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（精選）塞下曲原文翻譯注釋及賞析2篇
塞下曲原文翻譯注釋及賞析1
原文：
塞下曲
唐代：許渾
夜戰桑乾北，秦兵半不歸。
朝來(lái)有鄉信，猶自寄寒衣。
譯文：
夜戰桑乾北，秦兵半不歸。
桑乾河北邊一場(chǎng)夜戰，秦兵傷亡過(guò)半再也不能把家還。
朝來(lái)有鄉信，猶自寄寒衣。
次日早晨收到他們家鄉寄來(lái)的書(shū)信，信中說(shuō)御寒的衣服已寄出。
注釋?zhuān)?/strong>
夜戰桑乾（gān）北，秦兵半不歸。
桑乾北：桑乾河北岸。桑乾河，永定河的上游，發(fā)源于山西，流經(jīng)華北平原。秦兵：唐都在關(guān)中，是秦朝舊地，所以稱(chēng)唐軍為“秦兵”。半不歸：一半回不來(lái)，指戰死。
朝來(lái)有鄉信，猶自寄寒衣。
鄉信：家鄉來(lái)信。猶自：仍然。寒衣：御寒的衣服。
賞析：
此詩(shī)以極其精練的手法，高度濃縮了戰爭的悲劇性。前兩句敘述了發(fā)生在桑乾河北的夜戰情況；后兩句敘述遠在家鄉的親人，不知道自己的親人已死于戰爭，依然來(lái)信寄物，烘托出濃烈的悲劇氣氛。全詩(shī)話(huà)句精練、構思巧妙、境界悲壯、意蘊深沉，委婉含蓄地表達了作者對戰爭的譴責和對士兵及其家屬的同情。
“夜戰桑乾北，秦兵半不歸�！鼻皟删鋬H用十個(gè)字描寫(xiě)了發(fā)生在桑乾河北的夜戰。這次夜戰的結果，使得半數左右的戰士再沒(méi)有回來(lái)。這種情形是戰爭年代很普通、也很真實(shí)的悲劇。此詩(shī)僅用純客觀(guān)的敘事，真實(shí)地反映一場(chǎng)戰爭。表面看來(lái)，作者對此戰爭未附以感情色彩，但從他描寫(xiě)戰爭造成的慘重傷亡看，他是十分同情在戰爭中犧牲的戰士，是不贊成這場(chǎng)戰爭的。
另外，詩(shī)人說(shuō)的.是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作戰，那主要是防守；如今卻打到了河的北岸，那就是主動(dòng)方了。主動(dòng)出擊而被打敗，其責任在于攻方的決策者、指揮者。這便給與了上層統治者無(wú)聲的批評。由于作者許渾生活在中唐時(shí)代，唐朝已日益走下坡路，邊塞詩(shī)多染上了時(shí)代的感傷情緒。此詩(shī)基調是凄婉、哀傷的。
唐代詩(shī)人寫(xiě)邊塞戰爭，一般習慣于以“漢”代“唐”，但許渾在這里用了“秦”，主要原因是考慮到用“漢”在音律方面犯了“孤平”。從另一方面，將唐王朝比做“暴秦”，或許也折射出對統治者的不滿(mǎn)。
“朝來(lái)有鄉信，猶自寄寒衣�！边@兩句運用“以一總萬(wàn)”的手法，在成千上萬(wàn)的犧牲者中挑出某一位戰士，寫(xiě)在他犧牲的次日早晨有家信寄來(lái)，信中告訴他御寒的衣服已經(jīng)寄出。
上半首簡(jiǎn)單敘述了一次慘重的邊塞戰爭，下半首說(shuō)戰士的家人來(lái)信寄冬衣的事。都不是什么特殊的內容，勾勒得也非常簡(jiǎn)單平實(shí)，但這兩個(gè)場(chǎng)面緊密地安排在一起卻產(chǎn)生了強烈的效果：一夜之隔，頓成陰陽(yáng)之隔。僅僅差了一個(gè)晚上，寄給戰士的家信戰士再也看不到；信中說(shuō)縫制的御寒衣服也已寄出，可是再沒(méi)有人收取它了。此時(shí)此刻，陣亡的戰士其尸骨拋擲在昨夜的戰場(chǎng)，再也不需要寒衣，再也不會(huì )感受到親人的眷念之情了，而家人卻仍翹首以待，等待他的回信，等待他報以平安，等待他某一天從戰場(chǎng)歸來(lái)……悲劇效果就這樣由于結構安排而產(chǎn)生。猶如電影中的蒙太奇，死亡與等待在同一個(gè)時(shí)間里交疊，讓觀(guān)者陷入思考，對犧牲者和家屬寄予深刻的同情，同時(shí)批評殘酷的戰爭。
這首詩(shī)詩(shī)人不發(fā)任何議論，而傾向性卻從作者提煉出來(lái)的典型事件上自然地流露出來(lái)，短小中見(jiàn)深刻。藝術(shù)風(fēng)格顯得自然、平淡、質(zhì)樸。但平淡并不淺露，思想深刻，耐人尋味，又能平中見(jiàn)奇，善作苦語(yǔ)，奇警動(dòng)人。
塞下曲原文翻譯注釋及賞析2
原文：
塞下曲六首·其一
唐代： 李白
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?/p>
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
譯文：
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
五月的天山仍是大雪紛飛，只有凜冽的寒風(fēng)，根本看不見(jiàn)盛放的鮮花。
笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?/p>
聽(tīng)到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想著(zhù)家鄉已是春色滿(mǎn)園，而在這里，還未曾見(jiàn)到春色。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
白天在金鼓聲中與敵人進(jìn)行殊死的戰斗，晚上枕著(zhù)馬鞍睡覺(jué)。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
但愿腰間懸掛的寶劍，能夠早日平定邊疆，為國立功。
注釋?zhuān)?/strong>
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
天山：指祁連山。
笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?/p>
折柳：即《折楊柳》，古樂(lè )曲名。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍(ān)。
金鼓：指鼓，進(jìn)軍時(shí)擊鼓，退軍時(shí)鳴金。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
賞析：
首句言“五月天山雪”，已經(jīng)扣緊題目。五月，在內地正值盛夏。韓愈說(shuō)“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成”，趙嘏說(shuō)“和如春色凈如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫(xiě)五月卻在塞下，在天山，自然，所見(jiàn)所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內地與塞下在同一季節的景物上的巨大反差，被詩(shī)人敏銳地捕捉，然而，他沒(méi)有具體細致地進(jìn)行客觀(guān)描寫(xiě)，而以輕淡之筆徐徐道出自己內心的感受：“無(wú)花只有寒”。
“無(wú)花”二字雙關(guān)不見(jiàn)花開(kāi)之意，這層意思緊啟第三句“笛中聞?wù)哿��！罢哿奔础墩蹢盍非氖》Q(chēng)。這句表面看是寫(xiě)遍地聞笛，實(shí)際話(huà)外有音，意謂眼前無(wú)柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”�；髁凳谴荷谋碚�，“無(wú)花”兼無(wú)柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，一氣直下，措語(yǔ)天然，不拘格律如古詩(shī)之開(kāi)篇，前人未具此格。
“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍�！边@兩句是說(shuō)，戰士們白天在金鼓聲中與敵人進(jìn)行殊死的戰斗，晚上卻是抱著(zhù)馬鞍睡覺(jué)。
五、六句緊承前意，既寫(xiě)軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金擊鼓，以整齊步伐，節制進(jìn)退。寫(xiě)出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀嚴肅可知。只言“曉戰”，則整日之行軍、戰斗俱在不言之中。晚上只能抱著(zhù)馬鞍打盹兒，更見(jiàn)軍中生活之緊張。本來(lái)，宵眠枕玉鞍也許更符合軍中的生活習慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態(tài)尤為突出，似乎一當報警，“抱鞍”者更能翻身上馬，奮勇出擊。此兩句則就一“曉”一“宵”寫(xiě)來(lái)，并不鋪敘全日生活，概括性也強。全篇只此兩句作對仗，嚴正的形式與嚴肅的內容配合，增強了表達效果。
“愿將腰下劍，直為斬樓蘭�！蹦﹥删涫钦f(shuō)，但愿腰間懸掛的寶劍能夠早日平定邊疆，為國立功。以上六句全寫(xiě)邊疆生活的艱苦，若有怨思，末兩句卻急作轉語(yǔ)，音情突變。這里用了西漢傅介子的故事。由于樓蘭（西域國名）王貪財，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。此詩(shī)末兩句借此表達了邊塞將士的.愛(ài)國激情�！霸浮弊峙c“直為”，語(yǔ)氣斬釘截鐵，慨當以慷，足以振起全篇。這是此詩(shī)點(diǎn)睛結穴之處。
本詩(shī)的結尾雄壯有力，與前面六句的烘托之功是分不開(kāi)的。沒(méi)有那樣一個(gè)艱苦的背景，則不足以顯示如此卓絕的精神。此詩(shī)所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成，是因為有了前六句的鋪墊。如果一開(kāi)口就豪言壯語(yǔ)，轉覺(jué)無(wú)力。這寫(xiě)法與“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”二語(yǔ)有異曲同工之妙。此詩(shī)不但篇法獨造，對仗也不拘常格，自是五律別調佳作。
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