《后出塞五首其二》翻譯賞析
《后出塞五首其二》作者為唐朝詩(shī)人杜甫。其古詩(shī)全文如下：
朝進(jìn)東門(mén)營(yíng)，暮上河陽(yáng)橋。
落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
平沙列萬(wàn)幕，部伍各見(jiàn)招。
中天懸明月，令嚴夜寂寥。
悲笳數聲動(dòng)，壯士慘不驕。
借問(wèn)大將誰(shuí)，恐是霍嫖姚。
【前言】
《后出塞五首其一》是唐代偉大詩(shī)人杜甫的組詩(shī)作品。這五首詩(shī)以一位軍士的口吻，訴說(shuō)他從應募赴軍到只身脫逃的經(jīng)歷，通過(guò)一個(gè)人的遭遇深刻反映了安史之亂“釀亂期”的歷史真實(shí)。第二首，接上敘述在路上的情事；第三首，寫(xiě)軍士到薊門(mén)軍中之后所起的反感；第四首，進(jìn)一步揭發(fā)薊門(mén)主將的驕橫，已到了順我者生、逆我者死的地步；第五首，軍士訴說(shuō)脫身經(jīng)過(guò)，以及到老孤獨的情景。全詩(shī)藝術(shù)地再現了一個(gè)特定時(shí)代的歷史生活。
【注釋】
[9]洛陽(yáng)東面門(mén)有“上東門(mén)”，軍營(yíng)在東門(mén)，故曰“東門(mén)營(yíng)”。由洛陽(yáng)往薊門(mén)，須出東門(mén)。這句點(diǎn)清徵兵的地方。
[10]河陽(yáng)橋在河南孟津縣，是黃河上的浮橋，晉杜預所造，為通河北的要津。
[11]大旗，大將所用的紅旗�！锻ǖ洹肪硪话偎氖耍骸瓣悾嚕⿲㈤T(mén)旗，各任所色，不得以紅，恐亂大將�！边@兩句也是杜甫的名句，因為抓住了事物的特徵，故能集中地表現出那千軍萬(wàn)馬的壯闊軍容，下句化用《詩(shī)經(jīng)》的“蕭蕭馬鳴”，加一“風(fēng)”字，覺(jué)全局部動(dòng)，颯然有關(guān)塞之。
[12]幕，帳幕。列，是整齊的排列著(zhù)。這些帳幕都有一定的方位和距離。
[13]因為要宿營(yíng)，所以各自集合各自的部隊。
[14]因軍今森嚴，故萬(wàn)幕無(wú)聲，只見(jiàn)明月高掛無(wú)中。上句也是用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托“令嚴”的。
[15]悲笳，靜營(yíng)之號，軍令既嚴，笳聲復悲，故慘不驕。
[16]嫖姚，指西漢大將霍去病�！版我Α蓖柏庖Α�，霍去病曾以“嫖姚校尉”一戰成名。
【翻譯】
清晨，我到東門(mén)營(yíng)報到，傍晚，就開(kāi)拔到了河陽(yáng)橋上。晚霞映照迎風(fēng)招展的軍旗，戰馬與蕭蕭朔風(fēng)呼應嘶鳴。一望無(wú)際的沙原排列著(zhù)無(wú)數行軍帳幕，行伍首領(lǐng)各自召集手下的士兵。夜空中，高高懸掛朗朗明月，軍令森嚴，整個(gè)營(yíng)地寂然無(wú)聲。幾聲悲咽的茄聲劃破長(cháng)空，從軍壯士神情肅然，失去了往日驕縱之情。借問(wèn)統領(lǐng)軍隊的大將是誰(shuí)？大概又是一個(gè)嫖姚校尉霍去病。
【賞析】
《后出塞五首》敘寫(xiě)一個(gè)軍士脫身歸來(lái)的經(jīng)歷，通過(guò)他的遭遇深刻反映了天寶之變“釀亂期”的歷史真實(shí)。組詩(shī)主人公是募兵制下的一個(gè)應募者形象。他是一無(wú)牽掛的漢子，樂(lè )意當兵吃糧。詩(shī)中提到相贈吳鉤的“少年”，當屬唐詩(shī)中常常寫(xiě)到的少年游俠一類(lèi)人物。物以類(lèi)聚，此詩(shī)主人公也應是這一類(lèi)人物。組詩(shī)第一首系主人公自敘應募動(dòng)機及辭家盛況；第二首敘赴軍途中情事，尚歸美主將；第三首是詩(shī)人的議論；第四首則揭露薊門(mén)主將的驕橫；第五首則寫(xiě)逃離軍旅的經(jīng)過(guò)。此組詩(shī)的突出成就，便在塑造了一個(gè)“典型環(huán)境中的典型形象”。對此詩(shī)的賞析，便應圍繞這一中心來(lái)進(jìn)行。
一度懷著(zhù)功名萬(wàn)里雄心的`軍士后來(lái)逃歸，其逃離的動(dòng)機，詩(shī)中說(shuō)得很清楚，是由于他在薊門(mén)軍中看到“主將”（當指安祿山）日益驕橫、目中無(wú)君，而朝廷一味姑息養奸“主將位益崇，氣驕凌上都，邊人不敢議，議者死路衢”，自己本為效忠國家而來(lái)（“誓開(kāi)玄冥北，持以奉吾君”），不料卻上了“賊船”，“坐見(jiàn)幽州騎，長(cháng)驅河洛昏”，因而三十六計，走為上計了。
詩(shī)一開(kāi)始就講得很明白，主人公赴邊的目的就是追求“封侯”，“首章便作高興語(yǔ)，往從驕帥者，賞易邀，功易就也�！保ㄆ制瘕垼┐巳苏堑谌姿^“重高勛”的“今人”、“奮身勇所聞”的“貔虎士”中的一員�！鞍蝿舸蠡�，日收胡馬群；誓開(kāi)玄冥北，持以奉吾君”，也正屬于這類(lèi)人物的夸耀口吻。從第一首“男兒生世間，及壯當封侯”到第五首“躍馬二十年，恐辜明主恩”的表白，可見(jiàn)主人公求取功名封賞的思想是一貫的，并未發(fā)生何種轉變�！肮湃酥厥剡叀绷�，不能理解為詩(shī)中人思想的轉變，而只能理解為詩(shī)人自己對時(shí)事的評議，或者說(shuō)它們恰恰是詩(shī)人對筆下人物思想、行動(dòng)的一種批判。說(shuō)這是杜甫微露本相的地方還不夠，應該說(shuō)這是作者直接激揚文字，站出來(lái)表態(tài)。這種夾敘夾議的手法，在杜甫詩(shī)中原是并不罕見(jiàn)的。
據《通典》稱(chēng)：“國家開(kāi)元天寶之際，宇內謐如，邊將邀寵，竟圖勛伐，西陲青海之戍，東北天門(mén)之師，磧西怛羅之戰，云南渡滬之役，沒(méi)入異域數十萬(wàn)人，向無(wú)幽寇內侮，天下四征未息，離潰之勢，豈可量邪！”當時(shí)的邊境戰爭，唐玄宗好戰固然是一個(gè)原因；兵制的改變，也同樣是個(gè)重要原因。府兵原是寓兵于農的一種兵制，將帥不能擁兵自重，故唐朝前期沒(méi)有武夫割據事件。而募兵之行，誠如李泌所說(shuō)，應募兵士多是不事生產(chǎn)的亡命之徒，他們貪功重賞，形成軍中好戰心理。上自朝廷，下至士兵，互相影響，正是“豈知英雄主，出師亙長(cháng)云。六合已一家，四夷但孤軍。遂使貔虎士，奮身勇所聞�！睂η治赅弴呐d趣隨戰爭的進(jìn)行愈來(lái)愈濃厚，野心的將帥也就得到長(cháng)成羽翼的機會(huì )。
《后出塞五首》就藝術(shù)地再現了這一特定時(shí)代的歷史生活。詩(shī)中主人公正是募兵制下一個(gè)應募兵的典型形象。他既有應募兵通常有的貪功戀戰心理，又有國家民族觀(guān)念。他為立功封爵而赴邊，又為避叛逆的“惡名”而逃走。組詩(shī)在歡慶氣氛中開(kāi)頭，凄凄涼涼地結尾，是一出個(gè)人命運的悲劇。
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