《世說(shuō)新語(yǔ)》的教案

　　學(xué)習目標：

　　1、了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　3、能借助注釋理解課文基本內容，并能分析人物形象，概括其性格特征。

　　教學(xué)重點(diǎn)： 誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：分析人物形象，概括其性格特征

　　學(xué)法指導：采用自主、合作、探究的學(xué)習方式。

　　課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導入新課：

　　以猜謎語(yǔ)導入。

　　一片兩片三四片，

　　五片六片七八片，

　　九片十片千萬(wàn)片，

　　飛入蘆花皆不見(jiàn)。

　�。ㄖi底：雪花）

　　二、檢查學(xué)生課前準備情況。

　　1、準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。

　　2、查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　�。�1）介紹劉義慶

　　作者劉義慶（403～444），南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務(wù)，任荊州刺史等職，有政績(jì)。為人簡(jiǎn)素，愛(ài)好文學(xué)，身邊聚集了不少文人學(xué)士�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是他和手下人雜采眾書(shū)編纂而成，是我國最早的筆記小說(shuō)。全書(shū)記載了從漢末到東晉豪門(mén)貴族和官僚士大夫階層的逸聞軼事，較為集中地反映了當時(shí)社會(huì )上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。

　�。�2）介紹《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》，筆記小說(shuō)集，所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主， 是六朝志人小說(shuō)的代表作，由劉義慶組織文人編寫(xiě)。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時(shí)士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。被魯迅先生稱(chēng)作“一部名士的教科書(shū)”。全書(shū)有8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)�！对佈�》選自“言語(yǔ)”一門(mén),《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　三、 初讀課文(讀課文時(shí)注意正音、句讀、節奏，把握人物對話(huà)的語(yǔ)氣、表情，體會(huì )語(yǔ)感)， 結合書(shū)下注釋?zhuān)�疏通文�?采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法記錄不理解的詞句)。

　　謝太傅/寒雪/日/內集，與/兒女/講論/文義。俄而/雪驟。公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽/空中/差可擬�！毙峙�曰：“未若/柳絮/因風(fēng)起�！惫�/大笑/樂(lè )。即/公大兄/無(wú)奕/女，左將軍/王凝之/妻/也。

　　1、把握重點(diǎn)字詞：

　　(1) 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……

　　兒女：子侄輩，現代專(zhuān)指兒子和女兒 俄而：不久，一會(huì )兒。 驟：迅速

　　欣然：高興的樣子

　　(2) 空中撒鹽差可擬 差，大致，差不多。擬，相比。

　　(3) 未若柳絮因風(fēng)起 未若：比不上

　　2、把握重點(diǎn)語(yǔ)句：

　　(1)撒鹽空中差可擬。 跟把鹽撒在空中差不多。

　　(2)未若柳絮因風(fēng)起。 不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞。

　　四、再讀課文，整體感知。

　　用自己的話(huà)復述課文內容，重點(diǎn)把握人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件、結果。

　　五、三讀課文，探究問(wèn)題。(采用自主、合作探究的學(xué)習方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導。)

　　1、本文給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍?你是從哪些描寫(xiě)中感受到的'?

　　(參考：家庭氛圍：融洽、歡樂(lè )、輕松、溫馨等，詞語(yǔ)：“寒雪、內集、欣然、大笑” “樂(lè )”等。)

　　2、“公大笑樂(lè )”該如何理解?謝太傅到底認為誰(shuí)回答得最好?

　　有人認為謝太傅對兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意;有人認為“笑”前喻，“樂(lè )”后喻;有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè )”。

　　雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評價(jià),但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。

　　3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，你認為哪個(gè)最為貼切、生動(dòng)、新穎?為什么?

　　飛揚之態(tài) 形似

　　柳絮因風(fēng)起 輕盈之雅 神似

　　文化內蘊 韻味

　　六、 拓展延伸

　　1、 欣賞古人對飛雪的描寫(xiě) ：

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 ──岑參

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。 ──韓愈

　　剩喜滿(mǎn)天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。 ──華幼武

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 ——李白

　　六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝。 ——高駢

　　戰退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿(mǎn)天飛 �！�—張元作

　　玉花飛半夜，翠浪舞明年。 ——蘇軾

　　街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京�！�—裴夷直

　　落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無(wú)香�！�—楊萬(wàn)里

　　-------------

　　古人詠雪的詩(shī)句寫(xiě)得如此精妙，怎樣的比喻才是好比喻呢?

　　歸納：由“形似”到“神似”，有韻味。

　　2、學(xué)生嘗試運用比喻，想像寫(xiě)作：

　　英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。

　　例句：A是一座金字塔，是進(jìn)取。

　　B是兩個(gè)聯(lián)結的心，是友誼。

　　C是未滿(mǎn)的月牙兒，是缺憾

　　學(xué)生展示自己的比喻……同時(shí)適時(shí)師生共點(diǎn)評!

　　七、布置作業(yè)：背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　一、導人新課：

　　“誠信”是做人的準則，我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長(cháng)河中，流淌著(zhù)許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的一朵小浪花，伴隨著(zhù)古人的足跡，去尋訪(fǎng)誠信的真諦吧!

　　二、 初讀課文 ，結合書(shū)下注釋?zhuān)�疏通文意�?如有不懂的字、詞、句圈出來(lái)，通過(guò)查詞典，或互相討論來(lái)解決，教師巡回釋疑，檢查，并和同學(xué)一起討論疑難問(wèn)題)

　　陳太丘/與友期行，期/日中。過(guò)中/不至，太丘/舍去,去后/乃至。 元方/時(shí)年七歲，門(mén)外/戲�？�/問(wèn)元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去�！庇讶�/便怒：“非人哉！與人/期行，相委/而去�！痹�方曰：“君與家君/期日中。日中/不至，則是無(wú)信；對子罵父，則是無(wú)禮�！� 友人/慚，下車(chē)/引之，元方/入門(mén)不顧。

　　1、把握重點(diǎn)字詞：

　　A、與友期行 ：約定 太丘舍去 ：放棄;離開(kāi) 去后乃至 ：才;到

　　相委而去 ：丟棄 則是無(wú)信 ：信用 下車(chē)引之 ：拉

　　入門(mén)不顧 ：回頭看 尊君在不：通“否”，表疑問(wèn)

　　B、文中“君” “尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同?

　　君：您，有禮貌地稱(chēng)呼對方。

　　尊君：您的父親，對別人父親的一種尊稱(chēng)。

　　家君：我的父親，謙詞，對別人稱(chēng)自己的父親。

　　教師補充：平時(shí)遇到的一些尊稱(chēng)有：令尊、令堂、令郎、令?lèi)?ài);

　　謙稱(chēng)有：家父(家嚴)、家母(家慈)、家姊、舍妹(弟)、犬子。

　　2、把握重點(diǎn)語(yǔ)句(注意文言中的省略現象)

　�、倨谌罩�，(友)過(guò)中不至。

　　太丘與朋友約定的時(shí)間是正午，(朋友)過(guò)了正午還沒(méi)有到來(lái)。

　�、�(家君)非人哉!與人期行，相委而去。

　　(家君)不是人啊!與別人相約同行，卻丟下我走了。

　�、劬�與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信;對子罵父，則是無(wú)禮。

　　您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，(您)正午不到，就是不講信用;對人家兒子罵他的父親，就是失禮。

　　三、再讀課文，復述故事。

　　復述時(shí)注意以下問(wèn)題：1.本文描寫(xiě)了幾個(gè)人物?重點(diǎn)描寫(xiě)的是誰(shuí)?(友人、元方)

　　2.通過(guò)哪些方法來(lái)描寫(xiě)人物的?通過(guò)有關(guān)語(yǔ)句確定。(語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě))

　　四、三讀課文，探究人物性格。

　　1.通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)描寫(xiě)人物，文中人物分別具有怎樣的性格?通過(guò)有關(guān)語(yǔ)句確定。(交流討論。)

　　A、陳太丘

　　誠實(shí)守信(陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。)

　　B、友人

　　言而無(wú)信(陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至。)

　　言語(yǔ)無(wú)禮(友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去�！�)

　　知錯能改 (友人慚，下車(chē)引之。)

　　C、元方

　　懂禮識義(待君久不至，已去)

　　義正詞嚴(君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信;對子罵父，則是無(wú)禮�！�)

　　童真無(wú)邪 (君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信;對子罵父，則是無(wú)禮。還有“元方入門(mén)不顧”都是童真無(wú)邪的表現)

　　2、結尾處，在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　(1)不過(guò)分。因為元方認為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現了陳元方的明白事理和落落大方

　　(2)太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對父親的朋友應當以禮相待。

　　五、拓展延伸：

　　1、請同學(xué)們說(shuō)出有關(guān)誠信的名言。

　　言必信，行必果。 ——墨子

　　生來(lái)一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負此心。 ——顧炎武

　　如果要別人誠信，首先自己要誠信。 ——莎士比亞

　　只有首先做到言出必行，你的話(huà)才有信用。 ——[波斯]昂蘇爾瑪阿里

　　人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 ——[英]赫伯特

　　履行諾言是名譽(yù)的標志。 ——[法] 諺語(yǔ)

　　2.假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應該怎樣做?

　　A.友人：

　　1) 先道歉，解釋自己遲到的原因。

　　2) 求得別人的原諒，今后注意改正。

　　3) 不應該在孩子面前罵人，更不應該罵人家的父親。

　　4) 找別的機會(huì )向陳太丘父子道歉。

　　5) 今后一定要遵守時(shí)間，言而有信。

　　B.元方：

　　1)和元方一樣有理有據，指出友人的錯誤。

　　2)應該始終有禮貌，不能對客人置之不理。

　　3)要給人以改錯的機會(huì )，允許人家道歉。

　　4)不要管大人之間的事。

　　六、布置作業(yè)：背誦課文

　　5

　　O

　　M

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