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飲馬長(cháng)城窟行古詩(shī)原文賞析及翻譯
在學(xué)習、工作、生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編整理的飲馬長(cháng)城窟行古詩(shī)原文賞析及翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
飲馬長(cháng)城窟行古詩(shī)原文賞析及翻譯 1
飲馬長(cháng)城窟行
兩漢佚·名
青青河畔草，綿綿思遠道。
遠道不可思，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。
夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在他鄉。
他鄉各異縣，輾轉不相見(jiàn)。
枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。
入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言。
客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。
呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。
長(cháng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如。
上言加餐食，下言長(cháng)相憶。
譯文
河邊春草青青，連綿不絕伸向遠方，令我思念遠行在外的丈夫。遠在外鄉的丈夫不能終日思念，但在夢(mèng)里很快就能見(jiàn)到他。
夢(mèng)里見(jiàn)他在我的身旁，一覺(jué)醒來(lái)發(fā)覺(jué)他仍在他鄉。他鄉各有不同的地區，丈夫在他鄉漂泊不能見(jiàn)到。
桑樹(shù)枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉的游子各自回家親愛(ài)，有誰(shuí)肯向我告訴我丈夫的訊息？
有位客人從遠方來(lái)到，送給我裝有絹帛書(shū)信的鯉魚(yú)形狀的木盒。呼喚童仆打開(kāi)木盒，其中有尺把長(cháng)的用素帛寫(xiě)的信。
恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫(xiě)的信，信中究竟說(shuō)了些什么？書(shū)信的前一部分是說(shuō)要增加飯量保重身體，書(shū)信的后一部分是說(shuō)經(jīng)常想念。
注釋
綿綿：這里義含雙關(guān)，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對征人的纏綿不斷的情思。
遠道：遠行。
宿昔：指昨夜。
覺(jué)：睡醒。
展轉：亦作“輾轉”，不定。這里是說(shuō)在他鄉作客的人行蹤無(wú)定�！罢罐D”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說(shuō)她醒后翻來(lái)覆去不能再入夢(mèng)。
枯桑：落了葉的桑樹(shù)。這兩句是說(shuō)枯桑雖然沒(méi)有葉，仍然感到風(fēng)吹，海水雖然不結冰，仍然感到天冷。比喻那遠方的人縱然感情淡薄也應該知道我的孤凄、我的想念。
入門(mén)，指各回自己家里。
媚：愛(ài)。言：?jiǎn)?wèn)訊。以上二句是把遠人沒(méi)有音信歸咎于別人不肯代為傳送。
雙鯉魚(yú)：指藏書(shū)信的函，就是刻成鯉魚(yú)形的兩塊木板，一底一蓋，把書(shū)信夾在里面。一說(shuō)將上面寫(xiě)著(zhù)書(shū)信的絹結成魚(yú)形。
烹：煮。假魚(yú)本不能煮，詩(shī)人為了造語(yǔ)生動(dòng)故意將打開(kāi)書(shū)函說(shuō)成烹魚(yú)。
尺素書(shū)：古人寫(xiě)文章或書(shū)信用長(cháng)一尺左右的絹帛，稱(chēng)為“尺素”。素，生絹。書(shū)，信。
長(cháng)跪：伸直了腰跪著(zhù)，古人席地而坐，坐時(shí)兩膝著(zhù)地，臀部壓在腳后根上。跪時(shí)將腰伸直，上身就顯得長(cháng)些，所以稱(chēng)為“長(cháng)跪”。
下：末二句“上”、“下”指書(shū)信的前部與后部。
賞析
《飲馬長(cháng)城窟行》屬樂(lè )府《相和歌辭·瑟調曲》，又稱(chēng)“飲馬行”。詩(shī)歌的筆法委曲多致，完全隨著(zhù)抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩(shī)的開(kāi)頭，由青青綿綿而“思遠道”之人；緊接著(zhù)卻說(shuō)“遠道不可思”，要在夢(mèng)中相見(jiàn)更為真切；“夢(mèng)見(jiàn)在身邊”，卻又忽然感到夢(mèng)境是虛的，于是又回到相思難見(jiàn)上。八句之中，幾個(gè)轉折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫(xiě)出了她懷人之情的纏綿殷切。
詩(shī)中所寫(xiě)思婦種種意想，似夢(mèng)非夢(mèng)，似真非真。詩(shī)中所寫(xiě)他家有人歸來(lái)和自己接到“雙鯉魚(yú)”、“中有尺素書(shū)”的情節，可能是真的，也可能是一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚(yú)見(jiàn)書(shū)，有著(zhù)濃厚的傳奇色彩，而游子投書(shū)，又是極合情理的事。作者把二者融合在一起，以虛寫(xiě)實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。
最令人感動(dòng)的是結尾。好不容易收到來(lái)信，“上言加餐食，下言長(cháng)相憶”，卻偏偏沒(méi)有一個(gè)字提到歸期。歸家無(wú)期，信中的語(yǔ)氣又近于永訣，這意味著(zhù)什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結，余味無(wú)盡。
鑒賞
這是一首漢樂(lè )府民歌，抒寫(xiě)懷人情愫。詩(shī)歌的筆法委曲多致，完全隨著(zhù)抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩(shī)的開(kāi)頭，由青青綿綿而“思遠道”之人；緊接著(zhù)卻說(shuō)“遠道不可思”，要在夢(mèng)中相見(jiàn)更為真切；“夢(mèng)見(jiàn)在身邊”，卻又忽然感到夢(mèng)境是虛的，于是又回到相思難見(jiàn)上。八句之中，幾個(gè)轉折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫(xiě)出了她懷人之情的纏綿殷切。詩(shī)中所寫(xiě)思婦種種意想，似夢(mèng)非夢(mèng)，似真非真。象詩(shī)中所寫(xiě)他家有人歸來(lái)和自己接到“雙鯉魚(yú)”“中有尺素書(shū)”的情節，可能是真的，也可能是一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚(yú)見(jiàn)書(shū)，有著(zhù)濃厚的傳奇色彩，而游子投書(shū)，又是極合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虛寫(xiě)實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。最令人感動(dòng)的是結尾。好不容易收到來(lái)信，“上言加餐食，下言長(cháng)相憶”，卻偏偏沒(méi)有一個(gè)字提到歸期。歸家無(wú)期，信中的語(yǔ)氣又近于永訣，蘊含深意。這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結，余味無(wú)盡。
這首詩(shī)以思婦第一人稱(chēng)自敘的口吻寫(xiě)出，多處采用比興的手法，語(yǔ)言清新通俗，語(yǔ)句上遞下接，氣勢連貫，很有特色。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)短質(zhì)樸，通俗易懂，但具有強烈的藝術(shù)感染力。
詩(shī)起頭的“青青河畔草，綿綿思遠道�！笔亲髡呓柚�(zhù)景色的鋪陳，引發(fā)婦人觸景生情，對遠離家鄉的丈夫的思念�！熬d綿”兩字傳達了兩層的意義：婦人“思緒的綿綿”是由“草的綿延不絕”引起的。由于路途的遙遠，思念也是突然的，只好在夢(mèng)中求得相會(huì )，然而才在夢(mèng)中實(shí)現的愿望，醒過(guò)來(lái)后又是遙遠的空間隔絕，依舊是“他鄉各異縣”，彼此無(wú)法相見(jiàn)。這一段可以說(shuō)是故事的`前提，在修辭技巧上，“綿綿思遠道，遠道不可思，”中的“遠道”，“宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我旁，”中的“夢(mèng)見(jiàn)”，以及“忽覺(jué)在他鄉；他鄉各異縣，”中的“他鄉”，都是修辭技巧中的“頂針”句法。這樣的連綴句子的方式，使得全段讀起來(lái)有一種流暢的音樂(lè )性。
第二層只有兩句，“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒�！卑凳具h方的人也能了解，而鄰居卻只顧沉浸在家庭的歡樂(lè )中，不肯為她捎個(gè)信。在這一層中，運用了起興和對比的手法，寫(xiě)女子寒門(mén)獨居，表現其孤獨和凄涼的感情。
最后一段，情節發(fā)生了轉折。忽然有客從遠方帶來(lái)丈夫木質(zhì)雙鯉魚(yú)夾封的信函，呼兒差封解除了她的思念之苦，而在書(shū)中也獲得了遠方傳來(lái)的，對她堅定不移的情意。者樣的故事，主要在描述中國傳統婦女“閨中思人”的感情起伏，文字質(zhì)樸自然，情感真切悠遠。
《飲馬長(cháng)城窟行》這首詩(shī)是寫(xiě)思婦懷念在遠方行役的丈夫的�！尔}鐵論》中說(shuō)：“今天下一統，而方內不安。徭役遠，內外煩。古者，過(guò)年無(wú)徭，逾時(shí)無(wú)役。今近者數千里，遠者過(guò)萬(wàn)里，歷二期而長(cháng)子不還，父子憂(yōu)愁，妻子詠嘆，憤懣之情發(fā)于心，慕思之積痛骨髓�！边@首詩(shī)就是漢代這類(lèi)社會(huì )現實(shí)的反映。正如漢樂(lè )府詩(shī)的其他優(yōu)秀作品一樣，它“感于哀樂(lè )，緣事而發(fā)”，繼承和發(fā)揚《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)》的優(yōu)良傳統，善于選擇典型事件，揭示社會(huì )現實(shí)。
飲馬長(cháng)城窟行古詩(shī)原文賞析及翻譯 2
《飲馬長(cháng)城窟行》
飲馬長(cháng)城窟，水寒傷馬骨。
往謂長(cháng)城吏，慎莫稽留太原卒！
官作自有程，舉筑諧汝聲！
男兒寧當格斗死，何能怫郁筑長(cháng)城。
長(cháng)城何連連，連連三千里。
邊城多健少，內舍多寡婦。
作書(shū)與內舍，便嫁莫留住。
善事新姑嫜，時(shí)時(shí)念我故夫子！
報書(shū)往邊地，君今出語(yǔ)一何鄙？
身在禍難中，何為稽留他家子？
生男慎莫舉，生女哺用脯。
君獨不見(jiàn)長(cháng)城下，死人骸骨相撐拄。
結發(fā)行事君，慊慊心意關(guān)。
明知邊地苦，賤妾何能久自全？
《飲馬長(cháng)城窟行》譯文
放馬飲水長(cháng)城窟，泉水寒冷傷馬骨。
找到長(cháng)城的官吏對他說(shuō)，“千萬(wàn)別再留滯太原的勞役卒！”
(當官的說(shuō)：)“官家的工程有期限，快打夯土齊聲喊！”
(太原差役說(shuō)：)“男兒自當格斗死，怎能抑郁造長(cháng)城？”
長(cháng)城綿綿無(wú)邊際，綿延不斷三千里。
邊城無(wú)數服役的青壯年，家鄉無(wú)數的妻子孤獨居。
捎書(shū)帶信與妻子：“快快重嫁不要等！
嫁后好好伺侯新公婆，時(shí)時(shí)記住不要忘了我這個(gè)舊男人�！�
妻子回書(shū)到邊地，(妻子信中質(zhì)問(wèn)：)“你如今說(shuō)話(huà)怎么這么難聽(tīng)？”
(太原差役信中說(shuō)：)“身陷禍難回不去，為什么還留住人家女兒不放呢？
生下男孩千萬(wàn)不要養，生下女孩用肉來(lái)哺。
你難道沒(méi)有看見(jiàn)長(cháng)城下，死人的骸骨相交叉？”
(妻子信中說(shuō)：)“嫁你就該隨著(zhù)你，想來(lái)不夠牽記你。
明明知道邊地苦，我怎能長(cháng)久活著(zhù)求自保？”
《飲馬長(cháng)城窟行》注釋
飲馬長(cháng)城窟行：漢樂(lè )府舊題，屬《相和歌·瑟調曲》。長(cháng)城窟，長(cháng)城側畔的泉眼�？�，泉窟，泉眼。酈道元《水經(jīng)注》說(shuō)“余至長(cháng)城，其下有泉窟，可飲馬�！�
慎莫：懇請語(yǔ)氣，千萬(wàn)不要。慎，小心，千萬(wàn)，這里是告誡的語(yǔ)氣�；簦簻�，阻留，指延長(cháng)服役期限。太原：秦郡名，約在今山西省中部地區。這句是役夫們對長(cháng)城吏說(shuō)的話(huà)。
官作：官府的工程，指筑城任務(wù)而言。程：期限。
筑：夯類(lèi)等筑土工具。諧汝聲：喊齊你們打夯的號子。這是長(cháng)城吏不耐煩地回答太原卒們的話(huà)。
寧當：寧愿，情愿。格斗：搏斗。
怫(fú)郁：煩悶，憋著(zhù)氣。
連連：形容長(cháng)而連綿不斷的樣子。
健少：健壯的年輕人。
內舍：指戍卒的家中。寡婦：指役夫們的妻子，古時(shí)凡獨居守候丈夫的婦人皆可稱(chēng)為寡婦。
事：侍奉。姑嫜(zhāng)：婆婆和公公。
故夫子：舊日的丈夫。以上三句是役夫給家中妻子信中所說(shuō)的話(huà)。
報書(shū)：回信。
鄙：粗野，淺薄，不通情理。這是役夫的妻子回答役夫的話(huà)。
他家子：猶言別人家女子，這里指自己的妻子。這是戍卒在解釋他讓妻子改嫁的苦衷。
舉：本義指古代給初生嬰兒的洗沐禮，后世一般用為“撫養”之義。
哺：喂養。脯：干肉，臘肉。
撐拄：支架。骸骨相互撐拄，可見(jiàn)死人之多。以上四句是化用秦時(shí)民謠：“生男慎勿舉，生女哺用脯，不見(jiàn)長(cháng)城下，尸骸相支拄�！�
結發(fā)：指十五歲，古時(shí)女子十五歲開(kāi)始用笄結發(fā)，表示成年。行：句中助詞，如同現代漢語(yǔ)的“來(lái)”。
慊慊(qiàn)：空虛苦悶的樣子，這里指兩地思念。關(guān)：牽連。
久自全：長(cháng)久地保全自己。自全，獨自活著(zhù)。以上四句是說(shuō)，自從和你結婚以來(lái)，我就一直痛苦地關(guān)心著(zhù)你。你在邊地所受的苦楚我是明白的，如果你要死了，我自己又何必再長(cháng)久地茍活下去呢？這是役夫的妻子回答役夫的話(huà)。
《飲馬長(cháng)城窟行》鑒賞
本詩(shī)用樂(lè )府舊題，以秦代統治者驅使百姓修筑長(cháng)城的史實(shí)為背景，通過(guò)筑城役卒夫妻對話(huà)，揭露了無(wú)休止的徭役，給人民帶來(lái)的深重災難。詩(shī)中用書(shū)信往返的對話(huà)形式，揭示了男女主人公的內心世界和他們彼此間地深深牽掛，贊美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，真摯感人。
第一層(1—8句)，寫(xiě)筑城役卒與長(cháng)城吏的對話(huà)：
“飲馬長(cháng)城窟，水寒傷馬骨�！弊岏R飲水，只得到那長(cháng)城下山石間的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都傷及到了馬的骨頭里。
“往謂長(cháng)城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去對監修長(cháng)城的官吏懇求說(shuō)：你們千萬(wàn)不要長(cháng)時(shí)間的滯留我們這些來(lái)自太原的'役卒��！
“官作自有程，舉筑諧汝聲！”監修長(cháng)城的官吏說(shuō)：官府的工程自有一定的期限，哪能由你們說(shuō)了算！趕緊拿起工具，大家一起唱打夯的號子，盡力干活去吧！
“男兒寧當格斗死，何能怫郁筑長(cháng)城�！敝且圩湫睦锵耄耗凶訚h大丈夫，寧愿上戰場(chǎng)在與敵人的廝殺中為國捐軀，怎么能夠滿(mǎn)懷郁悶地一天天地修筑長(cháng)城呢？
第二層(9—12句)，過(guò)渡段，承上啟下：
“長(cháng)城何連連，連連三千里�！遍L(cháng)城啊長(cháng)城，是那么的蜿蜒曲折，它一直連綿了三千里遠。
“邊城多健少，內舍多寡婦�！边叧嵌嗟氖墙训哪贻p男人，家中大多只剩下獨居的女人了。
第三層(13—28句)寫(xiě)筑城役卒與妻子的書(shū)信對話(huà)：
“作書(shū)與內舍，便嫁莫留住�！边@位筑城役卒寫(xiě)信給在家的妻子說(shuō)：你趕緊趁年輕改嫁吧，不必留在家里等了。
“善待新姑嫜，時(shí)時(shí)念我故夫子！”你要好好服侍新的公公婆婆，也要時(shí)時(shí)想念著(zhù)原來(lái)的丈夫��！
“報書(shū)往邊地，君今出語(yǔ)一何鄙？”妻子在送往邊地的信中說(shuō)：你把我當成什么人了，你這時(shí)候還說(shuō)出這么淺薄的話(huà)來(lái)？
“身在禍難中，何為稽留他家子？”筑城役卒回信說(shuō)：我自己處在禍難當中，也許今生我們再也沒(méi)有團圓的可能了，為什么要去拖累別人家的女兒呢？
“生男慎莫舉，生女哺用脯�！睂�(lái)如果你生了男孩，千萬(wàn)不要去養育他;如果生下女孩，就用干肉精心地撫養她吧！
“君獨不見(jiàn)長(cháng)城下，死人骸骨相撐拄�！蹦汶y道沒(méi)看見(jiàn)長(cháng)城的下面，死人尸骨累累，重重疊疊地相互支撐著(zhù)，堆積在一塊嗎？
“結發(fā)行事君，慊慊心意關(guān)�！逼拮踊匦耪f(shuō)：我自從結婚嫁給你，就一直伺候著(zhù)你，對你身在邊地，心里雖然充滿(mǎn)了哀怨，可時(shí)時(shí)牽掛著(zhù)你啊。
“明知邊地苦，賤妾何能久自全？”現在我明明知道在邊地筑城是那么地艱苦，我又怎么能夠自私地圖謀長(cháng)久地保全自己呢？
《飲馬長(cháng)城窟行》作者介紹
陳琳，字孔璋，廣陵射陽(yáng)人。東漢末年著(zhù)名文學(xué)家，“建安七子”之一。生年無(wú)確考，惟知在“建安七子”中比較年長(cháng)，約與孔融相當。漢靈帝末年，任大將軍何進(jìn)主簿。何進(jìn)為誅宦官而召四方邊將入京城洛陽(yáng)，陳琳曾諫阻，但何進(jìn)不納，終于事敗被殺。董卓肆惡洛陽(yáng)，陳琳避難至冀州，入袁紹幕府。袁紹失敗后，陳琳為曹軍俘獲。曹操愛(ài)其才而不咎，署為司空軍師祭酒，使與阮瑀同管記室。后又徙為丞相門(mén)下督。建安二十二年(217年)，與劉楨、應玚、徐干等同染疫疾而亡。 陳琳著(zhù)作，據《隋書(shū)·經(jīng)籍志》載原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
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