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次韻李節推九日登南山原文及賞析

時(shí)間:2021-07-16 17:51:04 古籍 我要投稿

次韻李節推九日登南山原文及賞析

  原文:

  次韻李節推九日登南山

  [宋代]陳師道

  平林廣野騎臺荒,山寺鐘鳴報夕陽(yáng)。

  人事自生今日意,寒花只作去年香。

  巾欹更覺(jué)霜侵鬢,語(yǔ)妙何妨石作腸。

  落木無(wú)邊江不盡,此身此日更須忙。

  譯文

  原野空曠,平林漠漠,戲馬臺一片荒涼;深山古寺,夕陽(yáng)返照,鐘聲報告已是黃昏時(shí)光。

  人事變幻,每逢重陽(yáng),便有萬(wàn)千思緒;年年歲歲,菊花開(kāi)放,依舊陣陣寒香。

  頭巾傾斜,更覺(jué)得清霜已侵上了鬢發(fā);語(yǔ)言佳妙,并不礙詩(shī)人的鐵石心腸。

  放眼望,落木蕭蕭,長(cháng)江滾滾流淌;誰(shuí)知道,今日里,為政務(wù)還得繁忙!

  注釋

  次韻:用所和詩(shī)的韻作詩(shī)叫次韻。李節推:疑為李泌,時(shí)任節度推判官。南山:據《太平寰宇記》載,南山在徐州城南三里,又名云龍山。

  平林:平原上的樹(shù)林。廣野:廣闊的原野。騎臺:指戲馬臺。蕭子顯《齊書(shū)》:“宋武帝初為宋公,在彭城,九日出項羽戲馬臺,至今相承,以為舊準!

  山寺:即云龍山上的臺頭寺。

  人事:人世上各種事情。自生:自然生發(fā)出。今日意:指九日登高懷遠執意。

  寒花:指菊花。李煜詩(shī):“鬢從近日添新白,菊是去年依舊黃!倍鸥υ(shī):“寒花只暫香!

  巾欹(qī):頭巾傾斜。

  語(yǔ)妙:《漢書(shū)·賈捐之傳》:“君房下筆。言語(yǔ)妙天下!笔髂c:鐵石心腸。這是用皮日休《桃花賦序》中評宋廣平語(yǔ)。宋廣平即唐玄宗時(shí)名相宋璟,他為人耿介剛毅,而其《梅花賦》卻極婉約嫵媚之致,所以皮日休說(shuō)他“疑其鐵腸與石心,不解吐婉媚辭。然觀(guān)其文而有《梅花賦》,清便富麗,得南朝徐庾體,殊不類(lèi)其為人!

  落木:指秋天飄落的樹(shù)葉。

  此日:重九節這一日。更須忙:自古皆有重九,而詩(shī)人在重九這一日,更是攜朋邀侶登高賦詩(shī)忙個(gè)正歡。這是一種很風(fēng)趣的說(shuō)法。

  賞析:

  這首詩(shī)是重陽(yáng)登高即景抒懷之作,作者從戲馬臺的荒廢,夕陽(yáng)晚照聯(lián)想到老境將至,好景不常,自警應該抓緊時(shí)間玩賞風(fēng)光,多作好詩(shī),不須汲汲于世俗之事。

  詩(shī)的開(kāi)頭兩句寫(xiě)景:“平林廣野騎臺荒,山寺鐘鳴報夕陽(yáng)!痹(shī)句中點(diǎn)明了季節、地點(diǎn)和時(shí)間,語(yǔ)意閑雅。戲馬臺有典故。東晉末年劉裕北伐歸來(lái)為宋公,駐守彭城,曾因餞送孔令辭官還鄉,大會(huì )賓僚于戲馬臺,一時(shí)文士如謝靈運、謝宣遠都有詩(shī)詠;厥走^(guò)往,往日的熱鬧更顯現今的荒涼,首句的重點(diǎn)就在“荒”字上,有詠懷古跡之意,見(jiàn)出人事代謝之感。這一聯(lián),寫(xiě)景敘事不僅工在形象,而且注重象外之意,“平林”句見(jiàn)人事代謝之感,“山寺’’句則寓時(shí)節相催之意,這種象外之意,直透三、四兩句,加強了詩(shī)句之間意趣的融合。

  第三四兩句抒情:“人事自生今日意,寒花只作去年香!睍r(shí)節易得,又是一年的重陽(yáng)。每逢佳節,人們便有思親之感;而菊花卻依舊開(kāi)放,還是和去年一樣,送來(lái)陣陣的寒香。詩(shī)句中含有“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”(唐代劉希夷《代悲白頭翁》)的感慨。自然的規律,總是如此。

  五六兩句,記節日清游的情況:頭巾被風(fēng)吹得歪斜了,詩(shī)人更覺(jué)得清霜已侵上了鬢發(fā)!敖盱ジX(jué)霜侵鬢”這一句暗用了“孟嘉落帽”的故事。所謂暗用,就是表面上看起來(lái),完全是一個(gè)清空無(wú)礙的.敘事句,寫(xiě)的都像是當下即刻的事,但實(shí)際上已經(jīng)暗用了某個(gè)典故。這方面杜甫做得很成功,陳師道學(xué)杜,也成功地吸取了他的這個(gè)方法。這里不但是暗用,而且是活用,也就是能從原典中翻出一種新意,別具一種風(fēng)流。孟嘉落帽而不自覺(jué),是其通脫忘懷之處,陳師道這里卻“巾欹更覺(jué)霜侵鬢”,頭巾從頭上滑下一半,更覺(jué)霜發(fā)之多,老去的感受更強了,也更深切地感覺(jué)到時(shí)節相催。從孟嘉的帽落不覺(jué)到陳師道的“巾欹更覺(jué)”,原典的意思完全被翻轉過(guò)來(lái)。下句又用了“石作腸”的典故,詩(shī)歌的語(yǔ)言佳妙,也有“清便富麗”的高致,就像宋廣平寫(xiě)《梅花賦》,措詞婉媚,并不礙其鐵石心腸一樣。另外,此聯(lián)用兩個(gè)典故來(lái)暗寫(xiě)登高賦詩(shī),妙在隱而不露。

  結尾兩句:“落木無(wú)邊江不盡,此身此日更須性!笔惆l(fā)游賞以后的感想!奥淠尽本溆枚鸥Α兜歉摺吩(shī)“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(cháng)匯滾滾來(lái)”句意,寫(xiě)傍晚登覽所見(jiàn)的遠近景象!按松怼本涓袊@節物如此可念,登臨清賞的機會(huì )正不應放棄,而此日此身,還須忙于世務(wù),很難得有時(shí)間,這又是十分可惜的。

  陳師道作詩(shī)多學(xué)杜甫,這首也是學(xué)杜甫有得之作,瘦勁渾厚、清淡高致、內涵深蘊。

  應酬節物之意,從宋人的創(chuàng )作觀(guān)念來(lái)看,是一種比較成熟和時(shí)俗的題材,所以歐、梅、蘇、黃等大詩(shī)人多不經(jīng)意于此,這大概也是宋詩(shī)人去熟忌俗之旨。但陳師道的重陽(yáng)詩(shī),掃除陳言熟語(yǔ),著(zhù)力翻新。于前賢未到之處立意取象,卻能軋軋獨出,于平淡中見(jiàn)奇峻,可以與王維、杜甫等大家的重陽(yáng)節詩(shī)詠爭一日之長(cháng),此亦江西詩(shī)派“以故為新”的一種表現。

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