《飲湖上初晴后雨》原文及翻譯賞析
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對的一種詩(shī)歌體裁。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的《飲湖上初晴后雨》原文及翻譯賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩(shī)：
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
譯文：
天晴氣朗時(shí)的西湖，水光盈盈波光楚楚；細雨迷蒙中的西湖，山色空靈似有似無(wú)。
如果把美麗的西湖比作絕代佳人西施，那么無(wú)論濃妝還是淡抹，都令人傾倒折服。
注釋：
�、俸杭春贾菸骱�。
�、跒囦伲╨iàn yàn） ：水面波光閃動(dòng)的樣子。
�、鄯胶茫赫秋@得很美。
�、芸諠鳎杭氂昝悦５臉幼�。（蒙 通：濛）
�、菸髯樱何魇�，春秋時(shí)代越國有名的美女，原名施夷光，或稱(chēng) 先施 ，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)）之首。家住浣紗溪村（在今浙江諸暨市）西，所以稱(chēng)為西施。
�、尴嘁耍阂诧@得十分美麗。（淡妝濃抹 一作：濃妝淡抹）
賞析1：
《飲湖上初晴后雨二首》是宋代文學(xué)家蘇軾的組詩(shī)作品。這兩首詩(shī)贊美西湖美景，寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間。第一首寫(xiě)詩(shī)人在晨曦中迎客，在晚雨時(shí)與客共飲，沉醉與西湖的雨景之中；第二首對西湖景色的多樣性進(jìn)行全面描寫(xiě)概括品評，以西施之美比喻西湖之美。其中第二首廣為流傳，尤其是其后二句，被認為是對西湖的恰當評語(yǔ)。
詩(shī)的上半首既寫(xiě)了西湖的水光山色，也寫(xiě)了西湖的晴姿雨態(tài)�！八鉃囦偾绶胶谩泵鑼�(xiě)西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗�！吧缴諠饔暌嗥妗泵鑼�(xiě)雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周?chē)娜荷�，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。從第一首詩(shī)可知，這一天詩(shī)人陪著(zhù)客人在西湖游宴終日，早晨陽(yáng)光明艷，后來(lái)轉陰，入暮后下起雨來(lái)。而在善于領(lǐng)略自然并對西湖有深厚感情的詩(shī)人眼中，無(wú)論是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。從“晴方好”“雨亦奇”這一贊評，可以想見(jiàn)在不同天氣下的湖山勝景，也可想見(jiàn)詩(shī)人即景揮毫時(shí)的興會(huì )及其灑脫的性格、開(kāi)闊的胸懷。上半首寫(xiě)的景是交換、對應之景，情是廣泛、豪宕之情，情景交融，句間情景相對，西湖之美概寫(xiě)無(wú)余，詩(shī)人蘇軾之情表現無(wú)遺。
下半首詩(shī)里，詩(shī)人沒(méi)有緊承前兩句，進(jìn)一步運用他的寫(xiě)氣圖貌之筆來(lái)描繪湖山的晴光雨色，而是遺貌取神，只用一個(gè)既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。喻體和本體之間，除了從字面看，西湖與西子同有一個(gè)“西”字外，詩(shī)人的著(zhù)眼點(diǎn)所在只是當前的西湖之美，在風(fēng)神韻味上，與想象中的西施之美有其可意會(huì )而不可言傳的相似之處。而正因西湖與西子都是其美在神，所以對西湖來(lái)說(shuō)，晴也好，雨也好，對西子來(lái)說(shuō)，淡妝也好，濃抹也好，都無(wú)改其美，而只能增添其美。對這個(gè)比喻，存在有兩種相反的解說(shuō)：一說(shuō)認為詩(shī)人“是以晴天的西湖比淡妝的西子，以雨天的西湖比濃妝的西子”；一說(shuō)認為詩(shī)人是“以晴天比濃妝，雨天比淡妝”。兩說(shuō)都各有所見(jiàn)，各有所據。但就才情橫溢的詩(shī)人而言，這是妙手偶得的取神之喻，詩(shī)思偶到的神來(lái)之筆，只是一時(shí)心與景會(huì )，從西湖的美景聯(lián)想到作為美的化身的西子，從西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子應也是“淡妝濃抹總相宜”，當其設喻之際、下筆之時(shí)，恐怕未必拘泥于晴與雨二者，何者指濃妝，何者指淡妝。欣賞這首詩(shī)時(shí)，如果一定要使濃妝、淡妝分屬晴、雨，可能反而有損于比喻的完整性、詩(shī)思的空靈美。
賞析2：
這就是一首贊美西湖美景的詩(shī)，寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間。原作有兩首，這就是第二首。
首句“水光瀲滟晴方好”描寫(xiě)西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫(xiě)雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周?chē)娜荷�，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩(shī)人在西湖游宴，起初陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩(shī)人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)是美好奇妙的�！扒绶胶谩薄坝暌嗥妗�，就是詩(shī)人對西湖美景的贊譽(yù)。
“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”兩句，詩(shī)人用一個(gè)奇妙而又貼切的比喻，寫(xiě)出了西湖的神韻。詩(shī)人之所以拿西施來(lái)比西湖，不僅是因為二者同在越地，同有一個(gè)“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時(shí)都能展現美的風(fēng)致。西施無(wú)論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的；西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無(wú)比，令人神往。這個(gè)比喻得到后世的公認，從此，“西子湖”就成了西湖的別稱(chēng)。
這首詩(shī)概括性很強，它不是描寫(xiě)西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對西湖美景的全面評價(jià)。這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光彩。
寫(xiě)作背景：
蘇軾于宋神宗熙寧四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾寫(xiě)下大量有關(guān)西湖景物的詩(shī)。這組詩(shī)作于熙寧六年（1073年）正、二月間。
作者簡(jiǎn)介：
蘇軾（1037-1101）字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。北宋文學(xué)家、知名畫(huà)家，“唐宋八大家”之一。與其父洵、弟轍，合稱(chēng)“三蘇”。他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦學(xué)習，青年時(shí)期就具有廣博的歷史文化知識，顯露出多方面的藝術(shù)才能。枕頭仁宗嘉v二年（1057年）考進(jìn)士時(shí)，主司歐陽(yáng)修見(jiàn)其文章連稱(chēng)“快哉！快哉！”1059年任大理評事、簽書(shū)鳳翔府判官。英宗即位，任大理寺丞。神宗時(shí)，任太常博士、開(kāi)封府推官，因與王安石政見(jiàn)不合，請求外任，出為杭州通判，改知密州、徐州、湖州。元豐二年（1079年），御史臺有人摘引其非議新法的詩(shī)句，以“訕謗朝政”罪名入獄，即所謂“烏臺詩(shī)案”。出獄后，貶為黃州團練副使，五年后，改任汝州團練副使。哲宗即位司馬光等舊黨執政，他復為朝奉郎，任登州知州、中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、知制誥，充任侍讀，又因與司馬光等政見(jiàn)不合，請求外任，出知杭州、潁州、揚州，后任兵部尚書(shū)兼侍讀、端明殿這士兼翰林侍讀學(xué)士、守禮部尚書(shū)。元v八年（1093年）新黨再度執政，他以“譏刺先朝”罪名，貶為惠州安置、再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置�；兆诩次�，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，卒于常州，謚號文忠。
蘇軾的文學(xué)觀(guān)點(diǎn)和歐陽(yáng)修一脈相承，但更強調文學(xué)的獨創(chuàng )性、表現力和藝術(shù)價(jià)值。他認為作文應達到“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當行，常止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生”（《答謝民師書(shū)》）的藝術(shù)境界。蘇軾散文著(zhù)述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修三家并稱(chēng)。文章風(fēng)格平易流暢，豪放自如。釋德洪《跋東坡（左忄右允）池錄》說(shuō)：“其文渙然如水之質(zhì)，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文�！�
蘇詩(shī)現存約四千首，其詩(shī)內容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩(shī)發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。燮星期《原詩(shī)》說(shuō)：“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端�！壁w翼《甌北詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“以文為詩(shī)，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開(kāi)生面，成一代之大觀(guān)�！绕洳豢杉罢�，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達之隱，無(wú)難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此�！�
蘇軾的詞現存三百四十多首，沖破了專(zhuān)寫(xiě)男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會(huì )內容。蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩(shī)革新運動(dòng)的精神，擴大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來(lái)的傳統詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng )了與婉約派并立的豪放詞派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩(shī)莊詞媚的界限，對詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻。劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀(guān)�！�
蘇軾，我國文學(xué)史上一位杰出作家，他以豐富的文學(xué)實(shí)踐，把北宋的詩(shī)革新運動(dòng)推向前進(jìn)，使詩(shī)、文、詞各方面的創(chuàng )作出現了高峰。其文學(xué)成就曾引起當代和世后學(xué)人的普遍重視。南宋的陸游、辛棄疾，金代的元好問(wèn)，明代的袁宏道，清代的陳維崧、查慎行等都明顯受他影響的作家。蘇軾作品中流露的游戲人生、隨緣自足的思想對后世文人也有不良的影響。生平詳見(jiàn)《宋史》卷三三八。有《東坡全集》、《東坡詞》。
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