人教版八年級上冊《杜甫詩(shī)三首》優(yōu)秀教案（通用11篇）

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時(shí)常會(huì )需要準備好教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據，有著(zhù)至關(guān)重要的作用。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編為大家整理的八年級上冊《杜甫詩(shī)》優(yōu)秀教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　八年級上冊《杜甫詩(shī)》優(yōu)秀教案 篇1

　　【教學(xué)目的】

　�。�、了解每首詩(shī)創(chuàng )作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情

　�。�、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

　�。�、理解融情于景的表示手法。掌握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　�。�、了解每首詩(shī)創(chuàng )作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。

　�。�、初步鑒賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。

　�。�、掌握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　�。�、透過(guò)字面意思，掌握含蓄蘊藉的詩(shī)意。

　�。�、初步掌握一些詩(shī)歌常見(jiàn)的表示手法，并體悟其表達效果。

　　【教學(xué)方法】

　�。�、朗讀教學(xué)法。

　�。�、古詩(shī)五步教學(xué)法。

　�。�、詩(shī)歌境界教學(xué)法。

　　【課時(shí)布置】

　　三課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng )設情景，導入新課

　　中國是一個(gè)詩(shī)的國度，源遠流長(cháng)的中國古代詩(shī)歌到了唐代出現了前所未有的繁榮。今天，讓我們走近被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”的杜甫，聆聽(tīng)他筆下流淌出來(lái)的歌聲。

　　二、簡(jiǎn)介作者和背景

　　杜甫（公元７１２～７７０），字子美，詩(shī)中自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)他杜少陵。杜甫：號稱(chēng)“詩(shī)圣”，是我國唐代偉大的實(shí)際主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌大膽地揭露了當時(shí)統治集團的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì )矛盾，內容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因此，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。這三首詩(shī)寫(xiě)于不同的歷史時(shí)期：《望岳》寫(xiě)于所謂“開(kāi)元盛世”，其時(shí)詩(shī)人才二十四五歲，詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠大志向，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫(xiě)于“安史之亂”前期，表達了詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)和對民生疾苦的關(guān)注與同情。

　　三、辨音識字，掃除文字障礙

　�。�、給加粗字注音：

　�、� 岱宗夫如何 岱（dài）

　�、� 決眥入歸鳥(niǎo) 眥（zì）

　�、� 白頭搔更短 搔（sāo）

　�、� 渾欲不勝簪 簪（zān）

　�。�、解釋下面加粗的詞。

　�、� 造化鐘神秀 鐘：聚集

　�、� 陰陽(yáng)割昏曉 陰：山的北面；陽(yáng)：山的南面

　�、� 會(huì )當凌絕頂 會(huì )當：終當、終要；凌:不盡

　�、� 渾欲不勝簪 渾：簡(jiǎn)直

　�、� 蕩胸生曾云 曾：通“層”

　　四、朗讀課文

　�。�、播放錄音，學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節奏感、正音正字。

　�。�、指名讀課文，學(xué)生互相評議，教師從節奏、語(yǔ)調、情感等方面加以指導。

　�。�、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。

　�。�、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的竟境美。

　　五、閱讀賞析

　　《望岳》：

　�。�、學(xué)生參照注釋?zhuān)�借助工具�?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。

　　首句“岱宗夫如何？齊魯青未了”泰山到底怎樣呢？蔥蘢的山巒在齊魯大地連綿不時(shí)望不到盡頭。寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神。語(yǔ)出驚人，依樣畫(huà)葫蘆地寫(xiě)出自身的欣賞體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見(jiàn)遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠烘托泰山之高。這兩句是遠望泰山所見(jiàn)的高大形象。

　　“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”寫(xiě)出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見(jiàn)的景象。

　　“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”寫(xiě)泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團浮現，或高或低；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼仔細看才干看見(jiàn)。這是細望泰山時(shí)所見(jiàn)的景象。

　　“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”寫(xiě)由望岳而發(fā)生的登岳的意愿，詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)。

　�。�、理解賞析詩(shī)歌的竟境美：

　�、� 這首詩(shī)歌描寫(xiě)了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些句子中可以看出來(lái)？

　　這首詩(shī)主要描寫(xiě)了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鐘神秀），山勢之高峻（陰陽(yáng)割昏曉；會(huì )當凌色頂，一賢眾山�。�。

　�、� 全詩(shī)中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說(shuō)說(shuō)偏愛(ài)這兩句的理由。

　　會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。寫(xiě)出了詩(shī)人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達了詩(shī)人早年兼濟天下的遠大志向。

　�、� 作者當時(shí)為什么有這樣的理解呢？

　�、偬瞥�盛世。

　�、谠�(shī)人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。

　�、勐�游泰山，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，進(jìn)而透露出詩(shī)人早年兼濟天下的遠大志向。

　�。�、學(xué)生齊背《望岳》。

　　《春望》賞析：

　　“國破山河在，城春草木深�！睂�(xiě)春望所見(jiàn)：國都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來(lái)那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強力的反差怎能不使人驚心動(dòng)魄呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無(wú)余物”“無(wú)人”的地步，是何等可悲��！這一聯(lián)雖是寫(xiě)景，卻也痛切地傳達了詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)的感情。

　　“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！睂�(xiě)春望所感，作者觸景生情�；�鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。

　　詩(shī)的前四句，都統在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線(xiàn)由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉入了低頭深思，自然地過(guò)渡到后半局部──想望親人。

　　“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睂�(xiě)所盼：自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰火仍連續不時(shí)。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”��！“家書(shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至時(shí)的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

　　“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！睂�(xiě)所思：烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首遲疑，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪�！扒嘟z”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲痛。

　　這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不呆板，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。

　　八年級上冊《杜甫詩(shī)》優(yōu)秀教案 篇2

　　【教學(xué)目標】

　　1.了解杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就。

　　2.背誦三首詩(shī)歌，賞析并積累一些名句。

　　3.整體感知詩(shī)歌的感情基調，感受詩(shī)人的憤激之情。

　　4.把握情景交融的創(chuàng )作方法，熟悉律詩(shī)的格律知識。

　　5.了解杜甫“致君堯舜上”的抱負與憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷，品味詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】感受、品味詩(shī)歌意境

　　【教學(xué)難點(diǎn)】培養學(xué)生鑒賞能力，提高鑒賞能力。

　　【教學(xué)時(shí)數】三課時(shí)

　　【教學(xué)方法】朗誦法、點(diǎn)讀法、探究法

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導語(yǔ)設計?

　　杜甫，作為唐代詩(shī)壇上的又一顆璀璨明星，與李白并稱(chēng)為“雙子星座”。韓愈曾推崇說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(cháng)�！�?著(zhù)名評論家胡應麟就曾稱(chēng)贊杜甫的詩(shī)說(shuō)“氣象雄蓋宇宙，法律細入毫芒”。杜甫的詩(shī)風(fēng)格多樣，而以沉郁為主，體現了現實(shí)主義的創(chuàng )作風(fēng)格，語(yǔ)言極其精練，尤長(cháng)于古體詩(shī)和律詩(shī)。?今天我們學(xué)習杜甫的詩(shī)三首，通過(guò)他的詩(shī)來(lái)體會(huì )一下沉郁頓挫的風(fēng)格，品味詩(shī)歌的意境。

　　二、知識積累

　　1.杜甫(712—770)，字子美，生于河南鞏縣一個(gè)沒(méi)落的官僚地主家庭。生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是詩(shī)人杜審言的孫子。唐玄宗開(kāi)元中，他南游吳越，北游齊趙，過(guò)著(zhù)“裘馬清狂”的生活。天寶五年（746），他到長(cháng)安，進(jìn)取無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛率府兵曹參軍的小官。安史之亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。乾元二年（759），他棄官西行，度關(guān)隴，客秦州，寓同谷，最后到四川，定居成都浣花溪畔。

　　杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他一生寫(xiě)了1400多首詩(shī)，他的詩(shī)不僅具有豐富的社會(huì )內容，鮮明的時(shí)代色彩和強烈的政治傾向，人們稱(chēng)杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”，稱(chēng)譽(yù)杜甫是“詩(shī)學(xué)宗師”，“詩(shī)圣”。?杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭，自幼接受封建

　　正統思想的教育和熏陶。以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他曾自負地說(shuō)：“自謂頗挺出，立登要路津�！钡�杜甫一生卻在苦難和窮困中度過(guò)，這更使他更接地氣，“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱�！比松�的痛苦和民眾的疾苦，增添了他內心的辛酸苦累和傷感，憂(yōu)國憂(yōu)民的情緒積郁心中，奔流而出化作了詩(shī)。

　　2.古體詩(shī)又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數、字數、平仄、用韻、對仗方面均較自由。近體詩(shī)是與之相對的概念，也叫今體詩(shī)，唐代詩(shī)人在梁陳詩(shī)人對詩(shī)律研究和創(chuàng )作實(shí)踐的基礎上創(chuàng )造了律詩(shī)和絕句這兩種新詩(shī)體。律詩(shī)分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱(chēng)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱(chēng)出句，下句稱(chēng)對句；每句的平仄都有嚴格規定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對仗。近體詩(shī)的絕句，也稱(chēng)律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩(shī)一樣，只是不一定對仗。

　　【秋興八首其一】

　　一、背景介紹：《秋興八首》寫(xiě)于大歷元年（766）年秋天。當時(shí)，安史之亂雖然結束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據的危險；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰爭也接連不斷�！肚锱d八首》就是在這樣國家仍然動(dòng)蕩不安、詩(shī)人依舊客居他鄉的社會(huì )背景下寫(xiě)成的。八首詩(shī)各自獨立而又互相勾連，一脈相通，在思想內容和藝術(shù)創(chuàng )新方面都達到了一個(gè)很高的境界。

　　二、熟讀詩(shī)歌，掌握內容

　　1.請學(xué)生吟誦詩(shī)歌，感受音韻和節奏。

　　2.結合背景，明確感情基調。明確：孤獨抑郁的感情。

　　3.掌握詩(shī)歌內容。

　�。�1）詩(shī)歌大意

　　明確：第一、第二聯(lián)形象描繪了巫山巫峽的秋色秋景，第三聯(lián)由眼前叢菊的開(kāi)放聯(lián)系到“故園”，第四聯(lián)寫(xiě)追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷。

　�。�2）概括主要內容。

　　明確：這首詩(shī)歌通過(guò)對巫山巫峽的秋色秋景的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感到秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國之情和孤獨抑郁之感。

　　4.合作探究

　�。�1）詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物？?

　　明確：玉露、楓樹(shù)林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。

　�。�2）這首詩(shī)作者表達了怎樣的情感？?

　　明確：“凋傷”“蕭森”可以看出秋氣的肅殺，“他日淚”“孤舟”可以看出詩(shī)人的憂(yōu)傷與孤獨。

　�。�3）以“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”為例分析“情景交融”的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　明確：波浪洶涌，仿佛天也翻動(dòng)；巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安；蕭條陰晦，不見(jiàn)天日。形象地表現了詩(shī)人的極度不安，翻騰起伏的憂(yōu)思和胸中的郁悶不平，也象征了國家局勢的危急。詩(shī)人用豪邁、宏闊寫(xiě)出哀愁，抓住了景物的特點(diǎn)，把自己的深刻感情融入了進(jìn)去，情因景而顯，景因情而深。

　�。�4）賞析名句“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”。?

　　賞析：這兩句集中體現了詩(shī)歌的主旨。此時(shí)詩(shī)人身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對第二次看到菊花的開(kāi)放卻是秋天滿(mǎn)目的蕭條，不覺(jué)潸然淚下；聯(lián)想到自己的老病孤舟，又不覺(jué)引起了詩(shī)人對國家盛衰及個(gè)人身世的感慨。目睹國家殘破，而自己又不能有所作為，詩(shī)人不忍明言，這正是他憂(yōu)國傷時(shí)感情的集中體現。

　　三、課堂小結

　　劉禹錫詩(shī)云“自古逢秋悲寂寥”，但杜甫的此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著(zhù)蒼涼的身世之感和家國之秋，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，較一般的悲秋之作遠為深厚。

　　第二課時(shí)

　　【詠懷古跡】

　　一、介紹寫(xiě)作背景

　　《詠懷古跡》也是一組七律組詩(shī)，和《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。夔州一帶有很多古跡，有些歷史人物的故事深入人心，千古流傳。?

　　二、熟讀詩(shī)歌，掌握內容

　　1.學(xué)生吟誦詩(shī)歌，感受音韻和節奏。

　　2.結合背景，明確感情基調。明確：沉郁怨憤的感情。

　　3.掌握詩(shī)歌內容。

　�。�1）串講詩(shī)句

　　明確：首聯(lián)點(diǎn)出王昭君的出生地，從側面烘托了昭君的形象。頷聯(lián)敘述昭君的遭遇，感慨無(wú)窮，從正面贊揚了昭君的堅強性格。后四句指斥君王昏聵，致使昭君遺恨千古，從側面烘托了昭君的形象——人們既贊揚她的美好品質(zhì)，又同情她的不幸。

　�。�2）概括主要內容

　　明確：這是一首借懷念王昭君來(lái)抒寫(xiě)自己懷抱的詠懷詩(shī)。詩(shī)人敘述了王昭君出塞，身死異國的悲劇，同時(shí)把自己去國離鄉的愁恨寓于其中。他的遭遇與昭君的太相似了：昭君入宮見(jiàn)妒，他入朝見(jiàn)妒；昭君“一去紫臺連朔漠”，他“漂泊西南天地間”；昭君思念故土，魂魄月夜歸來(lái)，他思念長(cháng)安，但又不敢怨君。所以只能借昭君之事抒寫(xiě)自己的悲憤。

　　4.合作探究

　�。�1）這首詩(shī)給我們塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？?王昭君

　�。�2）找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ)怨恨

　�。�3）昭君怨恨什么？

　　詩(shī)眼：“怨恨”：“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。遠嫁異邦，遠葬他鄉，月魂空歸，思念故鄉的幽怨。

　�。�4）品鑒借古詠懷的寫(xiě)作手法。?

　　明確：作者借昭君其人其事，除了懷念古人，同時(shí)也抒寫(xiě)了自己的怨憤之情。借古詠懷，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)，也在感慨自己的不幸；在表達昭君千載之怨的同時(shí)，也在暗中表達自己的深沉怨恨。

　　三、課堂小結

　　詩(shī)人漂泊異地，遠離故鄉，處境和昭君相似，寄寓思鄉之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨。?清人李子德說(shuō)：“只敘明妃，始終無(wú)一語(yǔ)涉議論，而意無(wú)不包，后來(lái)諸家，總不能及�！边@一評論確是說(shuō)出了這首詩(shī)的藝術(shù)特色，它自始至終全從形象落筆，“獨留青冢向黃昏”“環(huán)珮空歸夜月魂”的昭君悲劇形象，時(shí)時(shí)地縈繞在我們的心間。?

　　第三課時(shí)

　　【登高】

　　一、介紹寫(xiě)作背景：

　　這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767年）在夔州所作。寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，安史之亂已經(jīng)結束四年了，但藩鎮勢力又乘隙而起，相互爭奪地盤(pán)，社會(huì )動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢下，杜甫只能繼續漂泊，許多的因素造成了他的郁悶，有時(shí)代的苦難、家道的艱辛，有個(gè)人的多病、

　　未酬的壯志，以及好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣郁悶，他抱病登臺，但反而是愁上加愁，更增添了新的悲哀。當時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(cháng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂(yōu)憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內心的感慨。

　　二、熟讀詩(shī)歌，掌握內容：

　　1.請學(xué)生吟誦詩(shī)歌，感受音韻和節奏。

　　2.結合背景，明確感情基調。?明確：哀愁、苦痛、悲憤之情。

　　3.理清思路，掌握詩(shī)歌內容。

　　詩(shī)文哪里寫(xiě)景？哪里抒情？

　　明確：前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情。尤其要注意“萬(wàn)里悲秋常作客”這一句，它在結構上有重要作用，把眼前景與心中情緊密地聯(lián)系起來(lái)。

　�。�2）請學(xué)生串講詩(shī)句的意思。

　　明確：首聯(lián)描繪了六個(gè)意象，勾勒出一幅秋天肅殺的圖景。頷聯(lián)勾畫(huà)出一幅更廣闊的長(cháng)江秋景。頸聯(lián)由眼前景到心中情，使人感到詩(shī)人的羈旅之愁和孤獨之感。尾聯(lián)將“悲秋”之意進(jìn)一步深化。

　�。�3）概括主要內容：

　　這首詩(shī)歌寫(xiě)了詩(shī)人登高所見(jiàn)秋江的廣闊圖景，抒發(fā)了詩(shī)人長(cháng)年漂泊、老病孤愁的復雜感情。

　　4.學(xué)生在掌握詩(shī)歌的節奏和內容的基礎上背誦全詩(shī)。

　　三、合作探究

　　1.詩(shī)歌意象特點(diǎn)

　　風(fēng)——急天——高猿——嘯哀——孤獨無(wú)依、漂泊痛苦

　　渚——清?（意境凄涼）沙——白?鳥(niǎo)——飛回

　　2.情景特點(diǎn)

　　落木——無(wú)邊，蕭蕭，下——生命之短暫（?沉郁）

　　長(cháng)江——不盡，滾滾，來(lái)——時(shí)間之永恒?（高昂）

　　3.意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯

　　4.情懷:萬(wàn)：表明了離國別家，漂泊路途之遠；常：表明了離家萬(wàn)里，流浪他鄉的時(shí)間之久

　　作客：客居他鄉；多：感嘆年老多病，精神疲憊不堪；獨：感嘆獨自登臺，形單影只，萬(wàn)分

　　凄涼；恨：感嘆過(guò)分的愁苦和憤恨，以致兩鬢過(guò)早地斑白了；停：感嘆因窮困潦倒沒(méi)酒可喝，只好停下酒杯；苦：是極度；極度(痛恨兩鬢染霜)

　　5.本文景物描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用是什么

　　明確：前兩聯(lián)最突出的特點(diǎn)就是情景交融，借景抒情。首聯(lián)兩句出現六個(gè)意象，好像六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，仰觀(guān)云天秋風(fēng)，俯察江水洲渚，繪形繪色，繪聲繪動(dòng)，勾勒出了一幅嚴秋肅臨天下的生動(dòng)圖畫(huà)。特別要注意“猿嘯哀”和“鳥(niǎo)飛回”兩個(gè)細節，簡(jiǎn)直就是包括詩(shī)人在內的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)流離失所者的寫(xiě)照。詩(shī)人寓情于景，蕭索慘淡的畫(huà)面映照出詩(shī)人內心的凄涼，哀猿的啼聲暗示著(zhù)詩(shī)人的悲苦。頷聯(lián)勾畫(huà)出一幅更廣闊的長(cháng)江秋景。從茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，到奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，我們可以感到詩(shī)人浩茫而紛亂的思緒。

　　6.名句賞析：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！�

　　明確：這兩句勾畫(huà)出一幅更廣闊的長(cháng)江秋景。正因為有了“無(wú)邊”“不盡”，使詩(shī)的境界顯得廣闊深遠；再加上落葉的“蕭蕭”之聲，長(cháng)江的“滾滾”之勢，更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。葉落意味著(zhù)一年將盡，容易產(chǎn)生時(shí)光易逝的感覺(jué)；亙古如斯，超越了時(shí)間的限制，抒發(fā)了自己壯志難酬的苦痛。這兩聯(lián)確實(shí)已將詩(shī)人的“艱難苦恨”包含無(wú)遺，用語(yǔ)之精當，氣象之宏偉，在所有的登高詩(shī)篇中可謂絕唱。

　　四、課堂小結

　　“百年多病獨登臺”，深感自己老病孤獨，孤苦伶仃，形單影只，無(wú)所依傍。其中的“獨”字多么痛苦��！心有余而力不足，由于年老多病而不能為國家出力了。這是一種憂(yōu)憤的心情，心急如焚的境況，杜甫的偉大就在此。

　　八年級上冊《杜甫詩(shī)》優(yōu)秀教案 篇3

　　教學(xué)要求：

　　1、了解詩(shī)人生平。

　　2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

　　3、理解融情于景的表現手法。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　3課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內容：

　　望岳

　　一、導入。

　　杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì )覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

　　二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。

　　分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達到整體感知；后逐句詮釋。

　　整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會(huì )當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。

　　逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱(chēng))

　　“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話(huà)是什么意思呢?(無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意?(形容泰山極高極遠。)

　　“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據注釋作答，再補充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

　　“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫(xiě)詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述(泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團浮現，或高或低，故謂之“層云”；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細望才能見(jiàn)。)表現了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。

　　“會(huì )當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。)

　　三、總結。

　　杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫(xiě)于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對杜甫有怎樣的認識?能找到他取得如此偉大成就的原因么？

　　學(xué)生自由發(fā)言。

　　板書(shū)設計：

　　遠望

　　望岳 近望

　　細望

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內容：《春望》賞析

　　教學(xué)過(guò)程：

　　唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(cháng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(cháng)安。因他官卑職微，未被囚禁�！洞和�》寫(xiě)于次年三月。

　　詩(shī)的前四句寫(xiě)都城敗象，飽含感嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著(zhù)蘊藉，真摯自然。

　　“國破山河在，城春草木深�！遍_(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿(mǎn)目凄然。司馬光說(shuō)“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣�！�(《溫公續詩(shī)話(huà)》)詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng )造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌�！皣�破”對“城春”，兩意相反�！皣�破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈�！皣�破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃濃淡淡，動(dòng)奪天巧�！薄短埔艄锖灐肪砭�

　　“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！边@兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊之豐富。

　　詩(shī)的前四句，都統在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線(xiàn)由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。

　　“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！弊园彩放褋y以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書(shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至時(shí)的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

　　“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！狈榛鸨榈�，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪�！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

　　這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。

　　板書(shū)設計：

　　春望

　　憂(yōu)國---------------思親

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)內容：《石壕吏》

　　教學(xué)目標：

　　1.整體感知課文

　　2.揭露官吏的橫暴

　　3.同情人民的苦難

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　體會(huì )老婦的話(huà)對表達文章中心的作用。

　　教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、介紹背景導入，簡(jiǎn)介作者：

　　1. 介紹背景。

　　2.簡(jiǎn)介作者。

　　二、出示教學(xué)目標：

　　三、整體感知：

　　1.質(zhì)疑,畫(huà)出難懂的句子。

　　2.談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>

　　四、看圖理解課文：

　　1.根據圖畫(huà)找出對應句。

　　2.有人認為老婦的話(huà)不是一口氣說(shuō)出來(lái)的，而是吏一步一步逼問(wèn)出來(lái)的。試據此想象吏與婦對話(huà)的情景。

　　五、說(shuō)一說(shuō)：

　　用現代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。

　　六、復述課文——“走進(jìn)石壕村”

　　七、合作探究：

　　石壕村這戶(hù)人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及

　　老嫗的命運將會(huì )怎樣呢？

　　八、感受今天美好生活

　　欣賞音樂(lè )《家和萬(wàn)事興》。

　　板書(shū)設計：

　　石壕吏

　　差吏夜捉人

　　老婦哭訴苦難 戰爭給老百姓的災難深重

　　老婦自請服役

　　八年級上冊《杜甫詩(shī)》優(yōu)秀教案 篇4

　　一、教材分析

　　本文的這三首詩(shī)是杜甫在不同歷史時(shí)期寫(xiě)的，學(xué)習時(shí)，在讀讀背背的基礎上用心把握作品風(fēng)格的變化，并體會(huì )作者遠大的抱負和憂(yōu)國憂(yōu)民的情操。

　　二、學(xué)情分析

　　學(xué)生對于詩(shī)歌的背誦比較喜歡，但理解其中的語(yǔ)言及意境方面有一定的困難，應在 課堂上組織好合作與探究的活動(dòng)，助其感悟詩(shī)中所含的意蘊。

　　三、教學(xué)目標

　　知識與能力目標：背誦課文，準確掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞含義和用法。

　　過(guò)程與方法目標：反復誦讀增體味詩(shī)歌的意境。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：分析景物意象，體味作者的思想感情。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：背誦課文，準確掌握實(shí)虛詞含義和用法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌的思想內容。

　　五、教學(xué)手段

　　多媒體輔助教學(xué)

　　六、教學(xué)準備

　　學(xué)生提前預習課文并搜集杜甫的資料

　　教師準備多媒體課件

　　七、教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

　　八、教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　《望岳》

　　本課時(shí)教學(xué)目標

　　能背默前兩首詩(shī)歌，流利翻譯，把握詩(shī)歌主旨。

　　授課過(guò)程

　　一、 導語(yǔ)：(2分鐘)

　　今天我們一起來(lái)學(xué)習唐朝著(zhù)名大詩(shī)人杜甫的兩首不同內容不同風(fēng)格的兩首詩(shī)，一起來(lái)感

　　悟一下詩(shī)人遠大的抱負和憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì )覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

　　(或中國是一個(gè)詩(shī)的國度，源遠流長(cháng)的中國古代詩(shī)歌到了唐代出現了前所未有的繁榮，迎來(lái)了她的第一個(gè)高峰，佳作浩如煙海，名家燦若繁星。今天，讓我們走近被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”的杜甫，聆聽(tīng)他筆下流淌出來(lái)的歌聲。)

　　二、朗讀，正音：(3分鐘)

　　岱、夫、眥。

　　三、學(xué)生再次朗讀，背誦詩(shī)歌。(4分鐘)

　　四、學(xué)生分小組探討字詞、句子意思，教師統一訂正：(7分鐘)

　　八年級上冊《杜甫詩(shī)》優(yōu)秀教案 篇5

　　【學(xué)情分析】

　　這首詩(shī)是高一學(xué)生即將學(xué)習的一篇課文，他們剛從初中升入高中，過(guò)去的學(xué)習更偏于感性片段，未形成系統的知識和學(xué)習方法。高一學(xué)生注意力具有一定的穩定性，記憶以有意記憶為主，能做到在理解的基礎上記憶；能夠初步完成從具體思維到抽象思維為主的過(guò)渡；思維具有一定的獨立性，但往往會(huì )以偏概全。情緒體驗較初中階段強烈，情緒內容廣泛，充滿(mǎn)了青春的熱情。教師需利用這些特點(diǎn)，讓學(xué)生理解詩(shī)歌，體驗詩(shī)情，學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌的方法。

　　一、教學(xué)目標

　　1、了解寫(xiě)作背景，學(xué)會(huì )知人論世的賞析方法。

　　2、分析文中的意象，學(xué)會(huì )意象分析的賞析方法。

　　3、朗讀品味詩(shī)歌，著(zhù)重理解詩(shī)人長(cháng)年漂泊、老病孤愁的復雜感情和抱負無(wú)成的悵恨。

　　4、品味杜詩(shī)借景抒情的手法、音韻美的特點(diǎn)和沉郁頓挫的整體風(fēng)格。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、詩(shī)歌鑒賞的一般方法──借景抒情、情景交融。引導學(xué)生以分析詩(shī)句為突破口，進(jìn)入詩(shī)人的情感世界，感受詩(shī)意之豐、詩(shī)情之深。

　　2、讀懂這首詩(shī)，把握律詩(shī)的特點(diǎn)。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　全面把握這首律詩(shī)的豐富意象、深遠意境、深沉情感。

　　四、教學(xué)工具

　　課件。

　　五、教學(xué)方式

　　講授式、誦讀式、提問(wèn)式。

　　六、教學(xué)課時(shí)

　　1課時(shí)。

　　七、文本分析

　　詩(shī)歌背景：759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年，嚴武病逝，杜甫失去依靠，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今重慶奉節），住了兩年左右的時(shí)間。夔州位于河之濱，瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著(zhù)稱(chēng)�！兜歉摺肪褪嵌鸥υ谫缰萜陂g的杰作，寫(xiě)于767年的秋天�！鞍彩分畞y”已經(jīng)結束四年了，但地方軍閥又乘隙而起，爭奪地盤(pán)，造成社會(huì )動(dòng)亂，民不聊生。詩(shī)人只得繼續漂泊西南天地間。這一年的重陽(yáng)節，杜甫約他的一個(gè)遠親吳郎來(lái)飲酒，不想吳郎因事沒(méi)有來(lái)。杜甫感慨萬(wàn)千，獨自登高排遣郁悶，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反給他增添了悲哀。國家動(dòng)蕩、家道艱辛、個(gè)人多病、壯志未酬、好友離世（李白、高適、嚴武）的痛苦一時(shí)全涌上心頭，寫(xiě)下了這首即景傷懷的七言律詩(shī)。

　　《登高》這首詩(shī)描繪了一幅壯闊的河秋景圖，抒發(fā)了詩(shī)人對時(shí)世艱難、國事衰微的憂(yōu)慮及對自己暮年多病、淪落不振的感慨。詩(shī)中寫(xiě)到天高風(fēng)急，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼；清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。落葉飄零，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚揚，蕭蕭而下；奔流不盡的河洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。詩(shī)人萬(wàn)里漂泊，常年客居他鄉，對此秋景，更覺(jué)傷悲；人到晚年，疾病纏身，今日獨自登臨高臺。時(shí)世艱難，生活困苦，詩(shī)人常恨，鬢如霜白；濁酒消憂(yōu)，卻怎奈潦倒，以至需要停杯。全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人常年漂泊、老病孤愁的復雜感情和抱負無(wú)成的悵恨，慷慨激越，動(dòng)人心弦。

　　八、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬┎牧蠝蕚�

　　1、鑒賞詩(shī)歌的一般方法

　�。�1）抓住詩(shī)中的意象，體會(huì )詩(shī)中情景交融的意境。

　�。�2）領(lǐng)會(huì )詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)景所表達的感情。

　�。�3）賞析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧、表現手法和語(yǔ)言特色。

　　2、作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712—770），字子美，曾居長(cháng)安城南少陵以西，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。一度任劍南節度使參軍，檢校工部員外郎，世稱(chēng)杜工部。唐朝偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。他懷有遠大的政治理想，24歲應試不第，漫游各地，與李白、高適等詩(shī)人往來(lái)酬唱。34歲開(kāi)始在長(cháng)安寓居，長(cháng)達十年，卻進(jìn)取無(wú)門(mén)。安史之亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘，脫險后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。759年，他棄官西行，曾在西川節度使嚴武幕中任職，定居成都浣花溪畔。768年，攜家出峽，漂泊湘、鄂一帶，后死于赴郴州途中。十年長(cháng)安的困守和長(cháng)期的流離失所的生活，使杜甫深入接觸到了人民的生活，體會(huì )到人民的情緒。所以，他的詩(shī)歌廣闊地反映了當時(shí)的社會(huì )面貌，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。其詩(shī)以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(cháng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。代表作有“三吏”“三別”。著(zhù)有《杜工部集》。

　�。ǘ�）導入

　　這節課，我們要學(xué)習杜甫的一首律詩(shī)《登高》。學(xué)習之前，先把這首詩(shī)朗讀一遍，讀的過(guò)程中注意幾個(gè)字的讀音。猿嘯、渚清、霜鬢（長(cháng)在臉兩側耳朵前面的頭發(fā)）、潦倒、濁酒。大家看到第一個(gè)注釋?zhuān)�這首詩(shī)選自《杜詩(shī)詳注》，作于唐代宗大歷二年（767）秋天的重陽(yáng)節。

　�。ㄈ�）走進(jìn)課文

　　1、解題

　�。�1）問(wèn)：大家知不知道重陽(yáng)節是哪一天？

　　明確：重陽(yáng)節是農歷九月初九那一天，二九相重，稱(chēng)為“重九”。古代認為九是陽(yáng)數，重九也叫“重陽(yáng)”。因為這一天有登高的習俗，重陽(yáng)節又稱(chēng)“登高節”。

　�。�2）杜甫在重陽(yáng)節約他的一個(gè)遠親吳郎來(lái)飲酒，不想吳郎因事沒(méi)有來(lái)，杜甫只好獨自登高。登高，看見(jiàn)眼前的景象，有感而發(fā)，就寫(xiě)下了這首詩(shī)。

　　2、知人論世

　�。�1）問(wèn)：大家了解作者杜甫嗎？我們一起來(lái)回想一下。

　　明確：杜甫（712—770），字子美，祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。曾居長(cháng)安城南少陵以西，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。一度任劍南節度使參軍，檢校工部員外郎，世稱(chēng)杜工部。唐朝偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌廣闊地映了當時(shí)的社會(huì )面貌，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。代表作有“三吏”“三別”（即《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》和《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》)。著(zhù)有《杜工部集》。（這些文學(xué)常識在選擇題中容易出現）

　　杜甫前半生懷才不遇，后半生漂泊流浪。這首詩(shī)就作于他流落夔州期間，夔州就是現在的重慶奉節縣。（談?wù)勝缰荩?/p>

　　3、朗讀

　　杜甫一生坎坷，他漂泊期間作下的詩(shī)，必定有濃厚的情感。我們再來(lái)朗讀一遍，盡量讀出感覺(jué)來(lái)。

　　4、鑒賞品味

　�。�1）《登高》這首詩(shī)，各聯(lián)分別寫(xiě)什么？

　　明確：首聯(lián)、頷聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)、尾聯(lián)抒情。

　�。�2）寫(xiě)了哪些景物，詩(shī)人分別用了什么詞描寫(xiě)？

　　明確：這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)；頷聯(lián)寫(xiě)了兩種景物：落木、河分別用“急、高、嘯哀、清、白、飛回、無(wú)邊、蕭蕭、不盡、滾滾”來(lái)描寫(xiě)。

　�。�3）詩(shī)歌中的`景物被用來(lái)寄托主觀(guān)情思而稱(chēng)為意象，那么這些意象有什么特點(diǎn)？（強調表達效果）

　�、亠L(fēng)急──秋天的急風(fēng)凜冽。

　　我們學(xué)過(guò)的詩(shī)詞有很多寫(xiě)到風(fēng)的，比如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！保ǘ鸥Α洞阂瓜灿辍罚�“潛入夜”得悄悄的，細無(wú)聲�！按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！保ㄍ醢彩�《泊船瓜洲》）春風(fēng)和煦溫暖，讓萬(wàn)物復蘇。

　　問(wèn)：而秋風(fēng)給你什么樣的感覺(jué)呢？

　　明確：蕭瑟、凄冷、凜冽。

　　“風(fēng)急”表示風(fēng)剛烈、強勁而有力，富有動(dòng)態(tài)，更渲染了一種蕭瑟的氛圍。試想一下，如果換成“風(fēng)大”，似乎就沒(méi)有這種效果。

　�、谔旄擤ぉば稳萏旄唛熯h。

　　如果是我們的同學(xué)站在那里，在茫茫天地間，會(huì )覺(jué)得自己特別的渺小而孤單。如果說(shuō)風(fēng)是動(dòng)景，天就是靜景了。

　�、墼硣[哀──猿的啼叫是哀傷的。

　　同學(xué)們去過(guò)三峽嗎？聽(tīng)過(guò)猿猴的叫聲嗎？那是一種類(lèi)似嬰兒哭泣的聲音，非常哀傷。咱們初中學(xué)過(guò)酈道元的《三峽》：“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳�！甭�(tīng)到猿叫便落淚沾濕了衣裳。杜甫聽(tīng)到猿啼，也覺(jué)得悲哀。這個(gè)哀字，奠定了感情基調。猿啼，這是從聲音方面來(lái)寫(xiě)的。

　�、茕厩迳嘲住�—“清”“白”兩種色彩。

　　問(wèn)：從色調上來(lái)看是冷色調還是暖色調？

　　明確：冷色調。

　　問(wèn)：該色調給人的感覺(jué)是興奮歡快的，還是冷清寂寥的？

　　明確：冷清寂寥凄涼的感覺(jué)。我們過(guò)年的時(shí)候，特別是北方，要剪窗花、貼春聯(lián)。用的是什么顏色的紙呢？（紅色）想象一下，如果換成黑色和白色，喜慶的感覺(jué)會(huì )頓失。

　�、蔌B(niǎo)飛回──鳥(niǎo)兒飛舞盤(pán)旋。

　　問(wèn)：這只鳥(niǎo)為何要盤(pán)旋呢？

　　明確：可能找不到食物，可能是找不到家，可能是與鳥(niǎo)群失散了�？傊�，它是一只彷徨、孤獨失意的鳥(niǎo)。這是動(dòng)態(tài)的景象。

　�、蘼淠京ぉぞd延萬(wàn)里，廣闊無(wú)邊，蕭蕭而落。

　�、吆萤ぉ�沒(méi)有盡頭，洶涌奔騰。盡顯壯闊蒼茫之感，是動(dòng)景。

　　落木和河形成了一組對比。葉枯而落，生命易逝，形容人的生命短暫；河不盡，宇宙無(wú)窮，更反襯出生命的短暫。

　�。�4）大家有沒(méi)有從這些景物中，體會(huì )到詩(shī)人的情感。這里用了什么手法，抒發(fā)了什么樣的感情？

　　明確：

　　用了借景抒情、情景交融的手法。抒情是詩(shī)歌的表現手法之一，也是高考考查的重要內容。詩(shī)歌的抒情手法，包括直接抒情和間接抒情�！妒竦离y》開(kāi)頭，“噫吁嚱，危乎高哉！”就是直接抒情。借景抒情屬于間接抒情。這里有聲有色、動(dòng)靜結合地刻畫(huà)景物，構成一整幅生動(dòng)的畫(huà)面。

　　風(fēng)急天高，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼；清清小渚，白白沙岸，鳥(niǎo)兒在低空回翔；落葉飄零，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚揚，蕭蕭而下；奔流不盡的河，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。詩(shī)人面對這樣一幅景象，感嘆長(cháng)年漂泊的生涯何時(shí)才是盡頭？生命苦短，自己壯志難酬。杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候55歲，也就是他去世的前三年，何其悲哀呀。

　　補充材料：

　　詩(shī)人24歲考科舉沒(méi)考上，漫游各地，與李白、高適等詩(shī)人往來(lái)酬唱。34歲開(kāi)始住在長(cháng)安，長(cháng)達十年，但是進(jìn)取無(wú)門(mén)。在唐朝想做官，除了考科舉，還可以寫(xiě)文章打響自己的名聲，受達官貴人的賞識而被引薦入朝。李白就是常跟官員來(lái)往，吟詩(shī)喝酒，提高了知名度，被玄宗召入朝廷。杜甫就沒(méi)這樣的運氣，當時(shí)的宰相李林甫最痛恨文人和藝術(shù)家，因為這些人會(huì )任意批評朝政，對他們不利。幾次使壞，阻礙優(yōu)秀文人入朝。杜甫就是其中一個(gè)受害者。玄宗晚年昏庸，受李林甫的蒙蔽，很多事都不知道。

　　安史亂起，詩(shī)人被叛軍所俘，獲救后做過(guò)官，之后又被貶。杜甫很生氣，后果很?chē)乐��！拔也桓闪恕�，棄官不做，流亡顛沛，進(jìn)入四川，寓居成都，依靠四川節度使嚴武等親友的接濟維持生活。后來(lái)嚴武病逝，杜甫失去依靠，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今重慶奉節），住了兩年左右的時(shí)間。58歲的時(shí)候結束了孤苦、漂泊的生活，病死于赴郴（chēn）州途中。

　　5、朗讀

　�。�1）大家把前兩聯(lián)再讀一遍。

　�。�2）范讀與朗讀。

　　開(kāi)頭我們說(shuō)了，這是一首律詩(shī)�！兜歉摺啡�詩(shī)運用對仗（對偶），比如，“風(fēng)急天高”對“渚清沙白”，“猿嘯哀”對“鳥(niǎo)飛回”，“無(wú)邊”對“不盡”……讀起來(lái)富有節奏感。而且首聯(lián)第一句強勁有力，要讀得高亢激昂，第二句回環(huán)婉轉。頷聯(lián)的“無(wú)邊落木”和“不盡河”要一氣讀出，體現無(wú)邊無(wú)際之感。師范讀后學(xué)生朗讀。

　　6、把握感情

　�。�1）請學(xué)生用自己的話(huà)描述頸聯(lián)、尾聯(lián)。（結合注釋?zhuān)?/p>

　　明確：詩(shī)人萬(wàn)里漂泊，常年客居他鄉，對此秋景，更覺(jué)傷悲；到了晚年，百病纏身，今日獨自登臨高臺。國家動(dòng)蕩、生活困苦，厚重的鬢發(fā)霜白；濁酒消憂(yōu)，卻因衰頹、多病需要停杯戒酒。

　�。�2）我們已經(jīng)知道，頸聯(lián)、尾聯(lián)抒情。大家找到了哪些帶有感情色彩的關(guān)鍵詞？

　　明確：“悲、常、多、獨、艱難、苦恨、潦倒”。（合理即可）

　�。�3）從這些關(guān)鍵詞，你能體會(huì )到怎樣的情感？結合前兩聯(lián)的分析和詩(shī)歌背景來(lái)思考。

　　明確：這兩聯(lián)或者說(shuō)整首詩(shī)的感情全集中在這個(gè)“悲”字上。為了更好的理解，我們看到“研討與練習”第三大題：宋代羅大經(jīng)指出“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”這聯(lián)詩(shī)含有八層意思，你能讀出幾層來(lái)？

　　明確：羅大經(jīng)指出詩(shī)中“八意”，即八大可悲。我們知道它可悲，但不知道竟有八大可悲之處，我們一起來(lái)數數。離家萬(wàn)里，一可悲；時(shí)逢蕭瑟的秋天，二可悲；他鄉作客，三可悲；常年他鄉作客，四可悲；年已遲暮，一事無(wú)成，五可悲；百病纏身，六可悲；親朋亡散，無(wú)人作伴，七可悲；登高遠望，徒惹憂(yōu)愁，八可悲�！叭f(wàn)里”和“百年”從空間和時(shí)間上把“悲”無(wú)限地延伸開(kāi)來(lái)。

　　國家動(dòng)蕩，家破人亡，極度痛心遺憾�！翱唷笔呛�、極的意思，“恨”不是仇恨，是遺憾的意思。愁得兩鬢都是厚重的白發(fā)。詩(shī)人衰退失意，百病纏身，才不得不戒了酒。

　　問(wèn)：為何是“新�！�，而不早早戒酒？（病多并非一日爆發(fā)，何不為了健康早點(diǎn)戒酒？）

　　明確：借酒消愁，有太多的悲哀需要消解，怎戒得了酒。

　　“濁酒”是未經(jīng)過(guò)濾的酒，口感不如清酒，檔次比較低。更襯托出杜甫凄涼的晚景�！捌D難”“苦恨”又“潦倒”，這幾個(gè)詞連用，仿佛是詩(shī)人的惆悵無(wú)法一次說(shuō)清，連連感嘆才能表達出無(wú)限的凄苦，真是悲到了極點(diǎn)。

　　7、反復朗讀

　�。�1）有感情地把頸聯(lián)和尾聯(lián)朗讀一遍。

　�。�2）師范讀。

　　“悲”“�！薄安　薄蔼殹边@些帶有強烈感情的字要重讀以示沉重。尾聯(lián)要慢讀，讀出自憐的悲哀。

　　8、小結

　　本來(lái)為了過(guò)重陽(yáng)節，興意盎然地登高望遠，卻平白無(wú)故地惹恨添愁�！氨�”字是全詩(shī)的詩(shī)眼。俗話(huà)說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶(hù)。一首詩(shī)里，有時(shí)候會(huì )有一句非常關(guān)鍵的話(huà)或關(guān)鍵字，聯(lián)系全篇脈絡(luò )或揭示主旨，這就是詩(shī)眼。這首詩(shī)處處都在體現著(zhù)“悲”。

　　這首詩(shī)首聯(lián)、頷聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)、尾聯(lián)直接抒情。百感交集的心情盡展無(wú)遺，國運衰微、壯志難酬、漂泊無(wú)依，含無(wú)限深沉、凄涼意于言外。

　　9、誦讀

　　這首詩(shī)很短。學(xué)到現在，我相信很多同學(xué)已經(jīng)能背誦了。我們把書(shū)合上，試著(zhù)背一遍。

　　九、課后作業(yè)

　　1、背誦《登高》。

　　2、完成練習冊上《杜甫詩(shī)三首》一課的習題。

　　八年級上冊《杜甫詩(shī)》優(yōu)秀教案 篇6

　　【學(xué)習目標】

　　知識與技能

　　1、了解杜甫及其在詩(shī)歌發(fā)展中的影響；

　　2、初步了解詩(shī)歌格律常識，了解近體詩(shī)和古體詩(shī)的區別；

　　3、理解并掌握詩(shī)中出現的重要意象及關(guān)鍵詞句，準確把握詩(shī)歌大意；

　　4、賞析品味三首詩(shī)，了解詩(shī)人的創(chuàng )作方法，背誦并積累一些名句。

　　過(guò)程與方法

　　1、感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法和步驟；

　　2、訓練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì )意；

　　3、反復吟詠，強化背誦。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)

　　1、欣賞大自然的壯美，體會(huì )詩(shī)人的人生際遇；

　　2、感受詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情操，樹(shù)立對高尚人格孜孜以求的信念。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：理解《杜甫詩(shī)三首》中所寓含的杜甫的漂泊情懷。

　　難點(diǎn)：聯(lián)系杜甫的生平經(jīng)歷，著(zhù)重理解杜甫詩(shī)中交織的個(gè)人遭際與愛(ài)國主義情感。

　　【學(xué)法提示】

　　1、查閱相關(guān)資料，結合“知識鏈接”，了解杜甫及其思想，了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景；

　　2、請同學(xué)們運用閱讀六字訣，反復誦讀詩(shī)歌，結合課下注解，自主梳理詩(shī)句。自主完成課后習題和“問(wèn)題導讀—評價(jià)單”的“預習評價(jià)”部分。將結構化預習中發(fā)現的問(wèn)題，生成后交給學(xué)科長(cháng)；

　　3、請同學(xué)們經(jīng)過(guò)二次預習自主完成“問(wèn)題解決—評價(jià)單”上的問(wèn)題。學(xué)習本文要在實(shí)現結構化預習基礎上，結合重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)習目標來(lái)思考下列問(wèn)題，通過(guò)反復朗讀詩(shī)歌，感悟詩(shī)意并整體把握三首詩(shī)歌的共同特點(diǎn)，解決生成的主要問(wèn)題。

　�。�1）“自古逢秋悲寂寥”，杜甫的三首詩(shī)歌，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充滿(mǎn)著(zhù)蒼涼的身世之感和家國之秋，杜甫在年老、多病、孤獨、漂泊的時(shí)候，還能夠憂(yōu)國憂(yōu)民，心系家國，其偉大就在于此。希望大家在賞析時(shí)能夠仔細的品讀。

　�。�2）“滿(mǎn)紙漂泊言，一把辛酸淚。都云杜甫癡，誰(shuí)解其中味�！倍鸥Α�—這位偉大的漂泊者的社稷情懷感動(dòng)著(zhù)每一個(gè)后來(lái)的中國人，他對自己的信念孜孜以求的精神更是激勵著(zhù)每一個(gè)有志青年。課下搜集杜甫的憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)句，進(jìn)一步加深自己對杜甫的憂(yōu)國憂(yōu)民思想的理解。準備課堂中參與討論、展示。

　　4、請同學(xué)們積極參與并落實(shí)“多元評價(jià)”，確保自主、合作、展示的學(xué)習質(zhì)量。

　　【知識鏈接】

　　1、作者、作品

　　杜甫（712～770），偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，字子美，號少陵野老。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長(cháng)安城南少陵，自稱(chēng)“少陵野老”，后在成都被嚴武薦為節度參謀，檢校工部員外郎；后世稱(chēng)之為“杜少陵”“杜工部”。其詩(shī)深刻反映社會(huì )現實(shí)，因此被稱(chēng)為“詩(shī)史”，他亦被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。

　　杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統的家庭中，是初唐著(zhù)名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚名。20歲以后生活可分4個(gè)時(shí)期。

　�。ㄒ唬┬�宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著(zhù)“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結為摯友。次年秋分手，再未相會(huì )。杜甫此期詩(shī)作現存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）

　�。ǘ�）天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長(cháng)安，窮困潦倒。他不斷投獻權貴，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀(guān)地認識到了統治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人。創(chuàng )作發(fā)生了深刻、巨大的變化�！斗钯涰f左丞丈二十二韻》《麗人行》《兵車(chē)行》《出塞》是這一時(shí)期的代表作品。（憂(yōu)國憂(yōu)民）

　�。ㄈ�）肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng )作成就很大。長(cháng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(cháng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(cháng)安收復后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長(cháng)安。759年，對政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達成都。代表作品有組詩(shī)“三吏”“三別”。（現實(shí)主義創(chuàng )作達到高峰）

　�。ㄋ模┟C宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷斷續續住了五年。765年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(cháng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲。代表作品有《聞官軍收河南河北》《蜀相》《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《江村》《登岳陽(yáng)樓》等（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）

　　2、關(guān)于近體詩(shī)

　　舊體詩(shī)從唐代開(kāi)始分為古體和近體兩大類(lèi)。唐代以前的詩(shī)都稱(chēng)古體詩(shī)，近體詩(shī)是與古體詩(shī)相對而言的，不是指近代。這種說(shuō)法已經(jīng)沿用了1000多年了。古體詩(shī)與近體詩(shī)的不同點(diǎn)，主要在于古體詩(shī)除了必須用韻之外，不受格律的限制，寫(xiě)起來(lái)比較自由。

　　近體詩(shī)的格律始于南朝的齊、梁，形成于初唐，完善于盛唐，它可以分為絕句與律詩(shī)兩種。四句一首的稱(chēng)絕句，絕句又分為五絕和七絕。五字一句的稱(chēng)五絕，七字一句的稱(chēng)七絕。律詩(shī)是八句一首，它又分為五律和七律。五字一首的稱(chēng)五律，七字一首的稱(chēng)七律。八字以上的律詩(shī)稱(chēng)排律或長(cháng)律。律詩(shī)有以下四個(gè)特點(diǎn)：

　�。�1）每首的字數、句數都有規定，都是八句，五律40個(gè)字，七律56個(gè)字；

　�。�2）偶數句押平聲韻，首句可入韻可不入韻；

　�。�3）每句的平仄都有規定；

　�。�4）每篇必須對仗，對仗的位置也有規定。

　　3、作品背景

　�。�1）《秋興》：持續八年的安史之亂，至公元763年（廣德元年）始告結束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂時(shí)起，唐王朝難以復興了。此時(shí)，嚴武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩(shī)人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的�！肚锱d》組詩(shī)八首，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。

　�。�2）《詠懷古跡》：詠懷古跡五首是詩(shī)人杜甫在安史之亂所導致的顛沛流離的生活之中所寫(xiě)的。詩(shī)人在漂泊之中看到天地依然，卻物是人非，不覺(jué)與古人產(chǎn)生了“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”的共鳴。而殘酷的現實(shí)，也讓作者顯得對具有非凡才能的前人更加崇拜。

　�。�3）《登高》：這首詩(shī)作于公元767年（唐代宗大歷二年）秋。當時(shí)安史之亂已經(jīng)結束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤(pán)。杜甫入嚴武幕府，依托嚴武。不久嚴武病逝，杜甫失去依靠，只好離開(kāi)經(jīng)營(yíng)了五六年的成都草堂，買(mǎi)舟南下。本想直達夔門(mén)，卻因病魔纏身，在云安呆了幾個(gè)月后才到夔州。如不是當地都督的照顧，他也不可能在此一住就是三個(gè)年頭。而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。這首詩(shī)就是五十六歲的老詩(shī)人在這極端困窘的情況下寫(xiě)成的。那一天，他獨自登上夔州白帝城外的高臺，登高臨眺，百感交集。望中所見(jiàn)，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“古今七言律第一”的曠世之作。

　　八年級上冊《杜甫詩(shī)》優(yōu)秀教案 篇7

　　【教學(xué)目的】

　　1、感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌主旨。

　　2、賞析名句，體會(huì )杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。

　　3、通過(guò)討論喚起學(xué)生對歷史人物的關(guān)注及思考。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】賞析詩(shī)歌，體會(huì )感情。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】理解寓意，把握主旨。

　　【教學(xué)方法】點(diǎn)撥－研討式。盡可能找詩(shī)歌的精彩處與學(xué)生的興趣點(diǎn)相交匯的部位設疑提問(wèn)，啟發(fā)引導學(xué)生對詩(shī)歌的整體性感受與領(lǐng)悟。

　　【教學(xué)時(shí)數】1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導入新課

　　同學(xué)們知道“閉月羞花，沉魚(yú)落雁”是形容什么的嗎？[美貌]知道都是在說(shuō)誰(shuí)么？[西施。楊玉環(huán)。貂禪。昭君]。不用說(shuō)她們都是很美的，但美就能給人帶來(lái)好運么？[不]哦,大家想起了中國有句古話(huà)叫做“自古紅顏多薄命”，《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵不就是這樣嗎？我們學(xué)過(guò)的《馬嵬》中的楊貴妃不也是這樣嗎？還有<<琵琶行>>中的琵琶女不都是這樣嗎?今天,讓我們走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，看看昭君的悲劇是否也是這樣的……

　　二、《詠懷古跡》簡(jiǎn)介

　　1、詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；

　　2、內容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

　　3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉之情）。

　　三、整體感知

　　1.朗讀(1)學(xué)生單讀指出所讀優(yōu)缺點(diǎn)。

　　(2)教師范讀。

　　(3)學(xué)生集體朗讀,注意音調。語(yǔ)速。感情。

　　2.結合注釋、感知詩(shī)歌。思考：這首詩(shī)寫(xiě)的什么內容？請在原文中找出點(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。(怨恨)。

　　四、賞析詩(shī)歌

　　1.這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但是不是一開(kāi)始就寫(xiě)她的怨恨？（明顯不是）寫(xiě)什么？（寫(xiě)景）寫(xiě)的是一幅什么樣的畫(huà)面？

　　【明確】“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山�！案啊北臼且粋�(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢，又有變幻之姿。

　　2.開(kāi)篇不寫(xiě)昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫(huà)，目的何在？

　　【明確】引出歌詠對象昭君。(板書(shū))

　　3.(討論)明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(cháng)英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調的。你同意這種看法嗎？

　　【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫(xiě)得驚天動(dòng)地�？梢�(jiàn)，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內涵厚重的句子做鋪墊，也說(shuō)明了在作者的心目中，生長(cháng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性。所以，畫(huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）

　　另外,從昭君墓碑上的字也可見(jiàn)她的形象:

　　一身歸朔漠，

　　數代靖兵戎。

　　若以功名論，

　　幾與衛霍同。

　　4、頷聯(lián)對仗很工整，怎樣對仗的？有何效果?（你能說(shuō)說(shuō)這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎？）

　　“一去”與“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分�？梢�(jiàn)，昭君是多么孤獨！

　　“紫臺”對“青�！�，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對比多么懸殊！

　　“連”對“向”，“連”字寫(xiě)出塞之景，“向”字寫(xiě)思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩(shī)解意》）。

　　“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無(wú)邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個(gè)墓草長(cháng)青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨��！一年年、一天天，向人們展示著(zhù)千古的悲哀！

　　就這么兩句工整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫(xiě)她生前的不幸與孤苦，下句寫(xiě)她死后的孤寂與冷落，一句話(huà)寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。

　　對比反襯:寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇(板書(shū))

　　5、昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

　　【明確】不能用現代的眼光看歷史。囿于當時(shí)民族觀(guān)念的局限，當時(shí)人對周邊少數民族是恥于同類(lèi)的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書(shū)》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉，然而多次上書(shū)希望回故鄉看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉無(wú)望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無(wú)法接受的痛苦，也足以摧折人心！

　　板書(shū):民族偏見(jiàn)

　　思鄉怨恨

　　胡俗

　　6、昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？

　　【明確】頸聯(lián)上句“畫(huà)圖省識春風(fēng)面”對此做了交待。這句詩(shī)用了一個(gè)典故。（因課文有注釋?zhuān)�可讓學(xué)生講，以訓練其表達能力。）

　　7、昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

　　【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī)：“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當時(shí)枉殺毛延壽”。

　　金圣嘆也曾對此發(fā)表評價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專(zhuān)供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過(guò)分了�？梢�(jiàn)，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

　　清。劉獻廷<<詠昭君詞>>曾聞漢主殺畫(huà)師,畫(huà)師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。

　　由此可知當時(shí)皇帝的昏庸糊涂,昭君一樣的宮女的不幸。

　　8、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

　　【明確】從字面上看，作者認為，既然大錯已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦，可見(jiàn)其懷念故國之心是多么強烈��！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

　　【小結】顯而易見(jiàn)，這兩句與上兩句前后呼應，交叉銜接。正因為元帝“省識春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲��；正因為昭君“空歸月夜魂”，才有其“獨留青冢向黃昏”的凄涼�？傊�，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。(板書(shū))

　　9、既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態(tài)度？

　　【明確】“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來(lái)琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡音胡調，原來(lái)那正是昭君永遠在訴說(shuō)著(zhù)她不得生還故鄉的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì )響起那深沉、幽怨的琵琶聲？(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學(xué)生。)

　　【小結】詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)昭君的“怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著(zhù)寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。

　　板書(shū):首聯(lián)引出歌詠對象入題

　　頷聯(lián)寫(xiě)昭君悲劇的一生鋪墊

　　頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源鋪墊

　　尾聯(lián)點(diǎn)明昭君之怨高潮

　　五、朗讀、背誦（體會(huì )昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情）

　　六、歸納寓意

　　【點(diǎn)撥啟發(fā)】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

　　1、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景（為下文歸納寓意做準備。略）

　　2、討論、歸納。

　　聯(lián)系寫(xiě)作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說(shuō)。所以詩(shī)題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達自己的深沉怨恨。

　　板書(shū)昭君畫(huà)圖省識漢元帝詩(shī)人漂泊西南唐皇帝

　　身死異國有志難展

　　借古傷今

　　七、拓展

　　到此咱們對昭君和詩(shī)人杜甫應該有了更深入的了解,那么下面請同學(xué)們來(lái)說(shuō)說(shuō)你心目中的昭君或杜甫是個(gè)怎樣的形象?

　　附:(1)詩(shī)的大意

　　千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門(mén)；此地還遺留生長(cháng)明妃的山村。一別漢宮她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向著(zhù)黃昏。憑看圖漢元帝豈識月貌花容？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲；曲中傾訴的分明是滿(mǎn)腔悲憤。

　　(2)詩(shī)中重點(diǎn)詞語(yǔ)理解。

　�。�、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱(chēng)明君，后人又稱(chēng)明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。

　�。�、尚有村：還留下生長(cháng)她的村莊，即古跡之意。

　�。�、一去句：昭君離開(kāi)漢宮，遠嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠和朔漠連在一起了。紫臺：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》："明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺稍遠，關(guān)山無(wú)極。"朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。

　�。�、畫(huà)圖句：意謂元帝對著(zhù)畫(huà)圖豈能看清她的美麗容顏。

　�。�、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來(lái)，故曰"空歸"。應上"向黃昏"。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。

　�。�、千載兩句：琵琶本西域胡人樂(lè )器，相傳漢武帝以公主（實(shí)為江都王女）嫁西域烏孫，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以?shī)手�。因昭君事與烏孫公主遠嫁有類(lèi)似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語(yǔ)：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。

　　八年級上冊《杜甫詩(shī)》優(yōu)秀教案 篇8

　　一，教學(xué)目標

　　1，了解杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就。

　　2，了解杜甫七言律詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　3，背誦并積累名句。

　　4，把握情景交融的創(chuàng )作方法，熟悉律詩(shī)的格律知識。

　　二，教學(xué)重點(diǎn)

　　感受、品味詩(shī)歌意境

　　三，教學(xué)難點(diǎn)：

　　培養學(xué)生鑒賞能力，使學(xué)生受到詩(shī)人情感熏陶而有所感悟，引發(fā)學(xué)生的審美興趣，提高鑒賞能力。

　　教學(xué)時(shí)數：兩課時(shí)

　　教學(xué)方法：點(diǎn)讀法

　　教學(xué)過(guò)程與步驟：

　　秋興八首

　　一，知識積累

　　1.關(guān)于作者：杜甫(712—770)，字子美生于河南鞏縣一個(gè)沒(méi)落的官僚地主家庭。杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他一生寫(xiě)了1400多首詩(shī)，博得后人廣泛的稱(chēng)贊。他的詩(shī)不僅具有豐富的社會(huì )內容，鮮明的時(shí)代色彩和強烈的政治傾向，而且充溢著(zhù)熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民的崇高精神。人們稱(chēng)杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”，是“千古絕唱”，稱(chēng)譽(yù)杜甫是“詩(shī)學(xué)宗師”，“詩(shī)圣”，對于這些高度的稱(chēng)譽(yù)，杜甫是當之無(wú)愧的。

　　2.關(guān)于作品：《秋興》八首是杜甫在公元766年(大歷元年)、55歲旅居夔府時(shí)的作品。這是八首蟬聯(lián)、結構嚴密、抒情深摯的七言律詩(shī)，體現了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫(xiě)這組詩(shī)時(shí)，離開(kāi)安史之亂的爆發(fā)(755)已十一年。

　　3.近體詩(shī)知識

　�。�1）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對而言的一種詩(shī)體,也稱(chēng)今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體,其句數、字數、平仄、對仗、用韻等都有嚴格的規定，主要有律詩(shī)和絕句。

　�。�2）律詩(shī)

　�、僭�(shī)句字數整齊。分為五言和七言（簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律）。

　�、谝幎ㄔ�(shī)句數量。一般每首八句（十句以上者稱(chēng)為排律或長(cháng)律）。

　�、壑虚g兩聯(lián)必須對仗。每?jì)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī)計四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。又，每聯(lián)中上句稱(chēng)出句，下句稱(chēng)對句。

　�、苡袊栏竦穆暵梢�求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式。

　�。�3）絕句：每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕，韻律與律詩(shī)相同，只是不一定對仗。

　　4，詩(shī)歌鑒賞指要

　�。�1.）基本要求：鑒賞詩(shī)的內容、形象、語(yǔ)言和表達技巧。

　�。�2.）基本要領(lǐng)：

　�、倮首x吟誦，整體感受。

　�、谂�詞入情，激發(fā)感情。

　�、壅归_(kāi)想象，探究意境。

　　何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀(guān)感受（情）；“境”是指客觀(guān)世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng )造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩(shī)情和畫(huà)意的完美統一。

　�、芨惺茼嵚�，品味語(yǔ)言。

　　二，研讀詩(shī)歌

　　全詩(shī)感情基調——孤獨抑郁

　　整體感知

　　一、二聯(lián)——巫山、巫峽的秋色秋景；

　　三聯(lián)——由眼前叢菊的開(kāi)放聯(lián)系到“故園”

　　四聯(lián)——追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷

　　通過(guò)對巫山巫峽秋色秋景的形象描繪，烘托出陰森，動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感受秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)詩(shī)人憂(yōu)國之情和孤獨抑郁之感。

　　分析本詩(shī)情景交融的特點(diǎn)

　　問(wèn)：詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物？

　　明確：玉露、楓樹(shù)林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。

　　問(wèn);景物中包含了作者怎樣的情感？——秋的蕭殺，人的憂(yōu)傷與孤獨。

　　問(wèn)：如何感受意境

　　前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽中，天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條隱晦，不見(jiàn)天日，形象表現詩(shī)人的極度不安，和胸中的郁悶不平，象征了國勢的危急。

　　——用豪邁、宏闊寫(xiě)出哀愁，既抓住景物特點(diǎn)，又融入自己情感，情因景而顯，景因情而深。

　　問(wèn)：叢菊兩地他日淚，孤舟一系故園心�！�—體現詩(shī)歌主旨，詩(shī)人此時(shí)身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對第二次看到菊花大的開(kāi)放卻是秋天滿(mǎn)目蕭條，不覺(jué)得潸然淚下，聯(lián)想自己老病孤舟，又不覺(jué)引發(fā)詩(shī)人對國家盛衰及個(gè)人身世的感慨，憂(yōu)國傷時(shí)。

　　寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　作者沒(méi)有機會(huì )回到故園，秋意卻越來(lái)越深了，秋風(fēng)也越來(lái)越冷了，當地人家都開(kāi)始做寒衣了。又一次回應了詩(shī)題中的“秋”字。過(guò)去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過(guò)一冬，里邊的棉花就板結起來(lái)不暖和了，到秋天就要拆洗重做�！罢琛�，是搗衣石，現在你聽(tīng)那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣�？墒俏叶鸥�帶著(zhù)我的一家漂泊在旅途中已經(jīng)好幾年了，我始終沒(méi)有一個(gè)安定的生活，我用什么來(lái)抵御羈旅途中的寒冷？

　　四，小結，這一首詩(shī)，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，較一般的悲秋之作遠為深厚。

　　八年級上冊《杜甫詩(shī)》優(yōu)秀教案 篇9

　　一.導入新課：

　　1.同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數不勝數。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢?那當然是“五岳”，因為有語(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!

　　二、背景介紹

　　杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì )覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

　　2、簡(jiǎn)介作者。

　　杜甫(公元712~770)，字子美，詩(shī)中自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)他杜少陵。唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。杜甫出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著(zhù)名詩(shī)人，父親杜閑曾做過(guò)奉天縣令，這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶，七歲會(huì )作詩(shī)，20歲開(kāi)始壯游，安史之亂后，攜家逃難，千辛萬(wàn)苦來(lái)到了成都，后來(lái)做了工部外郎，故又稱(chēng)“杜工部”，后因成都戰亂，又遷走了，過(guò)著(zhù)貧窮的生活，最后病逝于湘水的一條破船上。杜甫一生為我們留下了1400多首詩(shī)歌，這些詩(shī)篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì )由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊為“詩(shī)圣”。 早期的創(chuàng )作具有濃厚的浪漫色彩和情調，中后期作品悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。

　　杜甫字，子美;號，少陵野老;世稱(chēng)杜工部;人稱(chēng)詩(shī)圣;其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”;現實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱(chēng)“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無(wú)家別)

　　三、講授新課：

　　1、范讀課文，強調字音、字形。

　　這首詩(shī)有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥;同學(xué)們一齊讀兩遍。

　　2、初讀課文，了解詩(shī)句大意。

　　下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。

　　3、精讀課文，體會(huì )詩(shī)句所表現的情感。

　　下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應該用什么感情來(lái)讀呢?為什么?討論一下，再試著(zhù)讀讀。

　　同學(xué)們再一起將這首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠望泰山，表現了作者驚嘆之情;那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫(xiě)泰山的景色的，又分別表現了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請同學(xué)來(lái)讀。詩(shī)人由遠望到近望，由細望到想象將來(lái)登岳遠望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線(xiàn)索。在望岳的過(guò)程中表現了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。

　　八年級上冊《杜甫詩(shī)》優(yōu)秀教案 篇10

　　【教學(xué)目標】

　　1.理解詩(shī)歌主題;探究詩(shī)作風(fēng)格的變化。

　　2.熟讀成誦，涵泳體悟。

　　3.感受詩(shī)人的愛(ài)國情懷。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1.涵泳背誦。

　　2.理解詩(shī)歌主題。

　　3.把握詩(shī)作風(fēng)格。

　　【課時(shí)安排】

　　二課時(shí)

　　【教學(xué)流程】

　　第一課時(shí)

　　一、導入新課

　　(屏顯杜甫圖片)杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)作在總體上反映了唐王朝由盛轉衰的變化過(guò)程，號稱(chēng)“詩(shī)史”。今天就讓我們與詩(shī)圣同行，去感受他博大的思想情懷。(板書(shū)標題、作者;屏顯：與詩(shī)圣同行。)

　　二、活動(dòng)建構——與詩(shī)圣同行

　　1.第一板塊：忘情吟誦(屏顯)。

　　(1)教師范讀。聽(tīng)清讀音，把握停頓、重音。

　　(2)自由朗讀。

　　(3)指生朗讀。校正讀音，明確節奏。

　　(4)齊讀全詩(shī)。

　　(5)合作譯詩(shī)。結合注釋?zhuān)�疏通�?shī)意;提出疑問(wèn)，討論解決。

　　2.第二板塊：詩(shī)意描述(屏顯)。

　　(1)假如你是詩(shī)人，請試著(zhù)用描述的口吻描寫(xiě)泰山的雄偉景象。

　　(2)假如你是詩(shī)人，請試著(zhù)用感嘆的口吻抒寫(xiě)你站在戰亂后的長(cháng)安城上的感受。

　　(3)假如你是詩(shī)人，請試著(zhù)用講故事的口吻再現當年石壕那個(gè)令人心碎的故事。

　　先自行準備，再小組交流，最后小組推薦同學(xué)向全班描述�；顒�(dòng)的全部目的在于通過(guò)詩(shī)意地描述，檢驗、強化、深化對文本的理解。因此活動(dòng)完畢后的評價(jià)，教師要引導學(xué)生從解說(shuō)是否準確(符合原意)、清晰(順序合理)、生動(dòng)(描繪細致)。一句話(huà)，關(guān)鍵考查活動(dòng)參與者對文本理解的準確度。教師可視其情況做點(diǎn)必要的補充，如“岱宗夫如何?齊魯青未了”這兩句，就要指出這里說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(cháng)約二百公里。詩(shī)的末聯(lián)提到的“絕頂”才是指泰山的主峰玉皇頂。

　　3.第三板塊：品析妙點(diǎn)(屏顯)。

　　杜甫曾有“語(yǔ)不驚人死不休”的佳話(huà)。在這三首詩(shī)中，你認為哪些詞、句，或者標點(diǎn)用得好，談?wù)勛约旱母惺�。教師可示例�?/p>

　　(1)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”。

　　這是近望所見(jiàn)。上句寫(xiě)泰山的秀美，用的是虛筆。為什么要用虛筆?因為泰山的秀美實(shí)在是一言難盡，不如只寫(xiě)造物主對泰山情有獨鐘，這是詩(shī)人的強烈感受，是泰山的秀美在詩(shī)人心靈上的折光反映。下句寫(xiě)泰山的高大，這是實(shí)寫(xiě)�！瓣庩�(yáng)”分指山的南、北兩面，山南先得日光，故易曉;山北日光不到，在晝猶昏�！案睢弊痔釤挼脴O好，從山的北面來(lái)看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　(2)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。

　　此聯(lián)向來(lái)有兩種解釋?zhuān)阂环N是以詩(shī)人為“感”、“恨”的主體�；�、鳥(niǎo)在春景中是最有代表性的事物，能使人賞心悅耳，但詩(shī)人此刻面對殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日……種種念頭困擾著(zhù)他，他怎能不見(jiàn)花而落淚，聞鳥(niǎo)而驚心呢?另一種以花、鳥(niǎo)為“感”、“恨”的主體。這自然是詩(shī)人移情于物的結果。這兩種解釋實(shí)質(zhì)上并無(wú)區別，都表達了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語(yǔ)承上，以“恨別”一語(yǔ)啟下，章法分明。

　　4.自由背誦。

　　第二課時(shí)

　　一、活動(dòng)建構——與詩(shī)圣同行

　　第四板塊：感受情懷(屏顯)。

　　1.這三首詩(shī)各表達了詩(shī)人怎樣的思想感情?你是從哪些詩(shī)句感受出來(lái)的?

　　補充背景。

　　(1)《望岳》。

　　這首詩(shī)是杜甫早期的作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年(736)，“竊比稷與契”，常以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”自喻的年輕詩(shī)人離開(kāi)了長(cháng)安，到兗州去省親——其父杜閑當時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年間，他一直在山東、河北一帶漫游，結交了不少朋友。這首詩(shī)就是這一時(shí)期寫(xiě)的。詩(shī)人的背后是一個(gè)鼎盛的唐王朝，所以在他的詩(shī)里便投射了足夠的“盛唐氣象”。

　　(2)《春望》。

　　這首詩(shī)是唐肅宗至德二年三月(約757)杜甫在長(cháng)安時(shí)所作。安史之亂的叛軍攻破京都長(cháng)安，杜甫投奔唐肅宗，中途被叛軍俘獲，帶回長(cháng)安。此時(shí)的長(cháng)安被焚劫一空，滿(mǎn)目凄涼，目睹一片蕭條、破敗的長(cháng)安城，詩(shī)人百感交集寫(xiě)下了這首詩(shī)。

　　(3)《石壕吏》。

　　唐肅宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰亂后的故鄉�？刹坏絻蓚�(gè)月，形勢發(fā)生逆轉，唐軍在鄴成大敗，郭子儀退守河陽(yáng)。洛陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽(tīng)到的都是別家出征時(shí)的哭聲。著(zhù)名的《三吏》、《三別》就是根據這番經(jīng)歷寫(xiě)成的。其中《石壕吏》因構思巧妙和情節生動(dòng)而流傳最廣。

　　2.討論明確。

　　(1)《望岳》。

　　抒寫(xiě)詩(shī)人要攀登泰山極頂的誓言，也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言，表達了詩(shī)人的雄心壯志和遠大的思想抱負。

　　(2)《春望》。

　　表達了詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)，念家悲己的思想感情。

　　(3)《石壕吏》。

　　表達了詩(shī)人對勞動(dòng)人民的同情。

　　3.帶著(zhù)詩(shī)人的感情去讀每一首詩(shī)，要讀得入情入境。指生讀，再指生讀，齊讀。

　　二、整合總結

　　1.辨析比較。

　　這三首詩(shī)寫(xiě)于不同的歷史時(shí)期，除了表達的思想感情不同外，它們還有哪些不同點(diǎn)?

　　提示：內容、詩(shī)人關(guān)注的焦點(diǎn)(自我抱負——國家、百姓命運)、語(yǔ)言風(fēng)格(豪邁激昂——沉郁悲愴——沉郁頓挫)等。

　　2.由學(xué)生的有關(guān)辨析比較內容作結。

　　“民間疾苦，筆底波瀾;世上瘡痍，詩(shī)中圣哲”。(郭沫若)詩(shī)人在年輕的時(shí)候抱定了“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的遠大志向。年輕時(shí)候的詩(shī)作就充滿(mǎn)了昂揚的氣勢。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷的豐富，也使詩(shī)人更多地看到了勞動(dòng)人民的痛苦，也時(shí)時(shí)地為國而擔憂(yōu)，他的心與受苦受難的勞動(dòng)人民息息相通，詩(shī)人的心與時(shí)代、國家的命運息息相通。他的詩(shī)歌由前期的豁達開(kāi)放而變得沉郁頓挫，充滿(mǎn)了深深的抑郁，但他的這種高度的責任感和強烈的愛(ài)國主義情懷將彪炳千秋，永放光芒。

　　3.背誦比賽。

　　三、課下作業(yè)

　　把《石壕吏》改寫(xiě)成一篇記敘文或一幕短劇。

　　提示：石壕吏和老婦人是詩(shī)中的主要人物，要善于運用想象來(lái)刻畫(huà)他們各自的動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài);還要補充一些事實(shí)上已經(jīng)發(fā)生卻被詩(shī)人隱去的故事情節。

　　(設題目的是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步了解這首詩(shī)的思想內容，并培養學(xué)生的想象力。關(guān)鍵是要合理地補充某些情節或細節，從而鮮明地再現原作的思想內容。如果打算改編成短劇，最好采用集體編寫(xiě)的形式，由教師或個(gè)別學(xué)生先擬出一個(gè)提綱，經(jīng)討論后確定各部分的內容，然后分配角色，組織演出。在討論中必定會(huì )涉及一系列問(wèn)題，例如全劇要不要分出場(chǎng)次，分幾場(chǎng)為好，詩(shī)人是否應當出場(chǎng)，如出場(chǎng)又該如何處理才好，等等，這樣討論下來(lái)，才能使學(xué)生加深對這首詩(shī)的理解;不要為演出而演出。)

　　【資料寶藏】

　　1.古詩(shī)庫杜甫詩(shī)全集

　　2.杜甫圖片以及《春望》書(shū)法作品

　　3.杜甫一生及其偉大詩(shī)篇

　　杜甫(712—770)，字子美，盛唐大詩(shī)人。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。

　　杜甫和李白齊名，世稱(chēng)“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會(huì )生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著(zhù)為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。

　　杜甫是偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。其經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng )作可以分為四期。

　　(1)讀書(shū)和漫游時(shí)期(三十五歲以前)。

　　這一時(shí)期曾先后游歷吳、越(今江浙一帶)和齊、趙(今山東北部、河北南部)，其間曾赴洛陽(yáng)應舉，不第。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋(今開(kāi)封、商丘)。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機會(huì )再見(jiàn)面了。

　　(2)困居長(cháng)安時(shí)期(三十五至四十四歲)。

　　這一時(shí)期，杜甫先在長(cháng)安應試，落第。后來(lái)向皇帝獻賦，向貴人投贈，過(guò)著(zhù)“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛率府胄曹參軍的小官。這期間他寫(xiě)了《兵車(chē)行》、《麗人行》等批評時(shí)政、諷刺權貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著(zhù)名，標志著(zhù)他經(jīng)歷十年長(cháng)安困苦生活后對朝廷政治、社會(huì )現實(shí)的認識達到了新的高度。

　　(3)陷賊和為官時(shí)期(四十五至四十八歲)。

　　安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(cháng)安。他面對混亂的長(cháng)安，聽(tīng)到官軍一再敗退的消息，寫(xiě)成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

　　(4)西南飄泊時(shí)期(四十八至五十八歲)。

　　隨著(zhù)九節度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。

　　綜觀(guān)杜甫一生思想是“窮年憂(yōu)黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩(shī)歌創(chuàng )作，始終貫穿著(zhù)憂(yōu)國憂(yōu)民這條主線(xiàn)，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì )內容、強烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì )生活畫(huà)面，因而被稱(chēng)為一代“詩(shī)史”。

　　杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結構又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼備眾體，除五古、七古、五律、七律外，還寫(xiě)了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂(lè )府“感于哀樂(lè )，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂(lè )府古題的束縛，創(chuàng )作了不少“即事名篇，無(wú)復依傍”的新題樂(lè )府，如著(zhù)名的“三吏”、“三別”等，對后來(lái)元白的“新樂(lè )府運動(dòng)”產(chǎn)生了積極影響。

　　八年級上冊《杜甫詩(shī)》優(yōu)秀教案 篇11

　　教學(xué)目的

　　1．了解懷古詩(shī)借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌主旨。

　　2．感受詩(shī)歌主旨思想。賞析名句，體會(huì )杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。

　　3．了解歷史人物，關(guān)注歷史人物，思考歷史人物。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：賞析詩(shī)歌，理解寓意，把握主旨。

　　教學(xué)時(shí)數：1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導入新課

　　中國古代有一副形容四大美女的對聯(lián)，叫作“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”�！伴]月、羞花、沉魚(yú)、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故�！伴]月”，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事�！靶呋ā�，說(shuō)的是楊貴妃觀(guān)花時(shí)的故事�！俺留~(yú)”，講的是西施浣沙時(shí)的故事�！奥溲恪�，就是昭君出塞的故事。

　　昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話(huà)，同時(shí)，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。

　　二、《詠懷古跡》五首簡(jiǎn)介

　　1．詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；

　　2．內容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

　　3．主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。

　　三、熟悉語(yǔ)詞，誦讀并背誦詩(shī)歌

　　1．注音

　　萬(wàn)壑（hè）赴（fù）荊門(mén)明妃（fēi）朔（shuò）漠青冢（zhǒng）

　　2．朗讀、背誦（體會(huì )昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情）

　　3．解釋詞語(yǔ)

　�、倜麇�：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱(chēng)明君，后人又稱(chēng)明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。

　�、谏杏写澹哼�留下生長(cháng)她的村莊，即還有古跡之意。尚：還。

　�、垡蝗ィ阂坏�，一經(jīng)。指昭君一經(jīng)離開(kāi)漢宮，遠嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠和朔漠連在一起了。

　�、苁　保鹤x作shěng，教材作“曾經(jīng)”解。關(guān)于“省”，注釋紛紜，莫衷一是，有作“減”“少”解，也有作“略”“不”解。無(wú)論哪種解法，這句詩(shī)諷刺了漢元帝只看畫(huà)圖不看真人的昏庸。

　�、荨翱铡保和饺�。

　�、蕖按猴L(fēng)面”：通感手法，將視覺(jué)移于感覺(jué)，寫(xiě)昭君顏容之美麗。

　�、摺碍h(huán)珮”女子佩戴的飾物，用來(lái)借代昭君。

　　四、整體感知

　　結合注釋、感知詩(shī)歌。思考：請在原文中找出點(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)的什么內容。

　　明確：主旨落在"怨恨"二字，“一去”，是怨的開(kāi)始，“獨留”，是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。

　　明確：這是是一首懷古詩(shī)（詠史詩(shī)），懷古傷己，詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇來(lái)抒寫(xiě)自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

　　五、賞析詩(shī)歌

　　1．翻譯

　　群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，——千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門(mén)山，

　　生長(cháng)明妃尚有村�！�—這里遺留有生長(cháng)明妃的香溪村。

　　一去紫臺連朔漠，——一別漢宮便與北方荒漠連一起，

　　獨留青冢向黃昏�！�—最后只留下青冢向著(zhù)漠漠黃昏。

　　畫(huà)圖省識春風(fēng)面，——畫(huà)工曾經(jīng)辨識昭君美麗的面容，

　�。▍s因一己私欲致使昭君嫁匈奴），

　　環(huán)佩空歸月夜魂�！�—只有死后魂靈徒然在月夜歸來(lái)。

　　千載琵琶作胡語(yǔ)，——千年以來(lái)琵琶彈奏的胡地樂(lè )曲，

　　分明怨恨曲中論�！�—還分明傾訴著(zhù)她內心的怨恨情。

　　2．評點(diǎn)

　　首聯(lián)——引出歌詠對象王昭君，點(diǎn)出昭君村所在的地方。

　　據《一統志》說(shuō)：“昭君村，在荊州府歸州東北四十里�！逼涞刂�，即在今湖北秭歸縣的香溪。這里用一個(gè)“赴”字，就表達出群山奔赴的氣勢，突出了三峽山勢的雄奇壯麗。這樣氣象雄偉的起句，本來(lái)是用來(lái)烘托生長(cháng)英雄的地方，詩(shī)人為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托王昭君的不同凡響。清人吳瞻泰的《杜詩(shī)提要》評析說(shuō)：“發(fā)端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產(chǎn)一明妃。說(shuō)得窈窕紅顏，驚天動(dòng)地�！币馑际钦f(shuō)，杜甫正是為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫(xiě)得“驚天動(dòng)地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托她。

　　頷聯(lián)——寫(xiě)昭君悲劇的一生。

　　前兩句寫(xiě)昭君村，這兩句寫(xiě)昭君本人，形成生地和死地的對照。這簡(jiǎn)短而雄渾有力的兩句詩(shī)，寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。當年王昭君孤獨地離開(kāi)漢宮，遠嫁到北方大漠之地，就再沒(méi)回來(lái)；最后身死異域，只留下青色的墳墓，籠罩在昏黃風(fēng)沙中�！啊�連’字寫(xiě)出塞之景，‘向’字寫(xiě)思漢之心，筆下有神�！保ㄇ迦酥戾�《杜詩(shī)解意》）“黃昏”一詞在這里，不僅是指時(shí)間，似乎更是指空間了，它指的是那和無(wú)邊的大漠連在一起的、籠罩四野的漠漠無(wú)邊的黃昏天幕�！扒嘹！�，指王昭君墓，在今內蒙古自治區呼和浩特市南二十里。據傳塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故稱(chēng)“青�！��！白吓_”與“青�！钡纳�彩對照，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營(yíng)造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強烈的悲劇色彩。這輕輕兩句，給人一種天地無(wú)情、青冢有恨的無(wú)比廣大和沉重之感。具有大巧若拙的藝術(shù)匠心。

　　頸聯(lián)——由詠史轉向了抒情與議論，揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫(huà)圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運。

　　這兩句從昭君命運的轉折點(diǎn)說(shuō)起，寫(xiě)她自從踏入宮門(mén)的那刻起，就注定了她這一生的孤獨。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書(shū)，她的美便終老在了單于父子的懷抱�！翱諝w”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩(shī)人的同情�！霸乱埂倍�字則傳神地渲染出魂歸時(shí)凄涼清冷的環(huán)境氣氛�！按猴L(fēng)面”、“月夜魂”，將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著(zhù)寫(xiě)。一狀姿容秀美，一寫(xiě)冷月孤魂。同一個(gè)昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫(xiě)得有聲有色，情景交融。文字對仗工巧，又蘊含著(zhù)無(wú)窮感慨：生前已經(jīng)錯過(guò)知遇的機會(huì )，死后魂魄歸來(lái)也是枉然。

　　當然，詩(shī)人寫(xiě)昭君，也是寫(xiě)自己。在對昭君埋沒(méi)宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時(shí)，借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。

　　尾聯(lián)——正面寫(xiě)昭君的怨恨，點(diǎn)明全詩(shī)主旨。

　　昭君雖死，其怨難平，千年以來(lái)，胡地琵琶曲中傾訴的分明是她的滿(mǎn)腔怨恨�！霸购蕖�，就是怨自己遠嫁，恨漢元帝無(wú)知遇之恩�！扒лd”，則點(diǎn)出樂(lè )曲流傳時(shí)間之長(cháng)，以見(jiàn)昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明對朝廷的不滿(mǎn)，杜甫的一生境遇與昭君相似，所以昭君的不幸，正是杜甫的不幸；昭君的怨，正是杜甫的怨。

　　六、歸納主旨意蘊

　　這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。詩(shī)歌的主旨實(shí)際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫(xiě)昭君的“怨恨”，寫(xiě)昭君生于長(cháng)江美域，歿于塞外荒漠，去國之怨，難以言表。但聯(lián)系寫(xiě)作背景就可知道，在抒寫(xiě)昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負。肅宗朝雖任職京師，也只不過(guò)是一左拾遺。就這，還因憂(yōu)國惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點(diǎn)獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠嫁異鄉，流離而不得歸，身死而遺長(cháng)恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境，無(wú)處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達自己的深沉怨恨。

　　昭君詩(shī)人

　　絕代佳人，入宮見(jiàn)妒才華橫溢，入朝見(jiàn)妒

　　畫(huà)圖省識，遠離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶

　　身死異國，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸

　�。ㄇлd之怨）（深沉怨恨）

　　主旨：詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫(xiě)自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

　　七、小結藝術(shù)技巧

　　1．借古諷今，懷古傷己。

　　2．對比鮮明，對仗工穩。

　　第二課時(shí)

　　詠懷古跡（其三）

　　1、背誦《詠懷古跡（其三）》，賞析并積累一些名句；2、整體感知詩(shī)歌的感情基調，感受詩(shī)人的怨憤之情，品味詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格；

　　3、了解《詠懷古跡》的寫(xiě)作背景，理解作者借古抒懷的心情，學(xué)會(huì )鑒賞詠史詩(shī)的一般技巧及方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)背誦詩(shī)歌，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟情境教學(xué)難點(diǎn)鑒賞詠史詩(shī)的一般方法

　　課型新授課教學(xué)方法誦讀、聯(lián)想釋疑、品讀鑒賞

　　教具器材多媒體

　　教學(xué)過(guò)程補充

　　課前抽學(xué)生背誦《秋興八首》，檢查學(xué)習及復習情況。一、導入漢元帝年間，巴山楚水一個(gè)傾國傾城的女子，背負著(zhù)民族的期望，義無(wú)反顧地踏上征途，走進(jìn)了朔風(fēng)勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里。唐大歷年間，羈旅半生，歷盡滄桑的杜甫，來(lái)到了昭君的家鄉——湖北秭歸。在勢若奔馳的山林間，遙想800年前的美人，杜甫會(huì )生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過(guò)《詠懷古跡（其三）》這首詩(shī)去尋找答案。（板書(shū)）二、題解及背景介紹看到標題我們應該猜得出來(lái)，《詠懷古跡》是一個(gè)系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩(shī)組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。昨天我們已經(jīng)講到，這一年，安史之亂雖然已經(jīng)結束，但國家仍然動(dòng)蕩不安，詩(shī)人依舊客居他鄉。吟詠古跡，追思歷史人物的同時(shí)，詩(shī)人也抒發(fā)了自己一生漂泊，功業(yè)無(wú)成的感慨。三、聽(tīng)示范朗誦，學(xué)生正音并認真品味詩(shī)歌情感。（幻燈鏈接）

　　明確詩(shī)歌風(fēng)格：沉郁怨憤的感情。四、學(xué)生齊讀，請學(xué)生結合注釋?zhuān)�根據自己的理解復述�?shī)歌主要內容。明確：

　　群山萬(wàn)壑隨著(zhù)險急的江流，奔赴荊門(mén)山，這里有生長(cháng)明妃（王昭君）的村子。一旦離開(kāi)漢宮，（命運）便與北方少數民族相連，獨留下青冢向著(zhù)黃昏。憑著(zhù)畫(huà)工畫(huà)的畫(huà)像只能約略認識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來(lái)。即使千年過(guò)后，琵琶彈奏的胡地樂(lè )曲，還分明訴說(shuō)著(zhù)她內心的怨恨之情。五、結合時(shí)代背景及作者身世，理解詩(shī)歌。1、詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的形象，你讀出主人公了么？（王昭君）

　　2、對于出塞的昭君，多數人看到的是她沉魚(yú)落雁的美麗，而這首詩(shī)當中，你讀出了昭君怎樣的心事？用一個(gè)詞。（怨恨）3、昭君在漢元帝的深宮時(shí)，不過(guò)是個(gè)失寵的宮女，她風(fēng)光出塞，做了千里草原之上最尊貴的國母，對于我們今天一般人的理解而言，她應該是草原逐日的千里駒上最幸福的那個(gè)人，又何來(lái)怨恨之說(shuō)呢？她怨什么？你是從那些詩(shī)句中讀到的？

　　明確

　　一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。環(huán)佩空歸月夜魂。（遠嫁異邦，遠葬他鄉，月魂空歸，思念故鄉的幽怨。）

　　畫(huà)圖省識春風(fēng)面（對畫(huà)師的無(wú)恥行為怨恨）

　　4、香溪水畔聰穎異常的那個(gè)女子，自從踏入宮門(mén)的那刻起，就注定了她這一生的孤獨。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書(shū)，她的美便終老在了單于父子的懷抱——“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論�！�

　　“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來(lái)，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡樂(lè )，正是昭君在訴說(shuō)著(zhù)她的怨恨！這兩句從側面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！5、這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨，寫(xiě)的是什么？這樣寫(xiě)的目的又是什么？明確：群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢，又有變幻之姿。

　　從側面烘托昭君的形象。兩千多年前，一個(gè)青年女子遠離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過(guò)一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅強的性格的象征。

　　6、佳句鑒賞（這首詩(shī)歌當中，我認為有兩句詩(shī)寫(xiě)得非常美，我自己很喜歡，不知道有沒(méi)有同道中人？）一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

　　明確：

　　“獨”實(shí)寫(xiě)青冢，虛寫(xiě)昭君遠離故土的境遇，更寫(xiě)出了昭君遠離故土后心靈的孤獨之情。

　　環(huán)佩空歸月夜魂

　　明確：

　　從字面上看，作者認為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的故鄉，可見(jiàn)其懷念故土之心是多么強烈��！一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

　　7、《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符？明確：

　　唐玄宗天寶五年，作者西入長(cháng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

　　昭君詩(shī)人絕代佳人，入宮見(jiàn)妒才華橫溢，入朝見(jiàn)妒畫(huà)圖省識，遠離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶身死異國，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸（千載之怨）（深沉怨恨）所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達自己的深沉怨恨。前人評此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”六、小結詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)的是昭君的“怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著(zhù)寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。詩(shī)人漂泊異地，遠離故鄉，處境和昭君相似，寄寓思鄉之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨。請我們輕輕地唱一首《出塞曲》，用那遺忘了的古老言語(yǔ)，想象長(cháng)城外才盛開(kāi)的那些清香，想象風(fēng)沙呼嘯的沙漠下，騎馬壯的英雄，還有那，夕陽(yáng)下的青冢，望向故鄉。（播放蔡琴的《出塞曲》）七、補充，鑒賞詠史詩(shī)的三步驟。

　　1、所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的。（弄清史實(shí)）

　　2、為什么要描寫(xiě)古人的這段往事？詩(shī)人在詩(shī)中表現什么態(tài)度？（體悟感情）

　　3、這種態(tài)度用什么方法表達？（分析技巧）學(xué)以致用：

　　西施灘崔道融

　　宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。

　　西施羅隱

　　家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來(lái)又是誰(shuí)。

　�。�、兩首詩(shī)都針對“紅顏禍水”這一傳統的歷史觀(guān)念，為西施反案，但立意有深淺之別。請作簡(jiǎn)要分析。

　�。�、兩首詩(shī)的作者在表達自己的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度時(shí)，所用的手法各有特色，請結合兩首詩(shī)的三、四句作簡(jiǎn)要賞析。

　　明確：

　　1、崔道融的詩(shī)同情西施，為西施個(gè)人鳴不平，立意較淺。羅隱的詩(shī)寫(xiě)出了“家國興亡自有時(shí)”的自然規律，立意較深。

　　2、崔詩(shī)“浣紗春水急，似有不平聲�！保ń杈笆闱�、比喻）劉詩(shī)“西施若解傾吳國，越國亡來(lái)又是誰(shuí)�！保▽Ρ�、反問(wèn)）

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