賀新郎原文翻譯及賞析合集15篇
賀新郎原文翻譯及賞析1
原文：
深閣簾垂繡。
記家人、軟語(yǔ)燈邊，笑渦紅透。
萬(wàn)疊城頭哀怨角，吹落霜花滿(mǎn)袖。
影廝伴、東奔西走。
望斷鄉關(guān)知何處，羨寒鴉、到著(zhù)黃昏后。
一點(diǎn)點(diǎn)，歸楊柳。
相看只有山如舊。
嘆浮云、本是無(wú)心，也成蒼狗。
明日枯荷包冷飯，又過(guò)前頭小阜。
趁未發(fā)、且嘗村酒。
醉探枵囊毛錐在，問(wèn)鄰翁、要寫(xiě)牛經(jīng)否。
翁不應，但搖手。
譯文
深深的閨閣繡簾垂地。還記得家人在燈燭邊的綿綿話(huà)語(yǔ)，會(huì )心之處，嫣然一笑，酒渦迷人。萬(wàn)疊的山間城頭傳來(lái)哀怨的號角聲，風(fēng)把霜花吹到了我的袖口。只有影子與我為伴，我東西來(lái)回奔走。望著(zhù)遠處，我不知家鄉在什么地方，羨慕寒鴉可以在黃昏之后，回到楊柳樹(shù)上它們的巢穴。
只有山還是和原來(lái)一樣，嘆息亡國之后時(shí)事的變化如此之大。明天將帶上枯干的荷葉包著(zhù)的冷飯，越過(guò)前面那座小山，設法謀生，以便糊口。趁還沒(méi)有出發(fā)，我再喝一口酒。幸喜那唯一的謀生工具毛筆還在，詢(xún)問(wèn)鄰近的老翁需不需要抄寫(xiě)《牛經(jīng)》，老翁只是搖手而已。
注釋
賀新郎：詞牌名。雙調一百十六字。上下闋各十句。六仄韻。
兵后寓吳：指元軍攻陷臨安（1276）后，作者離開(kāi)家鄉，流寓在蘇州一帶。
簾垂繡：即繡簾垂。
渦：酒渦。
萬(wàn)疊：指樂(lè )曲反復不停地吹奏。
影廝伴：只有影兒相伴。
浮云蒼狗：比喻世事變幻無(wú)常。
小阜：小土山。
枵（xiāo）囊：空口袋（指沒(méi)有錢(qián)）。
毛錐：毛筆。
牛經(jīng)：關(guān)于牛的知識的書(shū)�！度龂尽纷⒁断嘤�(shū)》，說(shuō)漢朝有《牛經(jīng)》。
賞析：
1275年（宋恭帝德祐元年）元兵南侵，陷岳州，下蘇常。翌年春日，兵進(jìn)臨安。這年秋天，蔣捷正在吳門(mén)流寓，兵荒馬亂之中，衣食問(wèn)題成為困撓詞人最大問(wèn)題。這首詞寫(xiě)于此時(shí)，是詞人流浪生活的真實(shí)寫(xiě)照。
“深閣簾垂繡。記家人、軟語(yǔ)燈邊，笑渦紅透�！遍|閣深院，垂地繡簾，柔和燈光，輕言細語(yǔ)。會(huì )心之處，嫣然一笑，酒渦迷人。詞人首先營(yíng)造了記憶中溫馨的氛圍。但和眼前的自然之物相對照。在漂泊中自己多么希望回到故鄉和家人團聚，可是“望斷鄉關(guān)知何處”！羨寒鴉、到著(zhù)黃昏后。一點(diǎn)點(diǎn)，歸楊柳。黃昏之后的“寒鴉”尚可歸巢楊柳，令人羨慕不已。不令人產(chǎn)生人不如鴉之感！”蔣詞中抒發(fā)的背井離鄉的愁苦情懷，而是戰亂時(shí)代這一特定歷史環(huán)境中的產(chǎn)物，而非一般詞人和平時(shí)的呻吟�！叭f(wàn)疊城頭哀怨角”，城頭上反復吹奏的號角聲充滿(mǎn)哀怨，這“哀怨”是一種主觀(guān)感情的外射，和著(zhù)國破家亡的傷慟。
“相看只好山如舊�！绷髀冻鼋揭字鞯谋葱那��！皣@浮云”比喻世事的變幻無(wú)常。漂泊孤凄之感是和亡國之痛融合在一起的，使之更加深沉，也更加悲苦。這是一個(gè)秋風(fēng)肅殺，百花凋殘的季節，這是一處景物蒼茫的黃昏時(shí)刻。
“明日枯荷包冷飯，又過(guò)前頭小阜�！泵魈鞂峡莞傻暮扇~包著(zhù)的冷飯，越過(guò)前面那座小山，設法謀生，以便糊口�！俺梦窗l(fā)、且嘗村酒�！睆睦Ь沉孙@現出達觀(guān)的態(tài)度。姑且苦中作樂(lè )，把煩憂(yōu)拋在一邊吧！村酒飲罷，囊中仍很羞澀�！白硖借漳颐F在，問(wèn)鄰翁、要寫(xiě)《牛經(jīng)》否。翁不應，但搖手�！蔽⒆碇刑绞帧拌眨▁iāo消）囊”幸喜那唯一的謀生工具毛錐還在。他詢(xún)問(wèn)鄰近的老翁：“需要抄寫(xiě)《牛經(jīng)》么？”老翁只是搖手。詞人“東奔西走”的目的和結果，在這幾句話(huà)中描寫(xiě)的維妙維肖。通過(guò)對現實(shí)生活中幾個(gè)典型的細節加以描述，把它看成現實(shí)主義的杰作亦無(wú)不可。
這是一首描寫(xiě)流浪生活的悲歌。在戰亂的年代，詞人過(guò)著(zhù)流浪的生活。即使物質(zhì)上再困窘，也不能使他屈服仕元。同時(shí)在詞人通過(guò)老翁對《牛經(jīng)》的冷淡態(tài)度的描寫(xiě)，透露出當時(shí)農村中凋零殘敗的景象，和農民生產(chǎn)情緒不高的事實(shí)。
賀新郎原文翻譯及賞析2
賀新郎·國脈微如縷
劉克莊〔宋代〕
實(shí)之三和有憂(yōu)邊之語(yǔ)，走筆答之。
國脈微如縷。問(wèn)長(cháng)纓何時(shí)入手，縛將戎主？未必人間無(wú)好漢，誰(shuí)與寬些尺度？試看取當年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路。
少時(shí)棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機頻誤。聞?wù)f(shuō)北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語(yǔ)，自古一賢能制難，有金湯便可無(wú)張許？快投筆，莫題柱。
譯文
用原韻第三次作詞唱和王實(shí)之，有憂(yōu)慮邊境被敵人侵犯的話(huà)，回筆疾書(shū)回答這件事。
國家命脈日漸衰弱，不知何時(shí)才能請得長(cháng)纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！人間自有降龍伏虎的好漢，只是無(wú)人不拘一格任用人才。如不信，看看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他并沒(méi)有經(jīng)過(guò)谷城公那樣的名師傳授指點(diǎn)，也不曾遇到過(guò)像驪山圣母那樣的神仙傳授法術(shù)，可他一樣能在談笑之中指揮大軍，在河北東西兩路大敗金兵。我年輕的時(shí)候，也曾在軍營(yíng)中一邊下棋一邊聯(lián)句�？涩F在人老了，登樓遠望，已力不從心，多次誤了從軍的機會(huì )。聽(tīng)說(shuō)北面蒙古騎兵來(lái)勢洶洶，進(jìn)攻時(shí)利用的沖梯，屢次狂舞于邊城。不要再大談空想而不以身抗敵，自古以來(lái)，用一個(gè)賢能的人，就能解除國家的危難。假如沒(méi)有像張巡、許遠這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守。有志兒郎，不要在發(fā)無(wú)聊呻吟，趕快投筆從戎，不要再想用文辭來(lái)博得高官厚祿了！
注釋賀新郎：詞牌名。又名《金縷歌》《金縷曲》《金縷詞》《乳燕飛》《賀新涼)等。雙調一百十六字，上下闋各十句，六仄韻。余為變格。三和：用原韻第三次作詞唱和。憂(yōu)邊之語(yǔ)：憂(yōu)慮邊境被敵人（指蒙古軍）侵犯的話(huà)。國脈：國家的命脈。長(cháng)纓：長(cháng)帶子。戎主：敵人的首領(lǐng)。尺度：標準。韓五：南宋抗金名將韓世忠，排行第五，人稱(chēng)韓五。谷城公：亦稱(chēng)黃石公。傳說(shuō)漢代張良曾于谷城山下遇仙人傳授兵書(shū)。驪山母：一作黎山老母，道教傳說(shuō)中的女仙。傳說(shuō)唐朝李筌曾在驪山下遇一老母為他講解《陰符》秘文。兩河路：指宋代行政區劃河北東路和河北西路,即今河北山西、河南部分地區。聯(lián)句：兩人或多人各作一句或兩句，組合成一首詩(shī)，謂聯(lián)句。登樓攬鏡:上樓照鏡，慨嘆功業(yè)未建，人已衰老。沖梯：沖車(chē)和云梯，古代攻城的工具。制難：挽回危難的局勢。金湯：“金城湯池”的省語(yǔ)，比喻堅固的防御工事。張許：張巡和許遠，唐代安史之亂時(shí)死守睢陽(yáng)的名將。投筆：投筆從戎，用漢代班超投筆從戎，立功邊疆的典故。題柱：漢代司馬相如過(guò)成都升仙橋，曾在橋柱上題字說(shuō)：不乘高車(chē)駟馬，不過(guò)此橋。
賞析
這首詞是作者和朋友王實(shí)之六首唱和詞中前第四首。上片以韓世忠為例，提出在大敵當前時(shí)，應放寬尺度，重用人才；下片撫今追昔，指出國勢垂危前情況下，不應幻想依靠天險，而應依靠能拯世扶傾前英雄。全詞感情豐一流暢，詞句凝練有力，用典精妙自然，意氣風(fēng)發(fā)、朗朗上口。
“國脈微如縷”，一個(gè)“縷”字，讓人想起飄忽不定、一觸即斷前游絲，想起“千鈞一發(fā)”前危急。一個(gè)極形象前比喻，說(shuō)明國家前命脈，實(shí)在已經(jīng)衰微不堪。于是發(fā)一聲問(wèn)：不知何時(shí)才能請得長(cháng)纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！當時(shí)，蒙古貴族屢屢攻宋，南宋王朝危在旦夕，但統治者卻不思進(jìn)取，嫉賢妒能。頭三句前劈空而下，將形勢前緊迫，統治者前麻木不仁，請纓報國之志士前熱忱，盡情表達出輕，紙上錚錚有聲。
接著(zhù)，作者抒發(fā)任人唯賢前議論。以“未必”二字起句，道出了作者前自信，人間自有降龍伏虎前好漢，只是無(wú)人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年前抗金名將韓世忠吧。他在兄弟中排行第五，年輕時(shí)有“潑韓五”前渾號，出身行伍，既沒(méi)有名師傳授，也未迸神仙指點(diǎn)，但是卻能在談笑之間大戰兩河，成為抗金名將。有了這些名將賢相，“國脈微如縷”前慘狀也就有扭轉前可能了。
以下又連用西漢張良迸谷城公也即黃石公）傳授《太公兵法》和唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而俱立大功前兩個(gè)典故，輕說(shuō)明即使沒(méi)有承授與憑借，照樣也可以保家衛國建立功勛。作者頻頻使用“問(wèn)”、“未必”、“試看取”、“豈……也……”等詞，既增加了感染力，而且一氣呵成，邏輯嚴密，虎虎有生氣。這種宏論高議，以詩(shī)前語(yǔ)言和情感發(fā)出，更具一種動(dòng)人前力量。劉詞議論化、散文化和好用典故前特點(diǎn)，于此可見(jiàn)一斑。
下片，作者進(jìn)而聯(lián)系到自己前遭迸�！捌彖芈�(lián)句”，表達作者報國從軍前夙愿。但這一宏愿都成了過(guò)去前夢(mèng)了。登樓遠望，攬鏡自照，傷感一事無(wú)成，痛心國勢日非，愁腸百轉、感慨萬(wàn)千。一聲長(cháng)嘆，將那長(cháng)期以輕懷才不迸、屢屢喪失殺敵報國之機前心情，盡數迸發(fā)了出輕。
烈士暮年，壯心不已。下邊兩句，將當時(shí)邊境上疾風(fēng)撲面、黑云壓城前情景生動(dòng)地描繪了出輕。北風(fēng)，暗指北輕前蒙古兵，它既點(diǎn)出了入犯前方向，也渲染了入犯者帶輕前殺伐之氣。敵方進(jìn)攻用前沖梯，屢次狂舞于邊城，蒙古軍隊攻勢前兇猛和情勢前危急，由此可見(jiàn)。金湯，指堅固前防御工事，張許指張巡、許遠，安史之亂時(shí)，他們堅守睢陽(yáng)，堅貞不屈。大敵當前，假如沒(méi)有像張巡、許遠這樣前良將，即使有堅固前城池，也不能久守�！皾h拜郅都，匈奴避境；趙命李牧，林胡遠竄。則朔方之它危，邊域之勝負，地方千里，制在一賢�！币病杜f唐書(shū)·突厥傳》載盧俌上唐中宗疏中語(yǔ)）這里再次提到了任人唯賢前重要性。
作者以反問(wèn)句式寫(xiě)出上面兩句，有理有據，足以服人。接著(zhù)，作者大聲疾呼：好漢們，不需再計較個(gè)人得失，不需發(fā)無(wú)聊之呻吟，趕快投筆從戎，共赴國難吧！這是對愛(ài)國志士前期望，也是和王實(shí)之共勉。這兩句，句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量。
此詞慷慨陳詞，議論風(fēng)發(fā)，筆力雄壯，又極盡抑揚頓挫之致；運用了大量典故，自然貼切，蘊義豐富。這是宋末詞壇上議論化、散文化與形象性、情韻美相結合前代表作。
劉克莊
劉克莊(1187～1269)南宋詩(shī)人、詞人、詩(shī)論家。字潛夫，號后村。福建莆田人。宋末文壇領(lǐng)袖，辛派詞人的重要代表，詞風(fēng)豪邁慷慨。在江湖詩(shī)人中年壽最長(cháng)，官位最高，成就也最大。晚年致力于辭賦創(chuàng )作，提出了許多革新理論。
賀新郎原文翻譯及賞析3
國脈微如縷。問(wèn)長(cháng)纓何時(shí)入手，縛將戎主？未必人間無(wú)好漢，誰(shuí)與寬些尺度？試看取當年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路。
少時(shí)棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機頻誤。聞?wù)f(shuō)北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語(yǔ)，自古一賢能制難，有金湯便可無(wú)張許？快投筆，莫題柱。
翻譯
國家命脈日漸衰弱，不知何時(shí)才能請得長(cháng)纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！人間自有降龍伏虎的好漢，只是無(wú)人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。張良遇谷城公傳授《太公兵法》、唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而立下大功，但是就算他們沒(méi)有承授與憑借，照樣也可以保家衛國建立功勛。
少年時(shí)期也曾雄心壯志、心懷家國，只嘆從未實(shí)現。登樓遠望，攬鏡自照，傷感一事無(wú)成，痛心國勢日非，愁腸百轉、感慨萬(wàn)千。聽(tīng)說(shuō)北面蒙古騎兵來(lái)勢洶洶，進(jìn)攻時(shí)利用的沖梯，屢次狂舞于邊城。不要再大談空想而不以身抗敵，自古以來(lái)敵人真正難以抵抗的是戰場(chǎng)上的勇士，假如沒(méi)有像張巡、許遠這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守。有志兒郎，不要在發(fā)無(wú)聊呻吟，趕快投筆從戎，保家衛國吧！
注釋
國脈：國家的命脈。
長(cháng)纓：指捕縛敵人的長(cháng)繩。
韓五：韓世忠，他在兄弟中排行第五，年輕時(shí)有“潑韓五”的渾號。
金湯：指堅固的防御工事。
張許：指張巡、許遠，安史之亂時(shí)，他們堅守睢陽(yáng)，堅貞不屈。
賞析
這首詞是作者和朋友王實(shí)之六首唱和詞中的第四首。同作者其它豪放詞作一樣，字里行間洋溢著(zhù)濟世救國的激情和宏偉志向。
“國脈微如縷”，一個(gè)“縷”字，讓人想起飄忽不定、一觸即斷的游絲，想起“千鈞一發(fā)”的危急。一個(gè)極形象的比喻，說(shuō)明國家的命脈，實(shí)在已經(jīng)衰微不堪。于是發(fā)一聲問(wèn)：不知何時(shí)才能請得長(cháng)纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！當時(shí)，蒙古貴族屢屢攻宋，南宋王朝危在旦夕，但統治者卻不思進(jìn)取，嫉賢妒能。頭三句的劈空而下，將形勢的緊迫，統治者的麻木不仁，請纓報國之志士的熱忱，盡情表達出來(lái)，紙上錚錚有聲。
接著(zhù)，作者抒發(fā)任人唯賢的議論。以“未必”二字起句，道出了作者的自信，人間自有降龍伏虎的好漢，只是無(wú)人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他在兄弟中排行第五，年輕時(shí)有“潑韓五”的渾號，出身行伍，既沒(méi)有名師傳授，也未遇神仙指點(diǎn)，但是卻能在談笑之間大戰兩河，成為抗金名將。有了這些名將賢相，“國脈微如縷”的慘狀也就有扭轉的可能了。
以下又連用西漢張良遇谷城公（即黃石公）傳授《太公兵法》和唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而俱立大功的兩個(gè)典故，來(lái)說(shuō)明即使沒(méi)有承授與憑借，照樣也可以保家衛國建立功勛。作者頻頻使用“問(wèn)”、“未必”、“試看取”、“豈……也……”等詞，既增加了感染力，而且一氣呵成，邏輯嚴密，虎虎有生氣。這種宏論高議，以詩(shī)的語(yǔ)言和情感發(fā)出，更具一種動(dòng)人的力量。劉詞議論化、散文化和好用典故的特點(diǎn)，于此可見(jiàn)一斑。
下片，作者進(jìn)而聯(lián)系到自己的遭遇�！捌彖芈�(lián)句”，表達作者報國從軍的夙愿。但這一宏愿都成了過(guò)去的夢(mèng)了。登樓遠望，攬鏡自照，傷感一事無(wú)成，痛心國勢日非，愁腸百轉、感慨萬(wàn)千。一聲長(cháng)嘆，將那長(cháng)期以來(lái)懷才不遇、屢屢喪失殺敵報國之機的心情，盡數迸發(fā)了出來(lái)。
烈士暮年，壯心不已。下邊兩句，將當時(shí)邊境上疾風(fēng)撲面、黑云壓城的情景生動(dòng)地描繪了出來(lái)。北風(fēng)，暗指北來(lái)的蒙古兵，它既點(diǎn)出了入犯的方向，也渲染了入犯者帶來(lái)的殺伐之氣。敵方進(jìn)攻用的沖梯，屢次狂舞于邊城，蒙古軍隊攻勢的兇猛和情勢的危急，由此可見(jiàn)。金湯，指堅固的防御工事，張許指張巡、許遠，安史之亂時(shí)，他們堅守睢陽(yáng)，堅貞不屈。大敵當前，假如沒(méi)有像張巡、許遠這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守�！皾h拜郅都，匈奴避境；趙命李牧，林胡遠竄。則朔方之它危，邊域之勝負，地方千里，制在一賢�！保ā杜f唐書(shū)·突厥傳》載盧俌上唐中宗疏中語(yǔ)）這里再次提到了任人唯賢的重要性。
作者以反問(wèn)句式寫(xiě)出上面兩句，有理有據，足以服人。接著(zhù)，作者大聲疾呼：好漢們，不需再計較個(gè)人得失，不需發(fā)無(wú)聊之呻吟，趕快投筆從戎，共赴國難吧！這是對愛(ài)國志士的期望，也是和王實(shí)之共勉。這兩句，句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量。
此詞慷慨陳詞，議論風(fēng)發(fā)，筆力雄壯，又極盡抑揚頓挫之致；運用了大量典故，自然貼切，蘊義豐富。這是宋末詞壇上議論化、散文化與形象性、情韻美相結合的代表作。
賀新郎原文翻譯及賞析4
原文：
賀新郎·國脈微如縷
[宋代]劉克莊
實(shí)之三和有憂(yōu)邊之語(yǔ)，走筆答之。
國脈微如縷。問(wèn)長(cháng)纓何時(shí)入手，縛將戎主？未必人間無(wú)好漢，誰(shuí)與寬些尺度？試看取當年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路。
少時(shí)棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機頻誤。聞?wù)f(shuō)北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語(yǔ)，自古一賢能制難，有金湯便可無(wú)張許？快投筆，莫題柱。
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譯文
用原韻第三次作詞唱和王實(shí)之，有憂(yōu)慮邊境被敵人侵犯的話(huà)，回筆疾書(shū)回答這件事。
國家命脈日漸衰弱，不知何時(shí)才能請得長(cháng)纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！人間自有降龍伏虎的好漢，只是無(wú)人不拘一格任用人才。如不信，看看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他并沒(méi)有經(jīng)過(guò)谷城公那樣的名師傳授指點(diǎn)，也不曾遇到過(guò)如像驪山圣母那樣的神仙傳授法術(shù)，可他一樣能在談笑之中指揮大軍，在河北東西兩路大敗金兵。
我年輕的時(shí)候，也曾在軍營(yíng)中一邊下棋一邊聯(lián)句�？涩F在人老了，登樓遠望，已力不從心，多次誤了從軍的機會(huì )。聽(tīng)說(shuō)北面蒙古騎兵來(lái)勢洶洶，進(jìn)攻時(shí)利用的沖梯，屢次狂舞于邊城。不要再大談空想而不以身抗敵，自古以來(lái)，用一個(gè)賢能的人，就能解除國家的危難。假如沒(méi)有像張巡、許遠這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守。有志兒郎，不要在發(fā)無(wú)聊呻吟，趕快投筆從戎，不要再想用文辭來(lái)博得高官厚祿了！
注釋
賀新郎：詞牌名。又名《金縷歌》《金縷曲》《金縷詞》《乳燕飛》《賀新涼)等。雙調一百十六字，上下闋各十句，六仄韻。余為變格。
三和：用原韻第三次作詞唱和。憂(yōu)邊之語(yǔ)：憂(yōu)慮邊境被敵人（指蒙古軍）侵犯的話(huà)。
國脈：國家的命脈。
長(cháng)纓：長(cháng)帶子。
戎主：敵人的首領(lǐng)。
尺度：標準。
韓五：南宋抗金名將韓世忠，排行第五，人稱(chēng)韓五。
谷城公：亦稱(chēng)黃石公。傳說(shuō)漢代張良曾于谷城山下遇仙人傳授兵書(shū)。
驪山母：一作黎山老母，道教傳說(shuō)中的女仙。傳說(shuō)唐朝李筌曾在驪山下遇一老母為他講解《陰符》秘文。
兩河路：指宋代行政區劃河北東路和河北西路,即今河北山西、河南部分地區。
聯(lián)句：兩人或多人各作一句或兩句，組合成一首詩(shī)，謂聯(lián)句。
登樓攬鏡:上樓照鏡，慨嘆功業(yè)未建，人已衰老。
沖梯：沖車(chē)和云梯，古代攻城的工具。
制難：挽回危難的局勢。
金湯：“金城湯池”的省語(yǔ)，比喻堅固的防御工事。張許：張巡和許遠，唐代安史之亂時(shí)死守睢陽(yáng)的名將。
投筆：投筆從戎，用漢代班超投筆從戎，立功邊疆的典故。
題柱：漢代司馬相如過(guò)成都升仙橋，曾在橋柱上題字說(shuō)：不乘高車(chē)駟馬，不過(guò)此橋。
賞析：
這首詞是作者和朋友王實(shí)之六首唱和詞中的第四首。上片以韓世忠為例，提出在大敵當前時(shí)，應放寬尺度，重用人才；下片撫今追昔，指出國勢垂危的情況下，不應幻想依靠天險，而應依靠能拯世扶傾的英雄。全詞感情豐沛流暢，詞句凝練有力，用典精妙自然，意氣風(fēng)發(fā)、朗朗上口。
“國脈微如縷”，一個(gè)“縷”字，讓人想起飄忽不定、一觸即斷的游絲，想起“千鈞一發(fā)”的危急。一個(gè)極形象的比喻，說(shuō)明國家的命脈，實(shí)在已經(jīng)衰微不堪。于是發(fā)一聲問(wèn)：不知何時(shí)才能請得長(cháng)纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！當時(shí)，蒙古貴族屢屢攻宋，南宋王朝危在旦夕，但統治者卻不思進(jìn)取，嫉賢妒能。頭三句的噼空而下，將形勢的緊迫，統治者的麻木不仁，請纓報國之志士的熱忱，盡情表達出來(lái)，紙上錚錚有聲。
接著(zhù)，作者抒發(fā)任人唯賢的議論。以“未必”二字起句，道出了作者的自信，人間自有降龍伏虎的好漢，只是無(wú)人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他在兄弟中排行第五，年輕時(shí)有“潑韓五”的渾號，出身行伍，既沒(méi)有名師傳授，也未遇神仙指點(diǎn)，但是卻能在談笑之間大戰兩河，成為抗金名將。有了這些名將賢相，“國脈微如縷”的慘狀也就有扭轉的可能了。
以下又連用西漢張良遇谷城公（即黃石公）傳授《太公兵法》和唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而俱立大功的兩個(gè)典故，來(lái)說(shuō)明即使沒(méi)有承授與憑借，照樣也可以保家衛國建立功勛。作者頻頻使用“問(wèn)”、“未必”、“試看取”、“豈……也……”等詞，既增加了感染力，而且一氣呵成，邏輯嚴密，虎虎有生氣。這種宏論高議，以詩(shī)的語(yǔ)言和情感發(fā)出，更具一種動(dòng)人的力量。劉詞議論化、散文化和好用典故的特點(diǎn)，于此可見(jiàn)一斑。
下片，作者進(jìn)而聯(lián)系到自己的遭遇�！捌彖芈�(lián)句”，表達作者報國從軍的夙愿。但這一宏愿都成了過(guò)去的夢(mèng)了。登樓遠望，攬鏡自照，傷感一事無(wú)成，痛心國勢日非，愁腸百轉、感慨萬(wàn)千。一聲長(cháng)嘆，將那長(cháng)期以來(lái)懷才不遇、屢屢喪失殺敵報國之機的心情，盡數迸發(fā)了出來(lái)。
烈士暮年，壯心不已。下邊兩句，將當時(shí)邊境上疾風(fēng)撲面、黑云壓城的情景生動(dòng)地描繪了出來(lái)。北風(fēng)，暗指北來(lái)的蒙古兵，它既點(diǎn)出了入犯的方向，也渲染了入犯者帶來(lái)的殺伐之氣。敵方進(jìn)攻用的沖梯，屢次狂舞于邊城，蒙古軍隊攻勢的兇勐和情勢的危急，由此可見(jiàn)。金湯，指堅固的防御工事，張許指張巡、許遠，安史之亂時(shí)，他們堅守睢陽(yáng)，堅貞不屈。大敵當前，假如沒(méi)有像張巡、許遠這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守�！皾h拜郅都，匈奴避境；趙命李牧，林胡遠竄。則朔方之它危，邊域之勝負，地方千里，制在一賢�！保ā杜f唐書(shū)·突厥傳》載盧俌上唐中宗疏中語(yǔ)）這里再次提到了任人唯賢的重要性。
作者以反問(wèn)句式寫(xiě)出上面兩句，有理有據，足以服人。接著(zhù)，作者大聲疾唿：好漢們，不需再計較個(gè)人得失，不需發(fā)無(wú)聊之呻吟，趕快投筆從戎，共赴國難吧！這是對愛(ài)國志士的期望，也是和王實(shí)之共勉。這兩句，句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量。
此詞慷慨陳詞，議論風(fēng)發(fā)，筆力雄壯，又極盡抑揚頓挫之致；運用了大量典故，自然貼切，蘊義豐富。這是宋末詞壇上議論化、散文化與形象性、情韻美相結合的代表作。
賀新郎原文翻譯及賞析5
原文：
賀新郎·和前韻
[宋代]辛棄疾
覓句如東野。想錢(qián)塘風(fēng)流處士，水仙祠下。更億小孤煙浪里，望斷彭郎欲嫁。是一色空蒙難畫(huà)。誰(shuí)解胸中吞云夢(mèng)，試唿來(lái)草賦看司馬。須更把，《上林》寫(xiě)。
雞豚舊日漁樵社。問(wèn)先生：帶湖春漲，幾時(shí)歸也？為愛(ài)琉璃三萬(wàn)頃，正臥水亭煙榭。對玉塔微瀾深夜。雁鶩如云休報事，被詩(shī)逢敵手皆勍者。春草夢(mèng)，也宜夏。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
我像東野那樣苦思來(lái)作詩(shī)。想起在水仙祠下那些風(fēng)流處士，更想起小孤山的煙濤波浪里，那望眼欲穿的彭郎磯。一色空濛，神色令人難以描畫(huà)。誰(shuí)能寫(xiě)出西湖的浩渺宏大，氣吞云夢(mèng)，也只有司馬相如那樣能寫(xiě)出《上林賦》的人才能描繪出它的王者之氣。
原來(lái)的漁樵社在擺雞豚宴。問(wèn)我帶湖春水漲，山水之樂(lè )無(wú)窮，什么時(shí)候回來(lái)。我喜歡那三萬(wàn)里煙波浩渺的西湖，臥在水亭煙謝中，面對玉塔，于深夜之中欣賞湖水的微瀾。文吏像云一樣不要來(lái)拿事勞煩我。寫(xiě)詩(shī)詠西湖碰上了強勁對手。我也要像謝靈運那樣做一個(gè)“池塘生春草”之類(lèi)名句的好夢(mèng)。
注釋
和前韻：指用前《賀新郎》（翠浪吞平野）韻再詠西湖。
東野：唐代詩(shī)人孟郊字東野，其詩(shī)均苦思而得，深為韓愈所推重。又，《三山志》謂福州東禪院有東野亭，蔡襄書(shū)額。未知此處果何所指。
風(fēng)流處士：指林逋。逋性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺(jué)青山綠水與我情相宜�！绷皱徒K生不仕不娶，無(wú)子，惟喜植梅養鶴，自謂“以梅為妻，以鶴為子”，人稱(chēng)“梅妻鶴子”。
水仙祠：在杭州西湖。
雞豚（tún）：雞和豬。古時(shí)農家所養禽畜。
先生：作者自指。帶湖，在江西上饒。
琉璃三萬(wàn)頃：指福州西湖煙波浩渺。杜甫《渼陂行》：“波濤萬(wàn)頃堆琉璃”。
雁鶩（wù）：喻文吏。
勍（qíng）者：強手，勁敵。
賞析：
詞的上片泛詠福州西湖。起句寫(xiě)其吟詠之苦�！赌怪尽分^其詩(shī)“鉤章稽句，掐擢腸腎”，每個(gè)字都出以苦思。此處以東野自喻，言其吟詠西湖，字斟句酌，和孟東野一樣刻苦。水仙桐在杭州西湖�！跋脲X(qián)塘”三句先把福州西湖幻化作杭州西湖，然后由杭州西湖聯(lián)想到水仙祠，再由水仙祠聯(lián)想到杭州之士在水仙祠前向風(fēng)流處士，“一盞寒泉餞秋菊”的情景�！案鼞洝比鋵�(xiě)福州西湖之小孤山。言其同江西彭澤縣北長(cháng)江岸邊的小孤(姑)山一樣，同負盛名。它沐浴在萬(wàn)頃碧波之中，浪里出，煙里藏，一色空濛，而它那“望斷彭郎欲嫁”的神色，更令人難以描畫(huà)。在這里，作者使用擬人手法，簡(jiǎn)直把小孤山似仙非仙，空濛靈秀的景色寫(xiě)絕了�！罢l(shuí)解”三句運用《子虛賦》和《上林賦》的有關(guān)材料和典故，并以司馬相如自喻，言福州西湖，浩渺宏大，氣吞云夢(mèng)，要把它寫(xiě)出來(lái)，還要請《上林賦》那樣的高手，才能把它王者之氣寫(xiě)出來(lái)。在這里，作者使用了“想”、“憶”和“誰(shuí)解”三個(gè)動(dòng)詞，把他對西湖人文景觀(guān)、小孤山以及西湖氣吞云夢(mèng)的氣勢聯(lián)系在一起來(lái)寫(xiě)，顯得層次分明，而構思又極嚴密。
詞的下片寫(xiě)作者對福州西湖的愛(ài)憐。這里有兩個(gè)對比。一是家鄉之思同西湖之愛(ài)的對比�！半u豚”三句寫(xiě)作者的家鄉之思。言如今帶湖春漲，山水之樂(lè )無(wú)窮，家鄉的親友望其回鄉，“雞豚燕（宴）春秋”，以敘闊別之誼。接下去三句寫(xiě)其對福州西湖的愛(ài)。他愛(ài)福州西湖三萬(wàn)頃琉璃般的水面，他喜歡臥在水亭煙榭之中，面對玉塔，于深夜之中，欣賞湖水的微瀾，以慰藉自己那顆受傷的心。在句首著(zhù)以“愛(ài)”字，使之同鄉思形成鮮明對比，從而突出了他對福州西湖的愛(ài)高于鄉思之意。二是為西湖吟詩(shī)同處理公務(wù)的對比。唐代詩(shī)人孟郊，四十六歲登第后，被任為僳陽(yáng)尉。在任不事曹務(wù)，常以作詩(shī)為樂(lè )，被罰半俸。作者雖沒(méi)不事曹務(wù)，但他在結尾四句卻說(shuō)，他要寫(xiě)詩(shī)吟詠福州西湖，碰上了強勁敵手，要像謝靈運當年西堂思詩(shī)那樣做一個(gè)獲得“池塘生春草”之類(lèi)名句的好夢(mèng)，“雁鶩如云休報事”，以免驚擾我“覓句”的努力。這樣寫(xiě)，既照應了開(kāi)頭，又使吟詩(shī)同理事形成鮮明對比，再次突現了他對西湖之愛(ài)高于其他之意。這樣通過(guò)兩層對比，便把他游西湖、詠西湖、愛(ài)西湖之意充分表達出來(lái)，圓滿(mǎn)地表達出了本詞所要吟詠的主題。
賀新郎原文翻譯及賞析6
原文：
賀新郎·寄豐真州
[宋代]戴復古
憶把金罍酒，嘆別來(lái)光陰荏苒，江湖宿留。世事不堪頻著(zhù)眼，贏(yíng)得兩眉長(cháng)皺。但東望故人翹首。要落山空天遠大，送飛鴻北去傷懷久。天下事，公知否？
錢(qián)塘風(fēng)月西湖柳，渡江來(lái)百年機會(huì )，從前未有。喚起東山丘壑夢(mèng)，莫惜風(fēng)霜老手，要整頓封疆如舊。早晚樞庭開(kāi)幕府，是英雄盡為公奔走�？唇鹩�，大如斗。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
回想過(guò)去用金罍盛酒歡飲，感嘆分別后光陰如水流走，如今長(cháng)期在江湖漂流�！笆朗隆辈荒芏嗫�，不然只會(huì )長(cháng)皺眉頭。抬頭東望盼望與老友相見(jiàn)，只見(jiàn)木衰山闊天悠悠，目送鴻雁北飛去，憂(yōu)傷久久�；謴椭性�、統一中國的大事，您忘記了沒(méi)有？
觀(guān)賞錢(qián)塘風(fēng)景和西湖垂柳，是南渡百年來(lái)難逢的機會(huì )，是從前所沒(méi)有的。你不能像謝安那樣隱居東山，對山水之樂(lè )一味追求；要獻出自己的經(jīng)驗和才華，毫不吝惜與保留；還要積極抗金收復故土，使國家完整如舊。不停的向樞庭開(kāi)幕府招攬人才，那英雄豪杰們都會(huì )為您奔走。祝愿你殺敵立功受賞，得到大如斗的金印。
注釋
賀新郎：詞牌名，又名“金縷曲”、“乳燕飛”、“貂裘換酒”、“金縷詞”、“金縷歌”、“風(fēng)敲竹”、“賀新涼”等。該詞牌一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韻。
把：端。金罍（léi）：酒器。
頻著(zhù)眼：多看。
翹首：抬頭。
風(fēng)霜老手：有經(jīng)驗和才干的老手。
樞庭：樞密院，宋代掌管軍事的最高機關(guān)。
賞析：
上片詞人回憶了作者與豐真州相聚共飲的情景，然后感嘆自己流落江湖的困境。下片具體抒寫(xiě)作者的勸勉，表達自己盼望對方出馬掛帥，馳騁疆場(chǎng)，早日抗金復國的迫切心情。全詞筆力豪健，氣勢渾厚，用典巧妙含蓄。作者通過(guò)對中原淪喪區的懷念和對友人的勉勵，抒發(fā)一腔愛(ài)國熱情。
上片開(kāi)頭三句緊扣詞題，回憶與豐真州相聚時(shí)用金罍盛酒的深情厚誼，感嘆別后自己流落江湖的不幸處境。以“光陰荏苒”來(lái)表達自己對光陰虛擲、無(wú)所作為的苦悶，再加上別前與別后兩樣不同的境遇和心情，更有力地反映眼前心境的悲涼。正因長(cháng)期流落江湖，一生在仕途上又不得意，便對現實(shí)產(chǎn)生了強烈的不滿(mǎn)情緒。
“世事不堪”兩句便表現他對“世事”的厭惡、看不順眼，看多了只有使自己“兩眉長(cháng)皺”。這一神色，說(shuō)明是何等使人難堪，逼真地流露出他內心的無(wú)窮怨恨，言下也是告訴人們對“世事”應采取否定的態(tài)度。因而這里的“世事”就不是一般的生活瑣事，而是與時(shí)局、與國家前途命運相關(guān)的國事；是對南宋王朝主和派推行投降政策，壓制、排斥抗戰人才，倒行逆施，不圖恢復的“大政方針”而言的。表明作者積極抗金復國的鮮明態(tài)度。因此，盡管對“世事”否定，對中原淪喪區仍是滿(mǎn)懷深情的，這是并不矛盾的一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，前后思想是一致的。
所以當他東望故人，眼前是“木落山空天遠大，飛鴻北去”的一片凄涼景象時(shí)，卻使他久久傷懷。由懷念故人，見(jiàn)大雁春天北飛而聯(lián)想到北方的中原失地，不禁同情、痛苦、憤恨一齊涌上心頭�！皞麘丫谩比謴臅r(shí)間上表現感傷之深。由此也見(jiàn)到作者雖是“江湖宿留人”，但并不是專(zhuān)意縱情山水，真正不關(guān)心“世事”，而是殷切地關(guān)注著(zhù)國家的命運，惦念著(zhù)收復中原、統一祖國的“天下事”。因而才以詢(xún)問(wèn)的口氣向友人提出“天下事，公知否”的事來(lái)。這一方面表達他心里是裝著(zhù)“天下事”的，另一方面也是提醒友人要時(shí)刻牢記著(zhù)“天下事”。展現出以國事為重的寬闊胸懷。
換頭三句以眼前景致為南渡前所無(wú)法享受作比較，突出杭州、西湖風(fēng)光的秀麗。言下包含著(zhù)有容易使人沉醉于湖山之樂(lè )而忘懷“天下事”之意。因而“喚起東山”五句便從勉勵出發(fā)，告誡友人應從哪些方面去努力，為祖國統一大業(yè)作貢獻。這里所提及的是不要像謝安那樣縱情山水，要充分發(fā)揮自己的才干，要廣泛地招攬人才并調動(dòng)他們的積極性等。作者認為只要能如此開(kāi)明，“是英雄盡為公奔走”的。說(shuō)明這是歷史發(fā)展的必然，強調了“早晚樞庭開(kāi)幕府”的重要意義，還必須要有誠意。這都是從歷史教訓中總結出來(lái)的忠告，其側重點(diǎn)是突出人才的作用，最終的落腳點(diǎn)則是“要整頓封疆如舊”。足見(jiàn)作者對國家和友人的一片赤誠之心，和對抗金復國的英雄的熱切希望。在結構上則是對“天下事，公知否”的唿應。結拍兩句是上述五句的結果，以進(jìn)一步激勵友人，期待友人，寄予無(wú)限希望于友人。表達他拋開(kāi)個(gè)人得失，時(shí)刻以國事為重的崇高思想。
全詞通過(guò)懷念友人，勉勵友人，并借景物的襯托來(lái)抒發(fā)自己的愛(ài)國精神，顯得強烈而深刻。
賀新郎原文翻譯及賞析7
賀新郎·睡起流鶯語(yǔ)
作者：葉夢(mèng)得
睡起流鶯語(yǔ)。掩青苔、房櫳向晚，亂紅無(wú)數。吹盡殘花無(wú)人見(jiàn)，惟有垂楊自舞。漸暖靄、初回輕暑。寶扇重尋明月影，暗塵侵、尚有乘鸞女。驚舊恨，遽如許。
江南夢(mèng)斷橫江渚。浪黏天、葡萄漲綠，半空煙雨。無(wú)限樓前滄波意，誰(shuí)采萍花寄取。但悵望、蘭舟容與。萬(wàn)里云帆何時(shí)到，送孤鴻、目斷千山阻。誰(shuí)為我，唱金縷。
賀新郎·睡起流鶯語(yǔ)譯文及注釋
譯文
睡醒起來(lái)聽(tīng)到黃鶯婉轉鳴叫。落花掩蓋了青苔，窗欞昏暗已是傍晚，地上鋪滿(mǎn)一層落花。風(fēng)兒吹盡了枝梢的殘花，不見(jiàn)那賞花人回返，惟有垂楊孤自仍飄舞翩然。霧靄漸漸轉暖，原來(lái)是初夏的輕暑回歸天地間。我重尋明月般的團扇，扇影兒圓圓，覆蓋了暗淡的塵埃，那乘著(zhù)鸞風(fēng)的秦宮弄玉還依稀可見(jiàn)。它驚醒我往日的恨怨，竟如此急切、突然。 夢(mèng)到江南卻隔斷在橫江的沙洲。只見(jiàn)長(cháng)江大浪粘連著(zhù)天宇，漲涌的江濤像葡萄般碧綠，從半空灑下煙霧般的細雨。在樓前倚望煙波浩渺引起無(wú)限相思意，采一朵白蒴花有誰(shuí)能托他寄去？?jì)傻叵嗨己侵荒軔澣豢胀�，那木蘭舟徘徊遷徙。飄泊萬(wàn)里的云帆何時(shí)歸來(lái)？目送離群的歸雁飛人群山里，視線(xiàn)被群山遮蔽。此刻誰(shuí)能為我歌唱一曲《金縷衣》。
注釋
�、俜繖桑捍皯�(hù)。向晚：晚。亂紅：零落的花朵。
�、诖箺睿阂蛔鳌按龟�(yáng)”。
�、叟\：天氣日暖。
�、艹他[女：指扇上所繪的仕女圖畫(huà)。據《龍城錄》載：唐明皇游月宮，“見(jiàn)素娥千余人，皆皓衣乘白鸞”。
�、蒎幔╦ù）如許：如此強烈。遽，急迫。
�、掬荆核行≈�。
�、咂咸褲q綠：綠水新漲，如葡萄初釀之色。用李白《襄陽(yáng)歌》：“遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”句意。
�、嗖奢艋娜。汗旁�(shī)文中常用采顏花寄贈故人表示相思。
�、崛菖c：徘徊。
�、饨鹂|：指《金縷衣》曲。其辭目：“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！�
賀新郎·睡起流鶯語(yǔ)賞析
“起流鶯語(yǔ)，掩蒼苔房櫳向晚，亂紅無(wú)數”，作者午睡剛醒，恍惚中聽(tīng)聞外面鶯聲婉轉，如聞悄聲細語(yǔ)。這一句體現出環(huán)境的幽靜�！把谏n苔、房櫳向晚，亂紅無(wú)數”，“向晚”二字，說(shuō)明天色將暮。青苔、落花籠罩在暮色之中，景致顯得有些凄涼。
“吹盡殘花無(wú)人見(jiàn)，惟有垂楊自舞”，“殘花”與前句“亂紅”相對，進(jìn)一步展開(kāi)景物描寫(xiě)。長(cháng)調寫(xiě)景不似小令，并非勾勒點(diǎn)染，抓取景物特點(diǎn)即可，而是需要細致地鋪展開(kāi)來(lái)，工筆描繪。此句將“殘花”與“垂楊”并提，表現春末特有的景色，“無(wú)人見(jiàn)”、“自舞”，言落紅凋落無(wú)聲，楊柳獨自起舞，寂寞寥落之情傾斜而出。
“漸暖靄，初回輕暑，寶扇重尋明月影，暗塵侵，上有乘鸞女�！薄皾u暖靄”點(diǎn)明初夏的暑氣已經(jīng)悄然而至，于是尋出塵封已久的圓如明月的寶扇，上面乘鸞的素女隱約可見(jiàn)。引起了作者對昔日生活的懷念。
“驚舊恨，遽如許�！倍卯�(huà)驚情，昔日的恨怨，猛然襲上心頭，令我悵恨不已。末了這二句緊承上句“上有乘鸞女"，寫(xiě)詞人觸畫(huà)生情，引出了對昔日情景的聯(lián)想。這里極其隱晦地表現出作者對宋朝衰落的遺恨。
“江南夢(mèng)斷橫江渚，浪粘天、葡萄漲綠，半空煙雨”是說(shuō)昔年樂(lè )事已成而今“舊恨”，伊人遠去，猶如乘鸞仙女，無(wú)由再見(jiàn)，只有在夢(mèng)中來(lái)到她所在的江南：江上碧浪連天，遠望如同正在酸醅上漲的葡萄綠酒。李白就曾有詩(shī)贊道： “遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅�！边@連天江浪，再加上彌漫空中的煙雨，真好似一幅水墨畫(huà)呢。這里先寫(xiě)景，然后引出下面景中之人。
“無(wú)限樓前滄波意”，“滄波”照應前句江景，描繪出一幅想象中的畫(huà)面：情人在江邊高樓倚欄悵望，卻只見(jiàn)細浪粘天，煙波浩渺。作者想象情人遙對滄波的情懷，不禁道出“誰(shuí)采蒴花寄與？”。采蒴花有寄托相思的用意，二人相隔萬(wàn)里，雖想采蒴花寄給對方以托相思，但作者卻言“誰(shuí)采”，透露出“夢(mèng)斷”之恨。
“但悵望、蘭舟容與，萬(wàn)里云帆何時(shí)到？送孤鴻、目斷千山阻�！弊罱K，只能隔著(zhù)遙遠的距離相互“悵望”，但無(wú)論如何相望，視線(xiàn)也會(huì )被“千山”所阻。問(wèn)“萬(wàn)里云帆何時(shí)到？”，即含有“不能到”的意思，因此只能與“孤鴻”相伴，在這種凄清的景況中獨自品嘗離愁別恨。
“誰(shuí)為我，唱金縷”，又著(zhù)一“誰(shuí)”字，進(jìn)一步表現作者失去情人之后的孤苦�！敖鹂|”指唐代《金縷衣》曲，曲詞中有勸人珍惜年華的句子。作者借此嘆息往日美好不再，而自己如今無(wú)人相伴，年華也只是虛度，將思念蘊藏于短短六字中，顯得曲致深長(cháng)。
賀新郎原文翻譯及賞析8
賀新郎·用前韻送杜叔高原文
細把君詩(shī)說(shuō)。悵余音、鈞天浩蕩，洞庭膠葛。千尺陰崖塵不到，惟有層冰積雪。乍一見(jiàn)、寒生毛發(fā)。自昔佳人多薄命，對古來(lái)、一片傷心月。金屋冷，夜調瑟。
去天尺五君家別�？闯丝�、魚(yú)龍慘淡，風(fēng)云開(kāi)合。起望衣冠神州路，白日銷(xiāo)殘戰骨。嘆夷甫、諸人清絕。夜半狂歌悲風(fēng)起，聽(tīng)錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂。
翻譯
待我仔細品評你的詩(shī)作：它們像雄偉浩蕩的鈞天廣樂(lè )的遺音，又像是復雜多變的洞庭《成池》之樂(lè )的逸響。有如纖塵不染的千丈陰崖，但見(jiàn)滿(mǎn)眼雪積冰封，使人乍見(jiàn)之下。不禁毛發(fā)森然。哎，從來(lái)才華出眾的人。遭際都往往坎坷不幸。因此對著(zhù)天上那片亙古不變的明月，他們難免會(huì )感傷身世；或者躲進(jìn)華麗冷清的屋子里，借彈奏錦瑟打發(fā)夜晚的無(wú)聊。
你家祖籍該是在陜西咸寧，如今已經(jīng)回不去了。你瞧瞧天空上風(fēng)云變幻，仿佛連翱翔的魚(yú)龍都因之慘然變色。再登高遙望當年北方家族避難南遷的道路。多少死難者的尸骨暴露于光天化日之下無(wú)人掩葬，已經(jīng)朽爛不存了�？珊薨殉殖哪切┊敶跹軅�。他們一味清談，確實(shí)“清”到了家！夜半失眠，我常常引吭高歌，但覺(jué)悲風(fēng)四起，檐前的鐵馬錚錚作響，仿佛又回到了殺敵的戰場(chǎng)。請記住吧，我們的南方和北方。至今還是分裂的！
注釋
鈞天：廣闊的天空。
膠葛：指意境高遠。
陰崖：朝北的山崖。
佳人：指杜叔高。
乘空：飛上天空。
衣冠：指士大夫。
檐間鐵：屋檐下掛著(zhù)的鐵制風(fēng)鈴，稱(chēng)為”鐵馬”或“檐馬”。
賞析
上片開(kāi)端五句，評價(jià)友人之詩(shī)，言其音韻和諧美妙，意境清峻�！凹讶恕币韵�，贊美其高潔的品德，以及壯志難酬的痛苦。下片希望友人著(zhù)眼大局，挺身報國。曉之以理，動(dòng)之以情�！耙拱搿倍�，遙想金戈鐵馬戰場(chǎng)廝殺之情景，回到現實(shí)卻又是無(wú)比的痛苦。結句點(diǎn)明恨如潮水，正是由于國土分裂，簡(jiǎn)短有力，精悍異常。
上片首句至“毛發(fā)”數句評價(jià)叔高的詩(shī)作。詞人評點(diǎn)得很細致，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，比喻新穎，想象奇特，極富詩(shī)情畫(huà)意。接下至“調瑟”數句哀嘆叔高的蕭索境況。以古今美女多遭遺棄隱喻才士常被埋沒(méi)；“金屋冷，夜調瑟”則借漢武帝皇后阿嬌失寵，進(jìn)一步說(shuō)明被遺棄的痛苦。運用比興手法，以虛寫(xiě)實(shí)，其藝術(shù)效果反而更好。
下片寫(xiě)叔高之懷才不遇而轉及其家門(mén)昔盛今衰。長(cháng)安杜家曾是大族，門(mén)望尊崇，但叔高一家與之有別，朝中眾臣爾虞我詐、爭權奪利。雖然叔高五兄弟都有才能，卻因不會(huì )鉆營(yíng)而不能有所作為。接下來(lái)作者又對祖國分裂產(chǎn)生悲嘆：曾經(jīng)衣冠相繼的中原路上，如今卻是一片荒涼，遍地戰骨漸漸銷(xiāo)蝕。統治者大興清談之風(fēng)，借以掩蓋他們的無(wú)能和懦弱。但詞人的愛(ài)國熱情依舊高漲：“夜半狂歌悲風(fēng)起。聽(tīng)錚錚、陣馬檐間鐵�！贝藭r(shí)詞人好像又回到了年輕時(shí)與金兵作戰的大年代，但這畢竟只是幻覺(jué)，取而代之的是無(wú)以復加的痛苦。末句“南共北，正分裂”便是造成作者如此痛苦的根源。
全詞詞人擅用比興，設喻新異，想像獨到，詞中稱(chēng)賞的詩(shī)境之美，高冷絕俗，亦可看作詞人所追求的某種美學(xué)境界。
賀新郎原文翻譯及賞析9
原文：
彈鋏西來(lái)路。
記匆匆、經(jīng)行十日，幾番風(fēng)雨。
夢(mèng)里尋秋秋不見(jiàn)，秋在平蕪遠樹(shù)。
雁信落、家山何處。
萬(wàn)里西風(fēng)吹客鬢，把菱花、自笑人如許。
留不住，少年去。
男兒事業(yè)無(wú)憑據。
記當年、悲歌擊楫，酒酣箕踞。
腰下光芒三尺劍，時(shí)解挑燈夜語(yǔ)。
誰(shuí)更識、此時(shí)情緒。
喚起杜陵風(fēng)月手，寫(xiě)江東渭北相思句。
歌此恨，慰羈旅。
譯文
西行路上，我像戰國時(shí)齊人馮諼一樣彈鋏而歌，心懷壯志難酬之情失意而行。記得我一路行色匆匆，數El奔波，歷經(jīng)幾番風(fēng)塵與驟雨。在甜美的夢(mèng)鄉里，我苦苦尋找秋天，卻沒(méi)有找到，秋天究竟在哪里呢？一路行走，一路觀(guān)賞。原來(lái)秋天就在雜草叢生的平坦寬闊地，就在遠處的水中沙洲里邊。無(wú)限秋意勾起我思鄉之情，但是好久沒(méi)有家中的音信了，我想托付大雁代我傳書(shū)，可是國破家亡，如今的家鄉在哪里呢？異鄉作客，本已堪悲，何況又值萬(wàn)木蕭疏的秋天，更何況在萬(wàn)里之外，行進(jìn)在邊塞路上，瑟瑟西風(fēng)還吹拂著(zhù)我的鬢發(fā)，更顯得凄慘悲切。對鏡自照，兩鬢生斑，人已憔悴不堪；美好的少年時(shí)光是無(wú)法留住的，它已匆匆地流逝過(guò)去了。這一切令人可笑！男子漢大丈夫的事業(yè)是永無(wú)止境的。
我一個(gè)堂堂男兒，卻無(wú)法完成為國家收復失地、統一中原的事業(yè)�；叵氘斈�，我像祖逖一樣擊筑而歌，豪情滿(mǎn)懷。酒酣之后，便把雙腿伸出來(lái)坐下，一副狂傲不羈模樣。那時(shí)，我不可一世，就連腰間的三尺佩劍也寒光閃爍。我則時(shí)常起身看劍，對它喃喃夜語(yǔ)，因此也就不忍心對著(zhù)燈花淌下熱淚了�，F在我真想喚起像詩(shī)圣杜甫那樣的知己，用他們描寫(xiě)江東渭北相思之情的詩(shī)句，抒發(fā)自己心中的怨恨、鄉甩的痛菩和帥恚難酬的悲憤。以慰藉我這浪跡天涯人的愁苦吧。
注釋
鋏：劍。
蕪：荒廢、雜亂。
雁信：雁兒傳信。
把：拿
菱花：鏡子。
箕踞：膝頭屈起的一種坐法，形狀如箕，表示倨傲。
更：怎能。
杜陵：地名，今陜西西安市東南，杜甫曾在此居住。
風(fēng)月手：此指寫(xiě)詩(shī)的能手。
羈旅：客居異鄉。
賞析：
劉過(guò)作為一位愛(ài)國志士，平生以匡復天下，一統河山為己任。他力主北伐，曾上書(shū)宰相，痛陳恢復中原的方略，但卻不被茍且偷安的當政者所采納。他自己也屢試不第，一生布衣。因此他浪跡江湖，先是南下東陽(yáng)、天臺、明州，北上無(wú)錫，姑蘇、金陵；后又從金陵溯江西上，經(jīng)采石、池洲、九江、武昌，直至當時(shí)南宋前線(xiàn)重鎮襄陽(yáng)。這首《賀新郎》大約寫(xiě)于詞人西游漢沔（今武漢）時(shí)。
開(kāi)頭三句直接寫(xiě)數日“西來(lái)”途中的情景。而這三句以至全篇的重心和題眼就在“彈鋏”二字。這里借用《戰國策·齊策》馮諼彈鋏而歌的故事：說(shuō)自己的愁苦“ 西來(lái)”，是由于沒(méi)有受到重用，因此四處漂泊 �！按蟮制鹁浔阋�(jiàn)所詠之意，不可泛入閑事，方入主意 ”（沈義父《樂(lè )府指迷》）。此詞的開(kāi)頭正是如此開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接切題。他把自己壯志難酬、懷才不遇的“ 意”，借馮諼彈鋏的故事，明白表示出來(lái)，而且貫穿全篇起到統攝全局的作用。
“夢(mèng)里尋秋”的“秋” ，其意似不只是指季節，還別有所指�！皦�(mèng)里尋秋” ，隱含著(zhù)兩層意思，一是“國脈微如縷”（劉克莊），隱喻國勢的頹敗和山河的破碎；二是尋而不得，以致成夢(mèng)。但即使在夢(mèng)里，也仍是“秋不見(jiàn)”。接著(zhù)卻是一句自相矛盾的話(huà)：“秋在平蕪遠渚 ”。陳亮曾用“芳菲世界”比喻淪陷了的北方大好山河 ；“平蕪遠渚”正與之相仿佛。這兩句悖論的話(huà)暗示詞人對國事的關(guān)懷和傷心，雖日里、夜里、夢(mèng)里都在追求 ，結果卻是可望而不可得 ，大有屈原“吾將上下而求索”（《離騷》）的意境。
“想雁信家山何處 ”？希望鴻雁作使傳遞書(shū)信，可是音信全無(wú)，故鄉何處？念國思家，在這首詞中是緊密聯(lián)系在一起的。這句也正如“雁不到，書(shū)成誰(shuí)與”（張元幹《賀新郎》），表明家鄉遙遠。國事既不堪問(wèn)，家鄉又音信杳然，于是引起下面的萬(wàn)千感慨：“萬(wàn)里西風(fēng)吹客鬢，把菱花、自笑人憔悴。留不住 ，少年去”。異鄉作客，本已可悲，何況又值萬(wàn)木蕭疏、西風(fēng)蕭瑟的秋天 ，它和“ 萬(wàn)里悲秋常作客”（杜甫）一樣，映現出作者無(wú)法排解的憂(yōu)傷。對鏡自照，兩鬢如霜，人已垂垂老矣，美好的時(shí)光已經(jīng)匆匆地消逝了 �！白孕θ算俱病� ，大有物是人非的感慨�！胺爬饲G楚 ，客食諸侯間”（岳珂《檉史》）的劉過(guò)，本來(lái)是較達觀(guān)的。這次西游，他不僅游覽了名山勝跡，而且還特別憑吊了虞允文大敗金兵的采石，周瑜破曹的赤壁，邊防重鎮的襄陽(yáng)和峴山的墮淚碑。許多年以后，他還一直懷念著(zhù) ：“楚王城里，知幾度經(jīng)過(guò)，摩挲故宮柳癭”、“乾坤誰(shuí)望，六百里路中原，空老盡英雄，腸斷劍鋒冷”（《西吳曲·懷襄陽(yáng)》）。由此，可見(jiàn)他雖在落魄漫游中，也是懷著(zhù)豪情壯志的。這幾句是詞人韶華已逝，而功業(yè)未建的感慨，蕭瑟中暗含著(zhù)悲憤 ，從“自笑”（詞人的自嘲）兩字中隱隱地折射了出來(lái)。
下片換頭處的“男兒事業(yè)無(wú)憑據 ”，從結構說(shuō)和上闋的首句一樣 ，是自我抒懷的一個(gè)關(guān)鍵句 。古云“男兒志在四方”，但功名事業(yè)皆如云煙，毫無(wú)著(zhù)落，惹起詞人無(wú)限傷心往事。詞人只能從回憶中以當年的放浪形骸中 ，尋求精神上的解脫�！坝洰斈�、擊筑悲歌，酒酣箕踞” ，用《史記·刺客列傳》“高漸離擊筑 ，荊軻和而歌”事，以堅決抗秦的悲劇英雄荊軻、高漸離比況自己和朋友，情投意合，慷慨悲歌，豪放不羈。并用阮籍在大將軍司馬昭的宴會(huì )上“箕踞嘯歌，酣放自若 ”（見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》），表示自己的不拘禮法、不可一世之概。劉過(guò)是一個(gè)好飲酒、喜談兵、睥睨今古、傲視一世、具有詩(shī)情將略和才氣超然的人。
他不僅“奏賦明光，上書(shū)北闕”（《念奴嬌》），而且他曾想棄文就武，投筆從戎，血戰沙場(chǎng)為國家建功立業(yè)，但卻始終沒(méi)有得到統治者的重用，而“不斬樓蘭心不平”的壯志，也在現實(shí)中被撞得粉碎，成為無(wú)法實(shí)現的幻想。
但詞人并沒(méi)有就此消沉頹廢“ 腰下光芒三尺劍，時(shí)解挑燈夜語(yǔ)；更忍對燈花彈淚 ？”盡管一事無(wú)成，功名事業(yè)盡付東流，可是自己仍是壯志未衰，時(shí)時(shí)與朋友夜里挑燈看劍，連床夜語(yǔ)，又豈忍對燈花彈淚？
最后四句明知國運不可挽回，壯志難以實(shí)現，卻仍然死不了這顆心，不能忘情國事是劉過(guò)的一大悲哀，也是他最可愛(ài)的地方。由對國事的感慨轉入個(gè)人身世的飄零 �！皢酒稹眱删渲付鸥涯罾畎椎脑�(shī)句。杜甫在長(cháng)安城（今陜西西安市）東南的杜陵附近地區住過(guò)，自稱(chēng)杜陵野客，杜陵布衣。他有《寄李十二白二十韻》詩(shī) ：“落筆驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。又《春日懷李白》詩(shī) ：“渭北春天樹(shù)，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細論文 ”。詞人以李白自比，希望有杜甫那樣的知己能理解自己，安慰自己。結句點(diǎn)出寫(xiě)此詞以泄心中愁苦，聊作羈旅中的安慰。
這首詞由首至尾，直抒胸臆，揮灑無(wú)余，傾吐出詞人“西來(lái)”路上的感受 �！霸~之言情 ，貴得其真”（沈祥龍語(yǔ)），可說(shuō)正是此詞的主要特色。其次 ，此詞典故都能恰到好處 ：“彈鋏西來(lái)路”，像隨手拾取，卻包容了豐富的意蘊，既是敘事，又是抒情。用“擊筑悲歌”、“酒酣箕踞”寫(xiě)豪情與友誼，維妙維肖，神態(tài)畢現。后用杜甫詩(shī)句抒發(fā)羈旅況味 ，也情思雋永，妥貼自然，切合此刻自身的情懷。
賀新郎原文翻譯及賞析10
原文：
賀新郎·春情
宋代：李玉
篆縷銷(xiāo)金鼎。醉沉沉、庭陰轉午，畫(huà)堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮無(wú)聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。
江南舊事休重省。遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難倩。月滿(mǎn)西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰(shuí)伴我，對鸞鏡。
譯文：
篆縷銷(xiāo)金鼎。醉沉沉、庭陰轉午，畫(huà)堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮無(wú)聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。
銅鼎香爐的煙縷像篆書(shū)般繚繞升騰。醉意沉沉之中，見(jiàn)庭院樹(shù)蔭轉了正午，那人在畫(huà)堂里好寂靜。芳草無(wú)涯不知王孫何處留蹤影？只有暮春的楊花柳絮撒滿(mǎn)小徑。春光漸去將我從枕上朦朦驚醒。簾外是凋殘的落紅，春色已熟透，終日百無(wú)聊賴(lài)，總借酒消愁弄得倦怠如病。滿(mǎn)頭如云的鬢發(fā)亂紛紛，想梳理卻無(wú)心修整。
江南舊事休重省。遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難倩。月滿(mǎn)西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰(shuí)伴我，對鸞鏡。
江南舊事休再重新反省。踏遍天涯尋訪(fǎng)他的消息，離群的孤雁難以托請�？恐�(zhù)欄桿久久眺望，明月映滿(mǎn)西樓，他的歸期是否依舊不定？又恐怕像銀瓶沉落金井�；璋盗算y座的燭燈，也不見(jiàn)駿馬嘶叫著(zhù)歸來(lái)，教人枉然在月下佇立得消失了梧桐樹(shù)影。還有誰(shuí)陪伴我，對著(zhù)鸞鏡畫(huà)眉描容？
注釋?zhuān)?/strong>
篆（zhuàn）縷銷(xiāo)金鼎。醉沉沉、庭陰轉午，畫(huà)堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝（sǎn）徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮無(wú)聊、殢（tì）酒厭厭病。云鬢（bìn）亂，未忺（xiàn）整。
篆縷：指香煙裊裊上升，如篆字和線(xiàn)。金鼎：香爐。畫(huà)堂：泛指華麗的堂舍。王孫：泛指男子。糝：飄散。玉枕：玉制或玉飾的枕頭。亦用作瓷枕、石枕的美稱(chēng)。騰騰：蒙朧、迷糊的樣子。鎮：整日，久。殢酒：困于酒。厭厭：形容病態(tài)。忺：高興。
江南舊事休重省。遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難倩（qìng）。月滿(mǎn)西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶（sī）騎不來(lái)銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰(shuí)伴我，對鸞（luán）鏡。
重�。褐靥�。倩：請，央求。瓶沉金井：指徹底斷絕，希望破滅。金井，飾有雕欄的井。嘶騎：嘶叫的馬。鸞鏡：妝鏡。傳說(shuō)罽賓王獲一鸞鳥(niǎo)，三年不鳴，聽(tīng)說(shuō)只有見(jiàn)了同類(lèi)才鳴，就懸一鏡子讓他照，鸞見(jiàn)影，悲鳴沖天，一奮而死。
賞析：
此詞開(kāi)篇寫(xiě)道，銅爐里的香煙，繚繞上升，盤(pán)旋似篆文，這時(shí)候已經(jīng)消散；庭院里樹(shù)木的陰影轉過(guò)了正午所在位置，也就是劉禹錫《池亭》詩(shī)所寫(xiě)的“日午樹(shù)陰正”，而稍稍往東偏斜了。這幾句描繪的是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見(jiàn)、所感。開(kāi)頭三句已充分刻畫(huà)了“畫(huà)堂人靜”。因為如果不是這樣寧靜，人不會(huì )對爐中升起的香煙那么注視，看出它升起后的形態(tài)變化以至于散滅；對庭中樹(shù)木陰影的“轉午”，也不會(huì )感覺(jué)得出來(lái)。身在如此的環(huán)境中，她想著(zhù)什么，才透出一些消息：“芳草王孫知何處？”這里是用“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的句意，表明“她”是在懷念遠人�！拔┯袟罨R徑”點(diǎn)明此時(shí)是楊花飄飛的暮春天氣。她的情，如山澗小溪，水流緩慢，與那靜悄悄的環(huán)境，很是和諧。不過(guò)從“楊花糝徑”看，這春光已是“二分塵土，一分流水”（蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》）了�！拔┯小倍钟直砻髀飞现挥袟罨�，并無(wú)他所盼望的歸人。她的愁緒從中輕輕地流漾出來(lái)了。
“漸玉枕、騰騰春醒”。從方才的“醉沉沉”而仍有所感覺(jué)來(lái)看，她依依而睡并不久�！膀v騰春醒”這句話(huà)說(shuō)的是醒后懶散的情態(tài)，與“醉沉沉”上下照應。彼時(shí)即有“芳草王孫知何處”之感，現在夢(mèng)破春醒，這種感覺(jué)豈不更深？感情的潮水將在她的心里掀起更大波瀾，也許還是“醉沉沉”的好�！昂熗鈿埣t春已透”，加上前面的“楊花糝徑”，為什么接連不斷地重復春天的歸去呢？春老花殘，閨中人敏銳地感覺(jué)自己的青春將逝，紅顏將老。從這些看似寫(xiě)景的反復描述中，可以看出正滲透著(zhù)人的感情�！扒榫懊麨槎�，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情”（王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》）。這幾句的“景中情”完全達到了“妙合無(wú)垠”的地步。
“鎮無(wú)聊、殢酒厭厭病”。前面的景物描繪無(wú)不寓有一個(gè)“情”字，到此句便寫(xiě)出女主人公殘春時(shí)節的心情。這句詞中的“鎮”作“長(cháng)”的解。這句話(huà)說(shuō)的是長(cháng)日情思無(wú)聊，故纏綿于酒，借以消愁。劉過(guò)《賀新郎》詞曰：“人道愁來(lái)須殢酒”，就是這種狀態(tài)了。結果是愁未能消，反而因酒致病，精神不振�！霸启W亂，未忺整”，說(shuō)的是沒(méi)有好心情去梳理零亂的鬢發(fā)。這其中有一個(gè)原因是，更有“豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”（《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·伯兮》）之意。因“無(wú)聊”而“殢酒”，因酒而“厭厭病”，因病而懶妝流，歸根結底都是因為春去而人不歸引起。詞寫(xiě)到這里，已由外部描寫(xiě)隱約透露出人物的內心。
下闋，則完全轉入女主人公自我抒情了�！敖吓f事休重省”，這句劈空而來(lái)，一下啟開(kāi)了女主公人的心扉。那“江南舊事”，也許是一段令人難忘的溫馨歲月吧，此時(shí)卻是“休重省”了。是真的不愿“重省”么，還是“省”也無(wú)用，故作決絕語(yǔ)呢？正是這一個(gè)“休”字蘊含著(zhù)說(shuō)不盡的情意。接著(zhù)她直率地道出了底蘊：“遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難倩”，說(shuō)的是到處探聽(tīng)而信音杳然�！霸聺M(mǎn)西樓憑闌久”，說(shuō)的是她悄悄登上西樓，獨自望著(zhù)銀白的月光灑滿(mǎn)大地，癡癡地想著(zhù)�！耙琅f歸期未定”，是說(shuō)他現在大概正想著(zhù)回來(lái)，只是日子還沒(méi)有確定，所以鴻雁沒(méi)有傳來(lái)書(shū)信吧。
這只是她的想象，情況是否如此，并不十分清楚。這樣她又陷入了揣想中：“又只恐瓶沉金井”。白居易《井底引銀瓶》詩(shī)有云：“井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝與君別�！贝嗽~根據白詩(shī)以“繩斷瓶沉”作比，慨嘆愛(ài)情破裂已無(wú)法彌合�！坝帧弊忠馕渡铋L(cháng)，它恰與上句聯(lián)系著(zhù)。她本來(lái)是希望他能回來(lái)，只是“歸期未定”；轉而再想，愈感到?jīng)]有把握，故有此“又”字。讀之令人感到萬(wàn)轉千回，心潮翻騰，柔腸寸斷。
“嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人立盡梧桐影”。從“篆縷銷(xiāo)金鼎”到“庭陰轉午”，到“月滿(mǎn)西樓”，到“銀燭暗”，時(shí)間的腳步在靜寂中前進(jìn)著(zhù)。她沉醉，入夢(mèng)，醒來(lái)，倚闌望月，最后寄希望于萬(wàn)一，盼著(zhù)聽(tīng)到馬嘶聲，所思念的'人也許會(huì )騎著(zhù)馬歸來(lái)吧。但直到“銀燭暗”了，月落了，“梧桐影”盡了，她一直在癡癡地望著(zhù)，聽(tīng)著(zhù)，仍不見(jiàn)人歸。這里直引呂巖《梧桐影》詞“教人立盡梧桐影”，而添一“枉”字領(lǐng)起，語(yǔ)更痛切�！罢l(shuí)伴我，對鸞鏡”，這是發(fā)自肺腑的痛切心聲�！胞[鏡”，是用來(lái)梳妝的。昔日鸞鏡前，人影雙雙，也許還有過(guò)張敞畫(huà)眉那樣的風(fēng)流韻事，然而此時(shí)獨對鸞鏡，著(zhù)實(shí)令人柔腸寸斷。這位女主人公自始至終，沒(méi)有一言一語(yǔ)埋怨對方，直到最后，也只是婉轉傾訴，連一點(diǎn)慍怒的情緒都沒(méi)有。和婉淳雅，在思歸的形象中，獨樹(shù)一幟。
賀新郎原文翻譯及賞析11
賀新郎·端午
朝代：宋朝
作者：劉克莊
深院榴花吐。畫(huà)簾開(kāi)、束衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀(guān)渡。老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急，浪花舞。
靈均標致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒糈。誰(shuí)信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說(shuō)是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當年、醉死差無(wú)苦。聊一笑，吊千古。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
深深的庭院里石榴花開(kāi)得正艷。彩繪的帷簾敝開(kāi)，我身穿粗麻衣服，手搖絲絹小扇。中午的清風(fēng)驅散暑氣，顯得格外清亮。青年們紛紛炫耀自己的節日裝束。頭上插著(zhù)釵頭彩符，身上佩著(zhù)艾草扎成的老虎。爭先恐后的來(lái)渡口觀(guān)看賽龍船。我年紀大了，不愿再去與人擁擠，只是站在遠處觀(guān)看。任憑那些年輕人搖旗擂鼓吶喊，船漿起伏，江面上浪花翻卷飛舞。屈原的精神千古永存，屈原的風(fēng)致萬(wàn)世流傳。他生平帶著(zhù)芳草，胸襟懷抱如美酒清醇甘甜。誰(shuí)信在千載之后，他在江底的靈魂還會(huì )把米粽垂涎。說(shuō)什么是怕蛟龍發(fā)怒，才把粽子扔進(jìn)江中給蛟龍解讒。唉，這些傳說(shuō)是多么荒誕。假如他一直活到今天，倒不如與世皆醉死在當年，反而省去許多苦惱怨煩。想到這里便有興作此詞以為笑談，憑吊一下千古含冤的屈原。
注釋
�、俳堃拢焊鸩家�，指平民衣著(zhù)。
�、诮Y束：妝束、打扮。
�、垅O符艾虎：《抱樸子》：“五月五日剪采作小符，綴髻鬢為釵頭符”�！肚G門(mén)記》：“午節人皆采艾為虎為人，掛于門(mén)以辟邪氣�！�
�、苡^(guān)渡：《荊楚歲時(shí)記》：五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，故命舟楫拯之。
�、蒽`均標致：屈原風(fēng)度。屈原字靈均。
�、藜x蘭佩：聯(lián)綴秋蘭而佩于身。
�、呓罚合阄�，用以降神；醑：美酒，用以祭神
�、嘟鞘颍呼兆�。
�、帷鞍阉啤本洌杭偃缜裥堰^(guò)來(lái)。
賞析：
本詞為端午節吊古之作，詠端午節的風(fēng)俗人情，提起端午節自然聯(lián)想到屈原。詞人托屈原之事，抒自己的怨憤之情。上片寫(xiě)端午節時(shí)當地的事物風(fēng)光，少年們身穿盛裝，爭渡看龍舟，而詞人卻因年紀大，疏懶于此，這是情懷的不同。開(kāi)頭寫(xiě)石榴花開(kāi)，點(diǎn)明季節。接下寫(xiě)自己的輕閑自在，實(shí)質(zhì)卻有“閑愁最苦”的意味，要從反面見(jiàn)意�！叭文邦^”幾句描繪年輕人爭渡的場(chǎng)面，動(dòng)態(tài)感很強。下片贊頌屈原的品格，對端午節民眾投粽的民俗予以批評，認為是對屈原的愚弄，有舉世皆濁我獨醒之慨。思致超妙而文筆詼諧，已開(kāi)元曲先聲�！鞍阉啤眱删鋺n(yōu)憤尤深，設想屈原今日覺(jué)醒，真不知作何感想。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無(wú)苦”。作者是個(gè)熱血男兒，但在當時(shí)文恬武嬉，統治者茍且偷安而不思振作的世風(fēng)中，只能長(cháng)歌當哭而已。黃蓼園深深理解詞人的意思，他說(shuō)：“非為靈均雪恥，實(shí)為無(wú)識者下一針砭。思理超超，意在筆墨之外”（《蓼園詞選》）。此乃深中肯綮之言，可謂先獲我心。
賀新郎原文翻譯及賞析12
原文：
老去憑誰(shuí)說(shuō)。
看幾番、神奇臭腐，夏裘冬葛。
父老長(cháng)安今馀幾，后死無(wú)仇可雪。
猶未燥、當時(shí)生發(fā)。
二十五弦多少恨，算世間、那有平分月。
胡婦弄，漢宮瑟。
樹(shù)猶如此堪重別。
只使君、從來(lái)與我，話(huà)頭多合。
行矣置之無(wú)足問(wèn)，誰(shuí)喚妍皮癡骨。
但莫使、伯牙弦絕。
九轉丹砂牢拾取，管精金、只是尋常鐵。
龍共虎，應聲裂。
譯文
年華老去我能向誰(shuí)訴說(shuō)？看了多少世事變幻，是非顛倒！那時(shí)留在中原的父老，活到今天的已所剩無(wú)幾，年青人已不知復仇雪恥。如今在世的，當年都是乳臭未干的嬰兒！宋金議和有著(zhù)多少的悔恨，世間哪有南北政權平分土地的道理。胡女弄樂(lè )，琵琶聲聲悲。
樹(shù)也已經(jīng)長(cháng)得這么大了，怎堪離別。只有你（辛棄疾），與我有許多相同的見(jiàn)解。我們天各一方，但只要雙方不變初衷，則無(wú)須多問(wèn)掛念。希望不會(huì )缺少知音。煉丹一旦成功，就要牢牢拾取，點(diǎn)鐵成金。龍虎丹煉就，就可功成迸裂而出。
注釋
賀新郎：后人創(chuàng )調，又名《金縷曲》、《乳燕飛》、《貂裘換酒》。傳作以《東坡樂(lè )府》所收為最早，惟句豆平仄，與諸家頗多不合。因以《稼軒長(cháng)短句》為準。一百十六字，前后片各六仄韻。大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較凄郁，貴能各適物宜耳。
辛幼安：辛棄疾，字幼安，淳熙十五年（1188年）末，辛寄《賀新郎·把酒長(cháng)亭說(shuō)》與陳亮，因作此詞相和。
和見(jiàn)懷韻：酬和（你）懷想（我而寫(xiě)的詞作的）原韻。
憑誰(shuí)說(shuō)：向誰(shuí)訴說(shuō)。
神奇臭腐：《莊子·知北游》：“所美者為神奇，所惡者為臭腐。臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰通天下一氣耳�！毖蕴煜轮伦兓醵�。
夏裘冬葛：《淮南子·精神訓》：“知冬日之箑，夏日之裘，無(wú)用于己�！惫�（shà）：扇。本指冬日穿葛衣、用扇子，夏日寄裘皮，是與時(shí)不宜。此喻世事顛倒。
猶未燥，當時(shí)生發(fā)：陳亮《中興論》云：“南渡已久，中原父老，日以殂謝，生長(cháng)于戎，豈知有我！昔宋文帝欲取河南故地，魏太武以為我自生發(fā)未燥，即知河南是我境土，安得為南朝故地？故文帝既得而復失之�！鄙l(fā)，即胎毛。生發(fā)未燥即胎毛未干，指嬰兒時(shí)。
二十五弦：用烏孫公主、王昭君和番事，指宋金議和�！妒酚洝し舛U書(shū)》：“太帝使*鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦�！睉掀┚渲皾h宮瑟”。烏孫公主與王昭君之和親，均以琵琶曲表哀怨，故此處之瑟實(shí)指琵琶。
月：以月喻地。
樹(shù)猶如此：《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“桓公北征，經(jīng)金城，見(jiàn)前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍�？辉唬骸惊q如此，人何以堪！’攀枝執條，演然流淚�！薄镀�(shù)蔓·枯樹(shù)賦》作“樹(shù)猶如此” 。
妍皮癡骨：《晉書(shū)·慕容超載記》：“超自以諸父在東，恐為姚氏所錄，乃陽(yáng)（佯）狂行乞。秦人賤之，惟姚紹見(jiàn)而異焉，勸興拘以爵位。召見(jiàn)與語(yǔ)，超深自晦匿，興大鄙之，謂紹曰：‘諺云：妍皮不裹癡骨。妄語(yǔ)耳！’由是得去來(lái)無(wú)禁�！贝颂幹讣翰挪粸槿俗R，遭鄙棄而被埋沒(méi)。妍皮，謂俊美的外貌：癡骨，指愚笨的內心。
伯牙弦絕：《呂氏春秋·本味》載，伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之，知其志在太山、流水，鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴。此處是將辛棄疾引為知音。
九轉：《抱樸子·金丹》：“一轉之丹，服之三年得仙；二轉之丹，服之二年得仙；’……九轉之丹，服之三日得仙�！�
賞析：
陳亮在作詞中善于用典使事，這使他的作品能在有限的篇幅里大大增加內容。他運用歷史典故，不同于其他詞作者，有其獨特的方法，那就是不拘限于原來(lái)的歷史故事，而是取其一個(gè)側面，死事活用，以襯托自己想要表達的思想感情。因此，讀他的詞，必須反復揣摩，才能領(lǐng)略其深刻的涵義。這首詞就該這樣。陳亮與辛棄疾（字幼安）同為南宋前期著(zhù)名的愛(ài)國詞人。二人志同道合，意氣相投，感情至深，但各以事?tīng)�，相�?jiàn)日少。淳熙十五年（1188）冬，陳亮約朱熹在贛閩交界處的紫溪與辛棄疾會(huì )面。陳亮先由浙江東陽(yáng)到江西上饒，訪(fǎng)問(wèn)了罷官閑居帶湖的辛棄疾。
然后，二人同往紫溪，等候朱熹，在那里盤(pán)桓了十日，朱熹竟不至，未能會(huì )談，陳亮只好東歸。別后，辛棄疾惆悵懷思，乃作《賀新郎》一首以寄意。時(shí)隔五日，恰好收到陳亮索詞的書(shū)信，棄疾便將《賀新郎》錄寄。陳亮的這首“老去憑誰(shuí)說(shuō)”，就是答辛棄疾那首《賀新郎》原韻的。自此以后，兩人又用同調同韻互相唱和，各得詞二首。他們這時(shí)期的交往，便成為詞史上的一段佳話(huà)。
上片主旨在于議論天下大事。首句“老去憑誰(shuí)說(shuō)”，寫(xiě)知音難覓，而年已老大，不惟壯志莫酬，甚至連找一個(gè)可以暢談天下大事的同伴都不容易。這是何等痛苦的事！作者借此一句，引出以下的全部思想和感慨。
他先言世事顛倒變化，雪仇復土無(wú)望，令人痛憤；下片則說(shuō)二人雖已老大，但從來(lái)都是志同道合的，今后還要互相鼓勵，堅持共同主張，奮斗到底。作者先借《莊子·知北游》中“臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐”和《淮南子》所說(shuō)的“冬日之葛”、“夏日之裘”來(lái)指說(shuō)世事的不斷反復變化，并且，越變越顛倒錯亂，越變對國家越不利，人們日漸喪失了收復失地的失望。且看，“父老長(cháng)安今余幾？”南渡已數十年了，那時(shí)留在中原的父老，活到今天的已所剩無(wú)幾；如今在世的，當年都是乳臭未干的嬰兒。朝廷數十年偏居江南，不圖恢復，對人們心理有極大的麻痹作用。經(jīng)歷過(guò)“靖康之變”的老一輩先后謝世，后輩人卻從“生發(fā)未燥”的嬰孩時(shí)期就習慣于南北分立的現狀，并視此為固然，他們勢必早已形成了“無(wú)仇可雪”的錯誤認識，從而徹底喪失了民族自尊心和戰斗力。這才是令人憂(yōu)慮的問(wèn)題。上片最后四句，重申中原被占，版圖半入于金之恨。詞以“二十五弦”之瑟，兼寓分破與悲恨兩重意思。 《史記·封禪書(shū)》記：“太帝使*鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦�！币蝗鐖A月平分，使缺其半，同是一大恨事。末再以“胡婦弄，漢宮瑟”，承上“二十五弦”，補出“多少恨”的一個(gè)例證。漢、胡代指宋、金，南宋詩(shī)詞中屢見(jiàn)，如陸游《得韓無(wú)咎書(shū)寄使虜時(shí)宴東都驛中所作小闋》詩(shī)云：“上源驛中搥畫(huà)鼓，漢使作客胡作主�！倍f(shuō)漢宮瑟為胡婦所弄，又借以指說(shuō)汴京破后禮器文物被金人掠取一空的悲劇�！端问贰J宗本紀》記載靖康二年四月，金人擄徽、欽二帝及皇后、太子北歸，宮中貴重器物圖書(shū)并捆載以去，其中就有“大樂(lè )、教坊樂(lè )器”一項。只提“胡婦弄，漢宮瑟”，就具體可感而又即小見(jiàn)大地寫(xiě)出故都淪亡的悲痛，則“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅”的憤慨自在其中，同時(shí)對南宋朝廷屢次向金人屈躬卑膝，恢復大業(yè)坐失良機的現實(shí)，也就有所揭露、鞭撻。讀到這里，再回頭去看“老去憑誰(shuí)說(shuō)”一句，益感作者一腔憂(yōu)憤，滿(mǎn)腹牢騷，都是由此而發(fā)的。
下片轉入抒情。所抒之情正與上片所論之事相一致。作者深情地抒寫(xiě)了他與辛棄疾建立在改變南宋屈辱現實(shí)這一共同理想基礎上的真摯友誼。過(guò)片一句“樹(shù)猶如此堪重別”，典出《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》。東晉桓溫北征時(shí)，見(jiàn)當年移種之柳已大十圍，嘆息道：“木猶如此，人何以堪！”“堪重別”即“豈堪重別”，陳、辛上饒一別，實(shí)成永訣，六年之后，陳亮就病逝了。雖然他當時(shí)無(wú)法預料這點(diǎn)，但相見(jiàn)之難，卻在意料之中。這一句并非突如其來(lái)，而是上承“老去憑誰(shuí)說(shuō)”自然引出的。下句“只使君、從來(lái)與我，話(huà)頭多合”，又正是對豈“堪重別”原因的解釋?zhuān)才c詞首“老去”一句遙相呼應。這句正面肯定只有辛棄疾才是最能理解他的唯一知己。據辛詞《賀新郎》題下小序記，此次陳亮別后，棄疾曾追趕到鷺鶿林，因雪深路滑無(wú)法前進(jìn)，才悻悻而歸�！靶幸又弥疅o(wú)足問(wèn)”一句，就是針對這件事寬慰這個(gè)遠方友人的，也是回答對方情深意切的相思。句后綴以“誰(shuí)換妍皮癡骨”，意為自己執著(zhù)于抗金大業(yè)，盡管人們以“妍皮癡骨”相看待，我終不想去改變它了�！板ぐV骨”出自《晉書(shū)·慕容超載記》。南燕主慕容德之侄慕容超少時(shí)流落長(cháng)安，為了避免被后秦姚氏拘捕，故意裝瘋行乞，使秦人都歧視他。惟姚紹見(jiàn)其相貌不凡，便向姚興推薦他。慕容超被召見(jiàn)時(shí)，注意隱藏起自己的才識風(fēng)度，姚興見(jiàn)后，果然大為鄙視，對姚紹說(shuō)：“諺云‘妍皮不裹癡骨’，妄語(yǔ)耳�！薄板ぁ�，謂俊美的外貌；“癡骨”，指愚笨的內心。諺語(yǔ)原意本謂：儀表堂堂者，其內心必不愚蠢。姚興以為慕容超雖貌似聰雋，而實(shí)則胸無(wú)智略，便說(shuō)諺語(yǔ)并不正確，對慕容超的行動(dòng)也不限制。
作者借此來(lái)說(shuō)明，即使世人都說(shuō)他們是“妍皮裹癡骨”，遭到誤解和鄙視，他們的志向也永不會(huì )變。正因為如此，他們的友情乃愈可貴，所以就自然地發(fā)而為“但莫使伯牙琴絕”的祝愿，將兩人的友情跟抗金的共同志向聯(lián)系到一起，使這種感情升華到圣潔的地步。然后，話(huà)題一轉，寫(xiě)出“九轉丹砂牢拾取，管精金只是尋常鐵”。這兩句至理名言，實(shí)際說(shuō)的還是救國之道。
看到這里，我們怎能不為作者那種“一息尚存，此志不容稍懈”的精神所感動(dòng)！這里，作者信手拈來(lái)歷代相傳的煉丹術(shù)中所謂經(jīng)過(guò)九轉煉成的丹砂可以點(diǎn)鐵成金的說(shuō)法，表達出盡管尋常的鐵也要煉成精金的恒心，比喻只要堅定信心，永不松懈，抓住一切時(shí)機，則救國大業(yè)必能成功。最后，再借龍虎丹煉成而迸裂出鼎之狀，以“龍共虎，應聲裂”這鏗鏘有力的六個(gè)字，刻畫(huà)勝利時(shí)刻必將到來(lái)的不可阻止之勢。至此，全詞方戛然而止。這最后幾句乃是作者與其友人的共勉之辭，也是他們的共同心愿。
賀新郎原文翻譯及賞析13
夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬(wàn)落、千村狐兔。天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情、老易悲如許。更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處�；厥讓Υ惨拐Z(yǔ)。雁不到、書(shū)成誰(shuí)與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽(tīng)金縷。
譯文
我輩夢(mèng)魂一直縈繞著(zhù)未復的中原 。值此金秋在蕭蕭的風(fēng)聲之中，一方面號角之聲連綿不斷，似乎武備軍容十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒涼。為何似昆侖天柱般的黃河中流之砥柱，竟然崩潰，以致濁流泛濫，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陸？又因何使衣冠禮樂(lè )的文明樂(lè )土，變成狐兔盤(pán)踞橫行的慘境！天高難問(wèn)，人間又無(wú)知己，只得胡公您一人同在福州，而今又要送您別去，此情能向誰(shuí)傾訴！
我與您在水畔餞別，征帆既去，但不忍離去，佇立到江邊以致柳枝隨風(fēng)吹飄起，產(chǎn)生一絲涼氣。直到銀河斜轉，只見(jiàn)天上的星兒一眨一眨地出現，云兒漂浮。此別之后，不知胡公流落之地，在何所，想像也感到困難，相距萬(wàn)里，想在一塊兒共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已經(jīng)是不可能了！雁之南飛，不逾衡陽(yáng)，而今新州距離衡陽(yáng)幾許？賓鴻不至，書(shū)信將憑誰(shuí)寄付？我輩都是胸襟廣闊，高瞻遠矚之人，我們告別時(shí)，看的是整個(gè)天下，關(guān)注的是古今大事，豈肯像小兒女那樣只對彼此的恩恩怨怨關(guān)心？辭意俱盡，遂而引杯長(cháng)嘆，且聽(tīng)笙歌《金縷曲》。
鑒賞
“夢(mèng)繞神州路”，詞人說(shuō)靈魂都離不開(kāi)未復的中原�！皭澢镲L(fēng)”三句，將南宋局勢，縮攝于尺幅之中。以下便由此發(fā)出強烈的質(zhì)問(wèn)之聲，絕似屈原《天問(wèn)》之體格。
首問(wèn)：“底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注？聚萬(wàn)落千村狐兔�！表氈谜�，既實(shí)指人民流離失所，村落空墟，只剝野獸亂竄，又虛指每當國家不幸陷于敵手之時(shí)，必然“狐兔”橫行，古今無(wú)異。鄭所南所謂“地走人形獸，春開(kāi)鬼面花”，讓國破家亡之人而視之，此情此景便會(huì )產(chǎn)生共鳴。下用杜少陵句“天意高難問(wèn)，人情老易悲”，言天高難問(wèn)，人間又無(wú)知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又離然分別，悲可知矣！——上片一氣寫(xiě)成，全為逼出“更南浦，送君去”兩句，其蒼勁有力，字字沉實(shí)，作擲地金石之響。
過(guò)片便預想別后情懷。詞人送別胡銓之后，不忍離去，佇立至岸柳涼生，夜空星見(jiàn)�！肮⑿焙印比�，亦如孟襄陽(yáng)、蘇東坡，寫(xiě)“微云渡河漢”，寫(xiě)“疏星渡河漢”、“金波淡，玉繩低轉”，情調很相似。而對于張元干，悲憤激昂之余，忽得此一二句，更顯示出了深摯的感情。如以“閑筆”視之，即如知大嚼，而不曉細品，淺人難得深味。
下言寫(xiě)此別之后，不知胡公流落何地，欲似朋友般“對床夜語(yǔ)”，已不可得。語(yǔ)云雁之南飛，不逾衡陽(yáng)，而新州相對衡陽(yáng)又更往南，鴻雁更不可能到達，書(shū)信難以寄付。這里不但問(wèn)天之意直連上片，而且痛別之情古今所罕。用此方法關(guān)心國家、社會(huì )，縱懷今古，沉思宇宙人生；所關(guān)切者絕非個(gè)人命運得失窮達，自不肯談個(gè)人瑣事。韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》詩(shī)“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”，是此句的依據。此以豪邁之言借以打發(fā)心頭之痛，作者用筆如夭矯之龍，不以陳言落套為比。
凡填《賀新郎》，上下片有兩個(gè)仄起七字句，不得誤以為與律句全同，“高難問(wèn)”“懷今古”，難、今二字，皆須平聲（與上三字連成四平聲），方為協(xié)律。又兩歇拍“送君去”“聽(tīng)金縷”，頭一字必須去聲，此為定格。然而明清以后，理解此者已少，合律者百無(wú)一二人。
賀新郎原文翻譯及賞析14
賀新郎·鄉土以狂得罪，賦此餞行
甚矣君狂矣。想胸中、些兒磊磈，酒澆不去。據我看來(lái)何所似，一似韓家五鬼。又一似、楊家風(fēng)子。怪?zhù)B啾啾鳴未了，被天公、捉住樊籠里。這一錯，鐵難鑄。濯溪雨漲荊溪水。送君歸、斬蛟橋外，水光清處。世上恨無(wú)樓百尺，裝著(zhù)許多俊氣。做弄得、棲棲如此。臨別贈言朋友事，有殷勤、六字君聽(tīng)取。節飲食，慎言語(yǔ)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《賀新郎·鄉土以狂得罪，賦此餞行》是南宋詞人蔣捷的作品。賀新郎·鄉土以狂得罪，賦此餞行甚矣君狂矣。想胸中、些兒磊磈，酒澆不去。據我看來(lái)何所似，一似韓家五鬼。又一似、楊家風(fēng)子。 怪?zhù)B啾啾鳴未了，被天公、捉在樊籠里。這一錯，鐵難鑄。濯溪雨漲荊溪水。送君歸、斬蛟橋外，水光清處。世上恨無(wú)樓百尺，裝著(zhù)許多俊氣。做弄得、棲棲如此。臨別贈言朋友事，有殷勤、六字君聽(tīng)�。汗濓嬍�，慎言語(yǔ)。
賞析/鑒賞
南宋末年，昏帝權奸當政。十幾年的光景，端的是一紙醉金迷的逍遙日子。加上賈似道上欺下瞞，弄權誤國，把一個(gè)小朝廷淪為兵虛財潰、內外交困的地步。有人直言上諫，反被怪罪�！� 鄉士 ”因諫獲罪，被驅出臨安城，蔣捷感之而發(fā)，寫(xiě)下這首詞作。
起筆即指陳同鄉的“狂 ”�！吧跻泳褚印�，而且是特別的狂。同鄉特狂，而這句話(huà)也顯示了此詞豪放不羈的風(fēng)格�！跋胄刂�、些兒磊磈，酒澆不去�！痹~人先寫(xiě)他胸中裝滿(mǎn)壘塊，即使酒澆，也無(wú)濟于事。因胸中義憤難平，從而揭示出“狂”的思想根源。
“據我看來(lái)何所似，一似韓家五鬼。又一似、楊家風(fēng)子 。怪?zhù)B啾啾鳴未了 ，被天公、捉在樊籠里�！边@里以?xún)蓚�(gè)典故比擬他的“狂”態(tài) 。韓愈在《 送窮文》中稱(chēng)“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”為“五鬼”。五代時(shí)楊凝式行為放縱 ，有“風(fēng)子”之喻。這里褒揚鄉士的剛直和才識，同時(shí)暗示這種性格的不合時(shí)宜。隨即指出他不識時(shí)務(wù)，行為狂縱。這種沖突的結果是：“怪?zhù)B啾啾鳴未了 ，被天公、捉在樊籠里”�！傍Q未了”，即失去了自由�！斑@一錯，鐵難鑄�！卞e，本指錯刀，此處借指錯誤�！拌F難鑄”，是說(shuō)這簡(jiǎn)直是個(gè)天大的錯誤 。 從作者的深沉感嘆中包含了衷心的贊美。
下闕轉了“餞行”話(huà)題上來(lái)�！板隄q荊溪水。送君歸、斬蛟橋外。水光清處 �！币伺d是個(gè)山清水秀的地方，荊溪流經(jīng)縣南注入太湖 。濯溪 ，是它的支流。城南有長(cháng)橋橫跨于之上，以周處斬殺蛟事，故稱(chēng)“斬蛟橋 ”�；剜l的腳步總是欣喜的，但心境非同一般。因而不免悵恨在胸。
“世上恨無(wú)樓百尺，裝著(zhù)許多俊氣。做弄得、棲棲如此 �！苯衣读烁瘮〉哪纤瓮醭荒苋菁{賢俊，使有遠見(jiàn)卓識者凄遑不安。作者對現實(shí)所持的清醒認識和強烈不滿(mǎn) ，同時(shí)流露了對朋友懷才不遇的深切同情�！皹前俪摺�，即百尺樓。借用劉備說(shuō)許汜事。劉備曾對許汜說(shuō)，他臥百尺樓上，而許則在地下。意為鄙視 。臨別贈言朋友事，有殷勤、六字君聽(tīng)取 ：節飲食，慎言語(yǔ)。請記住我的忠告，還是注意養身，說(shuō)話(huà)謹慎些吧！這主要意在對黑暗政治的諷刺。
這首詞讀起來(lái)，不同于婉約詞的纏綿悱惻，近于豪放詞中，而它也具有自己的獨特風(fēng)貌。它將對同鄉的欽敬和同情之心 ，用調侃和嬉笑的語(yǔ)氣表達出來(lái)。在嬉笑怒罵中，引出許多發(fā)人深省的東西。在笑容中掏幾滴辛酸的淚水。
這是一首送別的詞 ，但卻遠遠超過(guò)了送別的范圍。詞人著(zhù)力最多在于“狂”這個(gè)狂者的形象正是一個(gè)剛直耿介的愛(ài)國者的形象 。 鄉士之以狂獲罪的悲劇，已超越個(gè)人榮辱得失，也是時(shí)代的悲劇，在孕育著(zhù)南宋覆亡的苦果。這是一個(gè)令后人深省的現象。
賀新郎原文翻譯及賞析15
辛棄疾《賀新郎別茂嘉十二弟》宋詞原文賞析及注釋翻譯
賀新郎別茂嘉十二弟
辛棄疾
綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲�、�，杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵人間離別②。馬上琵琶關(guān)塞黑③。更長(cháng)門(mén)④、翠輦辭金闕�？囱嘌�，送歸妾。
將軍百戰身名裂⑤。向河梁⑥、回頭萬(wàn)里，故人長(cháng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿(mǎn)座衣冠似雪⑦。正壯士、悲歌未徹。啼鳥(niǎo)還知如許恨⑧，料不啼清淚長(cháng)啼血，誰(shuí)共我，醉明月。
［注釋?zhuān)?/strong>
�、羸p鴣：鳴聲凄切，如說(shuō)“行不得也哥哥�！�
�、谖吹郑罕炔簧�。
�、垴R上琵琶：指王昭君出塞事。
�、堋案L(cháng)門(mén)”句：用陳皇后失寵事。
�、輰④姡褐笣h武帝時(shí)李陵。
�、蕖跋蚝恿骸本洌褐咐盍陝e蘇武事。
�、摺耙姿本洌骸妒酚洿炭土袀鳌分幸姿蛣e之事。
�、嗳缭S恨：像上面的許多恨事。
�、峤痍I（jīn què）：金子搭成的宮殿。也形容富麗堂皇的建筑物。
�、鈱④姡阂脻h武帝時(shí)李陵。
�、嵯蚝恿海阂美盍陝e蘇武典故。指李陵送別蘇武歸漢。
�、瞎嗜耍褐柑K武。蘇武出使匈奴，被強留十九年。堅貞不屈。
�、虚L(cháng)絕：永別。
�、岩姿涸诮窈颖笔�，戰國使燕太子丹送別荊軻于易水。引用《史記·刺客列傳》中荊軻刺秦王典故。
�、沂捠挘� xiāoxiāo）：風(fēng)聲。天寒夜長(cháng),風(fēng)氣蕭索,鴻雁于征,草木黃落。 ——晉· 陶潛《自祭文》
�、舆�知：倘知。
�、匀缭S恨：像上面的許多恨。
【譯文】
聽(tīng)著(zhù)綠樹(shù)蔭里伯勞鳥(niǎo)叫得凄惡，更如何忍受，鷓鴣鳥(niǎo)“行不得也哥哥”的啼叫剛住，杜鵑又發(fā)出“不如歸去”悲切地號呼。一直啼到春天歸去再無(wú)尋覓處，芬芳的百花都枯萎實(shí)在令人愁恨、痛苦。算起來(lái)這樁樁件件也換抵不上，人間生離死別的痛楚。漢代王昭君騎在馬上彈著(zhù)琵琶，奔向黑沉沉的關(guān)塞荒野，更有陳皇皇阿妖退居長(cháng)門(mén)別館，坐著(zhù)翠碧的宮輦辭別皇宮金闕。春秋時(shí)衛國莊姜望著(zhù)燕燕雙飛，遠送休棄去國的歸妾。流代史將李陵身經(jīng)百戰，兵敗歸降匈奴而身敗名裂。到河邊橋頭送別蘇武，回頭遙望礦園遠隔萬(wàn)里，與故友永遠訣別。還有荊軻冒著(zhù)蕭瑟秋風(fēng)，易水寒冽，送別的賓客素衣素冠像一片白雪。正是勇士壯別去國，慷慨悲歌無(wú)盡無(wú)歇。啼鳥(niǎo)若知人間有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清淚，而總是悲啼著(zhù)鮮血。如今嘉茂弟遠別，還有誰(shuí)與我飲酒共醉賞明月？
【譯文二】
綠樹(shù)上鵜聲聲已讓我悲傷，更哪堪鷓鴣哀鳴聲剛停，又聽(tīng)到杜鵑聲聲凄咽。春天在鳥(niǎo)啼聲中歸去再難尋覓，苦恨芬芳的百花全都凋謝。但這種悲傷遠比不上人間離別。昭君馬上彈琵琶進(jìn)入邊關(guān)，幽居的長(cháng)門(mén)宮的阿嬌乘翠羽車(chē)辭別金殿，莊姜夫人流淚望飛燕送走小妾。
李陵將軍百戰后歸降身敗名裂，到橋頭送別回望萬(wàn)里故鄉，和好友蘇武永遠訣別。西風(fēng)蕭蕭荊軻離燕去秦，滿(mǎn)座送行人白衣白冠一片白雪，壯士慷慨悲歌易水河也嗚咽。啼鳥(niǎo)若知人間有如此多離恨，就不會(huì )再啼清淚而聲聲啼血。從今后有誰(shuí)，伴我共醉明月。
【評點(diǎn)】
本篇為送別抒懷之作。首尾以啼鳥(niǎo)相呼應，描寫(xiě)暮春凄厲暮色，中間引述歷史故事，鋪敘古代種種人間離情別恨，借送別族弟，抒發(fā)美人不遇、英雄名裂、壯志難酬的義憤。筆力雄健，沉郁蒼涼。
全詞共有五處引用典故。上片“馬上琵琶關(guān)塞黑”用漢代王昭君遠嫁匈奴的典故。設想一下，王昭君背井離鄉，遠赴荒漠，獨自馬上彈琵琶進(jìn)入邊關(guān)時(shí)的畫(huà)面，是多么凄涼孤苦；“更長(cháng)門(mén)翠輦辭金闕”用陳阿嬌失寵的典故，漢武帝曾將其打入長(cháng)門(mén)宮，她乘著(zhù)翠羽車(chē)辭別金殿來(lái)到長(cháng)門(mén)宮時(shí)，又是多么凄慘！ “看燕燕，送歸妾”用莊姜送戴媯的典故，春秋時(shí)衛莊公之妾戴媯生下一個(gè)兒子完，立位不久被害，戴媯被迫歸陳，莊公夫人莊姜親自為她送別，兩人分別時(shí)抱頭痛哭。詩(shī)經(jīng)中《燕燕》一詩(shī)，寫(xiě)的就是這件事。下片“將軍百戰身名裂”用漢武帝時(shí)名將李陵的典故，漢將軍李陵苦戰匈奴兵敗，后投降；其好友蘇武南還大漢時(shí)，李陵對蘇武說(shuō)：“異域之人，一別長(cháng)絕�！薄耙姿捠捨黠L(fēng)冷”用荊軻事，戰國時(shí)，荊軻奉命入秦行刺秦王。在易水邊上，燕子丹身穿白衣頭戴白冠為其送行，荊軻言：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！币�(jiàn)《史記刺客列傳》，《易水歌》。
［賞析］
此詞是送別其族弟茂嘉之作。用歷史上五個(gè)生死離別之事以突出自己與茂嘉別離的沉痛。詞開(kāi)頭便用“鵜鴂”、“鷓鴣”、“杜鵑”三種禽鳥(niǎo)悲啼，營(yíng)造出一種悲劇氛圍。最后又用“啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼清淚長(cháng)啼血”作照應，并且讓三種鳥(niǎo)啼進(jìn)行對比，增濃了悲劇色彩。最后以“誰(shuí)共我，醉明月”作結，將鳥(niǎo)與古人之悲，盡集于一身，從而使得別弟之痛，無(wú)以復加。
這是一首寄寓著(zhù)作者憂(yōu)國深情的送別詞，作于瓢泉閑居時(shí)期。作者對他的族弟茂嘉調任遠地深有感觸。
辛棄疾的這首詞大約作于他閑居鉛山期間。茂嘉是他的堂弟，其事跡未詳。這首詞的內容和作法與一般的詞不同，其內容方面幾乎完全與對茂嘉的送行無(wú)關(guān)，而專(zhuān)門(mén)羅列古代的“別恨”事例，形式方面，它又打破上下片分層的常規，事例連貫上下片，不在分片處分層。之所以如此，乃是因作者平時(shí)胸中郁積事多，有觸而發(fā)，非特定題目所能限制，故同類(lèi)事件紛至涌集，而不為普通的詩(shī)文格式所束縛。
詞的開(kāi)頭幾句：“綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇�！辈捎昧伺d與賦相結合的創(chuàng )作手法。實(shí)中有虛，虛中有實(shí)。說(shuō)它是“賦”，因為它寫(xiě)送別茂嘉，是在春去夏來(lái)的時(shí)候，可以同時(shí)聽(tīng)到三種鳥(niǎo)聲，是寫(xiě)實(shí)。鵜鴂，一說(shuō)是杜鵑，一說(shuō)是伯勞，辛棄疾取伯勞之說(shuō)；說(shuō)它是“興”，因為它借聞鳥(niǎo)聲以興起良時(shí)喪失、美人遲暮之感。伯勞在夏至前后出鳴，故暗用《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”意，以興下文“苦恨”句。鷓鴣鳴聲像“行不得也哥哥”；杜鵑傳說(shuō)為蜀王望帝失國后魂魄所化，常悲鳴出血，聲像“不如歸去”。詞同時(shí)用這三種悲鳴的鳥(niǎo)聲起興，形成強烈的悲感氣氛，并寄托了自己的悲痛心情。接著(zhù)“算未抵、人間離別”一句，是上下文轉接的關(guān)鍵。
它把“離別”和啼鳥(niǎo)的悲鳴作一比較，以抑揚的手法承上啟下，為下文出的“別恨”作了鋪墊�！榜R上琵琶關(guān)塞黑，更長(cháng)門(mén)翠輦辭金闕”兩句，有人認為寫(xiě)的是兩事：其一指漢元帝宮女王昭君出嫁匈奴呼韓邪單于離開(kāi)漢宮的事；其二指漢武帝的陳皇后失寵時(shí)辭別“漢闕”，幽閉長(cháng)門(mén)宮。也有認為只寫(xiě)一事的，謂王昭君自冷宮出而辭別漢闕。今從多數注釋本作兩件事看�！翱囱嘌�，送歸妾”，寫(xiě)的是春秋時(shí)衛莊公之妻莊姜，“美而無(wú)子”，莊公妾戴媯生子完，莊公死后，完繼立為君。州吁作亂，完被殺，戴媯離開(kāi)衛國�！对�(shī)經(jīng)。邶風(fēng)》的《燕燕》詩(shī)，相傳即為莊姜送別戴媯而作�！皩④姲賾鹕砻�。向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(cháng)絕”，引用了漢代另一個(gè)典故。漢李陵抗擊匈奴，力戰援絕，勢窮投降，敗其家聲；他的友人蘇武出使匈奴，被留十九年，守節不屈。后來(lái)蘇武得到歸漢機會(huì )，李陵送他有“異域之人，一別長(cháng)絕”之語(yǔ)；又世傳李陵《與蘇武詩(shī)》，有“攜手上河梁”、“長(cháng)當從此別”等句。詞人又借此暗諷當世降金之人�！耙姿捠捨黠L(fēng)冷，滿(mǎn)座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”，寫(xiě)戰國時(shí)燕太子丹在易水邊送荊軻入秦行刺秦王政故事。相傳送行者都穿戴白衣冠，荊軻臨行歌唱：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！币陨线@些事都和遠適異國、不得生還，以及身受幽禁或國破家亡之事有關(guān)，都是極悲痛的“別恨”。這些故事，寫(xiě)在與堂弟的一首送別詞中，強烈地表達了作者當時(shí)沉重、悲壯之情。
“啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼清淚長(cháng)啼血�！边@又是承上啟下的兩句。句中說(shuō)啼鳥(niǎo)只解春歸之恨，如果也能了解人間的這些恨事，它的悲痛一定更深，隨啼聲眼中滴出的不是淚而是血了。為下句轉入送別正題作了省力的鋪墊�！罢l(shuí)共我，醉明月？”承上面兩句轉接機勢，迅速地歸結到送別茂嘉的事，點(diǎn)破題目，結束全詞，把上面大片凌空馳騁的想象和描寫(xiě)，一下子收攏到題中來(lái)，有此兩句，詞便沒(méi)有脫離本題，只是顯得善于大處落墨、別開(kāi)生面而已。由此我們可以看出，辛棄疾不愧為宋代一代文豪！
辛棄疾的這首詞，之所以感人，除了其感情、氣氛強烈外，還得力于它的音節。它押入聲的曷、黠、屑、葉等韻，在“切響”與“促節”中有很強的摩擦力量，聲如裂帛，聲情并至。陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷一評此詞“沉郁蒼涼，跳躍動(dòng)蕩，古今無(wú)此筆力”，反映了古人對此詞的推崇。
王國維：稼軒《賀新郞》詞送茂嘉十二弟，章法絕妙。且語(yǔ)語(yǔ)有境界，此能品而幾于神者。然非有意為之，故后人不能學(xué)也。
【作者簡(jiǎn)介】
辛棄疾（1140.5.28－1207.10.3）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號稼軒，歷城（今山東省濟南市歷城區遙墻鎮四風(fēng)閘村）人。我國歷史上偉大的豪放派詞人和愛(ài)國者、軍事家和政治家，與蘇軾齊名，號稱(chēng)“蘇辛”，與李清照一起并稱(chēng)“濟南二安”。有人這樣贊美過(guò)他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“自辛稼軒前，用一語(yǔ)如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬(wàn)鼓，平生不平事并巵酒，但覺(jué)賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣�！�
歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進(jìn)奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃；又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《美芹十論》的思想；都未得到采納和施行。在各地上任他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長(cháng)期閑居。光復故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨特的詞作風(fēng)格被稱(chēng)為“稼軒體”。造就了南宋詞壇一代大家。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長(cháng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
辛棄疾深謀遠慮，智略超群。２６歲時(shí)向孝宗上奏《美芹十論》，３１歲進(jìn)獻《九議》，從審勢、察情、觀(guān)釁、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、詳戰等方面，指陳任人用兵之道，謀劃復國中興的大計，切實(shí)詳明。３３歲時(shí)即預言金朝“六十年必亡，虜亡則中國之憂(yōu)方大”（周密《浩然齋意抄》），也體現出辛棄疾的遠見(jiàn)卓祝。他還具有隨機應變的實(shí)干才能，４１歲在湖南創(chuàng )建雄鎮一方的飛虎軍，雖困難重重，但事皆立力，時(shí)人比之為“隆中諸葛”（劉宰《賀辛等制棄疾知鎮江》）。
平生以氣節自負、以功業(yè)自許的辛棄疾，南歸后本來(lái)希望盡展其雄才將略，揮擁萬(wàn)夫，橫戈殺敵，以“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”（《破陣子》）。然而，自隆興元年（１１６３）符離之役失敗后，南宋王朝一戰喪膽，甘心向金朝俯首稱(chēng)臣，納貢求和，使得英雄志士請纓無(wú)路，報國無(wú)門(mén)。而身為“歸正人” 的辛棄疾，更受到歧視而不被信任。他２３歲南歸之初，只被任命為小小的江陰僉判，六年后官職雖逐步升遷，但都是在地方任職，而且每任時(shí)間都不長(cháng)，從２９歲到４２歲，１３年間調換１４任官職，使他無(wú)法在職任上有大的建樹(shù)和作為。
辛棄疾積極進(jìn)取的精神、抗戰復國的政治主張本來(lái)就與當時(shí)只求茍安的政治環(huán)境相沖突；而他“昂昂千里，泛泛不作水中鳧”（《水調歌頭》）的傲岸不屈、剛正獨立的個(gè)性更使他常常遭人忌恨讒害和排擠，因此他一生“三仕三已”（《哨遍》）。４２歲的壯年，即被彈劾罷職，閑居八年后，朝廷準備北伐，辛棄疾懷著(zhù)建功立業(yè)的希望再度出山，可并未得到重用，二年后帶著(zhù)“誰(shuí)念英雄老矣，不道功名蕞爾，決策尚悠悠”（《水調歌頭》）的絕望心情，６６歲的老英雄又回到鉛山故居，６８歲時(shí)含恨而逝。
辛棄疾既有詞人的氣質(zhì)，又有軍人的豪情，他的人生理想本來(lái)是做統兵將領(lǐng)，在戰場(chǎng)上博取功名，“把詩(shī)書(shū)馬上，笑驅鋒鏑”（《滿(mǎn)江紅》）。但由于歷史的錯位，“雕弓掛壁無(wú)用”，“長(cháng)劍鋏，欲生苔”（《水調歌頭》），只得“筆作劍鋒長(cháng)”（《水調歌頭·席上為葉仲洽賦》），轉而在詞壇上開(kāi)疆拓土，將本該用以建樹(shù)“弓刀事業(yè)”（《破陣子》）的雄才來(lái)建立詞史上的豐碑。
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