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關(guān)于勸學(xué)教案錦集八篇
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的勸學(xué)教案8篇，希望能夠幫助到大家。
勸學(xué)教案 篇1
一、教材內容分析
《孫權勸學(xué)》一文是根據先前的史書(shū)改寫(xiě)的。主要寫(xiě)的是呂蒙在孫權的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)，文章記事簡(jiǎn)練。
二、教學(xué)目標(知識，技能，情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān))
1、知識與能力：了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識;掌握文中常用文言詞語(yǔ)并理解課文大致的意思;理解故事所闡明的道理。培養學(xué)生的自主合作、概括、表達等方面的能力。
2、 過(guò)程和方法： 能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓; 通過(guò)理解文意，體會(huì )對話(huà)的
不同語(yǔ)氣，揣摩、想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。借助于多媒體和各種參考資料，引導學(xué)生朗讀、表演、討論，充分調動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習的積極性，提高學(xué)生分析、概括問(wèn)題的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：使學(xué)生懂得“開(kāi)卷有益”，讀書(shū)有益于人的完善和發(fā)展的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：品味魯肅、呂蒙對話(huà)，分析人物形象，多角度理解文章的主旨。
教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系生活實(shí)際，多角度理解文章的主旨。
三、學(xué)習者特征分析
學(xué)生合作交流能力強，能自主學(xué)習并查閱相關(guān)資料。
四、教學(xué)策略選擇與設計
探究引導策略：探討式學(xué)習;教師啟發(fā)引導
自主合作探究式學(xué)習策略：建立小組討論、交流、合作的課堂氛圍
五、教學(xué)環(huán)境及資源準備
教學(xué)環(huán)境：多媒體教室
資源準備：人教版八年級語(yǔ)文第二十二課
六、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設計意圖及資源準備
一導入。由《三國演義》中“赤壁之戰”、“敗走麥城”引入， 介紹孫權、呂蒙、魯肅，讓學(xué)生了解他們之間的關(guān)系,激發(fā)閱讀的興趣。(可以讓學(xué)生先介紹，老師再補充 教師引導學(xué)生運用圈點(diǎn)勾畫(huà)、質(zhì)疑問(wèn)難、合作探究、對比閱讀、課外拓展等多種學(xué)習方式，培養學(xué)生自主學(xué)習的能力，構建新的學(xué)習模式。 學(xué)生細讀課文，找出自己不理解的句子，或者是觸動(dòng)心弦的句子。
提示：四個(gè)人合作討論、理解、然后明確，適時(shí)請求老師點(diǎn)撥與補充。 設計意圖：通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(cháng)進(jìn)的故事，告訴學(xué)生“開(kāi)卷有益”的道理。
資源準備：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。
書(shū)到用時(shí)方恨少。
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
提問(wèn)：你在預習中對作者和《資治通鑒》了解多少，由學(xué)生先介紹，不完整老師再補充。
1.司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集｝)。
2.《資治通鑒)｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千 三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
三讀出自我，合作交流
議一議：本文主要講了孫權勸呂蒙學(xué)習的故事，孫權為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結果怎樣?
四幫助學(xué)生通讀全文并理解文意。
教學(xué)流程圖
板書(shū)設計：
孫權勸學(xué)
《資治通鑒》
吳下阿蒙—————→刮目相待
(勸學(xué)、就學(xué)、議論、結友)
七、教學(xué)評價(jià)設計
在課堂中教師對學(xué)生的學(xué)習、探究、討論、課堂發(fā)言等給予及時(shí)的評價(jià)、引導和總結;課堂結束時(shí)，教師引導學(xué)生進(jìn)行本次課綜合性總結;課后，通過(guò)測試題和作業(yè)來(lái)作評價(jià)和反饋。
八、幫助與總結
課堂中教師對學(xué)生的學(xué)習、探究、討論、課堂發(fā)言等給予及時(shí)的評價(jià)、引導和總結;課堂結束時(shí)，教師引導學(xué)生進(jìn)行本次課綜合性總結;課后，學(xué)生之間相互評價(jià)網(wǎng)上的討論發(fā)言，教師給予引導與總評，并且對課堂延伸部分提出的幾個(gè)問(wèn)題的探究情況作評價(jià)和反饋。
勸學(xué)教案 篇2
一、導入新課
在學(xué)習方面，不少同學(xué)存在著(zhù)疑惑。沒(méi)關(guān)系，荀子的《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習荀子的《勸學(xué)》。（板書(shū)）
二、作者簡(jiǎn)介、解題
�。�、關(guān)于荀子這個(gè)人和《荀子》這本書(shū)，我們看一下注釋①
補充：荀子，名況，戰國末期趙國人，當時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿。他是先秦儒家的最后代表。他針對孟子的“性善論”提出了“性惡論”，他認為人的本性是惡的，但后天環(huán)境可以改善人惡的本性，故重視教育的作用，強調教育功能的重要�！盾髯印愤@本書(shū)現存32，今天我們要學(xué)的《勸學(xué)》就是這本書(shū)第一篇的節選。
�。�、題目中“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？（提問(wèn)）
明確：勸勉、勉勵�！豆篡`滅吳》中“國人皆勸”中的“勸”也是這個(gè)意思�！皠瘛钡姆斌w字寫(xiě)作“勸”，這是一個(gè)形聲字。凡是“力”作形旁的字大多有勉勵的意思，如努、勵。因此，“勸學(xué)”就是勉勵人們學(xué)習的意思。那么，荀子是怎樣勉勵人們學(xué)習的呢？我們一起來(lái)看課文。
三、疏通文意
�。�、首先，聽(tīng)老師范讀一遍，同學(xué)們認真看課文，注意字音、句讀及語(yǔ)調。
�。�、齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。
�。�、根據學(xué)生朗讀情況，正音及強調某些句子的句讀。
�。�、這篇文言文比較淺顯，請同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結合注釋看能否讀懂文章內容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來(lái)，過(guò)會(huì )兒提出來(lái)集體解答。
�。�、學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問(wèn)，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師講解。如
果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn)，那么就提問(wèn)學(xué)生。（同時(shí)板書(shū)）
�。�、重點(diǎn)講解
�、賹W(xué)不可以已（停止）（“鞠躬盡瘁，死而后已”中的“已”也是此義。）
�、谟冢呵�，取之于（從）藍，而青于（比，用在形容詞后的介詞“于”都當“比”講）藍
�、壑该g：木直中（合乎）繩，輮以為輪，其曲（弧度、彎度，形容詞作名詞）中規。
明確：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給他加熱使它彎曲做成車(chē)輪，它的彎度就可以合乎圓規。
�、茈m有槁暴（即使，如《勾踐滅吳》中“雖無(wú)四方之憂(yōu)”的“雖”也是此義）
�、莶粡屯φ撸ㄖ保�
�、拗该g：君子博學(xué)而日（名詞作狀語(yǔ)）參省乎己，則知（通“智”，智慧）明而行無(wú)過(guò)矣。
明確：君子廣泛地學(xué)習而且每天檢查、省察自己，就智慧明達、行動(dòng)不會(huì )犯錯誤了。
�、咧该g：順風(fēng)而（表修飾，連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞的“而”往往表修飾。）呼，聲非加疾也，而（表轉折）聞?wù)哒茫黠@，顯著(zhù)。同“欲蓋彌彰”的“彰”）。
明確：順著(zhù)風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽(tīng)的人會(huì )聽(tīng)得很清楚。
�、囹緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強（定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應為“利爪牙，強筋骨”），上食埃土，下（“上”、“下”名詞作狀語(yǔ)）飲黃泉，用心一也。
�。�、對“跬步”加以講解：“步”為會(huì )意字，左腳向前跨出去，右腳再向前跨出去稱(chēng)為一步；“跬”是半步，相當于現在的一步。
�。�、同時(shí)指出文中的兩個(gè)錯誤：蛟龍為人們虛構出來(lái)的，現實(shí)生活中并不存在。
螃蟹也會(huì )打洞，只是偶爾寄居于蛇鱔之穴，可見(jiàn)荀子的自然科學(xué)知識不如同學(xué)們來(lái)得豐富。當然也有人認為荀子是為了論證自己的觀(guān)點(diǎn)才用此例。
指出教材中的一個(gè)注釋錯誤：“功在不舍”的“舍”應為“�！钡囊馑�，注釋把意思譯反了。
�。�、掌握了這些字、詞、句再結合注釋?zhuān)恼聝热菥筒浑y理解了。請同學(xué)們帶著(zhù)理解把課文再齊讀一遍。
四、分析文章的結構層次，理清文章內在邏輯關(guān)系。
剛剛同學(xué)們讀得很好，說(shuō)明大家對于文章有了一定的理解。但是我們學(xué)習文言文如果僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上，是不能把握古人的思想精華、文章精髓的。因此，我們要對文章的內容進(jìn)行分析。
�。�、同學(xué)們課前已經(jīng)充分預習過(guò)了，文中荀子提出的一個(gè)總觀(guān)點(diǎn)是什么？（齊答）“學(xué)不可以已”。荀子用“君子曰”以增強文章的說(shuō)服力，就像我們寫(xiě)文章喜歡用名人名言論證自己的觀(guān)點(diǎn)一樣。
提問(wèn)：結合課文說(shuō)說(shuō)為什么“學(xué)不可以已”？
明確：因為學(xué)習具有重大的意義和作用。
�。�、文中哪一小節是寫(xiě)學(xué)習的意義的？（齊答）第２節。
第２節是不是直接談學(xué)習的？（齊答）不是。
下文哪里第一次談到了學(xué)？（齊答）“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！�
前面幾句又講了什么內容？和這句又有何聯(lián)系呢？我們一起來(lái)看一下。
引導：“青于藍”、“寒于水”兩個(gè)“于”表明前后二者不同，否則無(wú)法比較。青和藍相比、冰和水相比有怎樣的變化？（齊答）前者較后者有提高。
彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以邊鋒利，這說(shuō)明它們有何改變？（齊答）它們的性狀發(fā)生了改變。
無(wú)論是“提高自己”還是“改變習性”都是一種變化。物可以變，那么人可以變嗎？（齊答）可以。物變需要條件嗎？（齊答）需要。
青要經(jīng)過(guò)藍的提純，冰要經(jīng)過(guò)水的降溫，直木經(jīng)輮才曲，彎木受繩才直，金屬就礪才利。
那么人的改變需要什么條件？（用原文回答）“博學(xué)而日參省乎己”。
荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”�？梢�(jiàn)學(xué)習的意義相當重大。
齊讀第２節。
�。�、要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”�！安⿲W(xué)而日參省乎己”說(shuō)的是學(xué)與什么的關(guān)系？（齊答）學(xué)與思的關(guān)系。
孔子曾說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，那么荀子認為二者何者更重要？（齊答）學(xué)更重要。從哪句話(huà)可以看出？“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”可見(jiàn)學(xué)習的作用之大。
學(xué)習的作用在于什么？（齊答）彌補不足。
提問(wèn)：作者是怎樣論述學(xué)習的作用的？
明確：用了四個(gè)比喻。
學(xué)習的作用在于彌補不足，因為人的能力是有限的。在“臂非加長(cháng)”、“聲非加疾”、“非利足”、“非能水”的情況下，怎樣才能“見(jiàn)者遠”、“聞?wù)哒谩�、“致千里”、“絕江河”？（用原文齊答）“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。這里“善假于物”就是善于學(xué)習。
這是刪節部分：
因此，不攀登高山，就不知道天有多高，不下臨深溪，就不知道地有多厚；不聆聽(tīng)古代君王的遺言，也就不知道學(xué)問(wèn)的廣博。干國、越國、夷族、貉族的人，剛生下時(shí)，他們啼哭的聲音都是一樣的；待他們長(cháng)大后，其風(fēng)俗習慣卻不相同，這是由于后天所受的教育不同造成的�！对�(shī)經(jīng)》里有詩(shī)說(shuō)：“唉呀你這位君子，不要一心沉溺于安逸，心滿(mǎn)意足地供奉你的職位，充當追求正直的德行，這樣，神明才會(huì )理解你，支持你，賜給你最大的`幸福�！比说牡滦械木辰�，沒(méi)有比接受道的教化更高的了；人的幸福，沒(méi)有比無(wú)災無(wú)禍更幸福的了。
……
南方有一種鳥(niǎo)，名叫蒙鳩，用羽毛構筑自己的窩巢，再用毛發(fā)將它紡織起來(lái)，系掛在蘆葦的嫩條上。一遇風(fēng)吹，蘆葦的嫩條折斷，蒙鳩的窩巢也就掉在地下，結果巢里的鳥(niǎo)蛋被打破，幼鳥(niǎo)被摔死。這并不是蒙鳩的窩巢筑得不完好，而是由于它所系結的東西太脆弱。西方有一種樹(shù)木，名叫射干，樹(shù)莖只有四寸長(cháng)，可它生長(cháng)在高山上面，就能俯臨百丈深淵。這并不是在高山上面射干的樹(shù)莖就能夠長(cháng)得長(cháng)些，而是它所生長(cháng)的地勢使它如此的。蓬草生長(cháng)在麻叢當中，不需要扶植就長(cháng)得挺直；潔白的沙子如果和入黑泥里，也會(huì )變得跟黑泥一樣黑。香草蘭槐的根叫做芷，芷雖香，如果將它浸泡在臭水當中，君子就不愿接近它，百姓也不愿意佩戴它。這并不是芷的本質(zhì)不好，而是由于被浸泡在臭水里的緣故，因此，君子定居時(shí)一定要選擇好地方，外出交游一定要和有道德有學(xué)問(wèn)的人結伴，這樣就能夠防止自己受邪惡乖僻之人的影響，而逐漸接近“禮”“仁”之道。
各類(lèi)事物的發(fā)生，肯定都有它的根源。人的榮譽(yù)或恥辱的來(lái)臨，也必定和他自己品德的優(yōu)劣相一致。肉腐朽了會(huì )生蛹，魚(yú)枯爛了會(huì )生蟲(chóng)。懶散到連自身安危都不顧的時(shí)候，災禍也就要降臨了。太剛強了很容易自己折斷，太柔弱了也容易自受其約束，自己邪惡骯臟，那就必然造成人們對你怨恨。把干、濕不同的柴草堆置得一樣，火總會(huì )朝著(zhù)干燥的一堆燒去；一樣平整的地面如果有干有濕，水也總是向著(zhù)潮濕的地方流去，野草和樹(shù)木總是共同生長(cháng)，飛禽和走獸也總是成群地居住，萬(wàn)物就是這樣各自依從自己的同類(lèi)以生存。所以箭靶一旦張設，箭也就會(huì )對著(zhù)它射去；森林一旦繁茂，伐木者也就拿著(zhù)斧頭來(lái)了；樹(shù)木一旦成蔭，眾鳥(niǎo)也就會(huì )飛來(lái)棲息；醋一有酸味，蚊蠅也自然會(huì )飛來(lái)相聚。說(shuō)話(huà)有時(shí)會(huì )帶來(lái)災禍，行動(dòng)有時(shí)會(huì )招致恥辱，因此，君子應當謹慎地對待自己的一言一行！
……所以，沒(méi)有精誠專(zhuān)一的志向的人，就不可能取得巨大的成功。在十字路上徘徊不定的人，任何一條路的盡頭他都不能到達；同時(shí)，事奉兩位君主的人，任何一方也都不會(huì )容納他。眼睛不可能同時(shí)看清楚兩件東西，耳朵也不可能同時(shí)聽(tīng)清楚兩個(gè)聲音。螣蛇沒(méi)有腳卻能凌空起飛，鼫（shí）鼠雖然具有飛、爬、游、挖、走五種技能，但它飛不能上屋，爬不能到樹(shù)頂，游不能渡澗，挖不能掩身，走不能走在別的動(dòng)物前面，所以依然窮困而無(wú)法可想�！对�(shī)經(jīng)》里有詩(shī)唱道：“布谷筑巢桑樹(shù)上，專(zhuān)心致志將七只小鳥(niǎo)哺養。善人君子，其行動(dòng)要專(zhuān)一不邪，不但行動(dòng)要專(zhuān)一不邪，意志也必須堅定不移�！彼跃有惺聭攲⑿闹炯械揭稽c(diǎn)上來(lái)。
勸學(xué)教案 篇3
【教學(xué)重點(diǎn)】：揣摩體會(huì )人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】：理解呂蒙與魯肅對話(huà)的含義。
【教學(xué)方法】：可通過(guò)朗讀來(lái)揣摩領(lǐng)會(huì )人物形象，讓學(xué)生進(jìn)行討論來(lái)理解課文。
【教學(xué)時(shí)數】：安排一課時(shí)。
【教學(xué)內容和步驟】：
一、課文導入。
同學(xué)們，讀過(guò)《三國演義》嗎？話(huà)說(shuō)三國鼎立之時(shí)，吳王孫權雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著(zhù)�？伤麉蚊捎袀�(gè)毛��；不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用？這回，孫權又來(lái)勸他了，結果怎樣呢？讓我們來(lái)看《孫權勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作者作品。
1、司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集｝）。
2、《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
三、課文學(xué)習
1、掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當涉獵：只見(jiàn)往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待
2、理解下列句子的含義。
�、倜赊o以軍中多務(wù)
應理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。
�、诖笮趾我�(jiàn)事之晚乎！
長(cháng)兄怎樣知道這件事這么晚��！何：怎么，為何。
四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節。
1、全文幾個(gè)人物？幾次對話(huà)？
2、孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么？
3、呂蒙接受了孫權的建議嗎？
4、課文是怎樣表現目蒙學(xué)習的效果的？（通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現的。）
5、魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？（結友。）
6、概括情節：勸學(xué)～就學(xué)一議論～結友。
7、思考：課文在情節的處理上有什么特點(diǎn)？
理解：①詳寫(xiě)“勸學(xué)”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”、“結友’測一筆帶過(guò)。②正面寫(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò)，通過(guò)“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(cháng)進(jìn)。③情節以人物對話(huà)為主。
五、分析對話(huà)，體會(huì )人物形象。（分角色朗讀）
1、請一位同學(xué)朗讀孫權的話(huà)。
表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(cháng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。
2、請兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對話(huà)，要求盡量讀難說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調。
3、呂蒙在孫權的再三勸說(shuō)下，開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習，并取得良好的讀書(shū)效果。文中有兩個(gè)成語(yǔ)突出表現了呂蒙進(jìn)步之大，請大家找出。
生：吳下阿蒙刮目相待（幻燈演示）
六、拓展延伸
師：古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書(shū)的重要性，誰(shuí)能說(shuō)一些有關(guān)讀書(shū)的名言警句嗎？
七、課堂小結
八、背誦課文。
勸學(xué)教案 篇4
教學(xué)目標：
1.通過(guò)《勸學(xué)》這首古詩(shī)的學(xué)習，體會(huì )讀書(shū)、學(xué)習的重要性，提高學(xué)生學(xué)習的積極性。
2.準確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)，初步理解詩(shī)意。
3.在識字、寫(xiě)字過(guò)程中，進(jìn)一步鞏固識字與寫(xiě)字的方法。
4.認識9個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)“更、書(shū)、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字，掌握一個(gè)新部首。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.認識9個(gè)要求會(huì )認的字，會(huì )寫(xiě)7個(gè)要求會(huì )寫(xiě)的字。學(xué)會(huì )新部首。
2.關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習的名人名言。
3.生字卡片。
4.學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書(shū)的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時(shí)
教學(xué)準備：
一、創(chuàng )設情境，激趣導入。
同學(xué)們，大家進(jìn)入學(xué)校，每天都在讀書(shū)、學(xué)習，大家知道關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習的名人名言嗎？
大家知道的可真不少！教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學(xué)而不厭；天才出于勤奮；書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟；少壯不努力，老大徒傷悲；盛年不再來(lái)，一日難再晨；及時(shí)當勉勵，歲月不待人；莫等閑，白了少年頭，空悲切。 古人的目的就是要告訴后人，要從少立志讀書(shū)自強、勤奮刻苦、珍惜時(shí)間，不能虛度過(guò)光陰，否則到老的時(shí)候會(huì )后悔的。今天我們要學(xué)習唐代大書(shū)法家顏真卿寫(xiě)的一首詩(shī)《勸學(xué)》。顏真卿這個(gè)人物很有名，哪位同學(xué)能根據自己查到的資料給大家介紹一下？
學(xué)過(guò)書(shū)法的同學(xué)都知道，顏真卿是唐代著(zhù)名的大書(shū)法家，他創(chuàng )造的書(shū)法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風(fēng)格，被稱(chēng)為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績(jì)都來(lái)自于他從少的勤奮好學(xué)，后來(lái)他把自己的學(xué)習經(jīng)歷和體會(huì )寫(xiě)了出來(lái)，為后人留下《勸學(xué)》這首詩(shī)。
二、朗讀古詩(shī)，初步體會(huì )詩(shī)意。
1.教師示范讀詩(shī)，詩(shī)的節奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書(shū)遲。
2.教師領(lǐng)讀。
3.學(xué)生自由讀詩(shī)。
4.個(gè)別學(xué)生讀詩(shī)，教師糾正字音。
5.學(xué)生齊讀古詩(shī)。
6.學(xué)生自由讀詩(shī)，同時(shí)找出要求會(huì )寫(xiě)的字。
三、在文本中學(xué)習要求會(huì )寫(xiě)的字。
1.學(xué)習“勸”：“勸”有兩個(gè)意思，一是拿道理說(shuō)服人，使人聽(tīng)從，如“勸告”；二是鼓勵，如“勸學(xué)”。誰(shuí)知道“勸”字在詩(shī)有是哪個(gè)意思？
2.學(xué)習“學(xué)”：朗讀詩(shī)的前兩句。
3.學(xué)習“更”：指導發(fā)音。
4.學(xué)習“書(shū)”：前兩句詩(shī)的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書(shū)。
5.學(xué)習“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
6.學(xué)習“首”。
7.學(xué)習“遲”：后兩名詩(shī)的意思是有的人青少年時(shí)期不勤奮，等到白頭時(shí)再想學(xué)習，恐怕已經(jīng)晚了。
8.認讀要求會(huì )認的字：學(xué)習“燈”“讀”“勤”“悔”。
四、再讀古詩(shī)，感情詩(shī)意。
詩(shī)的用意是勉勵青少年及早努力，不虛度光陰。
五、背誦古詩(shī)。
六、鞏固生字
1.送字寶寶回家。將詩(shī)文抄在黑板上，學(xué)生將生字卡片貼到正確的位置。
2.多音字練習。
3.字理識字練習。
出示“道”字的演變過(guò)程，讓學(xué)生練習講述。
七、課后作業(yè)
熟練背誦古詩(shī)。
第二課時(shí)
一、復習
二、背誦古詩(shī)
三、認讀生字卡片
四、指導書(shū)寫(xiě)
可按字形結構分類(lèi)。
五、課后練習
1.讀一讀。
生自由讀、開(kāi)火車(chē)讀。學(xué)生選擇喜歡的詞語(yǔ)說(shuō)一句話(huà)。體會(huì )背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學(xué)習。
2.寫(xiě)一寫(xiě)。指導學(xué)生把這些詞寫(xiě)在虛宮格里，寫(xiě)美觀(guān)。
3.背一背。指導學(xué)生熟練背誦《惜時(shí)》和三句名言，不必強調理解詩(shī)意。
六、課后作業(yè)。
1.書(shū)寫(xiě)生字。
2.書(shū)寫(xiě)詞語(yǔ)：勸學(xué)、頭發(fā)、學(xué)生、遲早、首長(cháng)。
勸學(xué)教案 篇5
教學(xué)目的
1．學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法
2．學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)
3．理解本文開(kāi)卷有益的主旨
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1．通過(guò)多種方式朗讀課文，理解文章的內容和主旨
2．學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)
難點(diǎn)：
1．學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法
2．聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)時(shí)間 一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入
1、語(yǔ)文學(xué)習重在積累和運用，莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，意思是生命有限，學(xué)海無(wú)涯。而智出學(xué)海，希望大家能持之以恒，養成良好的學(xué)習習慣，不斷地豐富我們的語(yǔ)言寶庫，攀登學(xué)習的高峰，暢游知識的海洋�！皶�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”告訴我們學(xué)習需“勤奮”的真理。其實(shí)“學(xué)習”是一個(gè)永恒的話(huà)題。今天，我們一起學(xué)習一篇有關(guān)“學(xué)習”這個(gè)話(huà)題的文言文。
2、簡(jiǎn)介《資治通鑒》及作者司馬光
�。�1）司馬光，字君實(shí)，世稱(chēng)涑水先生，北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集》。
�。�2）《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，“鑒前世之興衰，考當世之得失�！睘榻y治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
二、整體感知
1、聽(tīng)配樂(lè )范讀，整體感知全文。
聽(tīng)完范讀后，全班有感情地自由朗讀課文。
2、對著(zhù)課文注釋和工具書(shū)來(lái)理解課文，不明白的地方相互討論研究，自讀理清課文情節。
◆在翻譯文言文時(shí)，我們不要求字字句句直譯，可以采用意譯的方法來(lái)完成，即：翻譯出文章的大意就可以了。本文主要講了呂蒙在孫權的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。
◆以“提問(wèn)”形式，落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)語(yǔ)句的大意。（板書(shū)重要字詞，疏導理解）
請位同學(xué)復述故事大概內容
（板書(shū)） 孫權 勸學(xué)
呂蒙 辭學(xué)——就學(xué)
魯肅 大驚——結友
3、全班有感情地齊讀課文，再一次理清課文。
4、把本文改編為課本劇，請四位同學(xué)上臺表演。（課前已做好準備）
三、課文研析
※根據“自學(xué)導題”，以討論方式自學(xué)課文。
�。�1）孫權為什么要勸說(shuō)呂蒙學(xué)習？ （卿今當涂掌事，不可不學(xué)）
�。�2）孫權是怎樣對呂蒙進(jìn)行勸學(xué)？
�。�3）本文是怎樣證明呂蒙學(xué)有成就的？采用了什么手法來(lái)證明？（通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現） （側面描寫(xiě)）
�。�4）試分析課文人物形象。（孫權—關(guān)心部下、耐心規勸，呂蒙—虛心接受聽(tīng)取別人的意見(jiàn)）
�。�5）這則歷史故事有什么深刻意義？（通過(guò)這則故事可以告訴我們開(kāi)卷有益，學(xué)習對健全人格的重要性。）
四、擴展訓練
※在課堂練習本上解釋“吳下阿蒙” “刮目相待”并造句。
“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進(jìn)步。
五、總結
大家這一節課一定有許多收獲，無(wú)論是課堂表現、問(wèn)題回答，還是課文學(xué)習，大家談得非常好。本文通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事，告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。學(xué)習本文后，讓我們明白了一個(gè)道理：書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)，是全世界的營(yíng)養品。希望同學(xué)們多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓好書(shū)伴大家健康快樂(lè )的成長(cháng)。
勸學(xué)教案 篇6
教學(xué)目標
1、知識目標：掌握文中重要的文言基礎知識
2、能力目標：以誦讀培養語(yǔ)感，提高學(xué)生閱讀文言文的能力
3、德育目標：認識“學(xué)不可以已”的深刻道理。
教學(xué)設想
我們教文言文，目的不在于寫(xiě)作，而在于培養學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現代語(yǔ)，也不是能對文言語(yǔ)句作細致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、會(huì )意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習或語(yǔ)法分析不過(guò)是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。
當然，對于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“讀”的過(guò)程中，
老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，
引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。
針對這樣的教學(xué)目的，我設計了三個(gè)教學(xué)環(huán)節：誦讀課文（感性認知）、探究課文（理性認知）、背誦課文（能力升華）。
1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹(shù)立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀(guān)念，堅持誦讀教學(xué)。
教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項文言基礎知識的學(xué)習。
2、教學(xué)方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進(jìn)行，開(kāi)始照課本朗讀，要求字音無(wú)誤，節奏鮮明，讀得順暢；
繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦；
最后，經(jīng)過(guò)分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著(zhù)實(shí)質(zhì)上的區別的。
為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據課文內容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求；其次，在誦讀練習過(guò)程中發(fā)現難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅持做到當堂成誦。
誦讀練習可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。
3、課時(shí)安排
第一課時(shí)：誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時(shí)：整理、歸納文中重要的文言知識（實(shí)詞、虛詞、句式）。
勸學(xué)教案 篇7
【教學(xué)目標】
�。�、認識學(xué)不可以已的道理和終身學(xué)習的重要意義。
�。�、掌握文言詞語(yǔ)絕、強、假、望、聞的意義和用法。
�。�、學(xué)習比喻論證的方法，體會(huì )荀子文章的風(fēng)格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解、掌握絕等文言詞語(yǔ)的意義和用法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
如何結合時(shí)代的需要，使學(xué)生認識終身學(xué)習的重要意義。
【教學(xué)方法】
四讀法。（自己總結的。）
【教學(xué)時(shí)間】
三課時(shí)。
【教學(xué)內容與過(guò)程】
第一課時(shí)
一、教師導入新課，簡(jiǎn)介荀子
�。�、荀子的思想：
�、� 天人相分，自然有其自身的運行規律。
�、� 制天命而用之，發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性。
�、� 性惡論。人性本惡，所以需要學(xué)習和教化。
�、� 禮是治國之本。
�。�、作品風(fēng)格：是學(xué)者之文，樸素、深厚、縝密，多用排比和比喻。
二、通讀全文，概括大意（一讀。）
�。�、教師范讀課文，學(xué)生注意正音。
注意如下字的讀音：
中（zhòng）智（zhì）躁（zào）有（yòu）
�。ㄆ渌鼌⒁�(jiàn)教材注釋。）
�。�、學(xué)生結合注釋?zhuān)ㄗx全文，概括文章大意：
明確：學(xué)不可以已。
�。ㄒ馑紝纯�。）
�。�、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段，注意語(yǔ)言準確；教師巡回指導。
�。�、教師檢查，組織全班同學(xué)交流筆譯的情況，重點(diǎn)指導如下句子的翻譯：
�、� 無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)的方法；
�、� 筋骨之強：強健的筋骨。（倒裝句式。）
�、� 上食埃土，下飲黃泉：上，向上；下，向下。（名詞作狀語(yǔ)。）
三、完成課后練習，重點(diǎn)學(xué)習文言詞語(yǔ)
�。�、學(xué)生做練習二，掌握絕、強、假、望、聞的用法。
�。�、教師檢查完成情況；
�。�、學(xué)生查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》（王力主編，商務(wù)印書(shū)館），增加義項和例句。注意：絕的義項比較多。
第二課時(shí)
一、復習檢查文言詞語(yǔ)的意義和用法
教師指名學(xué)生背誦絕、強、假、望、聞等詞語(yǔ)的義項和課文中的例句。
二、細讀課文，理清思路（二讀。）
�。�、學(xué)生自讀全文，理出作者的寫(xiě)作思路。
�。�、教師檢查，全班交流。
�。ǜ鹘M先推薦一人上黑板，還可以由其他同學(xué)不斷完善，直到滿(mǎn)意。）
參考思路：
學(xué)不可以已──智明行無(wú)過(guò)──常人成君子──積累、持恒、專(zhuān)一
�。ㄖ行模� （意義） （作用） （方法）
三、研讀課文（重點(diǎn)是最后一段），分析討論（三讀。）
�。�、學(xué)生自讀課文，找出比喻論證的語(yǔ)段和句子，對比喻進(jìn)行分類(lèi)、歸納。（學(xué)生可以自己確定分類(lèi)標準）
�。�、討論比喻論證的作用、效果。
�。�、教師總結，明確本文比喻巧而理至。
第三課時(shí)
一、審讀課文，評價(jià)創(chuàng )新（四讀。）
�。�、教師引導：本文有哪些知識性錯誤，有哪些地方可以進(jìn)一步完善，請指出來(lái)。
�。�、學(xué)生審讀課文，找出不足的地方。
�。�、師生交流審讀結果。
參考：
�、� 知識性錯誤，如蟹六跪而二螯，（應是八跪；一說(shuō)正確）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴）。
�、� 在論證方面，只是從自我的角度來(lái)論證。本文只談了學(xué)不可以已的兩點(diǎn)作用，即提高自己，彌補不足。還可以從社會(huì )發(fā)展趨勢和需要的角度來(lái)談。
二、聯(lián)系實(shí)際，拓展運用
�。�、以《新勸學(xué)》為題，列提綱，分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實(shí)荀子的論證。
�。�、教師補充終身學(xué)習的有關(guān)內容，學(xué)生討論終身學(xué)習的重大意義。
補充：終身教育看來(lái)是進(jìn)入２１世紀的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續教育之間的傳統區別。它響應迅速變革之世界的挑戰。要把終身教育放在社會(huì )的中心位置上。（《教育──財富蘊藏其中》 第８頁(yè) 聯(lián)合國教科文組織叢書(shū) 教育科學(xué)出版社）
【板書(shū)設計】
勸學(xué)
《荀子》
智明行無(wú)過(guò)
常人成君子
學(xué)不可以已 終身學(xué)習
積累、持恒、專(zhuān)一
�。ㄉ鐣�(huì )、時(shí)代的需要）
勸學(xué)教案 篇8
《孫權勸學(xué)》作為一篇精練的文言文，是讓學(xué)生積累文言知識，培養閱讀文言文能力的好文章。其簡(jiǎn)練生動(dòng)的筆墨，個(gè)性鮮明的對話(huà)，極富特色。從教材的編排體系來(lái)看，把它放在七年級下冊的第三單元中，緊扣住單元教學(xué)中對學(xué)生學(xué)習名人的品格，態(tài)度與精神這一要求，同時(shí)新教材將文言文分散在每一單元中，也有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習與積累文言知識，提高自己的文言閱讀能力。
教學(xué)目標:
1. 在朗讀中掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義。
2. 把握人物對話(huà)的特點(diǎn)，揣摩人物神態(tài)、心理活動(dòng)。
3. 理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
4.聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
教學(xué)重點(diǎn):
1. 重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。
2. 人物對話(huà)的深意。
教學(xué)難點(diǎn):
情節的詳略。
教學(xué)時(shí)數:
一課時(shí)
教法指導:
朗讀法:“書(shū)讀百遍，其義自現”，在朗讀中憑借語(yǔ)感了解大意。
討論法:學(xué)生先自己思考，然后跟同學(xué)討論明確答案。
點(diǎn)撥法:教師針對學(xué)生難以解決的問(wèn)題適時(shí)提示，有利于學(xué)生全方位學(xué)習本文。
教學(xué)步驟:
一、導入:
三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，深受吳王孫權的信賴(lài)。但是呂蒙有個(gè)毛病:不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習。孫權屢屢相勸，但他都以各種理由推托了。那么，孫權最終規勸呂蒙讀書(shū)了嗎?我們看《孫權勸學(xué)》。
二、展示學(xué)習目標:
1.在朗讀中掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義。
2.把握人物對話(huà)的特點(diǎn)，揣摩人物神態(tài)、心理活動(dòng)。
三、初步嘗試:
1.熟讀課文，掌握注釋中的重點(diǎn)詞。
朗讀要求:
第一步:讀準字音，讀出句讀。
第二步:讀出句意，讀出節奏，讀出感情。
第三步:結合內容，自由朗讀，力爭背會(huì )。
2.解釋難解詞語(yǔ)，及古今異義詞。
文言翻譯五字法:
留:國號、年號、地名、官名、人名、書(shū)名。
替:用現代漢語(yǔ)詞替換古代文言詞。
調:調整句子次序，使之符合現代漢語(yǔ)的說(shuō)法。
補:補充出句中省略的內容。
刪:刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞。
權謂呂蒙曰 告訴、對------說(shuō)
卿今當涂掌事 主管事務(wù)
但當涉獵，見(jiàn)往事耳 只。 了解
卿言多務(wù)，孰若孤 誰(shuí)。 比得上
蒙乃始就學(xué) 從事
及魯肅過(guò)尋陽(yáng) 到了------的時(shí)候。 到
卿今者才略 現在
古今異義詞:
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
博士:古義:當時(shí)專(zhuān)管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官 今義:求學(xué)的較高學(xué)位
見(jiàn)往事耳
往事:古義:歷史 今義:過(guò)去的事情
3.試譯課文，翻譯重點(diǎn)句。
蒙辭以軍中多務(wù)。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
但當涉獵，見(jiàn)往事耳。
孤常讀書(shū)，自以為大有所益。
蒙乃始就學(xué)。
士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!
四、研討與賞析:
本文主要是通過(guò)對話(huà)來(lái)表現人物。你能否從這寥寥數語(yǔ)中感受到三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)、心理?
1.卿今當涂掌事,不可不學(xué)!
用雙重否定的形式，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，朗讀時(shí)語(yǔ)氣堅決，不容推辭，同時(shí)又體現其關(guān)心、厚望。
2.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”,聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備的意味。
3.卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益。
現身說(shuō)法，鼓勵呂蒙求學(xué)，要讀出其語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切的味道。
4.“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理?
十分驚奇的神態(tài)。呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。
5.“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情?
反映了呂蒙為自己的才略長(cháng)進(jìn)深感欣喜與自豪。
五、寫(xiě)作小提示:
孫權的話(huà)是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣關(guān)系。蒙、肅皆為同僚，對話(huà)則有一種調侃的趣味蘊含其中。
結論:
說(shuō)話(huà)要符合人物身份，針對說(shuō)話(huà)對象不同，語(yǔ)言要有所變化，語(yǔ)調也應有所不同。
六、嘗試二:
1.《孫權勸學(xué)》選自《資治通鑒》，是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的歷史。
宋神宗:“鑒于往事，有資于治道”
2.司馬光，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。卒謚文正，追封溫國公，世稱(chēng)司馬溫公。
3.問(wèn)題研究:
魯肅為什么與呂蒙“結友”?
呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成，這個(gè)變化過(guò)程給你什么啟示?
4.送同學(xué)們一句名言:
每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)一扇窗戶(hù)，讓我看到一個(gè)不可思議的世界。(高爾基)
--開(kāi)卷有益
5.從文中找出常用成語(yǔ):
吳下阿蒙:特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙，現在演化成一個(gè)成語(yǔ)，泛指缺少文才、學(xué)識的人。
刮目相待:意思是用新的眼光來(lái)看待。也做刮目相待。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。
七、小結:
莊子說(shuō):“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，即生命有限，學(xué)海無(wú)涯。通過(guò)呂蒙的變化，讓我們懂得了開(kāi)卷有益的道理。同學(xué)們，希望你們以此為起點(diǎn)，在知識的海洋里乘風(fēng)破浪，揚帆遠航!
八、拓展延伸:
昔日的吳下阿蒙，經(jīng)過(guò)發(fā)奮努力，讓同僚刮目相待，而《傷仲永》里的仲永雖天資聰穎卻因“不使學(xué)”而“泯然眾人矣”。讀罷這兩篇文章你有何感想?請自擬題目或以《當呂蒙碰到方仲永》為題寫(xiě)一篇練筆。
九、補充:由本文提煉出來(lái)的道理--
1.通過(guò)孫權勸呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(cháng)進(jìn)的故事，告訴我們開(kāi)卷有益的道理。
2.我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物。
3.不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習，堅持讀書(shū)就有收益。
4.要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。
5.一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì )學(xué)有所成。
6.不但自己要學(xué)好，還要督促周?chē)娜藢W(xué)習，隨著(zhù)社會(huì )一同進(jìn)步。
7.做人不能太驕傲，要謙虛。
8.勸人要講究策略。
9.不要找借口輕言放棄。
10.只要發(fā)憤讀書(shū)，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。
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