高一年級語(yǔ)文教案
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，常常需要準備教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應該怎么寫(xiě)？以下是小編收集整理的高一年級語(yǔ)文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高一年級語(yǔ)文教案1
一、教學(xué)目標
【知識與技能】
1.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象;
2.學(xué)習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
【過(guò)程與方法】
1.在誦讀的基礎上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內容。
2.通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì )
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現
2.理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì )本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3.了解本文反映了一種怎樣的社會(huì )理想。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解本文反映了怎樣一種社會(huì )理想。
三、教學(xué)方法
朗讀法、探究討論法、情境設置法
四、教學(xué)手段
PPT課件、圖片
五、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng )設情境，導入新課
圖片欣賞：云南風(fēng)景名勝：文山文筆塔、丘北普者黑、富寧駝娘江、硯山裕仙湖、廣南八寶田及世外桃源、麻栗坡老山。
有一群人在秦朝時(shí)躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現。這個(gè)隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。欣賞完這一幅幅優(yōu)美的圖片，無(wú)不讓人心生向往。今天就讓我們一起再訪(fǎng)桃花源。
(二)初讀課文，整體感知
1.檢查預習
豁然開(kāi)朗(huò)屋舍儼然(yǎn)阡陌交通(qiānmò)
黃發(fā)垂髫(tiáo)便要還家(yāo)劉子驥(jì)詣太守(yì)
2疏通詞句
為業(yè)：靠……謀生。
緣：沿。
夾岸：夾著(zhù)溪流兩岸。
雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。
異：詫異。所從來(lái)：
窮：窮盡。
舍：舍棄，放棄。
豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。
開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。
平曠：平坦開(kāi)闊。
屬：類(lèi)。
悉：全。
信然自樂(lè )：喜悅，心滿(mǎn)意足。
咸：都。
問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。
先世：祖先。
妻子：妻子兒女。
邑人：同鄉人。
不復出焉：不再從這里出去。
焉：于之，從這里。
間隔：斷絕了往來(lái)。
嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請。
語(yǔ)告：告訴(他)說(shuō)。
不足：不值得。
志：做記號。
詣：拜見(jiàn)。
如此：像這樣。
遣：派。
欣然：高興地。
鮮美：古義：鮮艷美麗
今義：(味道)新鮮
交通：古義：交錯相通
今義：交通運輸
妻子：古義：妻子兒女
今義：指男方的配偶
絕境：古義：與世隔絕的地方
今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論：古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)
今義：不管(連詞)
緣：古義：沿
今義：緣故，緣分
延：古義：請
今義：延長(cháng)、延伸
津：古義：渡口，這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。
今義：口液
3.找出難譯的語(yǔ)句討論作答，合作完成全文通譯。
(三)精讀課文，理清脈絡(luò )
1.結合注解默讀課文，準確把握敘事線(xiàn)索和故事情節。
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，可以按照逢桃花源、訪(fǎng)桃花源、尋桃花源的順序來(lái)復述。
2.概括桃花源給大家留下的印象
桃花源美在何處?請以“這里美，你看�！睘榫涫浇o大家描繪一番。(例：這里屋舍美，你看房屋整整齊齊。)
3.總結：桃花源風(fēng)景真是美不勝收：桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
4.桃花源神秘在何處?
桃林神秘：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
結局神秘：不復得路，探訪(fǎng)未果。
5.桃花源的幸福表現在何處?
�、冱S發(fā)垂髫：怡然自樂(lè )(和平安定、豐衣足食)
�、谀信和鶃�(lái)種作(沒(méi)有戰亂，安居樂(lè )業(yè))
�、蹪O人(側面烘托)：殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風(fēng)淳樸)
總結：桃花源幸福表現在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
(四)品味語(yǔ)言，體會(huì )情感
1.小組合作學(xué)習，探討主題
(1)桃花源美在風(fēng)景秀麗，美在民風(fēng)淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過(guò)，請同學(xué)們想—想，在東晉時(shí)代，這么美的地方真的存在嗎?
(2)有人說(shuō)陶淵明的
2.拓展延伸，深化課堂
學(xué)生聯(lián)系現在的生活現實(shí)，談?wù)勛约豪硐氲纳钍窃趺礃拥�，讓學(xué)生感受到現在生活的幸福，老師適時(shí)補充世界并不太平的數據資料，讓學(xué)生體會(huì )和平安定的生活不僅是我國古代勞動(dòng)人民的渴望，也是全世界人民的渴望，從而引導學(xué)生珍惜生活，努力學(xué)習，把我們的家園變得更加美好、富足、祥和。
六、小結作業(yè)
作業(yè)：背誦全文。
高一年級語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標：
1、掌握《短歌行》的思想內容和藝術(shù)特色。
2、體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、詩(shī)人怎樣抒發(fā)自己的“憂(yōu)”。
2、引用詩(shī)句、妙用比喻、巧用用典故來(lái)表達感情的技巧。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
電影《天下無(wú)賊》中，葛優(yōu)有這樣一句經(jīng)典臺詞：21世紀什么最貴?人才!!!的確如此，當今時(shí)代是個(gè)人才競爭的時(shí)代，那么在群雄紛爭的三國時(shí)期，被稱(chēng)為“治世之能臣”的曹操又是怎樣對待人才的呢?今天就讓我們一同走進(jìn)他的《短歌行》，體會(huì )他求賢若渴的心情!
二、解題
“短歌”是漢樂(lè )府的一個(gè)曲調名稱(chēng)，短歌、長(cháng)歌，因歌詞音節的長(cháng)短區分。一般說(shuō)長(cháng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內心的憂(yōu)愁和苦悶。行，古代詩(shī)歌的一種體裁。
三、知人論世
曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強集團，又在官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力，并北征烏桓，統一了北方。建安十三年冬天，曹操親率八十三萬(wàn)大軍，飲馬長(cháng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統一天下。赤壁之戰前夕，曹操在江上設酒置樂(lè )，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。年過(guò)半百的曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
(下面，讓我們穿越歷史的天空，回到三國，與曹操對話(huà)。)
四、朗讀課文，整體感知
1、營(yíng)造氛圍：播放電視劇《三國演義》曹操吟唱《短歌行》片段。
(鮑國安的吟唱，慷慨悲涼，扣人心弦。曹操當年是不是也是這么唱的?請大家注意，《短歌行》這首樂(lè )曲在東漢時(shí)期是怎么個(gè)唱法已經(jīng)失傳了，鮑國安演唱的《短歌行》是現代人重新譜曲演唱的。)
(指出版本的區別，見(jiàn)幻燈片。)
2、檢查預習：指名學(xué)生朗讀。(請其他同學(xué)認真聽(tīng)，看有無(wú)讀錯的字音。)
3、教師范讀或播放名家誦讀。學(xué)生齊讀課文。
4、大家已經(jīng)初步熟悉了課文，本詩(shī)的感情基調是怎樣的?從哪些詩(shī)句可以看出?
明確：
憂(yōu)(板書(shū))——憂(yōu)思難忘，何以解憂(yōu)，憂(yōu)從中來(lái)
5、全詩(shī)充滿(mǎn)了詩(shī)人的“憂(yōu)思”、“憂(yōu)愁”、“憂(yōu)慮”，由此引發(fā)讀者的思考。詩(shī)人為何而憂(yōu)?
學(xué)生回答，教師明確：
“憂(yōu)”——人生短暫、功業(yè)未就、賢才難得(板書(shū))
(接下來(lái)就讓我們深入到詩(shī)作當中去，進(jìn)一步和詩(shī)人對話(huà)，看看詩(shī)人是如何抒發(fā)自己的“憂(yōu)”的。)
五、分析鑒賞
�。ㄒ唬┤松虝�
1、詩(shī)人是怎樣表達“人生短暫”之憂(yōu)?請同學(xué)們把相關(guān)的詩(shī)句大聲讀出來(lái)。
2、前四句運用什么手法寫(xiě)“人生短暫”的?
明確：比喻。朝露，太陽(yáng)出來(lái)一曬就沒(méi)有了，轉瞬即逝�！俺丁边@個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞�！�(曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露�！�(《古詩(shī)十九首驅車(chē)上東門(mén)》)詩(shī)人將人生比作朝露，形象生動(dòng)地表達了人生短暫，韶光易逝。
(自古以來(lái)，嘆時(shí)光流逝、人生易老的大有人在，如孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。莊子：人生天地間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。我們也會(huì )發(fā)出“時(shí)間過(guò)得真快呀”的感慨。)
3、詩(shī)人在宴請文武眾將時(shí)，發(fā)出人生短暫的感慨，該如何理解?他要那么多時(shí)間干什么?
學(xué)生回答，教師明確：
建功立業(yè)，一統天下。(板書(shū))
(播放《三國演義》片段)
(放到具體的歷史背景中我們可以看到，曹操擊呂布，敗袁術(shù)，滅袁紹，征烏桓，現在又列陣長(cháng)江，為了實(shí)現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。此時(shí)，曹操已年過(guò)半百，統一天下的大業(yè)尚未完成，所以才會(huì )憂(yōu)人生短暫。但他雄心不減，依然圖謀大志。我們初中學(xué)過(guò)曹操的《龜雖壽》，其中有兩句詩(shī)正是表達了這種意思，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！�
所以我們可以這么說(shuō)，曹操之憂(yōu)，是積極進(jìn)取的英雄之憂(yōu)，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長(cháng)嘶。)
4、“慨當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康�！倍趴抵普娴哪芙庠�(shī)人之憂(yōu)嗎?
明確：
當然不能。李白有詩(shī)云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁�！碧拼�(shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁�！本萍词鼓茏屓送鼌s憂(yōu)愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如曹操憂(yōu)人生短暫，杜康之酒并不能延長(cháng)其人生。(如果曹操活到現在，我會(huì )向他推薦一首歌：韓磊的《向天再借五百年》)
�。ǘ┵t才難得
1、既然作者覺(jué)得人生不夠用，那么他要實(shí)現一統天下的抱負，此時(shí)他迫切需要做的一件事是什么?
明確：招攬人才。司馬徽對劉備說(shuō)：“臥龍鳳雛，得一可安天下�！敝v的就是人才的重要性。漢高祖劉邦有張良、蕭何、韓信等人才的輔佐，一個(gè)小小的泗水亭長(cháng)也可以成為開(kāi)國之君!
2、詩(shī)人是如何表達出他求賢若渴、禮賢下士的心情?用原文回答，并請同學(xué)們大聲朗讀出來(lái)。
3、詩(shī)人這種求賢若渴、禮賢下士的心情是直接抒發(fā)出來(lái)的嗎?運用了什么表現手法?
學(xué)生討論后回答，教師總結：
�、乓谩对�(shī)經(jīng)》
�、佟扒嗲嘧玉�，悠悠我心，但為君故，沉吟至今�！�
“青青子衿，悠悠我心�！边@兩句出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》：青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音?(青青的是你的長(cháng)領(lǐng)襟，悠悠的是我想念你的心，雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢?)
原寫(xiě)姑娘思念情人。曹操在這里引用這首詩(shī)，直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話(huà)：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”詩(shī)人不直接表明自己對賢才的思念和渴望，而是引用《詩(shī)經(jīng)》的句子，向人才發(fā)出了深情的呼喚。
�、凇斑线下锅Q，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！�
這四句出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，主要表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情�！斑线稀笔锹沟慕新�，說(shuō)是鹿發(fā)現山野之間有它喜歡吃的蘋(píng)草，就發(fā)出快樂(lè )的叫聲，招呼同伴們都來(lái)享用�！拔矣屑钨e，鼓瑟吹笙”，這是國君的口吻。他說(shuō)，我今天要宴請你們大家，不但為你們準備了美好的宴席，還準備了美好的音樂(lè )。而曹操引用這幾句詩(shī)的意思是說(shuō)：如果你們來(lái)歸附我，我也要為你們準備這樣美好的宴席，好好地招待你們，共享君臣之樂(lè )。簡(jiǎn)而言之，禮遇賢士。
�、泼钣帽扔�
�、佟懊髅魅缭�，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕�！�
曹操將賢才比作高空的明月，光照宇內;可望而不可即，不由得使詩(shī)人的擔憂(yōu)從內心當中抒發(fā)出來(lái)，綿綿不斷。
�、凇霸旅餍窍�，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”
曹操這幾句雖然是寫(xiě)眼前的實(shí)景，其中卻有深意。清人沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托�！边@說(shuō)明他看出了這四句是比喻，但光說(shuō)“客子”未免空泛;實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。
曹操的言外之意是說(shuō)，你們這些有才干的人還在猶豫什么呢?你們要找一個(gè)賢明的主人，為什么不投奔到我曹孟德這兒來(lái)呢?只有我這里才是你們最好的歸宿!
�、乔捎玫涔�
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！�
“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形解》中的話(huà)，曹操表示希望盡可能多的招攬人才。他海納賢才的誠意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無(wú)止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。
“周公吐哺，天下歸心”，運用周公的典故，在于說(shuō)明，自己會(huì )像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來(lái)歸順自己。而這正是對“繞樹(shù)三匝，何枝可依”所做的藝術(shù)的回答——投奔我這個(gè)思賢若渴的明主才是最好的選擇!同時(shí)，也是卒章顯志，詩(shī)人以周公來(lái)勉勵自己，只要得到人才，我就可以實(shí)現統一天下的大業(yè)了。
板書(shū)：統一天下
(詩(shī)人委婉曲折地表明心跡。詩(shī)人引用《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)句表明自己對賢才的仰慕和思念，妙用比喻形象生動(dòng)的說(shuō)明賢才難得，巧用典故說(shuō)明自己要盡情地招攬賢才，并且像周公一樣禮遇賢才。)
�。ㄈ┬〗Y：何以解憂(yōu)?
詩(shī)人憂(yōu)人生苦短，憂(yōu)賢才難得，而真正的憂(yōu)在于統一大業(yè)還未完成。何以解憂(yōu)?——唯有賢才!
六、朗讀體悟(把握詩(shī)歌風(fēng)格)
(幻燈片)
“曹公古直，甚有悲涼句�！薄妿V《詩(shī)品》
“志深筆長(cháng)，梗概多氣�！薄獎③摹段男牡颀垺�
“氣魄雄偉，慷慨悲涼�！薄�
(為什么會(huì )形成曹操這樣的風(fēng)格呢?我們來(lái)回顧一下當時(shí)的歷史。)
(幻燈片)東漢末年的戰亂帶來(lái)的饑荒和瘟疫，給社會(huì )帶來(lái)的災難是歷史上空前的。史書(shū)也多有記載，如《三國志》中記載說(shuō)：“吏士大小自相啖食�！薄妒勒Z(yǔ)》：“家家有強尸之痛，室室有號涕之哀……或舉族而喪�！贝藭r(shí)的人們似乎是第一次認識到人生的無(wú)常，生命的短暫�！豆旁�(shī)十九首》就是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。但這種哀嘆并沒(méi)有走向完全否定人生的悲觀(guān)主義。建安文學(xué)在此之后，它也發(fā)出人生無(wú)常的哀嘆，但這哀嘆已經(jīng)同這社會(huì )災難，以及如何結束這社會(huì )災難，重新建立統一繁榮的國家的熱望和努力結合在一起。這首先鮮明的表現在曹操的詩(shī)作中。
(曹操的一統天下抱負和這種抱負實(shí)現的艱難，形成了曹操詩(shī)文的慷慨悲涼的特色。也是那個(gè)時(shí)代英雄詩(shī)文共有的特色。曹操這首詩(shī)的風(fēng)格就是“建安風(fēng)骨”的主要體現。)
(幻燈片)
建安風(fēng)骨：建安(漢獻帝年號)時(shí)期，以曹操三父子為代表的創(chuàng )作反映了社會(huì )的動(dòng)亂和民生的疾苦的同時(shí)，又表現了統一天下的理想和壯志，有著(zhù)鮮明的時(shí)代特色，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格，這種杰出成就被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”，也叫“魏晉風(fēng)骨”。
學(xué)生齊讀，體會(huì )詩(shī)歌慷慨悲涼的風(fēng)格。
七、課堂小結
一般有詩(shī)人才情的人不一定有曹操這種雄圖霸業(yè)的抱負，而有雄圖霸業(yè)抱負的人又不一定有詩(shī)人的才情，只有曹操二者兼而得之，所以《短歌行》是一首別具一格的好詩(shī)。這首詩(shī)以“憂(yōu)”貫穿全詩(shī)，一氣呵成，無(wú)論是憂(yōu)人生短暫，還是憂(yōu)賢才難得，實(shí)際上都是因功業(yè)未就而憂(yōu)，而且這種憂(yōu)是與詩(shī)人心中的志向并存的，他希望的是能夠統一天下。我想可以這么說(shuō)，《短歌行》這首詩(shī)就是一曲英雄的慷慨悲歌，希望在座的各位同學(xué)也能夠向曹操學(xué)習，既然不能增加生命的長(cháng)度，那么我們就增加生命的厚度吧，做一個(gè)“及時(shí)當勉勵”的有志之士。
八、鞏固與訓練
1、背誦并默寫(xiě)《短歌行》。
2、把《短歌行》與劉邦的《大風(fēng)歌》作比較閱讀，體會(huì )兩詞在內容上和風(fēng)格上的異同。
高一年級語(yǔ)文教案3
學(xué)習目標
a、認識竊、腋等7個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)竊、炒等14個(gè)生字，正確書(shū)寫(xiě)支撐、傾盆大雨、饑腸轆轆等詞語(yǔ)。
b、正確、流利、有感情地朗讀課文，把握課文主要內容，體會(huì )作者熱愛(ài)讀書(shū)的思想感情。
c、重點(diǎn)感悟描寫(xiě)我動(dòng)作和心理活動(dòng)的語(yǔ)句，體會(huì )作者遣詞造句的精妙。
教學(xué)過(guò)程
課前準備
1、課前發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集名人讀書(shū)的故事或讀書(shū)名言。
2、自學(xué)生字新詞。
3、課件出示相關(guān)句子。
直奔竊讀。整體感知
1、同學(xué)們，我們已經(jīng)預習了課文，知道竊讀可以換成一個(gè)什么詞?(偷讀)，你知道課文記敘了一件什么事?
2、整體感知課文。
a.自讀課文，注意生字的讀音。
b.認讀生字詞。
c.指名分段讀課文，看看字音是否讀準，句子是否讀通順。
d.再讀課文，想一想課文記敘了一件什么事?(我因無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)而偷偷躲在書(shū)店看書(shū)。)
品味竊讀，感受渴望
1、邊默讀課文邊用_____劃出描寫(xiě)我是怎樣竊讀的語(yǔ)句。讀一讀句子，說(shuō)一說(shuō)體會(huì )。(小組交流、匯報。)
2、重點(diǎn)品讀文中描寫(xiě)我的動(dòng)作和心理活動(dòng)的語(yǔ)句。
a我跨進(jìn)店門(mén)踮起腳尖，從大人的腋下鉆過(guò)去。喲，把短發(fā)弄亂了，沒(méi)關(guān)系，我總算擠到里邊來(lái)了。
(1)畫(huà)出句中表示動(dòng)作的詞。
(2)感悟形象：從這一系列的動(dòng)作中，你仿佛看到了什么?
b.急忙打開(kāi)書(shū)，一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪地讀著(zhù)。
(1)這句話(huà)把什么比作什么?
(2)餓狼給我們留下的是不太美好的形象，可我卻把自身比作餓狼，那樣貪婪地讀著(zhù)，這樣寫(xiě)有什么好處?(表現出作者如饑似渴地讀書(shū)。)
(3)你在生活中有這樣的體驗嗎?說(shuō)一說(shuō)。
(4)結合生活體驗，相機指導朗讀。
c.我有時(shí)還要裝著(zhù)皺起眉頭，不時(shí)望著(zhù)街心，好像說(shuō)：這雨，害得我回不去了。其實(shí)，我的心里卻高興地喊著(zhù)：大些!再大些!
(1)讀了這句話(huà)，你發(fā)現了什么?(一般人物的神態(tài)和內心是一致的，從神態(tài)描寫(xiě)可以看出心理活動(dòng)，可這句話(huà)中，神態(tài)和內心是不一致的。)
(2)這樣寫(xiě)有什么好處?(突出了作者酷愛(ài)讀書(shū)已經(jīng)達到了入魔的程度。)
d.美讀升華：你能把自身對竊讀的理解與感悟讀出來(lái)嗎?生讀，師評：同學(xué)們的朗讀，把一個(gè)渴望讀書(shū)、熱愛(ài)讀書(shū)的孩子展現在我們的面前。那大家知道，竊讀時(shí)，我的心理有一種怎樣的感受嗎?
3、自主品讀竊讀的滋味。
a.課件出示句子：我很快樂(lè )，也很懼怕這種竊讀的滋味!
b.從課文中找到有關(guān)語(yǔ)句，自主交流：我為何快樂(lè )，又懼怕什么?
c.相機指導朗讀。
深悟竊讀，回歸整體
觀(guān)察課文插圖，剛才我們跟隨作者一起走進(jìn)書(shū)店竊讀，在你的眼里，她是一個(gè)怎樣的孩子?(生答。)確實(shí)是這樣，她為了讀書(shū)可以忍受饑腸轆轆、腿酸腳木，為了讀書(shū)可以連跑幾家書(shū)店才看完一本書(shū)，為了讀書(shū)可以克服任何的困難!讓我們再次讀好課文，共同品味竊讀的快樂(lè )與懼怕。
高一年級語(yǔ)文教案4
目標：
1、了解——高中語(yǔ)文學(xué)習與初中語(yǔ)文學(xué)習的聯(lián)系和區別
2、了解——學(xué)科的特點(diǎn)和高考的要求
3、了解——語(yǔ)文學(xué)習的習慣和老師的學(xué)習要求
4、明確——語(yǔ)文學(xué)習的意義和應有的態(tài)度
講授要點(diǎn)：
一、開(kāi)場(chǎng)白和自我介紹
二、理解“語(yǔ)文”
1、語(yǔ)文——語(yǔ)言、文字
(1)聽(tīng)(會(huì )聽(tīng)課，聽(tīng)懂別人的話(huà)，別人說(shuō)話(huà)自己能專(zhuān)心聽(tīng))
(2)說(shuō)(大膽說(shuō)話(huà)，大聲說(shuō)話(huà)，說(shuō)得條理明白)
(3)讀(表情朗讀，理解閱讀)
(4)寫(xiě)(會(huì )寫(xiě)各種文體的文章，達到表達的目的)
2、初中語(yǔ)文和高中語(yǔ)文的聯(lián)系與區別
高中語(yǔ)文學(xué)習需要初中語(yǔ)文學(xué)習的基礎;高中語(yǔ)文學(xué)習比初中語(yǔ)文學(xué)習要求更高：
(1)初中固定一塊教材，高中不固定教材，高中教材分為固定部分叫“必修”，不固定部分叫“選修”，還有校本教材叫“自修”，共三塊構成;
(2)初中學(xué)習只要閱讀理解，會(huì )寫(xiě)600字作文，高中是“閱讀賞析，表達與交流，會(huì )寫(xiě)不少于800字或1000字的文章”;
(3)初中學(xué)的文體不完全系統，高中完全系統——小說(shuō)與戲劇，詩(shī)歌與散文，新聞與傳記，語(yǔ)言文字應用，文化論著(zhù)研讀;
(4)高中實(shí)行學(xué)分式學(xué)習。
三、語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)
1、最難學(xué)好，因為主要靠自學(xué)，老師的作用小;
2、積累要求高，記憶的東西要求多，了解的東西要求多，要記性;
3、語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟力難以形成，要悟性;
4、好作文難寫(xiě)，要靈性;
5、個(gè)人成績(jì)會(huì )時(shí)高時(shí)低，進(jìn)步緩慢，不能夠迅速達成;
6、高考三樁之一，成績(jì)160——200分。
四、學(xué)好語(yǔ)文需要好的學(xué)習習慣
語(yǔ)文學(xué)習的習慣你養成了嗎?
語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是：知識信息量大，自修實(shí)踐性強。這就告訴我們：第一學(xué)好它不容易，第二依賴(lài)于學(xué)習者自身努力。語(yǔ)文考試在五個(gè)層級上考學(xué)生——識記，理解，分析綜合，表達運用，賞析評價(jià)。中考也好，高考也好，說(shuō)到底，就是考學(xué)生的記性和悟性。而記性和悟性絕不能夠在短時(shí)間內速成，需要長(cháng)時(shí)期的積累和良好習慣的養成。怕記怕背，懶于動(dòng)手，是學(xué)語(yǔ)文的大忌。要學(xué)、會(huì )學(xué)、堅持學(xué)，養成良好的習慣，是語(yǔ)文教學(xué)的方向，更是新一輪課程改革對學(xué)生這個(gè)主體的一個(gè)根本性的要求�！耙磺薪詮牧晳T開(kāi)始”沒(méi)有良好的習慣，語(yǔ)文教學(xué)必無(wú)效率;沒(méi)有良好的習慣，何談?dòng)浶�、悟性的生成和發(fā)展?沒(méi)有良好的習慣，哪來(lái)知識的積累和技能的形成?
那么，學(xué)好語(yǔ)文應該要有哪些良好的習慣呢?
(一)放聲朗讀的習慣。這個(gè)習慣現在小學(xué)生還做得比較好，中學(xué)生就差多了，而且隨著(zhù)年級的升高，習慣越差。高二、高三的學(xué)生你就很少聽(tīng)到他們自覺(jué)地放聲朗讀了。有早讀課的地方，早讀聽(tīng)到的基本是外語(yǔ)的朗讀，而語(yǔ)文的朗讀只在一種情況下出現，那就是有老師當面督促或是有課文背誦將要檢查時(shí)，這種朗讀帶有明顯的應付性。探其原因，主要是學(xué)生以為考試不考有聲朗讀，不必費勁地發(fā)出聲音。
其實(shí)朗讀自有好處。古人說(shuō)：“大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也�！边@里說(shuō)的是文言文的學(xué)習，那么現代文呢?現代美學(xué)家朱光潛先生認為朗讀可以“從字句中抓住聲音節奏，從聲音節奏中抓住作者的情趣”，他還說(shuō)即使是自己寫(xiě)的'作文，也要拿出來(lái)讀，“才見(jiàn)出聲音是否響亮，節奏是否流暢”。這就是說(shuō)現代文的學(xué)習仍離不開(kāi)朗讀。朗讀與默看比，更容易讓人身心俱入，專(zhuān)注集中。避開(kāi)學(xué)習這個(gè)功利層面，朗讀還能夠從美學(xué)的感受上產(chǎn)生心理的愉悅，體驗出語(yǔ)文學(xué)習的樂(lè )趣。
(二)預習新課的習慣。老師教新課前，學(xué)生一定要先預習，做到：
1、能流暢地讀出課文;
2、圍繞課后練習，做出基本思考;
3、找出難懂的地方，準備質(zhì)疑;
4、可以根據課文查閱有關(guān)參考資料。有了預習，才能夠提高聽(tīng)課效率，才能夠學(xué)得主動(dòng)。
(三)記筆記的習慣。首先做好課堂筆記，老師講的要點(diǎn)，一時(shí)還弄不懂的問(wèn)題答案都要先記下，這將有助于自己課后復習理解和總結積累。其次做好讀書(shū)的筆記，可以寫(xiě)在書(shū)上(自己的書(shū))，也可以寫(xiě)到筆記本上�？梢允浅浀脑~語(yǔ)運用或美言警句，也可以是自己的賞析點(diǎn)評。俗話(huà)說(shuō)得好“好頭腦子，不如懶筆頭子”，有時(shí)聽(tīng)過(guò)、看過(guò)，卻不如“記過(guò)”。筆記可以長(cháng)自己的記性。
(四)勤用工具書(shū)的習慣�！冬F代漢語(yǔ)辭典》、《古漢語(yǔ)常用字字典》，作為中學(xué)生這兩本工具書(shū)應必備，條件好的還可以置辦一些其他的工具書(shū)。遇到陌生的或模糊的字詞，要勤查，不要想當然。例如高中語(yǔ)文課本《南州六月荔枝丹》一文中有一處：“荔枝殼表面有細小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱(chēng)龜裂片�！边@里“龜”是個(gè)易讀字，“龜裂片”一詞，結合實(shí)物，雖帶模糊，好像也能夠懂。如果放過(guò)去，錯讀產(chǎn)生了!查一下工具書(shū)就知道，這里“龜”有兩個(gè)讀音，前讀“guī”后讀“jūn”，又認識了一個(gè)古地名“龜池”的讀音。俗話(huà)說(shuō)“平時(shí)學(xué)習懶一懶，考試分數減一減”，你容易錯的，也是考試容易考的，為什么不勤用工具書(shū)呢?
(五)思考和說(shuō)話(huà)的習慣。課堂上，有的同學(xué)懶于思考，怕回答問(wèn)題，總是等老師最后“真情告白”。有的同學(xué)雖然對答案有所知，卻怕當眾說(shuō)話(huà)�？谡Z(yǔ)訓練本身就是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內容�，F代社會(huì )離不開(kāi)交際，說(shuō)話(huà)既可以訓練自己的表達能力，又可以訓練自己的思維能力。一個(gè)經(jīng)常在公眾場(chǎng)合說(shuō)話(huà)的人，其口頭表達能力一定優(yōu)于那些公眾場(chǎng)合說(shuō)話(huà)少的人，這也是“用進(jìn)廢退”的道理。農村中學(xué)的學(xué)生多不愛(ài)講話(huà)，有的即使說(shuō)話(huà)聲音也小，語(yǔ)文課常處于沉悶狀態(tài)，這是一定要改變的。
(六)課外閱讀的習慣。要學(xué)好語(yǔ)文，僅靠《語(yǔ)文》書(shū)遠遠不夠。像中學(xué)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》就規定了學(xué)生的課外閱讀量，比如規定一個(gè)高中生三年的閱讀總量不少于300萬(wàn)字，并且開(kāi)列了課外閱讀的書(shū)目。高中語(yǔ)文教材還配備了《語(yǔ)文讀本》給學(xué)生課外閱讀。幾年下來(lái)，我們發(fā)現不少學(xué)校、不少同學(xué)并且未好好利用，基本上是處于放任式、束之高擱式�？梢哉f(shuō)，缺少課外閱讀，很難形成語(yǔ)文的悟性。
(七)勤寫(xiě)勤練的習慣。多寫(xiě)，手不生疏;勤練，熟能生巧。完成課內作業(yè)后，適當做點(diǎn)課外練習，對于提高自己閱讀和寫(xiě)作能力是大有補益的。
(八)整理積累的習慣。這是要求學(xué)生對自己學(xué)習的知識，或是課堂筆記，又或是做錯的題進(jìn)行整理，形成自己的知識庫。比如，整理文言文“為”的讀音：
1、wéi①當動(dòng)詞用，②表被動(dòng)，③句末語(yǔ)氣詞;
2、wèi當介詞，表示“為了”或“替”講。經(jīng)過(guò)總結整理，形成深刻的印象，形成知識和能力的積累。
(九)總結得失的習慣。一篇課文教學(xué)結束后，一個(gè)單元教學(xué)結束后，一個(gè)專(zhuān)項訓練結束后，一次作文評講后，一次考試后，都要總結自己學(xué)習過(guò)程中的得失體會(huì )，這樣可以鞏固、強化自己已經(jīng)學(xué)到的知識和能力，也可以借此來(lái)改正自己的錯誤，彌補其不足。
(十)書(shū)寫(xiě)清楚的習慣。凡是寫(xiě)給別人看的東西，都要養成書(shū)寫(xiě)清楚、文面整潔的習慣。讓看的人一目了然，不能夠讓人家難辨認，看得煩躁。中考閱卷、高考閱卷，書(shū)寫(xiě)馬虎、文面不清的，都是吃虧的。
培養良好的學(xué)習習慣并且非目的，而是手段。這樣做的指導思想是“自主學(xué)習”的意識，同學(xué)們在習慣養成中走向“要學(xué)、會(huì )學(xué)、堅持學(xué)”的路子，形成良好的語(yǔ)文素養，提高語(yǔ)文學(xué)習的效率，適應課程改革的需要，最后達到“不教自會(huì )”的境界。
五、語(yǔ)文學(xué)習的境界
(1)要學(xué)——態(tài)度問(wèn)題
(2)會(huì )學(xué)——方法問(wèn)題
(3)能學(xué)——持衡問(wèn)題
六、具體要求：
(1)工具書(shū)齊全(《現代漢語(yǔ)詞典》《古代漢語(yǔ)常用字字典》不能少);
(2)早讀天天讀，一半時(shí)間不能少;
(3)課前先預習，不預習不聽(tīng)課;
(4)課上認真聽(tīng)，身心投入勤用腦;
(5)課堂記筆記，課后看筆記;
(6)作業(yè)天天做，不等老師布置自覺(jué)做;
(7)晚自修的語(yǔ)文課計劃安排有效率;
(8)每周周記一小篇，每周大作一大篇;
(9)硬作業(yè)硬完成，軟作業(yè)也要硬完成;
(10)給人看的東西書(shū)寫(xiě)要清楚。
七、學(xué)好語(yǔ)文的意義
學(xué)好語(yǔ)文，高考有門(mén);
學(xué)好語(yǔ)文，事業(yè)有成;
學(xué)好語(yǔ)文，人上之人;
八、總結
語(yǔ)文能力聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)
語(yǔ)文三性記性悟性靈性
語(yǔ)文境界要學(xué)會(huì )學(xué)能學(xué)
語(yǔ)文學(xué)習習慣十個(gè)
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