- 相關(guān)推薦
伯牙鼓琴優(yōu)秀公開(kāi)課教案（通用6篇）
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，有必要進(jìn)行細致的教案準備工作，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編精心整理的伯牙鼓琴優(yōu)秀公開(kāi)課教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
伯牙鼓琴優(yōu)秀公開(kāi)課教案1
《伯牙鼓琴》是部編版語(yǔ)文六年級上冊第七單元《文言文二則》中的一篇文言文。本單元的語(yǔ)文主題是“感受藝術(shù)的魅力”，語(yǔ)文要素是“借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，體會(huì )藝術(shù)之美”。本文行文簡(jiǎn)潔，流暢，講述了千古流傳的伯牙、子期高山流水遇知音的故事，后人多用“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè )曲高妙，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
�。▽W(xué)情分析）
六年級的學(xué)生對文言文的表達形式已有了初步感知，也了解了一些閱讀文言文的基本方法，知道借助注釋理解基本內容。但由于文言文特有的表達方式與學(xué)生日常使用的白話(huà)文之間有著(zhù)較大的差異，因此，學(xué)生對于文言文仍有著(zhù)初學(xué)的新鮮感與認知上的陌生感。所以在教學(xué)方法上，我以指導朗讀和引導想象為主，滲透學(xué)法的指導。在課堂上以“讀”為本，體會(huì )人物形象，在瑯瑯書(shū)聲的浸潤陶冶中，讀出古文特有的韻味。在教學(xué)中注重滲透文言文閱讀的基本方法，通過(guò)看注釋、聯(lián)系上下文、結合生活經(jīng)驗、增補等方法理解文章的意思，感受朋友間真摯的友誼，感受藝術(shù)的魅力。
�。ń虒W(xué)目標）
1.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.了解伯牙、子期因為音樂(lè )而成為知音的故事，讀懂句子的意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事，感受朋友間真摯的友誼。
3.借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。
�。ń虒W(xué)重點(diǎn)）
1.讀好文言文。
2.通過(guò)注釋、已有文言基礎，讀懂文意。
3.能用自己的話(huà)講這個(gè)故事，感受朋友間真摯的友誼。
�。ń虒W(xué)難點(diǎn)）
1.感悟課文前半部分得到知音的興奮心情和后半部分失去知音的悲痛欲絕。
2.借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。
�。ㄕn前準備）多媒體課件
�。ń虒W(xué)過(guò)程）
一、創(chuàng )設情境，激趣導入
1.同學(xué)們，上課前我們先來(lái)聽(tīng)一段樂(lè )曲。播放樂(lè )曲《高山流水》
2.導入：大家現在聽(tīng)到的這首曲子，名曰《高山流水》。它已經(jīng)流傳了幾千年，它能受到人們的喜愛(ài)，不僅因為它旋律優(yōu)美，還因為它蘊含著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的故事。今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》（板書(shū)課題）
3.理解課題：強調“鼓”的古今異義�！肮摹笔恰皬棥钡囊馑��！扒佟敝傅氖枪徘�。
�。ㄔO計意圖）本單元主題是藝術(shù)的魅力，本課講述的也是關(guān)于高山流水遇知音的故事，用《高山流水》的樂(lè )曲導入，既契合本課的內容，又能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習的興趣。
二、初讀課文，整體感知
1.學(xué)生用自己喜歡的方式自由朗讀文言文。
2.指生讀。
3.正音。
4.師配樂(lè )范讀。
5.借助停頓線(xiàn)，指導學(xué)生朗讀：“哉”和“乎”都是語(yǔ)氣詞，相當于我們現在的“啊”，朗讀時(shí)要適當延長(cháng)后再停頓，古文的味道就出來(lái)了。
6.師生合作朗讀
�。ㄔO計意圖）讀文是初解文意的基礎。通過(guò)學(xué)生自由讀，指生讀，教師示范讀，師生合作朗讀等形式，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓練，不僅讓學(xué)生能流暢地讀文言文，也為下面理解文言文做鋪墊。
三、理解文意，復述故事
1.借助注釋疏通文意，如有不懂的可以和你的同桌交流交流。
2.用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。
方法：（1）梳理層次（2）想象畫(huà)面（3）聯(lián)系背景
�。ㄔO計意圖）講故事是學(xué)生對文本言語(yǔ)再現的過(guò)程，是語(yǔ)言文字的積累運用。學(xué)生能用自己的話(huà)講出來(lái)，“粗知文言文大意”的目標落到實(shí)處。
四、細讀文本，品味知音
1.教師補充人物背景知識。
2.品味知音相遇之“喜”。
�。�1）默讀課文前三句話(huà)，思考：伯牙為何視鍾子期為知音？從哪里可以看出來(lái)？
�。�2）課件出示相關(guān)語(yǔ)句。
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山�！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！�
師補充：伯牙不僅知其音，更知其志，真是心有靈犀一點(diǎn)通，這不是一般的`朋友啊，這就叫——知音。（板書(shū)：知音）
�。�3）面對如此善聽(tīng)的子期，面對這樣難得的知音，伯牙會(huì )對子期說(shuō)什么？
�。�4）指導朗讀
�、佟跋嘧R滿(mǎn)天下，知音能幾人”，此時(shí)伯牙的心情用一個(gè)字來(lái)形容——喜，用一個(gè)四字詞語(yǔ)來(lái)形容——欣喜若狂。指導朗讀：讀出欣喜。
�、谧x了這個(gè)句子，你腦海中浮現初怎樣的畫(huà)面？指導朗讀：讀出氣勢。
�。�5）想象拓展，說(shuō)話(huà)訓練。
過(guò)渡：作為“琴仙”的伯牙，他的琴聲中一定不止包含巍巍太山、湯湯流水，那么請大家展開(kāi)豐富的想象，說(shuō)說(shuō)他的琴聲中還會(huì )出現哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？
�、俪鍪緢D片：楊柳依依清風(fēng)徐徐白雪皚皚明月皎皎
�、谕瓿删涫接柧�。
以此方式練說(shuō)出示的詞語(yǔ)之后，嘗試放手，學(xué)生想象，伯牙的琴聲中，還可能志在哪兒？用“伯牙鼓琴而志在，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若�！�
小結：只要同學(xué)們借助語(yǔ)言、借助圖片給想象插上翅膀，就能讓靜態(tài)的文字變得更加生動(dòng)起來(lái)。
3.品味失去知音之“悲”。
�。�1）故事補白，渲染失知音之痛。
�。�2）面對這座墳墓，伯牙是如何做的？出示句子。
�。�3）一代琴仙，一生視琴為命�？纱藭r(shí)他卻毅然決然地破琴絕弦，是什么原因讓他做出如此決定？他絕的僅僅是琴嗎？
�。�4）指導朗讀：此時(shí)伯牙的心情用一個(gè)字來(lái)形容——悲，用一個(gè)詞來(lái)形容——悲痛欲絕、撕心裂肺、肝腸寸斷。
�。�5）古書(shū)中記載伯牙在子期的墓前，寫(xiě)下這樣一首短歌，讓我們一起來(lái)吟誦。（出示短歌，師生齊讀）
�。ㄔO計意圖）通過(guò)多種形式的朗讀感受伯牙遇知音之喜和失知音之痛，借助資料、故事補白、視頻和詩(shī)句進(jìn)一步感受人物的情感。借助圖片、語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，落實(shí)語(yǔ)文要素的訓練。
五、背誦積累，深化主題
1.和著(zhù)音樂(lè )，齊背《伯牙鼓琴》
2.我國古詩(shī)常提及伯牙、鐘子期的傳說(shuō)，出示資料袋。
3.讀完詩(shī)句，你認為什么才是真正的知音？
六、鏈接《叢書(shū)》，主題閱讀
閱讀《主題叢書(shū)》6中的《月夜聽(tīng)盧子順彈琴》（第9頁(yè)）
1.借助注釋?zhuān)x懂詩(shī)意。說(shuō)說(shuō)讀了這首詩(shī)你腦海中浮現出哪些畫(huà)面？
2.想想詩(shī)人為什么會(huì )發(fā)出“鍾期久已沒(méi)，世上無(wú)知音“這樣的感慨？
�。ㄔO計意圖）主題閱讀既拓寬了學(xué)生的閱讀面，增加了學(xué)生的閱讀量，又訓練了本單元的語(yǔ)文要素——借助文字想象畫(huà)面。同時(shí)也深化了學(xué)生對“知音難覓”的理解。
七、布置作業(yè)，課后延伸
1.發(fā)揮想象，增加一些細節，用現代漢語(yǔ)改寫(xiě)這個(gè)故事。
2.收集體現知音良朋的詩(shī)文和名言名句。
�。ò鍟�(shū)設計）
伯牙鼓琴優(yōu)秀公開(kāi)課教案2
�。ń虒W(xué)目標）
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受文言文的獨特魅力。
2、理解文言文、并結合課后資料袋體會(huì )最后一句話(huà)的意思，背誦課文。
3、感悟朋友之間的真摯情誼，感受藝術(shù)的獨特魅力。
�。ń虒W(xué)重點(diǎn)）：理解文言文、并結合課后資料袋體會(huì )最后一句話(huà)的意思，背誦課文。
�。ń虒W(xué)難點(diǎn)）：感悟朋友之間的真摯情誼，感受藝術(shù)的獨特魅力。
一、音樂(lè )導入，激趣揭題
播放《高山流水》的樂(lè )曲，這首樂(lè )曲背后還流傳著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的故事，就是今天我們要學(xué)習的課文《伯牙鼓琴》，齊讀課題，理解“鼓”字。
二、初讀文章，整體感知
1.指名讀文章
2.認識“哉”，讀好語(yǔ)氣詞“乎”，師范讀句子，生練讀。
3.齊讀課文
三、依法自學(xué)，理解文意
1.借助注釋和工具書(shū)，理解文章的意思
2.交流反饋，師點(diǎn)撥指導關(guān)鍵字詞的意思
3.帶著(zhù)理解再讀課文
四、感悟知音，體會(huì )情感
�。ㄒ唬└杏鲋糁�
1.師：我們知道伯牙和子期，一個(gè)會(huì )彈，一個(gè)會(huì )聽(tīng)，具體從文中哪些句子中感受到的？
2.生反饋。
3.當我們讀到“巍巍乎”的時(shí)候，你的眼前仿佛出現了怎樣的畫(huà)面？當讀到“湯湯乎”又讓你想到了怎樣的畫(huà)面？
4.琴聲是無(wú)形的，而子期卻可以從無(wú)形的琴聲感受到巍巍太山和湯湯流水，你又有什么話(huà)想說(shuō)。
5.我來(lái)做伯牙，你們來(lái)做子期。師生合作讀文
6.你們覺(jué)得伯牙的琴聲里除了這高山和流水，還會(huì )念些什么呢？仿照句式，補充說(shuō)話(huà)。
伯牙鼓琴志在_____，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，____乎若______。
7.大自然的萬(wàn)事萬(wàn)物皆在伯牙的'琴聲中，為什么我們的課文卻只寫(xiě)了伯牙志在高山，志在流水？補充資料：
云山蒼蒼，江水泱泱，
先生②之風(fēng)，山高水長(cháng)③。
——范仲淹《嚴先生祠堂記》
�。ㄗ⑨�?zhuān)巽筱螅盒稳菟顭o(wú)邊的樣子。
�、谙壬褐竾雷恿�。
�、凵礁咚L(cháng)：指能夠世代相傳，與山水共存。比喻志向遠大，胸懷寬廣。
學(xué)生自讀自悟，理解高山流水的深意。
�。ǘ┩词е糁�
1.傳說(shuō)這一次高山流水的知音相遇，讓他們二人相見(jiàn)恨晚，他們約定第二年秋天再來(lái)相會(huì )，誰(shuí)料第二年秋，伯牙滿(mǎn)懷欣喜地趕來(lái)與子期相會(huì )，迎接他的卻不是子期的人，而是一座冰冷的墓碑。
2.師生合作讀詩(shī)，感悟伯牙的悲痛。
3.結合課后資料袋，理解最后一句話(huà)的意思。
4.配樂(lè )吟誦全詩(shī)，背誦全詩(shī)。
五、關(guān)注編者，拓展閱讀
1.伯牙和子期，一位是琴仙，一位是樵夫，究竟是什么令兩個(gè)身份懸殊的人結下深厚的情誼？（音樂(lè )的魅力，藝術(shù)的魅力）
2.閱讀《余音繞梁》，思考：從哪看出韓娥的歌聲具有獨特的魅力？
六、課后作業(yè)
自主閱讀語(yǔ)文主題叢書(shū)《藝術(shù)百花園》，領(lǐng)略藝術(shù)之美。
伯牙鼓琴優(yōu)秀公開(kāi)課教案3
一、激趣導入，介紹背景。
1、文言文是我國傳統文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理，震撼人心，發(fā)人深省。今天我們學(xué)習文言文兩則中的第一則，題目叫做《伯牙鼓琴》，板書(shū)課題，一起來(lái)讀。這里的鼓，是“彈”的意思，題目的意思就是伯牙彈琴。
2、本文選自《呂氏春秋.本味》首先來(lái)簡(jiǎn)單了解一下，出示課件。
3、播放曲子《高山流水》。
二、初讀課文，了解人物。
1、其主人公伯牙，他是春秋時(shí)期有名的琴師，晉國的士大夫，他是一個(gè)名流，是一個(gè)地位很高的'人，鍾子期是楚國的一名樵夫，什么是樵夫？就是上山打柴，砍柴的人。
看他們兩個(gè)地位懸殊，好像并無(wú)交集，一個(gè)是士大夫，一個(gè)是樵夫，那是什么讓他們兩個(gè)人相遇，讓他們互為知音的呢？解釋知音。知音難覓��！我們來(lái)看課文。
2、自由朗讀課文，讀準字音，讀出節奏。
�。�1）請大聲朗讀課文，課文讀三遍。
�。�2）指名學(xué)生讀課文，讀后評價(jià)，并相機正音。
需要注意的字音：
�。ā吧龠x之間”“少”讀三聲，不要讀成四聲。
“以為世無(wú)足復為鼓琴者”第一個(gè)為是二聲，第二個(gè)為是四聲。
課后生字巍、弦字的讀音讀正確。）
再讀讀這句。
在朗讀文言文時(shí)，遇到“哉”“乎”這樣的語(yǔ)氣詞可以嘗試拉長(cháng)音，體會(huì )古文朗讀的節奏和韻味。
�。�3）聽(tīng)師范讀課文，并在課本上試用“/”標記。課件出示朗讀停頓斷句。
�。�4）全班齊讀。
三、再讀課文，整體感知，品味“知音”。
1、課文讀通了，意思你了解了嗎？請借助注釋疏通文意，如有不懂的可以和你的同桌交流，一起來(lái)看這篇文言文。
�。�1）“高山流水遇知音”伯牙彈奏了一曲《高山流水》，他遇到了自己的知音，是誰(shuí)呢？鍾子期。伯牙為何視子期為知音，從哪里可以看出來(lái)？
課件出示相關(guān)語(yǔ)句：方古琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”少選之間而志在流水，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”鍾子期說(shuō)：“彈得真好��！像大山一樣高俊，彈得真好��！像流水一樣浩蕩�！�
子期不僅知其音，更知其志，兩人真是心有靈犀一點(diǎn)通，這不是一般的朋友��！這就叫——知音。板書(shū)“知音”再讀這兩句，讀出知音相遇的喜悅。
�。�2）相識滿(mǎn)天下，知音能幾人。
本來(lái)兩人約好了，過(guò)一段時(shí)間再見(jiàn)，然而再去的時(shí)候，伯牙發(fā)現子期已死，伯牙失去知音，面對子期冰冷的墓碑，內心無(wú)比悲傷，于是破琴絕弦，不再彈琴。
課件出示“資料袋”，請同學(xué)們結合資料袋和同桌說(shuō)說(shuō)你的感受。
伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴。他為何這樣做？
以為世無(wú)足復為鼓琴者：他認為世上再也沒(méi)有值得他為之彈琴的人了。
�。ㄓ捎谶@個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫做知音，用高山流水比喻知音難覓或樂(lè )曲的高妙。）
請大家聯(lián)系上下文想象，鍾子期死后，伯牙會(huì )回到怎樣的音樂(lè )生活中呢？
是��！永遠不再彈這首《高山流水》，因為知音不在了，他內心的痛苦只有他自己才明白。伯牙作為一個(gè)身居高位的琴師，他毅然決然的破琴絕弦，只因再也無(wú)人懂得他的琴聲，無(wú)人懂得他的志向。
請同學(xué)們有感情的朗讀最后一句，讀出伯牙失去知音的悲痛絕望。
�。�3）用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。
四、課外延伸，閱讀鏈接。
鍾子期懂得伯牙，伯牙為鍾子期破琴絕弦，一個(gè)真正懂得，一個(gè)認為值得，這樣一對知音，就成為了我們中國文化里關(guān)于友誼的最高信仰。高山流水，成為中國人對朋友永恒的追求，永恒到稀少到我們要向外太空去尋找。
1997年，人類(lèi)向太空發(fā)射了一顆衛星，衛星攜帶著(zhù)很多的信息，向可能存在的地外文明表達地球的問(wèn)候。其中代表中國的就是《高山流水》這個(gè)曲子，孩子們，也就是說(shuō)，當我們抬頭仰望茫茫宇宙，可能在天空的某個(gè)地方，有一曲《高山流水》在奏響，表達著(zhù)我們對朋友、對知音的永恒追求。
可孩子們，我們不是伯牙，我們也可能真的遇不到鍾子期，那我們怎么辦？
我們來(lái)讀讀魯迅先生的話(huà)
——人生得一知己足矣，斯事當以同懷視之。
如果沒(méi)有，我們也可以把藝術(shù)當成我們的朋友。伯牙、子期超越了地位而成為知音，就是因為音樂(lè )的魅力，藝術(shù)的魅力。
——人生擇一藝以終老，斯世當旦夕相伴之。
五、布置作業(yè)
1、根據理解，嘗試背誦課文。
試著(zhù)用自己的話(huà)給朋友講講這個(gè)故事。
伯牙鼓琴優(yōu)秀公開(kāi)課教案4
一、單元導入，明確目標。
1、導入新課：
走近《列子》《列子》相傳為戰國時(shí)鄭國人列御寇，其內容多為民間故事，寓言和神話(huà)傳說(shuō)。列子心胸豁達，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國執政子陽(yáng)資助列子，以搏個(gè)好士之名，于是子陽(yáng)就派人送他十車(chē)糧食，他再三致謝，卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說(shuō):我聽(tīng)說(shuō)有道的人，妻子孩子都能快樂(lè )地生活，現在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著(zhù)對妻子說(shuō):子陽(yáng)并不真的了解我，聽(tīng)了別人的話(huà)才送糧給我。以后也可能聽(tīng)別人的話(huà)怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國發(fā)生變亂，子陽(yáng)被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無(wú)恙。(莊子有關(guān)資料學(xué)生交流)
2、展示本節課的學(xué)習目標：
1、了解寓言及基特點(diǎn);
2、讀懂原文，會(huì )概括寓意，正確認識客觀(guān)事物
3、探究古文二則共同的道理。
二、自學(xué)指導、合作探究。
(一)展示預習成果
1、作者簡(jiǎn)介
5.莊子(約前369~前286)，名，時(shí)期宋國蒙人，我國古代著(zhù)名的、、的代表人物�！钝恕愤x自。
列子，名，相傳鄭國人，思想家和語(yǔ)言文學(xué)家�！恫郎乒那佟愤x自。
2、做“導學(xué)案”“基礎達標”1——4題
(做完后，學(xué)生展示，先答答案，然后說(shuō)原因，要規范完整)
(二)讀課文。
1、學(xué)生自讀課文，讀準字音。
2、聽(tīng)課文朗讀錄音，學(xué)生朗讀課文。
(三)借助注釋和詞典翻譯課文。
(四)合作探究
1.“郢人斫堊”這則寓言故事的寓意是什么?
2.你從莊子講的這個(gè)故事中看到了莊子對亡友懷著(zhù)怎樣一份特殊的`感情?
3.伯牙如何“善”鼓琴，鐘子期又如何“善”聽(tīng)?
4.這兩篇古文所共同蘊含的道理是什么
三、大組匯報，教師點(diǎn)撥。
1.生活中志趣相投的人很難遇到，沒(méi)有志趣相投的人，自己的才能也就不能得到很好的發(fā)揮了。
2.莊子想象奇特，拿匠人石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊關(guān)系，表達對朋友懷戀和惋惜之情。
3.伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂(lè )鑒賞能力，無(wú)論伯牙如何彈奏，子期都能準確道出伯牙的心意。
4.知音難得，知己難求。
四、鞏固練習，拓展提高
1、做導學(xué)案自主檢測題
2、讀伯牙絕弦的有關(guān)文字，思考問(wèn)題:
子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。(節選)
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!(這是伯牙在子期墓碑前的一首短歌)
1.善鼓琴的伯牙，名滿(mǎn)天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你就是伯牙，你見(jiàn)著(zhù)這絕弦，再對子期說(shuō)什么?把你最想說(shuō)的話(huà)寫(xiě)下來(lái)。
2.后人根據伯牙和子期的故事，為了紀念這知音之情，譜成了一首樂(lè )曲《高山流水》。今天“高山流水”這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻什么?
【伯牙鼓琴優(yōu)秀公開(kāi)課教案】相關(guān)文章：
伯牙鼓琴作文08-09
伯牙鼓琴教學(xué)設計06-18
《伯牙鼓琴》教學(xué)設計05-10
伯牙鼓琴教學(xué)設計11-10
《伯牙鼓琴》原文及譯文12-01
伯牙鼓琴教學(xué)設計01-12
伯牙鼓琴教學(xué)設計02-04
伯牙善鼓琴原文翻譯11-09
《伯牙善鼓琴》閱讀答案09-05