春日原文翻譯及賞析集合15篇
春日原文翻譯及賞析1
點(diǎn)絳唇·春日風(fēng)雨有感原文：
滿(mǎn)眼韶華，東風(fēng)慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護。
夢(mèng)里相思，故國王孫路。春無(wú)主！杜鵑啼處，淚灑胭脂雨。詞句注釋
�、劈c(diǎn)絳唇：詞牌名。此調因梁江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。雙調四十一字。
�、粕厝A：美好的時(shí)光。常指春光。
�、菛|風(fēng)：春風(fēng)。這里是紅：指春天的花。
�、取皫追本洌褐盖灞腙P(guān)后的一系列事變。
�、煞疾荩阂蛔鳌肮蕠�。王孫：對尊禮、思慕者的稱(chēng)呼，如淮南小山《招隱士》的“王孫游兮不歸”。這里疑指南明的魯王、唐王。
�、薀o(wú)語(yǔ)：一作“無(wú)主”。
�、藴I染：一作“淚灑”。胭脂：一種用于化妝和國畫(huà)的紅色顏料。亦泛指鮮艷的紅色。[2]
白話(huà)譯文
美麗的春光映入眼簾，春日東風(fēng)總是將繁花吹散。幾重煙雨朦朧，只有這些嬌弱的花朵難以庇護。夢(mèng)里總是時(shí)不時(shí)浮現起舊時(shí)芳草萋萋的道路。春天沉默不語(yǔ)，在那杜鵑泣血的地方，分不清落花染紅的是春雨還是眼淚。
點(diǎn)絳唇·春日風(fēng)雨有感賞析
此詞原題為“春閨”，后代編者王昶等人為拔高陳子龍這首詞的思想而作了修改，并題為“春日風(fēng)雨有感”。
詞之起二句，先揚后抑。此時(shí)詞人舉目所見(jiàn)，是“滿(mǎn)眼韶華”，一片春光。繼而東風(fēng)乍起，落紅遍地。這一頓挫，表現了自然界的變化，從而也折射出時(shí)代的變化。陳子龍生當明清易代之際，對明王朝懷有深厚感情。在他看來(lái)，明代江山無(wú)限美好，正如滿(mǎn)眼韶華�？墒乔灞舷�，“揚州十日”、“嘉定三屠”，猶如驟起狂風(fēng)，將萬(wàn)紫千紅摧殘殆盡。在這里，詞人用的是比興手法�！吧厝A”（春光）和“紅”（花），代表美好事物，代表他所熱愛(ài)的明代江山和明代人民；而“東風(fēng)”則是邪惡勢力的象征，也隱喻清兵的南下，“東風(fēng)”一辭作貶義者，古已有之，如陸游《釵頭鳳·紅酥手》“東風(fēng)惡，歡情薄”，此處只是移用于詞人所憎惡的事物罷了。下面二句，以“幾番”照應前面的“慣”字。說(shuō)明東風(fēng)之摧殘百花非止一次，而是經(jīng)常如此�！盁熿F’二字，補足前句未及寫(xiě)出的“雨”字。春天的風(fēng)雨連綿無(wú)盡，常常呈現煙霧迷蒙的狀態(tài)。在東風(fēng)肆虐、煙雨茫茫的天氣中，百卉凋殘，一片凄涼，于是詞人不禁發(fā)出由衷的慨嘆：“只有花難護！”前幾句造足蓄勢，至此詞人的感情迸發(fā)而出，力抵千鈞。在生活中，他奔走呼號，出生入死，力求挽救明朝的危亡，結果毫無(wú)效果。因此這一句正是反映了詞人內心深處的亡國之痛。
下片宕開(kāi)一筆，徑寫(xiě)對明王朝的系念，但在詞的意脈上仍與上片緊密相連。詞人在白天看到風(fēng)雨摧殘的落花，到了晚上便自然聯(lián)想到慘遭踐踏的故國�！皦�(mèng)里相思”一句，為艷詞中常語(yǔ)，然而此處用以表達愛(ài)國之情，卻非常深刻而又貼切�！巴鯇O”一辭，通常被理解為貴族子弟，如《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，但這里的本意卻更接近杜甫《哀王孫》中所說(shuō)的“可憐王孫泣路隅”。在清兵南下之際，朱明的宗室子弟，或流離道路，或輾轉溝壑，唯有少數人如唐王朱聿鍵、魯王朱以海等仍在企圖反抗。此處作者對明代王孫魂牽夢(mèng)縈，實(shí)際上是將復興明代的希望寄托在他們身上�？墒菈�(mèng)醒之后，依然風(fēng)雨如磐，落紅成陣。面對如此殘酷的現實(shí)，他不得不發(fā)出“春無(wú)主”的哀嘆。結二句進(jìn)一步渲染出這種悲哀情緒，哭出了國家將亡的憂(yōu)思。句中的“杜鵑”，又名杜宇，相傳是古蜀國的君主望帝之魂所化，它隱于西山，日夜悲啼，口吻常常出血。后人常用杜鵑啼血借指失國之痛。這里說(shuō)“淚染胭脂雨”系由“啼血”轉化而來(lái)，則杜鵑悲鳴時(shí)流出血淚，灑在飄飏落花的風(fēng)雨中，紅雨滿(mǎn)天，景象壯麗而又悲慘。詞人若非懷有深仇慘痛是寫(xiě)不出這樣的句子的。用“胭脂”形容雨中落花，前人有杜甫的《曲江對雨》“林花著(zhù)雨胭脂濕”；而用以兼喻淚水的有李煜的《相見(jiàn)歡·林花謝了春紅》“胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重”；陳子龍則將這些故實(shí)融會(huì )貫通，自鑄偉詞，賦予新意，令人讀來(lái)便覺(jué)有更深刻的意蘊和更強烈的美感。
陳子龍比較重視詩(shī)詞的寄托，他曾說(shuō)過(guò)他之作詩(shī)是為了“憂(yōu)時(shí)托志”（《六子詩(shī)序》）。此詞形式上雖“風(fēng)流婉麗”，但詞人借以“憂(yōu)時(shí)托志”則與其詩(shī)作是一樣的，在綺麗的表面下，蘊含著(zhù)深永的內涵。
春日原文翻譯及賞析2
原文：
春日寄懷
世間榮落重逡巡，我獨丘園坐四春。
縱使有花兼有月，可堪無(wú)酒又無(wú)人。
青袍似草年年定，白發(fā)如絲日日新。
欲逐風(fēng)波千萬(wàn)里，未知何路到龍津。
譯文：
人世的升降是瞬息即變，而我卻在家中呆坐了四年。
哪怕是有花又有月亮，但就沒(méi)人把我推薦。
八品官的青袍年年都一樣，頭上的白發(fā)卻越來(lái)越亮眼。
一心想去追逐風(fēng)波千萬(wàn)里，卻不知哪條路才能見(jiàn)龍顏！
注釋?zhuān)?/strong>
�、贅s落：榮顯和衰落。
�、谥兀▃hòng）：甚，很。
�、坼遥╭ūn）巡：頃刻、急速。張祜《偶作》：“遍識青霄路上人，相逢只是語(yǔ)逡巡�！�
�、芮饒@：家園，鄉里�！兑住べS》：“賁于丘園，束帛戔戔�！蓖趺C注：“失位無(wú)應，隱處丘園�！笨追f達疏：“丘謂丘墟，園謂園圃。唯草木所生，是質(zhì)素之所�！焙笠嘁郧饒@指隱居之處，如蔡邕《處士圂叔則銘》：“潔耿介于丘園，慕七人之遺風(fēng)�！薄杜f唐書(shū)·劉黑闥傳》：“天下已平，樂(lè )在丘園為農夫耳�！�
�、葑簼u、行將。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷四：“坐，將然辭，猶寢也；施也；行也�！�
�、匏拇海核哪�。詩(shī)人會(huì )昌二年母親去世，服喪閑居，到五年春已第四年。
�、呖v使：即使。
�、嗫煽埃贺M堪。
�、嵊譄o(wú)人：李商隱《小園獨酌》：“空余雙蝶舞，竟絕一人來(lái)�！迸c“無(wú)人”同慨。又，馮引一本作“更”。袁彪說(shuō)：“無(wú)酒無(wú)人，反不如并花月而去之。二語(yǔ)沉痛�！�
�、馇嗯郏禾瓢�、九品官穿青袍。作者居喪前任秘書(shū)省正宇，系正九品下階，故著(zhù)青袍。青袍顏色似春天的青草，《古詩(shī)》有“青袍似春草”之句，故云�！澳昴甓ā�，應上“四春“。居喪期間離職家居，原職仍在。
欲逐風(fēng)波：想去追逐風(fēng)波。
龍津：即龍門(mén)，又名禹門(mén)口，在今山西省河津縣西北�！度赜洝罚骸昂咏�，一名龍門(mén)，水險不通，龜魚(yú)之屬莫能上。江海大魚(yú)薄集門(mén)下數千，不得上，上則為龍�！�
賞析：
一、二兩句言世間盛衰變化本甚迅捷，而我半生淪落；今隱于丘園行將四年，于仕途甚感渺茫。三、四兩句言丘園中雖不乏花晨月夕，然家貧無(wú)酒可以消憂(yōu)，又無(wú)知己可以相慰藉。三年在京守喪，四年楊弁平后移家永樂(lè )，仍為秘省正字，官職沒(méi)有升遷，況且遇到丁憂(yōu)，故云“年年定”也。五、六對仗襯貼，“青袍似草”、“白發(fā)如絲”，不惟設色相映，更嘆官卑秩微而頭顱漸大；草青、絲自，兼具衰颯之象；“年年定”，一年盼過(guò)一年，無(wú)絲毫升遷之跡象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬢發(fā)日日改白。一“定”一“新”，動(dòng)感相映，所謂仕進(jìn)無(wú)路，汲引無(wú)門(mén)也，所以最后感嘆“未知何路到龍津”。
全詩(shī)純以對比之法結撰成章。首聯(lián)領(lǐng)起人事花事二題， “榮落”指人指花都可。詩(shī)人首先將“世間”與“我”對比，然后寫(xiě)自己因守喪而困守家園的寂寞生活，頷聯(lián)寫(xiě)景同時(shí)也流露出無(wú)聊之狀，起承了五痕跡。唐代八、九品官著(zhù)青色服，詩(shī)人由眼前之春草萋萋而聯(lián)想到自己的九品青袍，本系即景巧喻，而“青袍”與“白發(fā)”又形成對比�！澳昴甓ā笔钦f(shuō)久居下僚，“年年”與“日日”的疊字更進(jìn)一步補足了對比之意。第五句感傷歲月流逝�！褒埥颉奔待堥T(mén)，尾聯(lián)是說(shuō)想在政治上有所作為，但又慨嘆無(wú)人引進(jìn)。抒發(fā)的是詩(shī)人對未來(lái)的希望。
這首春日詩(shī)失之于輕靡，或者說(shuō)是百無(wú)聊賴(lài)，有的也有寄托，不過(guò)比較直露。李商隱這首詩(shī)，從主題上說(shuō)這首詩(shī)沒(méi)什么新意，但在藝術(shù)手法情景渾溶，低徊唱嘆，富艷而多氣，不多用典故而音節嘹亮，頗有杜詩(shī)境界。但在梗概多氣上還是不如杜詩(shī)同類(lèi)之作。
春日原文翻譯及賞析3
云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。
時(shí)人不識余心樂(lè )，將謂偷閑學(xué)少年。
《春日偶成》韻譯
云兒淡，風(fēng)兒輕，時(shí)近春日中午，傍著(zhù)花，隨著(zhù)柳，我向河岸漫步。
春游愉悅的心情呀，人們并不了解，于是說(shuō)我忙里偷閑，強學(xué)少年童。
《春日偶成》散譯
接近正午時(shí)分，天上飄著(zhù)淡淡的云，偶爾刮起一陣微風(fēng)。穿行于花柳之間不知不覺(jué)來(lái)到了前面的河邊。
旁人不知道此時(shí)此刻我內心的快樂(lè )，還以為我在學(xué)少年模樣趁著(zhù)大好時(shí)光忙里偷閑呢。
《春日偶成》注釋
偶成：偶然寫(xiě)成。
云淡：云層淡薄，指晴朗的天氣。
午天：指中午的太陽(yáng)。
傍花隨柳：傍隨于花柳之間。傍，靠近，依靠。隨，沿著(zhù)。
川：瀑布或河畔。
時(shí)人：一作“旁人”。 余心：我的心。余：一作“予”，我。
將謂：就以為。將：乃，于是，就。
偷閑：忙中抽出空閑的時(shí)間。
《春日偶成》賞析
這是一首即景詩(shī)，描寫(xiě)春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首寫(xiě)理趣的詩(shī)，作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂(lè )的心情融為一體。開(kāi)頭兩句寫(xiě)云淡風(fēng)輕、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生機；第三句是詩(shī)意的轉折和推進(jìn)，第四句更進(jìn)一步說(shuō)明自己并非學(xué)少年偷閑春游，它所要表達的是一種哲理，以及對自然及宇宙的認識。
“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川”，看似十分平淡，但如細細品味，卻有幾層意思在其中。其一，寫(xiě)自己春游所見(jiàn)、所感。云淡風(fēng)輕，傍花隨柳，寥寥數筆，不僅出色地勾畫(huà)出了春景，而且強調了動(dòng)感—和煦的春風(fēng)吹拂大地，自己信步漫游，到處是艷美的鮮花，到處是裊娜多姿的綠柳，可謂“人在圖畫(huà)中”。其二，著(zhù)重寫(xiě)自己留連忘返的心情。這種心情主要是通過(guò)‘近午天”、“過(guò)前川”六字自然而然地傳達出來(lái)的。所謂“近午天”，并不是說(shuō)自己時(shí)至中午才出來(lái)游春，而是用“近”來(lái)強調自己只顧春游忘了時(shí)間，用自已的突然發(fā)現來(lái)表現自己沉醉于大自然的心情。同樣，“過(guò)前川”也并不僅僅是簡(jiǎn)單地描寫(xiě)自己向河岸漫步的情況，而是用“過(guò)”來(lái)強調自己在春花綠柳的伴隨下“過(guò)”了前面的河流才發(fā)現自己只顧游春，不知不覺(jué)已經(jīng)走了很遠很遠。這樣，這兩句詩(shī)盡管描寫(xiě)的只是云風(fēng)花柳等自然景觀(guān)和作者喜愛(ài)它們的心情，但其中更隱括著(zhù)一種作者要忘世脫俗的高稚情調，正是這種情調，才使他幾乎忘記了時(shí)間，忘記了疲勞，達到了如醉如癡的境界。
時(shí)人不識余心樂(lè )，將謂偷閑學(xué)少年”，主要是詩(shī)人自己內心世界的直接抒發(fā)。本來(lái)，在云淡風(fēng)輕的大好春色中漫游，在春花綠柳的簇擁中陶冶自己的情性，這應該是十分自然的事，但是，在扼殺人們性靈的封建時(shí)代，這似乎只應該是有些“狂”勁兒的少年人才能千，而須眉長(cháng)者只應該端然危坐，擺出一副冷冰冰的面孔才行。然而，盡管程顥是一位著(zhù)名的理學(xué)家，盡管他寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)很可能已經(jīng)是一位藹然長(cháng)者，可他仍然無(wú)法抗拒大自然對他的吸引，做出一些為“時(shí)人”所不能理解的舉動(dòng)。這其中包括了他對自然真性的追求和理解，同時(shí)也包括了他對一般“時(shí)人”的嘲笑與諷刺，既表現了他對子人生價(jià)值的另一種認識，也表現出了他樂(lè )在其中，孤芳自賞的高雅。至此，一向被人們認為是道貌岸然的理學(xué)家也有意無(wú)意地披露了他性格的另一個(gè)側面：他不僅生活在令人窒息的“理”的世界中，還是一個(gè)對大自然充滿(mǎn)感情的活生生的人，只不過(guò)他的感情經(jīng)常被“理”壓抑和扭曲罷了。
全詩(shī)色澤協(xié)調，情景交融，表現了作者追求平淡自然、不急不躁的修身養性的性格色彩和水到渠成的務(wù)實(shí)功夫，也表現了一種閑適恬靜的意境。詩(shī)歌風(fēng)格平易自然，語(yǔ)言淺近通俗。全詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人懷念少年時(shí)在故鄉時(shí)的事情，表達了詩(shī)人心中對少年時(shí)代以及對故鄉黃陂的懷念。
《春日偶成》創(chuàng )作背景
這首詩(shī)是作者任陜西鄠縣主簿時(shí)春日郊游，即景生情所寫(xiě)。詩(shī)人是宋代有名的理學(xué)家，長(cháng)期困在書(shū)齋里，少有閑暇寬懷的時(shí)候。一旦回到大自然中，欣賞美好景致，便覺(jué)得格外爽快，怡然自得。
春日原文翻譯及賞析4
年去年來(lái)白發(fā)新，匆匆馬上又逢春。
關(guān)河底事空留客？歲月無(wú)情不貸人。
一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。
孤懷激烈難消遣，漫把金盤(pán)簇五辛。
譯文
一年年過(guò)去，白頭發(fā)不斷添新，
戎馬匆匆里，又一個(gè)春天來(lái)臨。
為了什么事長(cháng)久留我在邊塞？
歲月太無(wú)情，年紀從來(lái)不饒人。
念念不忘是一片忠心報祖國，
想起尊親來(lái)便不禁雙淚直淋。
孤獨的情懷激動(dòng)得難以排遣，
就湊個(gè)五辛盤(pán)，聊應新春節景。
注釋
馬上：指在征途或在軍隊里。
關(guān)河：關(guān)山河川，這里指邊塞上。
簇五辛：蔟，攢聚的意思。五辛，指五種辛味的菜；《本草綱目》：“元旦、立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之葉雜和食之，取迎新之意，謂之五辛盤(pán)�！�
賞析
這首詩(shī)是作者在擊退了瓦剌入侵后第二年的一個(gè)立春日在前線(xiàn)所寫(xiě)。遇此佳節，引起了作者思親之念，但是為了國事，又不得不羈留在邊地。詩(shī)中表達了作者這種矛盾痛苦的心情。
于謙
于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節庵，官至少保，世稱(chēng)于少保。漢族，明朝浙江杭州錢(qián)塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時(shí)期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木堡之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監國，擢兵部尚書(shū)。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱(chēng)“西湖三杰”。
春日原文翻譯及賞析5
亂后春日途經(jīng)野塘
世亂他鄉見(jiàn)落梅，野塘晴暖獨徘徊。
船沖水鳥(niǎo)飛還住，袖拂楊花去卻來(lái)。
季重舊游多喪逝，子山新賦極悲哀。
眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。
翻譯
經(jīng)歷大亂，流落到南國他鄉，獨自徘徊，在落梅如雪的晴光野塘。
漁舟驚起水鳥(niǎo)，又翩然落下；拂不去的楊花，飄飄撲來(lái)偎人依傍。
昔日的友好知己啊，而今多已逝去，我和庾信一樣，暮年詩(shī)賦滿(mǎn)懷悲愴。
眼看繁華的宮闕街市毀成瓦礫，天崩地陷了，慘痛的浩劫大殃。
注釋
途經(jīng)：路過(guò)。
季重：吳質(zhì)字。
子山：庾信字。
朝市：朝廷與市肆。
陵谷：高岸、深谷。
劫：梵語(yǔ)“劫波”的省略。
創(chuàng )作背景
昭宗乾寧二年（895年），邰節度使王行瑜、鳳翔節度使李茂貞等引兵人京師，殺宰相韋昭度、李溪，長(cháng)安大亂。昭宗逃入南山，轉石鎮。士民數十萬(wàn)人逃出城，多中暑而死，詩(shī)人亦逃出長(cháng)安，次年春日寫(xiě)下這首詩(shī)。
賞析
“世亂他鄉見(jiàn)落梅，野塘晴暖獨徘徊�！痹�(shī)一開(kāi)頭，便點(diǎn)明了“世亂”這樣一個(gè)大的背景�！耙�(jiàn)落梅”而人在“他鄉”，便會(huì )自然而然地聯(lián)想到家鄉的梅花。南方“他鄉”的梅花已落，而遠在千里之外的故鄉梅花恐怕剛剛綻放吧。由此又想到故鄉是否依舊，親人們是否還都平安。然而，這一切卻無(wú)從得知。此時(shí)詩(shī)人在這荒涼的野塘之畔獨自徘徊。接下來(lái)二句“船沖水鳥(niǎo)飛還住，袖拂楊花去卻來(lái)”雖是寫(xiě)眼前野渡無(wú)人、花鳥(niǎo)自得的悠然景色，實(shí)際上卻通過(guò)環(huán)境的死寂，側面地呈現出戰亂所造成的百姓流離，人口銳減的現實(shí)�！帮w還住”、“去卻來(lái)”又恰恰代表著(zhù)詩(shī)人的悲怨憂(yōu)慮，表現了“剪不斷、理還亂”，揮之不去，拂之還來(lái)的煩惱思緒。
“季重舊游多喪逝，子山新賦極悲哀�！边@是借用古人的故事，來(lái)敘述自己的痛苦境遇。詩(shī)人這里以季重、子山自比，說(shuō)舊游之處許多老友都已死掉了，自己近來(lái)所作詩(shī)文極盡悲哀。這兩句，用典極為貼切、恰當，從大的社會(huì )歷史背景，到具體的感情脈絡(luò )，典故與現實(shí)都息息相關(guān)。因而，不僅淋漓盡致地表達出了詩(shī)人的思想感情，而且，大大豐富了語(yǔ)言的容量。
最后二句“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰，”也是用典。據傳，漢武帝開(kāi)掘昆明池，在池底發(fā)現許多黑灰。到東漢明帝時(shí)，胡僧竺法蘭來(lái)中國，說(shuō)：“世界終盡，劫火洞燒，此灰是也�！边@二句是說(shuō)：我親身經(jīng)歷了戰亂眼看著(zhù)繁華的都市化為灰燼，夷為荒涼的平地，才相信昆明池底之物確是劫灰，天地確是由成而毀。從“眼看”到“始信”，不僅說(shuō)明了變遷之大令人難以置信，而且，其中蘊藏著(zhù)人生如夢(mèng)的深切悲傷和無(wú)力回天的哀訴。有著(zhù)痛定思痛的徹骨之恨。語(yǔ)雖淡，但情至深。
這首詩(shī)在藝術(shù)上最大的特點(diǎn)是情感脈絡(luò )清晰、連貫，節奏性很強，聲音韻律與心緒的律動(dòng)和諧統一。首聯(lián)是引子，觸景生情；頷聯(lián)主要表達一種情緒，創(chuàng )造出濃郁的悲愴氣氛。頸聯(lián)直切主題，鏤刻入骨，鮮明而深沉。尾聯(lián)寫(xiě)所思所悟，言有盡而味無(wú)窮。
春日原文翻譯及賞析6
原文：
春日游，杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少足風(fēng)流？
妾擬將身嫁與一生休�？v被無(wú)情棄，不能羞。
譯文
春日游，杏花吹滿(mǎn)頭。田問(wèn)小路上，誰(shuí)家少年，如此風(fēng)流？
若能將身嫁與，誓死到白頭，縱被無(wú)情棄，也不羞。
注釋
《思帝鄉》原是唐教坊曲名，后用作詞調名。詞起源于唐，流行于中唐以后，到宋而達極盛。
�、僮悖鹤銐�，十分。
�、谝簧荩哼@一輩子就算了。
�、邸翱v被”兩句：即使被遺棄，也不在乎。
賞析：
賞析
這首詞不掩飾地流露了女子青春的熱情，迫切要求戀愛(ài)自由。詞意質(zhì)樸大膽，很近民歌。
此詞開(kāi)端之“春日游”三字，表面看來(lái)原只是極為簡(jiǎn)單直接的一句敘述而已，然而卻已經(jīng)為后文所寫(xiě)的感情之秾摯做了很好的準備和渲染。試想“春日”是何等美好的季節，草木之萌發(fā)，昆蟲(chóng)之起蟄，一切都表現了一種生命之覺(jué)醒與躍動(dòng)。而“春日“之后更加一游”字”，則此“春游”之人的春心之欲，隨春物以共同萌發(fā)及躍動(dòng)從而可知。而春游所見(jiàn)之萬(wàn)紫千紅鶯飛蝶舞之景象也就從而可想了。其后再加以“杏花吹滿(mǎn)頭”一句，則外在之春物遂與游春之人更加了一層直接的關(guān)系，其感染觸發(fā)之密切乃竟有及身滿(mǎn)頭之情勢矣。
“吹”字雖有花片被風(fēng)吹落的意思，然而在此一句中卻并沒(méi)有花落春歸的哀感，而卻表現出一種當繁花開(kāi)到極盛時(shí)，也同時(shí)伴隨有花片之飛舞的一種更為繽紛盛美的景象。首二句已經(jīng)為以后的感情之引發(fā)，培養和渲染了足夠的氣勢，于是下面才一瀉而出毫無(wú)假借地寫(xiě)了“陌上誰(shuí)家年少、足風(fēng)流”一個(gè)上六下三的九字長(cháng)句，讀起來(lái)筆力異常飽滿(mǎn)。
韋莊這首小詞雖不必有儒家之修養與楚騷之忠愛(ài)的用心，然而其所寫(xiě)的用情之態(tài)度與殉身之精神，卻確實(shí)可以引發(fā)讀者一種深層的感動(dòng)與豐美的聯(lián)想。
創(chuàng )作背景
晚唐時(shí)期社會(huì )矛盾各種進(jìn)一步激化，民窮財盡、國力衰弱，戰亂綿亙，知識分子普遍感到前途茫茫、對未來(lái)失去信心，多數人為全身遠禍得過(guò)且過(guò)，上層官僚集團和豪商巨賈則征逐秦樓楚館盡情享樂(lè )，一些知識分子也在倚紅偎翠中消磨歲月，韋莊于唐懿宗咸通三年（862）參加春試落第，約咸通七年（866）再赴考，屢試不第，此后黃巢起義時(shí)期在南方避亂流寓很久，大半生曾到過(guò)江南及贛、湘、鄂、蜀等地，過(guò)著(zhù)漂泊的生活。黃巢亂后，中原文士多往歸西蜀克保偏安之局，韋莊兩度入蜀，后為王建賞識，卜居成都，王建建國稱(chēng)帝后，官至門(mén)下侍郎同平章事（宰相），治號小康，得以余力從事于文藝，《古今詞話(huà)》稱(chēng)：“莊有寵人，資質(zhì)艷麗，兼善詞翰。建聞之，托以教內人為詞，強奪去�！表f詞牽涉此事者甚多。
春日原文翻譯及賞析7
春日偶成
云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。
時(shí)人不識余心樂(lè )，將謂偷閑學(xué)少年。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《春日偶成》是宋代詩(shī)人程顥創(chuàng )作的一首七言絕句。作者用白描的手法，勾勒出風(fēng)和日麗的春日景色。前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。詩(shī)歌描寫(xiě)了風(fēng)和日麗的春日景色，抒發(fā)了春日郊游的愉快心情。詩(shī)歌風(fēng)格平易自然，語(yǔ)言淺近通俗。
翻譯/譯文
韻譯
云兒淡，風(fēng)兒輕，時(shí)近春日中午，
傍著(zhù)花，隨著(zhù)柳，我向河岸漫步。
這愜意的春游呀，人們并不了解，
將會(huì )說(shuō)我忙里偷閑，強學(xué)少年童。
散譯
淡淡的云在天上飄，風(fēng)兒吹拂著(zhù)我的臉龐，此時(shí)此刻已近正午，我穿行于花叢之中，沿著(zhù)綠柳，不知不覺(jué)間來(lái)到了前面的河邊。當時(shí)的人不理解我此時(shí)此刻我內心的快樂(lè )，還以為我在學(xué)年輕人的模樣，趁著(zhù)大好時(shí)光忙里偷閑呢。
注釋
�、排汲桑号既粚�(xiě)成。
�、圃频涸茖拥�，指晴朗的天氣。午天：指中午的太陽(yáng)。
�、前S柳：傍隨于花柳之間。傍，靠近，依靠。隨，沿著(zhù)。川：瀑布或河畔。
�、葧r(shí)人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。
�、蓪⒅^：就以為。將：乃，于是，就。偷閑：忙中抽出空閑的時(shí)間。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)是程顥任陜西鄠縣主簿時(shí)春日郊游，即景生情寫(xiě)下來(lái)的。詩(shī)人是宋代有名的理學(xué)家，長(cháng)期困在書(shū)齋里，少有閑暇寬懷的時(shí)候。一旦走出書(shū)齋，回到大自然中，便覺(jué)得格外爽快，那種怡然自得的心情不言而喻。
賞析/鑒賞
這是一首即景詩(shī)，描寫(xiě)春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首寫(xiě)理趣的詩(shī)，作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂(lè )的心情融為一體。
詩(shī)的前二句“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川”，看似十分平淡，但如細細品味，卻有幾層意思在其中。其一，寫(xiě)自己春游所見(jiàn)、所感。云淡風(fēng)輕，傍花隨柳，寥寥數筆，不僅出色地勾畫(huà)出了春景，而且強調了動(dòng)感—和煦的春風(fēng)吹拂大地，自己信步漫游，到處是艷美的鮮花，到處是裊娜多姿的綠柳，可謂“人在圖畫(huà)中”。其二，著(zhù)重寫(xiě)自己留連忘返的心情。這種心情主要是通過(guò)‘近午天”、“過(guò)前川”六字自然而然地傳達出來(lái)的。所謂“近午天”，并不是說(shuō)自己時(shí)至中午才出來(lái)游春，而是用“近”來(lái)強調自己只顧春游忘了時(shí)間，用自已的突然發(fā)現來(lái)表現自己沉醉于大自然的心情。同樣，“過(guò)前川”也并不僅僅是簡(jiǎn)單地描寫(xiě)自己向河岸漫步的情況，而是用“過(guò)”來(lái)強調自己在春花綠柳的伴隨下“過(guò)”了前面的河流才發(fā)現自己只顧游春，不知不覺(jué)已經(jīng)走了很遠很遠。這樣，這兩句詩(shī)盡管描寫(xiě)的只是云風(fēng)花柳等自然景觀(guān)和作者喜愛(ài)它們的心情，但其中更隱括著(zhù)一種作者要忘世脫俗的高稚情調，正是這種情調，才使他幾乎忘記了時(shí)間，忘記了疲勞，達到了如醉如癡的境界。
假如說(shuō)，詩(shī)的前兩句主要是寫(xiě)情寫(xiě)景的話(huà)，那么，“時(shí)人不識余心樂(lè )，將謂偷閑學(xué)少年”，則主要是詩(shī)人自己內心世界的直接抒發(fā)。本來(lái)，在云淡風(fēng)輕的大好春色中漫游，在春花綠柳的簇擁中陶冶自己的情性，這應該是十分自然的事，但是，在扼殺人們性靈的封建時(shí)代，這似乎只應該是有些“狂”勁兒的少年人才能千，而須眉長(cháng)者只應該端然危坐，擺出一副冷冰冰的面孔才行。然而，盡管程顥是一位著(zhù)名的理學(xué)家，盡管他寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)很可能已經(jīng)是一位藹然長(cháng)者，可他仍然無(wú)法抗拒大自然對他的吸引，做出一些為“時(shí)人”所不能理解的舉動(dòng)。這其中包括了他對自然真性的追求和理解，同時(shí)也包括了他對一般“時(shí)人”的嘲笑與諷刺，既表現了他對子人生價(jià)值的另一種認識，也表現出了他樂(lè )在其中，孤芳自賞的高雅。至此，一向被人們認為是道貌岸然的`理學(xué)家也有意無(wú)意地披露了他性格的另一個(gè)側面：他不僅生活在令人窒息的“理”的世界中，還是一個(gè)對大自然充滿(mǎn)感情的活生生的人，只不過(guò)他的感情經(jīng)常被“理”壓抑和扭曲罷了。
春日原文翻譯及賞析8
春日西湖寄謝法曹歌
歐陽(yáng)修〔宋代〕
西湖春色歸，春水綠于染。
群芳爛不收，東風(fēng)落如糝。
參軍春思亂如云，白發(fā)題詩(shī)愁送春。
遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬(wàn)里人。
萬(wàn)里思春尚有情，忽逢春至客心驚。
雪消門(mén)外千山綠，花發(fā)江邊二月晴。
少年把酒逢春色，今日逢春頭已白。
異鄉物態(tài)與人殊，惟有東風(fēng)舊相識。
譯文
春天使者姍姍前來(lái)訪(fǎng)問(wèn)，西湖水面換上一色衣裙。漫山遍野捧出七彩熱情，花風(fēng)落地一樣喚人興奮。春來(lái)了，參軍思緒亂如云，白發(fā)人，最怕題詩(shī)送青春。我知道南擺好了湖中酒席，等待著(zhù)老朋友來(lái)開(kāi)懷暢飲。遙遙萬(wàn)里南捎來(lái)一片春情，每到春來(lái)我暗暗感到心驚。冰雪消融，門(mén)外千山碧一，繁花爭妍，江邊二月多晴。還記得，少年時(shí)，迎春暢飲，到如今，春草一，兩鬢如絲。他鄉作客，物態(tài)人情各異，東風(fēng)情意，年年難舍難離。
注釋
西湖：指許州（今河南許昌市）西湖。謝法曹：即謝伯初，字景山，晉江（今屬福建）人。當時(shí)在許州任司法參軍。宋代州府置錄事參軍、司理參軍、司法參軍等屬官，統稱(chēng)曹官，司法參軍即稱(chēng)法曹。歸：回去，指春光將逝。一于染：比染過(guò)的絲綢還一。爛不收：指落花委地，難于收拾。落如糝（sǎn）：碎米粒，引申指散粒狀的東西，詩(shī)中形容飄落的花瓣。參軍：指謝伯初。天涯萬(wàn)里人：詩(shī)人自指。殊：不同，引申為“陌生”的意思。
賞析
詩(shī)的前四句“西湖春色歸，春水綠于染。群芳爛不收，東風(fēng)落如糝�！睂�(xiě)許州西湖春景：春來(lái)波綠，群芳爛漫，明媚旖旎，景致醉人。接下由景及人，轉寫(xiě)詩(shī)友殷勤多情，特從這美麗的地方寄來(lái)美好情意，點(diǎn)明這首詩(shī)是回贈之作�！皡④�7春思亂如云，白發(fā)題詩(shī)愁送春�！睂�(xiě)詩(shī)友雖已自發(fā)蒼蒼，但仍多愁善感，春思如云。謝伯初贈詩(shī)中有“多情未老已白發(fā)，野思到春亂如云”之句，詩(shī)人特別欣賞，故化用其意，描摹詩(shī)人白發(fā)多情，寥寥數筆，卻十分生動(dòng)傳神�！斑b知湖上一樽酒，能憶天涯萬(wàn)里人�！毕胂笤�(shī)友獨酌湖上，默默思念遠方被貶的自己。讀詩(shī)至此，方知前面寫(xiě)景用意并不僅僅在于詠嘆西湖的自然風(fēng)光，更是以美景烘托詩(shī)友的美好情誼。句中“天涯萬(wàn)里人”是詩(shī)人的自稱(chēng)，暗寓自己被貶夷陵的遭遇，同時(shí)將內容巧妙引向自己胸臆的抒發(fā)。
“萬(wàn)里思春尚有情，忽逢春至客心驚�！痹S州、夷陵兩地相距遙遠，又有山川阻隔，故詩(shī)人對詩(shī)友“萬(wàn)里”寄詩(shī)，傳遞春的消息和真摯友情激動(dòng)不已，但同時(shí)因身遭斥逐，心情凄惶，忽睹春景，不禁心頭震顫。門(mén)外綿綿遠山殘雪融盡，綠裝重換。二月晴朗的陽(yáng)光下，江邊紅花正爭相吐艷，如此來(lái)去匆匆的春天，讓人感嘆如梭的光陰和稍縱即逝的美好年華。詩(shī)人觸景傷懷，驀然回首：昔日把酒對春、風(fēng)流倜儻的少年，如今而立剛過(guò)，卻已是鬢發(fā)蒼蒼。顯然，一個(gè)事業(yè)、生活正在蓬勃向上的得意之士，是不太可能如斯身心俱老的，只有歷經(jīng)磨難者才每每會(huì )回味過(guò)去的大好時(shí)光�！爱愢l物態(tài)與人殊，惟有東風(fēng)舊相識”，在這貶謫之地，詩(shī)人眼甲的一切都是那么陌生、冷淡，唯有歲歲年年按時(shí)相伴的春風(fēng)仍是那么熟悉、親切，似在安慰一顆孤寂的心。詩(shī)到此戛然而止，但意猶未盡，令讀者回味無(wú)窮。
全詩(shī)以春為線(xiàn)索，既有對景物的描繪，又有詩(shī)友形象的勾勒和對原詩(shī)的化用l既有感于詩(shī)友的真摯睛懷，又低徊于自身的遭際，詩(shī)情沿這一線(xiàn)索逐層展開(kāi)，前后承轉不著(zhù)痕跡，使詩(shī)篇情韻幽折，是一首酬唱詩(shī)的佳作。另外，詩(shī)人多處描摹明麗春景，雖有以明朗之景反襯其憂(yōu)苦之心，今昔之感的用意，但那種或虛或實(shí)的反復詠嘆，更多的是使詩(shī)篇交錯洋溢著(zhù)令人沉醉的氣氛，一折一揚的處理，使詩(shī)之色彩也顯得多變而迷人，詩(shī)之內涵也更加豐富，絕沒(méi)有停留在一般的詠春主題上。全詩(shī)結構上由景及人，由景及情，層次分明，而接轉自然，語(yǔ)言明白曉暢，體現了歐詩(shī)的基本特色。
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。
春日原文翻譯及賞析9
春日郊外
宋代：唐庚
城中未省有春光，城外榆槐已半黃。
山好更宜馀積雪，水生看欲倒垂楊。
鶯邊日暖如人語(yǔ)，草際風(fēng)來(lái)作藥香。
疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫茫。
譯文：
城中未省有春光，城外榆槐已半黃。
住在城里，還絲毫沒(méi)能感受到春光；今天漫步郊外，驚喜地發(fā)現，原來(lái)榆樹(shù)槐樹(shù)早已抽芽，半綠半黃。
山好更宜馀積雪，水生看欲倒垂楊。
遠處的青山婀娜多姿，我更喜愛(ài)它那峰頂還留存著(zhù)皚皚白雪；池塘的水漸漸上漲，倒映出岸邊的垂楊。
鶯邊日暖如人語(yǔ)，草際風(fēng)來(lái)作藥香。
天氣暖和，黃鶯驕吟，其聲如人親切交談；微風(fēng)從草地吹來(lái)，夾雜著(zhù)陣陣藥香。
疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫茫。
我懷疑這景中藏有美妙的詩(shī)句，剛想為你們拈出，忽然又感到迷濛茫然。
注釋?zhuān)?/strong>
城中未省(xǐng)有春光，城外榆槐已半黃。
未�。哼�沒(méi)知道。省，這里是“省察、領(lǐng)悟”之意。黃：鵝黃色，指榆樹(shù)、槐樹(shù)新芽的嬌嫩。
山好更宜馀(yú)積雪，水生看欲倒垂楊。
水生：水漲。倒垂楊：映出楊柳的倒影。
鶯邊日暖如人語(yǔ)，草際風(fēng)來(lái)作藥香。
鶯邊日暖如人語(yǔ)：這句為倒裝句，原序為“日邊鶯暖語(yǔ)如人”。天氣暖和，黃鶯驕吟，其聲如人親切交談。
疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫茫。
佳句：好的詩(shī)句。
賞析：
這是一首七言律詩(shī)，描寫(xiě)初春郊外的景象。詩(shī)首聯(lián)樹(shù)色泛黃的細微變化中來(lái)描寫(xiě)早春的到來(lái)；中間兩聯(lián)對仗十分精采，賦予春水以人的活力，自然詩(shī)趣盎然，黃鶯暖語(yǔ)、風(fēng)送藥香的獨特感受寫(xiě)得很有詩(shī)味，使有色有聲的郊外早春景象有了芳馨的氣息。尾聯(lián)道出創(chuàng )作中常見(jiàn)的一種奇特現象，就是許多詩(shī)人面對名山勝景，想寫(xiě)詩(shī)填詞，卻束手無(wú)策，留下無(wú)窮的遺恨。整首詩(shī)格律謹嚴，簡(jiǎn)淡而富有風(fēng)致。在句法上，有平敘，有拗折，充分顯示了作者錘煉布局之工。
首聯(lián)“城中未省有春光，城外榆槐已半黃�！痹绱憾�，乍暖還寒，當城里人還為春寒料峭所困，不知領(lǐng)悟春光的時(shí)候，而郊外卻早已是榆槐吐嫩，春色滿(mǎn)原了。早春，最先透露春消息的不是桃紅李白，而是溪邊陽(yáng)坡上榆槐枝頭的鵝黃初綻。不僅立意新，又足見(jiàn)詩(shī)人敏銳的感察力�！按汗狻�、“榆槐”，高度概括，點(diǎn)明題意，并領(lǐng)起下文。
頷聯(lián)“山好更宜余積雪，水生看欲倒垂楊”，全篇警句，緊承“春光”二字展開(kāi)形象化描寫(xiě)。上句寫(xiě)遠景：遠山泛綠，依稀尚見(jiàn)斑斑積雪，色彩鮮明，更襯遠山之蔥翠。唯“積雪”方顯“山好”。
下句寫(xiě)近景：春雨淅瀝，溪流漸漲，不再枯澀，故生意盎然；兩岸垂楊，日漸染綠，倒映水中，搖曳生姿，畫(huà)面生動(dòng)。唯“垂楊”方顯“水生”。此句與東坡“溪柳自搖沙水清”可謂異曲同工�！吧�、“欲”二字下得巧妙，前者摹寫(xiě)風(fēng)生水起的情狀，后者傳遞垂楊日漸蒼翠之態(tài)勢。突顯了早春的生氣勃勃，透露出詩(shī)人的欣喜之情。
頸聯(lián)“鶯邊日暖如人語(yǔ)，草際風(fēng)來(lái)作藥香”，則又變換句式，調整描寫(xiě)角度，從聽(tīng)覺(jué)和味覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)春郊之景象。本來(lái)這兩句按正常語(yǔ)序應是“日暖鶯聲如人語(yǔ)，風(fēng)來(lái)草際送藥香”，這樣寫(xiě)，也是好句。但詩(shī)人卻別開(kāi)生面，以鶯、草為主，以日、風(fēng)為賓，以倒裝之句式來(lái)突出花底鶯聲因日暖而悅耳動(dòng)聽(tīng)，草際藥香因清風(fēng)而濃郁遠播，讓人自然聯(lián)想到陽(yáng)春三月，鶯飛草長(cháng)，麗日融和，百花爭艷的無(wú)限春光。如此另辟蹊徑，方不落俗套�！叭缛苏Z(yǔ)”、“作藥香”用擬人手法，以情筆寫(xiě)景，讀來(lái)親切，達到了情景交融、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
頷、頸二聯(lián)，對仗極其工穩，遣詞極為精當，足見(jiàn)詩(shī)人功力之深厚，推敲錘煉之嚴謹。
尾聯(lián)“疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫�！�，春光滿(mǎn)眼，稍縱即逝；欲尋佳句，頓覺(jué)茫茫。其立意，與詩(shī)人另一名篇《醉眠》結句“夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌”頗為相似。只不過(guò)后者寧靜平淡，而本詩(shī)則在極盡春光爛漫之后，筆鋒陡然一轉，用一“疑”字引出：此中似有佳句，正欲縱筆擷取時(shí)，卻又如雪泥鴻爪，難覓其蹤了，空留下一片茫然，徒增惆悵。而這一悵然的感觸，不僅深切道出忽有所悟，落筆忘筌的詩(shī)家甘苦；更讓人倍增良辰美景賞心樂(lè )事自古難全之慨。寫(xiě)法上暗合東坡“作詩(shī)火急追亡逋，清景一失后難摹”的造意，而余味過(guò)之。恰如音樂(lè )之戛然而止，而留給聽(tīng)眾以無(wú)限之懸想，以收言有盡而意無(wú)窮之效果。
統觀(guān)全詩(shī)，清新之氣，撲面而來(lái)；而辭意之流暢，形象之鮮明，一掃宋詩(shī)枯澀冷峭、偏重理趣之弊，堪稱(chēng)精品。
春日原文翻譯及賞析10
原文：
春日
[唐代]溫庭筠
問(wèn)君何所思，迢遞艷陽(yáng)時(shí)。
門(mén)靜人歸晚，墻高蝶過(guò)遲。
一雙青瑣燕，千萬(wàn)綠楊絲。
屏上吳山遠，樓中朔管悲。
寶書(shū)無(wú)寄處，香轂有來(lái)期。
草色將林彩，相添入黛眉。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
想要問(wèn)你在思念什么？在這艷麗明媚春之時(shí)。
回來(lái)的晚門(mén)口寂靜無(wú)聲，蝴蝶采完花粉緩緩的飛過(guò)高墻。
窗外燕子雙飛，千萬(wàn)條綠楊柳枝低垂。
屏風(fēng)上的吳山遼闊幽遠，樓中羌笛聲聲悲凄。
珍貴的書(shū)信不知道該寄往何處，香車(chē)有來(lái)的日期。
要把這草景與樹(shù)林色彩，一同增添到眉際，排解心中憂(yōu)愁。
注釋
迢遞（tiáo dì）：天高氣清的樣子。
青瑣燕：這里指落在窗前的紫燕。
屏：指屏風(fēng)。吳山：吳地的山，指屏風(fēng)上畫(huà)的南方山。
朔管：指羌笛，亦泛指北方地區流行的管樂(lè )器。
寶書(shū)：珍貴的書(shū)信。
香轂（gǔ）：古人乘坐的車(chē)。
將：連詞，與、和之意。彩：一作“影”。
相：遞相，先后。添：一作“將”。黛眉：特指女子之眉。
賞析：
此詩(shī)共十二句，可分為兩部分。前六句為第一部分，是對相思對象一方“所思”情形的設想，且點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)；后六句為第二部分是自述，點(diǎn)明地點(diǎn)“吳山”的同時(shí)，自述羌笛悲涼，并說(shuō)明了以賞春排解愁緒的原因。此詩(shī)筆墨揮灑，色彩趨于清淡，構建了清逸淡遠的詩(shī)歌意境。
此詩(shī)首兩句，出句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山以“所思”設問(wèn)。對句據之而答在“艷陽(yáng)時(shí)”。蘊有薛濤《春望詞》中“欲問(wèn)相思處，花開(kāi)花落時(shí)�！敝�。
三、四句以“人歸晚”“蝶過(guò)遲”描述人與昆蟲(chóng)各自在春天里所持行為。人回來(lái)的晚是被春景所吸引，蝴蝶過(guò)慢是因為花粉沉重。從而間接體現了春天的特征。
五、六句描寫(xiě)室外景，燕子雙飛，千萬(wàn)條柳枝低垂，以此意象象征對心上人的思念。
七、八句描寫(xiě)室內景，條幅上畫(huà)著(zhù)吳山，樓內羌笛悲涼。九、十句承上解答“朔管悲”的原因是，書(shū)信無(wú)寄處。最后兩句顯示，要把這春天的草景與樹(shù)林的色彩，一并映入眼簾，即以賞春排解愁緒。
綜上，從描寫(xiě)對象上看，前六句是對相思對象一方“所思”情形的設想。其時(shí)間是在“艷陽(yáng)時(shí)”，地點(diǎn)在“青瑣”。后六句自述，點(diǎn)明地點(diǎn)“吳山”的同時(shí)，自述“朔管悲”。其原因是“寶書(shū)無(wú)寄處”，故乘香車(chē)將“林彩”“添入黛眉”。這種舉動(dòng)與其《春郊游眺寄孫處士》、《謁巫山廟》的精神排解法是相同的。
春日原文翻譯及賞析11
春日
一春略無(wú)十日晴，處處浮云將雨行。
野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。
桃花嫣然出籬笑，似開(kāi)未開(kāi)最有情。
茅茨煙暝客衣濕，破夢(mèng)午雞啼一聲。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《春日》是北宋詩(shī)人汪藻創(chuàng )作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)通過(guò)對春日出游的見(jiàn)聞感受的描寫(xiě)，描繪了一幅優(yōu)美的春日圖，表達了作者對自然美景的喜愛(ài)。
翻譯/譯文
整個(gè)春日大概都沒(méi)有連續十天清明無(wú)雨的日子，到處都是在天上的云彩攜帶著(zhù)雨水漂浮而行。野外田里的一潭綠油油的春水比鏡子還要碧綠光亮，古渡口邊人經(jīng)過(guò)時(shí)水邊的鷗鷺卻自在不受驚嚇�；h笆外將開(kāi)未開(kāi)的桃花探頭伸出，看上去是如此嫣然含情。草屋頂煙雨靡靡，打濕了行客的衣裳，午后雞鳴一聲將人從閑夢(mèng)中喚引回了現實(shí)。
注釋
�、沛倘唬好篮妹�。
�、泼┐模好┎菸蓓�。煙暝：煙雨迷蒙。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)約作于崇寧（1102-1106年）年間，作者任職宣州之時(shí)，一個(gè)春日里，作者游覽美景而作此詩(shī)。
賞析/鑒賞
汪藻此詩(shī)，把春日出游的見(jiàn)聞感受次第展開(kāi)，勝境紛呈疊出。入筆寫(xiě)難得的好天氣，轉出野田春水，然后又轉出渡頭水鳥(niǎo)嬉游，再轉出竹籬茅舍風(fēng)光，夭桃含笑情態(tài)；又轉出霧氣迷蒙，沽衣微濕，天色似瞑，引得午雞引吭啼鳴。無(wú)數富于詩(shī)情的片段，構成了逝通的春游長(cháng)卷，盎然春意有著(zhù)強烈的吸引力。
這些景色誠然十分宜人，表面上詩(shī)中景物各自分立，似乎缺少勾連，很難形成一個(gè)整體。事實(shí)上，詩(shī)人用的是一種近乎現代戲劇中的“情意結構”手法，即又靠情節連系，而以心中清意活動(dòng)流貫全篇，似斷實(shí)連，另是一種獨特的章法。首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，表示春日多雨，次句具體描繪，補足上句之意。春日多雨，早擬出游而苦無(wú)佳日；好容易才盼得放晴，足遂夙愿，作者心情之欣喜可見(jiàn)。多雨之日終得放晴的欣欣情意籠置全詩(shī)，形成了一條線(xiàn)索。野田春水映映，一碧如鏡，固然賞心悅目；渡邊鷗鳥(niǎo)忘機，與人相親相近，自有物我欣然之趣；籬間夭桃臨風(fēng)，似開(kāi)未開(kāi)，嫣然含笑，更覺(jué)深情。茅茨人家，柳昏煙暝；迷蒙霧氣，沾衣欲濕；意境朦朧優(yōu)美。作者忽聞一聲雞鳴，更覺(jué)寧靜安謐。全詩(shī)鏡頭累換，而詩(shī)人心情之欣悅，感受的新鮮，則回環(huán)相貫。清詞麗句，信手組合，皆成妙諦。無(wú)怪乎張世南《游宦紀聞》說(shuō)此詩(shī)是汪藻幼年之作，詩(shī)人早年詩(shī)學(xué)江西派，此詩(shī)通篇用拗句，全法黃庭堅，然而拗峭之中，自具清麗之致，可謂剛外柔中。用筆之勁健不及黃，而溫潤則過(guò)之。紀昀、呂留良分別評此詩(shī)“雅健”、“有骨”，實(shí)足以當之而無(wú)愧。
名家評價(jià)
張世南《游宦紀聞》：“此詩(shī)一出，為詩(shī)社諸公所稱(chēng)�！�
紀昀《武英殿叢書(shū)·浮溪集》：“汪詩(shī)深醇雅健�！�
呂留良《宋詩(shī)鈔·浮溪集》序：“汪詩(shī)高華有骨，興寄深遠�！�
春日原文翻譯及賞析12
漢宮春·立春日
春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。無(wú)端風(fēng)雨，未肯收盡余寒。年時(shí)燕子，料今宵夢(mèng)到西園。渾未辨，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤(pán)？
卻笑東風(fēng)，從此便薰梅染柳，更沒(méi)些閑。閑時(shí)又來(lái)鏡里，轉變朱顏。清愁不斷，問(wèn)何人會(huì )解連環(huán)？生怕見(jiàn)花開(kāi)花落，朝來(lái)塞雁先還。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《漢宮春·立春日》是宋代愛(ài)國詞人辛棄疾所寫(xiě)的一首詞。此詞處處切《立春日》題目，以“春已歸來(lái)”開(kāi)篇，寫(xiě)民間是日歡樂(lè )習俗：裊裊春幡，黃柑薦酒，青韭堆盤(pán)，而自己對天時(shí)人事卻別有一番感觸：燕尚“夢(mèng)到西園”，塞雁尚有鄉國之思。抒發(fā)自己懷念故國的深情，對南宋君臣茍安江南、不思恢復的作風(fēng)致以不滿(mǎn)，并傳達出時(shí)光流逝英雄無(wú)用的無(wú)限清愁。
翻譯/譯文
從美人登發(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來(lái)。雖已春歸，但仍時(shí)有風(fēng)雨送寒，似冬日徐寒猶在。燕子尚未北歸，料今夜當夢(mèng)回西園。已愁緒滿(mǎn)懷，無(wú)心置辦應節之物。
東風(fēng)自立春日起，忙于裝飾人間花柳，閑來(lái)又到鏡里，偷換人的青春容顏。清愁綿綜如連環(huán)不斷，無(wú)人可解。怕見(jiàn)花開(kāi)花落，轉眼春逝，而朝來(lái)塞雁卻比我先回到北方。
注釋
漢宮春：詞牌名�！陡啕愂贰�(lè )志》名《漢宮春慢》�！秹�(mèng)窗詞集》入“夾鐘商”。各家句讀多有出入，通常以《稼軒長(cháng)短句》為準。九十六字，前后片各四平韻。
立春日：古稱(chēng)“立春”春氣始而建立，黃河中下游地區土壤逐漸解凍�！稓q時(shí)風(fēng)土記》：“立春之日，士大夫之家，剪彩為小幡，謂之春幡�；驊矣诩胰酥^，或綴于花枝之下�！蹦铣り悺ば炝辍峨s曲》：“立春歷日自當新，正月春幡底須故”。
“春已”三句：謂從美人登發(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來(lái)。春幡：古時(shí)風(fēng)俗，每逢立春，剪彩綢為花、煤、燕等狀，插于婦女之糞，或綴于花枝之下，曰春播，也名恬勝，彩勝。稼軒《蝶戀花·元日立春)詞起句云：“誰(shuí)向椒盤(pán)答彩勝�！贝孙L(fēng)宋時(shí)尤盛。
“無(wú)端”兩句：言雖已春歸，但仍時(shí)有風(fēng)雨送寒，似冬日徐寒猶在。無(wú)端：平白無(wú)故地。
“年時(shí)”兩句：燕子尚未北歸，料今夜當夢(mèng)回西園。年時(shí)燕子：指去年南來(lái)之燕。酉園：漢都長(cháng)安西邦有上林苑，北宋都城汴京西門(mén)外有瓊林苑，都稱(chēng)西園，專(zhuān)供皇帝打獵和游賞。此指后者，以表現作者的故國之思。
“渾末辦”兩句：言已愁緒滿(mǎn)懷，無(wú)心置辦應節之物。渾：全然。黃柑薦灑：黃柑酪制的臘酒。立春日用以互獻致貿。更傳：更談不上相互傳送，青韭堆盤(pán)：《四時(shí)寶鑒》謂“立春日，唐人作春餅生菜，號春盤(pán)”。又一說(shuō)，稱(chēng)五辛盤(pán)�！侗静菥V目·菜部》：“五辛菜，乃元旦、立春，以蔥、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之，取迎新之意，號五辛盤(pán)。故蘇拭《立春日小集戲辛端叔》詩(shī)云：“辛盤(pán)得青韭．臘酒是黃柑�！毙猎~本此，但反用其意。
“卻笑”五句：言“東風(fēng)”自立春日起，忙于裝飾人間花柳，閑來(lái)又到鏡里，偷換人的青春容顏。黃梅染柳：吹得梅花飄香、柳絲泛綠。鏡里轉變朱顏：謂年華消逝，鏡里容顏漸老。更：何況。
“清愁“兩句：言清愁綿綜如連環(huán)不斷，無(wú)人可解。解連環(huán)：據《戰國策·齊策》．秦昭王遣使齊國，送上玉連環(huán)一串，請齊人解環(huán)。群臣莫解。齊后以椎擊破之，曰：環(huán)解矣。辛詞用此喻憂(yōu)愁難解。
“生怕見(jiàn)”兩句：言怕見(jiàn)花開(kāi)花落，轉眼春逝，而朝來(lái)塞雁卻已先我還北。生怕：最怕，只怕。塞雁：去年由塞北飛來(lái)的大雁。
賞析/鑒賞
全詞緊扣立春日的所見(jiàn)所感來(lái)寫(xiě)，賦予節物風(fēng)光以更深的含意，于哀怨中帶嘲諷，內涵充盈深沉。開(kāi)篇用典，妥帖自然，不露痕跡，正是“使事如不使也”。而以“裊裊”形容其搖曳，化靜為動(dòng)，若微風(fēng)吹拂，更見(jiàn)春意盎然。從思想內容看，雖不能確斷其為辛棄疾南歸后所寫(xiě)的第一首詞，但必為初期之作。辛棄疾對于恢復大業(yè)的深切關(guān)注，作者的激昂奮發(fā)的情懷，都已真切地表達出來(lái)。
上片起韻點(diǎn)題，寫(xiě)大地春回的立春日風(fēng)景。立春日是春天到來(lái)的信號，表現這節物風(fēng)光。作者以一“看”字，將春天的氣息，通過(guò)婦女們立春日的頭飾——裊裊春幡散布出來(lái)，暗示出作者對于春歸的喜悅。以下一韻，不直接往前寫(xiě)去，卻反挑一筆，寫(xiě)出對寒風(fēng)冷雨阻礙春來(lái)的幽怨。以下突然寫(xiě)到燕子，用比興法推出懷念故國的感情。因為余寒未盡，春社未至，那去年秋時(shí)南來(lái)的燕子，不能回到北方故國的“西園”去。但燕子雖然無(wú)法歸去，作者卻生派它一個(gè)“西園夢(mèng)”。一個(gè)“料“字，化無(wú)理為有趣，表明這燕子，已經(jīng)成了作者思念故國的精神象征。而燕子只能“夢(mèng)”而不能“到”西園，暗示西園所在的汴京，依然被金人所掌握，所以作者徒有故國之思，卻不能一探故里。借燕傳情，頗為沉痛。以下回到立春日風(fēng)光中來(lái)，黃柑薦酒，青韭推盤(pán)，這立春日應備的食品，現在作者卻無(wú)心準備，并且顯得心煩意亂。作者沒(méi)有明言原因，但通過(guò)上下文語(yǔ)境，人們可以明白，是濃烈的故國之思，和時(shí)光流逝、英雄無(wú)用的悲傷，使作者完全亂了方寸，連節日應酬也無(wú)心去為之了。
下片寫(xiě)對春天再來(lái)的種種感受，把筆由立春日探進(jìn)整個(gè)春天里去。換頭先以一“笑”字，故意打散上片中的緊張和煩亂情緒，并領(lǐng)起以下五句。其所“笑”者，一為東風(fēng)染遺梅柳，染追花草，使萬(wàn)紫千紅的春天漸次到來(lái)，作者取笑東風(fēng)的從此不得消閑；二是東風(fēng)偶爾清閑時(shí)，不過(guò)是把鏡中人的朱顏轉換成衰老的模樣。在這春天越來(lái)越華美而作者越來(lái)越衰老的對照中，作者“笑”著(zhù)，但分明含著(zhù)淚水。因為自然永在而人生易老，在忙得不得了的東風(fēng)面前，作者所感覺(jué)到的是志士投閑、英雄無(wú)用而徒任芳華流逝的生命悲哀。由此可知，換頭的“笑”字，在抒情上得內緊外松、甚至正話(huà)反說(shuō)的趣味。以下直接歸為正話(huà)正說(shuō)，極言清愁難消。作者化用“解連環(huán)”的典故，表明白己不斷滋生、越積超重的清愁，正像一個(gè)不見(jiàn)首尾的連環(huán)一樣，不打碎則無(wú)法解開(kāi)連環(huán)，也就是說(shuō)，這是一種與生命共始終的感情。此處“問(wèn)何人”一語(yǔ)，下得凄側，它向外探詢(xún)的口吻，寫(xiě)足了作者被沉沉的家國之倩、生命之悲所縈繞，急于擺脫又無(wú)可擺脫的痛苦。它含蓄地表明了對于南宋統治者不思恢復、放廢英雄的怨尤。最后一韻，直探進(jìn)暮春里去，寫(xiě)作者怕見(jiàn)花開(kāi)花落的心情，和看見(jiàn)暮春時(shí)大雁自由北還而傷痛于作者的人不如雁。這里有惜春惜時(shí)的感情，有懷念故國的感情，也有對于南宋統治者久不作恢復之計的怨尤。至此，不僅上片中的無(wú)端幽怨和煩亂得到了解釋?zhuān)胰~的主旨也從這花開(kāi)花落、塞雁先還的意象中脫跡而出。
全詞結構嚴謹，意境幽遠，內涵豐富；同時(shí)運用比興手法，使風(fēng)雨、燕子、西園、梅柳、塞雁等物在本意之外，構成富有象征意味的形象體系，使此詞傳情含蓄而深沉，留給人審美再創(chuàng )造的余地很大。
春日原文翻譯及賞析13
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
——宋代·朱熹《春日》
譯文
風(fēng)和日麗之時(shí)泗水的河邊踏青，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。
誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開(kāi)放、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致。
注釋
春日：春天。
勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
尋芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山東省。
濱：水邊，河邊。
無(wú)邊：無(wú)邊無(wú)際。
光景：風(fēng)光風(fēng)景。
等閑：平常、輕易�！暗乳e識得”是容易識別的意思。
東風(fēng)：春風(fēng)。
賞析
此詩(shī)表面上看似一首寫(xiě)追詩(shī)，描繪了春日美好的追致；實(shí)際上是一首哲理詩(shī)，表達了詩(shī)人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩(shī)寓理趣于形象之中，構思運筆堪稱(chēng)奇妙。
首句“勝日尋芳泗無(wú)濱”：“勝日”，點(diǎn)明天時(shí)；“泗無(wú)濱”點(diǎn)明地點(diǎn)；“尋芳”，點(diǎn)明主題。一句中分三層敘說(shuō)，特別是以“泗無(wú)濱”結穴，是作者的有意安排�！皩ぁ弊植粌H寫(xiě)出作者逸興，也給詩(shī)歌添了不少情趣。
次句“無(wú)邊光追一時(shí)新”，描寫(xiě)觀(guān)賞春追中獲得的初步印象�！盁o(wú)邊光追”逆承首句“勝日尋芳”，說(shuō)尋芳的結果。用“無(wú)邊”形容視線(xiàn)所及的全部風(fēng)光追物�！耙粫r(shí)新”，既寫(xiě)出春回大地，自然追物煥然一新，也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。這里不做細碎描寫(xiě)，不在一草一的一石上做剪貼，而是從極廣大的空間落筆。
后兩句用形象的語(yǔ)言，具體描繪了光追之新，抒寫(xiě)了尋芳所得�！暗乳e識得東風(fēng)面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字�！暗乳e識得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認的。意謂勝日尋芳，本不期望有無(wú)邊光追的所得，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍�！皷|風(fēng)面”，把春氣、春追形象化了，擬人化了，把“識”字落到實(shí)處。
末句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的追象全是由春光點(diǎn)染而到的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認識了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”近承“東風(fēng)面”，遠承“無(wú)邊光追”，對偶修辭，意象色彩強烈。詩(shī)以“總是春”收官，都落到“春日”上。
從字面上看，這首詩(shī)好像是寫(xiě)游春觀(guān)感，但細究尋芳的地點(diǎn)是泗無(wú)之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗無(wú)之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗無(wú)”是暗指孔門(mén)，因為春秋時(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道�！盁o(wú)邊光追”所示空間極其廣大，就透露了詩(shī)人膜求圣道的本意�！皷|風(fēng)”暗喻教化，“萬(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。哲理詩(shī)而不露說(shuō)理的痕跡，這是朱熹的高明之處。
春日原文翻譯及賞析14
原文：
春日醉起言志
唐代： 李白
處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？
所以終日醉，頹然臥前楹。
覺(jué)來(lái)眄庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。
借問(wèn)此何時(shí)？春風(fēng)語(yǔ)流鶯。
感之欲嘆息，對酒還自?xún)A。
浩歌待明月，曲盡已忘情。
譯文：
處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？
人生在世如一場(chǎng)大夢(mèng)，有什么必要辛勞終生。
所以終日醉，頹然臥前楹。
所以我整天沉醉在酒里，醉倒就如一堆爛泥臥在前庭。
覺(jué)來(lái)眄庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。
醒來(lái)向庭院中看去，一只鳥(niǎo)兒正在花間飛鳴。
借問(wèn)此何時(shí)？春風(fēng)語(yǔ)流鶯。
請問(wèn)這已是什么時(shí)候？春風(fēng)只顧與流鶯細語(yǔ)聲聲。
感之欲嘆息，對酒還自?xún)A。
對此我真想發(fā)一通感慨，但還是對酒自飲自?xún)A。
浩歌待明月，曲盡已忘情。
高歌一曲邀請天上的明月，曲終又使我沉醉忘情。
注釋?zhuān)?/strong>
處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？
所以終日醉，頹然臥前楹(yíng)。
前楹：廳前的柱子。
覺(jué)來(lái)眄(miǎn)庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。
眄 ：斜視。
借問(wèn)此何時(shí)？春風(fēng)語(yǔ)流鶯(yīng)。
感之欲嘆息，對酒還自?xún)A。
浩歌待明月，曲盡已忘情。
賞析：
“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？”道家和佛家，都將人生看作是一場(chǎng)夢(mèng)，認為人生不過(guò)是一場(chǎng)虛幻，唯有育化萬(wàn)物又為萬(wàn)物歸宿的“道”及普渡眾生的“佛法”，才是真實(shí)的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中來(lái)忘卻這如夢(mèng)的人生。詩(shī)人通過(guò)醉酒表達了對丑惡黑暗的社會(huì )現實(shí)的批判，同時(shí)在醉意朦朧中，以新的眼光發(fā)現新的天地，充分享受人生樂(lè )趣。當詩(shī)人從醉夢(mèng)中一覺(jué)醒來(lái)的時(shí)候，覺(jué)得煩囂的塵世已變得分外安寧：“覺(jué)來(lái)眄庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。借問(wèn)此何時(shí)，春風(fēng)語(yǔ)流鶯�！蓖デ盎▍仓�，有一只小鳥(niǎo)在鳴叫，原來(lái)春天已經(jīng)到了。原來(lái)世界中還有這樣鳥(niǎo)語(yǔ)花香，春光明媚的幽美境地。這種幽美之境與其說(shuō)是大自然的賜與，不如說(shuō)是詩(shī)人心境的表現。他醉前竟百視而不一見(jiàn)，而如今在醉后醒來(lái)才突然發(fā)現，正是因為李白的心境在沉醉后平靜了下來(lái)，他才會(huì )在安謐寧靜的春光里發(fā)現了以前不曾發(fā)現的幽美之境。這種發(fā)現，猶如哲學(xué)上的頓悟，使人突然進(jìn)入了一種前所未有的哲理境界，那是超凡脫俗的另一個(gè)世界，一切人間的憂(yōu)慮和煩惱，都不復存在了。在這里寵辱皆忘，只有審美的觀(guān)照、心靈的寧靜。
對于這種醉后悟道境界的突然到來(lái)，詩(shī)人非常高興，他感到自己已很久沒(méi)有這種心境了，因此感慨再三。他很想讓這種心境多持續些時(shí)候，怕自己過(guò)早地酒醒，又回到殘酷的現實(shí)社會(huì )中來(lái)，被種種憂(yōu)心的事所折磨，因此，他還得再喝上幾杯�！皩七�自?xún)A”，直喝到月上中天。他對酒狂歌，逍遙自得，久久地陶醉在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的世界里。
這首詩(shī)深受陶淵明《飲酒》詩(shī)的影響，是“擬陶之作”，但又保持著(zhù)李白自己的風(fēng)格，寫(xiě)得“流麗酣暢”。不象陶淵明那樣沉靜、淡泊，只在沉醉的時(shí)刻，有些陶淵明的影子，等他一旦完全醒來(lái)，就又回復到豪放曠達的李白了。
春日原文翻譯及賞析15
原文：
一枝花·春日送別
元代：劉庭信
絲絲楊柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)梨花雨。雨隨花瓣落，風(fēng)趁柳條疏。
春事成虛，無(wú)奈春歸去。春歸何太速，試問(wèn)東君，誰(shuí)肯與鶯花做主？
譯文：
絲絲楊柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)梨花雨。雨隨花瓣落，風(fēng)趁柳條疏。
楊柳在絲絲微風(fēng)中飄蕩，梨花在點(diǎn)點(diǎn)細雨中綻放。雨點(diǎn)隨著(zhù)花瓣飄落，柳條在風(fēng)中顯得格外疏朗。
春事成虛，無(wú)奈春歸去。春歸何太速，試問(wèn)東君，誰(shuí)肯與鶯花做主？
春天過(guò)去了，誰(shuí)也沒(méi)有辦法把春天留住。春天為什么走得這樣快？請問(wèn)司春的東君，誰(shuí)能為春天景物作主。
注釋?zhuān)?/strong>
絲絲楊柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)梨花雨。雨隨花瓣落，風(fēng)趁柳條疏。
春事成虛，無(wú)奈春歸去。春歸何太速，試問(wèn)東君，誰(shuí)肯與鶯(yīng)花做主？
東君：傳說(shuō)中的司春之神。鶯花：鶯啼花開(kāi)，泛指春天景物。
賞析：
這是劉庭信所作的套曲《春日送別》的第一曲，在元散曲中久享盛譽(yù)。全曲先寫(xiě)景而后抒情，由景生情，從而達到情景交融的藝術(shù)境界。
這首曲子的曲辭確實(shí)是“語(yǔ)極俊麗”。開(kāi)頭四句，作者扣住題中的“春日”，用工細綺麗的筆墨，描繪了一幅形象生動(dòng)的春景圖。風(fēng)襯楊柳，顯楊柳更風(fēng)流；雨襯梨花，顯梨花更圣潔。楊柳隨風(fēng)，梨花帶雨，風(fēng)與楊柳，雨與梨花，皆互為映襯，相得益彰。風(fēng)乃“絲絲”風(fēng)，雨乃“點(diǎn)點(diǎn)”雨，“絲絲”、“點(diǎn)點(diǎn)”兩個(gè)疊詞，把春天特有的輕柔、甜美的韻味盡情透出；同時(shí)也隱含著(zhù)柳搖若風(fēng)，花落如雨的比喻。這四句對仗工整，實(shí)際上是以詩(shī)入曲，借對仗藝術(shù)而使這幅春景圖形象更鮮明，色調更和諧。
“雨隨花瓣落，風(fēng)趁柳條疏”使用的是互文手法，梨花瓣落，因為雨打，更因為風(fēng)吹；柳條稀疏，因為風(fēng)拂，也因為雨洗�；淞�，也透露出隱隱的哀愁。這種情緒，在“春事成虛”以下五句中得到了充分表現。梨花瓣落，春將歸去，故云“春事成虛”。這里的“無(wú)奈春歸去”既指自然界的“春”，也指即將遠去的“人”；同樣，“春歸何太速”一語(yǔ)，既是對匆匆而盡的“春”的質(zhì)問(wèn)，也是對匆匆離去的“人”的埋怨。而最后的“試問(wèn)東君：誰(shuí)肯與鶯花做主”，便由怨而轉為幽憤了，亦暗扣了題旨“送別”。
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