登望楚山最高頂原文及賞析
登望楚山最高頂
孟浩然〔唐代〕
山水觀(guān)形勝，襄陽(yáng)美會(huì )稽。
最高唯望楚，曾未一攀躋。
石壁疑削成，眾山比全低。
晴明試登陟，目極無(wú)端倪。
云夢(mèng)掌中小，武陵花處迷。
暝還歸騎下，蘿月映深溪。
譯文：
觀(guān)山水重在形勢之勝，襄陽(yáng)之美超過(guò)會(huì )稽。只有最高的望楚山，先前從未來(lái)攀陟。石崖峭壁疑是刀削而成，眾山同它相比全都太低。晴朗的日子一經(jīng)登上峰頂，極目遠眺果然無(wú)邊無(wú)際。云夢(mèng)澤只有手掌一樣窄小，武陵源在繁花掩映中撲朔迷離。黃昏后騎馬下山歸來(lái)，透過(guò)藤蘿明月映在深溪里。
注釋?zhuān)?/strong>
望楚山：在湖北寰陽(yáng)。傳說(shuō)周時(shí)，秦與齊、韓、魏攻楚，曾登此山以望楚，故名。形勝：優(yōu)美的風(fēng)景。會(huì )（kuài）稽（jī）：地名，秦置會(huì )稽郡，治所在吳縣，地當在今江蘇東南部及浙江西部。隋開(kāi)皇九年（589）析山陰縣置會(huì )稽縣，唐因之。攀躋（jī）：攀登。登陟（zhì）：登上。端倪：邊際，頭緒。云夢(mèng)：澤名。武陵：此處當代指桃花源。蘿月：藤蘿間的明月。
賞析：
詩(shī)以議論發(fā)端。開(kāi)始兩句說(shuō)，要論山水的優(yōu)美，襄陽(yáng)遠遠勝過(guò)會(huì )稽（今浙江紹興市）。會(huì )稽是古代越國的都城，以山水秀麗著(zhù)稱(chēng)。孟浩然剛從越地而歸，拿襄陽(yáng)山水與會(huì )稽比較，是很自然的。前二句傳達出山是故鄉美的熱愛(ài)故鄉之情。筆鋒一轉，詩(shī)人的筆落在望楚山上。孟浩然喜愛(ài)游覽，一生踏遍了襄陽(yáng)的山山水水，這座望楚山卻一直沒(méi)有登覽過(guò)。寫(xiě)未登望楚山，是為了下文寫(xiě)登望楚山。這樣寫(xiě)是突出望楚山在詩(shī)人心中的地位。
五六句寫(xiě)遠望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那樣陡峭，周?chē)纳蕉挤谕侥_下。詩(shī)前句用比喻，后句用比較，表現望楚山的陡和高。七句到十句寫(xiě)登望楚山。在晴朗的天氣里登上望楚山，極目遠眺，一直看到天的盡頭。從看得遠寫(xiě)望楚山的高，這是從虛處落筆，讓讀者充分發(fā)揮想象，后兩句再從實(shí)處寫(xiě)。極目南望，巨大的云夢(mèng)澤只有巴掌大小，而桃花源隱在迷迷蒙蒙的花中。云夢(mèng)是中國古代最大的湖泊，橫于大江南北，方圓九百里。武陵在今湖南常德市。陶淵明《桃花源記》：“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。沿溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路�！毕尻�(yáng)是今天湖北襄樊市，即使望得再遠，也不可能望見(jiàn)湖南的夢(mèng)澤和桃源，而且滄桑變換，唐時(shí)云夢(mèng)已大多成為陸地，名存實(shí)亡。詩(shī)利用視覺(jué)的近大遠小，把千里大的云夢(mèng)縮成巴掌大小，把本來(lái)不可見(jiàn)的桃花源寫(xiě)得隱約可見(jiàn)，正是通過(guò)想象與夸張，渲染望楚山之高。一般詩(shī)寫(xiě)山高都是盡力夸張山如何高聳入云，而這里將云夢(mèng)武陵縮小，作為望楚山的陪襯，不落窠臼，別有意趣。這樣，詩(shī)在表現望楚山高的同時(shí)，也表現出詩(shī)人的高遠博大的胸襟。這兩句詩(shī)文辭優(yōu)美，詩(shī)意盎然。
入夜，詩(shī)人才下山回家，足見(jiàn)詩(shī)人游興之高，足見(jiàn)望楚山之令人流連忘返。接著(zhù)詩(shī)人又由下山宕開(kāi)，為讀者展現了一幅月夜山溪圖：駿馬踏著(zhù)銀色的月光，從山上奔馳而下；月兒透過(guò)薛蘿映在深深的溪流上，宛如沉璧。
詩(shī)以描寫(xiě)望楚山的高峻和登山的所見(jiàn)，描繪襄陽(yáng)的江山形勝之美。詩(shī)格調沖淡，就中又“文采豐葺”（殷璠《河岳英靈集》），顯出似淡實(shí)腴，“采秀內映”（《河岳英靈集》）的特色。
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