小雅·伐木原文及賞析
原文：
小雅·伐木
[先秦]佚名
伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。
相彼鳥(niǎo)矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生？神之聽(tīng)之，終和且平。
伐木許許，釃酒有藇！既有肥羜，以速諸父。寧適不來(lái)，微我弗顧。
于粲灑掃，陳饋八簋。既有肥牡，以速諸舅。寧適不來(lái)，微我有咎。
伐木于坂，釃酒有衍�；e豆有踐，兄弟無(wú)遠。民之失德，干糇以愆。
有酒湑我，無(wú)酒酤我�？部补奈�，蹲蹲舞我。迨我暇矣，飲此湑矣。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
咚咚作響伐木聲，嚶嚶群鳥(niǎo)相和鳴。鳥(niǎo)兒出自深谷里，飛往高高大樹(shù)頂。小鳥(niǎo)為何要鳴叫？只是為了求知音。仔細端詳那小鳥(niǎo)，尚且求友欲相親。何況我們這些人，豈能不知重友情。天上神靈請聆聽(tīng)，賜我和樂(lè )與寧靜。
伐木唿唿斧聲急，濾酒清純無(wú)雜質(zhì)。既有肥美羊羔在，請來(lái)叔伯敘情誼。即使他們沒(méi)能來(lái)，不能說(shuō)我缺誠意。打掃房屋示隆重，嘉肴八盤(pán)桌上齊。既有肥美公羊肉，請來(lái)舅親聚一起。即使他們沒(méi)能來(lái)，不能說(shuō)我有過(guò)失。
伐木就在山坡邊，濾酒清清快斟滿(mǎn)。行行籩豆盛珍饈，兄弟敘談莫疏遠。有人早已失美德，一口干糧致埋怨。有酒濾清讓我飲，沒(méi)酒快買(mǎi)我興酣。咚咚鼓聲為我響，翩翩舞姿令我歡。等到我有閑暇時(shí)，一定再把酒喝完。
注釋
�。▃hēng）�。嚎硺�(shù)的聲音。
嚶嚶：鳥(niǎo)叫的聲音。
相：審視，端詳。
矧（shěn）：況且。伊：你。
聽(tīng)之：聽(tīng)到此事。
終……且……：既……又……。
許（hǔ）許：砍伐樹(shù)木的聲音。
釃酒：篩酒。釃（shī），過(guò)濾。有藇：即“藇藇”，酒清澈透明的樣子。藇（xù），甘美，或釋為“溢貌”。
羜（zhù）：小羊羔。
速：邀請。
寧：寧可。適：恰巧。
微：非。弗顧：不顧念。
于（wū）：嘆詞。粲：光明、鮮明的樣子。埽：同“掃”。
陳：陳列。饋（kuì）：食物。簋（guǐ）：古時(shí)盛放食物用的圓形器皿。
牡：雄畜，詩(shī)中指公羊。
諸舅：異姓親友。
咎：過(guò)錯。
有衍：即“衍衍”，滿(mǎn)溢的樣子。
籩（biān）豆：盛放食物用的兩種器皿。踐：陳列。
民：人。
干糇（hóu）：干糧。愆（qiān）：過(guò)錯，過(guò)失。
湑（xǔ）：濾酒。
酤：買(mǎi)酒。
坎坎：鼓聲。
蹲蹲：舞姿。
注釋]編輯�。▃hēng）�。嚎硺�(shù)的聲音。
嚶嚶：鳥(niǎo)叫的聲音。
相：審視，端詳。
矧（shěn）：況且。伊：你。
聽(tīng)之：聽(tīng)到此事。
終……且……：既……又……。
許（hǔ）許：砍伐樹(shù)木的聲音。
釃酒：篩酒。釃（shī），過(guò)濾。有藇：即“藇藇”，酒清澈透明的樣子。藇（xù），甘美，或釋為“溢貌”。
羜（zhù）：小羊羔。
速：邀請。
寧：寧可。適：恰巧。
微：非。弗顧：不顧念。
于（wū）：嘆詞。粲：光明、鮮明的樣子。埽：同“掃”。
陳：陳列。饋（kuì）：食物。簋（guǐ）：古時(shí)盛放食物用的圓形器皿。
牡：雄畜，詩(shī)中指公羊。
諸舅：異姓親友。
咎：過(guò)錯。
有衍：即“衍衍”，滿(mǎn)溢的樣子。
籩（biān）豆：盛放食物用的兩種器皿。踐：陳列。
民：人。
干糇（hóu）：干糧。愆（qiān）：過(guò)錯，過(guò)失。
湑（xǔ）：濾酒。
酤：買(mǎi)酒。
坎坎：鼓聲。
蹲蹲：舞姿。
迨（dài）：等待。
賞析：
歷代學(xué)者一般認為這是一首宴享詩(shī)。但詩(shī)的作者及創(chuàng )作年代前人沒(méi)有深考。
《伐木》和《伐檀》不同，它不是描述伐木勞動(dòng)，而是由伐木興起，說(shuō)到友情可貴。無(wú)論親朋故舊還是新的相識，都要相互關(guān)心，相互幫助，并且常來(lái)常往。
詩(shī)共三章，除首章外，都集中筆墨寫(xiě)宴飲。顯然是把宴飲當做建立和聯(lián)系友情的重要手段。
在抒情方式之選擇上，《伐木》的作者采用了一種先迂回后正面的表達方式。詩(shī)一開(kāi)頭，就以“丁丁”的伐木聲和“嚶嚶”的鳥(niǎo)鳴聲，令讀者仿佛置身于一個(gè)遠離塵世的仙境。在這里，時(shí)間仿佛停止，一切自在自為。只有這伐木之聲和悅耳的鳥(niǎo)鳴在空曠的幽谷里回蕩。一個(gè)孤獨的伐木者，一個(gè)出谷遷喬去尋找知音的鳥(niǎo)兒，這兩個(gè)意象在這仙境一般的氛圍中被不斷地進(jìn)行視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的重疊和加強：聲音使人聯(lián)想到形象，形象又賦于聲音特殊的內涵。從而最終幻化出一個(gè)遠離現實(shí)政治的、借以寄托內心苦悶的超然之境。這一境界是詩(shī)人內心的人生理想在潛意識中迂回曲折的表露。同時(shí)也是厲王暴政下朝臣們心有余悸、不敢談?wù)撜味韺ぜ耐械钠毡樾膽B(tài)�，F實(shí)畢竟是現實(shí)，隨著(zhù)這一比興手法的完結，作為政治家的詩(shī)人終于強迫自己面對這冷酷的存在世界：“相彼鳥(niǎo)矣，猶求友生。矧伊人矣，不求友生�！碧栒偃藗兤饋�(lái)改變現實(shí)，敘親情，篤友誼，一切從頭開(kāi)始。然后又申之以“神之聽(tīng)之，終和且平”。從人情天理處說(shuō)起，避開(kāi)政治而為政治，這就是詩(shī)人既體察人心，又深諳做詩(shī)勸戒之道的地方。
第二章全然是寫(xiě)人的活動(dòng)，也就是“求友生”之具體表現。開(kāi)頭用語(yǔ)與首章部分重疊，顯得整飭又有變化，讀來(lái)流轉而且自然。這里仍然由物興起，但只用“伐木許許”一句，其余如對鳥(niǎo)鳴的描述一概略去。論者往往因為“伐木”句與后面的“釃酒”句聯(lián)系緊密，就誤認為它也是“賦”（直陳其事）。其實(shí)“伐木”云云，乃相應之詞，不止形式上疊合延綿，內容也相仿佛，只是為避免刻板滯重，才作此省略。省略也是變化的方式，有變化才有發(fā)展，內容為之深化，形式也愈加富麗多姿。于是出現備辦筵席的熱鬧場(chǎng)面：酒是甘美的，菜肴中有肥嫩羊羔，還有許多其他可口的食物，屋子也打掃得干干凈凈，可以看出主人的誠心誠意，因為宴請客人，不僅是出于禮儀，更是為了尋求友情。被邀請的客人都是長(cháng)者，有同姓的（諸父），也有異姓的（諸舅）。詩(shī)人希友他們全都光臨�！皩庍m不來(lái)？微我顧弗！”“寧適不來(lái)？微我有咎！”這是他的擔心。由于希友甚殷，就生怕它落空。這種“患得患失”的情緒是真實(shí)的，也是感人的。它表明主人的態(tài)度十分誠懇，對友情的追求堅定不移。
詩(shī)人還批評了不顧情誼、互相猜忌的不良現象：“既有肥羜”，“于粲灑埽，陳饋八簋”，邀請“諸父”、“諸舅”而“不來(lái)”，又于我“弗顧”。這樣的局面是不利于重振祖業(yè)的政治理想的。
第三章分兩部分。前半部分是第二章的延續和發(fā)展，依然寫(xiě)設宴請客，不過(guò)用筆極簡(jiǎn)，旨在“示異”，以免拖沓�！盎e豆有踐，兄弟無(wú)遠！”這次邀請是同輩，但酒菜之豐盛，禮節之周到不減于前。聯(lián)系前面的有關(guān)描述，它明確地表達了這樣的觀(guān)點(diǎn)：無(wú)論長(cháng)幼和親疏（即詩(shī)中所謂“諸父”“諸舅”和“兄弟”）都應互相有愛(ài)。這種類(lèi)似博愛(ài)的思想充斥整個(gè)詩(shī)篇，可以說(shuō)是總的命意所在。但建議和發(fā)展友情的手段卻比較單調，用現代的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看也未見(jiàn)合適，因為在酒席臺上交的朋友多不可靠。也許飲食還是古人主要的交際方式，他們又多以誠待人，布設酒肉圈套，故而被詩(shī)人選作表達友情題旨的`材料。另外還有反面教訓，就是“民之失德，干糇以愆”。人與人之間的矛盾和紛爭往往由飲食細故引起，要創(chuàng )建和平局面，就得處理好飲食問(wèn)題。
后半部分是尾聲，似乎由眾人合唱，表達了歡樂(lè )的情緒與和睦親善的愿友。三方面的人（主人、來(lái)賓和受邀而未至者）團結一致，氣氛和諧，令人鼓舞。
作者還為失去的友情和親情而振臂高唿，他用飽經(jīng)滄桑的筆調描繪著(zhù)自己的希友和要求：普通人之間以誠相待絕不“干糇以愆”。親友之間相互理解（“有酒湑我，無(wú)酒酤我”）、信任，和睦快樂(lè )地相處。人和者政必通，最后，作者又是以一個(gè)超越于現實(shí)之上的境界結束全詩(shī)：在咚咚的鼓聲伴奏下，人們載歌載舞、暢敘衷情，一派升平景象。這是作為政治家的詩(shī)人中興周室之政治理想的藝術(shù)展示。
此詩(shī)是燕樂(lè )歌詞，因而它的博愛(ài)的題旨可廣泛傳播，有一定的影響。在藝術(shù)上它給人的突出印象有三個(gè)方面：一是靠頭的比興部分不僅構成比較鮮明的畫(huà)面，而且有生動(dòng)的情節，它既是獨立的，又與主題部分聯(lián)系緊密，這樣，主體部分的命意就更加明朗，便于讀者和聽(tīng)眾感受；二是把被邀的客人分別用“諸父”“諸舅”和“兄弟”指代，覆蓋面大，而又意象分明，對表達詩(shī)歌的題旨起著(zhù)重要的作用，可見(jiàn)作者選用詞語(yǔ)的匠心；三是結尾表現的場(chǎng)面色彩濃麗，節奏明快，全然是就筵席寫(xiě)筵席，沒(méi)有穿插“點(diǎn)題”筆墨，卻成功地渲染出團結友善的醉人氣氛。詩(shī)人把自己的人生追求化作可以聞見(jiàn)景象，因而頗具藝術(shù)魅力。
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