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《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》原文譯文以及鑒賞
臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游
陳與義 〔宋代〕
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長(cháng)溝流月去無(wú)聲。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。
譯文
回憶當年在午橋暢飲，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，隨水悄悄流逝，在杏花稀疏的花影中，吹起竹笛直到天明。
二十多年的經(jīng)歷好似一場(chǎng)夢(mèng)，我雖身在，回首往昔卻膽戰心驚。閑來(lái)無(wú)事登上小閣樓觀(guān)看新雨初晴的景致。古往今來(lái)多少歷史事跡轉瞬即逝，只有把它們編成歌的漁夫，還在那半夜里低聲吟唱。
注釋
臨江仙：詞牌名，又稱(chēng)《鴛鴦夢(mèng)》、《雁后歸》、《庭院深深》。雙調，上片五句，押三平韻，三十字;下片同，共六十字。
午橋：在洛陽(yáng)南面。
坐中：在一起喝酒的人。
豪英：出色的人物。這兩句說(shuō)：想從前在午橋橋頭飲宴，在一起喝酒的都是英雄好漢。
長(cháng)溝流月：月光隨著(zhù)流水悄悄地消逝。
去無(wú)聲：表示月亮西沉，夜深了。
疏影：稀疏的影子。這兩句說(shuō)，在杏花稀疏的影子里吹起短笛，一直歡樂(lè )到天明。
二十余年：二十多年來(lái)的經(jīng)歷(包括北宋亡國的大變亂)。
堪驚：總是心戰膽跳。
新晴：新雨初晴。晴，這里指晴夜。
漁唱：打魚(yú)人編的歌兒。
三更：古代漏記時(shí)，從黃昏至拂曉分為五刻，即五更，三更正是午夜。
創(chuàng )作背景
這首詞大概是在公元1135年(宋高宗紹興五年)或六年陳與義退居青墩鎮僧舍時(shí)所作，時(shí)年四十六或四十七歲。北宋滅亡，陳與義流離逃難，艱苦備嘗，而南宋朝廷在播遷之后，僅能自立，他回憶二十多年的往事，百感交集，不禁感嘆今昔巨變，寫(xiě)下了這首詞。
賞析
這首《臨江仙》詞大概是在公元1135年(宋高宗紹興五年)或1136年(紹興六年)陳與義退居青墩鎮僧舍時(shí)所作，當時(shí)作者四十六或四十七歲。陳與義是洛陽(yáng)人，他追憶起二十多年前的洛陽(yáng)中舊游，那時(shí)是徽宗政和年間，當時(shí)天下太平無(wú)事，可以有游賞之樂(lè )。其后金兵南下，北宋滅亡，陳與義流離逃難，備嘗艱苦，而南宋朝廷在南遷之后，僅能自立，回憶二十多年的往事，真是百感交集。但是當他作詞以抒發(fā)此種悲慨之時(shí)，并不直抒胸臆，而且用委婉的筆調唱嘆而出(這正是作詞的要訣)。上片是追憶洛中舊游。午橋在洛陽(yáng)南，唐朝裴度有別墅在此�！靶踊ㄊ栌袄�，吹笛到天明”二句，的確是造語(yǔ)“奇麗”(胡仔評語(yǔ)，見(jiàn)《苕溪漁隱叢話(huà)后集》卷三十四)，一種良辰美景，賞心樂(lè )事，宛然出現詞人心目中。但是這并非當前實(shí)境，而是二十多年前浩如煙海的往事再現而已。劉熙載說(shuō)得好，“陳去非……《臨江仙》：‘杏花疏影里，吹笛到天明’，此因仰承‘憶首’，府注‘一夢(mèng)’，故此二句不覺(jué)豪酣轉成悵悒，所謂好在句外者也�！�(《藝概》卷四)下片起句“二十馀年如一夢(mèng)，此身雖在堪涼�！币幌伦诱f(shuō)到當前，兩句中包含了二十多年無(wú)限國事滄桑、知交零落之感，內容極充實(shí)，運筆也極空靈�！伴e登小閣”三句，不再接上文之意進(jìn)一步抒發(fā)悲嘆，而是直接去寫(xiě)，作者想到國家的興衰自己的流離失所，于是看新晴，聽(tīng)漁唱，將沉重悲憤的情感轉化為曠達之情。
這首詞節奏明快，渾成自然，如水到渠成，不見(jiàn)矯揉造作之跡。張炎稱(chēng)此詞“真是自然而然”(《詞源》卷下)。然“自然”并不等于粗露淺顯，這就要求作者有更高的文學(xué)素養。彭孫遹說(shuō)得好，“詞以自然為宗，但自然不從追琢中來(lái)，亦率易無(wú)味。如所云絢爛之極仍歸于平淡�！簟稛o(wú)住詞》之‘杏花疏影里，吹笛到天明’，自然而然者也”(《金粟詞話(huà)》)。
陳與義詞作雖少，但卻受后世推重，而且認為其特點(diǎn)很像蘇東坡。南宋黃升說(shuō)，陳與義“詞雖不多，語(yǔ)意超絕，識者謂其可摩坡仙之壘也�！�(《中興以來(lái)絕妙詞選》卷一)清陳廷焯也說(shuō)，陳詞如《臨江仙》，“筆意超曠，逼近大蘇�！�(《白雨齋詞話(huà)》卷一)陳與義填詞時(shí)是否有意模仿蘇東坡呢?從他的為人，詩(shī)作可以看出，他并不是有意模仿，而是感情的自然抒發(fā)。陳與義作詩(shī)，近法黃(庭堅)、陳(師道)，遠宗杜甫，不受蘇詩(shī)影響。至于填詞，乃是他晚歲退居時(shí)的遣興之作，他以前既非專(zhuān)業(yè)作詞，所以很不留心當時(shí)的詞壇風(fēng)氣，可見(jiàn)并未受其影響。譬如，自從柳永、周邦彥以來(lái)，慢詞盛行，而陳與義卻未作過(guò)一首慢詞;詞至北宋末年，專(zhuān)門(mén)雕飾，有矯揉造作之感，周邦彥是以“富艷精工”見(jiàn)稱(chēng)，賀鑄亦復如是，而陳與義的詞獨是疏快自然，不假雕飾;可見(jiàn)陳與義填詞是獨往獨來(lái)，自行其是，自然也不會(huì )有意學(xué)蘇(東坡)的。
不過(guò)，他既然擅長(cháng)作詩(shī)，晚歲填詞，運以詩(shī)法，自然也就會(huì )不謀而合，與蘇相近了。以詩(shī)法入詞，固然可以開(kāi)拓內容，獨創(chuàng )新意，但是仍必須保持詞體本質(zhì)之美，而不可以流露出直粗疏，失去詞意。蘇東坡是最先“以詩(shī)為詞”的，但是蘇詞的佳作，如《卜算子》(缺月掛疏桐)、《水調歌頭》(明月幾時(shí)有)、《永遇樂(lè )》(明月如霜)、《洞仙歌》(冰肌玉骨)、《八聲甘州》(有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái))、《虞美人》(乳燕飛華屋)諸作，都是“如春花散空，不著(zhù)跡象，使柳枝歌之，正如天風(fēng)海濤之曲，中多幽咽怨斷之音”(夏敬觀(guān)手批《東坡詞》，轉引自龍榆生《唐宋名家詞選》)。評詞者不可不知此意也。
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