龍潭夜坐_王守仁的詩(shī)原文賞析及翻譯
龍潭夜坐
明代 王守仁
何處花香入夜清？石林茅屋隔溪聲。
幽人月出每孤往，棲鳥(niǎo)山空時(shí)一鳴。
草露不辭芒屨濕，松風(fēng)偏與葛衣輕。
臨流欲寫(xiě)猗蘭意，江北江南無(wú)限情。
譯文
哪來(lái)夜花香氣清？石林茅屋隔溪聲。
隱者月出每獨行，空山偶一傳鳥(niǎo)鳴。
草鞋不怕露珠濕，松風(fēng)偏愛(ài)葛衣輕。
水邊琢磨《猗蘭操》，江南江北都是情。
注釋
龍潭：這里指的是滁州的龍池、又稱(chēng)“柏子潭”、“柏子龍潭”。遺址在滁州的龍池街。
幽人：幽隱之人。
芒屨（jù）：草鞋。
葛（gé）衣：泛指秋冬間所穿的衣服。
猗（yī）蘭：即《猗蘭操》，也稱(chēng)《幽蘭操》，琴曲名�！稑�(lè )府詩(shī)集》卷五八：孔子“自衛返魯，隱谷之中，見(jiàn)香蘭獨茂，喟然嘆曰：‘蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍�！酥管�(chē)援琴鼓之，自傷不逢時(shí)，托辭于香蘭云”。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)為正德九年（1514）春作者于滁州任上所作，時(shí)年四十三歲。作者在正德八年（1513）被任為南京太仆寺少卿，因督理馬政至滁州，公務(wù)之余，時(shí)與師友游覽當地名勝瑯琊山、龍潭等處，并和學(xué)生隨處討論學(xué)問(wèn)，相互啟發(fā)，心情十分愉快。
賞析
王守仁因反對宦官劉瑾專(zhuān)權，遭謫邊多年。劉瑾敗后，官至兵部尚書(shū)。但其安邦定國大志終不得伸展，心中自然苦悶，故有夜不入眠，尋幽解悶之舉�！洱執兑棺繁闶谴朔N心境的寫(xiě)照。
“何處花香入夜清，石林茅屋隔溪聲�！笔茁�(lián)寫(xiě)“花香”、“溪聲”引動(dòng)詩(shī)人游興。此處開(kāi)篇點(diǎn)題，扣住“夜坐”落筆，先從嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)起，“花香”撲鼻而不知所自，“溪聲”充耳卻隔著(zhù)石林茅屋。夜深人靜，“花香”、“溪聲”自然格外清晰，但又都籠罩在夜色朦朧之中，讓人感知得到，而捉摸不著(zhù)，充滿(mǎn)神奇的力量，令人向往，激發(fā)了詩(shī)人的游興。
“幽人月出每孤往，棲鳥(niǎo)山空時(shí)一鳴�！贝寺�(lián)寫(xiě)詩(shī)人月夜獨游。詩(shī)人這里自稱(chēng)幽人。明月當空，詩(shī)人踏著(zhù)月光，在龍潭附近夜游。四周一片幽靜，唯有山中棲息的鳥(niǎo)兒不時(shí)發(fā)出鳴叫。這里，詩(shī)人意在表現月夜的孤寂空廓，但不從寂靜無(wú)聲上用力，而是特意地寫(xiě)了聲響，以反襯周?chē)h(huán)境的空曠幽邃，達到“鳥(niǎo)鳴山更幽”的藝術(shù)效果，使自然界充滿(mǎn)生命的意趣。
“草露不辭芒屨濕，松風(fēng)偏與葛衣輕�！边@一聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人徜徉在大自然中的輕松快慰的心境，頗似陶淵明的田園歸隱情調。詩(shī)人踏著(zhù)“草露”，迎著(zhù)“松風(fēng)”，不怕草鞋打濕，任憑風(fēng)吹衣飄，雖有露冷風(fēng)涼之感，但詩(shī)人向往歸隱生活，一派隱逸風(fēng)情躍然紙上。
“臨流欲寫(xiě)猗蘭意，江北江南無(wú)限情�！蔽猜�(lián)抒發(fā)生不逢時(shí)的感慨和對大江南北壯麗風(fēng)光的熱愛(ài)�？鬃釉凇豆徘俨佟分杏小垛⑻m操》，哀傷生不逢時(shí)。王守仁在平定寧王朱宸濠之亂后，因小人陷害，以功成罪。作此詩(shī)時(shí)，正是他傷不逢時(shí)的'時(shí)候，所以借《猗蘭操》琴曲名來(lái)抒發(fā)心中的煩憂(yōu)。但正當他面對大江，想要發(fā)泄不滿(mǎn)時(shí)，大江南北的壯麗山河，又使他抑郁的心情豁然開(kāi)朗，足見(jiàn)詩(shī)人的胸懷是坦蕩豁達的。
全詩(shī)寫(xiě)龍潭夜景，一片清幽，含蓄委婉地抒發(fā)了詩(shī)人厭倦世俗官場(chǎng)，眷然歸與的思想感情。
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