滬教版第三冊《愛(ài)因斯坦與藝術(shù)》優(yōu)秀教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，就有可能用到教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉化的關(guān)節點(diǎn)。那么大家知道正規的教案是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編收集整理的滬教版第三冊《愛(ài)因斯坦與藝術(shù)》優(yōu)秀教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學(xué)目標
1、通過(guò)了解愛(ài)因斯坦在藝術(shù)世界中的具體表現，體會(huì )造就杰出的科學(xué)家需要廣闊而深邃的文化背景這一主旨。并體悟科學(xué)與藝術(shù)的互補性和統一性。
2、學(xué)習本文敘議結合的基本寫(xiě)作特點(diǎn)。
說(shuō)明：
作為進(jìn)入高中以來(lái)的第一篇富于科學(xué)、哲學(xué)、人文氣息文章，在教學(xué)當中，我認為暫時(shí)還不宜與學(xué)生討論得過(guò)深，讓學(xué)生大致了解科學(xué)與藝術(shù)的互補性和統一性這一教學(xué)目標——目前的廣大學(xué)生還不具備較為完備的人文底蘊和氣質(zhì)，從身心角度看，應該還較為關(guān)注名人“軼事”，即從學(xué)生趣味出發(fā)了解愛(ài)因斯坦藝術(shù)世界的具體表現;那么，從實(shí)際出發(fā)，文章是如何來(lái)描述名人的這些“軼事”的，傳遞給學(xué)生的又是些怎樣的信息等等，在此基礎上，逐步引導學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的成才觀(guān)念、高尚的審美情趣、遠大的.報國之志……眼下學(xué)習此類(lèi)文本的重中之重，當從文本出發(fā)，深入淺出，把握文本的基本內容。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：調動(dòng)課外積累，篩選文本信息，以了解愛(ài)因斯坦藝術(shù)世界的具體表現為切入點(diǎn)，展開(kāi)科學(xué)與藝術(shù)互補性的思考。
2、難點(diǎn)：從哲學(xué)、美學(xué)、文化背景的角度來(lái)深入探究愛(ài)因斯坦和科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，視學(xué)生的具體可接受性加以分析、處理、落實(shí)(不必強求)。
說(shuō)明：
這篇文章具有思辨性，學(xué)生不易把握。針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認知水平，教學(xué)的重點(diǎn)設計為調動(dòng)學(xué)生的課外積累，如愛(ài)因斯坦的婚姻家庭逸聞趣事等，巧妙地把趣味性引入課堂，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，引導學(xué)生從課外走到課內，從文本中篩選有效信息，整合愛(ài)因斯坦一生中科學(xué)與藝術(shù)的具體表現。同時(shí)，在對文本的閱讀中思考科學(xué)與藝術(shù)統一性互補性的規律，從而水到渠成地把感性的閱讀上升到理性的思考。
教學(xué)過(guò)程
思路點(diǎn)撥
感性的導入，趣事的激發(fā)，理性的思考，對愛(ài)因斯坦與藝術(shù)的深度反思，讓學(xué)生在輕松愉悅中掌握了議論文的寫(xiě)作特點(diǎn);課前查閱資料，課堂咀嚼文本，熱烈地切磋討論，激情四溢地闡發(fā)個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，課后的拓展延伸，讓學(xué)生在張弛有度的教學(xué)氛圍中感受藝術(shù)的魅力。
教師可以大膽放手，把主動(dòng)權交給學(xué)生，學(xué)生在自主學(xué)習中獲得成就感，教師作為導演及時(shí)有效的引導學(xué)生，激發(fā)學(xué)生內在的潛力，培養學(xué)生對文本的駕馭能力。培養學(xué)生的綜合概括能力，教師和學(xué)生代表共同小結匯總，提煉有效的文本信息。同時(shí)，教學(xué)過(guò)程要重點(diǎn)突出條理分明，教師引導學(xué)生抓住文中關(guān)鍵句語(yǔ)句細細品味，即關(guān)注標志語(yǔ)(總起句、概括語(yǔ)、結論句、議論句、觀(guān)點(diǎn)性語(yǔ)句等，表達方式一般是議論，同時(shí)要注意其位置，一般在段首、尾，文首、尾。)針對教學(xué)目標，師生共同努力夯實(shí)教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，使課堂集中而不松散，活躍而有序。讓學(xué)生在自讀中品味，在討論中豁然，在質(zhì)疑中感悟，在回味中反思，在拓展比較中升華。
練習舉隅
1、愛(ài)因斯坦高度評價(jià)作為藝術(shù)家的巴赫和陀斯妥耶夫斯基的原因是什么?
2、愛(ài)因斯坦認為科學(xué)和藝術(shù)是相通的，其理由是什么?
3、作者為什么認為愛(ài)因斯坦和普朗克共同演奏是意味深長(cháng)的?
4、從最后一句話(huà)中，你體會(huì )到了什么道理?
5、試說(shuō)說(shuō)本文是按怎樣的順序來(lái)組織材料、闡述事理的，全文是按怎樣的結構來(lái)行文的。
6、談?wù)勀銓ο旅鎯删湓?huà)的理解。
(1)真正追求科學(xué)美的人，往往也會(huì )極力推崇藝術(shù)的美。
(2)“愛(ài)因斯坦左腳踏在科學(xué)世界，右腳踏在藝術(shù)世界�！�
7、下列說(shuō)法不符合原文意思的兩項是( )
A.愛(ài)因斯坦最推崇西方古典音樂(lè ),是因為音樂(lè )對他的科學(xué)創(chuàng )見(jiàn)和思想閃光,往往起了催化的作用。
B.追求科學(xué)美的人,往往也極力推崇藝術(shù)美,必然像愛(ài)因斯坦和普朗克那樣酷愛(ài)音樂(lè )。
C.藝術(shù)創(chuàng )造和科學(xué)研究工作在起源上盡管不同,可是被共同的目標牽系著(zhù),這就是要表述生活的美。
D.愛(ài)因斯坦不僅強調了科學(xué)研究中需要“想象力”,尤其強調了藝術(shù)創(chuàng )造中的“想象力”對科學(xué)創(chuàng )造的激發(fā)作用。
E.要成為有創(chuàng )見(jiàn)的科學(xué)家,他們不僅需要有豐富的自然科學(xué)知識,還必須要有廣闊而深邃的文化背景。
參考答案
1、藝術(shù)家所創(chuàng )作的藝術(shù)作品能提高人們的精神境界，因而大藝術(shù)家在這方面的作用往往要超過(guò)科學(xué)家。(意思對即可)
2、
�、�(從認識上說(shuō))二者都是沒(méi)有終點(diǎn)的世界，都需要不斷追求;
�、�(從創(chuàng )造上說(shuō))二者都是以豐富的想象力為心理背景的。(意思對即可)
3、略。
4、提示：一是文中讀到了什么，作者向告訴我們什么;二是給你什么啟示，要聯(lián)系自己和社會(huì )。這篇課文的主旨是對人文精神的一種呼喚。在市場(chǎng)經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，人文精神正在滑坡，時(shí)代需要科學(xué)，同樣需要人文，需要二者的統一�？梢赃@么說(shuō)，古往今來(lái)任何一位大學(xué)者都是科學(xué)精神和人文精神二者的高度統一。這篇課文的主旨顯然是對人文精神的一種呼喚。
5、6、7略。
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