生查子·元夕原文翻譯及賞析
《生查子·元夕》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的詞作。此詞上片寫(xiě)去年元夜情事。頭兩句寫(xiě)元宵之夜的繁華熱鬧，為下文情人的出場(chǎng)渲染出一種柔情的氛圍。下面給大家分享生查子·元夕原文翻譯及賞析，歡迎閱讀！
原文：
生查子·元夕
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
(淚濕 ：一作：滿(mǎn))
譯文：
去年正月十五元宵節，花市燈光像白天一樣明亮。
月兒升起在柳樹(shù)梢頭，他約我黃昏以后同敘衷腸。
今年正月十五元宵節，月光與燈光仍同去年一樣。
再也看不到去年的故人，淚珠兒不覺(jué)濕透了衣裳。
注釋?zhuān)?/strong>
1、元夜：元宵之夜。農歷正月十五為元宵節。自唐朝起有觀(guān)燈鬧夜的民間風(fēng)俗。北宋時(shí)從十四到十六三天，開(kāi)宵禁，游燈街花市，通宵歌舞，盛況空前，也是年輕人蜜約幽會(huì )，談情說(shuō)愛(ài)的好機會(huì )。
2、花市：民俗每年春時(shí)舉行的賣(mài)花、賞花的集市。
3、燈如晝：燈火像白天一樣。據宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷六《元宵》載：“正月十五日元宵，……燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝�！庇纱丝梢�(jiàn)當時(shí)元宵節的繁華景象。
4、月上：一作“月到”。
5、見(jiàn)：看見(jiàn)。
6、淚濕：一作“淚滿(mǎn)”。
7、春衫：年少時(shí)穿的衣服，也指代年輕時(shí)的自己。
賞析：
明代徐士俊認為，元曲中“稱(chēng)絕”的作品，都是仿效此作而來(lái)，可見(jiàn)其對這首《生查子》的贊譽(yù)之高。此詞言語(yǔ)淺近，情調哀婉，用“去年元夜”與“今年元夜”兩幅元夜圖景，展現相同節日里的不同情思，仿佛影視中的蒙太奇效果，將不同時(shí)空的場(chǎng)景貫穿起來(lái)，寫(xiě)出一位女子悲戚的愛(ài)情故事。
上閿描繪“去年元夜時(shí)”女主人公與情郎同逛燈市的歡樂(lè )情景�！叭ツ暝箷r(shí)，花市燈如晝�！逼鹗變删鋵�(xiě)去年元宵夜的盛況美景，大街上熱鬧非凡，夜晚的花燈通明，仿佛白晝般明亮�！霸律狭翌^，人約黃昏后”，女主人公追憶與情郎月下約定的甜蜜情景，情人間互訴衷情的溫馨幸福溢于紙上。從如晝燈市到月上柳梢，光線(xiàn)從明變暗，兩人約定的時(shí)間又是“黃昏”這一落日西斜、素來(lái)惹人愁思的時(shí)刻，皆暗示女主人公的情感故事會(huì )朝著(zhù)悲劇發(fā)展。
下闋寫(xiě)“今年元夜時(shí)”女主人公孤獨一人面對圓月花燈的情景�！敖衲暝箷r(shí)，月與燈依舊�！币荒赀^(guò)去，眼前的景象與去年沒(méi)有兩樣，圓月仍然高掛夜空，花燈仍然明亮如晝，但是去年甜蜜幸福的時(shí)光已然不再，女主人公心里只有無(wú)限相思之苦。之所以傷感，是因為“不見(jiàn)去年人”，往日的山盟海誓早已被戀人拋諸腦后，如今物是人非，不禁悲上心頭。令人肝腸寸斷的相思化作行行清淚、浸濕衣衫�！皽I滿(mǎn)春衫袖”一句是點(diǎn)題句，將女主人公的情緒完全宣泄出來(lái)，飽含辛酸蘊藏無(wú)奈，更有無(wú)邊無(wú)際的苦痛。
此詞的藝術(shù)構思近似于唐人崔護的《題都城南莊》詩(shī)，卻較崔詩(shī)更見(jiàn)語(yǔ)言的回環(huán)錯綜之美，也更具民歌風(fēng)味。全詞在字句上講求勻稱(chēng)一致，有意錯綜穿插，它用上闋寫(xiě)過(guò)去，下闋寫(xiě)現在，上四句與下四句分別提供不同的意象以造成強烈的對比。上下闋的第一句“去年元夜時(shí)”與“今年元夜時(shí)”，第二句“花市燈如晝”與“月與燈依舊”，兩兩相對，把“元夜”“燈”作了強調；而“人約黃昏后”與“不見(jiàn)去年人”，則是上闋第四句與下闋第三句交叉相對，雖是重疊了“人”字，卻從參差錯落中顯示了“人”的有無(wú)、去留的天差地別及感情上由歡愉轉入憂(yōu)傷的大起大落，從而表現了抒情主人公內心的起伏變化。
詞作通過(guò)主人公對去年今日的往事回憶，抒寫(xiě)了物是人非之感。既寫(xiě)出了伊人的美麗和當日相戀的溫馨甜蜜，又寫(xiě)出了今日伊人不見(jiàn)的悵惘和憂(yōu)傷。詞的語(yǔ)言通俗，構思巧妙，上片寫(xiě)去年，下片寫(xiě)今日，重疊對應，回旋詠嘆，具有明快、自然的民歌風(fēng)味。結尾“淚滿(mǎn)春衫袖”一句，則通過(guò)描寫(xiě)將物是人非、舊情難續的感傷表現得十分充分。全詞以獨特的藝術(shù)構思，運用今昔對比、撫今追昔的手法，從而巧妙地抒寫(xiě)了物是人非、不堪凹首之感。語(yǔ)言平淡，意味雋永，有效地表達了詞人所欲吐露的愛(ài)情遭遇上的傷感和苦痛體驗，體現了真實(shí)、樸素與美的統一。語(yǔ)短情長(cháng)，形象生動(dòng)，又適于記誦，因此流傳限廣。
詩(shī)人簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修（1007—1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030）進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書(shū)，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過(guò)范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對宋初以來(lái)靡麗、險怪的文風(fēng)表示不滿(mǎn)，并積極培養后進(jìn)，是北宋古文運動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。
創(chuàng )作背景：
此詞寫(xiě)約會(huì )�！对~品》《詞綜》作朱淑真詞，《續萱草唐詩(shī)余》作秦觀(guān)詞，皆非，一般認為是歐陽(yáng)修詞作�；蛘J為此詞是宋仁宗景祐三年（1036）歐陽(yáng)修懷念他的第二任妻子楊氏夫人所作。
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