丹柯教師教案
教學(xué)目的要求：
1、知識目標：通過(guò)對比認識丹柯這一人物形象，探究小說(shuō)的主題；學(xué)習課文通過(guò)一波三折的故事情節和浪漫主義手法來(lái)實(shí)現主題的方法。
2、能力目標：通過(guò)比較閱讀認識如何通過(guò)更好地選材、塑造人物等途徑來(lái)表現主題并學(xué)會(huì )運用。
3、思想感情和價(jià)值觀(guān)目標：學(xué)習主人公歌頌的勇于實(shí)踐，不計個(gè)人得失的獻身精神以及這種精神所具有的時(shí)代意義。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、小說(shuō)主題的認識以及實(shí)現的途徑。
2、如何更好地通過(guò)選材、塑造人物等途徑來(lái)表現主題。
教學(xué)方法和學(xué)法指導：
教學(xué)上需要充分發(fā)揮學(xué)生的自主精神和合作精神，首先教師通過(guò)提問(wèn)在兩組對比（丹柯與惡劣的環(huán)境、丹柯與族人）中認識丹柯的英雄形象，再通過(guò)一波三折的情節認識英雄身上所具有的悲劇意味。
教學(xué)過(guò)程
一、導入：
還記得“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”這句話(huà)嗎？這是高爾基筆下的海燕，這只與暴風(fēng)雨搏擊的海燕鼓舞了無(wú)數的人，今天我們再來(lái)欣賞他筆下的另一位英雄——丹柯。
二、介紹作者高爾基。
高爾基：蘇聯(lián)作家。 社會(huì )主義、現實(shí)主義文學(xué)的奠基人，列寧稱(chēng)他為“無(wú)產(chǎn)階級藝術(shù)最杰出的代表”。代表作品：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，《母親》等。
高爾基不僅是語(yǔ)言藝術(shù)家，同時(shí)還是評論家、政論家和學(xué)者。高爾基的文學(xué)論文是對馬克思主義美學(xué)的重大貢獻。此外高爾基還從事大量的社會(huì )活動(dòng)，他曾擔任《紅色處女地》雜志的編輯工作，組織“世界文學(xué)出版社”，領(lǐng)導1934年第一次蘇聯(lián)作家代表大會(huì )工作，同時(shí)他還是國內戰爭史和工廠(chǎng)史寫(xiě)作的倡導者和組織者。在他的關(guān)懷下，培養出整整一代的優(yōu)秀蘇聯(lián)作家。
小說(shuō)是一個(gè)叫伊澤吉爾的老太婆向我講述了她的故事。她述說(shuō)了年輕人怎樣變成了老人，勇敢的人怎樣怯弱了，自由的人怎樣成了奴隸。小說(shuō)幻想了一個(gè)美好的世界，抨擊了日益艱難，日益腐朽的十九世紀末的俄國。表達了高爾基早年的創(chuàng )作傾向與創(chuàng )作方法。
《丹柯的故事》帶給我們的故事是震撼的，人們總是渴望完美的結局，希望善良的人都有好的結局，正是這種心理促使我們更容易為被摧毀的事物震撼和哀傷。勇士丹柯的故事帶給我們的就是這種震撼的力量。
三、在預習的基礎上快速閱讀課文
思考1：丹柯是一個(gè)怎樣 的人？
明確：丹柯是一個(gè)英勇的人。
2、丹柯是一個(gè)英雄 ，為什么丹柯能成為英雄？往往說(shuō)“時(shí)世造英雄”請找一找在丹柯面前有哪幾個(gè)方面的困難。
討論明確：在丹柯面前有兩重困難，一是自然環(huán)境，二是人為因素。
四、請學(xué)生畫(huà)出描寫(xiě)惡劣的自然環(huán)境的句子自讀，品味一下作者是怎樣來(lái)表現環(huán)境的惡劣的。
明確：①那兒很陰暗而且多泥沼，因為林子太古老了，樹(shù)枝密密層層纏結在一塊兒，遮蓋了天空，太陽(yáng)光也不容易穿過(guò)濃密的樹(shù)葉，射到沼地上。然而要是太陽(yáng)光落在泥沼的水面上，就會(huì )有一股惡臭升起來(lái)，人們就會(huì )因此接連地死去。
�、诹硪粭l路是朝前走，可是那兒又有巨人一樣的大樹(shù)擋著(zhù)路，那些有力的椏枝緊緊地抱在一塊兒，糾曲的樹(shù)根牢牢地生在沼地的粘泥里。這些石頭一樣的大樹(shù)白天不響也不動(dòng)地立在灰暗中，夜晚人們燃起營(yíng)火的時(shí)候，它們更緊地擠在人們的四周。不論是白天或夜晚，在那些人的周?chē)傆幸粋�(gè)堅固的黑暗的圈子，它好像就想壓碎他們似的 。
�、鄹膳碌臅r(shí)候是風(fēng)吹過(guò)樹(shù)梢、整個(gè)林子發(fā)出低沉的響聲、好像在威脅那些人、并且給他們唱葬歌。
�、芩闹苁且黄诎�，他們每一步都碰見(jiàn)泥沼張開(kāi)它那齷齪的、貪吃的大口，把人吞下去，樹(shù)木像一面牢固的墻攔住他們的路，樹(shù)枝糾纏在一塊兒；樹(shù)根像蛇一樣地朝四面八方伸出去。
�、菘墒怯幸粫�(huì )兒在林子的上空來(lái)了大雷雨，樹(shù)木兇惡地、威脅地低聲講起話(huà)來(lái)。林子顯得非常黑，好像自從它長(cháng)出來(lái)以后世界上所有過(guò)的黑夜全集中在這兒了。
�、迾�(shù)林一直不停地發(fā)出 低沉的聲音，來(lái)響應他們的叫嚷，電光把黑暗撕成了碎片。
明確：作者采用鋪飾、想象、夸張、比喻、擬人等手法來(lái)描寫(xiě)環(huán)境，與一般的對環(huán)境的描寫(xiě)不同之處在于作者采用了浪漫主義的手法極力渲染了環(huán)境的惡劣，預示著(zhù)擺在主人公面前的困難極其強大，困難越大人物的性格越鮮明。
五、人為方面的困難，在他面前是一群自私自利、膽小怕事、毫無(wú)責任感可言的族人。
要把這樣一群人帶出森林是一帆風(fēng)順的嗎？作者是如何設計情節的，請生篩選出變化過(guò)程中重要詞語(yǔ)。
討論明確：“快樂(lè )，強壯、勇敢”——“衰弱、恐怖”——“和諧、相信”——“抱怨、圍攻”——“踐踏”
六、面對這樣的一波三折，丹柯有沒(méi)有動(dòng)搖？從丹柯的話(huà)中挑選出自己感觸最深的一至兩句，并加于體會(huì )。
明確：
�、佟澳銈儾荒軌蛴盟枷胍崎_(kāi)路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì )得到什么結果的。為什么我們要把我們的氣力浪費在思想上、悲傷上呢？起來(lái)，我們到林子里去，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！喂！嘿！”
體會(huì )：（首先丹柯的這句話(huà)體現了這群族人膽小、懦弱的本質(zhì)，其次體現了人物本身勇于實(shí)踐的精神，他堅信森林一定有盡頭。）
�、凇拔矣蓄I(lǐng)導的勇氣，所以我來(lái)領(lǐng)導你們！可是你們呢？你們做了什么對你們自己有益的事情呢？你們只是走，你們卻不能保持你們的氣力走更長(cháng)的路！你們只是走，走，像一群綿羊一樣！”
體會(huì )：（對于這群族人丹柯“哀其不幸，怒其不爭”，通過(guò)丹柯對族人的批評認識到實(shí)踐和合作精神的可貴。）
七、最后丹柯用自己的燃燒的心照亮了這一群自私自利的族人前進(jìn)的道路，他的舉動(dòng)得到理解了嗎？從文章中篩選出信息。
明確：充滿(mǎn)了希望的快樂(lè )的人們并沒(méi)有注意到他的死，也沒(méi)有看到丹柯的勇敢的心還在他的尸首旁邊燃燒。只有一個(gè)仔細的人注意到這個(gè)，有點(diǎn)害怕，那腳踏在那顆驕傲的心上�！�
對于人們的表現請問(wèn)同學(xué)們有何感受？
明確：丹柯把生命獻給了大家，可是卻不被理解，作品批判了這一群無(wú)知的族人的同時(shí)也給丹柯這一個(gè)英雄身上蒙上了一層悲劇意味。
八、比較閱讀
1、丹柯這一個(gè)形象不禁使我們想起了魯迅筆下的另一個(gè)人物——夏瑜。
2、藥的故事梗概：老栓的兒子得了肺癆，現在話(huà)就是肺結核，那個(gè)時(shí)代里是治不好的絕癥，當時(shí)人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢(qián)買(mǎi)下了從判黨（共產(chǎn)黨）斬首時(shí)染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了．和他的墳臨近的地方是那個(gè)被斬首的革命黨（夏家的小兒子）的墓，他的墓上有一圈鮮艷的小花，但小栓的卻什么也沒(méi)有……
《藥》是一個(gè)比喻。救國的重任，在魯迅看來(lái)，絕不是小資產(chǎn)階級發(fā)動(dòng)的革命所能勝任的。因為其脫離工農的固有缺陷，使他們在國家政治力量對比中始終軟弱無(wú)力。盡管那些內心有著(zhù)真誠的.為救國不惜付出生命的熱情的人，到死也得不到普通群眾的理解，更得不到多數人的支持，最終為國捐軀，身首異處，自己的鮮血卻被沒(méi)覺(jué)悟的老百姓當作治肺癆的迷信藥物吃掉。
《藥》的明線(xiàn)是描寫(xiě)群眾愚昧；其暗線(xiàn)歌頌了革命者的獻身。用人血饅頭將明暗兩條線(xiàn)索連結起來(lái)，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么錯誤和缺點(diǎn)，而是群眾身上的弱點(diǎn)。并且不是一般的揭示，而是把這種弱點(diǎn)和革命、革命者聯(lián)結起來(lái)，更加深刻地加以揭示。誠然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并沒(méi)有剖析他這孤寂和悲哀的主觀(guān)原因，比如“脫離群眾”之類(lèi)，而是著(zhù)重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀(guān)原因。就在剖析客觀(guān)原因的時(shí)候，作者也不是著(zhù)重在揭示反動(dòng)統治者的兇殘和狡猾，而是側重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說(shuō)，革命者的悲哀和孤寂是因為深味了群眾的愚昧和麻木之故。魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品，他說(shuō)：“《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直捷地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因了愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用……”我們認為魯迅的這一段話(huà)已經(jīng)清楚地說(shuō)明他所要表達的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話(huà)，《藥》的主題就是：群眾現在還很愚昧，他們對于革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺(jué)悟，甚至敵視革命。要革命，就必須用科學(xué)的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長(cháng)期統治下解放出來(lái)，否則，革命的成功就沒(méi)有希望。
3、請大家就作品在情節安排、主題表現、人物刻畫(huà)等方面的異同點(diǎn)討論。
明確：
《藥》通過(guò)茶客的交談來(lái)側面體現夏瑜的性格特征以及他的悲劇意味。因為夏瑜在小說(shuō)中是一條暗線(xiàn)，小說(shuō)主要反映的是民眾的愚昧應引起療救的注意。而《丹柯》是正面塑造英雄形象來(lái)宣揚一種獻身精神。
《藥》夏瑜為了革命獻出了生命，但是革命沒(méi)有成功，這與作品要表現資產(chǎn)階級民主革命的軟弱性相一致。而丹柯經(jīng)過(guò)努力終于帶領(lǐng)族人迎來(lái)了勝利，因為這與作品宣揚的英雄主義一致。
兩人都為人民獻身都得不到人民的理解，所以?xún)扇松砩隙加斜瘎∫馕�，所不同的是夏瑜是一個(gè)現實(shí)主義的悲劇英雄形象，而丹柯是一個(gè)浪漫主義的悲劇英雄形象。
后夏瑜的墳頭出現了花環(huán)，丹柯的心成了火星，都預示著(zhù)革命之火沒(méi)有熄滅。
教師總結：通過(guò)比較我們發(fā)現兩位大師為了表現相同的主題，在人物的塑造、情節的安排以及運用手法上卻是不同的。這對于我們的寫(xiě)作是很有啟發(fā)的。請生談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
明確：小說(shuō)的敘述角度、結構和語(yǔ)言，都與主題有著(zhù)密切的關(guān)系，分析主題時(shí)也應予以足夠的重視。相同的題材，采用不同的結構、語(yǔ)言和敘述角度，主題也會(huì )有所不同 。
九、作業(yè)布置
本文是巴金先生翻譯的，他曾經(jīng)講過(guò)“我仰慕高爾基的英雄‘勇士丹柯’，他掏出燃燒的心，給人們帶路，我把這幅圖畫(huà)作為寫(xiě)作的最高境界……”巴金老人又何嘗不是一個(gè)丹柯呢？他說(shuō)過(guò)：“生命在于付出。我的心里懷有一個(gè)愿望，這是沒(méi)有人知道的：我愿每個(gè)人都有住房，每張口都有飽飯，每個(gè)心都得到溫暖。我想擦干每個(gè)人的眼淚，不再讓任何人拉掉別人的一根頭發(fā)�！闭埦蛯Π徒鹄先说倪@一句話(huà)的結合現實(shí)談一談自己的認識，寫(xiě)一篇400字左右的短文。
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