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塞下曲·其一原文、翻譯注釋及賞析
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編精心整理的塞下曲·其一原文、翻譯注釋及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
塞下曲·其一原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
塞下曲六首·其一
唐代： 李白
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?/p>
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
譯文：
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
五月的天山仍是大雪紛飛，只有凜冽的寒風(fēng)，根本看不見(jiàn)盛放的鮮花。
笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?/p>
聽(tīng)到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想著(zhù)家鄉已是春色滿(mǎn)園，而在這里，還未曾見(jiàn)到春色。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
白天在金鼓聲中與敵人進(jìn)行殊死的戰斗，晚上枕著(zhù)馬鞍睡覺(jué)。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
但愿腰間懸掛的寶劍，能夠早日平定邊疆，為國立功。
注釋?zhuān)?/strong>
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
天山：指祁連山。
笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?/p>
折柳：即《折楊柳》，古樂(lè )曲名。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍(ān)。
金鼓：指鼓，進(jìn)軍時(shí)擊鼓，退軍時(shí)鳴金。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
賞析：
首句言“五月天山雪”，已經(jīng)扣緊題目。五月，在內地正值盛夏。韓愈說(shuō)“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成”，趙嘏說(shuō)“和如春色凈如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫(xiě)五月卻在塞下，在天山，自然，所見(jiàn)所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內地與塞下在同一季節的景物上的巨大反差，被詩(shī)人敏銳地捕捉，然而，他沒(méi)有具體細致地進(jìn)行客觀(guān)描寫(xiě)，而以輕淡之筆徐徐道出自己內心的感受：“無(wú)花只有寒”。
“無(wú)花”二字雙關(guān)不見(jiàn)花開(kāi)之意，這層意思緊啟第三句“笛中聞?wù)哿��！罢哿奔础墩蹢盍非氖》Q(chēng)。這句表面看是寫(xiě)遍地聞笛，實(shí)際話(huà)外有音，意謂眼前無(wú)柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”�；髁凳谴荷谋碚�，“無(wú)花”兼無(wú)柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，一氣直下，措語(yǔ)天然，不拘格律如古詩(shī)之開(kāi)篇，前人未具此格。
“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍�！边@兩句是說(shuō)，戰士們白天在金鼓聲中與敵人進(jìn)行殊死的戰斗，晚上卻是抱著(zhù)馬鞍睡覺(jué)。
五、六句緊承前意，既寫(xiě)軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金擊鼓，以整齊步伐，節制進(jìn)退。寫(xiě)出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀嚴肅可知。只言“曉戰”，則整日之行軍、戰斗俱在不言之中。晚上只能抱著(zhù)馬鞍打盹兒，更見(jiàn)軍中生活之緊張。本來(lái)，宵眠枕玉鞍也許更符合軍中的生活習慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態(tài)尤為突出，似乎一當報警，“抱鞍”者更能翻身上馬，奮勇出擊。此兩句則就一“曉”一“宵”寫(xiě)來(lái)，并不鋪敘全日生活，概括性也強。全篇只此兩句作對仗，嚴正的形式與嚴肅的內容配合，增強了表達效果。
“愿將腰下劍，直為斬樓蘭�！蹦﹥删涫钦f(shuō)，但愿腰間懸掛的寶劍能夠早日平定邊疆，為國立功。以上六句全寫(xiě)邊疆生活的艱苦，若有怨思，末兩句卻急作轉語(yǔ)，音情突變。這里用了西漢傅介子的故事。由于樓蘭（西域國名）王貪財，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。此詩(shī)末兩句借此表達了邊塞將士的愛(ài)國激情�！霸浮弊峙c“直為”，語(yǔ)氣斬釘截鐵，慨當以慷，足以振起全篇。這是此詩(shī)點(diǎn)睛結穴之處。
本詩(shī)的結尾雄壯有力，與前面六句的烘托之功是分不開(kāi)的。沒(méi)有那樣一個(gè)艱苦的背景，則不足以顯示如此卓絕的精神。此詩(shī)所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成，是因為有了前六句的鋪墊。如果一開(kāi)口就豪言壯語(yǔ)，轉覺(jué)無(wú)力。這寫(xiě)法與“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”二語(yǔ)有異曲同工之妙。此詩(shī)不但篇法獨造，對仗也不拘常格，自是五律別調佳作。
塞下曲·其一原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
塞下曲·其一
唐代：李益
蕃州部落能結束，朝暮馳獵黃河曲。
燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。
譯文：
蕃州部落能結束，朝暮馳獵黃河曲。
西北部的軍隊士兵會(huì )整理戎裝，打扮自己，早晚在黃河轉彎的地方奔馳狩獵。
燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。
在不絕的豪壯燕歌聲中，邊塞的鴻雁高飛，放牧的馬兒叫著(zhù)。春天快到了，地上的草開(kāi)始轉綠。
注釋?zhuān)?/strong>
蕃(fán)州部落能結束，朝暮馳獵黃河曲。
蕃州：泛指西北地區。結束：裝束，打扮。
燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶(sī)邊草綠。
燕歌：泛指悲壯的燕地歌曲。
賞析：
唐代邊塞詩(shī)不乏雄渾之作，然而畢竟以表現征戍生活的艱險和將士思鄉的哀怨為多。即使一些著(zhù)名的豪唱，也不免夾雜�？嘀~或悲涼的情緒。當讀者翻到李益這篇塞上之作，感覺(jué)便很不同，一下子就會(huì )被那天地空闊、人歡馬叫的壯麗圖景吸引住。它在表現將士生活的滿(mǎn)懷豪情和反映西北風(fēng)光的壯麗動(dòng)人方面，是比較突出的。
1.詩(shī)中“蕃州”乃泛指西北邊地（唐時(shí)另有蕃州，治所在今廣西宜山縣西，與黃河不屬），“蕃州部落”則指駐守在黃河河套（“黃河曲”）一帶的邊防部隊。軍中將士過(guò)著(zhù)“歲歲金河復玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)”的生活，十分艱苦，但又被磨煉得十分堅強驍勇。首句只夸他們“能結束”，即善于戎裝打扮。作者通過(guò)對將士們英姿颯爽的外形描寫(xiě)，示意讀者其善戰已不言而喻，所以下句寫(xiě)“馳獵”，不復言“能”而讀者自可神會(huì )了。
2.軍中馳獵，不比王公們佚游田樂(lè )，乃是一種常規的軍事訓練。健兒們樂(lè )此不疲，早晚都在操練，作好隨時(shí)迎敵的準備。正是“為報如今都護雄，匈奴且莫下云中”（同組詩(shī)其四）�！俺厚Y獵黃河曲”的行動(dòng)，表現出健兒們慷慨激昂、為國獻身的精神和決勝信念，句中飽含作者對他們的贊美。
這兩句著(zhù)重刻畫(huà)人物和人物的精神風(fēng)貌，后兩句則展現人物活動(dòng)的遼闊背景。西北高原的景色是這樣壯麗：天高云淡，大雁群飛，歌聲飄蕩在廣袤的原野上，馬群在綠草地撒歡奔跑，是一片生氣蓬勃的氣象。
3.征人們唱的“燕歌”，有人說(shuō)就是《燕歌行》的曲調。目送遠去的飛雁，歌聲里誠然有北國戰士對家鄉的深切懷念。然而，飛鴻望斷而“燕歌未斷”，這開(kāi)懷放歌中，也未嘗不包含歌唱者對邊地的熱愛(ài)和自豪情懷。如果說(shuō)這一點(diǎn)在三句中表現尚不明顯，那么讀末句就毫無(wú)疑義了。
4.“牧馬群嘶邊草綠”。在贊美西北邊地景色的詩(shī)句中，它幾乎可與“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的奇句媲美�！帮L(fēng)吹草低”句是寫(xiě)高原秋色，所以更見(jiàn)蒼涼；而“牧馬群嘶”句是寫(xiě)高原之春，所以有油然生意�！熬G”字下得絕佳。因三、四對結，上曰“塞鴻飛”，下對以“邊草綠”，可見(jiàn)“綠”字是動(dòng)詞化了。它不盡然是一片綠油油的草色，而且寫(xiě)出了“離離原上草”由枯轉榮的變化，暗示春天不知不覺(jué)又回到草原上。這與后來(lái)膾炙人口的王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”，都以用“綠”字見(jiàn)勝。在江南，春回大地，是啼鳥(niǎo)喚來(lái)的。而塞北的春天，則由馬群的歡嘶來(lái)迎接�！斑叢菥G”與“牧馬群嘶”連文，意味尤長(cháng)；似乎由于馬嘶，邊草才綠得更為可愛(ài)。詩(shī)所表現的壯美豪情是十分可貴的。
塞下曲·其一原文、翻譯注釋及賞析 3
原文
和張仆射塞下曲·其一
鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。
獨立揚新令，千營(yíng)共一呼。
譯文
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鮮艷。
大將軍威嚴地屹立發(fā)號施令，
千軍萬(wàn)馬一呼百應動(dòng)地驚天。
注釋
鷲：大鷹；
翎：羽毛；
金仆姑：箭名。
燕尾：旗上的飄帶；
蝥�。浩烀�。
鑒賞
此詩(shī)一題《和張仆射塞下曲》。詩(shī)共六首，分別寫(xiě)發(fā)號施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營(yíng)生活。語(yǔ)多贊美之意。此作為第一首，歌詠邊塞景物，描寫(xiě)將軍發(fā)號時(shí)的壯觀(guān)場(chǎng)面。
前兩句用嚴整的對仗，精心刻劃出將軍威猛而又矯健的形象�！苞愻峤鹌凸谩�，是寫(xiě)將軍的佩箭�！敖鹌凸谩�，箭名，《左傳》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宮長(cháng)萬(wàn)�！奔媒鹱龀�，可見(jiàn)其堅銳。并且用一種大型猛禽“鷲”的羽毛（“翎”）來(lái)做箭羽，既美觀(guān)好看，發(fā)射起來(lái)又迅疾有力，威力無(wú)窮�！把辔怖C蝥弧”，是寫(xiě)將軍手執的旗幟�！袄C蝥弧”，一種軍中用作指揮的旗幟，《左傳》：“穎考叔取鄭之旗蝥弧以先登�！边@種象燕子尾巴形狀的指揮旗，是繡制而成的，在將軍手中顯得十分精美。這兩句沒(méi)有直接寫(xiě)將軍的形貌，只是從他身上惹人注目的佩箭、旗幟落筆，而將軍的矯健身影已經(jīng)屹立在讀者面前。詩(shī)中特意指出勇猛的“鷲”和輕捷的“燕”這兩種飛禽，借以象征人物的精神狀態(tài)。通過(guò)這兩句的描寫(xiě)、襯托，一位威武而又精明干練的軍事將領(lǐng)的形象，躍然紙上。
后兩句寫(xiě)發(fā)布新令。將軍巋然獨立，只將指揮令旗輕輕一揚，那肅立在他面前的千營(yíng)軍士，就齊聲發(fā)出呼喊，雄壯的吶喊之聲響徹云天、震動(dòng)四野，顯示出了豪壯的軍威�！蔼毩ⅰ倍�，使前兩句中已經(jīng)出現的將軍形象更加挺拔、高大，并且與后面的“千營(yíng)”形成極為懸殊的數字對比，以表明將軍帶兵之多，軍事地位之顯要，進(jìn)一步刻劃了威武形象。那令旗輕輕一揚，就“千營(yíng)共一呼”，在整齊而雄壯的吶喊聲中，“千營(yíng)”而“一”，充分體現出軍隊紀律的嚴明，以及將軍平時(shí)對軍隊的嚴格訓練，顯示出了無(wú)堅不摧、無(wú)攻不克的戰斗力。這一句看似平平敘述，但卻筆力千鈞，使這位將軍的形象更為豐滿(mǎn)突出，給人留下了深刻的印象。
在五言絕句中，像這首詩(shī)這樣描寫(xiě)場(chǎng)面如此壯闊，聲勢如此浩大的作品，并不多見(jiàn)。前兩句對仗工整，在嚴整中收斂力量；后兩句改為散句，將內斂的力量忽然一放，氣勢不禁奔涌而出。這一斂一放，在極少的文字中，包孕了極為豐富的內容，顯示出強大的力量。
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