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秋興·昆吾御宿自逶迤翻譯及賞析
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都對那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編精心整理的秋興·昆吾御宿自逶迤翻譯及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
秋興·昆吾御宿自逶迤
杜甫
昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。
香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移。
彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。
【前言】
《秋興八首》是唐代大詩(shī)人杜甫寓居四川夔州（今重慶市奉節縣）時(shí)創(chuàng )作的以遙望長(cháng)安為主題的組詩(shī)，是杜詩(shī)七律的代表作。第八首表現了詩(shī)人當年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的詩(shī)意豪情。
【注釋】
1、昆吾：漢武帝上林苑地名，在今陜西藍田縣西�！稘h書(shū)·揚雄傳》：“武帝廣開(kāi)上林，東南至宜春、鼎湖、昆吾�！庇蓿杭从薮�，又稱(chēng)樊川，在今陜西西安市長(cháng)安區杜曲至韋曲一帶�！度o黃圖》卷四：“御宿苑，在長(cháng)安城南御宿川中。漢武帝為離宮別院，禁御人不得入。往來(lái)游觀(guān)，止宿其中，故曰御宿�！卞藻疲旱缆非鄣臉幼�。
2、紫閣峰：終南山峰名，在今陜西戶(hù)縣東南。陰：山之北、水之南，稱(chēng)陰。渼（měi）陂（bēi）：水名，在今陜西戶(hù)縣西，唐時(shí)風(fēng)景名勝之地。陂，池塘湖泊。紫閣峰在渼陂之南，陂中可以看到紫閣峰秀美的倒影。
3、香稻啄馀鸚鵡粒：即使是剩下的香稻粒，也是鸚鵡吃剩下的。此句為倒裝語(yǔ)序。
4、碧梧：即使碧梧枝老，也是鳳凰所棲。同上句一樣，是倒裝語(yǔ)序。此二句寫(xiě)渼陂物產(chǎn)之美，其中滿(mǎn)是珍禽異樹(shù)。
5、拾翠：拾取翠鳥(niǎo)的羽毛。相問(wèn)：贈送禮物，以示情意�！对�(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》：“知子之順之，雜佩以問(wèn)之�！�
6、仙侶：指春游之伴侶，“仙”字形容其美好。晚更移：指天色已晚，尚要移船他處，以盡游賞之興。
7、彩筆：五彩之筆，喻指華美艷麗的文筆�！赌鲜贰そ蛡鳌罚骸坝謬L宿于冶亭，夢(mèng)一丈夫自稱(chēng)郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見(jiàn)還�！湍颂綉阎�，得五色筆一，以授之。爾后為詩(shī)絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡�！备蓺庀螅河髦缸约涸谔鞂毷d上《三大禮》賦，得唐玄宗贊賞。
8、白頭：指年老。望：望京華。
【翻譯】
從長(cháng)安到渼陂，途徑昆吾和御宿，紫閣峰在終南山上閃耀。我想念一路的香稻和碧梧，在豐收的季節吸引著(zhù)鸚鵡與鳳凰……等到春天，曼妙的仕女們還會(huì )采摘花草相互贈送，伙伴們在暮晚時(shí)分仍要移棹出發(fā)，不愿歸返。昔日，我可以憑借詞語(yǔ)鑿穿時(shí)代的黑井，痛飲山河甘洌，而今卻只能在回憶中圍攏水源，撫摸它岑寂的微光。
【賞析】
《秋興八首》中，交織著(zhù)深秋的冷落荒涼、心情的寂寞凄楚和國家的衰敗殘破。按通常的寫(xiě)法，總要多用一些清、凄、殘、苦等字眼。然而杜甫在這組詩(shī)里，反而更多地使用了絢爛、華麗的字和詞來(lái)寫(xiě)秋天的哀愁。乍看起來(lái)似和詩(shī)的意境截然不同，但它們在詩(shī)人巧妙的驅遣下，卻更有力地烘托出深秋景物的蕭條和心情的蒼涼。如“蓬萊宮闕”、“瑤池”、“紫氣”、“云移雉尾”、“日繞龍鱗”、“珠簾繡柱”、“錦纜牙檣”、“武帝旌旗”、“織女機絲”、“佳人拾翠”、“仙侶同舟”……都能引起美麗的聯(lián)想，透過(guò)字句，泛出絢麗的光彩。
可是在杜甫的筆下，這些詞被用來(lái)襯托荒涼和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到無(wú)處不在常情之中。這種不協(xié)調的協(xié)調，不統一的統一，不但絲毫無(wú)損于形象和意境的完整，而且往往比用協(xié)調的字句來(lái)寫(xiě)，能產(chǎn)生更強烈的藝術(shù)效果。正如用“笑”寫(xiě)悲遠比用“淚”寫(xiě)悲要困難得多，可是如果寫(xiě)得好，就把思想感情表現得更為深刻有力。劉勰在《文心雕龍》的《麗辭》篇中講到對偶時(shí)，曾指出“反對”較“正對”為優(yōu)。其優(yōu)越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、豐富內容的積極作用。運用豪華的字句、場(chǎng)面表現哀愁、苦悶，同樣是“理殊趣合”，也可以說(shuō)是情景在更高的基礎上的交融。其間的和諧，也是在更深刻、更復雜的矛盾情緒下的統一。
杜甫簡(jiǎn)介
杜甫（公元712年—公元770年），字子美，河南鞏縣（今河南鞏義）人，出身京兆杜氏分支之一的襄陽(yáng)杜氏。[1]自號少陵野老，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
杜甫創(chuàng )作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
文學(xué)成就
詩(shī)歌
杜甫詩(shī)“有集六十卷”，早佚。北宋寶元二年（1039）王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢(qián)謙益編有《箋注杜工部集》。楊倫說(shuō)：“自六朝以來(lái)，樂(lè )府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨就當時(shí)所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼”。
在杜甫中年因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂(yōu)國憂(yōu)民，杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。他的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(cháng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì )、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當時(shí)社會(huì )矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強烈的憂(yōu)患意識，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”；其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》、《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱(chēng)為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現實(shí)主義詩(shī)歌的代表作。
律詩(shī)在杜詩(shī)中占有極重要的地位。杜甫律詩(shī)的成就，首先在于擴大了律詩(shī)的表現范圍。他不僅以律詩(shī)寫(xiě)應酬、詠懷、羈旅、宴游，以及山水，而且用律詩(shī)寫(xiě)時(shí)事。用律詩(shī)寫(xiě)時(shí)事，字數和格律都受限制，難度更大，而杜甫卻能運用自如。杜甫把律詩(shī)寫(xiě)得縱橫恣肆，極盡變化之能事，合律而又看不出聲律的束縛，對仗工整而又看不出對仗的痕跡。如被楊倫稱(chēng)為“杜集七言律第一”的《登高》，就是這樣一首詩(shī)：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯�！比�(shī)在聲律句式上，又極精密、考究。八句皆對，首聯(lián)句中也對。嚴整的對仗被形象的流動(dòng)感掩蓋起來(lái)了，嚴密變得疏暢。
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