《初見(jiàn)嵩山》賞析及翻譯

《初見(jiàn)嵩山》賞析及翻譯1

　　初見(jiàn)嵩山

　　【作者】張耒 【朝代】宋

　　年來(lái)鞍馬困塵埃，賴(lài)有青山豁我懷。

　　日暮北風(fēng)吹雨去，數峰清瘦出云來(lái)。

　　譯文

　　多少年來(lái)，鞍馬勞頓，被困于塵埃之中，塵世污濁，我的呼吸都有些不暢了。還好有青山在，它穩健、挺拔、聳立，它披一身青翠，迎接清風(fēng)雨露，送走晚霞明月。青山的豁達，讓我也有了馳騁的胸懷。

　　天色漸晚，北風(fēng)蕭蕭，吹走一片云雨，此時(shí)，晴空一碧，幾座山峰就從云后面走出來(lái)了，原來(lái)它們是那么的清瘦挺拔、不染一絲塵埃。

　　注釋

　　嵩山：位于河南省登封市西北，五岳中的中岳。

　　鞍馬困：鞍馬勞頓，指辛苦奔走于道路。

　　豁我懷：使我開(kāi)懷�；�，舒展。

　　鑒賞

　　此詩(shī)標題中“初”就是關(guān)鍵字眼。而第二句中“豁”則是抒情字眼，蘊含著(zhù)詩(shī)人的喜悅之情。這是一首寫(xiě)山的詩(shī)，卻沒(méi)有采用常見(jiàn)的“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的寫(xiě)法，而是為山的出場(chǎng)先做下了一系列的鋪排，詩(shī)人所見(jiàn)的對象——嵩山直到末句才出現，增添了嵩山的神秘感�！皵捣迩迨莩鲈苼�(lái)”，是此詩(shī)最精彩的一句，但如把這一句提前，讓嵩山一開(kāi)始就露面，詩(shī)的意味就會(huì )變得索然。詩(shī)人巧妙地激發(fā)了讀者急于相見(jiàn)的欲望，使嵩山在千呼萬(wàn)喚中隱現，而其一旦出場(chǎng)，全詩(shī)便在高潮中平穩結束，留給讀者很大的想象空間。

　　詩(shī)人首二句不是寫(xiě)嵩山，而是從作者仕途失意落筆�！澳陙�(lái)鞍馬困塵埃，賴(lài)有青山豁我懷”，作者奔走風(fēng)塵，在困頓和疲憊中，全賴(lài)青山使他的情懷有時(shí)能得到短暫的開(kāi)豁。這樣，青山便在未露面之前先給了人一種親切感，引起人們想見(jiàn)一見(jiàn)的愿望。一個(gè)“困”字，形象的展現了詩(shī)人疲勞困頓的精神狀態(tài)，以及空懷一腔抱負在官場(chǎng)中左沖右突，卻不得施展的慘淡景象。

　　第二句宕開(kāi)一筆，轉而去寫(xiě)奔波中的一點(diǎn)安慰，曉暢的語(yǔ)言驟然拉近了詩(shī)人與山的距離。青山的出現不僅使詩(shī)人得到精神的滿(mǎn)足，更是一種自然流暢的情感寄托，吸引讀者同詩(shī)人一樣抬頭綽望。所謂”近山而志高”，在這里，詩(shī)人對青山的親近實(shí)際上就是對高潔傲岸的人格操守的親近，也是對含蓄豁達的人生態(tài)度的親近。

　　第三句“日暮北風(fēng)吹雨去”，為嵩山的出場(chǎng)渲染了氣氛�！叭漳骸毖蕴煲寻�晚，落日余輝中更見(jiàn)嵩山的深幽巍峨�！氨憋L(fēng)吹雨去”，嵩山在風(fēng)侵雨蝕后愈加清新朗潤，但這只是詩(shī)人的想象，未見(jiàn)嵩山，心中已對嵩山的景象做了一番描摹。詩(shī)人采用渲染的手法，為嵩山的出現展開(kāi)序幕。

　　前面一系列的鋪墊成就了第四句的點(diǎn)睛之筆，“數峰清瘦出云來(lái)”，全詩(shī)只有這一句寫(xiě)嵩山，但詩(shī)境格外豁朗。嵩山終于在層層浮云中聳現出來(lái)，它一出現便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高潔超脫的姿態(tài)是那么的卓爾不群，因而深得作者的喜愛(ài)和贊美�！俺鲈苼�(lái)”三字抓住嵩山從云端現出的一剎那，表現出詩(shī)人的.滿(mǎn)足與喜悅，并緊扣“初見(jiàn)”二字。詩(shī)中鮮活清晰的意象往往是詩(shī)人情感的外化，寄予了詩(shī)人一定的審美理想與藝術(shù)追求。在這里，詩(shī)人精心挑選了“清瘦”一詞來(lái)形容嵩山，寫(xiě)得有血有肉，極富靈性，不只賦予嵩山以人的品格、人的風(fēng)貌，更體現了作者的人格操守與精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韻味和詩(shī)人得見(jiàn)嵩山后的一番情懷。至此，全詩(shī)感情達到最高潮，全詩(shī)平穩結束，卻言有盡而意無(wú)窮。

　　這篇詩(shī)作寫(xiě)的對象是嵩山，但在很大程度上它又是表現詩(shī)人自己。人們在精神上以什么作為慰藉，往往能見(jiàn)出志趣和品格。困頓于仕途，賴(lài)以慰藉情懷的是嵩山，詩(shī)人的情志也表現了出來(lái)。同時(shí)山以什么樣的面貌出現在藝術(shù)作品里，也往往受作者的主觀(guān)感情支配�！拔乙�(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是。情與貌，略相似�！保ㄐ翖壖病顿R新郎》）這里有著(zhù)主觀(guān)感情對象化的問(wèn)題。此詩(shī)用“清瘦”形容嵩山，不光是造語(yǔ)比較新奇，而且在詩(shī)人審美意識活動(dòng)中也反映了他的精神氣質(zhì)與追求。中國士大夫中一些高人雅士，正是常常留給后世以清瘦、清竣的印象。如王維給孟浩然畫(huà)像，“頎而長(cháng)，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“數峰清瘦出云來(lái)”，雖是寫(xiě)嵩山，卻又是人與景物融而為一，體現了詩(shī)人感情的外化。這首詩(shī)，將嵩山的面貌以及詩(shī)人的精神風(fēng)貌，同時(shí)展現給了讀者，達到了一種物我相融的境界。

　　從藝術(shù)技巧上看，該詩(shī)滲透著(zhù)醒豁通透的人生態(tài)度，擁有明白曉暢的語(yǔ)言特色，又將自己剛毅超脫的品行與之融為一體，是張耒詩(shī)風(fēng)的全面寫(xiě)照。

《初見(jiàn)嵩山》賞析及翻譯2

　　初見(jiàn)嵩山（宋）張耒

　　年來(lái)鞍馬困塵埃，賴(lài)有青山豁我懷。日暮北風(fēng)吹雨去，數峰清瘦出云來(lái)。

　　【注】

　�、儋�(lài)：依賴(lài)，憑借。

　�、诨砦覒眩菏刮议_(kāi)懷、振奮；豁，舒展。

　　【作者】

　　北宋文學(xué)家，擅長(cháng)詩(shī)詞，為蘇門(mén)四學(xué)士之一。早年游學(xué)于陳，學(xué)官蘇轍重愛(ài)，從學(xué)于蘇軾。其詩(shī)學(xué)白居易、張籍，風(fēng)格平易曉暢。

　　張耒早年生活窮困，顛沛流離，后又因蘇軾關(guān)系，屢遭貶謫，長(cháng)期任地方卑官。盡管政治環(huán)境惡劣，生活困窮，但詩(shī)人并沒(méi)有向腐朽的蔡京集團屈服。以聞道蘇軾自負，終生恪守不移，即使遭受打擊也不后悔，且引為人生最大的志趣。

　　在文章風(fēng)格上，他反對奇簡(jiǎn)，提倡平易；反對曲晦，提倡詞達；反對雕琢文辭，力主順應自然，直抒胸臆。張耒詩(shī)以平易流麗明快見(jiàn)長(cháng)，很少使用硬語(yǔ)及生僻的典故，蘇軾稱(chēng)贊他“氣韻雄拔，疏通秀明”。

　　【匯評】

　　本詩(shī)不直露地寫(xiě)初見(jiàn)嵩山時(shí)的驚喜，更不直露地表達自己的情懷，而先寫(xiě)只有青山能豁我胸懷，既從反面寫(xiě)出了仕途的苦悶，又從正面寫(xiě)出了“仁者樂(lè )山”之意。而后引出嵩山，取得了“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的藝術(shù)效果。在刻畫(huà)嵩山的形象時(shí)，特意拈出“清瘦”二字，融入了自己以清峻瘦硬為美的審美趣味，進(jìn)而深化了詩(shī)人的品格志趣，使景中有我。

　　【譯文】

　　我常年在外顛沛流離，困頓不堪，幸好旅途依賴(lài)青山得以慰藉，它們使我心情舒展開(kāi)懷。今日傍晚時(shí)分，凜冽的北風(fēng)剛剛吹走一場(chǎng)冷雨，我初見(jiàn)到聞名天下的五岳之一的嵩山，只見(jiàn)幾座清瘦的山峰屹立于云霧繚繞之中。

　　賞析：

　　張耒，因受蘇轍的激賞而為蘇軾所知。蘇門(mén)四學(xué)士之一，幼有奇才，是結束北宋文壇、影響南宋文壇的重要作家，深受蘇軾的喜愛(ài)，詩(shī)中可略見(jiàn)東坡磊落豪邁的氣象。又因仕途坎坷，屢遭黨籍貶謫之苦，晚年“益務(wù)平淡，效白居易體”(《宋史》）。詩(shī)風(fēng)日益沖淡淺切，于曉暢樸直的文字間展現詩(shī)人剛毅超脫的品行。

　　這是一首寫(xiě)山的詩(shī)，卻沒(méi)有采用常見(jiàn)的開(kāi)門(mén)見(jiàn)山＂的寫(xiě)法，而是為山的出場(chǎng)先做下了一系列的鋪排，增添了嵩山的神秘感，激發(fā)了讀者急于相見(jiàn)的欲望，使嵩山在千呼萬(wàn)喚中隱現，而一旦出場(chǎng)，全詩(shī)便在高潮中平穩結束，留給讀者很大的想象空間．

　　詩(shī)人首先由宦游的失意落筆，多年來(lái)展轉流落于風(fēng)塵之中，流逝了時(shí)間，消瘦了形體．一個(gè)＂困＂字，形象的展現了詩(shī)人疲勞困頓的精神狀態(tài)，以及空懷一腔抱負在官場(chǎng)中左沖右突，卻不得施展的慘淡景象．第二句宕開(kāi)一筆，轉而去寫(xiě)奔波中的一點(diǎn)安慰，曉暢的語(yǔ)言驟然拉近了詩(shī)人與山的距離．青山如故友，多年來(lái)與我不離不棄，迷茫時(shí)給我醒豁，抑郁時(shí)給我快慰，它以亙古不變的姿態(tài)給我無(wú)窮的啟示。所謂＂近山而志高＂在這里，詩(shī)人對青山的親近實(shí)際上就是對高潔傲岸的人格操守的親近，也是對含蓄豁達的人生態(tài)度的親近．第三句為嵩山的出場(chǎng)渲染了氣氛。＂日暮＂言天已傍晚，落日余輝中更見(jiàn)嵩山的深幽巍峨，＂北風(fēng)吹雨去＂，嵩山在風(fēng)侵雨蝕后愈加清新朗潤，但這只是我們的想象，未見(jiàn)嵩山，心中已對嵩山的景象做了一番描摹。

　　前面一系列的`鋪墊成就了第四句的點(diǎn)睛之筆，嵩山終于在層層浮云中聳現出來(lái)，它一出現便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高潔超脫的姿態(tài)是那么的卓爾不群，因而深得作者的喜愛(ài)和贊美。詩(shī)人看山觀(guān)水，往往帶有一定的以己觀(guān)物、以己感物的特征。正如辛棄疾在《賀新郎》中寫(xiě)到：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是，情與貌，略相似�！痹�(shī)中鮮活清晰的意象往往是詩(shī)人情感的外化，寄予了詩(shī)人一定的審美理想與藝術(shù)追求。在這里，詩(shī)人精心挑選了“清瘦”一詞來(lái)形容嵩山，寫(xiě)得有血有肉，極富靈性，不只賦予嵩山以人的品格、人的風(fēng)貌，更體現了作者的人格操守與精神追求。張耒晚年罷官后，日子非常清貧困頓，但他卻不改豁達超脫的人生態(tài)度與剛毅質(zhì)樸的品行，正是從層層烏云的遮掩中隱現出一位志趣高潔、傲骨錚錚的傳統士大夫形象。在這里，詩(shī)人究竟是在寫(xiě)山還是在寫(xiě)自己，已很難分得清，物我融為一體，感情達到最高潮，全詩(shī)平穩結束，卻言有盡而意無(wú)窮。

　　從藝術(shù)技巧上看，該詩(shī)滲透著(zhù)蘇軾醒豁通透的人生態(tài)度，擁有白居易明白曉暢的語(yǔ)言特色，又將自己剛毅超脫的品行與之融為一爐，是張耒詩(shī)風(fēng)的全面寫(xiě)照。

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