二郎神·炎光謝原文翻譯及賞析
二郎神·炎光謝
朝代：宋代
作者：柳永
原文：
炎光謝。過(guò)暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風(fēng)清庭戶(hù)，爽天如水，玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約、飆輪欲駕。極目處、微云暗度，耿耿銀河高瀉。
閑雅。須知此景，古今無(wú)價(jià)。運巧思、穿針樓上女，抬粉面、云鬟相亞。鈿合金釵私語(yǔ)處，算誰(shuí)在、回廊影下。愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。
賞析：
這是一首詠七夕佳期的作品。作者一反以往七夕詩(shī)詞的傷感情調，把天上牛郎織女鵲橋相會(huì )的美麗傳說(shuō)和人間李隆基楊玉環(huán)馬嵬死別的動(dòng)人故事，演繹、融匯為一個(gè)純情浪漫、晶瑩剔透的意境，抒發(fā)了對純真愛(ài)情的美好祝愿和熱烈向往。全詞語(yǔ)言通俗易懂，形象鮮明生動(dòng)，情調閑雅歡娛，給人以充分的藝術(shù)享受。
上片著(zhù)重寫(xiě)天上，開(kāi)篇以細致輕便的筆調描繪出七夕清爽宜人的氛圍，誘人進(jìn)入浪漫的遐想界。首韻“炎光謝”，說(shuō)明炎夏暑熱已退，一開(kāi)頭即點(diǎn)出秋令�！把坠狻敝^驕陽(yáng)，代指夏暑。先說(shuō)初秋，再從入暮寫(xiě)起，導入七夕：陣黃昏過(guò)雨，輕灑芳塵，預示晚上將是氣候宜人和夜空清朗了�！罢独滹L(fēng)清庭戶(hù)爽”，由氣候帶出場(chǎng)景�！巴�(hù)”是七夕乞巧的活動(dòng)場(chǎng)所。古時(shí)人們于七夕佳期，往往庭前觀(guān)望天上牛郎織女的相會(huì )。接下來(lái)一句“天如水、玉鉤遙掛”意思是說(shuō)：秋高氣爽，碧天如水，一彎上弦新月，出現遠遠的天空，為牛郎織女的赴約創(chuàng )造了最適宜的條件�！皯切嵌疣稻米�，敘舊約、飚輪欲駕”，想象織女嗟嘆久與丈夫分離，將赴佳期時(shí)心情急切，于是乘駕快速的風(fēng)輪飛渡銀河�？椗緸樾敲�，故稱(chēng)“星娥”�！皹O目處、微云暗度，耿耿銀河高瀉”，表現了人們盼望天上牛郎織女幸福地相會(huì )。他們凝視高遠的夜空，縷縷彩云飄過(guò)銀河，而銀河耿耿發(fā)亮，牛郎織女終于歡聚，了卻一年的相思之債。上片動(dòng)靜結合，虛實(shí)相間，從景物描寫(xiě)到幻想神游的推移中，寄寓了人們對愛(ài)情幸福的美好遐想。的場(chǎng)面，也無(wú)熱鬧濃烈的氣氛，各家于庭戶(hù)乞巧望月，顯得閑靜幽雅。這種閑雅的.情趣之中自有很不尋常的深意。詞人強調“須知此景，古今無(wú)價(jià)”，提醒人們珍惜佳期，從中足見(jiàn)柳永對七夕的特殊重視，反映了宋人的民俗觀(guān)念。以下數句著(zhù)重寫(xiě)民間七夕的活動(dòng)，首先是乞巧。據古代歲時(shí)雜書(shū)和宋人筆記，所謂乞巧，是以特制的扁形七孔針和彩線(xiàn)，望月穿針，向織女乞取巧藝。這是婦女們的事�！皹巧吓笔钦f(shuō)此女本居于樓上，穿針乞巧時(shí)才來(lái)到庭中的。所以接著(zhù)說(shuō)：“抬粉面”，加以“云鬟相亞”，寫(xiě)姑娘們虔誠地手執金針，仰望夜空，烏云般美麗的發(fā)鬟都向后低垂�！皝啞蓖▔�，謂低垂之狀。此句寫(xiě)得形神兼備，廖廖數語(yǔ)，姑娘們追求巧藝的熱切與虔誠便活靈活現地躍然紙上了。接下來(lái)的一句：“鈿合金釵私語(yǔ)處，算誰(shuí)在、回廊影下”，寫(xiě)七夕的另一項重要活動(dòng)，這既是詞人浪漫的想象，也是歷史的真實(shí)。自唐明皇與楊妃初次相見(jiàn)，“定情之夕，授金釵鈿合以固之”（《長(cháng)恨歌傳》），他們“七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”
也就傳為情史佳話(huà)。唐宋時(shí)男女選擇七夕定情，交換信物，夜半私語(yǔ)，可能也是民俗之一。作者將七夕民俗的望月穿針與定情私語(yǔ)綰合一起，毫無(wú)痕跡，充分表現了節序的特定內容。詞的上片主要寫(xiě)天上的情景，下片則主要寫(xiě)人間的情景；結尾的“愿天上人間，占得歡娛，年年今夜”，既總結全詞，又點(diǎn)明主題。它表達了詞人對普天下有情人的美好祝愿和人們對幸福生活的渴望，展示了作者熱誠而廣闊的胸懷。
這首詞，寫(xiě)天上是為了襯托人間，用典故是為了映襯現實(shí)，落腳點(diǎn)是人間的歡樂(lè )和世俗的幸福。作者把“天街夜色涼如水”的意象世界與“鈿合金釵私語(yǔ)處”的心靈世界和諧地統一起來(lái)，描繪了一幅歡樂(lè )、祥和、幸福而又溫馨的七夕夜色圖，發(fā)出了珍惜良宵、莫負美景的呼喚。這呼喚，久遠地回響一代又一代讀者的心田。
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