鷓鴣天原文翻譯及賞析【熱】

鷓鴣天原文翻譯及賞析1

　　原文

　　掩鼻人間臭腐場(chǎng)，古來(lái)惟有酒偏香。自從來(lái)住云煙畔，直到而今歌舞忙。

　　呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽(yáng)？要知爛熳開(kāi)時(shí)節，直待西風(fēng)一夜霜。

　　翻譯

　　從古到今人間都是“腐臭場(chǎng)”，只有酒是香的。自從隱居在云煙畔，每天都過(guò)的閑適瀟灑。

　　重陽(yáng)時(shí)節，呼朋喚友共享美麗秋色，只這菊花竟還未開(kāi)放�？磥�(lái)要想菊花開(kāi)的熱烈絢爛，還得等待刮一陣秋風(fēng)，落一夜嚴霜。

　　注釋

　　云煙畔：詞人閑居的鉛山鄉間別墅。

　　黃花：菊花。

　　重陽(yáng)：即農歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。

　　賞析

　　辛棄疾的詞，大多借景抒情、詠物言志，他的這首《鷓鴣天》也不例外。自從南歸之后，他本希望能得到南宋政權的重用，報效國家，恢復中原，展露才干，但沒(méi)想到他的這些志向不僅未能實(shí)現，反而遭奸臣讒害，落得被迫過(guò)上閑居生活。他雖寄情山水，但仍時(shí)常流露出一股憤憤不平之氣。此詞雖題為《尋菊花無(wú)有，戲作》，但整個(gè)上片都未直接接觸題目，只是憤世嫉俗之情的抒發(fā)；就是下片，對題目說(shuō)來(lái)，也只是點(diǎn)到而已。

　　此詞上片開(kāi)頭兩句：“掩鼻人間臭腐場(chǎng)，古今惟有酒偏香�！狈路饝{空而來(lái)，卻又發(fā)自心靈深處，是飽經(jīng)風(fēng)霜，到過(guò)了廟堂官場(chǎng)、都會(huì )邊疆，目睹了官場(chǎng)丑惡之后的十分痛苦的總結和極端厭惡的心態(tài)。在辛棄疾的仕途生涯中，他看慣了當時(shí)投降派掌權，正人君子遭受打擊，狗茍蠅營(yíng)的小人氣焰囂張，故斥官場(chǎng)為“臭腐場(chǎng)”，實(shí)在是再恰當不過(guò)了�！把诒恰倍�字，本于《孟子。離婁下》的“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之”，充分展示了詞人自己品格的高潔和對丑惡的厭惡。正因為面對的是“臭腐場(chǎng)”，所以“惟有酒偏香”�！熬啤敝�“偏香”，不在于它的味，而在于它能“解憂(yōu)”�！拔┯芯破�香”，言外之意是說(shuō)除酒以外，一切都是“臭腐”的�！叭碎g”與“古今”連用，即空間與時(shí)間結合，橫與縱交織，意謂不僅眼前的“人間”是“臭腐場(chǎng)”，“惟有酒偏香”，而且從古到今，莫不如此。接著(zhù)“自從來(lái)住云煙畔，直到而今歌舞忙�！眱删�，情調一轉，由對“人間”深深的厭惡，變?yōu)閷ι搅蛛[居生活的由衷的喜悅，前后形成了鮮明的對照�！霸茻熍稀�，指詞人閑居的鉛山鄉間別墅。這里依山臨水，云煙縹緲，如世外桃源�！案栉杳Α�，寫(xiě)詞人閑適瀟灑的生活和志得意滿(mǎn)的.情愫。他在閑居鉛山時(shí)所作的詞，多有類(lèi)似語(yǔ)句。

　　上片敘寫(xiě)人間是“臭腐場(chǎng)”，詞人欲遠務(wù)之，從而為下片“尋菊花”作了鋪墊。下片“呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽(yáng)？”轉入正題。前兩句點(diǎn)“尋菊花”，后一句明“不見(jiàn)”�！袄习椤�，據另一闋《鷓鴣天》（翰墨諸公久擅場(chǎng)）的題目可知，當為“吳子似諸友”�！肮睬锕狻�，共享秋光。古人多用“秋光”來(lái)表現菊花。如杜甫《課伐木》詩(shī)說(shuō)：“秋光近青岑，季月當泛菊�！睆埿⑾椤耳p鴣天》詞說(shuō)：“一種濃華別樣妝，留連春色到秋光。解將天上千年艷，翻作人間九月黃�！币蚨�“共秋光”，即隱含了“尋菊花”之意�！包S花”，即菊花�！爸仃�(yáng)”，即農歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。結尾兩句：“要知爛熳開(kāi)時(shí)節，直待秋風(fēng)一夜霜�！笔钦f(shuō)菊花的開(kāi)放，還得等待刮一陣秋風(fēng)，落一夜嚴霜。這只是字面意思，實(shí)際是贊美菊花不趨炎附勢而傲霜凌寒的品格。贊美菊花的這一品格，也是表明作者的品格。

　　通觀(guān)全篇，這首詞雖寫(xiě)法不合常規，但作者本意不在按題作文，而在借題發(fā)揮，表現他憤世的情懷和如菊的品格。

鷓鴣天原文翻譯及賞析2

　　懶向青門(mén)學(xué)種瓜，只將漁釣送年華。雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙。

　　歌縹緲，艫嘔啞，酒如清露鲊如花。逢人問(wèn)道歸何處，笑指船兒此是家。

　　翻譯

　　不愿意靠近京城，像漢代初年的邵平那樣在長(cháng)安的青門(mén)外種瓜，只希望在打魚(yú)垂釣中送走時(shí)光歲月。雙雙對對新來(lái)的燕子在長(cháng)滿(mǎn)春草的河岸上飛來(lái)飛去；遠處的鷗鳥(niǎo)在夕陽(yáng)的映照下輕盈如片片樹(shù)葉在沙灘上飄落。

　　歌聲是縹緲動(dòng)人的，迎合著(zhù)嘔啞的船櫓聲；酒是清純的，潔白如露，配合上如花似錦的各種各樣的魚(yú)類(lèi)食品，生活真是美不勝收��！如果有人問(wèn)道你將歸向何方？我將笑著(zhù)向他指著(zhù)船兒說(shuō)，這就是我的家��！

　　注釋

　　種瓜：秦東陵侯召平秦亡后在青門(mén)種瓜。后因以種瓜代指隱居。

　　鷗：鷗科動(dòng)物，形色像白鴿或小白雞，性?xún)疵�，長(cháng)腿長(cháng)嘴，腳趾間有蹼，善游水。

　　艫：槳。

　　嘔�。盒稳萋曇羿须s。

　　鲊：魚(yú)經(jīng)腌制加丁后所做的食品。

　　賞析

　　這首詞寫(xiě)的是詞人閑居生活的怡然自得，其中暗含著(zhù)詞人被罷官之后的百無(wú)聊賴(lài)。

　　上片起首的'“懶向青門(mén)學(xué)種瓜，只將漁釣送年華”兩句，詞人說(shuō)自己不愿意在長(cháng)安城附近學(xué)漢初的邵平，在青門(mén)外種瓜，而是一心只求能夠回家過(guò)上漁釣的閑適生活，安度余生。詞人本是一心報國之人，在此處卻說(shuō)自己想要歸鄉隱居，實(shí)際上是對自己仕途不順、郁郁不得志的派遣之詞。由于詞人此時(shí)已經(jīng)遷居到山陰縣南的鏡湖之北、三山之下，在怡人的自然環(huán)境的感染之下，詞人不免發(fā)出了“漁釣送年華”的吶喊，實(shí)際上是借此派遣自己心中的種種痛楚。接下來(lái)的“雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙”兩句，詞人寫(xiě)的是鏡湖之上的景色：成雙成對的新燕在春意盎然的湖岸上飛來(lái)飛去，遠處的天幕上沙鷗點(diǎn)點(diǎn)，輕輕地落在了暮色籠罩的沙洲之上。此二句緊承上文，描繪出一幅淡雅怡人的鏡湖之畫(huà)，透露著(zhù)詞人心境的愉悅。

　　下片起首的“歌縹緲，擄嘔啞，酒如清露鮮如花”三句，詞人寫(xiě)湖中泛舟之人的歌聲縹緲，大船上聲音嘈雜，飲用的酒像清露一樣甘醇，舴魚(yú)像花一樣誘人。這三句是詞人對“漁釣”生活的具體描寫(xiě)，一派其樂(lè )融融的氣象。結拍的“逢人問(wèn)道歸何處，笑指船兒此是家”兩句，詞人說(shuō)逢人問(wèn)自己要回到什么地方去，他笑著(zhù)指著(zhù)自己的船兒說(shuō)： “這就是我的家�！痹~人在全詞結尾的部分將自己心中熱愛(ài)自然的情趣推向了高潮，想要以船為家，一股曠世的情懷躍然紙上。

　　詞人雖然將自己的怡然自得表現得極為張揚，但聯(lián)想到詞人當時(shí)的處境可知，他被罷官免職，心中自然不會(huì )如此輕松愉悅，因此此處的“笑”實(shí)際上是強作笑顏，詞中表現的曠達情懷實(shí)際上是強作曠達，詞人心中仍然籠罩著(zhù)揮之不去的陰霾。寫(xiě)的是“漁釣”的閑適，所要傳達的卻是“漁釣”的因由。

　　這首詞移情于景，含而不吐，意境微妙，含蘊深厚，非常耐人尋味。

　　創(chuàng )作背景

　　公元1165年（乾道元年）夏，陸游調任隆興（治所在今江西省南昌市）通判；二年春，以“交結臺諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名，被革職歸家。這首詞就是這一年歸家不久后寫(xiě)下的。

鷓鴣天原文翻譯及賞析3

　　列炬歸來(lái)酒未醒，六街人靜馬蹄輕。月中薄霧漫漫白，橋外漁燈點(diǎn)點(diǎn)青。

　　從醉里，憶平生�？蓱z心事太崢嶸。更堪此夜西樓夢(mèng)，摘得星辰滿(mǎn)袖行。

　　翻譯

　　排列著(zhù)火把宴飲歸來(lái)，酒還沒(méi)有醒，夜晚的街道十分安靜，馬蹄聲也顯得很輕快。只見(jiàn)月色潔白，遠處的漁火發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)青光。

　　乘醉回想平生往事，滿(mǎn)懷抱負，志向遠大，更何況像今夜這樣的萬(wàn)丈豪情，我要摘下滿(mǎn)天的星星裝在袖子里。

　　注釋

　　列炬歸來(lái)：謂打著(zhù)燈籠火把夜歸。

　　六街：泛指城中繁華的街道。

　　漫漫：無(wú)涯際貌。

　　漁燈：漁船上的燈火。

　　從醉里：在酒醉之時(shí)。

　　心事：心中所思慮或期望的事。

　　崢嶸：卓越不凡的樣子。

　　更堪：豈堪。

　　賞析

　　“列炬”這個(gè)詞出于杜詩(shī)的“列炬散林?zhù)f”，本是寫(xiě)除夕守歲之后打著(zhù)燈籠火把出去拜年。王國維多次用這個(gè)詞，有的是寫(xiě)除夕，如《八聲甘州》的“列炬嚴城去”；也有的不是，如這首詞提到“月中薄霧”，大年三十晚上是沒(méi)有月亮的，所以顯然不是描寫(xiě)除夕景色。王國維之所以用這個(gè)詞，乃是以燈籠火把的“動(dòng)”來(lái)襯托六街月夜的“靜”。從“列炬歸來(lái)酒未醒”到“六街人靜馬蹄輕”和“月中薄霧漫漫白；橋外漁燈點(diǎn)點(diǎn)青”，是一種環(huán)境和氣氛的轉變，其意境頗似馮延巳《拋球樂(lè )》的“酒罷歌余興未闌。小橋流水共盤(pán)桓。波搖梅蕊當心白，風(fēng)人羅衣貼體寒”。二者都是從繁華熱鬧的人間生活轉向冷清孤寂的自然景色，從中體現出內心的一種感受�！熬莆葱选币簿褪恰芭d未闌”，正由于興未闌，所以感覺(jué)到深夜的大街上特別冷清，只剩下馬蹄的聲音伴隨著(zhù)自己。

　　“月中薄霧漫漫白”和“橋外漁燈點(diǎn)點(diǎn)青”都是現實(shí)的寫(xiě)景：在月光之下，眼前所有景物都像是罩上了一層迷蒙的白霧；蘇州多水多橋，此時(shí)霧中的一切都是朦朧的影子，惟有遠處水邊橋外有漁船上的幾點(diǎn)燈光在這靜謐迷蒙的畫(huà)面深處閃閃發(fā)亮。這兩句，以工整的對仗構成了一幅美麗的月下風(fēng)景。月下的景色是朦朧的，“酒未醒”的朦朧醉眼在朦朧的月色中捕捉那一閃一閃的光亮，由此聯(lián)想到在酒意中松弛下來(lái)的意識在自由地捕捉那一點(diǎn)一滴的往事。

　　由于前邊的寫(xiě)景中已經(jīng)有了這種隱約的暗示，所以過(guò)片的“從醉里，憶平生”就承上啟下，順理成章了。從醉里憶平生和清醒時(shí)憶平生是不同的。清醒時(shí)有許多理性考慮的干擾，所以有時(shí)候反而不夠真實(shí)；而在喝醉的時(shí)候內心完全放松，不受任何約束，說(shuō)出來(lái)的才是真正的心里話(huà)。那么作者對自己平生的反省是什么呢，是“可憐心事太崢嶸”�！皪槑V”本來(lái)是山峰高峻的樣子，作者用它來(lái)形容自己理想志向的特出和不同一般。理想志向太高有什么不好，志向太高了就容易遭受失望的打擊。如果一個(gè)人的理想只是取得個(gè)人溫飽也許是容易滿(mǎn)足的，但實(shí)際上人除了要求溫飽之外還有更高層次的精神需求，尤其是受儒家思想影響的中國知識分子，還有一個(gè)“士當以天下為己任”的理想。像杜甫，他說(shuō)自己是“許身一何愚，竊比稷與契”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）。稷和契都是輔佐舜的賢臣，而堯舜時(shí)代則是儒家理想中的盛世。杜甫身處安史之亂的戰亂時(shí)代，以一個(gè)“布衣”的身份而懷抱有這樣的理想，其不現實(shí)可想而知�？墒撬�說(shuō)，“蓋棺事則已，此志常覬豁”——只要我不死，我就要為實(shí)現我這個(gè)理想而努力。杜甫的一生是貧窮的，直到晚年，在“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的境況下，他還在為國家的戰亂和人民的流離而悲傷：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！保ā兜窃狸�(yáng)摟》）這是“竊比稷契”的理想給他帶來(lái)的苦惱。王國維也是一個(gè)關(guān)懷人生的人，而且比杜甫更進(jìn)一步，他還渴望解釋人生。然而，人生問(wèn)題到底有沒(méi)有一個(gè)答案，這種思索真是自尋煩惱，是“可憐心事太崢嶸”，“可憐”這個(gè)詞用得很巧妙，因為它既有“值得憐憫”的意思，也有“可愛(ài)”的意思。因“心事太崢嶸”而造成一生的苦惱，值得自憐；為不同凡俗的理想而付出，雖苦猶甜，值得自傲。到底是自憐還是自傲，那種分辨是理性的事，現在他只是說(shuō)出自己的感受，而這感覺(jué)里不知不覺(jué)地就滲透了作者清醒時(shí)意識形態(tài)里所存在的那種理智與感情的矛盾。

　　正是由于歸途中有了這種對平生的'反省，所以此夜就做了一個(gè)美麗的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己在天上御風(fēng)而行，輕而易舉地就“摘得星辰滿(mǎn)袖”。天上的星辰，象征著(zhù)光明、高遠、晶瑩、皎潔，在現實(shí)中是可望不可即的，而作者在夢(mèng)中卻能夠“摘得”，而且“滿(mǎn)袖”。那種達成意愿的圓滿(mǎn)，那種無(wú)求無(wú)待的自由，真是一個(gè)人在清醒的現實(shí)之中連想都不敢想的。一個(gè)渾渾噩噩對自己的平生從來(lái)都沒(méi)有過(guò)反省的人不會(huì )有這樣的夢(mèng)；一個(gè)除了物欲與金錢(qián)之外再也沒(méi)有更高向往的人也不會(huì )做這樣的夢(mèng)�？梢哉f(shuō)，“摘得星辰滿(mǎn)袖行”不但是對“心事太崢嶸”的一種形象化的解釋?zhuān)�而且流露出一種潛意識里對理想的堅持。

　　然而，“更堪”這個(gè)詞卻是一種理性的反映：高遠的理想給人的一生帶來(lái)的只有失望和痛苦。夢(mèng)中的理想越是美滿(mǎn)，夢(mèng)醒后的失望越是痛苦，所以是“更堪”——怎么能夠再受得了。夢(mèng)中的意氣風(fēng)發(fā)和醒后的失望痛苦形成了強烈的反差，因此這個(gè)結尾余音裊裊，有許多沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的東西值得慢慢地咀嚼品味。

　　全詞的那種朦朧與清醒、豪放與悵惘的結合，實(shí)際上也就是作者感性與理性的一種微妙的結合。

　　創(chuàng )作背景

　　這首詞當是1904年至1905年間作于蘇州。詞人宴飲游樂(lè )后歸來(lái)，在朦朧月色、漫漫薄霧籠罩下，在點(diǎn)點(diǎn)漁火的映襯下，半醉半醒之際所作的一首詞。

鷓鴣天原文翻譯及賞析4

　　鷓鴣天·一醉醒來(lái)春又殘

　　一醉醒來(lái)春又殘。野棠梨雨淚闌干。玉笙聲里鸞空怨，羅幕香中燕未還。

　　終易散，且長(cháng)閑。莫教離恨損朱顏。誰(shuí)堪共展鴛鴦錦，同過(guò)西樓此夜寒。

　　翻譯

　　昨夜里一番沉醉，今朝酒醒，又是春殘時(shí)候，只見(jiàn)野棠梨上的宿雨，恰似離人的悲淚一樣縱橫。在悠揚的玉笙聲里，孤鸞空自哀怨；羅幕中余香馥郁，去燕還沒(méi)有歸來(lái)。

　　詞人在簾下百無(wú)聊賴(lài)地吹笙，想念著(zhù)遠別的情人，心中充滿(mǎn)了哀怨。既然已經(jīng)知道歡聚易散，不如暫且在悠閑中度日吧，莫讓離愁別恨損害了青春美好的容顏�？墒�，春寒料峭，長(cháng)夜漫漫，西樓悵臥，誰(shuí)共晨夕？

　　注釋

　　殘：將盡。

　　淚闌干：眼淚縱橫滴落的樣子。

　　玉笙：笙的美稱(chēng)。鸞，傳說(shuō)中的鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)，在此指離鸞，孤鸞。古樂(lè )曲中有《孤鸞》曲，其曲哀怨，故說(shuō)“鸞空怨”。

　　鴛鴦錦：指繡有鴛鴦圖案的錦被，象征著(zhù)男女的和合。

　　西樓：是詞人青年時(shí)歡會(huì )之地。

　　賞析

　　“一醉醒來(lái)春又殘，野棠梨雨淚闌干�！边@一句流露出來(lái)的感傷之情，奠定了全文的感情基調。詞人開(kāi)篇寫(xiě)自己酒醉醒來(lái)，忽然發(fā)現春色已接近尾聲了，海棠和梨花上面還殘留著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)雨滴，好似眼淚一樣。作者通過(guò)“一醉”引出醒來(lái)后所見(jiàn)，本來(lái)毫不相關(guān)的“酒醉”和“春殘”被作者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，令人感覺(jué)他醉了很久，連節氣的變化都已經(jīng)忘記。作者在“春殘”二字中間加了個(gè)“又”字，說(shuō)明人對時(shí)光的荏苒毫無(wú)察覺(jué)。如晏幾道詞集自序中所寫(xiě)的那樣：“感光陰之易遷，嘆境緣之無(wú)實(shí)�！鼻耙痪鋵�(xiě)酒醒之后，滿(mǎn)目盡是悲涼，僅僅剩下了春殘的蕭條。作者因自己酒醉而荒廢了美好的`春景感到自責。后一句以“海棠梨花”表春殘，更有意境。古人將美人流淚喻為梨花帶雨，作者運用此意，表達出內心的無(wú)限哀愁。

　　“玉笙聲里鸞空怨，羅幕香中燕未還�！痹谟耋系那�子中，孤單的鸞鳥(niǎo)徒然哀怨，房中的帷幕依舊，卻看不見(jiàn)那歸巢的燕雀�！胞[鳥(niǎo)”也叫孤鸞，是指失去配偶的鸞鳥(niǎo)，這里也是作者的自喻�！把辔催�”是指離別的戀人還未歸還，作者通過(guò)這兩句表達了深深的孤寂與凄情。

　　“終易散，且長(cháng)閑，莫教離恨損紅顏�！边@三句從表面上看是作者對人生的看破：明明知道離別容易相聚難，那就暫且放松思緒給自己以空間，莫要讓那分別的苦痛糾纏自己的心緒。但緊接著(zhù)通過(guò)結尾兩句就能發(fā)現，作者自己也知道這是在自欺欺人，內心真正的感情是無(wú)法掩蓋的。

　　“誰(shuí)堪共展鴛鴦錦，同過(guò)西樓此夜寒�！边@句中“鴛鴦錦”是指夫妻共用的被子，這里代指男女之間的愛(ài)情�！拔鳂恰笔侵改信�共同歡愉的居所。通過(guò)想象“鴛鴦錦”和“西樓”所代表的美好時(shí)光，表達了作者無(wú)限的期待和思念：他依舊懷念當初共同度過(guò)的美好日子，期待有人能陪自己度過(guò)漫漫長(cháng)夜。

　　創(chuàng )作背景

　　北宋自神宗以后．無(wú)日不在內憂(yōu)外患交侵之中。作者濟世無(wú)路，救國無(wú)門(mén)，空懷一腔報國之志，徒增滿(mǎn)心傷感之情。晏幾道暮年遭遇，大似李后主亡國前的狀況。于是詞人便創(chuàng )作出了《小山詞·鷓鴣天》，詞作情調低徊，纏綿悱惻，沉郁悲涼。

鷓鴣天原文翻譯及賞析5

　　鷓鴣天·惜別

　　一曲危弦斷客腸。津橋捩柂轉牙檣。江心云帶蒲帆重，樓上風(fēng)吹粉淚香。

　　瑤草碧，柳芽黃。載將離恨過(guò)瀟湘。請君看取東流水，方識人間別意長(cháng)。

　　注釋

　　一曲危弦：彈奏一曲。

　　危：高。

　　弦：泛指樂(lè )器。

　　捩：扭轉。

　　牙檣：飾以象牙的帆檣。

　　注釋

　　一曲危弦：彈奏一曲。

　　危：高。

　　弦：泛指樂(lè )器。

　　捩：扭轉。 牙檣：飾以象牙的帆檣。

　　鑒賞

　　離愁別恨，也是一個(gè)亙古常新的主題。但在寫(xiě)法上卻各有不同，因而詞的藝術(shù)感染力也就各異。嚴仁的'這首詞，以借景抒情取勝。

　　“一曲危弦斷客腸”。寫(xiě)樓上別筵情景：宴席將散，一曲哀弦，愁腸欲斷。萬(wàn)種愁情，借琴曲傳出，令人魄蕩魂銷(xiāo)。首句便給通篇定下了基調，接著(zhù)，作者又將筆對準到河橋附近的帆船上：人已進(jìn)船，船舵和桅、“一轉”，包含幾許離愁別恨！這一句由將別而即別，詞意推進(jìn)一層，惜別的氣氛更為濃厚�！敖�心”句由即別轉到方別。帆隨云動(dòng)，寫(xiě)出了似為云所“帶”的主觀(guān)感覺(jué)�！皹巧稀币痪�，從對方著(zhù)筆，終于拈出一個(gè)“淚”字來(lái)，把抒情氣氛推上了高峰。

　　以上兩句互為對偶，各寫(xiě)一方，將惜別之情，寫(xiě)得深摯感人。

　　下片直接抒寫(xiě)離情別意。頭兩句仍為寫(xiě)景。碧草芳美，岸柳才芽，青春作別，倍覺(jué)魂銷(xiāo)。正是“綠楊芳草幾時(shí)休，淚眼愁腸先已斷”！兩句以美好的春景，反襯惜別之情�！拜d將”一句將看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的“離恨”寫(xiě)得具體而有分量。結拍二句改設問(wèn)為肯定語(yǔ)氣，是全詞一氣寫(xiě)分別至此必然的感情蘊積。以悠悠不盡的東流江水，喻綿綿不斷的離別愁情，使主題進(jìn)一步深化，令人回味不絕。

　　作者在上片借景抒情，層次分明，步步推進(jìn)，雖不點(diǎn)破，卻蘊蓄著(zhù)濃厚的惜別之情，是融情于景的典范。下片惜別之情滔滔而出，親切可感，表現出作者相當高的藝術(shù)水準。

鷓鴣天原文翻譯及賞析6

　　鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)

　　肥水東流無(wú)盡期。當初不合種相思。夢(mèng)中未比丹青見(jiàn)，暗里忽驚山鳥(niǎo)啼。

　　春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。

　　翻譯

　　肥水汪洋向東流，永遠沒(méi)有停止的時(shí)候。早知今日凄涼，當初真不該苦苦相思。夢(mèng)里的相見(jiàn)總是看不清楚，趕不上看畫(huà)像更加清晰，而這種春夢(mèng)也常常無(wú)奈會(huì )被山鳥(niǎo)的叫聲驚起。

　　春草還沒(méi)有長(cháng)綠，我的兩鬢已成銀絲，蒼老得太快。我們離別得太久，慢慢一切傷痛都會(huì )漸漸被時(shí)光忘去�？刹恢�是誰(shuí)，讓我朝思暮想，年年歲歲的團圓夜，這種感受，只有你和我心中明白。

　　注釋

　　肥水：源出安微合肥紫蓬山，東南流經(jīng)將軍嶺，至施口入巢湖。

　　種相思：留下相思之情，謂當初不應該動(dòng)情，動(dòng)情后尤不該分別。

　　丹青：泛指圖畫(huà)，此處指畫(huà)像。

　　紅蓮夜：指元夕。紅蓮，指花燈。

　　評解

　　作者曾幾度客游合肥，并與一歌妓相愛(ài)。當時(shí)的歡聚，竟成為他一生頗堪回憶的往事。在記憶中，她的形象十分鮮明。然而伊人遠去，后會(huì )無(wú)期�；厥淄�事，令人思念不已，感慨萬(wàn)千。夢(mèng)中相見(jiàn)，又被山鳥(niǎo)驚醒。思念之苦，真覺(jué)得“當初不合種相思”了。愁思綿綿，猶如肥水東流，茫無(wú)盡期。誰(shuí)使兩人年年元宵之夜，各自有心頭默默重溫當年相戀的情景！詞中所流露的傷感與愁思，即是為此而發(fā)。全詞深情繾綣，纏綿哀婉。

　　題解

　　本詞是宋寧宗慶元三年（1197）元夕為懷念合肥戀人所作。這首記夢(mèng)詞，題目是《元夕有所夢(mèng)》，作于寧宗慶元三上元宵節。上片先寫(xiě)對昔日戀情的悔恨，再寫(xiě)夢(mèng)中無(wú)法看清情人的`怨恨，足見(jiàn)作者戀情之深熾。下片說(shuō)別久傷悲以至愁白了鬢發(fā)，煞拍兩句想像在元宵在放燈之夜，對方也在悲苦相思，語(yǔ)極沉痛。春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲�！按何淳G”，乃就正月十五元宵時(shí)節而講，早春尚寒，草木未綠；“鬢先絲”則寫(xiě)詞人一夜夢(mèng)醒，突然喚醒二十年前之戀情，忽而感覺(jué)到人已兩鬢斑白，青春消逝，這才發(fā)覺(jué)昔日戀情似乎已然淡漠，于是逼出“人間別久不成悲”的感慨。所謂“不成悲”者，是指久別相思，由激情外露轉向深沉內斂，由多愁善感變?yōu)殡[忍節制，顯出一種“不成悲”的淡漠與遲鈍，實(shí)際是一種更深藏更沉郁的悲愁。全詞情致深婉空靈。

　　賞析一

　　這首《鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)》，乃姜夔為懷念身在合肥的戀人而作，作于寧宗慶元三年（1197）元宵節之時(shí)。據夏承燾先生考證，姜夔在初遇合肥戀人時(shí)，約為二十余歲，在他三十六歲這年，曾經(jīng)兩次到過(guò)合肥�！敖B熙元年（1190），姜夔再客合肥，此年冬，姜夔戴雪詣石湖，授范成大以詠梅之《暗香》、《疏影》新聲兩闋，成大喜以歌妓小紅為贈�！倍�作此詞時(shí)，姜夔已是四十二歲，與舊戀人初遇已相隔近二十年。

　　上闕首句“肥水東流無(wú)盡期”，點(diǎn)明了當初相戀的地方，并借水流悠悠、綿綿無(wú)盡之意，謂已相思亦是了無(wú)盡期�！爱敵醪缓戏N相思”，表面上有怨極生恨的后悔之意，稱(chēng)當初就不應該發(fā)生這段感情，然實(shí)則說(shuō)，自已根本就擺脫不了這段刻骨銘心的戀情，始終被相思纏繞，太過(guò)苦惱。有李太白《秋風(fēng)詞》“長(cháng)相思兮長(cháng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。早知如此絆人心，何如當初莫相識”之感慨�！皦�(mèng)中未比丹青見(jiàn)”則寫(xiě)出了詞人夢(mèng)中的遺憾。在夢(mèng)里，戀人的面容模糊依稀，沒(méi)有畫(huà)像那般清晰。潛在地表明了詞人在這二十年里，刻未能忘戀人的樣子，時(shí)常在她的畫(huà)像前流連這樣一個(gè)事實(shí)。結句“暗里忽聞山鳥(niǎo)啼”沉痛已極，離別已久，又相隔遙遠，只能在夢(mèng)中相見(jiàn)了，然而，這模糊不清晰的夢(mèng)，竟然還被鳥(niǎo)啼聲驚醒。情傷若斯，痛徹心脾。

　　下闕起首句“春未綠、鬢先絲”，言春乍始，然發(fā)已先白；也暗寫(xiě)自已二十年來(lái)，傷春如故的恒久之思�！叭碎g別久不成悲”道出人間世情的悲哀。分別久了，人的情感已變得麻木不堪，再也感覺(jué)不到當初離別時(shí)的那種銘心刻骨的痛苦了。暗合佛家“有情皆幻，有色皆空”之理。然細細想來(lái)，世情歡愛(ài)，又莫不如此，讀之心中尤覺(jué)感傷�！罢l(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”兩句，點(diǎn)出主旨，收結全篇。在元夕之夜，你是否會(huì )觸景生情想起了我？而我對你的思念，你是否又能感應到？這個(gè)問(wèn)題是個(gè)天問(wèn)，沒(méi)有答案，只有身在兩地的雙方各自心里明白。由此推求出，這段戀情在元夕之夜的花燈會(huì )，曾有過(guò)甜蜜地回憶。在這一特定的時(shí)刻，能夠引發(fā)彼此的回憶和相思。

　　東坡云：“言有盡而意無(wú)窮者，天下之至言也�！痹撛~情境深永，含而不露，其意可神會(huì )，無(wú)法以言語(yǔ)盡達，心有戚戚者，自會(huì )其中之意。

　　賞析二

　　據夏承燾先生《姜白石編年箋�！房甲C，作者年輕時(shí)在合肥與戀人相識相愛(ài)，此后為生計四處飄泊，與戀人離多聚少。但詞人終生思念情人，詞中時(shí)有所涉。這首詞是透露戀人信息和相戀時(shí)地最為顯豁的一首。上片寫(xiě)因思而夢(mèng)，醒來(lái)慨嘆夢(mèng)境依稀，識認戀人面貌不清；又夢(mèng)境短暫，才相遇卻被山鳥(niǎo)啼醒。下片由元夕春至換意，寫(xiě)出歲月蹉跎之嘆�！叭碎g別久不成悲”又出新意，反折而出。全詞空靈蘊藉，耐人咀嚼。

鷓鴣天原文翻譯及賞析7

　　鷓鴣天·十里樓臺倚翠微

　　十里樓臺倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。

　　驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭奈歸期未可期。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《鷓鴣天·十里樓臺倚翠微》是北宋詞人晏幾道的作品。此詞吟詠詞人客中聞杜鵑啼聲而觸發(fā)的感慨，抒寫(xiě)了浪跡在外、有家難歸的浩嘆。詞之結尾兩句用反跌之筆表曲折之情，意境深遠，耐人尋味。

　　翻譯/譯文

　　春日，詩(shī)人在偎依著(zhù)青山的十里樓臺邊，聽(tīng)見(jiàn)了從盛開(kāi)的百花深處傳來(lái)的杜鵑啼叫聲。那聲聲杜鵑鳴就跟和行道中人說(shuō)話(huà)似的，自與那隨意飛飛停停的流鶯不同。在晴明的春日，杜鵑不斷賣(mài)弄它那“不如歸去”的“殷勤”的叫聲，“行人”似從夢(mèng)中驚醒。這“行人”豈是不想回家啊，只是回家的日子還不能期望定下啊。

　　賞析/鑒賞

　　此詞吟詠詞人客中聞杜鵑啼聲而觸發(fā)的感慨，抒寫(xiě)了浪跡在外、有家難歸的浩嘆。詞之結尾兩句用反跌之筆表曲折之情，意境深遠，耐人尋味。

　　起首兩句寫(xiě)鵑啼的環(huán)境和季節。翠微，青翠的山色，如何遜《仰贈從兄興寧寘南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齊山登高》：“與客攜壺上翠微”。此處指青山，說(shuō)在靠著(zhù)青山的十里樓臺的旁邊，在春天百花盛開(kāi)的深處，聽(tīng)見(jiàn)了杜鵑啼叫�！耙笄谧耘c行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛�！闭f(shuō)杜鵑在花間不斷地叫著(zhù)，好象對“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比諸黃鶯的隨意飛動(dòng)，對人漠不關(guān)心，大不相同。取次，猶隨意，黃庭堅《次韻裴仲謀同年》：“煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠�！币彩怯眠@個(gè)詞來(lái)寫(xiě)鳥(niǎo)�！靶腥恕弊咴诖荷�絢爛的優(yōu)美環(huán)境中，心情本來(lái)是會(huì )愉悅的，但因為離家作客，所以聽(tīng)了杜鵑叫聲，不免會(huì )引起思念之情、作客之愁。那么，詞中所寫(xiě)的美麗景色，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯。杜鵑，又名子規、杜宇、布谷等，歷代詩(shī)詞中有關(guān)杜鵑的吟詠甚夥，而因其叫聲如同“不如歸去”，所以其中表現鄉思的作品尤多。也就是說(shuō)，在傳統的中國文化中“杜鵑”可以說(shuō)是鄉思的代名詞，這就是本詞為什么要寫(xiě)杜鵑啼叫聲的根本原因。其次從寫(xiě)作上說(shuō)，游子在春色爛漫的優(yōu)美環(huán)境中，本來(lái)是應該心情舒暢愉悅的，但是因為聽(tīng)到杜鵑不停的叫聲，仍然勾起了強烈的思家情緒，這樣，美麗的景色又正好為杜鵑叫聲的'感人做了反襯。詞的下片由寫(xiě)景轉為抒情，寫(xiě)“行人”聞鵑啼的心理變化。過(guò)片后三句寫(xiě)晴明的春日，杜鵑偏又賣(mài)弄它的叫聲，“行人”從夢(mèng)中驚醒，聽(tīng)到的還是聲聲的“不如歸去”。前面路上初聞鵑啼，感到“殷勤”；聽(tīng)得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的話(huà)，那“行人”心中自然也就變得有點(diǎn)煩躁了�！疤煅呢M是無(wú)歸意，爭奈歸期未可期�！敝弊g是：“身處天涯，哪里是沒(méi)有回家的心思！但是回家的日子連自己都無(wú)法預料，有什么辦法呢？”這兩句話(huà)表面上是對喋喋不休的杜鵑的埋怨，實(shí)際上可以說(shuō)是游子對于無(wú)法掌握自己命運的生活遭遇的憤慨不是自己不想回家，只是自己不能決定回去的日期，生活不能由自己主宰，有什么辦法呢？這是在煩躁中的思念，說(shuō)是自言自語(yǔ)行，說(shuō)是對杜鵑的回答也行。這里表面上有埋怨鵑鳥(niǎo)無(wú)知、強聒難耐的意思，但歸根到底，是對真正“作弄”人的生活遭遇的憤慨。

　　這片詞，話(huà)說(shuō)得比較直致，但內容還有曲折，特別是結句用反跌之筆表曲折之情，深婉感人。

鷓鴣天原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　秋后亭皋木葉稀。

　　霜前關(guān)塞雁南歸。

　　曉云散去山腰瘦，宿雨來(lái)時(shí)水面肥。

　　吾老矣，久忘機。

　　沙鷗相對不驚飛。

　　柳溪父老應憐我，荒卻溪南舊釣

　　譯文

　　秋天到后水邊平地木葉稀落，關(guān)塞的大雁在霜前向南遷徙。早上云霧消散后群山清新挺拔，宿雨來(lái)時(shí)水面徒然加寬變肥。

　　我已經(jīng)老了，很久以前就忘卻了機巧功利之心，即使與沙鷗面對面也不會(huì )驚飛它。柳溪父老想必一直在同情我多年來(lái)顛沛流離、以至很久都沒(méi)有享受到垂釣溪南的怡然自得之樂(lè )的生活。

　　注釋

　　亭皋（gāo）：水邊的平地。亭，平。皋，水旁地。

　　�。合∈�。

　　關(guān)塞：邊疆防守之地。

　　雁：大雁，一種候鳥(niǎo)。

　　曉：天亮。

　　宿雨：昨夜下的雨。

　　機：機靈。

　　沙鷗：棲息于沙灘、沙洲上的`鷗鳥(niǎo)。

　　賞析：

　　王寂生于金，長(cháng)于金。然而，金代局勢始終動(dòng)蕩不安，這在每一位文人心中抹上濃重的陰影，隱逸就成了許多文人重復歌唱的主題，即使挫折較少的主寂也是如此。他晚年“自為壽”時(shí)曾云：“好賦歸歟，收拾個(gè)、經(jīng)卷藥爐活計�！保ā抖聪筛琛罚┻@首詞更是集中地抒寫(xiě)了他歸隱山水、忘卻塵世的心愿。

鷓鴣天原文翻譯及賞析9

　　鷓鴣天·紫禁煙花一萬(wàn)重

　　有懷京師上元，與韓叔夏司諫、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同賦。

　　紫禁煙花一萬(wàn)重，鰲山宮闕倚晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陸海中。

　　星轉斗，駕回龍。五侯池館醉春風(fēng)。而今白發(fā)三千丈，愁對寒燈數點(diǎn)紅。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《鷓鴣天·紫禁煙花一萬(wàn)重》是南宋詞人向子諲所作的一首詞。該詞追憶北宋承平時(shí)期京師汴京元宵節燈會(huì )的盛況，上片至過(guò)片極力渲染、描寫(xiě)當年汴京的繁華和燈會(huì )盛況，結二句突轉，形成今昔盛衰的強烈對比，暗示著(zhù)時(shí)代的傾斜與裂變。該詞表達了作者對今昔盛衰巨大反差的失落之情。該詞打破了結構上分片的定格，在結構安排上，昔日是強寫(xiě)、多寫(xiě)，“而今”則是略寫(xiě)、少寫(xiě)。

　　翻譯/譯文

　　京城上元佳節有感，與韓叔夏司諫、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿一同賦詞。

　　皇宮春色濃郁，華燈寶炬與月色焰火交輝。玉皇大帝端坐于彩云之上，各種人物讓人目不暇接，有的在陸上，有的在海上。

　　斗轉星移，龍駕回宮。貴家池館一派和氣繁榮。如今白發(fā)三千丈，只能憂(yōu)愁地與數點(diǎn)寒燈作伴。

　　注釋

　�、羸p鴣天：詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。

　�、谧辖�：指汴京皇宮。煙花一萬(wàn)重：形容春色濃郁。煙花：煙云與花朵。

　�、埚棧è�o）山：元宵節之燈山。

　�、芏斯埃憾俗�拱手，無(wú)為而治。玉帝：指玉皇大帝。

　�、蓐懞＃宏懙睾秃Ｑ�。因為花燈中的人物有的在陸地上，有的在海上（八仙過(guò)海）。

　�、尬搴睿汉鬂h桓帝一日封五個(gè)侯爵。此指貴家池館。

　　創(chuàng )作背景

　　向子諲前半生親見(jiàn)北宋社會(huì )表面繁榮興盛，金兵進(jìn)犯、宋室南渡后，他力主抗金，得罪秦檜，于是被貶還鄉，居保江西臨江。向子諲的晚年詞作，多抒寫(xiě)淡泊名利的閑適生活情趣，但也常常懷念北宋徽宗時(shí)代的繁盛。這類(lèi)傷時(shí)之作，隱寓著(zhù)深沉的.憂(yōu)國傷己之恨。詞人集中另一首詞有《清平樂(lè )·巖桂盛開(kāi)戲呈韓叔夏司諫》云：“而今老我薌林，世間百不關(guān)心。獨喜愛(ài)香韓壽，能來(lái)同醉花陰�！苯B興九年（1139）詞人歸隱以后與韓叔夏常唱和往來(lái)，所以這首詞亦當為此后數年間所作。

　　該詞雖未標明創(chuàng )作年代，但從小序可知作于元宵節前后，是與幾位同僚共同賦詞。

　　賞析/鑒賞

　　這首詞打破了結構上分片的定格。從文義看，前七句和后兩句，是意境迥異、對比鮮明的。

　　前七句，詞人從懷舊入手，以流利輕快的筆法，描繪了汴京紫禁城內外歡度上元佳節的盛況。正月十五之夜，華燈寶炬與月色焰火交輝，華燈疊成的鰲山與華麗的宮殿高聳云天，玉皇大帝端坐于彩云之上，各種人物讓人目不暇接，有的在陸上，有的在海上，斗轉星移，龍駕回宮。這幅上元節情景，完全是記實(shí)。

　　如此良辰美景，一派繁盛、萬(wàn)眾歡樂(lè )，但最后兩句，詞意陡轉，讀者面前突現了一個(gè)蕭索凄清的境界：“而今白發(fā)三千丈，愁對寒燈數點(diǎn)紅�！薄岸�今”二字，把上元狂歡的畫(huà)面拋到了遙遠的過(guò)去，成了一個(gè)幻境，這是化實(shí)為虛的妙筆；同時(shí)，又把詞人所處的現實(shí)環(huán)境一下子推到讀者眼前。詞人撫今追昔，真有恍若隔世的感覺(jué)：當年身為貴胄（向子諲是宋神宗欽圣憲肅皇后的再從侄），曾出入宮闈，備受恩寵，此時(shí)卻是一個(gè)皤然老翁；當年目睹京城繁華，親歷北宋盛況，此時(shí)僻居鄉里，只能與數點(diǎn)寒燈作伴。

　　“白發(fā)三千丈”借用李白名句，表現愁緒滿(mǎn)懷的詞人“愁對寒燈數點(diǎn)紅”，凝聚著(zhù)詞人多少深沉的感慨：對昔日繁華生活的眷戀，對往事若夢(mèng)的人生喟嘆，因國破家亡而產(chǎn)生的悵恨，“流水落花春去也，天上人間”的失落感。這一切，詞人用一個(gè)“愁”字點(diǎn)破了。

　　“白發(fā)”、“寒燈”二句中，兩個(gè)描寫(xiě)色彩的字“白”與“紅”又互相映襯，渲染了一種凄清的境界。結句凝重，含蘊無(wú)窮，以少總多，發(fā)人遐思，是全篇傳神之筆。

鷓鴣天原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　吹破殘煙入夜風(fēng)。一軒明月上簾櫳。因驚路遠人還遠，縱得心同寢未同。

　　情脈脈，意忡忡。碧云歸去認無(wú)蹤。只應會(huì )向前生里，愛(ài)把鴛鴦兩處籠。

　　譯文

　　夜幕降臨，倏忽間清風(fēng)吹散了薄煙，在窗欞竹簾之外，漸漸升起了一輪明月。因畏路途杳杳更憂(yōu)人心未合，我知道即使我們能結同心，恐怕也不能終成眷屬。

　　情義綿綿，思緒翩翩。剪不斷，理還亂。云兒啊，再回去只怕了無(wú)蹤跡認不得歸路。奈何只是因為在前生的時(shí)候，愛(ài)把一對鴛鴦養在兩個(gè)籠子里。

　　注釋

　　情脈脈：《古詩(shī)十九首·搖搖牽牛星》：“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”“脈脈，情意綿綿，凝視不語(yǔ)得樣子。

　　忡忡：憂(yōu)慮不安�！对�(shī)經(jīng)·草蟲(chóng)》：“未見(jiàn)君子，憂(yōu)心忡忡”。

　　“碧云”句：謂即使歸去夜很難尋得舊歡。碧云，碧空中得云，喻指遠方或天邊，多用來(lái)形容離愁別緒。

　　“只應”二句：是說(shuō)男女情事須有緣分，前世有緣今世才能相廝相守。前生，佛教認為人有三聲，即前生、今生、來(lái)世。生，亦作“世”。前生即前一輩子，對今生而言。唐寒山《詩(shī)》之四十一：“今日如許貧，總是前生作。

　　賞析：

　　詞精粹警拔，甘之如飴。上片四句，前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。寫(xiě)景清冷空寂，抒情韻悠意遠�！奥愤h人還遠”前冠“因驚”，遂得精警拔俗之妙。所謂“人還遠”，即人更遠也，即心遠也。與歐陽(yáng)修“平荒盡出是春山，行人更在春山外”用意想埒。只是歐詞是從閨婦感受言之，柳詞則以行人心會(huì )出之。俱可稱(chēng)俊語(yǔ)。

　　下片妙在后兩句，前生有緣愛(ài)自可相期，是 * 語(yǔ)，也是祝禱語(yǔ)，更是期待語(yǔ)，語(yǔ)“愿天下有緣得都成了眷屬”詞異意同，它使全詞拔高了一個(gè)音節，可堪細味�！度�宋詞》此詞調名下唐圭璋括注一行小字曰：“案此首調名原作《瑞這股》，非，今按律改�！�

鷓鴣天原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　鷓鴣天·九日悲秋不到心

　　宋代：晏幾道

　　九日悲秋不到心。鳳城歌管有新音。風(fēng)凋碧柳愁眉淡，露染黃花笑靨深。

　　初見(jiàn)雁，已聞?wù)�。綺羅叢里勝登臨。須教月戶(hù)纖纖玉，細捧霞觴滟滟金。

　　譯文：

　　九日悲秋不到心。鳳城歌管有新音。風(fēng)凋碧柳愁眉淡，露染黃花笑靨深。

　　初見(jiàn)雁，已聞?wù)�。綺羅叢里勝登臨。須教月戶(hù)纖纖玉，細捧霞觴滟滟金。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　九日悲秋不到心。鳳城歌管有新音。風(fēng)凋(diāo)碧柳愁眉淡，露染黃花笑靨(yè)深。

　　鳳城：舊傳秦穆公之女弄玉，吹簫引鳳降于京城，稱(chēng)丹鳳城。后遂稱(chēng)京都為鳳城。笑靨：臉上笑出的圓窩。

　　初見(jiàn)雁，已聞?wù)?zhēn)。綺羅叢里勝登臨。須教月戶(hù)纖纖玉，細捧霞觴(shāng)滟滟金。

　　纖纖玉：指雙手細白如玉。霞觴：指美酒。滟滟金：指金黃色的酒漿。

　　賞析：

　　北宋徽宗崇寧。大觀(guān)間，即公元十二世紀之初的某一年的重陽(yáng)節前，當時(shí)的權相蔡京派人請小晏填寫(xiě)新詞，作為應節歌唱之用，小晏于是欣然為作此篇。

　　作為重九的應節之作，小晏這首詞是很特別的，他把悲秋、登高、懷人等等傳統的題材和寫(xiě)法統統拋卻，一反常情，說(shuō)柳葉落實(shí)愁眉淡了，黃花開(kāi)是笑靨深了，而且大肆渲染歌舞酒宴的`豪華享樂(lè )氣氛，簡(jiǎn)直把重陽(yáng)寫(xiě)成了一個(gè)歡樂(lè )的節日。這一特點(diǎn)很值得玩味的。王灼說(shuō)小晏作此詞“無(wú)一語(yǔ)及蔡者”，意思是說(shuō)作者沒(méi)有借機攀附權貴，是對作者的贊賞。然而，王灼似乎看得淺了。仔細品味起來(lái)，小晏非但沒(méi)有阿諛蔡京，這種一反常規的寫(xiě)法，未嘗不是對蔡京的諷刺：“九日悲秋不到心”，別人都悲秋，那是因為很多不如意，你蔡京位極人臣，百事順遂，悲秋怎會(huì )到你的心上：“綺羅叢里勝登臨”，別人都去登高以避災祈福，你蔡京大富大貴，哪里用的著(zhù)這一套，偎紅倚翠，飲酒享樂(lè )就是了！從這個(gè)角度來(lái)讀這首詞，不是很有意味嗎？

鷓鴣天原文翻譯及賞析12