《名人傳》教案設計
教學(xué)目標:
。保莆招蜓缘奈捏w知識,《名人傳》序。
。玻_理解課文中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。
。常鞔_作者寫(xiě)作《名人傳》的目的,學(xué)習名人們不畏困苦,自強不息的精神。
教學(xué)重點(diǎn):
。保_曼·羅蘭寫(xiě)作《名人傳》的目的。
。玻_曼·羅蘭的英雄觀(guān)。
課時(shí)安排:兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、課前準備:
將學(xué)生分成四組查閱資料,分別了解羅曼·羅蘭及《名人傳》、貝多芬、列夫·托爾斯泰、米開(kāi)朗琪羅和傅雷。
二、了解羅曼·羅蘭與《名人傳》
。保舐暲首x課文。
。玻垖W(xué)生簡(jiǎn)介羅曼·羅蘭及《名人傳》,突出羅曼·羅蘭寫(xiě)作《名人傳》的背景,教師適當補充。
。ㄟM(jìn)入20世紀,羅曼·羅蘭意識新的社會(huì )大動(dòng)蕩的時(shí)代即將到來(lái)。他在尖銳抨擊庸俗的資產(chǎn)階級文化時(shí),主張“應當為新社會(huì )創(chuàng )造一種新的藝術(shù)”。因此,他在創(chuàng )作“革命戲劇”集的同時(shí),還和法國文化界的進(jìn)步人士一起醞釀創(chuàng )立“人民戲劇”?墒,他的這一主張沒(méi)有得到社會(huì )的支持,反而遭到責難。羅曼·羅蘭一方面感到沮喪,一方面希望重新獲取精神的源泉,他說(shuō):“那是一九零二年。我正經(jīng)歷著(zhù)一個(gè)騷亂不寧的時(shí)期,充滿(mǎn)著(zhù)兼有毀滅與更新作用的雷雨!绷_曼·羅蘭離開(kāi)巴黎,來(lái)到貝多芬的故鄉波恩,在這里尋找貝多芬當年的影子,尋找英雄的苦難、勇氣、歡樂(lè )、悲哀,寫(xiě)下了《貝多芬傳》。隨后又寫(xiě)了《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》,統稱(chēng)為《名人傳》。)
。常谶@樣的背景下,羅曼·羅蘭寫(xiě)作了《名人傳》,那么他的序文中談及了寫(xiě)這部作品的目的嗎?如果有,那是什么呢?
請學(xué)生作答,可用自已的話(huà),也可引用原文。
。矗闹,羅曼·羅蘭一再提到“英雄”二字,在他眼里,什么樣的人才稱(chēng)得上是英雄呢?按照他的標準,羅曼·羅蘭選擇了三位名人作傳,這三位名人又有怎樣的人生經(jīng)歷可擔得起這英雄的稱(chēng)號呢?
先請同學(xué)為我們簡(jiǎn)要介紹貝多芬、列夫·托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅。
從三位傳記人物的生涯中,我們可以窺視出羅曼·羅蘭的“英雄”的標準嗎?
小結:貝多芬,米開(kāi)朗基羅,托爾斯泰,這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人,他們或受病痛的折磨,或由遭遇的悲慘,或因內心的惶惑矛盾,或三者交疊加于一身,深重的苦惱,幾乎窒息了呼吸,毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程,全靠他們對人類(lèi)的愛(ài),對人類(lèi)的信心。貝多芬“用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”的音樂(lè );米開(kāi)朗基羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的杰作;托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小,借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想,高中一年級語(yǔ)文教案《《名人傳》序》。所以羅曼羅蘭所謂的英雄,不是通常所稱(chēng)道的那種憑借強力,成就自己功名偉業(yè)的英雄人物,而是把拯救人類(lèi),拯救心靈,視為己任的那些人。
。担霸诖擞⒂碌年犖閮,我把首席給予堅強與純潔的'貝多芬”,為什么呢?
請學(xué)生作答,可可用自已的話(huà),也引用原文。
。ㄋ猿说亩窢幒团,克服生活中的苦難,這種頑強的精神有極強的震撼力。且自身飽受生活的折磨,卻能推己及人,希望自己的榜樣能支持其他受難者,這種博大的胸懷難能可貴。而其名言“人啊,你當自助!”和他的行動(dòng)為患難的人們提供了最有價(jià)值的精神啟迪。)
。叮畯摹班,人啊,你當自助!”這句話(huà)里,你能感悟些什么?
三、再瀏覽課文,理清文章層次。
。1段)揭示歐羅巴令人沮喪的現狀,并因此呼喚自由的空氣和英雄的氣息 →(2-5)表明寫(xiě)作名人傳記的目的,表達對“英雄”的獨特理解 →(6—7)表達對貝多芬的崇敬,由此呼吁人們鼓起對人類(lèi)和生命的信仰。
四、齊聲朗誦全文。
五、布置作業(yè):
。保瓿烧n后一、二題。
。玻畡澇鑫闹心悴焕斫獾幕蛴X(jué)得非常重要的語(yǔ)句。
第二課時(shí)
一、師生共同完成課后練習第一、二題。
二、學(xué)生指出不理解的或自認為重要的的句子,說(shuō)明哪點(diǎn)不理解,或說(shuō)明為什么覺(jué)得該句重要,師生共同探討。
三、教師補充:
。保氨伤椎奈镔|(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想,阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)!比绾卫斫馕镔|(zhì)主義?
“物質(zhì)主義”指的是那種目光短淺,只見(jiàn)眼前利益,不見(jiàn)長(cháng)遠利益;只見(jiàn)物質(zhì)利益,沒(méi)有崇高理想、唯利是圖的市儈態(tài)度!氨伤住币辉~代表了作者的反對態(tài)度。作者認為這正是“老大的歐羅巴”精神萎靡,道德墮落的一種表現,因而希望用“英雄的氣息”來(lái)對抗它,從而拯救舊世界和苦難的人們。
。玻澜绲暮诎,受著(zhù)神光的燭照。
英雄們?yōu)樽杂啥窢幍木,使黑暗中的人們看到了光明?/p>
探究活動(dòng)
我們這個(gè)時(shí)代“英雄”的內涵
《名人傳》是人類(lèi)心靈的三份手稿,以激情文字譜寫(xiě)的三首英雄贊歌。羅曼·羅蘭的“英雄”,并非以思想或強力稱(chēng)雄的人。在他的筆下,貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰,只是些受苦的人。貝多芬:被命運捉弄的人,最終耳聾的音樂(lè )家,一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè )的英雄。米開(kāi)朗基羅:憂(yōu)郁癥患者,恨不得把整座山巖都雕出生命的工作狂,一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂(lè )的英雄。托爾斯泰:自我折磨也自我折騰的人,離家出走的老翁,一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。這些偉大的天才,是在為全人類(lèi)受苦。
——偉大的靈魂之所以偉大,在于他承受的是人類(lèi)的苦難而非個(gè)人一己的痛苦。
——每個(gè)時(shí)代都有其英雄,每個(gè)民族也都自有其英雄。
讀完本文,可讓學(xué)生討論:①在中國歷史上,哪些人物符合此處“英雄”的標準?②我們這個(gè)時(shí)代需要什么樣的英雄?
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