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《桃花源記》教案

時(shí)間:2023-02-10 12:06:23 教案 我要投稿

《桃花源記》教案15篇

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,總歸要編寫(xiě)教案,教案是備課向課堂教學(xué)轉化的關(guān)節點(diǎn)。教案應該怎么寫(xiě)才好呢?下面是小編精心整理的《桃花源記》教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《桃花源記》教案15篇

《桃花源記》教案1

  教學(xué)目標:

  知識與能力

  1、熟讀,美讀直至背誦課文。

  2、整體把握在課文內容。

  3、領(lǐng)會(huì )作者的創(chuàng )作意圖。

  過(guò)程與方法

  反復誦讀、疏通文意(第一課時(shí)),多媒體教學(xué)情景引領(lǐng),把握兩個(gè)問(wèn)題切入,背景交代,主題呈現,拓展延伸。

  情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標

  體會(huì )作者對理想生活和社會(huì )的渴望及對現實(shí)的否定,引領(lǐng)學(xué)生熱愛(ài)生活,珍惜美好的今天。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1、集中研討桃花源內的美景及人的生活狀況。

  2、體會(huì )作者的思想感情,理解故事的寓意

  教學(xué)方法:

  朗讀、體驗感受、 對話(huà)交流、探究思考。

  教學(xué)手段:

  多媒體輔助教學(xué)。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導語(yǔ)設計:有人說(shuō),一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便在最痛苦的時(shí)候,也能找到美好的因素。陶淵明的生活充滿(mǎn)坎坷磨難,可是他筆下的桃花源卻美麗得神秘,這節課,讓我們再次走進(jìn)它。

  二、學(xué)生美讀課文,調動(dòng)情感,引領(lǐng)思緒。

  三、美圖展示,學(xué)生齊讀,調動(dòng)想象思維:桃花源給了你怎樣的印象?

  1、文中哪段文字是對桃花源自然風(fēng)光的描繪?請展開(kāi)想象,用自己優(yōu)美的語(yǔ)言描繪一番(強調不能是翻譯)。用什么詞加以形容?(生找出后讀)教師點(diǎn)撥:進(jìn)入桃花源,漁人驚呆了,展現在眼前的是,平坦而開(kāi)闊的土地,香花野草遍覆其上,房屋整齊有致,美麗的池塘有魚(yú)兒歡悅,恣意地暢游,是桑林竹樹(shù)間鳥(niǎo)兒啁啾而鳴,盡情歡唱,田間的的小路悠遠綿長(cháng)縱橫交錯,村落間雞犬聲彼此相聞……(預設:花瓣紛飛、綠水潺潺、嫩草柔柔、桑郁郁、竹森森小路悠悠)這是一幅寧靜的、淡遠的、美麗的、優(yōu)美的'、祥和的、古樸的……田園風(fēng)景畫(huà)。生齊讀。

  2、這樣美的去處,這里的人們生活的如何呢?跳讀:看桃花源的人是一番怎樣的生活情景?“其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )”“便要還家,為設酒殺雞作食”“ 村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊”“余人各復延至其家皆出酒食”

  學(xué)生表達。教師點(diǎn)撥:男男女女往來(lái)耕作,樂(lè )其業(yè);老老少少無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,安其居。人們過(guò)著(zhù)自食其力,自給自足的生活,并且自得其樂(lè )。這里的人們熱情好客,民風(fēng)淳樸。

  其間以問(wèn)梳理第二段內容:⑴為什么桃花源人“見(jiàn)漁人,乃大驚”?⑵你認為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?⑶漁人與桃源人的的對話(huà)是怎樣的?⑷為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?

  3、這樣美麗祥和的社會(huì )之所在,今天通常用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容——世外桃源。請解釋。

  4、既然是幻想的世界,又如何理解作者的有意虛構,用意何在?哪些語(yǔ)句,文段有所流露?小組合作探究

  教師點(diǎn)撥:作者筆下的世外桃源景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,民風(fēng)淳樸社會(huì )平等,人民安居樂(lè )業(yè),生活得自由快樂(lè ),沒(méi)有剝削,沒(méi)有戰亂——這在當時(shí)不可能存在,由開(kāi)頭的“忽逢”“遂迷”“未果”及后來(lái)漁人的尋而未得暗示桃源是作者虛構的理想社會(huì )。種種描寫(xiě)為桃花源增添了神秘的色彩,表面寫(xiě)其隱蔽,實(shí)質(zhì)以其虛幻的,不可能的暗示當時(shí)社會(huì )的黑暗,寄托了作者對自由的幸福美好生活和理想社會(huì )的向往與追求。表達了廣大人民的意愿和心聲。

  四、背景交代:

  本文大約寫(xiě)成于南朝宋武帝永初二年,作者57歲時(shí)。當時(shí)的統治者內部互相傾軋,戰亂頻繁,加之統治者日益加重對人民的盤(pán)剝和壓榨,給百姓造成了家破人亡,妻離子散,民不聊生的慘象,陶淵明對此深有感觸,對當朝者的不滿(mǎn)加深了他對現實(shí)社會(huì )的憎恨,但又無(wú)能為力,只能逃遁,選擇遠離。只好借助文字抒懷。

  五、我眼里的陶澤令。

  由于他對現實(shí)對社會(huì )對人生對生死的徹悟,

  由于他的博聞強識和豐富的人生閱歷,

  他清高傲骨,不媚流俗,他不愿在腐白的官場(chǎng)蠅營(yíng)狗茍,不愿與濁世同流合污,

  他炒了俗世,救贖自己,選擇做一介自由的農夫,投身于自在的日出而作,日落而息的生活。

  早在《愛(ài)蓮說(shuō)》中,我便欽慕他作為隱士的特立獨行;

  “采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,我又艷羨他悠閑自適的那份愜意。他愛(ài)菊還嗜酒,他說(shuō)“我醉欲眠卿且去”,又讓我懂了他的率真與自然……

  xx后世的人們尊崇他:孟浩然、李白、杜甫贊美他的詩(shī)句呈現

  xx《桃花源詩(shī)》呈現

  六、小結:走出這個(gè)亦真亦幻的世外桃源,我不得佩服作者的醉翁別意,他讓我們不得不審視我們的生活和生活的時(shí)代,而我要說(shuō)的是熱愛(ài)生活,珍惜今天。

  七、作業(yè):

  1、背誦全文。

  2、背誦陶淵明其他詩(shī)作。

  3、日記記錄收獲。

  八、板書(shū)設計:

  桃花源記

  陶淵明

  景之美 優(yōu)美寧靜祥和和平自由幸福 世外桃源

  人之美 熱情好客 ,民風(fēng)淳樸 。 人之樂(lè )趣

《桃花源記》教案2

  【學(xué)*目標】

  1。積累常用的文言詞語(yǔ);理解作者的寫(xiě)作意圖。

  2。熟讀并背誦全文;品味簡(jiǎn)潔而蘊含豐富的語(yǔ)言。

  3。正確看待作者的社會(huì )理想。

  【學(xué)*重點(diǎn)】:

  1。積累詞語(yǔ),背誦課文。

  2、了解作者筆下的理想社會(huì ),通過(guò)誦讀的.形式表現出來(lái)。

  【學(xué)*難點(diǎn)】:

  1理解作者所寄托的思想感情,結合個(gè)人生活體驗,達成情感共識,樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)。

  2。如何理解文章的人物和情節都是虛構的;開(kāi)頭渲染神秘色彩,結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構境界。

  【課前預*】:

  1、借助工具書(shū)和課下注釋?zhuān)o重點(diǎn)詞語(yǔ)注音并解釋。

  2、讀課文,結合課下注釋?zhuān)醪绞柰ㄎ恼碌拇笠狻?/p>

  3、朗讀課文,2—3遍。(朗讀時(shí),讀準字音,停頓分明,不讀破句,語(yǔ)速適中,語(yǔ)句流暢,富含感情,不能多一字,不能少一字。)

  4、默讀課文,根據提示,完成下列問(wèn)題。

 、艥O人的行進(jìn)路線(xiàn):_____桃花源,_____桃花源,_____桃花源,_____桃花源。

  5、查閱資料,介紹一下陶淵明,制成知識卡片。了解作者的寫(xiě)作背景。

  6、把你閱讀時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑寫(xiě)在下面,課堂上交流。

《桃花源記》教案3

  教學(xué)目標:

  1、朗讀、背誦課文。

  2、理解積累一些文言實(shí)詞。

  3、認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源"所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí),追求理想社會(huì )的思想感情。

  重點(diǎn)、難點(diǎn):

  重點(diǎn):

 。1)朗讀、背誦文言文。

 。2)理解積累一些文言實(shí)詞。

 。3)把握文章的敘事線(xiàn)索。

  難點(diǎn):

  理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。

  教學(xué)時(shí)間:

  二課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、預習安排:

  1、查字典,讀準下列加點(diǎn)字的音。

  豁然開(kāi)朗屋舍儼然阡陌交通

  黃發(fā)垂髫便要還家

  劉子驥詣太守

  2、熟讀課文,查字典,參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。

  二、正課

 。ㄒ唬⿲дZ(yǔ):

  同學(xué)們,還記得有一次語(yǔ)文課上,老師給大家出了一道題:中國的別稱(chēng)有哪些?誰(shuí)還記得?(中華、神州、四海、九州……)今天,老題想再問(wèn)問(wèn)大家:咱們土生土長(cháng)的巫溪,有直插云宵的山峰,有回環(huán)迂回的河流,有善良淳樸的人們;那么,有誰(shuí)知道咱們巫溪又有哪些別稱(chēng)呢?(桃源、峽郡……)那么,有誰(shuí)知道為什么把巫溪稱(chēng)作桃源、峽郡嗎?

  同學(xué)們,在第一單元,我們學(xué)習了很多關(guān)于戰爭的課文,這些課文提醒著(zhù)我們,現代世界里仍然存在著(zhù)殘酷的戰爭,很多人因此流離失所,無(wú)家可歸,生活在困苦之中。

  我國東晉末年,封建國家分裂,政權交替,戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋,軍閥連年混戰,賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨?梢哉f(shuō),當時(shí)的老百姓生活在水深火熱之中!

  元代詩(shī)人張養浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆:

  興,百姓苦;

  亡,百姓苦!

  可以說(shuō),和平,是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì )理想的集中體現,它就是——世外桃源!

  這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰亂,安樂(lè )而美好的地方。今天,我們就來(lái)學(xué)習這篇文章。

 。ǘ┳髡吆(jiǎn)介:

  陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉,這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他,六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。

  他所作的詩(shī)文,內容多描寫(xiě)農村生活,表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。

  本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作,不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí),同時(shí)由于他和農民接近,理解他們追求理想社會(huì )的愿望,所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

 。ㄈz查預習情況:

  1、讀準下列加點(diǎn)字的音:

  豁然開(kāi)朗屋舍儼然阡陌交通

  黃發(fā)垂髫便要還家

  劉子驥詣太守

  三、課文分析

  1、朗讀課文。(或聽(tīng)老師范讀,聽(tīng)課文錄音后齊讀課文)

  2、多種形式讀通課文。

  3、逐段疏通文意。

  第一段。

  為業(yè):以……為生。緣:順著(zhù)。夾岸:夾著(zhù)溪流兩岸。雜:別的。

  鮮美:鮮艷美麗。異:名詞作動(dòng)詞,詫異。窮:窮盡。

  第二段。

  林盡水源:桃林的盡頭是溪水的源頭。舍:舍棄,放棄。平曠:平坦開(kāi)闊。

  阡陌交通:田間小路交錯相通。屬:類(lèi)。悉:全。怡然自樂(lè ):安閑快樂(lè )。

  第三段:

  所從來(lái):從哪兒來(lái)。具:詳細。咸:都。問(wèn)訊:打聽(tīng)消息。先世:祖先。

  妻子:妻子兒女。邑人:同鄉人。不復出焉:不再從這里出去。焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來(lái)。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。

  延:請。語(yǔ)云:告訴(他)說(shuō)。不足:不值得。

  第四段:

  既出:出來(lái)后,既:已經(jīng)。志:做記號。詣:拜見(jiàn)。如此:像這樣。

  第五段:高尚士也:志向高潔的隱士。遣:派。欣然:高興地。

  4、小結

 。1)古今異義詞:

  鮮美古義:鮮艷美麗芳草鮮美

  今義:(味道)新鮮

  交通古義:交錯相通阡陌交通

  今義:交通運輸

  妻子古義:妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境

  今義:指男方的配偶,老婆

  絕境古義:與世隔絕的地方來(lái)此絕境

  今義:沒(méi)有出路的地方

  無(wú)論古義:不要說(shuō),更不必說(shuō)無(wú)論魏晉

  今義:不管(連詞)

  不足:古義:不值得。例:不足掛齒;不足為奇。

  今義:缺點(diǎn)。

  緣古義:沿緣溪行

  今義:緣故,緣分

  延古義:請余人各復延至其家

  今義:延長(cháng)、延伸

  津古義:渡口這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。后遂無(wú)問(wèn)津者

  今義:口液

 。2)一詞多義

  舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志

  房子屋舍儼然不久尋病終

  志:做標記處處志之向:以前尋向所志

  標記尋向所志對著(zhù)眈眈相向

 。3)判斷句

  南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。

  南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

  四、復述故事。

  第二課時(shí)

  一、合作探究。

  導語(yǔ):同學(xué)們,我們已經(jīng)學(xué)習過(guò)很多文言文,誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)文言文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?(簡(jiǎn)潔、典雅)下面,讓我們一起來(lái)體味陶淵明的《桃花源記》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔典雅的特點(diǎn)。

 。1)完成p168三題第1小題。

  問(wèn):大家看看,這句話(huà)中,省略的詞語(yǔ)都有什么特點(diǎn)?(指稱(chēng))你發(fā)現了什么?(在不妨礙理解的情況下,省略指稱(chēng)使行文簡(jiǎn)潔,流暢。)

 。2)第2小題。

 。ù迦藛(wèn):今是何世?

  漁人回答:今是晉。

  村人又接著(zhù)問(wèn):秦之后即晉乎?

  漁人再答:否,秦之后尚有漢魏,魏之后方為晉。)

  師:大家看,作者沒(méi)有正面描寫(xiě)漁人的回答,卻用桃源中人的反應“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”來(lái)加以暗示,作者精巧的剪裁所體現出的簡(jiǎn)練的語(yǔ)言風(fēng)格,令人叫絕。

 。3)第3小題。

  “詣太守,說(shuō)如此”這句話(huà)中的如此包括哪些內容?(包括前文所說(shuō)的所有內容。具體可歸納為三個(gè)方面:A發(fā)現桃花源的經(jīng)過(guò);B村里人的生活狀況;C歸途中所做的標記。)

 。ㄓ弥复Z(yǔ),避免重復前文內容,使語(yǔ)言更簡(jiǎn)潔。)

 。4)由此看來(lái),同學(xué)們自己在寫(xiě)作時(shí)可以受到什么啟發(fā)?

  二、拓展延伸。

  1、提問(wèn):“乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋!薄澳恕弊直磉_了什么樣的效果?推想一下,漁人對桃源人說(shuō)了些什么?桃源人為什么嘆惋?

 。ā澳恕笔蔷谷坏囊馑。表現桃源人對外面改朝換代的時(shí)事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來(lái)的歷史。桃源人因世間社會(huì )動(dòng)亂和百姓生活痛苦而嘆惋。)

  2、提問(wèn):漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復得路”?

 。ㄗ髡哌@樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的.。)

  3、提問(wèn):作者借這篇文章寄托了怎樣的社會(huì )理想?這種理想在當時(shí)的條件下能不能變成現實(shí)?我們今天應當怎么評價(jià)作者的這種理想?

 。ˋ作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰亂,社會(huì )平等,和平安寧,確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。B這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的,因而它只是一種空想。C陶淵明生活在戰亂頻繁的環(huán)境中,因而想象出了他心中的理想的社會(huì ),這既是對當時(shí)黑暗現實(shí)的批判,又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求,具有一定的積極意義,但它又帶有一定的復古傾向,在當時(shí)的社地,這只能是一種空想,是不可能實(shí)現的。)

  4、請歸納出源自本文的成語(yǔ)。你能用這些成語(yǔ)造句嗎?

  世外桃源豁然開(kāi)朗怡然自樂(lè )與世隔絕無(wú)人問(wèn)津

  三、指導背誦。

  指名讀背誦的方法,后指導背誦。

  緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開(kāi)朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世→停數日,辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽(yáng)→未果→無(wú)問(wèn)津者

《桃花源記》教案4

  導入:從課文題目中,你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)?

  一、文學(xué)常識

  二、朗讀(句間停頓)

  三、解釋字詞,翻譯句子

  為業(yè):靠……謀生。 緣:沿。 鮮美:鮮艷美麗。 豁然: 開(kāi)通、敞亮的樣子。

  開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。 屬:類(lèi)。 悉:全。 怡然自樂(lè ):喜悅,心滿(mǎn)意足。

  所從來(lái):從哪兒來(lái)。 咸:都。 妻子:妻子兒女。

  邑人:同鄉人。 不復出焉:不再從這里出去。 焉:于之,從這里。

  間隔:斷絕了往來(lái)。 延:請。 既:已經(jīng)。 志:做記號。

  詣:拜見(jiàn),臥…·怯。

  翻譯下面文言句子。

  1.阡陌交通,雞犬相聞。

  2.率妻子邑人來(lái)此絕境。

  3.此人—一為具言所聞。

  4.不足為外人道也。

  四、理清結構,把握內容

  課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索,按照發(fā)現桃林,進(jìn)入桃源,出而復尋的時(shí)間順序。

  1.漁人偶然發(fā)現桃林。

  “忽逢”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現了桃花林的,而桃花林之廣之美,是漁人以前未曾見(jiàn)過(guò)的。

  “夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛!---桃花林奇異景象,景物幽美帶有神秘色彩,暗示將會(huì )出現奇境,為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛,也為桃源的美好作了鋪墊。

  甚異、欲窮—心理,設懸念,做鋪墊,引下文。

  2.漁人進(jìn)入桃花源、漁人做客桃花源。

  “林盡水源” →山有小口(為不復得路埋伏筆) →舍船從口入 → 復行 →豁然開(kāi)朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深,與世隔絕,難于發(fā)現

  土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞--描寫(xiě)桃花源美好的自然環(huán)境;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。--桃花源社會(huì )環(huán)境安寧。---桃花源美好的自然環(huán)境桃花源中的生活環(huán)境美好、寧靜而和平;人們和睦相處,生活幸福、富足安樂(lè )

  漁人與桃花源中人交往---表現了桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系,表明他們對戰亂的厭惡,對和平寧靜生活的追求。

  便要還家,設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家,皆出酒食。(民風(fēng)淳樸、熱 情好客)

  “皆嘆惋”?-- 桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗;桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活。

  “不足為外人道也!--“村人”滿(mǎn)足于桃花源生活,厭惡外界生活(暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情,也表明村人對與人有戒心,怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。)為“不復得路”埋伏筆

  3.漁人離開(kāi)桃花源再訪(fǎng)而不得

  “不復得路”,“規往”而“未果”--- 目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú),似真似幻的所在,暗示桃源是一個(gè)虛構的社會(huì ),現實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。)

  主題:全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索,寫(xiě)了發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

  本文借武陵漁人偶然發(fā)現桃花源的故事,表現作者對理想的桃花源生活的向往和對現實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿(mǎn)。在文中他虛構了一個(gè)寧靜安樂(lè )的世外桃源,在這里,人人勞動(dòng),自耕自食,沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰亂,人們過(guò)著(zhù)安居樂(lè )業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)世外桃源,寄托了作者的社會(huì )理想,這樣的理想社會(huì )反映了人民反對壓迫、反對戰爭的.愿望,同時(shí)也批判了當時(shí)的黑暗現實(shí),但這理想境界是不可能實(shí)現的。

  五、積累考題

  1. “此人一一為具言所聞”,漁人對桃花源人說(shuō)了些什么?請根據你的歷史知識和對課文的理解推測。

  一是重大歷史事件,如陳勝、吳廣起義,楚漢相爭,劉邦建立漢朝,三國鼎立,赤壁之戰,三國歸晉……。

  二是當時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì )現實(shí)和人民痛苦的生活。

  2.作者為什么開(kāi)頭結尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略,中間寫(xiě)得詳細?

  明確:文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現他的社會(huì )理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。

  3.在桃花源中,作者寄托了怎樣的社會(huì )理想?作者筆下的桃花源,虛構了這樣一種理想社會(huì ):這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰亂,社會(huì )平等,和平安寧。

  4.我們應當怎樣看待這樣的理想?這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望,也是對當時(shí)社會(huì )*暗現實(shí)的批判。但他又帶有一定的復古傾向,在階級社會(huì )中只能是一種空想,是不可能實(shí)現的。

  1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是: 中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

  2).本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林,夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數百步”都是桃樹(shù),沒(méi)有一棵雜樹(shù),很是奇特。

  3).本文中描寫(xiě)桃花源美好的自然環(huán)境的句子是: 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

  4).本文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì )環(huán)境安寧的句子是: 阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。

  5.本文中明顯了桃花源人安居樂(lè )業(yè)/和平幸福的境況(或:明顯精神面貌)的句子是:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。

  6.本文最能體現桃花源人熱情好客/民風(fēng)淳樸的句子有: 便要還家,設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家,皆出酒食。

  7.“此人一一為具言所聞,皆嘆惋!碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已? 問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

  8.交代桃花源的人來(lái)歷的句子是: 自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復出焉,

  9.“村人”不知有漢、無(wú)論魏晉的原因? 不復出焉,遂與外人間隔。

  10.“村人”滿(mǎn)足于桃花源生活厭惡外界生活的體現是 此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!保ò凳玖颂一ㄔ粗腥瞬辉敢膊恍寂c世俗交往的心情,也表明村人對與人有戒心,怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。)

  11.“不足為外人道也”這句話(huà),表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話(huà)之后,雖“嘆惋”卻仍然想繼續在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)? ①桃花源中人厭惡源外戰爭,追求寧靜、和平、幸福的生活; ②桃花源中景色很美。

  12.最后寫(xiě)想重入桃花源“不復得路”,劉子驥“規往”而“未果”的意圖是什么? ①目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú),似真似幻的所在,暗示桃源是一個(gè)虛構的社會(huì ),現實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。)

  13. 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢,無(wú)論魏晉

《桃花源記》教案5

  教學(xué)目標

 。ㄒ唬┲R目標

  1.朗讀、背誦課文。2.理解積累一些文言實(shí)詞。

 。ǘ┠芰δ繕

  1.理解本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索敘事的表現手法。

  2.能辯證地看待作者在文中寄托的社會(huì )理想。

 。ㄈ┣楦袃r(jià)值目標

  了解作者追求理想社會(huì )的思想感情,激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習,形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)

  教學(xué)重點(diǎn) 1、熟讀課文,積累文言字詞。

  2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內容和藝術(shù)特色。

  3、認識作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達的社會(huì )理想。

  教學(xué)難點(diǎn):理解評價(jià)作者心中的理想社會(huì )

  學(xué)法指導:1朗讀法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒體課件教學(xué)法。

  教具準備: 圖片、錄音機、多媒體課件課時(shí)安排:3課時(shí) 教學(xué)過(guò)程:

  第 一、二 課 時(shí)

  一、導語(yǔ):

  我國東晉末年,封建國家分裂,政權交替,戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋,軍閥連年混戰,賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩(shī)人張養浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆:興,百姓苦;亡,百姓苦! 可以說(shuō),和平,是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì )理想的集中體現,它就是--世外桃源!這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰禍,安樂(lè )而美好的地方。今天,我們就來(lái)學(xué)習這篇文章

  二、作者簡(jiǎn)介:

  陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉,這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他,六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。 他所作的詩(shī)文,內容多描寫(xiě)農村生活,表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)了他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情。是“田園詩(shī)人”的代表作家。

  1了解作者,必讀此文,請欣賞作者的自傳,聽(tīng)過(guò)以后說(shuō)說(shuō)作者的三大愛(ài)好.

  2作者的詩(shī)歌名句:

  采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山

  奇文共欣賞,疑義相與析

  盛年不重來(lái),一日難再晨

  及時(shí)當勉勵,歲月不待人

  本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當時(shí)的政權合作,不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí),同時(shí)由于他和農民接近,理解他們追求理想社會(huì )的愿望,所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

  三、 檢查預習情況,誦讀課文

  1、 讀準下列粗體字的音。

  豁然開(kāi)朗(huó ) 屋舍儼然(yn) 阡陌交通(qin)

  黃發(fā)垂髫 (tio) 便要還家(yo) 劉子驥( jì )

  詣太守(yì ) 潯陽(yáng)( xún ) 驎之(lín )

  2、A.朗讀課文。(或聽(tīng)老師范讀,聽(tīng)課文錄音后齊讀課文)

  晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾(ji。┌稊蛋俨,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。

  林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁(huò)然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍(shè)儼(yǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù)(zhuó),悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂(lè )。

  見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要(yāo)還家,設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑(yì)人來(lái)此絕境, 不復出焉,遂(suì)與外人間(jiàn)隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為 (wèi )具言所聞,皆嘆惋(wǎn)。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語(yǔ)(yù)云:“不足為(wèi)外人道也!

  既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡(jùn)下,詣(yì)太守,說(shuō)如此。太守即遣(qiǎn)人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。

  南陽(yáng)劉子驥(jì),高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終,。 后遂無(wú)問(wèn)津者。

  B同學(xué)齊讀課文。 C.利用工具書(shū)及課后注釋?zhuān)P譯全文

  四、小組合作疏通文意

  四人小組一起解讀而后集中解難,或者讓老師提問(wèn),學(xué)生答疑,五個(gè)段落分類(lèi)處理。一段一段地討論,落實(shí),主要在字詞及內容的疏通,領(lǐng)悟。

  1、重點(diǎn)字詞

 、贂x太元中,武陵人捕魚(yú)為( 作為)業(yè)。緣(沿著(zhù),順著(zhù))溪行,忘路之(的)遠近。忽逢桃花林,夾( 夾著(zhù) )岸數百步,中(中間)無(wú)雜樹(shù),芳草(地上的芳草)鮮美(鮮艷美麗),落英(墜落的花瓣)繽紛(繁多夾雜)。漁人甚異(對……感到驚奇)之(代這種美景),復前行,欲窮(走到盡頭,形容詞作動(dòng)詞)其(這)林。

 、诹直M(于)水源,便(就)得(發(fā)現)一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(舍棄)船,從口入。初極狹,才(僅,只)通人。復行數十步,豁然開(kāi)朗(開(kāi)闊明亮的樣子)。土地平曠(平坦開(kāi)闊),屋舍儼然(整齊的樣子),有良田(肥沃的田地)美池(美麗的池塘)桑竹之(這)屬(類(lèi))。阡陌(田間小路)交通(交錯相同),雞犬相聞((村落間)雞鳴狗叫的聲音能互相聽(tīng)到。)。其(那)中往來(lái)種作(耕種勞作),男女衣著(zhù)(穿戴),悉(全)如外人。黃發(fā)垂髫(小孩),并(都)怡然自樂(lè )。

 、垡(jiàn)漁人,乃(竟然)大驚,問(wèn)所(地方,處所)從來(lái)。具(通俱,完全,詳盡)答之。便要(通邀,邀請)還家,設酒殺雞作食,(擺了酒,殺了雞準備食物款待他。)村中聞?dòng)写巳,咸(都)?lái)問(wèn)訊(打聽(tīng),探問(wèn))。自云先世(去世的祖先)避秦時(shí)亂,率妻子(妻子孩子)邑人來(lái)此絕境(與世隔絕的地方), 不復出焉(于之,兼詞,從這里。),遂(就)與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃(竟然)不知有漢,無(wú)論(更不要說(shuō))魏晉。此人一一為 (給)具言所聞,皆嘆惋(感嘆、惋惜)。余人各復延(邀請 )至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語(yǔ)(告訴)云(說(shuō)):“不足為(對,向)外人道也!

 、芗瘸,得(找到)其船,便扶(沿著(zhù))向路,處處志(做標記)之。及郡下,詣(到……去,這里是謁見(jiàn))太守,說(shuō)(報告)如此(像這樣)。太守即遣人隨其往,尋(尋找)向所志(標志),遂(竟然)迷,不復得路。

 、菽详(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(計劃)往。未果(實(shí)現),尋(不久)病終,。 后遂(就)無(wú)問(wèn)津(探訪(fǎng)、探求)者。

  2、譯文

  東晉太元年間,武陵郡有個(gè)人以打魚(yú)為生。(一天)他順著(zhù)溪水劃船,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林,生長(cháng)在溪的兩岸,長(cháng)達幾百步。中間沒(méi)有別的樹(shù),芳草鮮艷美麗,落花繁多。他對此感到非常詫異。又繼續往前走,想走到這片林子的盡頭。

  桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,便看到一座山,山上有個(gè)小洞口,隱隱約約好像有光。漁人離開(kāi)了船,從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄,僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步,由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣,房屋整整齊齊的樣子,有肥沃的土地,美麗的池塘,桑樹(shù)竹林這類(lèi)景觀(guān)。田間小路交錯相通,(村落間)雞鳴狗叫的聲音能互相聽(tīng)到。這中間,人們在田野里來(lái)來(lái)往往,耕種勞作,男女的穿著(zhù)就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個(gè)都安閑快樂(lè ),顯得心滿(mǎn)意足。

 。ù迦耍┛匆(jiàn)了漁人,都非常驚訝,問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。(漁人)詳細地回答(村人),于是邀請他到自己家里去,擺了酒,殺了雞準備食物款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人,都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰亂,率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來(lái)到這個(gè)跟世人隔絕的地方,不再出去了,于是跟桃花源以外的人不再來(lái)往。(村人)問(wèn)(漁人)現在是什么朝代,竟然不知道有漢朝,更不必說(shuō)魏晉。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細地告訴了他們,(他們)都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中,都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天后,告辭離去。村里人囑咐他道:“(我們這個(gè)地方)不值得對外邊的人說(shuō)!”

 。O人)已經(jīng)出來(lái),找到了他的船,就順著(zhù)來(lái)時(shí)的'路回去,處處都做記號。到了郡下,去拜見(jiàn)太守,述說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著(zhù)他前往,尋找以前所做的記號,最終迷失了方向,不再找到原來(lái)的路了。

  南陽(yáng)人劉子驥,是品質(zhì)高尚的人,聽(tīng)到這件事后,高興地計劃前往。沒(méi)有實(shí)現,不久,他因病去世。此后就沒(méi)有探求(桃花源)的人了。

  五、小結 (1)通假字

  便要還家 “要”通“邀”,邀請。

  具答之 “具”通“俱”,完全,詳盡。

 。2).古今異義詞: 鮮美 古義:鮮艷美麗 芳草鮮美 今義:(味道)新鮮 交通 古義:交錯相通 阡陌交通 今義:交通運輸 妻子 古義:妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境 今義:指男方的配偶,絕境 古義:與世隔絕的地方 來(lái)此絕境 今義:沒(méi)有出路的地方 無(wú)論 古義:不要說(shuō),更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉 今義;不管(連詞) 緣 古義:沿 緣溪行 今義:緣故,緣分 延 古義:請 余人各復延至其家 今義:延長(cháng).延伸 津 古義:渡口,這里問(wèn)津指探訪(fǎng)后遂無(wú)問(wèn)津者 今義:口液

  如此 古義:像這樣。如,說(shuō)如此。今義:這樣。

 。3)一詞多義

  舍: 便舍船 ( 舍棄 ) 屋舍儼然 ( 房子 ) 。

  尋: 尋向所志( 尋找 ) 尋病終(不久 ) 志: 處處志之(做標記 ) 尋向所志 (標記 )

  向: 尋向所志(以前 ) 眈眈相向 (對著(zhù) )

  為:不足為外人道也(對) 此人一一為具言所聞(給) 捕魚(yú)為業(yè)(作為)

  乃:見(jiàn)漁人,乃大驚(就) 乃不知有漢(竟然)

  遂:遂迷(竟然), 后遂無(wú)問(wèn)津者(就)(4)詞類(lèi)活用

  漁人甚異之 異,形容詞活用為動(dòng)詞,“對……感到驚異”

  欲窮其林 窮,形容詞活用動(dòng)詞,走到盡頭。

 。5)同義詞

  沿著(zhù):緣溪行/便扶向路

  都:悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè ) / 咸來(lái)問(wèn)訊/皆嘆惋

  便要還家--延至其家

  語(yǔ)云--不足為外人道也

  乃大驚--遂與外人間隔

 。6)判斷句 南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。 南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

 。7)省略句

 。ù迦耍┮(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)(漁人)所從來(lái)。(漁人)具答之。(村人)便要(漁人)還家,設酒殺雞作食

  (8)出自本文的成語(yǔ)

  世外桃源:一個(gè)與世隔絕的不遭戰禍的安樂(lè )而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。

  豁然開(kāi)朗:狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

  黃發(fā)垂髫:老人小孩。

  雞犬相聞:雞鳴狗叫之聲互相聽(tīng)到。

  怡然自樂(lè ):安閑快樂(lè ),顯得心滿(mǎn)意足。

  無(wú)人問(wèn)津:沒(méi)有人探求。

  與世隔絕:和世俗隔絕。

  六、作業(yè):

  1、熟讀并背誦課文,用自己的話(huà)敘述這個(gè)故事,可以適當地加進(jìn)自己的想象。(寫(xiě)練筆本上)

  2、完成課后練習三、四(寫(xiě)書(shū)上)

  第 三 課 時(shí)

  一、背誦課文回顧前堂。

  二、內容剖析,進(jìn)一步理解文章

  1、給課文分段,歸納段意。

  【思路】

  發(fā)現桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鮮美,落英繽紛 奇麗

  桃源內所見(jiàn) 自然景色, 土地平曠……雞犬相聞 環(huán)境優(yōu)美

  桃源人精神 其中往來(lái)種作………并怡然自樂(lè ) 愉悅安寧

  桃源內的社會(huì )風(fēng)尚 便要還家……余人各復延至其家,皆出酒食。 熱情好客,真誠淳樸

  離開(kāi)桃花源 便扶向路,處處志之。

  再尋桃花源 尋向所志,不復得路 欣然規往,未果冰終。

  【線(xiàn)索】

  以漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索,以時(shí)間先后為順序來(lái)敘事

  三、質(zhì)疑解難:

 、. 漁人怎么發(fā)現桃花源的? 討論并歸納:緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開(kāi)朗。

 、冢 作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的? 討論并歸納:夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

 、郏 作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的? 討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

 、埽 作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的? 討論并歸納:便要還家,設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家,皆出酒食。

 、荩 桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”? 討論并歸納:寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠。

 、蓿 漁人-一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”? 討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

 、. 此中人語(yǔ)云,不足為外人道也的原因是什么? 討論并歸納:不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

 、. 漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復得路”? 討論并歸納:作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

 、幔 為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )?我們今天應當怎么評價(jià)? 討論并歸納:作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰亂,社會(huì )平等,和平安寧,確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的,因而它只是一種空想。

  四、總結結構,思考文章主題 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索,把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

  五、背誦課文

  六、作業(yè)

  課后練習。

  《桃花源詩(shī)》

  嬴氏亂天紀,賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山,伊人亦云逝⑶。往跡浸復湮⑷,來(lái)徑⑸遂蕪廢。相命肆農耕⑹,日入從所憩⑺。桑竹垂余陰,菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(cháng)絲,秋熟靡王稅⑻;穆放煌,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼,衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌,斑白歡游詣⑽。草榮識節和,木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀歷志⑾,四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè ),于何勞智慧。奇蹤隱五百,一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀,旋復還幽蔽⒁。借問(wèn)游方士⒂,焉測塵囂外⒃?愿言⒄躡輕風(fēng),高舉尋吾契⒅。

  譯文 秦始皇暴政,打亂了天下的綱紀,賢人便紛紛避世隱居,黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒(méi),如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵督促致力農耕,日出而作日落而息。桑樹(shù)竹林垂下濃蔭,豆谷類(lèi)隨著(zhù)季節種了卻不用交賦稅;牟葑韪袅伺c外界的交通,雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法,衣服沒(méi)有新的款式。兒童縱情隨意地唱著(zhù)歌,老人歡快地來(lái)往游玩。草木茂盛使人認識到春天來(lái)臨,天變暖和了;樹(shù)木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈,秋冬之季到了。雖然沒(méi)有記載歲時(shí)的歷書(shū),但四季自然轉換,周而成歲。生活歡樂(lè )得很,還有什么用得著(zhù)操心?桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開(kāi)桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的淡薄人情本源不同,一時(shí)顯露的桃花源又深深地隱藏起來(lái)了。試問(wèn)世俗之士,又怎么能知道塵世之外的事?我愿駕著(zhù)清風(fēng),高高飛去,尋找與我志趣相投的人。

  〔注釋〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無(wú)道,造成戰亂,賢人們都逃離世間。嬴氏,指秦王朝。天紀,指合理的社會(huì )秩序。⑵ 黃,夏黃公。綺,綺里季。秦末漢初時(shí)高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時(shí)也離開(kāi)了世間。伊人,指桃源中人。云,語(yǔ)助詞,無(wú)義。⑷全句意思是桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒(méi)。跡,足跡,代“路”。⑸來(lái)徑,來(lái)時(shí)的路,與“往跡”同指,但角度不同。⑹全句意思是,桃源中人互相勉勵致力于耕田。肆,盡力。⑺ 憩,休息。⑻這兩句的意思是,春天養蠶,絲盡歸己;秋天莊稼熟了,也不用繳納租稅。靡,無(wú)。⑼全句意思是按古制進(jìn)行祭祀。俎豆,古代祭祀時(shí)所用的禮器。⑽游詣,游玩。⑾紀歷志,歲時(shí)的記載。⑿這兩句的意思是,桃源中人的奇異?ài)欅E從秦末到晉已隱沒(méi)了五百年,卻被漁人在這一天發(fā)現了。五百年,約數。敞,開(kāi)放。神界,仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng),二者本源不同。⒁這句意思是,漁人離開(kāi)不久,它又隱沒(méi)了,指記中的“遂迷,不復得路”。⒂游方士,游于方內的人,指世俗中人。⒃這句的意思是,世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂,指塵世。⒄言,語(yǔ)助詞,無(wú)義。⒅契,契合,指志趣相合的人。

  板書(shū)設計

  21.桃花源記

  發(fā)現桃花源:

  緣溪行,復前行,林盡水源,從口入,復行數十步,夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛 (景色優(yōu)美)

  進(jìn)入桃花源:

  所見(jiàn):土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞(環(huán)境良好)

  黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè ) (生活安定)

  所聞:避秦時(shí)亂,來(lái)此絕境 (與世隔絕之久)

  所歷:便要還家,設酒殺雞作食 (民風(fēng)淳樸)

  離開(kāi)桃花源:尋向所志,遂迷,不復得路 無(wú)問(wèn)津者

  欣然規往,未果,尋病終

  似有而無(wú) 理想社會(huì )

《桃花源記》教案6

 、俜蹲x課文

 、趯W(xué)生仿讀并思考:大道指什么?大同指什么?理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵。

  大道,可以理解為治理社會(huì )的最高準則;大同,可以理解為儒家的理想社會(huì )或人類(lèi)社會(huì )的最高階段。大道之行也,是指執政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì )

  研讀理解

 、 自由朗讀課文,掌握以下文言實(shí)詞,疏通文意

  a大道之行也:施行

  b選賢與能:通“舉”

  c講信修睦:培養

  d故人不獨親其親:故,所以。獨,單獨。親,以---為親

  e矜:guān老而無(wú)妻的人

  f皆有所養:供養

  g男有分:fèn職分,指職業(yè)

  h貨惡其棄于地也:憎惡

  i不必藏于己:私藏

  j謀閉而不興:發(fā)生

  k盜竊亂賊而不作:亂,指造反。賊,指害人。作,興起

  l故外戶(hù)而不閉:用門(mén)閂插門(mén)

 、谥笇W(xué)生翻譯課文

  a自主探究理解翻譯

  b小組合作學(xué)習,翻譯全文

  c全班交流

 、奂氉x課文,探究討論

  a本文闡述的大同社會(huì )有哪些基本特征?

  b如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì )的思想意義?

  提示:

  a在同學(xué)們各抒己見(jiàn)的基礎上,老師可以依據課文內容作總結歸納

  a人人都受到社會(huì )的關(guān)愛(ài)。全社會(huì )親如一家,各種年齡段的人都有適當的安排,對五種人要實(shí)行生活保障,更充分體現出了社會(huì )的關(guān)愛(ài)

  b人人都能安居樂(lè )業(yè)。有穩定的職業(yè),有安定和睦的家庭,男耕女織,豐衣足食

  c貨盡其用,人盡其力。人們在共同的生產(chǎn)勞動(dòng)中,應珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,無(wú)自私自利之心,以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作,沒(méi)有多得的念頭,更不會(huì )據為己有

  b“大同”社會(huì )是夏以前的社會(huì )形態(tài),過(guò)去有“孔子以五帝之世為大同”的說(shuō)法,由此可見(jiàn),“大同”社會(huì )是以“五帝之世”的傳說(shuō)為依據,經(jīng)過(guò)加工提煉而后構想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì )模式,孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì )以消除現實(shí)社會(huì )中的黑暗現象和不合理的地方,因此,孔子“大同”理想社會(huì )源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。

  指導誦讀

 、倮砬逦恼旅}胳,幫助學(xué)生理解記憶文章內容。全文可分三層

  第一層:“……講信修睦”這一層是對大同社會(huì )的綱領(lǐng)性說(shuō)明。大道之行也——總提,以下分述:天下為公;選賢任能;講信修睦

  第二層:“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì )的.基本特征。共有三個(gè)方面:①故人不獨親其親;②男有分,女有養;③貨惡其棄于地也……不必為己

  第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同!边@一層是全文的總結

 、谥该麊为毨首x,注意文中停頓

  a大道之行也:用提頓語(yǔ)氣讀,表明以下三句即大道的內涵

  b“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀

  c“不必為己”后停頓稍長(cháng),收一層文意

  d“故外戶(hù)而不閉”后停頓稍長(cháng)

  e末句一字一頓,字字分明,語(yǔ)氣肯定

 、劾首x課文三遍,試著(zhù)背誦

 、茏ブ攸c(diǎn)詞句背誦課文

  教師總結

  盡管這樣的理想社會(huì )在當時(shí)的社會(huì )條件下不可能成為現實(shí),但它卻成為我國社會(huì )思想史上的一份寶貴財富,兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

  作業(yè)

 、偎伎迹骸按笸鄙鐣(huì )跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處?

 、诒痴b并默寫(xiě)全文

《桃花源記》教案7

  教學(xué)目標

  1、知識與能力:準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識;掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象;理清文章的敘事線(xiàn)索,理解課文內容;學(xué)習文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。

  2、過(guò)程與方法:在誦讀的基礎上,落實(shí)字詞,疏通文章,熟知課文內容;通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì )。情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí),追求理想社會(huì )的思想感情。

  教學(xué)重點(diǎn)

  朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實(shí)詞;理解文章的敘事線(xiàn)索。

  教學(xué)難點(diǎn)

  理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、導語(yǔ)。

  我國東晉末年,封建國家分裂,政權交替,戰爭頻繁。東晉王朝極端腐朽,對外一味投降,安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋,軍閥連年混戰,賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩(shī)人張養浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆:興,百姓苦;亡,百姓苦!

  有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì )理想的集中體現,它就是——世外桃源!這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰禍,安樂(lè )而美好的地方。今天,我們就來(lái)學(xué)習這篇文章

  二、作者簡(jiǎn)介。

  陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉,這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他,六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。

  他所作的詩(shī)文,內容多描寫(xiě)農村生活,表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。

  本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作,不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí),同時(shí)由于他和農民接近,理解他們追求理想社會(huì )的愿望,所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

  三、檢查預習情況

  讀準下列加點(diǎn)字的音:

  豁然開(kāi)朗(hu0)屋舍儼然(yan)阡陌交通(qianmo)

  黃發(fā)垂髫(tiao)便要還家(yao)劉子驥(ji)

  詣太守(yi)

  四、讀譯課文。

  1、聽(tīng)老師范讀。

  2、同學(xué)齊讀課文。

  3、利用工具書(shū)及課后注釋?zhuān)P譯全文

  五、小結。

  1、古今異義詞:

  鮮美古義:鮮艷美麗芳草鮮美

  今義:(味道)新鮮

  交通古義:交錯相通阡陌交通

  今義:交通運輸

  妻子古義:妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境

  今義:指男方的配偶,老婆

  絕境古義:與世隔絕的地方來(lái)此絕境

  今義:沒(méi)有出路的`地方

  無(wú)論古義:不要說(shuō),更不必說(shuō)無(wú)論魏晉

  今義;不管(連詞)

  緣古義:沿緣溪行

  今義:緣故,緣分

  延古義:請余人各復延至其家

  今義:延長(cháng)。延伸

  津古義:渡口這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。后遂無(wú)問(wèn)津者

  今義:口液

  2、一詞多義

  舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志

  房子屋舍儼然不久尋病終

  志:做標記處處志之向:以前尋向所志

  標記尋向所志對著(zhù)眈眈相向

  3、判斷句

  南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。

  南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

  六、作業(yè):

  1、熟讀課文

  2、課后練習

  第二課時(shí)

  一、回顧前堂,朗讀課文

  二、課文分析

  1、給課文分段,歸納段意。

  按漁人行蹤分三部分:

  第一部分(第1節):寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。

  第二部分(第2~3節):寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

  第三部分(第4~5節)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后,太守派人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。

  2、質(zhì)疑解難:

 、贊O人怎么發(fā)現桃花源的?

  討論并歸納:緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開(kāi)朗。

 、谧髡咴鯓用鑼(xiě)桃花林的自然景色的?

  討論并歸納:夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

 、圩髡咴鯓用鑼(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?

  討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

 、茏髡咴鯓用鑼(xiě)桃花源人的熱情好客的?

  討論并歸納:便要還家,設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家,皆出酒食。

 、萏以慈艘(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?

  討論并歸納:寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠。

 、逎O人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

  討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

 、叽酥腥苏Z(yǔ)云,不足為外人道也的原因是什么?

  討論并歸納:不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

 、酀O人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復得路”?

  討論并歸納:作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

 、釣槭裁凑f(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )?我們今天應當怎么評價(jià)?

  討論并歸納:作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰亂,社會(huì )平等,和平安寧,確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的,因而它只是一種空想。

  三、總結結構,思考文章主題

  全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索,把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

  四、背誦課文

《桃花源記》教案8

  教學(xué)目標:

  1、學(xué)會(huì )用積累的學(xué)習古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識。

  2、了解陶淵明,并體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的感情。

  3、把握文章的敘事線(xiàn)索,主要內容,深度情感等寫(xiě)作特色,并能學(xué)以致用。

  教材分析:

  這篇傳誦千古的文章,勾起了無(wú)數人的向往和追求,我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景,更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底,具有初步發(fā)現問(wèn)題,探討問(wèn)題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導作用,引做好領(lǐng)路人,讓學(xué)生如臨其境,就能和那些桃花源人一起感受幸福人生,也能走進(jìn)陶淵明的內心世界,理解他的社會(huì )理想。故本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是:

  1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識。

  2、使學(xué)生理解本文寫(xiě)作的順序、詳略,體會(huì )優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

  3、體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí),追求理想社會(huì )的思想感情。

  教學(xué)設想:

  新課標里指出:“教學(xué)過(guò)程應突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識,科學(xué)地訓練,全面提高語(yǔ)文能力!蔽艺J為教師應教給學(xué)生學(xué)法,遵循“教師為主導,學(xué)生為主體,探究為主線(xiàn)”的教學(xué)思路,采用了誦讀法、想像法、小組討論法等,使學(xué)生從學(xué)會(huì )到會(huì )學(xué),這樣學(xué)生既學(xué)到了知識,又提高了能力。我準備在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源,深入到文本的最深處,走進(jìn)陶淵明的內心去理解他寫(xiě)作的意圖,并在此基礎上加以拓展延伸,讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng )作,得到能力的提升。

  教學(xué)課時(shí):

  兩課時(shí)。

  教學(xué)流程:

  第一課時(shí)

  一、情境導入

  芳草鮮美,落英繽紛,茂盛的桃林中,走來(lái)一位詩(shī)人,滿(mǎn)懷愁緒、憤慨與無(wú)奈,曾經(jīng)滿(mǎn)懷豪情,胸懷天下,不料社會(huì )動(dòng)亂,一片污濁。于是他獨善其身,采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山,好不逍遙自在;于是他歸隱田園,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸,好不悠閑愜意;于是他寄情山水,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,用曠達的胸襟去包容命運的'不信與悲哀。

  今天,讓我們尋著(zhù)這位詩(shī)人的足跡,走進(jìn)桃花源,去聆聽(tīng)詩(shī)人對理想的訴說(shuō),對美好生活的向往。

  二、作者及背景簡(jiǎn)介(生說(shuō),師補充)

  三、出示學(xué)習目標(2課時(shí)的總目標)

  1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

  2、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識,并認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí),追求理想社會(huì )的思想感情。

  3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現象。

  4、理清文章的敘事線(xiàn)索,學(xué)習文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。

  四、稍作指導,學(xué)生自主學(xué)習

  1、誦讀課文。

 。1)自讀。要求:句讀分明,節奏合理,語(yǔ)速適中,語(yǔ)句流利,音韻鏗鏘,停頓分明,不讀破句子等。

 。2)指名讀,點(diǎn)評。

  2、了解文意。

  借助工具書(shū)、結合文下注釋以及小組討論疏通文意,注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思,將不懂的做上記號,自學(xué)結束后提出來(lái)全班討論。

  質(zhì)疑求助——歸納整理

  如:

 。1)書(shū)中注釋及補充的重點(diǎn)字詞;

 。2)古今異義字詞;

 。3)通假字;

 。4)一詞多義;

 。5)同義詞;

 。6)成語(yǔ);

 。7)句子翻譯;

 。8)故事內容等。

  五、課堂提高,優(yōu)化練習

  請在“桃源漫步”“桃源上學(xué)”“桃源放!薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡冉嵌,自選一個(gè)展開(kāi)想像的翅膀進(jìn)行描繪,不少于200字。

  六、總結得失,練習背誦

《桃花源記》教案9

  第一課時(shí)

  教學(xué)內容和步驟

  一、導入課文,簡(jiǎn)介作者。

  有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“一個(gè)熱愛(ài)生活的人,即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素!蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗:當你遇事不順時(shí),當你心煩意亂時(shí).當你郁悶低沉時(shí),你會(huì )去想象一些開(kāi)心的東西,你會(huì )去幻想著(zhù)一切都變得美好順利歡暢的一剎,你會(huì )去遺想成功帶來(lái)的無(wú)盡的歡暢……生活在東晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人,他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我們要學(xué)習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

  簡(jiǎn)介作者。(要點(diǎn)同“教學(xué)設計(A)”)

  二、學(xué)生默讀課文,結合注解了解課文大意。

  1.學(xué)生自讀課文后,對提出的疑惑的字詞注音、釋義。

  2.教師落實(shí)重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現象、通假字、詞性活用字。

  3.指導學(xué)生理解文中所出現的古今異義的詞語(yǔ)。如:交通、妻子、無(wú)論、如此、嚴然、鮮美。

  這部分可結合“教學(xué)設計(A)”的內容。

  三、學(xué)生齊讀一遍課文。

  要求:①聲音洪亮,讀準字音。

 、诎盐展澴,讀出停頓之處。

 、蹘в懈星,讀出韻律。

  四、思考討論,要求用原文回答下列問(wèn)題。

  l。漁人是怎行發(fā)現桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣的景象?

  2.漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)?桃花源人對外界社會(huì )情況了解嗎?

  3.人們根據漁人作的標志再去尋找桃花源,給果怎樣?

  通過(guò)討論這幾個(gè)問(wèn)題,搞清課文的基本內容和結構。

  1.“緣溪行,忘路之遠近”、’‘忽逢桃花林”,“復前行,欲窮其林”!皧A岸數百步,

  中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”。

  2.“土地平曠,……黃發(fā)垂髦并治然自樂(lè )”!白栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,……無(wú)論魏晉”。

  3.“遂迷,不復得路”!拔垂,尋病終”。

  五、根據以上問(wèn)題,理清課文結構。

  課文從漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索.分為三個(gè)部分。

  第一部分(第1段):寫(xiě)漁人發(fā)現桃花源。

  第二部分(第2、3段):寫(xiě)漁人在桃花源的見(jiàn)聞。

  第三部分(第4、5段):寫(xiě)漁人離開(kāi)、再尋桃花源的經(jīng)過(guò)。

  六、完成下列練習。

  1.給下列加點(diǎn)的字注音:

  儼然——阡陌----垂髫——

  詣太守_邑人_劉子驥_

  2.解釋下列句子中加點(diǎn)字詞的含義。

 、俜疾蒗r美:

 、诼势拮右厝藖(lái)此絕境:.

 、圳淠敖煌ǎ

 、苣瞬恢袧h,無(wú)論魏晉:

 、菰勌,說(shuō)如此:

  3.根據解釋寫(xiě)出相應的詞語(yǔ)。

 、購臉(shù)上落下的花瓣繁多鮮艷。()

 、陂e適愉快,自得樂(lè )趣。()

 、郾扔鳠o(wú)人再未嘗試或過(guò)問(wèn)。()

  4.口頭翻譯下列句子。

 、僖(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。

 、趩(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

 、鄄蛔銥橥馊说酪。

  七、學(xué)生自由朗讀課文,背誦第i段。

  八、布置作業(yè)。

  背誦全文并默寫(xiě)課文。

  第二課時(shí)

  教學(xué)內容和步驟

  一、體會(huì )課文的語(yǔ)言特點(diǎn),要求學(xué)生仔細品味自認為文中寫(xiě)得好的語(yǔ)句。

  說(shuō)明:讓學(xué)生自己來(lái)談感受,教師可稍作點(diǎn)撥。

  例:

  1.第1段描寫(xiě)桃花林“中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”,這些詞語(yǔ)用得好不好?為什么?

  寫(xiě)出了花草的色澤、質(zhì)地、形態(tài),不僅花多、花美,而且奇特無(wú)比,突出了桃花林的神奇之處;用四字句的形式,讀起來(lái)鏗鏘和諧,節奏整齊,朗朗上口。

  2.第2段寫(xiě)桃花源居住的環(huán)境“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞”,勾勒出怎樣的田園生活畫(huà)面?

  “平曠”指土地廣闊平坦;“儼然”即整齊有序;“良田美地桑竹”三詞并列,描寫(xiě)出田地的肥沃,池塘環(huán)繞以及樹(shù)木成陰的佳景;“相聞”則以動(dòng)寫(xiě)靜,既說(shuō)明牲畜興旺,又讓人感受鄉村的寧謐,這些生動(dòng)的用詞勾畫(huà)和展現出了桃源人安居樂(lè )業(yè)、閑適樣和的生活圖畫(huà)。

  3.“此人——。一為具言所聞,皆嘆惋”,“嘆惋”一詞表現了桃源人怎樣的心態(tài)?

  “嘆惋”是感嘆惋情之意,詞語(yǔ)用得十分精當、傳神,桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的'同情,躍然紙上,可見(jiàn)可感。

  說(shuō)明:可讓學(xué)生具體設想模仿桃源人“嘆惋”時(shí)各種不同的語(yǔ)言、神情、動(dòng)作。

  二、領(lǐng)會(huì )課文在情節處理上的特點(diǎn)。

  思考討論:課文描寫(xiě)的情節,處處體現出一個(gè)“奇”的特點(diǎn),表現在哪些方面?

  說(shuō)明:讓學(xué)生進(jìn)行討論,然后發(fā)言。教師在總結時(shí),可作如下啟發(fā)。

  1.“景’倚,如:“土地平曠,屋舍嚴然,……”等。

  2.“人”奇,如:“悉如外人”、“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”、“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也”’等等。

  3.“蹤”奇,后人再去尋找桃源,都一無(wú)所獲,不見(jiàn)蹤影。這些奇異之處,使課文情節曲致跌宕,思念環(huán)生,充滿(mǎn)了神秘感,更增強了人們對挑花源的好奇和向往。

  三、討論分析:聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景,請你聯(lián)想桃源人的生活與當時(shí)外界人民、的生活有什么不同之處?“桃花源”寄托了作者怎樣的愿望?

  說(shuō)明:應啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系課文內容加以比較說(shuō)明。

  例;

 、偬一ㄔ从兄(zhù)“良田美池桑竹”的秀美環(huán)境,而外界卻是戰亂頻頻,“峰火連三月”,

 、谔一ㄔ础巴恋仄綍、屋舍儼然”,人們居住安定舒適,而外界百姓卻是顛沛流離,背井離鄉,國破家亡,一片焦土瓦礫。

 、厶一ㄔ础半u犬相聞”,人們“往來(lái)種作”,“恰然自樂(lè )”,處處是人丁興旺、洋和輸樂(lè )的氛圍,而外界百姓卻飽受戰火磨難,過(guò)日如年,終日生活在痛苦之中?傊,桃花源是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧美好的理想社會(huì ),表達出身處黑暗、動(dòng)亂社會(huì )之中的作者對美好理想社會(huì )的向往,寄托了作者渴求自由美滿(mǎn)生活的強烈愿望。自然,它是一個(gè)虛構的境地。

  四、有感情地朗讀課文,加深對課文內容和思想感情的理解。

  五、讀說(shuō)訓練。

  1.教師出示(可用油印資料、電教等手段進(jìn)行。)陶淵明的《桃花源詩(shī)》內容。

  2.學(xué)生朗讀該詩(shī)。

  3.分析該詩(shī)與課文在表現手法上有何異同?

  提示:①內容相同,表現世外桃源的美好、神秘。

 、谒鶎(xiě)的重點(diǎn)不同。

 、郾憩F手法不同。

  六、布置作業(yè):完成課后練習三、五題。

  板書(shū)設計:

  桃花源記

  陶淵明(東晉)

  進(jìn)

  出

  景奇

  桃花林:鮮美繽紛

  桃花源:平曠伊然良田美地桑竹

  人奇

  悉如外人

  大驚嘆惋語(yǔ)云

  蹤、奇

  處處志之

  遂迷未果

《桃花源記》教案10

  一、說(shuō)教材

  語(yǔ)文課程標準指出:教材的編寫(xiě)應符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),適應學(xué)生的認知水平。同時(shí),教材選文要文質(zhì)兼美,具有典范性,富有文化內涵和時(shí)代氣息。本冊教材共分為六個(gè)新授單元,每個(gè)新授單元所選文章各具特色而又循序漸進(jìn)。一單元在血與火的考驗中感悟戰爭的意義;二單元感受博大而質(zhì)樸的愛(ài);三單元了解建筑古跡中蘊藏的豐富文化內涵;四單元崇尚科學(xué),講究實(shí)證和創(chuàng )新;五單元在膾炙人口的名篇中體會(huì )“感事抒懷、借景言情”;六單元體會(huì )山水景物中的無(wú)限情思。

  《桃花源記》是第五單元21課。本單元所選文言文,體裁不盡相同,有敘事的,有夾敘夾議的,有說(shuō)明事物特征的,文字簡(jiǎn)潔而意味深長(cháng),有些文章還寄托了作者的情懷。本課也是陶淵明的代表作,初中階段會(huì )涉及到陶淵明的文章四篇,都集中在八年級,而本課是接觸他的第一篇,其重要性顯而易見(jiàn)。本課的體裁是“記”,初中階段涉及到這種文體的文章共六篇,八年級上冊有兩篇,八年級下冊還有四篇:《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》、《滿(mǎn)井游記》,掌握“記”這種文體特點(diǎn),也為后面的學(xué)習打好基礎。

  在對課文準確把握的基礎上,參照語(yǔ)文課程標準:課程目標的設置要使三維目標相互滲透、融為一體。要著(zhù)眼于語(yǔ)文素養的整體提高。作為第四學(xué)段的八年級學(xué)生,應初步達到課程目標中二級目標的要求:能借助注釋和工具書(shū)理解淺易文言文,對課文的內容和表達有自己的心得,并能運用合作的方式,共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題等等。

  基于以上目標要求,我設定了本課的教學(xué)目標:

 。ㄒ唬┲R與能力:

  1、朗讀、背誦課文。

  2、理解積累一些文言實(shí)詞。

 。ǘ┻^(guò)程與方法:

  1、理解本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索敘事的表現手法。

  2、準確看待作者在文中寄托的社會(huì )理想。

 。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀(guān):

  了解作者追求理想社會(huì )的思想感情,激發(fā)學(xué)生為追求理想而努力學(xué)習,形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。

  二、說(shuō)學(xué)情

  在教學(xué)中了解學(xué)習者已有的知識基礎和經(jīng)驗基礎是教學(xué)設計的出發(fā)點(diǎn)。七年級時(shí),學(xué)生已經(jīng)學(xué)習了14篇文言文,掌握了一定量的文言知識;接觸過(guò)記敘性散文,如《童趣》《口技》;掌握了一些閱讀和欣賞的方法。但還存在很多不足之處,知識的儲備方法、技巧的掌握是零散的`;鑒賞能力較弱;作品構思、選材、語(yǔ)言和表現手法的精妙借鑒吸收少。而本冊書(shū)五六單元的文言文無(wú)論是從長(cháng)度上,還是從內容上,都是對他們的一個(gè)新的挑戰,通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習和積累,他們將會(huì )向課標的要求更近一步。

  三、說(shuō)模式

  我校正在開(kāi)展“問(wèn)題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習”的模式進(jìn)行教學(xué),意在凸顯學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性,體現教學(xué)的有效性。在實(shí)踐過(guò)程中,我以這種模式為基準,自主設計了文言文的基本教學(xué)模式:

  1、情境渲染。引領(lǐng)學(xué)生走入課堂。

  2、 剖析結構。自主理解文章內容,整體感知。

  3、語(yǔ)句賞析。走進(jìn)文本,對美的資源進(jìn)行感悟和再創(chuàng )造。

  4、拓展深化。補充資源,深化認識。

  5、檢查反饋。鞏固練習,夯實(shí)基礎。

  6、分層作業(yè)。激發(fā)個(gè)性發(fā)展,滿(mǎn)足不同層次對象的學(xué)習需求。

  在六個(gè)環(huán)節中,要以問(wèn)題進(jìn)行串連,在教學(xué)過(guò)程中,力求體現自主學(xué)習,“授之以漁”的教學(xué)理念,在充分理解的基礎上達到自然成誦的境界。

  四、說(shuō)設計

  《桃花源記》是一篇精講課文。第一課時(shí),我設置的主要教學(xué)內容是結合注釋初步理解文意,積累文言詞語(yǔ)。根據教材內容的目標和要求,結合學(xué)情分析和我校的教學(xué)模式,我將第二課時(shí)的教學(xué)設計為以下六個(gè)環(huán)節:導入新課、理清線(xiàn)索、賞析語(yǔ)言、探究主題、鞏固練習和布置作業(yè)。下面我將逐一解說(shuō)每一環(huán)節的設計內容和意圖。

 。ㄒ唬⿲胄抡n

  由提問(wèn)學(xué)生曾經(jīng)學(xué)習過(guò)的陶淵明的詩(shī)歌導入,出示陶淵明的《飲酒》(其五)。

  設計意圖:以學(xué)習過(guò)的詩(shī)歌導入,能夠促使學(xué)生盡快地調動(dòng)思維,因為對作者有熟悉感,所以更容易接受新知。

 。ǘ├砬寰(xiàn)索

  給出固定句式,讓學(xué)生以填空的形式理清線(xiàn)索,分別是漁人發(fā)現、探訪(fǎng)、離開(kāi)桃花源,總結本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索。

  設計意圖:在上一節課疏通文意的基礎上,再給出填空式問(wèn)題,適當地降低了難度,使大部分學(xué)生都能夠填出詞語(yǔ),理清線(xiàn)索,保護學(xué)習的積極性。

 。ㄈ┵p析語(yǔ)言

  在我!皢(wèn)題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習”模式下,我設計了本環(huán)節的核心問(wèn)題,“桃花源美,美在 !”此環(huán)節分為三個(gè)層次來(lái)教學(xué):

  一,讀出桃花源的美,學(xué)生能夠找到課文中的景物描寫(xiě),教師指導學(xué)生朗讀,通過(guò)多種形式的朗讀,從中感受桃花源的美。

  二,說(shuō)出桃花源的美,經(jīng)過(guò)反復地朗讀,學(xué)生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)感和淺層的感受,此時(shí)引導學(xué)生說(shuō)出這種美感,依據學(xué)生的不同層次,在翻譯的基礎上融入適當的描寫(xiě)的成分。

  三,寫(xiě)出桃花源的美,在幾個(gè)學(xué)生已經(jīng)說(shuō)出了桃花源的美之后,起到了一定的示范的作用,再給學(xué)生三分鐘的時(shí)間把自己想到的美,寫(xiě)下來(lái),教師播放一段優(yōu)美的音樂(lè )給予配合,讓學(xué)生體驗由文字抒寫(xiě)情感的快樂(lè )。

  設計意圖:通過(guò)補全句子,找出景物描寫(xiě),反復朗讀,引導學(xué)生深入文本,發(fā)揮學(xué)生的主體性,感悟桃花源的美麗、祥和和歡樂(lè );指導學(xué)生掌握抓住重點(diǎn)語(yǔ)句來(lái)賞析文章情感的方法;在課堂練筆過(guò)程中,也培養了學(xué)生綜合運用語(yǔ)言的能力,準確完整地表達自己的想法。

 。ㄋ模┨骄恐黝}

  由學(xué)生模擬漁人和桃源人之間的對話(huà),切入對主題的分析,提出問(wèn)題,學(xué)生思考,桃花源存在的可能性?如果不存在,陶淵明寫(xiě)作的目的又是什么呢?此時(shí)鏈接相關(guān)知識背景,包括陶淵明的其它作品和陶淵明生活的時(shí)代背景,在學(xué)生思考后,再給學(xué)生討論的時(shí)間,并引導學(xué)生說(shuō)出本文的主題。最后出示教師寄語(yǔ)。升華桃花源的現實(shí)意義。

  設計意圖:本環(huán)節的學(xué)生活動(dòng)和問(wèn)題設置,都是為了引起學(xué)生的思考和討論,從而得出主題;鏈接相關(guān)背景知識,能夠使學(xué)生更好地理解陶淵明的思想,也能拓寬他們的知識面,補全知識結構。引導學(xué)生體會(huì )“桃花源”的現實(shí)含義。桃花源已經(jīng)不僅僅是美好生活的象征,更是個(gè)人心靈的一方凈土,自我沉浸的精神家園。

 。ㄎ澹╈柟叹毩

  出示與課文內容相對應的圖片,學(xué)生根據圖片內容進(jìn)行背誦。

  設計意圖:通過(guò)此項練習,考查學(xué)生對課文的理解和掌握,達到背誦的教學(xué)目標。

 。┓謱幼鳂I(yè)

  在本環(huán)節,作業(yè)分為兩個(gè)部分:

  必做部分:

  1、背誦課文。

  2、整理本課中出現的成語(yǔ),并借助字典,寫(xiě)出其含義。

  選做部分:

  一千多年過(guò)去了,桃花源人的生活又將是怎樣的呢?請以“再訪(fǎng)桃源”為題,充分發(fā)揮自己的想象寫(xiě)一篇練筆。要求:1.想象要合理;2.字數在三百字左右。

  設計意圖:面向全體學(xué)生,設置不同程度的作業(yè),既鞏固所學(xué)知識,又滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的需求。

  五、說(shuō)板書(shū)

  板書(shū)的目的在于簡(jiǎn)明、清晰地反映出本課的教學(xué)重難點(diǎn),因此,我設計的板書(shū)重在突出對文章線(xiàn)索、語(yǔ)言賞析和主題理解方面,更加直觀(guān)地再現了本課的要點(diǎn)。

  六、說(shuō)評價(jià)

  課標中建議:語(yǔ)文課程的評價(jià)要注重評價(jià)主體的多元與互動(dòng),要尊重個(gè)體差異,有利于每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。根據此建議,在教學(xué)中,在不同的教學(xué)環(huán)節采用不同的評價(jià)方式,可以提高教學(xué)的效益。在課堂練筆環(huán)節,主要是學(xué)生自我評價(jià)和相互評價(jià)為主,教師予以適當的點(diǎn)撥。在知識鏈接環(huán)節,主要是教師評價(jià)為主,給予學(xué)生完整的知識結構。在合作探究環(huán)節,以師生共同探討為主,教師不要輕易予以反駁和否定學(xué)生的回答。

  七、說(shuō)開(kāi)發(fā)

  合理開(kāi)發(fā)和積極利用課程資源是有效實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)的重要保證。本節課我從課內和課外兩個(gè)方面進(jìn)行了課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。課內資源的開(kāi)發(fā)有:師生對文本的共同學(xué)習和開(kāi)發(fā);學(xué)生活動(dòng),鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言、思維和表達能力;小組合作,滲透在教學(xué)流程的各個(gè)環(huán)節中。課外資源的開(kāi)發(fā)包括:知識鏈接豐富了教學(xué)內容和形式,網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的運用拓寬了教學(xué)的渠道,圖片資源更加直觀(guān)地呈現出本課內容,幫助學(xué)生理解。

  八、說(shuō)反思

  《桃花源記》 是一篇非常優(yōu)美的散文,即使是文言基礎比較薄弱的學(xué)生讀起來(lái)依然不應該有多大困難。但作為八年級所學(xué)的第一篇文言文,我還是把識記理解文章的文言知識放在了首位。

《桃花源記》教案11

  【學(xué)習目標】

  1、熟讀并背誦課文,積累并扎實(shí)掌握常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)及文言現象。

  2、通過(guò)合作探究,能夠翻譯課文,感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活。

  3、激情展示,陽(yáng)光參與。以極度的熱情投入到學(xué)習中去,享受學(xué)習的快樂(lè )。

  【學(xué)習重點(diǎn)、難點(diǎn)】

  準確翻譯課文,感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活。

  【使用說(shuō)明】

  1、 在充分預習,熟讀文本的基礎上,認真研究學(xué)案。

  2、 認真限時(shí)完成,規范書(shū)寫(xiě);小組合作討論,答疑解惑。

  【自學(xué)導航】

  一、預習點(diǎn)兵。

  1、走進(jìn)作者

  陶淵明,名潛,字元亮,東晉著(zhù)名詩(shī)人、文學(xué)家,世號靖節先生,別號五柳先生。生于東晉末期,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安,他有志不得伸,做過(guò)幾任小官,由于不滿(mǎn)官場(chǎng)丑惡,41歲時(shí)棄官回鄉,歸隱田園,留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人,其詩(shī)自然質(zhì)樸,意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

  他所作的詩(shī)文,內容多描寫(xiě)農村生活,表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式是一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的'表現它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。

  本文寫(xiě)作年代在約是寧永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作,不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí),同時(shí)由于他和農民接近,理解他們追求理想社會(huì )的愿望,所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

  2、讀準下列加點(diǎn)字的音。

  豁然( )儼然( )阡陌( )垂髫( )便要還家( )劉子驥( )詣( )

  3、重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義。

  為業(yè): 緣: 夾岸: 雜: 鮮美: 異: 窮: 舍: 豁然: 開(kāi)朗:

  平曠: 屬: 怡然自樂(lè ): 悉: 所從來(lái): 咸: 問(wèn)詢(xún): 先世: 妻子:

  邑人: 不復出焉: 焉: 間隔: 皆: 嘆惋: 延: 語(yǔ)告: 不足: 既: 志: 詣: 如此:

  遣: 欣然:

  4、古今異義

  5、一詞多義

  6、特殊句式

  二、初讀課文,發(fā)現桃花源

  讀課文,將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。

  三、再讀課文,走進(jìn)桃花源

 。ㄒ唬└惺芴一ㄔ吹拿利悺一ㄔ疵涝诤翁?

 。ǘ└惺芴一ㄔ吹男腋!一ㄔ葱腋T诤翁?

 。ㄈ└惺芴一ㄔ吹纳衩亍一ㄔ瓷衩卦诤翁?

  四、熟讀課文,訪(fǎng)問(wèn)桃花源

  聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景,請你聯(lián)想桃源人的生活與當時(shí)外界人民的生活有什么不同之處?桃花源寄托了作者怎樣的愿望?

  五、拓展延伸,再尋桃花源

  由桃花源你想到了什么?請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象,試著(zhù)寫(xiě)一篇《桃花源后記》或給桃源人寫(xiě)一封信,談?wù)勀銓推降恼J識。

《桃花源記》教案12

  一、內容回顧

  1、同學(xué)互相就上節課所學(xué)來(lái)提問(wèn)。

  2、按照“捕魚(yú)忘路——發(fā)現桃源——小住桃源——離開(kāi)桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線(xiàn)索,講述桃源故事。

  過(guò)渡:你覺(jué)得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?(美、樂(lè )、奇)

  二、想像桃源之“美”

  1、朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內部環(huán)境美的句子,開(kāi)展朗讀比賽。

  2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收,你頭腦中浮現了怎樣的畫(huà)面?請選一個(gè)景點(diǎn),用“這里的美,你看”的句式給大家描繪一番。

  如:這里的桃林美,你看,長(cháng)達二三里,中間沒(méi)有一棵別的樹(shù),一眼望去,就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗,在陽(yáng)光下閃爍搖曳,像眼睛,像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下,像是一只只飛舞的粉蝶……

  這里的田池美,你看,田地肥沃,莊稼茁壯生長(cháng);池水清澈,魚(yú)兒悠然自樂(lè )……

  這里的桑竹美,你看,青翠茂盛,在陽(yáng)光下熠熠生輝……

  教師小結:聽(tīng)著(zhù)大家的描繪,我眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫(huà),桃源是美麗的,它美在環(huán)境幽雅,美在風(fēng)景秀麗,美在資源豐富,美在靜謐祥和……

  三、感受桃源之“樂(lè )”

  1、桃花源是美麗的,也是充滿(mǎn)歡樂(lè )的,文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè )”?(男女、老幼、漁人)

  2、他們分別為什么而樂(lè )?請你以其中一類(lèi)人的.身份和口吻說(shuō)說(shuō)。

  教師以記者采訪(fǎng)的形式跟學(xué)生交流,學(xué)生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂(lè )。

  如(1)男人雖種植勞累,但他們樂(lè ),樂(lè )在不必服兵役,免受戰亂之苦,能安居樂(lè )業(yè)。

 。2)女人雖采桑養蠶,織布縫衣,忙得不亦樂(lè )乎,但她們樂(lè ),樂(lè )在沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,過(guò)著(zhù)和平安定的生活。

 。3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè )”,樂(lè )在老有所養,豐衣足食。

 。4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè )”,樂(lè )在和平安樂(lè ),無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

 。5)漁人樂(lè ),樂(lè )在受人熱情相邀,盛情款待。

  小結:桃花源樂(lè )在民主平等,樂(lè )在和平安定,樂(lè )在豐衣足食,樂(lè )在民風(fēng)淳樸,樂(lè )在……

  四、評說(shuō)桃源之“奇”

  桃花源的美麗快樂(lè )令人神往,桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么,桃源“奇”在何處呢?請你以“奇,那是因為”的句式闡述一下自己的認識,要盡量用原文的句子回答。

  討論,交流。(明確:景奇、人奇、蹤奇。)

 。1)景奇。如桃林奇,那是因為“夾岸數百步……落英繽紛”。山洞奇,那是因為“仿佛若有光……豁然開(kāi)朗”。

 。2)人奇。如人奇,那是因為“其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人”“見(jiàn)漁人,乃大驚”“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”。

 。3)蹤奇。如蹤奇,那是因為漁人“既出,得其船,便扶向路,處處志之”,后“尋向所志,不復得路”,名人探訪(fǎng),竟然“未果,尋病終”“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

  五、賞讀課文

  在投入的賞讀中,神游這個(gè)美麗歡樂(lè )而又撲朔迷離的桃源勝境。

  六、研課文,悟主旨

  這樣的理想社會(huì )在當時(shí)存在嗎?作者為什么要寫(xiě)呢?我們又該如何評價(jià)桃花源這樣的理想社會(huì )呢?

 。▽W(xué)生深入文本,領(lǐng)悟文中主旨,各抒己見(jiàn)。)

  七、總結全文

  桃花源不是陶淵明消極的逃避,而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的。一句詩(shī):“陶令不知何處去?桃花源里可耕田!背浞挚隙颂諟Y明對理想社會(huì )的追求,面對著(zhù)中華大地的千年變遷,中國人民真正站了起來(lái)。如今祖國各地不是桃源,勝似桃源,倘若陶淵明地下有知,一定會(huì )感到無(wú)比欣慰的。

  八、布置作業(yè)

  1、課后選讀以下詩(shī)作:《桃花源詩(shī)》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭),

  可以摘抄文中優(yōu)美詩(shī)句,也可以寫(xiě)心得體會(huì )。

  2、千百年來(lái),“桃花源”已成為人們在失意時(shí)精神的避難所,衍化成為一種“桃源情結”。請結合自己的生活體驗說(shuō)說(shuō)“桃花源”魅力長(cháng)存的原因。

  3、請以“我心目中的桃花源”寫(xiě)一篇習作。

《桃花源記》教案13

  《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩(shī)》的序言,選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索,把現實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái),通過(guò)對桃花源的安寧和樂(lè )、自由平等生活的描繪,表現了作者追求美好生活的理想和對當時(shí)的現實(shí)生活不滿(mǎn)。不妨看看人教版八年級上《桃花源記》教案設計。

  【教學(xué)目的】

 。、使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì )理想。

 。、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略,體會(huì )本文優(yōu)美、 精煉的語(yǔ)言。

 。、指導學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ),了解古今異義現象。

  【教學(xué)設想】

 。、學(xué)生接觸這篇文章之前,已接觸過(guò)一些文言文。本文除個(gè)別比較生僻的字詞及古今異義的詞語(yǔ)外,不少文言虛詞、實(shí)詞和句式,學(xué)生是可以粗知的,直鼓勵學(xué)生自學(xué),教師從旁啟發(fā)點(diǎn)撥,宜加強誦讀練習,增進(jìn)學(xué)生對文言文的感性認識,使他們養成良好的學(xué)習習慣。

 。、在學(xué)生粗通內容大意后可安排創(chuàng )造性的復述練習,培養學(xué)生的想象力和口頭表達能力。

 。、安排兩課時(shí)。

  第一課時(shí)

  〖教學(xué)過(guò)程〗

 。、由成語(yǔ)“世外桃源”導入課文,引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

 。、簡(jiǎn)介作者和本文寫(xiě)作的背景。

  陶淵明(365~427),一名潛,字元亮,別號五柳先生。東晉大文學(xué)家,田園詩(shī)的創(chuàng )始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭,得不到當時(shí)社會(huì )的重視。少時(shí)雖頗有“大濟蒼生”的壯志,但社會(huì )動(dòng)亂不安,有志難酬。先后作過(guò)幾任小官,由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡,終于在41歲堅決棄官回鄉,從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩(shī)文,多描寫(xiě)農村生活情趣,表現優(yōu)美的田園風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活,樂(lè )于和農民來(lái)往而不愿與統治者同流合污的高尚感情,但也包含了消極遁世的因素。

  本文大約寫(xiě)于宋永初二年(421年),陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權的征召,又復拒絕同劉裕的宋政權合作,而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì )理想!霸(shī)”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長(cháng)絲,秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì );“記”相當于詩(shī)的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞,富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的,就是這篇有新奇情節、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話(huà)的《桃花源記》。

 。、學(xué)生細讀課文,筆譯全文。

  這一教學(xué)步驟應達到三個(gè)目的:

 、 培養學(xué)生細看注釋?zhuān)毩⒗斫庹n文的習慣;

 、 準確理解全篇字詞句段;

 、 基本搞清本文的線(xiàn)索及記敘順序。

  學(xué)生獨立閱讀課文時(shí),教師只要將重點(diǎn)詞語(yǔ)提示學(xué)生注意掌握就行了,點(diǎn)撥要盡可能少,以免妨礙學(xué)生獨立鉆研習慣的養成。只有那些要加深理解,或不加解說(shuō)就不能準確理語(yǔ),教師才相機點(diǎn)撥。如:“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類(lèi)”,“之屬”即“這一類(lèi)事物”!皢(wèn)所從來(lái)”,即“問(wèn)從何處來(lái)”!澳瞬恢袧h,無(wú)論魏晉”,“乃”即“竟然”“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú):不要;論:說(shuō)。。跟現代漢語(yǔ)作連詞用的“無(wú)論”不同!坝嗳烁鲝脱又疗浼摇,“延”,邀請!氨惴鱿蚵贰保骸跋颉,從前;“向路”,去挑花源時(shí)走的路!霸勌亍,“詣”,即“到……去”,這里揭謁見(jiàn)。

  〖布置作業(yè)〗

 。、反復朗讀課文,做到瑯瑯上口;

 。、概括每個(gè)自然段段意,體會(huì )全文的思路。

  教師收學(xué)生筆譯練習,抽閱上中下三檔各若干篇,以便在第二課開(kāi)始時(shí)適當講評,肯定成績(jì),指出不足之處,;糾正錯誤之處。

  第二課時(shí)

  〖教學(xué)過(guò)程〗

 。、出示小黑板,要求學(xué)生注音并釋詞。

  阡陌( ) 髫( )恰

  詣( ) 驥( )津( )

 。、講評筆譯練習,糾正主要錯誤。

 。、指名朗讀課文。

 。、要求學(xué)生創(chuàng )造性地復述課文。

  根據課文的基本情節,合理地補充一些細節,具體完整地復述。教師據此檢查學(xué)生對課文內容的理解程度,發(fā)展學(xué)生的想象力,培養口頭表達能力。

 。、分析課文:

 、 提問(wèn):課文以什么為線(xiàn)索?可分為幾部分?

  明確要點(diǎn):課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索,按照發(fā)現樹(shù)林、進(jìn)入桃源、出而復尋的順序,可分三個(gè)部分。

  第一部分(1段),寫(xiě)漁人發(fā)現桃花林為經(jīng)過(guò)。

  第二部分(2~3段),寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源以后的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分,作者正是借此寄托社會(huì )理想。第2段寫(xiě)桃花源中寧靜安樂(lè )的生活環(huán)境。第3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì )風(fēng)尚。

  第三部分(第4~5段),故事的結局和尾聲。

 、 提問(wèn):課文開(kāi)頭和結尾都寫(xiě)得簡(jiǎn)略,中間寫(xiě)得詳細,樣寫(xiě)有什么好處?

  明確要點(diǎn):文章如何寫(xiě),是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過(guò)桃花源中的生活情狀來(lái)表現作者的社會(huì )理想,所以中間部分寫(xiě)得詳細,無(wú)論是寫(xiě)村落的概貌還是寫(xiě)人物的交談,都有一些動(dòng)人的.細節,使人如臨其地,如見(jiàn)其人。開(kāi)頭和結尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫(xiě)得簡(jiǎn)略。

 、 提問(wèn):我們應怎樣認識作者的社會(huì )理想?

  明確要點(diǎn):陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會(huì )里,深感痛苦和不滿(mǎn)。但是要想改變社會(huì )現狀又根本不可能,于是他只好棄官歸隱,潔身自愛(ài),安貧樂(lè )道。他憧憬著(zhù)了種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì ),本文正是這種理想的生動(dòng)寫(xiě)照。這在一定程度上反映了當時(shí)農民的意志和愿望,在當時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這的社會(huì )在當時(shí)是不可能有的,完全是“烏托邦”式的空想?梢哉f(shuō),《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)和否定,也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想,無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思,開(kāi)頭結尾的寫(xiě)法對此都有所暗示,桃源究在何處,沒(méi)有具體點(diǎn)明,人們想再訪(fǎng)也不可得。

 。、指導學(xué)生背誦課文:

  記誦的方法,首先是逐段邊讀邊背,然后讀整篇背整篇;整篇能背以后,再深入體會(huì )地讀若干遍。這樣就會(huì )在較長(cháng)時(shí)間內不遺忘。要教給學(xué)生按課文的線(xiàn)索和順序來(lái)記誦課文,找出能想起前后內容的詞語(yǔ)作為支撐句,使之形成一個(gè)幫助記憶的鏈條。如:

  緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開(kāi)朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世一停數,辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽(yáng)→未果 →無(wú)問(wèn)津者

  〖布置作業(yè)〗

 。、指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別:

 、 阡陌交通,雞犬相聞。

 、 率妻子邑人來(lái)此絕境。

 、 問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

 、 芳草鮮美。

 。、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

 、 便舍船,從口入。

  土地平曠,屋舍儼然。

 、 處處志之。

  尋向所志。

 、 見(jiàn)漁人,乃大驚。

  問(wèn)今是何世,乃不知有漢。

 、 尋向所志。

  尋病終。

 。、背誦全文

《桃花源記》教案14

  第一課時(shí)

  一、導人課文,簡(jiǎn)介作者。

  有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):一個(gè)熱愛(ài)生活的人,即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。同學(xué)們往往也有這種體驗:當你遇事不順時(shí), 當你心煩意亂時(shí)。當你郁悶低沉時(shí),你會(huì )去想象一些開(kāi)心的東西,你會(huì )去幻想著(zhù)一切都變得美好順利歡暢的一剎,你會(huì )去遐想成功帶來(lái)的無(wú)盡的歡暢生活在東晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人,他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中;今天我們要學(xué)習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。簡(jiǎn)介作者(略)。

  二、學(xué)生默讀課文,結合注解了解課文大意。

  1.學(xué)生自讀課文后,對提出的疑惑的字詞注音、釋義。

  2.教師落實(shí)重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現象、通假字、詞性活用字

  3.指導學(xué)生理解文中所出現的古今異義的詞語(yǔ)。如:交通、妻子、無(wú)論、如此、儼然、鮮美。這部分可結合教學(xué)設計(一)的內容。

  三、學(xué)生齊讀一遍課文。

  要求:①聲音洪亮。讀準字音。

 、诎盐展澴。讀出停頓之處。

 、蹘в懈星。讀出韻律。

  四、思考討論,要求用原文回答下列問(wèn)題。

  1.漁人是怎樣發(fā)現桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣的景象?

  2.漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)?桃花源人對外界社會(huì )情況了解嗎?

  3.人們根據漁人作的標志再去尋找桃花源,結果怎樣?通過(guò)討論這幾個(gè)問(wèn)題,搞清課文的基本內容和結構。

  (1).緣溪行,忘路之遠近、忽逢桃花林,復前行,欲窮其林。夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

  (2).土地平曠,黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )。自云先世避秦時(shí)亂,無(wú)論魏晉。

  (3).遂迷,不復得路。未果,尋病終。

  五、根據以上問(wèn)題,理清課文結構。課文從漁人進(jìn)出桃源的`行蹤為線(xiàn)索,分為三個(gè)部分。

  第一部分(第l段):寫(xiě)漁人發(fā)現桃花源。

  第二部分(第2、3段):寫(xiě)漁人在桃花源的見(jiàn)聞。

  第三部分(第4、5段):寫(xiě)漁人離開(kāi)、再尋桃花源的經(jīng)過(guò)。

  六、完成下列練習。

  1. 給下列加線(xiàn)的字注音:

  儼然( ) 阡陌( ) 垂髫( )

  諧太守( ) 邑人( ) 劉子驥( )

  2.解釋下列句子中加橫線(xiàn)斜字詞的含義。

 、俜疾蒗r美:②率妻子 邑人來(lái)此絕境:③阡陌交通:④乃不知有漢,無(wú)論 魏晉:⑤諧太守,說(shuō)如此:

  3.根據解釋寫(xiě)出相應的詞語(yǔ)。

 、購臉(shù)上落下的花瓣繁多鮮艷。 ( )

 、陂e適愉快,自得樂(lè )趣。 ( )

 、郾扔鳠o(wú)人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。 ( )

  4.口頭翻譯下列句子。

 、僖(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。

 、趩(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

 、鄄蛔銥橥馊说酪。

  七、學(xué)生自由朗讀課文,背誦第1段。

  八、推薦作業(yè)。背誦全文并默寫(xiě)課文。

  第二課時(shí)

  教學(xué)內容和步驟 :

  一、體會(huì )課文的語(yǔ)言特點(diǎn),要求學(xué)生仔細品味自認為文中寫(xiě)得好的語(yǔ)句。說(shuō)明:讓學(xué)生自己來(lái)談感受,教師可稍作點(diǎn)撥。

  例:1. 第1段描寫(xiě)桃花林中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,這些詞語(yǔ)用得好不好?為什么?寫(xiě)出了花草的色澤、質(zhì)地、形態(tài),不僅花多、花美,而且奇特無(wú)比,突出了桃花林的神奇之處;用四字句的形式,讀起來(lái)鏗鏘和諧,節奏整齊,朗朗上口。

  2. 第2段寫(xiě)桃花源居住的環(huán)境土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞,勾勒出怎樣的田園生活畫(huà)面?平曠指土地廣闊平坦;儼然即整齊有序;良田美池桑竹三詞并列,描寫(xiě)出田地的肥沃,池塘環(huán)繞以及樹(shù)木成陰的佳景;相聞則以動(dòng)寫(xiě)靜,既說(shuō)明牲畜興旺,又讓人感受鄉村的寧謐,這些生動(dòng)的用詞勾畫(huà)和展現出了桃源人安居樂(lè )業(yè)、閑適祥和的生活圖畫(huà)。

  3.此人為具言所聞,皆嘆惋,嘆惋一詞表現了桃源人怎樣的心態(tài)?嘆惋是感嘆惋情之意,詞語(yǔ)用得十分精當、傳神,桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情,躍然紙上,可見(jiàn)可感。說(shuō)明:可讓學(xué)生具體設想模仿桃源人嘆惋時(shí)各種不同的語(yǔ)言、神情、動(dòng)作。

  二、領(lǐng)會(huì )課文在情節處理上的特點(diǎn)。思考討論:課文描寫(xiě)的情節,處處體現出一個(gè)奇的特點(diǎn),表現在哪些方面?說(shuō)明:讓學(xué)生進(jìn)行討論,然后發(fā)言。教師在總結時(shí),可作如下啟發(fā)。

 、.景奇。如:土地平曠,屋舍儼然,等。

 、.人奇,如:悉如外人、乃不知有漢,無(wú)論魏晉、此中人語(yǔ)云:不足為外人道也等等。

 、.蹤奇.后人再去尋找桃源,都一無(wú)所獲,不見(jiàn)蹤影。這些奇異之處.使課文情節曲致跌宕,懸念環(huán)生,充滿(mǎn)了神秘感,更增強了人們對桃花源的好奇和向往。

  三、討論分析:聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景,請你聯(lián)想桃源人的生活與當時(shí)外界人民的生活有什么不同之處?桃花源寄托了作者怎樣的愿望? 說(shuō)明:應啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系課文內容加以比較說(shuō)明。

  例: ①桃花源有著(zhù)良田美池桑竹的秀美環(huán)境,而外界卻是戰亂頻頻,烽火連三月。

 、谔一ㄔ赐恋仄綍、屋舍儼然,人們居住安定舒適,而外界百姓卻是顛沛流離.背井離鄉,國破家亡,一片焦土瓦礫。

 、厶一ㄔ措u犬相聞,人們往來(lái)種作,怡然自樂(lè ),處處是人丁興旺、詳和愉樂(lè )的氛圍,而外界百姓卻飽受戰火磨難,過(guò)日如年,終日生活在痛苦之中?傊,桃花源是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧美好的理想社會(huì ),表達出身處黑暗、動(dòng)亂社會(huì )之中的作者對美好理想社會(huì )的向往,寄托了作者渴求自由美滿(mǎn)生活的強烈愿望。 自然,它是一個(gè)虛構的境地。

  四、有感情地朗讀課文,加深對課文內容和思想感情的理解。

  五、讀說(shuō)訓練。

  1.教師出示陶淵明的《桃花源詩(shī)》內容(略)。

  2.學(xué)生朗讀該詩(shī)。

  3.分析該詩(shī)與課文在表現手法上有何異同?

  提示:①內容相同,表現世外桃源的美好、神秘。

 、谒鶎(xiě)的重點(diǎn)不同。

 、郾憩F手法不同。

  六、推薦作業(yè):完成課后練習三、五題。

《桃花源記》教案15

  一、教學(xué)目標:

 、、知識目標:

  能夠把握文章的主要內容,體會(huì )其中蘊涵的思想。

 、、德育目標:

  認識文章的現實(shí)意義,培養學(xué)生追求和平、幸福生活的情感。

 、、能力目標:

  培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

  二、教學(xué)重點(diǎn):

  理解文章的內容及主題;順暢地誦讀課文。

  三、教學(xué)難點(diǎn):

  培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

  四、教學(xué)課時(shí):

  第二課時(shí)(共兩課時(shí))

  五、教學(xué)過(guò)程

  1、回顧舊課

  2、朗讀課文

  要求有感情地朗讀,注意朗讀節奏。

  3、理清文章思路,梳理文章結構。

  文章共四節,按故事的開(kāi)端、發(fā)展、結局可分為三部分。

  第一部分:故事開(kāi)端(1),寫(xiě)漁人發(fā)現桃花源。

  第二部分:故事發(fā)展(2、3),寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源。

  第三部分:故事結局(4),寫(xiě)漁人離開(kāi)及再訪(fǎng)桃花源。

  可見(jiàn)文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索。

  4、理解文章內容,體會(huì )文章思想。

  把學(xué)生分組,角色扮演漁人和桃花源人,模擬采訪(fǎng)和受訪(fǎng),通過(guò)設計問(wèn)題、提出問(wèn)題、回答問(wèn)題,深入理解文意,把握文章蘊涵的思想。

  示例:A、漁人采訪(fǎng)桃花源人

 、、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?

 、、請問(wèn)你們是怎樣來(lái)到這里的?

 、、請問(wèn)你們這里有什么風(fēng)俗習慣嗎?

 、、當我來(lái)到這里時(shí),你們有何感受呢?

 、、我離開(kāi)時(shí),你們有什么要叮囑的呢?

  B、桃花源人采訪(fǎng)漁人

 、、你是怎樣發(fā)現桃花源的?

 、、桃花源給你什么印象呢?

 、、桃花源人給你什么感受呢?

 、、你是否也想永遠留在桃花源呢?

 、、你對外人說(shuō)出桃花源是出于什么目的呢?

  5、遷移探究

 、、問(wèn)題一:桃花源人因不滿(mǎn)當時(shí)紛亂、不安的先秦社會(huì ),躲避到了與世隔絕的桃花源,若我們在學(xué)習生活中不滿(mǎn)老師、同學(xué)的`時(shí)候,也仿效桃花源人,逃學(xué)、曠課,過(guò)自由自在的生活,可以嗎?

 、、問(wèn)題二、《桃花源記》表達了作者反對戰爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的今天還有著(zhù)積極的現實(shí)意義,若把本文推薦給現任美國總統布什,會(huì )怎樣呢?試著(zhù)寫(xiě)一段話(huà),想像美國總統布什的反映。

  6、總結:

  本文通過(guò)虛擬一個(gè)寧靜祥和的世外桃源,表達了作者對黑暗、動(dòng)亂社會(huì )的厭惡和對和平幸福生活的向往。

  7、布置作業(yè):背誦課文

  8、板書(shū)設計:

  故事開(kāi)端(1)發(fā)現桃花源

  安居樂(lè )業(yè)

  故事發(fā)展(2、3)進(jìn)入桃花源寧靜祥和

  理想社會(huì )

  故事結局(4)離開(kāi)、再訪(fǎng)桃花源

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