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所見(jiàn)-袁枚原文翻譯及賞析
所見(jiàn)-袁枚原文翻譯及賞析1
所見(jiàn)-袁枚原文：
所見(jiàn)
袁枚〔清代〕
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
注釋
牧童：指放牛的孩子。振：振蕩，回蕩。林越：道路旁成陰的樹(shù)。欲：想要。捕：捉。鳴：叫。立：站立。
所見(jiàn)-袁枚拼音解讀：
suǒ jiàn
yuán méi 〔qīng dài 〕
mù tóng qí huáng niú，gē shēng zhèn lín yuè 。
yì yù bǔ míng chán，hū rán bì kǒu lì 。
相關(guān)翻譯
牧童騎在黃牛背上大聲地哼著(zhù)調子，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，就馬上停止了歌唱，一聲不響地站立在樹(shù)旁。
相關(guān)賞析
這首詩(shī)的第一句平平而起，不著(zhù)痕跡。第二句調子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個(gè)高潮。一二句描寫(xiě)了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛(ài)模樣和他的愉快心情，“騎”字直接寫(xiě)出了牧童的姿勢，“振”字則間接點(diǎn)出他的心情。通過(guò)“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)詞,把牧童那種悠閑自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的心情和盤(pán)托了出來(lái)。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中，簡(jiǎn)直不知道世間還有“憂(yōu)愁”二字。正因為心中歡樂(lè )，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
三四句仍然是繼續描寫(xiě)神態(tài)。第三句是過(guò)渡，是作勢。寫(xiě)牧童的心理活動(dòng)，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩(shī)的轉折點(diǎn)。第四句，急轉直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止�！昂鋈弧币辉~，把這個(gè)牧童發(fā)現樹(shù)上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機警性格栩栩如生地表現了出來(lái)�！昂鋈弧卑l(fā)生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態(tài)寫(xiě)得韻味十足。而“閉”和“立”兩個(gè)動(dòng)詞，則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機智刻劃得淋漓盡致。全詩(shī)純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那間的表現，逼真地寫(xiě)出小牧童非常機靈的特點(diǎn)，讓人倍覺(jué)小牧童的純真可愛(ài)。
這是一首反映兒童生活的詩(shī)篇，詩(shī)人在詩(shī)中贊美了小牧童充滿(mǎn)童趣的生活畫(huà)面。詩(shī)人先寫(xiě)小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫(xiě)小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的`神情，顯得特別專(zhuān)注�！按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲”。這從動(dòng)到靜的變化，寫(xiě)得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽(tīng)多事的形象，刻畫(huà)得活靈活現。這首詩(shī)正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術(shù)效果。詩(shī)的語(yǔ)言，明白如話(huà)，質(zhì)樸無(wú)華，十分本色。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)，留給讀者去體會(huì )、去遐想、去思考。
這首詩(shī)通過(guò)對自然環(huán)境和社會(huì )生活的描寫(xiě)，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思。同時(shí)這首詩(shī)不顧及格律，活潑自由，語(yǔ)言淺顯明了，形象自然生動(dòng)。綜觀(guān)全詩(shī)，它所描繪的和平、寧靜和優(yōu)美如畫(huà)的田園風(fēng)光，所刻劃的活潑、自在和天真無(wú)邪的牧童形象，表現了詩(shī)人的一種“真性情”。詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“詩(shī)人者，不失其赤子之心也�！蔽阌怪M言，詩(shī)所描繪、所刻劃的，正是詩(shī)人畢生追求的境界，也正是他所一再強調的“真性情”。
作者介紹
袁枚袁牧(1716-1797),字子才，號“簡(jiǎn)齋”，晚年自號“隨園老人”，浙江錢(qián)塘(今浙江杭州)人，清代詩(shī)人。他寫(xiě)詩(shī)主張獨抒性靈，自成一格，詩(shī)風(fēng)清麗明快，與紀曉嵐并稱(chēng)“南袁北紀”。
所見(jiàn)-袁枚原文翻譯及賞析2
所見(jiàn)
袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
注釋
�、拍镣褐阜排５暮⒆�。
�、普瘢赫袷�。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。
�、橇珠校褐傅琅猿申幍臉�(shù)。
�、扔合胍�。
�、刹叮鹤�。
�、束Q：叫。
翻譯
牧童騎在黃牛背上，
嘹亮的歌聲在林中回蕩。
忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的.知了，
就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹(shù)下。
賞析
野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來(lái)。也不知有什么開(kāi)心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個(gè)樹(shù)木全給他驚動(dòng)了。忽然，歌聲停下來(lái)，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著(zhù)高高的樹(shù)梢�！爸�，知了，知了……”樹(shù)上，一只蟬兒也在扯開(kāi)嗓門(mén)，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！這情景，全被詩(shī)人看在眼里，寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中。詩(shī)人先寫(xiě)小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫(xiě)小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專(zhuān)注��！這從動(dòng)到靜的變化，寫(xiě)得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫(huà)得活靈活現。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)，留給讀者去體會(huì )、去遐想、去思考。
袁枚（1719～1798），字子才，號簡(jiǎn)齋，晚年自號蒼山居士，浙江錢(qián)塘（今杭州市）人。清代詩(shī)人，是乾隆、嘉慶時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)為“乾隆三大家”。
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