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
根據教學(xué)目標的設定，本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就確定為：理解本文主旨與鑒賞本文語(yǔ)言，理解重點(diǎn)句子的含義。
二、說(shuō)教法：
本文教學(xué)重點(diǎn)是理解主旨和鑒賞語(yǔ)言，因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵。運用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法，學(xué)會(huì )勾畫(huà)圈點(diǎn)重要的句子，抓住關(guān)鍵句子理解主旨。采用重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行。同時(shí)輔之以多媒體教學(xué)設計，讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵。同時(shí)也采用問(wèn)題激趣討論法，使學(xué)生能自主地探討問(wèn)題。
三、說(shuō)學(xué)法：
本課內容較難理解，特別是有些哲理性較強，隱含著(zhù)作者深切感受的語(yǔ)句如：“它盛放，含有一種哀傷的美”等，理解較困難，因此，課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣，讓學(xué)生自由的'發(fā)表意見(jiàn)，自主合作的探討問(wèn)題。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
1、導語(yǔ)設計：以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學(xué)生自由發(fā)表觀(guān)后感受，引起學(xué)生對自然美的注意和欣賞。此設計直接調動(dòng)學(xué)生的審美情感。然后由蘇軾的“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目。
2、簡(jiǎn)介作者川端康成。
3、初步理解文章主旨：首先指定學(xué)生朗讀第三段內容，然后思考：看看作者由花未眠想到了什么？或者說(shuō)有什么感悟？接著(zhù)讓學(xué)生評價(jià)是否同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)？能否說(shuō)說(shuō)他們所能感受的自然的美？
通過(guò)這個(gè)過(guò)程的閱讀，學(xué)生就能整體把握到文章的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的。同時(shí)也通過(guò)討論讓學(xué)生進(jìn)一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒(méi)有留心，讓學(xué)生明白平時(shí)要留心生活中的自然美。
4、思考作者又是在怎樣的環(huán)境中發(fā)現海棠花的美的呢？學(xué)生通過(guò)閱讀課文學(xué)會(huì )在文中找到答案：“凌晨四點(diǎn)起來(lái)，我一個(gè)人凝視著(zhù)海棠花，更覺(jué)得它美極了�！薄拔抑l(fā)現花未眠，大概也是由于我獨自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來(lái)的緣故吧�！比缓蠼處熜〗Y：作者能夠發(fā)現司空見(jiàn)慣的海棠花的美，原因有二：一為“靜”；二為“孤獨”。學(xué)生通過(guò)這一環(huán)節的自學(xué)，就去把文章的第二觀(guān)點(diǎn)“美是邂逅所得，是親近所得”找到并有所理解了。
5、出示文中出現的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片，讓學(xué)生直觀(guān)感受，思考對于這些藝術(shù)作品作者持什么態(tài)度？它們有什么共同點(diǎn)？借此讓學(xué)生再去讀文章關(guān)于這些內容的段落，明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完美結合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對美的感受能力。
6、通過(guò)這幾個(gè)環(huán)節的學(xué)習，學(xué)生對內容有了全面的了解，教師此時(shí)再加以總結，學(xué)生就對內容有了更明確的理解。教師小結：作者由未眠之海棠寫(xiě)起，闡述了自己對美和審美的三個(gè)觀(guān)點(diǎn)，即：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的；美是邂逅所提，是親近所得；契合自然美的藝術(shù)品能提高人對美的感受能力。這三個(gè)觀(guān)點(diǎn)其實(shí)就是要告訴我們要發(fā)現存在的美，感受發(fā)現的美，創(chuàng )造有所發(fā)現的美。
7、學(xué)生對內容有了較深刻的理解，然后再進(jìn)行遷移拓展就順理成章了。設計一個(gè)遷移訓練，讓學(xué)生從讀到寫(xiě)，出示一個(gè)名家描寫(xiě)自然美的語(yǔ)段，朱自清《荷塘月色》；出示一個(gè)學(xué)生習作的片斷（幻燈顯示）。也請學(xué)生把自己感受到的自然美用三五句話(huà)把它描述出來(lái)。
8、最后一個(gè)環(huán)節就是品味文中優(yōu)美的句子的含義。這個(gè)環(huán)節放手讓學(xué)生自由討論，你認為優(yōu)美的句子或是不太好理解的句子。教師可舉例引導如：（1）它盛放，含有一種哀傷的美。（2）如果說(shuō)，一朵花很美；那么我有時(shí)就會(huì )不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！
9、最后教師總結：通過(guò)學(xué)習，我們可以發(fā)現，雖然這是一篇談?wù)撁缹W(xué)問(wèn)題的文章，可是它本身也是美的。其實(shí)美無(wú)處不在，美就在我們的身邊。我們應該感謝川端康成，他告訴我們只要細心地去尋找，用心地去觀(guān)察，我們就可以發(fā)現美，感受美并能創(chuàng )造美。那就讓我們以這種美好的心態(tài)去擁抱我們燦爛的明天吧！
《花未眠》教案14
教學(xué)目的：
1、理解文章表達的有關(guān)審美的主旨。
2、體味作者以自身感受起筆，以小見(jiàn)大，深入淺出的寫(xiě)法。
3、讓學(xué)生建立感受生活美的意識。
教學(xué)設想：
教時(shí)：
一課時(shí)
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、引導學(xué)生理解本文的主旨為難點(diǎn)。
2、善于通過(guò)語(yǔ)言，把握文章主旨為重點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)。海棠蘇軾東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
詩(shī)意：東風(fēng)微微地吹拂，海棠花透出高潔美麗的光澤，散發(fā)陣陣幽香，使人有空蒙迷茫之感。這時(shí)，月亮已轉過(guò)曲折的走廊，照不到海棠花了。詩(shī)人只怕那花兒在深夜里也會(huì )睡去，自己更加寂寞，所以點(diǎn)燃起明亮的燈燭，照看著(zhù)那一簇簇紅艷艷的海棠。
指點(diǎn)：這首詩(shī)寫(xiě)于元豐三年（1080），是詩(shī)人貶謫黃州（今湖北黃岡）時(shí)所作。詩(shī)中生動(dòng)地刻畫(huà)了月下海棠美麗的光澤、清幽的香味和紅妝粉裹的嬌神態(tài)，細致入微地表現了詩(shī)人對海棠花憐惜眷愛(ài)的殷切情意；同時(shí)，也蘊含著(zhù)詩(shī)人懷才不遇的思想情緒。美好的海棠是詩(shī)人自比，因為“月轉廊”，花兒就得不到月光的照射，以此比喻自己遭受貶謫、懷才不遇，既恰當，又含而不露�！爸豢忠股罨ㄋァ焙蓄櫽白詰z的意思。
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝�！边@是北宋著(zhù)名詞人蘇軾夜半醒來(lái)，面對寂然盛開(kāi)的海棠，留下的千古佳句。無(wú)獨有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫(xiě)下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。
二、作者簡(jiǎn)介。川端康成（1899—1972）日本著(zhù)名作家，出生在大阪。2歲喪父，3歲喪母，7歲祖母亡，15歲祖父亡，后來(lái)姐姐又病故。孤兒的遭遇使他的童年抑郁悲涼，這對他以后的文學(xué)創(chuàng )作產(chǎn)生了巨大影響。他一生致力于對日本美的探索﹑守護和塑造，寫(xiě)下了大量了艷麗傷愁的小說(shuō)和美文，“豐富的感情，高超的技巧表達了日本人的內心精華”。他于1968年10月17日獲得了諾貝爾文學(xué)獎，為日本文學(xué)贏(yíng)得了世界聲譽(yù)。1972年4月16日他在工作室里用煤氣自殺。代表作品：《古都》（1957）《雪國》（1937）《千只鶴》（1951）《伊豆的舞女》（1925）。
人們并不為擁有他的那些小說(shuō)感到十二分的喜悅，人們更為喜悅的是那些小說(shuō)為人們換得的耀眼的光環(huán)。因為日本人、世人都與我們一樣，在許多的時(shí)間里，不是惋惜作家沒(méi)有寫(xiě)出可以強壯文化的傳世之作，而惋惜沒(méi)有拿到諾貝爾獎。人們需要這個(gè)獎。人們需要借諾貝爾獎樹(shù)立一個(gè)文化神人�？党上壬锚劻�，康成先生就自然而然成了神了——是日本的神，也是我們東方的神。
三、初讀課文，整體把握。
課前布置了預習。下面我們來(lái)看看課文內容。
�。ㄒ唬�1、是什么引發(fā)了作者的感慨？（動(dòng)情點(diǎn)感悟點(diǎn)）
“凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現海棠花未眠�！保ǜ杏|之一）
2、作者由花未眠引發(fā)了怎樣的感受和感嘆？感受和感嘆：由“花未眠”的新發(fā)現，作者感悟到：人們感受自然美的能力。人的能力有限，而自然美是無(wú)限的。（感悟之一）
分析：①“自然的美是無(wú)限的，人類(lèi)感受到的美卻是有限的。正因為人感受美的能力是有限的，所以說(shuō)人感受到的美是有限的，而自然美則是無(wú)限的�！保�3）②“人感受美的能力（是有限的，）既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(cháng)�！保�3）
�、墼鯓犹岣吒惺苊赖哪芰�？“光憑頭腦想象是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復陶冶的�！保�5）
�。ǘ┱页霰硎龃朔N感嘆感受的段落（1-5段）。
理解下列語(yǔ)句：A、它盛放，含有一種哀傷的美。海棠花本是無(wú)情物，“哀傷”從何而來(lái)？
明確：a①[凌晨盛放卻無(wú)人喝彩]它的哀傷來(lái)自無(wú)人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采。②花兒盛開(kāi)之時(shí)就預示著(zhù)它已接近衰敗。
b移情海棠：海棠本是無(wú)情物，作者移情寄哀傷。作者深悟到，自然的美是無(wú)限的，人類(lèi)感受美的能力是有限的，所以人感受到的美也是有限的，而自然的美是無(wú)限的�！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著(zhù)，就該毫無(wú)阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現美的機會(huì )并不常在。
B、“花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事�？晌曳路鸩琶靼走^(guò)來(lái)。凌晨四點(diǎn)凝視海棠花，更覺(jué)得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美�！薄翱晌曳路鸩琶靼走^(guò)來(lái)”，說(shuō)明了什么？
明確：說(shuō)明了“人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(cháng)的”，“美是邂逅所得”。
C、“人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(cháng)�！�
明確：人感受美的能力，不是生來(lái)就有的，它需要后天的培養,熏陶，需要不斷陶冶。
“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的�！薄懊朗清忮怂�，是親近所得。這是需要反復陶冶的�！边@些話(huà)怎么理解。[“邂逅所得”（不期而遇）]
明確：①“美”是客觀(guān)存在的，但也同樣要有發(fā)現美的眼睛，有審美的能力。②對自然的美的“親近”與“反復陶冶”，主要在于留心觀(guān)察，仔細觀(guān)察；不能熟視無(wú)睹，無(wú)動(dòng)于衷。③邂逅取決于靈感，靈感取決于準備。只有熱愛(ài)事物，親近事物，才能感受事物的美。
小結：正如巴比德說(shuō)過(guò)：機遇往往降臨到頭腦有所準備的人身上�！懊馈笔且环N不期而遇的心靈感應，是對美的事物的美的特征的一種頓悟。只有熱愛(ài)自然，增強審美能力才能在邂逅之中捕捉“美”。時(shí)代的'前進(jìn)，年齡的增長(cháng)，不會(huì )自動(dòng)增強人感受美的能力。
�。ǜ形蛑唬懊朗清忮怂�，是親近所得。這是需要反復陶冶的�！�
美學(xué)見(jiàn)解：邂逅所得——審美機遇親近所得——審美態(tài)度反復陶冶——審美基礎
D、如果說(shuō)一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì )不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！
“一朵花很美”和“要活下去”構成因果關(guān)系有小題大做，故弄玄虛之嫌嗎？（不）
明確：a一個(gè)微小的生命都要努力展現自己的美，作為人更要勇敢活下去。（珍愛(ài)生命）
b人生是一個(gè)學(xué)習的過(guò)程，也是一個(gè)不斷在有意或無(wú)意間錯過(guò)的過(guò)程。我們可能錯過(guò)了美的景色，美的音樂(lè )，錯過(guò)了山上那從沒(méi)有看過(guò)一眼的野花和小草，錯過(guò)了從我們身邊流淌過(guò)的清澈的小溪，但只要堅韌地活著(zhù)，只有活下去，才能不斷發(fā)現美。（活下去才能不斷發(fā)現美）
c我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無(wú)限。（使感受美的能力的有限接近自然美的無(wú)限）
結論：哪怕為了從一朵花發(fā)現美的真諦而活下去也值得
�。ㄈ┑谒亩我隼字Z阿、米開(kāi)朗基羅的例子，其意圖是什么？
明確：雷諾阿①發(fā)現美的真諦需要付出畢生的努力，人感受美非常艱難。②“我還在進(jìn)步”，表現出生命不息，追求不止的意愿。米開(kāi)朗琪羅③當自然的美好不容易如愿表現出來(lái)的時(shí)候，自己卻已面對死亡。
明確：進(jìn)步就是接近死亡�！八劳觥币馕吨�(zhù)終結，意味著(zhù)“進(jìn)步”的停止，它跟前文中的“有限”是同樣的意思。這確實(shí)是悲慘的事情！以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表.
小結：1、人對美的感受能力是有限的。
2、哪怕為了從一朵花發(fā)現美的真諦而活下去也值得。
3、要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限更接近于自然美的無(wú)限。
�。ㄋ模┑谖宥沃凶髡邽槭裁凑f(shuō)“一朵花也是好的”？
明確：即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開(kāi)光”，能夠引發(fā)人發(fā)現自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。[抓住“所以”，找原因：“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現花的機緣”（3）和本段中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開(kāi)光”可知，話(huà)是從自然物對于美的啟迪的角度來(lái)說(shuō)的。]
�。ㄎ澹┫旅嬗袔追�(huà)，你會(huì )仔細凝視哪一處呢？“凝視著(zhù)壁龕里擺著(zhù)的一朵插花�！保ǜ杏|之二）
“凝視著(zhù)壁龕里擺著(zhù)的一朵插花”產(chǎn)生“我們仔細觀(guān)察畫(huà)中花，卻不怎么留心欣賞真的花”的感觸，這實(shí)際上是闡發(fā)了作者怎樣的美學(xué)思想？（第六段）
明確：人們應留心欣賞真實(shí)的自然之物，藝術(shù)家應認真觀(guān)察自然。
�。┥厦嬗袔追�(huà)是李迪、錢(qián)舜舉、宗達、光琳的作品，還有羅丹的雕塑：手。（第七到九段）
例舉了許多著(zhù)名藝術(shù)家的事例，有什么作用？
明確：諸如羅丹的《女人的手》、瑪伊約爾的《勒達像》、宗達的狗、長(cháng)次郎的茶碗與繁二郎的畫(huà)，都強調提高感受美的能力主要在于認真觀(guān)察自然。
分析：第7段“從羅丹的作品中可以體會(huì )到各種的手勢，從瑪伊約爾的作品中則可以領(lǐng)略到女人的肌膚�！钡�8段中說(shuō)小狗的形象嚇了“我”一跳，因為它與宗達所畫(huà)的小狗很相似。這些語(yǔ)句說(shuō)明觀(guān)察仔細、具有寫(xiě)實(shí)精神的藝術(shù)作品可以使人領(lǐng)略藝術(shù)所反映出來(lái)的“原型”的美。簡(jiǎn)言之，我們可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到自然的美。
第9段作者寫(xiě)自己觀(guān)察晚霞時(shí)，聯(lián)想到長(cháng)次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫(huà)，說(shuō)明好的藝術(shù)作品是可以提高人對自然美的感悟能力的，只有仔細觀(guān)察自然美，把自然美和藝術(shù)美完美結合起來(lái)，才能感染觀(guān)眾，引起觀(guān)眾的共鳴。[繁二郎的畫(huà)、長(cháng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。]
小結：藝術(shù)家應該認真觀(guān)察自然，準確表現自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)悟到自然之美。這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。(藝術(shù)美與自然美是相通的�！獙�(xiě)實(shí)精神)
�。ㄆ撸┑谑沃小翱晌覅s第一次發(fā)現了嵐山的美�！睘槭裁�？
明確：冬天看嵐山，人少，仔細觀(guān)察，才真正感受到嵐山的美。[獨處靜觀(guān)才能真正發(fā)現自然之美]
�。ò耍┑谑欢沃凶髡邽槭裁凑f(shuō)“我之發(fā)現花未眠，大概是由于我獨自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來(lái)的緣故吧？”
明確：①是“邂逅所得，親近所得”，②作者無(wú)他事紛擾，有一種獨特的審美的氛圍，③再加上作者獨到的審美能力，——所以能有獨到的發(fā)現。
該句作用：照應開(kāi)頭，突出美是無(wú)限的，是“邂逅所得，親近所得”。
四、總結文章的主旨
1、作者由花未眠而得到思考的句子。
明確：a、自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的。
b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復陶冶。
c、藝術(shù)美與自然美是相通的。
這三個(gè)觀(guān)點(diǎn)不是孤立的。這三個(gè)觀(guān)點(diǎn)其實(shí)告訴我們要發(fā)現存在的美，感受發(fā)現的美，創(chuàng )造有所發(fā)現的美。
這就是課文的主旨所在。
2、結束語(yǔ)：美是無(wú)處不在的，我們應該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現美，親近美，感受美，也只有這樣才會(huì )創(chuàng )造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。
文章第一句話(huà)“我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題�！边@“微不足道的問(wèn)題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見(jiàn)大的手法。
總結：人有人言，花有花語(yǔ)，二者交流，也是一種緣分，它來(lái)自于心靈上的豁達與恬淡。川端康成對此深有感觸，看到海棠花未眠，于是寫(xiě)下了一篇素雅恬靜、韻味深長(cháng)的小品文——《花未眠》。
在生活中我們也曾邂逅了許多美麗的事物，但我們大都是熟視無(wú)睹，聽(tīng)憑那美好的事物從眼前悄然而過(guò)，是不是我們這些事物的美好美妙呢？當然不是，那是因為什么呢？還是羅丹說(shuō)得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛�！蔽覀內钡木褪悄请p發(fā)現的眼睛。讓我們從今天起盡情擁抱生活感受生活吧！用我們的那雙聰慧的眼睛去發(fā)現生活中最美的事物吧！
五、作業(yè)
學(xué)習本文你有何感悟，你如何評價(jià)本文？動(dòng)筆寫(xiě)一篇文章。也可以寫(xiě)一篇關(guān)注生活中的美的作文，自由命題。
《花未眠》教案15
教學(xué)目標
1、了解作者及其創(chuàng )作情況。
2、學(xué)習從自身感受起筆，以小見(jiàn)大、觸景生情、即事明理的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、理解本文所闡述的關(guān)于美與審美的問(wèn)題。
4、培養學(xué)生的探究能力和揣摩重要詞語(yǔ)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
本文是一篇自然美與藝術(shù)美的隨筆散文。散文講究觸發(fā)和感悟。我們應通過(guò)教學(xué)培養學(xué)生的探究能力，學(xué)會(huì )與作者對話(huà)的本領(lǐng)。
教學(xué)方法：
1、朗讀法。本文含義蘊藉，我們要多讀。
2、自讀質(zhì)疑。讓學(xué)生去發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題。
3、小組討論。通過(guò)討論培養學(xué)生的思辨能力。
4、全班共同研究。培養同學(xué)們的歸納能力。
教學(xué)時(shí)數
一課時(shí)
一、引入
“一花一木一世界”，古往今來(lái)，許多文人用自己的智慧在詮釋著(zhù)自然，解讀著(zhù)自然。北宋詞人蘇軾半夜醒來(lái)，面對寂然盛開(kāi)的海棠，寫(xiě)下了“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這樣的千古名句，今天我們就來(lái)學(xué)習一位日本作家他又是怎樣在解讀著(zhù)凌晨四點(diǎn)的海棠的美的。
二、作者簡(jiǎn)介
川端康成（1899---1972），日本小說(shuō)家，生于大坂的一個(gè)醫生家庭。幼年時(shí)父母、姐姐、祖母相繼去逝，14歲時(shí)與他相依為命的祖父也去逝了，給他終生留下了精神創(chuàng )傷。此后的漂泊生活和多次失戀，使他養成了感傷和孤獨的性格。他是一位高產(chǎn)作家，一生共寫(xiě)了五百多部（篇）小說(shuō)，以中短篇為主。代表作是《伊豆的舞女》、《花的圓舞曲》、《雪國》等。1968年，他以“卓越的感受性，并用您的小說(shuō)技巧，表現了日本人心靈的精髓“而獲得諾貝爾文學(xué)獎。
三、朗讀課文，整體感知全文。
�。ㄒ唬┎捎枚喾N方式朗讀課文。教師朗讀，學(xué)生自讀，聽(tīng)朗讀錄音等。
�。ǘ┰趯W(xué)生對課文基本熟悉的情況下，由教師提示學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)提出疑問(wèn)，并引導學(xué)生解答這些問(wèn)題。
問(wèn)題大致有這些：
1、作者寫(xiě)作本文是由哪一件事觸發(fā)了情思？作者是怎樣在強化自己的動(dòng)情點(diǎn)的？
在大家充分討論的'基礎上，師生共同歸納：
動(dòng)情點(diǎn)在文章的開(kāi)頭，占據顯要的位置。并且指明了動(dòng)情點(diǎn)。本文先用標題“花未眠”指點(diǎn)，還用一句話(huà)直接點(diǎn)明“情緣”：“花未眠這么眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現花的機緣�！弊髡哌�著(zhù)意描寫(xiě)這一點(diǎn)�！傲璩克狞c(diǎn)凝視海棠花，更覺(jué)得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美�！边�盡力映襯這一點(diǎn)。用其它的花來(lái)襯托。
2、如何理解“它盛放，含有一種哀傷的美�！�
共同討論后明確：“哀傷”引人注目。海棠本是無(wú)情物，“哀傷”從何而來(lái)？這是運用了“移情”的修辭，把作者的感情“嫁接”到了海棠身上。好像是海棠花因凌晨盛放而無(wú)人喝彩會(huì )感到哀傷，作者于海棠花的美麗形象中寄寓了深沉的美學(xué)思考。
3、文中畫(huà)家雷諾阿說(shuō)：“只要有一點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步死亡�！笔欠窨梢岳斫鉃樽髡吆ε逻M(jìn)步嗎？
共同討論后明確：不能這樣理解。他仍在說(shuō)：“我相信還在進(jìn)步”，他不是害怕進(jìn)步，而是以他的話(huà)來(lái)說(shuō)明人對美的感受是有限的，優(yōu)秀的藝術(shù)家也不例外。
4、如何理解自然美的無(wú)限性和人生的有限性之間的矛盾？
這是一個(gè)開(kāi)放性的話(huà)題，可以各抒已見(jiàn)。
5、如何理解“美是邂逅所得，美是親近所得。這是反復需要陶冶的�！边@句話(huà)。
共同討論后明確：作者用議論句表達美學(xué)見(jiàn)解。作者早就知道“在夜間是不眠”的，但只有這一次凌晨四點(diǎn)的凝視才讓作者真正地感到自然之美。因是偶然發(fā)現，所以說(shuō)是“邂逅”所得。這說(shuō)明發(fā)現美是可遇而不可求的。與“親近所得”對應的是“凌晨四點(diǎn)的凝視”，這句話(huà)指出了發(fā)現美的途徑�！胺磸吞找薄笆桥既坏弥幕A。美感需要長(cháng)期有時(shí)是一生的積淀。這三句話(huà)指出了審美的機遇、審美的態(tài)度和審美的基礎，完整地表達了作者的美學(xué)見(jiàn)解。
6、理解“就算畫(huà)中花很美，可真花的美仍然是很顯眼的。然而，我們仔細觀(guān)察畫(huà)中花，卻不怎么留心欣賞真的花”。
學(xué)生自由而充分地發(fā)表自已的見(jiàn)解。大致是：真花隨處可見(jiàn)，人們司空見(jiàn)慣，往往疏于觀(guān)察。藝術(shù)更集中、更強烈地表現生活和自然之美，引起人們的留心和觀(guān)賞并從中領(lǐng)略自然之美。作者提醒人們，留心欣賞真的花；作者特別提醒文學(xué)藝術(shù)家，要認真觀(guān)察自然，否則只能創(chuàng )造出拙劣的作品來(lái)。
7、理解“如果說(shuō)，一朵花很美；那么我有時(shí)就會(huì )不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！”。
共同討論后明確：從一朵花聯(lián)想到生命，想到人生的璀璨，具有強烈的珍愛(ài)生命的意識。
8、理解“繁二郎的畫(huà)、長(cháng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我收中相互呼應，顯得更美了�！�
共同討論后明確：說(shuō)明藝術(shù)美和自然美的完美結合能給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴。
�。ㄈ┪覀冞B接動(dòng)情點(diǎn)、啟悟點(diǎn)、升華點(diǎn)，接通感悟線(xiàn)，就可以把握作者的心靈歷程，進(jìn)入作者的內心世界，實(shí)現和作者的對話(huà)。
凌晨四點(diǎn)凝視海棠花，發(fā)現哀傷之美（觸發(fā)）。
-------真正發(fā)現一朵花是難能可貴的，為此要活下去（動(dòng)情）；
-------美是邂逅所得，是親近所得，這是需要反復陶冶的（感悟）。
壁龕里的一朵插花引起作者凝視注視（觸發(fā)）。
-------藝術(shù)美往往不及自然美，卻往往更加引人注目（感悟）；
-------藝術(shù)家應領(lǐng)導追求藝術(shù)美和自然美的統一（感悟）。
第一次發(fā)現嵐山之美（觸發(fā)）。
-------只有獨處靜觀(guān)才能真正發(fā)現自然之美（感悟）
-------藝術(shù)家要以高尚的寫(xiě)實(shí)精神，師法自然，創(chuàng )造反映自然之美的真正藝術(shù)（主旨）。
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